محمد خطاب سويدان
09/02/2014, 11:43 PM
خواطر
الخاطرة الاولى :
ملكة بريطانيا إليزابيث وزوجها فيليب يستقلان القطار العام للانضمام لبقية أفراد العائلة في عطلة الميلاد.
قلت : انهم لم يجدوا حميرا ليركبوها ، مثل ما يحدث في بلادنا العربية .
الخاطرة الثانية :
لقد اصبح من الواضح والواضح جدا أن الأزمة التي يعيشها الواقع السياسي العربي مرده إلى المفارقة بين الفكر وممارسته ، هذا التخبط الواضح في حياتنا والذي نعيشه في كل حين نتيجة لتلك المفارقة
الخاطرة الثالثة :
ما نطلبه في عالمنا العربي هو التقدم التقني والعلمي والمعرفي .
والتقدم التقني ليس امتلاك تجهيزات مستوردة لم نعاني في تصنيعها ونجتهد في تكوينها ، ولكن التقدم التقني هو تكوين المهارات العربية القادرة على ان تؤمن انطلاقة صناعية عميقة الجذور في المجتمع
نحن نرمي الى بناء ثقافة ذاتية مطابقة لكل متطلبات الاحوال العربية والاسلامية وهذا يتطلب جهدا في التركيب الثقافي لا يغض النظر عن المكتسبات المعاصرة في مجال المعرفة ولا يتناسى المقومات الذاتية القادرة على الابداع والتجاوز .
الخاطرة الرابعة :
مسألة التبعية الثقافية ليست بالمسألة السهلة أو البسيطة ، بل هي مسألة شائكة ومتعددة المستويات ، وهو ما يدعو الى ضرورة التمييز بين دور الثقافة كمخزون ومورد للهوية وبين وظائفها المعرفية والادراكية والعلمية لهذه الثقافة ، ومراعاة هذا التوازن بين الوظائف التاريخية للثقافة وبين وظائفها المعرفية ، بما يلازمه من احتياطات وشروط منهجية ، هو الطريق إلى الافلات من موقف الرفض الكلي والساذج للثقافة الغربية او التبني المجاني العشوائي لها .
محمد خطاب
الخاطرة الاولى :
ملكة بريطانيا إليزابيث وزوجها فيليب يستقلان القطار العام للانضمام لبقية أفراد العائلة في عطلة الميلاد.
قلت : انهم لم يجدوا حميرا ليركبوها ، مثل ما يحدث في بلادنا العربية .
الخاطرة الثانية :
لقد اصبح من الواضح والواضح جدا أن الأزمة التي يعيشها الواقع السياسي العربي مرده إلى المفارقة بين الفكر وممارسته ، هذا التخبط الواضح في حياتنا والذي نعيشه في كل حين نتيجة لتلك المفارقة
الخاطرة الثالثة :
ما نطلبه في عالمنا العربي هو التقدم التقني والعلمي والمعرفي .
والتقدم التقني ليس امتلاك تجهيزات مستوردة لم نعاني في تصنيعها ونجتهد في تكوينها ، ولكن التقدم التقني هو تكوين المهارات العربية القادرة على ان تؤمن انطلاقة صناعية عميقة الجذور في المجتمع
نحن نرمي الى بناء ثقافة ذاتية مطابقة لكل متطلبات الاحوال العربية والاسلامية وهذا يتطلب جهدا في التركيب الثقافي لا يغض النظر عن المكتسبات المعاصرة في مجال المعرفة ولا يتناسى المقومات الذاتية القادرة على الابداع والتجاوز .
الخاطرة الرابعة :
مسألة التبعية الثقافية ليست بالمسألة السهلة أو البسيطة ، بل هي مسألة شائكة ومتعددة المستويات ، وهو ما يدعو الى ضرورة التمييز بين دور الثقافة كمخزون ومورد للهوية وبين وظائفها المعرفية والادراكية والعلمية لهذه الثقافة ، ومراعاة هذا التوازن بين الوظائف التاريخية للثقافة وبين وظائفها المعرفية ، بما يلازمه من احتياطات وشروط منهجية ، هو الطريق إلى الافلات من موقف الرفض الكلي والساذج للثقافة الغربية او التبني المجاني العشوائي لها .
محمد خطاب