المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك مجذوب المبارك
سؤالي هو: ما جدوى النقاش حول مسألة إفتراضية لم يعد لها وجود،
ولو أنها إفتراضية فقد نسأل من بعضهم، فمن باب العلم بالفقه ليس الا وبدل من ان نحشر يوما ما فى سؤال كهذا يكون لدينا المام بالفقه والتاريخ فقد أثارنى أحدهم وقال أن هارون الرشيد وغيره من الخلفاء كانوا يمتلكون الجوارى وكانوا يمارسون العملية الجنسية مع عشرات الجوارى بل فلما سألته كيف قال كان يتزوجونهم وقال لى اخر لا يتزوج السيد من جاريته فالعبد وما مك لسيده، فسألت أحد الملمين بالفقه فى واتا عندما كنا نناقش زواج المتعة عن هذه القضيه فلم تكن اجابته مرضية كثيرا وطلب منى ان اجعله موضوع مستقل للفائدة. كما أن نكاح الأمة ذكر كثيرا فى القرأن فلا يجب التغاضى عنه. أضف الى ذلك أن الرق إن لم يوجد هذه الأيام فى الدول الإسلامية فقد يكون موجودا فى غيرها، فما موقف الاسلام لا سيما من قضايا المراة فى هذا المجال. لقد اثار هذا النقاش ظروف وشروط تزوج الامة وهل تطلق الامة وهل يدخل بها بدون عقد وهل تعتد والامر برمته فقهى.
وهي أشبه بجدل الفقهاء المسلمين في عصور انحطاط الثقافة الإسلامية حينما كان الفقهاء يتجادلون حول اسئلة من شاكلة: ( ما حكم صلاة من يصلي وعلى ظهره قربة مملوءة بالفساء (الفساء وليس الفسيفساء)؟؟؟ أو سؤالهم عن حكم من يبيع الطير في الهواء؟؟، او سؤالهم عن أسم زوجة إبليس؟ وقد سئل الشعبي، الفقيه المعروف هذا السؤال، فقال ساخرا:
- ذلك عرس لم أحضره
إنه ليس جدلا سيدى فالإمام الأعظم أبو حنيفة كان يؤلف مسائل غير قائمة فى عهده ومنها ما ذكرتم عن صلاة حامل الفساء وهذا ما يشابهه فى أيامنا حمل كيس البول او الدرانق بعد العمليات فهل يجوز لحاملها الصلاة، نعم يجوز. إن مثل هذه المسألة لم تكن على بال عندما طرحها الإمام أبو حنيفة.
أليس من الأجدى ونحن نطرح أسئلة أفتراضية أن تكون هذه الاسئلة موجهة نحو طرح نظرية إفتراضية جديدة تفيد الطب أو الفلك أو الفيزياء أو الرياضيات بدلا من إضاعة الوقت في أمر لن يكون له أى مردود عملي؟؟
ولو كان هناك نظرية طبية فليس مكانها واتا على الاقل فى هذه الأيام وقد دخلت المنتدى الطبى يوم أمس لأتصفح، فلم يكن الا للفائدة العامة. وأتمنى فى المستقبل أن يتطور هذا القسم الطبى فى واتا. وإذا اردتم أن تطرحوا مشكلة طبية فأنا مستعد للنقاش كما حدث وأن طرح الأخ د. شاكر مشكلة الزواج بمريضة الإيدز وقد داخلت بكل طاقتى وبلغة مفهومة للجميع. فأرجو أن لايكون هذا لمزا وكأن الحال يقول مالهذا الطبيب يقحم نفسه فى ما لا يخصه. نعم سيدى أنا أقحمت نفسى لأعرف ولو كنت أعرف جواب هذه المسألة لما طرحتها. ولو نظرت جميع مداخلاتى فى المواضيع المتفرقة لوجدها خالية من الأفكار المسبقة وقائمة على المنطق والعقل.
أخي الدكتور فايد، سوف يهتم الكثير من المغرضين والحاقدين على الأسلام بهذا الحوار وما سيأتي من مداخلات وسيقولون: أنظروا للمسلمين، لا زالت عقولهم وقلوبهم تحن لعهد الرق، وهذا يؤكد انهم ضد حقوق الانسان، وطالما أنهم كذلك فلماذا لا نغزوهم ونأخذ منهم السبايا والعبيد؟؟ وأنت تعرف أن أمر العراق لم يستغرق منهم أكثر من عشرين يوما
اوافقك سيدى فى هذا ولكن هل تعتقد أنهم لا يعرفون. بل يعرفون عن هذا الموضوع والإسلام ليس هو من إخترع الرق وإنما وكما ذكرت جاء لتحرير العبيد. فما قول الغرب فى تحرير الرقيق وما هى اليتهم لتحرير الرقيق... هذا هو الحوار. لسنا نحن المسلمين من اتى بنصف قارة افريقيا لتخدم فى اوروبا وامريكا وتستعبد. لسنا نحن من اوجد التفرقة العنصرية, الاسلام عندما جاء وجد واقعا فأزاله من امة الاسلام ويأتى الغربيون بعدها بقرون ليستعبدوا ليس افريقيا وحسب بل كل ما يعرف بالعالم الثالث. فلا تخف سيدى من مثل هذا الحوار وممكن أن نناقش الموضوع بشكل بناء وحضارى يناسب هذه الايام ولكن لابد لنا أن نعرف الاساسيات كى ننطلق الى الفرعيات.
ماحكم زواج الامة والعبد
رد مع اقتباس
المفضلات