محمود العياط
19/07/2014, 10:07 PM
قصيدة
فضل المسلم
ياباقة ورد
كم احلم
بليالى تثمر افراحا
من عالم وردى مسلم
اعلم
ولمن يسأل
من باب
المرء
قدر واستقدر
وتمكن
فتكلم
بستانى الصمت
اذا الغبن تكلم
ويشب من الغبن
حريق
سلوانى الحق
اذا الظلم تأزم
وبان الحق
قد يأتى من
كل شتات
ان كان اليوم ضباب
والافكار السوداء
استهوتها
الالباب
انا امشى
فى ليل فرات
لماذا الذيغ
مع الكفر
تبسم
ان كان الكفر بالعيب
تجهم
قد دل على الكفر
المغرم
فمن يرضى
عن الكفر البائد
ويثير بتات
وياتى لنفسة
كيل عذاب
فلماذا الانسانية قبلت
ذاك الذيغ الابهم
والشر تجهم
فلماذا الغبن
على الشر
تأضم
فى بضع زمان
ويقيم للوهم كيان
ويثير من الاوهام
رفات
والماء الصافى
تكدر وتكمم
واذا الباهى
تغير وتكتم
استنشق شيئا
وتخطم
والبدر طل حينا
من ثم تغمم
والليل تعتم
والعقل من الخبث
تدجم
لم يدرك
بان الشك
الادجم
بلع الاردم
فى الظن تدمم
الكفر بقتل النفس
تأجم
والفهم تسخم
من افكار سوداء
تسحم
استهون قولا وتكلم
خرج الشارى
من غور البهرم
كان القول كالمأتم
من ضيغم
واللحظ تبرشم
الامر الجلى
بان وتعظم
ومن الوسوس
كالهموم
تدهم
والقلب تغشم
جندفلى البرشم
والنور تطرم
والشر تعجرف
وتضخم
من سجاج الحنتم
اقول للشر
المتضخم
اسلم
تسلم
لم اقصد ان اشعل
نارا والقول تأدم
حوباء المقلم
كان كنزا او ذهبا
استمكن فى المنجم
كلماتى
من كلمات سرور
اقسمت لتكون
من نور
لاحزن يبور
من جوف حبور
من ضحك شفاف
او معنى رديف
تختم
استرحم بكاءا وتخذم
وعلى الاخلاق
الحسنى كلماتى
من باب قبول
للحب تيمم
للتقوى تيمم
اليوم ايوم
لايغشى حراس
او سور
والحور
والقلب المتبسم
اواة المبسم
فى رحاب
الخضرم
الوشى الاخطم
نما واستعصم
فبدا
كالياقوت
كالؤلؤ
وكالحسن المطهم
والنور تعمم
والقلب تأوم
الناس كتاب
والحرف تبرهم
والايدى كلام
الخنصر استحسن
قولا وتكلم
والخواطر لغات
والوجة حروف
يقرأها
السيف الاحسم
البتار القلزم
ذاك السيف
اللهذم
ومن الاشباح
اللفظ تقرطم
وعلى العلياء
تقمم
والعيب تقزم
فى الشدق
تقصم
كالحسن تفرم
فاخرج لؤلؤا
يتلطم
عنوانى الرمز
اذا الوسم توسم
والوجد ترخم
ينساب الشهد
اذا الدهك تثجم
او القلب
فى الشوق تثلم
صعداء الحزن
اذا الاخر تألم
والذل تثدم
يغشانى اللوم
اذا القول
تأثم
وعلاما اللوم
اذا المرء تأجم
او كان من قهر تبجم
الصدق نجاة
من يسلم
ولو الشر
علا
فى المكان تحكم
ويثير ضجيج
الخوف تحتم
من فزع ادهم
استنسخ من قبل
وتحلم
وتحور
فى نصف مدار
قل يافؤاد
من قال تحجم
من خلف جدار
يزهو الحدس
فكل الخلق
اذا الخطو تخدم
اذا القول تنعم
العذول
استاء وتهجم
انى لهذا
ومن هذا
قولى يتحزم
اياك البوح
البوح تحرم
الفكر تهدم
وتغير
تهدم لكن من
جور
تثعلب تصطدم
وللافكار الاخرى
تلاكم
وفى الاقدار تلاطم
فلماذا الانسانية
ترفض
وبماذا الانسانية
تقبل
انى باللة
سوف اقول
ليس بالشر
يكون مكين
كوخ الشر توهم
مكمون ثبات
فى اصل عتيق
اهوى الحق
وانتمى للحقيقة
واحترم النضج
ولكن على مهل
ان كنت تقول
من ثم
لاتقل لى
الحوت فى قلب
السماء تنحم
وتنتظر منى
ان ازهو واتنعم
او تقل لى الحوت
فى جوف الارض
تهتم
ولكن قل
لى الفعل الاسلم
نسلم
وتسلم
قولا معروف
لا قولا منكر
من قبل ادم
العلم علا
والجهل تكتم
ومن بعد ادم
اذكر عهد عبقر
والدين تحتم
ومن عهد عاد
الكفر تحجم
والرسالات
هلت
والهدى
جعفر
النهر تزمزم
ليخرج صورة
الانسان الاعظم
والعظمة للة الاعظم
منذ كان جنينا
تابط امشاج وتكلم
وتعظم من شدخ
ارحم
وتبسمل فى الرحم
تجسم
استنشق ريحا وتجمجم
وتفتق فى الجسم تخضم
وتنفس فى الكون تألم
الروح نسيم والجسد
تبغم
والعظمة للة الاعظم
والبهتان للاجيال
الصابئة
فى فعل حرام
كالدخان
تصاعد تضمم
واللسان تسخم
بالباطل
وبالسناج تسحم
من غير وحى
ولا علم
كالهموم العقوق
تدهم
بالظن الاشرم
والمرء تطرم
والقلب تغشم
ومات الوعى
فى حضن تيمم
فكان الانسان
ضال كالجواب
فى المأتم
والكذب تعجرف
تضخم
اتبعوا من يقول
ولا يفهم
والحقيقة
الانوف الاخرم
ولبس الناس
رداء الوهم
والحجة
وكنوز الارقم
هاهيا الافكار
كالظباء
ترنو حكم الاحكم
فى القول
والحكم لمن يحكم
وتحكم
من الافضل
والوعى تضامر
فى الغفلة
وتغير
وتحجر
فكان الاخطل
ضاع الانسان
حين اتكلم
يغضب
اكون فى عينية
كببغاء
ادجم
من يتكلم
مستمسكا بجناح
يرفضة البعض
والكون توجع وتوجم
لقد استوبأ ظلا فى
الصمت ترنم
والغدر بالفم تكلم
وعلى الكون
فاح وتدسم
جاء بالغبن الاسود
كالاحدم
وترجم
والكون فى العجز
ترغم
حتى صار الانسان
ابكم
والصدق تهرم
فى السخط تلجم
من دماء الادهم
فى الظلمات تكدم
والظلام استحكم كونا
ازداد وتورم
فالغيب من غير العلم
كالفعل الاردم
بالضحل تزكم
بالاخطاء تنضم
والعقل على الدنيا
انزاح وفاح وتدسم
فاذا الصلصال
تجسم
والامر تجشم
ادم لم يعلم
وتعلم
والقول الطيب
تجزم
وعلى الخير تعزم
وبالكلمات ترجم
عندما حس انة
مخلوق ناقص
متناقص فى العجز
ترغم
تفاهم واستغفر
واستفهم
بان الشرع واستلزم
فى الحياة تجسم
من الفطرة تعلم
من الطبيعة
تعلم
من الحيوان تعلم
تعلم من حيوان ابكم
وتعلم
ودنا وتقدم
بالعقل تعظم
من بعد حيوان
مجلم
ثم صار استاذا
علم
وتكلم بالاسم الاعظم
اللة
اللة
اللة
ياقوم
العلم
على الكون تزعم
والفعل تبصم
فى كل الايات
مااكثر الايات
فى كل حدب واذكر
اذا الديجور
فى الدو ترثم
والسراج انطفى وتبهم
والخطو تزمم
والنوم فى الجفن تجعم
والحلم كالموج تزحم
والوعى تسجم
واذا المرء
بالرؤيا تأجم
واذا النجم
للنجم تبرم
وتفادى
وتحرك كالمبرم
وتعتوم
وعندما عنق النجم
تحصم
فى نار الشيخوخة
تحطم
ومات النجم الاحسم
قد صار فتات
واذا الصبح تكوم
من فم الليل تكلم
وترائى الخيط
فى المعصم
للنور تنحم
فى بقايا
الانجم
تفيأ من الشرق
تمدد
كان كالطود الاقتم
من ثم دنا وتجثم
واذا الحبل تلملم
واذا الطور تيضم
واذا البحر
تعظم
للشمس تكلم
والريح تثجم
والبخار من الثقب
تجمم
وفوق الريح
تسوم
وتصاعد للغيم تسنم
وترعرع
الى المنخفض
تضمم
وتفرق
فى عاصفة
الجو المتيم
واذا الرعد
دوى وارزم
الخوف
اذا الرعد تهزم
واذا البرق ترسم
وكانت الدقائق
كالمغرم
تدق كالمرثم
فم الخوف برطم
واذا السيل هوى
وترحم
على الاديم تأدم
وانحدر الماء
تعرم
شلال
سعى للنهر
وتقدم
فاذا النهر تزقم
وفى الوديان
تزأم
واذا الجهد
تخثعم
واذا جذر النبات
تبوم
وانبثق من الجذر
التوءم
وتلفت
فى مدار تخرم
فوق الاديم
مثل خصيلات
على راس الاثغم
واذا الغص للغص
تأخم
والغص للغص
تبرم
بان البرعم
والزهر تجمم
خشخش وتثمم
صار كالبزيم
والساق تكلم
فى الاوراق
لاالزرع تأوم
كاد ان يتحطم
وفى الحصاد
كالمحجم
المحصول المتخدم
كان كالمحرم
والمحصول المتخشم
صار كالخشرم
تنداح الارام
فزعا
اذا الببر تنحم
فى الجوع تهشم
والشر تهوم
سرب الغزلان
وخطو الضيغم
كالهزة عند الاجذم
وتحرك فى الريح
المغنم
وتفادى الحثرم
واذا الرزق كالبيرم
فى اللوح
المنشر كالمبرم
واذا الجنين تخلق
وفى الرحم تكدم
من طور الى
طور اكهم
وبان الوجف
فى المعصم
واهتز الفهم
توحم
وسأل الناس
علامة البدو استعجم
ولماذا رياح
الموت للاعمار
تقلم
واذا الجدار
فى الردم تهدم
والكهف تشرم
واذا نفخ فى
الصور
والصور ترنم
واذا يوم القيامة
بالنهاية ارزم
كمثل الاضداد
على المحرم
الانسان ثلاثة
فى المحشر
سائق وشهيد
ومحرم
ولو المرء تكرم
من ثقب
استلهم
منذ خلق اللة
الانسان
ابليس عصى اللة
من بعد عبادة
ابليس استكبر
وتكبراسترجع
شرا وتهرم
استهون فسقا
وترمم
جاء بالحثرم
فى التمرد
تلجم
وتيقظ كالاشرم
وتحرك فى الكون
تقسم
وتوهم
من مكر
الشر تطعم
واذا الحوباء
خلف اربعة انجم
القى افكارا
بلهاء
وترجم
زمان عطر
ام منشم
وللشهوات استلزم
حق القول
فى القول ترثم
ولم يفهم
وتجمجم
شرب من دماء
الادهم
فى الضغن استهوى
وتضلع وتكدم
وسعى فى الدم
والاورطى تمدد
والكوع تورم
فى الوتين
اغرورق
بالشر تكاسل
واستنخم
وبالوسوس تعشم
فى الورى تحوسم
وكمثل الغيلم
جهالة ام قشعم
استوى شهوة
منها الجن تحتم
حجم الحوثم
الصدق مات
وتأطم
والكذب تأضم
بالكفن تسجم
رفات الاسخم
ابليس بالكذب
استوحى نارا
وتحكم
انفاس الغى
حين تسدم
وعند الشر تبلم
عشق المغرم
من اين
يهدى المحرم
والشر تأقلم
قد صارت المعصية
ميثاق
لماذا يا ابليس
العصيان
تختم
لماذا استرحم قلبا
وتخدم
حتى القلب تخرم
ولمن استهزئ وتشدد
وبالشر تقحم
واقام السخط
على المسلم وتزعم
وجعل الماء الصافى
اسود من يشربة
يسقم
شوة
كالحماط
وتخرشم
استهوى الدنيا
استهوى الملك
كرة المسلم
وللعصيان استوحش
وديان عذاب
وتأمم
اراد الغابات
وبالنفور تبصم
من يفهم
كيف الحل
من العجز
ويكون فى العجز
المغنم
ان كان الظالم
باللفظ تزكم
وتنظم
استهون قولا
وتزخم
ويثير
من اللفظ ضرام
لو شاهدة
تبهم
واستبهم
الامر جور
مبهم
فى ليل بهيم
تهمهم
و تهوم
لما استوقد
حرفا تفحم
صار كالمفحم
تمادى وتزقم
ان كان البغى تحذم
فلماذا البغى
على الكون تجهم
والسوء تحدم
ويثير فؤاد
وبين اهلة
تفخم
والوجد ترخم
ينساب الشهد
اذا الدهك تثجم
او القلب
فى الشوق تثلم
صعداء الحزن
اذا الاخر تألم
يغشانى اللوم
اذا القول
تأثم
وعلاما اللوم
اذا المرء تأجم
او كان من قهر تبجم
الصدق نجاة
من يسلم
ولو الشر
فى المكان تحكم
ويثير ضجيج
الخوف تحتم
من فزع ادهم
استنسخ من قبل
وتحلم
وتحور
فى نصف مدار
قل يافؤاد
من قال تحجم
من خلف جدار
يزهو الحدس
اذا الخطو تخدم
اذا القول تنعم
العذول
استاء وتهجم
ولكن الشمس قد تأتى
من بعد ممات
المسلم تثمم
استحكم القران
استحكم بدرا وتثلم
بالشرع طوفان ثبات
واذا الفكر
تقوم
والمرء تقدم
لا الفعل تقتم
زاد فى كل الامور
وتقحم
فضل المسلم
ياقوم
اذا الروح
على مس الديلم
المسلم العضو السلجم
بالحسنى استرشد وتكلم
بالمسك تفعم
وتفغم
العبادة للة
والروح لمن تحب تسجد
ورياض القلب تستشهد
من نقاء متكتم
المسلم للدنيا قام
والخير تقوم
والانسان تقدم
لا الفعل تقتم
ولا الرجس
استهوى فكرا وتحرشم
واذا السر بمخلوق سلجم
كالاتم اعالى الجبال
تلمم
مسلم بالهدى تفعم
سال الشرع
فية وتدوم
وبدا كالمسنم
والخلق تزاحم
والغيب
تزحم
فبدا حقا
من بعد تصدم
وبالرشاد تفغم
بمكارم الاخلاق تخلق
شطان الثعر
من التسابيح
وماتعلم
صار كالاقليم لة
خصائص
ومثل الاطم والافنوم
غالى
مثل الملاك
الذى حمل الامانة
بين جناحية وطار
كائنا من نور
المسلم
مع الفطرة تلائم
والسوء تحرم
كالبدر على
الليل اضاء
صار كالششم
كالوصال
كالايات
كالالاء
صار كالبشرى
فى الطرقات
كالسماء وكالسموات
بالمسلم
وعلاما ابان
فاقسم
وفلول الشر تستسلم
محمود العياط
1993
ديوان
تضليل المتمرد بتفضيل إختيارة
الاسوء
فضل المسلم
ياباقة ورد
كم احلم
بليالى تثمر افراحا
من عالم وردى مسلم
اعلم
ولمن يسأل
من باب
المرء
قدر واستقدر
وتمكن
فتكلم
بستانى الصمت
اذا الغبن تكلم
ويشب من الغبن
حريق
سلوانى الحق
اذا الظلم تأزم
وبان الحق
قد يأتى من
كل شتات
ان كان اليوم ضباب
والافكار السوداء
استهوتها
الالباب
انا امشى
فى ليل فرات
لماذا الذيغ
مع الكفر
تبسم
ان كان الكفر بالعيب
تجهم
قد دل على الكفر
المغرم
فمن يرضى
عن الكفر البائد
ويثير بتات
وياتى لنفسة
كيل عذاب
فلماذا الانسانية قبلت
ذاك الذيغ الابهم
والشر تجهم
فلماذا الغبن
على الشر
تأضم
فى بضع زمان
ويقيم للوهم كيان
ويثير من الاوهام
رفات
والماء الصافى
تكدر وتكمم
واذا الباهى
تغير وتكتم
استنشق شيئا
وتخطم
والبدر طل حينا
من ثم تغمم
والليل تعتم
والعقل من الخبث
تدجم
لم يدرك
بان الشك
الادجم
بلع الاردم
فى الظن تدمم
الكفر بقتل النفس
تأجم
والفهم تسخم
من افكار سوداء
تسحم
استهون قولا وتكلم
خرج الشارى
من غور البهرم
كان القول كالمأتم
من ضيغم
واللحظ تبرشم
الامر الجلى
بان وتعظم
ومن الوسوس
كالهموم
تدهم
والقلب تغشم
جندفلى البرشم
والنور تطرم
والشر تعجرف
وتضخم
من سجاج الحنتم
اقول للشر
المتضخم
اسلم
تسلم
لم اقصد ان اشعل
نارا والقول تأدم
حوباء المقلم
كان كنزا او ذهبا
استمكن فى المنجم
كلماتى
من كلمات سرور
اقسمت لتكون
من نور
لاحزن يبور
من جوف حبور
من ضحك شفاف
او معنى رديف
تختم
استرحم بكاءا وتخذم
وعلى الاخلاق
الحسنى كلماتى
من باب قبول
للحب تيمم
للتقوى تيمم
اليوم ايوم
لايغشى حراس
او سور
والحور
والقلب المتبسم
اواة المبسم
فى رحاب
الخضرم
الوشى الاخطم
نما واستعصم
فبدا
كالياقوت
كالؤلؤ
وكالحسن المطهم
والنور تعمم
والقلب تأوم
الناس كتاب
والحرف تبرهم
والايدى كلام
الخنصر استحسن
قولا وتكلم
والخواطر لغات
والوجة حروف
يقرأها
السيف الاحسم
البتار القلزم
ذاك السيف
اللهذم
ومن الاشباح
اللفظ تقرطم
وعلى العلياء
تقمم
والعيب تقزم
فى الشدق
تقصم
كالحسن تفرم
فاخرج لؤلؤا
يتلطم
عنوانى الرمز
اذا الوسم توسم
والوجد ترخم
ينساب الشهد
اذا الدهك تثجم
او القلب
فى الشوق تثلم
صعداء الحزن
اذا الاخر تألم
والذل تثدم
يغشانى اللوم
اذا القول
تأثم
وعلاما اللوم
اذا المرء تأجم
او كان من قهر تبجم
الصدق نجاة
من يسلم
ولو الشر
علا
فى المكان تحكم
ويثير ضجيج
الخوف تحتم
من فزع ادهم
استنسخ من قبل
وتحلم
وتحور
فى نصف مدار
قل يافؤاد
من قال تحجم
من خلف جدار
يزهو الحدس
فكل الخلق
اذا الخطو تخدم
اذا القول تنعم
العذول
استاء وتهجم
انى لهذا
ومن هذا
قولى يتحزم
اياك البوح
البوح تحرم
الفكر تهدم
وتغير
تهدم لكن من
جور
تثعلب تصطدم
وللافكار الاخرى
تلاكم
وفى الاقدار تلاطم
فلماذا الانسانية
ترفض
وبماذا الانسانية
تقبل
انى باللة
سوف اقول
ليس بالشر
يكون مكين
كوخ الشر توهم
مكمون ثبات
فى اصل عتيق
اهوى الحق
وانتمى للحقيقة
واحترم النضج
ولكن على مهل
ان كنت تقول
من ثم
لاتقل لى
الحوت فى قلب
السماء تنحم
وتنتظر منى
ان ازهو واتنعم
او تقل لى الحوت
فى جوف الارض
تهتم
ولكن قل
لى الفعل الاسلم
نسلم
وتسلم
قولا معروف
لا قولا منكر
من قبل ادم
العلم علا
والجهل تكتم
ومن بعد ادم
اذكر عهد عبقر
والدين تحتم
ومن عهد عاد
الكفر تحجم
والرسالات
هلت
والهدى
جعفر
النهر تزمزم
ليخرج صورة
الانسان الاعظم
والعظمة للة الاعظم
منذ كان جنينا
تابط امشاج وتكلم
وتعظم من شدخ
ارحم
وتبسمل فى الرحم
تجسم
استنشق ريحا وتجمجم
وتفتق فى الجسم تخضم
وتنفس فى الكون تألم
الروح نسيم والجسد
تبغم
والعظمة للة الاعظم
والبهتان للاجيال
الصابئة
فى فعل حرام
كالدخان
تصاعد تضمم
واللسان تسخم
بالباطل
وبالسناج تسحم
من غير وحى
ولا علم
كالهموم العقوق
تدهم
بالظن الاشرم
والمرء تطرم
والقلب تغشم
ومات الوعى
فى حضن تيمم
فكان الانسان
ضال كالجواب
فى المأتم
والكذب تعجرف
تضخم
اتبعوا من يقول
ولا يفهم
والحقيقة
الانوف الاخرم
ولبس الناس
رداء الوهم
والحجة
وكنوز الارقم
هاهيا الافكار
كالظباء
ترنو حكم الاحكم
فى القول
والحكم لمن يحكم
وتحكم
من الافضل
والوعى تضامر
فى الغفلة
وتغير
وتحجر
فكان الاخطل
ضاع الانسان
حين اتكلم
يغضب
اكون فى عينية
كببغاء
ادجم
من يتكلم
مستمسكا بجناح
يرفضة البعض
والكون توجع وتوجم
لقد استوبأ ظلا فى
الصمت ترنم
والغدر بالفم تكلم
وعلى الكون
فاح وتدسم
جاء بالغبن الاسود
كالاحدم
وترجم
والكون فى العجز
ترغم
حتى صار الانسان
ابكم
والصدق تهرم
فى السخط تلجم
من دماء الادهم
فى الظلمات تكدم
والظلام استحكم كونا
ازداد وتورم
فالغيب من غير العلم
كالفعل الاردم
بالضحل تزكم
بالاخطاء تنضم
والعقل على الدنيا
انزاح وفاح وتدسم
فاذا الصلصال
تجسم
والامر تجشم
ادم لم يعلم
وتعلم
والقول الطيب
تجزم
وعلى الخير تعزم
وبالكلمات ترجم
عندما حس انة
مخلوق ناقص
متناقص فى العجز
ترغم
تفاهم واستغفر
واستفهم
بان الشرع واستلزم
فى الحياة تجسم
من الفطرة تعلم
من الطبيعة
تعلم
من الحيوان تعلم
تعلم من حيوان ابكم
وتعلم
ودنا وتقدم
بالعقل تعظم
من بعد حيوان
مجلم
ثم صار استاذا
علم
وتكلم بالاسم الاعظم
اللة
اللة
اللة
ياقوم
العلم
على الكون تزعم
والفعل تبصم
فى كل الايات
مااكثر الايات
فى كل حدب واذكر
اذا الديجور
فى الدو ترثم
والسراج انطفى وتبهم
والخطو تزمم
والنوم فى الجفن تجعم
والحلم كالموج تزحم
والوعى تسجم
واذا المرء
بالرؤيا تأجم
واذا النجم
للنجم تبرم
وتفادى
وتحرك كالمبرم
وتعتوم
وعندما عنق النجم
تحصم
فى نار الشيخوخة
تحطم
ومات النجم الاحسم
قد صار فتات
واذا الصبح تكوم
من فم الليل تكلم
وترائى الخيط
فى المعصم
للنور تنحم
فى بقايا
الانجم
تفيأ من الشرق
تمدد
كان كالطود الاقتم
من ثم دنا وتجثم
واذا الحبل تلملم
واذا الطور تيضم
واذا البحر
تعظم
للشمس تكلم
والريح تثجم
والبخار من الثقب
تجمم
وفوق الريح
تسوم
وتصاعد للغيم تسنم
وترعرع
الى المنخفض
تضمم
وتفرق
فى عاصفة
الجو المتيم
واذا الرعد
دوى وارزم
الخوف
اذا الرعد تهزم
واذا البرق ترسم
وكانت الدقائق
كالمغرم
تدق كالمرثم
فم الخوف برطم
واذا السيل هوى
وترحم
على الاديم تأدم
وانحدر الماء
تعرم
شلال
سعى للنهر
وتقدم
فاذا النهر تزقم
وفى الوديان
تزأم
واذا الجهد
تخثعم
واذا جذر النبات
تبوم
وانبثق من الجذر
التوءم
وتلفت
فى مدار تخرم
فوق الاديم
مثل خصيلات
على راس الاثغم
واذا الغص للغص
تأخم
والغص للغص
تبرم
بان البرعم
والزهر تجمم
خشخش وتثمم
صار كالبزيم
والساق تكلم
فى الاوراق
لاالزرع تأوم
كاد ان يتحطم
وفى الحصاد
كالمحجم
المحصول المتخدم
كان كالمحرم
والمحصول المتخشم
صار كالخشرم
تنداح الارام
فزعا
اذا الببر تنحم
فى الجوع تهشم
والشر تهوم
سرب الغزلان
وخطو الضيغم
كالهزة عند الاجذم
وتحرك فى الريح
المغنم
وتفادى الحثرم
واذا الرزق كالبيرم
فى اللوح
المنشر كالمبرم
واذا الجنين تخلق
وفى الرحم تكدم
من طور الى
طور اكهم
وبان الوجف
فى المعصم
واهتز الفهم
توحم
وسأل الناس
علامة البدو استعجم
ولماذا رياح
الموت للاعمار
تقلم
واذا الجدار
فى الردم تهدم
والكهف تشرم
واذا نفخ فى
الصور
والصور ترنم
واذا يوم القيامة
بالنهاية ارزم
كمثل الاضداد
على المحرم
الانسان ثلاثة
فى المحشر
سائق وشهيد
ومحرم
ولو المرء تكرم
من ثقب
استلهم
منذ خلق اللة
الانسان
ابليس عصى اللة
من بعد عبادة
ابليس استكبر
وتكبراسترجع
شرا وتهرم
استهون فسقا
وترمم
جاء بالحثرم
فى التمرد
تلجم
وتيقظ كالاشرم
وتحرك فى الكون
تقسم
وتوهم
من مكر
الشر تطعم
واذا الحوباء
خلف اربعة انجم
القى افكارا
بلهاء
وترجم
زمان عطر
ام منشم
وللشهوات استلزم
حق القول
فى القول ترثم
ولم يفهم
وتجمجم
شرب من دماء
الادهم
فى الضغن استهوى
وتضلع وتكدم
وسعى فى الدم
والاورطى تمدد
والكوع تورم
فى الوتين
اغرورق
بالشر تكاسل
واستنخم
وبالوسوس تعشم
فى الورى تحوسم
وكمثل الغيلم
جهالة ام قشعم
استوى شهوة
منها الجن تحتم
حجم الحوثم
الصدق مات
وتأطم
والكذب تأضم
بالكفن تسجم
رفات الاسخم
ابليس بالكذب
استوحى نارا
وتحكم
انفاس الغى
حين تسدم
وعند الشر تبلم
عشق المغرم
من اين
يهدى المحرم
والشر تأقلم
قد صارت المعصية
ميثاق
لماذا يا ابليس
العصيان
تختم
لماذا استرحم قلبا
وتخدم
حتى القلب تخرم
ولمن استهزئ وتشدد
وبالشر تقحم
واقام السخط
على المسلم وتزعم
وجعل الماء الصافى
اسود من يشربة
يسقم
شوة
كالحماط
وتخرشم
استهوى الدنيا
استهوى الملك
كرة المسلم
وللعصيان استوحش
وديان عذاب
وتأمم
اراد الغابات
وبالنفور تبصم
من يفهم
كيف الحل
من العجز
ويكون فى العجز
المغنم
ان كان الظالم
باللفظ تزكم
وتنظم
استهون قولا
وتزخم
ويثير
من اللفظ ضرام
لو شاهدة
تبهم
واستبهم
الامر جور
مبهم
فى ليل بهيم
تهمهم
و تهوم
لما استوقد
حرفا تفحم
صار كالمفحم
تمادى وتزقم
ان كان البغى تحذم
فلماذا البغى
على الكون تجهم
والسوء تحدم
ويثير فؤاد
وبين اهلة
تفخم
والوجد ترخم
ينساب الشهد
اذا الدهك تثجم
او القلب
فى الشوق تثلم
صعداء الحزن
اذا الاخر تألم
يغشانى اللوم
اذا القول
تأثم
وعلاما اللوم
اذا المرء تأجم
او كان من قهر تبجم
الصدق نجاة
من يسلم
ولو الشر
فى المكان تحكم
ويثير ضجيج
الخوف تحتم
من فزع ادهم
استنسخ من قبل
وتحلم
وتحور
فى نصف مدار
قل يافؤاد
من قال تحجم
من خلف جدار
يزهو الحدس
اذا الخطو تخدم
اذا القول تنعم
العذول
استاء وتهجم
ولكن الشمس قد تأتى
من بعد ممات
المسلم تثمم
استحكم القران
استحكم بدرا وتثلم
بالشرع طوفان ثبات
واذا الفكر
تقوم
والمرء تقدم
لا الفعل تقتم
زاد فى كل الامور
وتقحم
فضل المسلم
ياقوم
اذا الروح
على مس الديلم
المسلم العضو السلجم
بالحسنى استرشد وتكلم
بالمسك تفعم
وتفغم
العبادة للة
والروح لمن تحب تسجد
ورياض القلب تستشهد
من نقاء متكتم
المسلم للدنيا قام
والخير تقوم
والانسان تقدم
لا الفعل تقتم
ولا الرجس
استهوى فكرا وتحرشم
واذا السر بمخلوق سلجم
كالاتم اعالى الجبال
تلمم
مسلم بالهدى تفعم
سال الشرع
فية وتدوم
وبدا كالمسنم
والخلق تزاحم
والغيب
تزحم
فبدا حقا
من بعد تصدم
وبالرشاد تفغم
بمكارم الاخلاق تخلق
شطان الثعر
من التسابيح
وماتعلم
صار كالاقليم لة
خصائص
ومثل الاطم والافنوم
غالى
مثل الملاك
الذى حمل الامانة
بين جناحية وطار
كائنا من نور
المسلم
مع الفطرة تلائم
والسوء تحرم
كالبدر على
الليل اضاء
صار كالششم
كالوصال
كالايات
كالالاء
صار كالبشرى
فى الطرقات
كالسماء وكالسموات
بالمسلم
وعلاما ابان
فاقسم
وفلول الشر تستسلم
محمود العياط
1993
ديوان
تضليل المتمرد بتفضيل إختيارة
الاسوء