هل أنت فرعوني أم فينيقي أم أمازيغي أم مُستعرب أم أعرابي أم عربي؟!

[عامر العظم]

هل أنت فرعوني أم فينيقي أم أمازيغي أم مُستعرب أم أعرابي أم عربي؟!

[معتصم الحارث الضوّي]

عربي الهوى و الهوية ، مسلم الديانة ،
واتاوي التوجّه ، عالمي الثقافة .

[بنت الشهباء]

هل أنت فرعوني أم فينيقي أم أمازيغي أم مُستعرب أم أعرابي أم عربي؟!


وهل يا أخي عامر ابن العروبة
يستطيع أحد منّا أن ينكر أصل كيانه ووجوده !!!؟؟....

أقول وبصوت عال :

أنا ابنة العروبة والاسلام
امرأة عربية حرّة تأبى على نفسها الضيم
لا تخاف ولا تخش إلا الله خالقها
تأمل أن تثبت وجودها وكيانها
وتجاهد وتسعى بهدف إعلاء كلمة أمتها
وتتمنى من الله أن يحقق لها أمنيتها


تحية عربية:wel:

[د. فدوى]

انا عربية من ارض المغرب الاقصى ...من جوار المحيط الاطلسي و كلي ايمان بان العروبة ليست بمبدئ نتعصب من اجله و نستميت من اجل اثباته......اننا عرب و مسلمون و لكن افضلنا عند الله اتقانا ، اذ لا فرق بين عربي و لا عجمي الا بالتقوى....
الاهم اننا كلنا مسلمون نشترك في وحدة الكلمة و المصير و نتوحد في الرؤية و ندافع عن الجوهر .. لا عن القشور ........دمنا اخوة في الاسلام من اي عرق او قومية او ملة كنا!!!!

هل منكم ما يستطيع ان يحصي عدد القوميات المتواجدة في كل بلد اسلامي؟؟؟؟؟
سيندهش لا محالة ، و سيجد ان الرابط اللغوي و الثقافي و العرقي بيننا غائب
لكن ما يوحدنا بلا شك، هو ديننا الاسلامي الحنيف.

تحياتي الخالصة لجميع االاخوة و الاخوات ، تحية واتاوية خالصة ارجو ان تجد طريقها لكل القلوب المتنافرة و المتخاصمة من اجل شئ اسمه العرق او القومية ؟؟؟؟

[د. محمد اياد فضلون]

كالعادة يفاجئنا الاستاذ عامر بسؤال غير متوقع و غير موجود في اي من الكتب
سارد عليك اخي عامر بسؤال ماذا تريد من هذا السؤال , هل تريد التفرقة العنصرية؟
اخي عامر محيت جميع الاصول السابقة لكل فرد منا
بتنا جميعا نجزم بعروبتنا و نعتز بها و في الحقيقة لا نعلم بعد كل الحروب التي مرت و الفتوحات و الاحتلالات بات من الاسهل ان تقول انا عربي من ان تبحث عن شجرة عائلة ضائعة
ما المهم في هذه الشجرة .
اقول لك من المحتمل ان يكون اصلي فرعوني و من المحتمل ان يكون اصلي تتري و لم لا يكون اصلي فرنسي او الماني و احد الاحتمالات ان يكون اصلي عربيا
و لكن المهم ان روحي و كياني و توجهاتي عربية و اغار على الامة العربية و مصالحها
مجرد وجهة نظر فلسفية كتبتها في لحظة كانت الدنيا مغلقة امامي
وفقكم الله لما يحب و يرضى

[عامر العظم]

أشكر الأعزاء والعزيزات الذين علقوا
هذا سؤال ملغوم يا دكتور فضلون:)

[منذر أبو هواش]

هل أنت فرعوني أم فينيقي أم أمازيغي أم مُستعرب أم أعرابي أم عربي؟!

أخي عامر،

حاليا لا يمكننا بسهولة أن نصدق الادعاءات الشخصية أو العنصرية المجردة بالإنتماء إلى أي عرق من الأعراق، وينبغي على المدعين اليوم أن يثبتوا ادعاءاتهم بفحص البصمة الوراثية (دي إن إيه).

وثق أن الفحص المذكور سوف يكشف لنا عن كذب الكثير من المدعين (العنصريين).

تحية إسلامية إنسانية خالصة

منذر أبو هواش

[د. محمد اياد فضلون]

العرب
العرب هم فرع من الشعوب السامية التي قطنت شبه الجزيرة العربية و المناطق المحيطة بها مثل سوريا و جنوب بلاد ما بين النهرين و الذين انتشروا بعد القرن السادس ميلادي في شمال افريقيا و بقية أجزاء الشرق الأوسط . في الوقت المعاصر هذا المسمى قد يحتمل معانٍ عدة، منها الإشارة للقاطنين في منطقة الشرق الأوسط والجزيرة العربية والمغرب العربي والمتكلمين باللغة العربية كلغة أم.
ورد في (لسان العرب )
عرب : العُرْبُ و العَرَبُ: جِيلٌ من الناس معروف، خِلافُ العَجَم، وهما واحدٌ، مثل العُجْمِ والعَجَم، مؤَنث، وتصغيره بغير هاء نادر. الـجوهري: العُرَيْبُ تصغير العَرَبِ؛ قال أَبو الهِنْدِيّ، واسمه عَبْدُ الـمؤْمن

العرب البائدة
وهم الأقوام الذين كانوا في نظر النسابين العرب والأعراب، المعلومات التاريخية عن هذه الأقوام قليلة جدا وغامضة ، و جاء ذكر بعضهم في القرآن ، و كتب العهد القديم ، و في بعض الأدبيات ، يطلق اسم العرب العاربة على العرب البائدة.

العرب المتعربة أو المستعربة
هم العرب الذين هم من غير أبناء يعرب مثل أبناء إسماعيل (بنو هاجر)، وتشتمل العدنانيين.
ورد في (لسان العرب)
و العَرَبُ الـمُسْتَعْربة هم الذين دخـلوا فـيهم بعدُ، فاستَعْربوا. قال الأَزهري: الـمُسْتَعْربةُ عندي قومٌ من العَجَم دخـلوا فـي العَرب، فتَكَلَّـموا بِلسانهم، وحَكَوا هَيئاتِهم، ولـيسوا بصُرَحاء فـيهم. وقال اللـيث: تَعَرَّبوا مثل اسْتَعْرَبوا.
قال الأَزهري: ويكون التَّعَرُّبُ أَنْ يَرجِعَ إِلـى البادية، بعدما كان مُقـيماً بالـحَضَر، فـيُلْـحَقَ بالأَعْراب. ويكون التَّعَرُّبُ الـمُقامَ بالبادية، ومنه قول الشاعر:
تَعَرَّب آبائي فهلاَّ وقاهُمُ،
من الـمَوتِ، رَمْلا عالِـجٍ وزَرودِ
يقول: أَقام آبائي بالبادية، ولـم يَحْضُروا القُرى.


الامازيغ او البربر
يعيش الأمازيغ في شمال أفريقيا و هي موطنهم الذي يسمونه "تامازغا"أي بلاد الأمازيغ نسبة إلى مازيغ الأب الأول للأمازيغ.
يعرف الأمازيغ في معظم اللغات الأوربية و كذلك بين عوام المتحدثين بالعربية باسم البربر، و هي كلمة استعملها اللاتين لوصف كل الشعوب غير اللاتينية، بما فيها الجرمان و غيرهم.

الاعرابي
قال في تاج العروس: تعرّب أي صار اعرابياً، وقال الازهري لحق بالأعراب، وقال غيره: تشبّه بالأعراب .
وقال ابن الأثير في النهاية: الاعرابي هو البدوي وجمعه أعراب.
والاعرابي إذا قيل له: يا عربي فرح بذلك، وهشّ له.
والعربي إذا قيل له: يا أعرابي غضب له.


الفينيقيين
ترجع نشأة المدن الفينيقية إالى القرن الثالث قبل الميلاد على الساحل المعروف في يومنا الحالي بالساحل السوري والساحل اللبناني ودامت هذه المدن ما يقارب من خمسة و عشرين قرناَ. بلغت فينيقيا و المدن التابعة لها ذروة مجدها في القرن الثالث عشر إذ كانت أتصالاتها البحرية تشمل مناطق العالم القديم بأكمله وبلغت تجارتها درجة عظيمة. كان للفنيقيين أبجدية خاصة لهم وكتابة كانت الأكثر تطوراَ في عصرها حيث تأثرت بها المناطق المجاورة وترجع أول إشارة إلى الفينيقين في النصوص القديمة في الكتابات المصرية الفرعونية التي تطق على الفينيقيين في منتصف الألف الثالث قيل الميلاد اسم الأسرى الشرقيين و الحطابين نظراَ لاكتساء مناطقهم ولا سيما الجبال بشجر الأرز الذي كانوا يحتطبون منه و يستخدمونه في التجارة مع مصر وغيرها. عرفت الحضارة الفينيقية عصرها الذهبي منذ سنة 500 إالى سنة 100 قبل الميلاد فقد أستمر أزدهار صور و نفوذها زمناَ طويلاَ في حوض البحر الأبيض المتوسط الشرقي, حتى ما بعد سنة 500 قبل الميلاد يحميها أسطولها الكبير الفريد من نوعه آنذاك. وبقيت على هذا الحال إلى أن جاء اسكندر الكبير عام 332 قبل الميلاد فوضع حداَ لإستقلالها ودورها الحضاري في العالم.

الفراعنة
ورد في( لسان اعرب)
فرعن : الفَرْعَنَةُ: الكِبْرُ والتَّـجَبُّر. و فِرْعَوْنُ كل نَبِـيَ مَلِكْ دَهْره؛ قال القَطامي:
وشُقَّ البَحْرُ عن أَصحابِ مُوسَى،
وغُرِّقَتِ الفَراعِنَةُ الكِفارُ
الكِفارُ: جمع كافر كصاحب وصحاب، و فرعون الذي ذكر، الله تعالـى فـي كتابه من هذا، وإِنما ترك صرفه فـي قول بعضهم لأَنه لا سَمِيَّ له كإِبلـيس فـيمن أَخذه من أَبلَسَ؛ قال ابن سيده: وعندي أَن فرعون هذا العَلَـم أَعجميُّ، ولذلك لـم يصرف. الـجوهري: فرعون لقب الولـيد بن مُصْعَب مَلِكِ مصر. وكلُّ عاتٍ فِرْعَونٌ، والعُتاةُ: الفراعنة. وقد تَفَرْعَنَ وهو ذو فَرْعَنَة أَي دَهاءٍ وتَكَبُّر. وفـي الـحديث: أَخَذَنا فِرْعَوْنُ
هذه الأَمة. الأَزهري: من الدُّرُوع الفِرْعَوْنِـيَّةُ؛ قال شمر: هي منسوبة إِلـى فِرْعَوْنِ موسى، وقـيل: الفِرْعَوْنُ بلغة القِبْط التِّمسَاح، قال ابن بري: حكى ابن خالويه عن الفراء فُرْعُون، بضم الفاء، لغة نادرة.

و لم أجد ما يدل على الفراعنة سوا انهم كانوا حكاما لمنطقة مصر


تحية عربية :good: :fl:

[زاهية بنت البحر]

أستاذ عامر باعتقادي ليس مهما ماكان ،ولكن المهم ماهو عليه الآن ،فكم من شخص أصله ليس عربيًا وكان من أخلص الناس للعرب ،وكم من شخص هو عربي أبًا عن جد وخان العروبة بثمنٍ بخسٍ.:fl:
يخطرني الآن قول الشاعر ..

لاتقل أصلي وفصلي أبدًا= إنما أصل الفتى ماقد حصل

[محمود الحيمي]

ياقوم ! أنا فرعمازيغرابي.
وأعتذر عن التفصيل

[ايمان حمد]

كالعادة يفاجئنا الاستاذ عامر بسؤال غير متوقع و غير موجود في اي من الكتب
سارد عليك اخي عامر بسؤال ماذا تريد من هذا السؤال , هل تريد التفرقة العنصرية؟

دكتور فضلون
اكاد اجزم لك بعد معرفتى الجيدة باستاذ عامر
ان غرضه هو العكس تماما
فلا يعقل ان نتغنى بالعروبة والوحدة ونتصرف عكس ذلك فى عنصرية مقيته وواضحة !

والله اعلم

[الدكتور ياسر منجي]

الأستاذ الكريم / عامر العظم
الإخوة الكرام
إذا كان رب العالمين قد وجهنا إلى صميم الحكمة التي من أجلها شاءت إرادته أن يختلف البشر فيما بينهم عرقيا و ثقافيا، و ذلك حين قال في كتابه العزيز ( و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا . إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فمن الواجب أن نتذكر و نحن في خضم لهاث محموم يتم إزكاء أواره بشتى الطرق لزرع الفرقة و البغضاء و التحزب العرقي بين الناس، أنه لم تخل حضارة و لا ثقافة بالغا ما بلغت من التقدم و الازدهار من التعرض للتلاقح الحضاري و التبادل و التعاطي مع غيرها من ثقافات و حضارات على تفاوت المستويات و المشارب و التوجهات. بل إن من علامات الصحة و العافية الحضارية أن ترتفع لياقة الحضارات و الشعوب للتبادل أخذا و عطاء مع غيرها من الأمم إلى الحد الذي يتخذ معه تحوصل الحضارة و انكفائها على نفسها معيارا و مؤشرا مؤذنا ببداية انحدارها إلى القاع الحضاري.
و على نحو أكثر مباشرة في الإجابة على سؤال الأخ الحبيب عامر أصرح بأنني رجل مسلم عربي المشرب و الانتماء كان من نصيبه أن نبتت بذرته في أرض الحضارة المصرية التي سبق و أن فتنت الصحابي الجليل عمرو بن العاص و التي شرفها الله بأن كان منها الأسلاف و الأصهار لخير خلق الله قاطبة عليه الصلاة و السلام. و إنني إزاء أمر ربي لخلقه بألا يبخسوا الناس أشيائهم لا أملك إلا أن أسجل اعتزازي بمآثر المصريين القدماء التليدة في مجالات الفن و العمارة و العلوم قاطبة، و هو أمر لا يمس فيما أذهب إليه شيئا من اعتزاز الفرد بإيمانه و دينه خاصة إذا كان هذا الدين قد أمر بالتفكر في خلق السموات و الأرض و الأخذ بأسباب العلم، و خاصة إذا كانت إمبراطوريته الشامخة لم تقم دعائمها في وهج ازدهارها إلا على إسهامات شتى من علوم و فنون الحضارات القديمة دونما غضاضة من روادها في الأخذ و الاقتباس و الترجمة و من ثم إعادة الإبداع و التشييد.
و في هذا الصدد أتمنى عليكم أن تساهموا بما عهدنا فيكم من المقدرة و الفضل في إجلاء غامض الموضوع الذي تجدون رابطه بأسفل.
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=11209

خالص تقديري

[محمود الروبي]

فسؤالك هذا -على بساطته - قد أثار شجون البعض وحفيظة البعض الاخر فلماذا ؟! !!!
أخى الفاضل :- ( كٌلنا لادم واّدم من تراب ) 0000 و أصل الفتى ماقد حصل
وأعتقد أنه من السخرية أن ينخرط مفكرونا فى جدل لاطائل من ورائه فى واقع مرير ومهين كحاضرنا الان--
فضلا أخي : اطرح سؤالا غيره يٌعمل عقولنا ويفجر طاقات المبدعين منا لما قد ينقذ حاضرنا ويفيد مستقبلنا وعندها فقط يمكن أن نسال عن جذورنا 00000
مع صادق مودتي
محمود الروبى

[د. محمد اياد فضلون]

ارجو من الجميع المشاركة
الاخ عامر لم يقصد التفرقة العنصرية و انا سالت هذا السؤال مازحا
الاخ عامر يريد ان يرى وجهات نظرنا
من وجهة نظر فلسفية و الموضوع قد طرح و كما شاهدتموه في المنتدى الفلسفي و ليس في منتدى اعلانات ادارية .
فلماذا احتد البعض منكم و صرخ البعض الآخر .
الفلسفة يا اخي تحتمل جميع الاسئلة
و هذا ابسط سؤال فلسفي ادى بكم الى هذا النقاش الحاد فكيف لو سئلتم سؤالا اصعب منه

عندما قال غاليليو في زمنه ان الارض تدور حول الشمس اعدموه و قالو انه ساحر

لست فيلسوفا و لستم فلاسفة
لكن اذا توقف النقاش توقف التطور

[غالب ياسين]

قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22)

:)

[ارام علي]

السلام عليكم
بالنسبة لي انا انسانة احمل الهوية العربية التي افتخر بها رغم ما حل وما سيحل بنا
اما بالنسبة للديانة فأنا مسلمة
ولكنني في النهاية انا انسانة اسعى الى الارتقاء والسمو بأنسانيتي التي اتميز بها على جميع مخلوقات هذا الكون الواسع
ارام

[أكمل المغربي]

مسلم عربي
مسلم عربي

[التجاني بولعوالي]

الأخ القدير، الأستاذ عامر،
هل أنت فرعوني أم فينيقي أم أمازيغي أم مُستعرب أم أعرابي أم عربي؟!
هذا السؤال يمكن أن نقابله بسؤال آخر هو:
هل أنت سني أم شيعي أم إباضي أم درزي أم خارجي...؟!
أو بسؤال آخر:
هل أنت سلفي أم مالكي أم حنفي أم شافعي أم حنبلي...؟!

وهي كلها أسئلة مؤدلجة وملغومة، هي بمثابة قنابل موقوتة، منها ما انفجر، ومنها ما هو على وشك الاندلاع.
في اعتقادي، كان ينبغي أن تطرح ندوة أو نحو ذلك للتقريب بين هذه الاتجاهات والتيارات والمذاهب، وما أحوجنا إلى ذلك، لاسيما في الآونة الأخيرة.
حقا، كل منا يشد على هويته بالنواجذ، لأنها تشكل قطعة من ذاته ووجوده، لكن لا ينبغي أن تكون تلك الهوية على حساب هويات أخرى، كما يحدث في مختلف بلدان العالم العربي والإسلامي. مما يجعل مثل تلك الأسئلة تشكل بواعث تشتيت وتفرقة وانشطار، خصوصا إذا تم تدعيمها من قبل السلطة، تعليميا وإعلاميا وسياسيا.
ثم إن الهوية الإطار التي توفق بيننا، هي الهوية الإسلامية، بالإضافة إلى هويات أخرى، خاصة بمسلمي كل صقع على حدة، ففيما يتعلق بحالة بلدنا المغرب، فالهوية السائدة لدى الأغلبية العظمى هي الهوية الأمازيغية، التي فضلت، تاريخيا وواقعيا، عن طيب خاطر التلبس بلبوس الهوية الإسلامية.
وتقبلوا احترامي الكبير.
التجاني بولعوالي

[زكرياء الشراط]

تحية حب وتقدير لمن يحمل هموم العروبة في شرايينه،وبعد
وعلى سبيل الفكاهة، وأنا ابن مدينة مراكش # البهجة# كما تشتهر في مغربنا-كم الأقصى ، ذكرتني يا أستاذي عامر بأمرين ، وأنت تطرح هذا السؤال المستفز لخلايا المادة الرمادية العالية الدقة التي تحملها جماجمنا...أولهما كاريكاتير للفنان الشهيد ناجي العلي ،في غمار الحرب الأهلية اللبنانية ، وفيه شخصان ، أحدهما ذو بطن برميلي الشكل ، يتوجه بسؤال إلى آخر نحيف الجسد ترتسم في تجاعيد جبهته ووجهه هموم الوطن العربي ،ويقول له : هل أنت مسيحي أم مسلم ؟ ماروني أم درزي؟سني أم شيعي؟؟؟؟ فيجيبه الثاني : أنا عربي يا جحش....
والثاني ، نسيته ، حينما وجدت نفسي أمام حرقة الوجع الذي أثاره السؤال في وجداني ، وأنا أرى العراقي يتبرأ من عراقيته ليقتل أخاه في الوطن لمجرد خلاف بين عائشة وعلي ، أو أجد المصري مستعدا ليبيع تاريخ #مصر أم الدنيا# وعروبتها وقياديتها ،ويستفز أخاه القبطي ، أو يجاهر باحترامه إسرائيل ودعوته لنسيان احتلالها لفلسطين ،ويدعو لتحلل مصر من عروبتها وعودتها إلى فرعونيتها خطا وهوية،أو أجد المغربي يشهد نعرات بين أمازيغي وعروبي وصحراوي،أو أجد الجزائري ينفث في نار فتنة قبائلية تشتعل ولا تنطفئ.... ولائحة الكوارث على الجرار...
هل أجيب على السؤال الآن ؟؟؟ أنا متمرد على الرداءة وجبروت الغرب الإستعماري وبيادقه المحليين،ابن عربي بن مسلم وأمي أمازيغية بنت كردي بن قبطي.... والله أردت أن أجمع كل الهويات اللغوية والدينية في هذا الجلباب المرقع المسمى خريطة الوطن العربي لأتحلى بها لأنها كلها تكون المدعو #أنا# فما أسعفني التعبير... لأجعله على وزن : ولدت من أب مسيحي أرثودكسي وجد بروتستانتي وأم يهودية وأنا ملحد بحمد الله.
تحياتي لك أستاذي الفاضل ، وشكرا على إثارة المواجع... لعل ذلك يدفع المثقف إلى الخروج من دائرة المتفرج على ما يحدث هنا والآن.........

[محمد مرعي]

لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى

كلنا من آدم وآدم من تراب

[آداب عبد الهادي]

الاستاذ الكريم عامر العظم
السادة الأفاضل
تعرفون الظروف التاريخية التي مرت على امتنا العربية ومحاولات الآخرين لطمس وإلغاء الهوية العربية ،وتعلمون ان مئات السنين مرت دون الشعور بالهوية العربية ولا أعني فقط فترة العهد العثماني ما يهمنا الآن وفي هذا العصر وهذه المرحلة الحرجة جداً من تاريخنا العربي هو مناقشة موضوع القومية العربية.
في بداية القرن الماضي( العشرين)كانت النزعات الأخرى هي المسيطرة وجميعنا يعرف أن حتى الادباء والمفكرين كانوا يتغنون بها ففي مصر كانوا يتغنون بالنزعة الفرعونية وفي بلاد الشام ولبنان تحديداً كانوا يتغنون بالنزعة الفينيقية وكذلك الأمر في باقي البلدان لدرجة أن فكرة القومية العربية كانت غائبة تماماً إلى أن أتى الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وزرع القومية بالنخاع وبالدم ،مسك الملعقة وجعلنا نشربها شرباً كاالماء لتعود فكرة العروبة إلى السطح وعبد الناصر لم يقلها كلمة وذهب بل مارسها على أرض الواقع وتطبيقها كان مخيفاً للآخرين وحتى لأصدقائه السوفييت لأن تنامي فكرة العروبة والإسلام يشكل خطراً كبيراً على كل المتربصيي لهذه الأمة المنكوبة.
وبعد عبد الناصر استمر الشعور القومي العربي وطبق في بعض ا لبلدان والنصف الأخير من القرن الماضي كان مشرفاً .
لكن ماحد ث في السنوات الخمس أو العشر الاخيرة هو تراجع مخيف لهذا الانتماء العربي وغلب عليه الانتماء الاسلامي.
وما قرأته من بين أحرف السؤال الذي طرحه الاستاذ عامر هو ألمه ووجعه من تراجع هذا الانتماء وربما يقول في سره لماذ هذه الأمة هكذا ولماذا هذا الشعب (الشعب العربي) ضائع تائه فلا يعرف إن كان عربياً أو أمازيغياً أو فرعونياً وربما أراد من طرحه لهذا السؤال أن يدعنا نقول وبالصوت العالي انا عربي عربي وفخور بعروبتي.
مع الأسف الشديد إن الشعور القومي تراجع وتنامي النزعات الأخرى أصبح يشكل خطراً كبيراً على الامة العربية وامامكم الأمثلة كثيرة ومع الأسف امثلة لا تعد ولا تحصى ،والزملاء الأفاضل في المغرب والجزائر يعلمون ما تشكله النزعة البربرية والامازيغية عندهم والامر نفسه في لبنان ومصر وحتى أن بعض المفكرين اللبنانين يقولون الآن وبالصوت العالي وقد سمعتهم انا شخصياً يقولون أنا فينيقي ما شاني والعرب والامر ذاته في مصر ولا يقتصر الأمر هنا بل المصيبة أصبحت أكبر ولعل هذه المصيبة التي ربما أرى أنها أرهقت الاستاذ عامر وجعلته يكتب سؤاله المؤلم هو ما يحدث في السودان وقد أعد مقال حول هذه الخصوص وانشره في واتا ،إن السودان مع الأسف أصبح أربع دول والمستقبل يخفي أشياء مرعبه حول مستقبل السودان والسبب هو هذه النزعات التي تحدث عنها الاستاذ العظم ففي جنوب السودان يقول الجنوبيون نحن لسنا عرباً نحن أفارقة ولا شأن لنا بالعروبة أو الاسلام ونريد دولة خاصة بنا وفي الجنوب برلمان خاص للجنوبيين وحتى زوجة نائب الرئيس السوداني سلفا كير ذهبت إلى الأشمط بوش وطلبت منه أن يفتح سفارة امركية في الجنوب وأيضاً في شرق السودان تقول القبائل الموجودة هناك قبائل البجة أو (الهدندوة) نحن لسنا عرباً ولاشأن لنا بالعروبة والإسلام ونريد دولة خاصة بنا وأيضا في الغرب ومنطقة دارفور الامر أكثر خطورة وبقي الوسط الذي يقول نحن عرب ومسلمون .
هل هذا الحال يرضي أحد ألا ينتشر هذا الوباء إلى باقي الدول العربية إذا لم يحارب ويعزز من جديد الشعور القومي العربي ألانعيش على مساحة جغرافية واحدة ألم نشترك في التاريخ ألا نملك ثقافة واحدة ألا نشترك بالعادات والتقاليد ألا نواجه الأخطار الخارجية بنفس الدرجة من يحمي الأمة العربية والشعب العربي إذا تنازل عن هويته العربية وغلب عليها الهويات الأخرى من التي ذكرها الاستاذ العظم ألا يجدر بهذا الصرح الحضاري العربي أن يعمل جاهداً لإعادة هذا الشعور لأنه به وبه وحده فقط نواجه التحديات المصيرية المحدقة بنا فإما نكون أولا نكون إن الهوية العربية الاسلامية يجب أن تطغى على كل ما عداها وعلينا قبل الآخرين أن نحمل هذا اللواء لأنه أصبح واجب وفرض عين على كل عربي و مسلم عربي.
بالنتيجة يشكر الاستاذ عامر العظم الذي يعمل بجهوده الفردية على إعادة هذا الشعور إلى حيز الواقع وعلينا أن نكون معه نتغنى بالعربية وبالعروبة وبالإسلام وبالإمة العربية لنكون كما نحن على واتا روح واحدة ومشاعر واحدة ونحن شعب عربي إسلامي واحد.
عاشت الهوية العربية وعاشت الأمة العربية والاسلامية

[محمد مرعي]

لكن ماحد ث في السنوات الخمس أو العشر الاخيرة هو تراجع مخيف لهذا الانتماء العربي وغلب عليه الانتماء الاسلامي.


شكرا للسيدة آداب عبد الهادي

ولكن اعتقد ان سبب تراجع الانتماء لم يكن تراجع للانتماء العربي فقط بل تراجع الانتماء الاسلامي

وسبب التراجع واضح وجلي اذا ان المفكر العربي لك كل الشعب العربي يعيش الخيبة تلو الخيبة والهزيمة تلو الهزيمة ، وتلك الهزائم هي على جميع الصعد.
ففي البلاد العربية الاله هو الزعيم او الرئيس او الملك والشعب المسحوق تحت انظمة ذلك الرئيس او الملك لا يحق له حتى ان يتوجع او يصدر صوت الاه من فمه,
ويكفي ما يجري بحق فلسطين العزيزة تلك الارض الغالية والطاهرة وما يجري بحق الشعب الفلسطيني ماذا فعلت الانظمة العربية وشعوب الدول العربية سوى الاستسلام وتسليم مصير شعب واشرف ارض الى ما تقرره امركيا واسرائيل....
فعندما ينظر العربي الى ساسة هذه الامة ويرى ما يرى تشمئز نفسه وربما يوقل حينها" العرب جرب..." وهذا الشعار قد تسمعيه في الاوساط الشعبية كثيرا...
ولكن لا بد من نهضة يقود زمامها المفكرين لارجاع مجد العرب لتكون تلك القومية مصدر عز وفخر كما كانت سابقا، وهذا لا ينافي او يعارض الانتماء الاسلامي




نواجه التحديات المصيرية المحدقة بنا فإما نكون أولا نكون إن الهوية العربية الاسلامية يجب أن تطغى على كل ما عداها وعلينا قبل الآخرين أن نحمل هذا اللواء لأنه أصبح واجب وفرض عين على كل عربي و مسلم عربي.
بالنتيجة يشكر الاستاذ عامر العظم الذي يعمل بجهوده الفردية على إعادة هذا الشعور إلى حيز الواقع وعلينا أن نكون معه نتغنى بالعربية وبالعروبة وبالإسلام وبالإمة العربية لنكون كما نحن على واتا روح واحدة ومشاعر واحدة ونحن شعب عربي إسلامي واحد.
عاشت الهوية العربية وعاشت الأمة العربية والاسلامية

لتعيش الهوية العربية الاسلامية والامة العربية الاسلامية يجب ان يضخ في شرايينها دم جديد وفكر جديد فكر مقاوم لا يقبل الخضوع ولا الاستسلام فكر يتطلع الى مستقبل مشرق للامة كل الامة واين ذلك اذا لم تتصالح الامة مع نفسها واين ذلك اذا لم يقبل احدنا الآخر.. لذلك يجب ان تتضافر الجهود وتتلاقي الايدي والاقلام لضخ الدم العربي الاسلامي المقاوم لبعث روح الحياة والعنفوان في قلب هذه الامة

وشكرا للجميع

[رودينا]

متأكده أننى من بنى أدم تفرقنا فى ارض الله واطلقنا على بعضنا اسامى ومصطلحات وانشأنا العنصريه ونشاتنا وبغضناها وهى بالمثل وفى النهايه نحن شعب واحد اما لفظ عربى فأنا أتفق مع أنا اتحدث العربيه فأنا عربيه
فأنا مثلا لو بالمعن الذى يريده أكثركم عن أصلى ففى الحقيقه يسرى فى دمى ثلاثة قارات وحسب الأقرب نسب أفرقيا-اسيا-اوربا ينقصنى لألم بالعالم امريكا واستراليا ولكن يبدوا أجدادى اقتصرواعلى الثلاث

[محمد مرعي]

متأكده أننى من بنى أدم تفرقنا فى ارض الله واطلقنا على بعضنا اسامى ومصطلحات وانشأنا العنصريه ونشاتنا وبغضناها وهى بالمثل وفى النهايه نحن شعب واحد اما لفظ عربى فأنا أتفق مع أنا اتحدث العربيه فأنا عربيه
فأنا مثلا لو بالمعن الذى يريده أكثركم عن أصلى ففى الحقيقه يسرى فى دمى ثلاثة قارات وحسب الأقرب نسب أفرقيا-اسيا-اوربا ينقصنى لألم بالعالم امريكا واستراليا ولكن يبدوا أجدادى اقتصرواعلى الثلاث


قال الامام علي ابن أبي طالب في وصيته لمالك الاشتر " الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق " .

[رودينا]

أنا متأكده أننى اخت فى الدين أعظم دين الإسلام
وأتمنى أن اكون أخت فى خلق أمثالك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبويزيدأحمدالعزام]

عربي من بني كنعان, ومتعصب لعروبتي ولإسلامي ولهويتي الفلسطينية.

[عبدالقادربوميدونة]

التدافع من أجل كسب المال أساس التمايزالعرقي

جئت.. لا أعلم من أين.. ... ولكنني أتيت ...كيف جئت..كيف أبصرت طريقي... كيف مشيت إلى آخر الحكاية..الله يرحم قائلها ومفلسفها..
ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين.....من صلصال كالفخار..كلكم لآدم وآدم من تراب..
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك القدوس رب العرش الكريم...
لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى...
هذا عند المؤمن.. أما عند غيرالمؤمن..كالعرقيين والصهاينة والجهويين والانتمائيين بالتمييزالإثني..فلهم ما رأوا ..ورؤيتهم تلك لا تستند ولا تقوم في نهاية المطاف إلاعلى المال والتدافع من أجل كسبه.. في النهاية ..فالمال هو مصدر التمايز العرقي ..في نظري لدى غيرالمؤمن.. أما المؤمن حقيقة فلا تهمه هذه الفروق في شيء.. يؤثرون على أنفسهم ولوكانت بهم خصاصة.. المؤمن ما دام يعتقد ويوقن أن الخلود والبقاء والتكريم الأعظم.. لن يكون إلا في اليوم الآخر..فما الدافع والباعث لديه.. للبحث عن التمايزالسلالي والتفرد العرقي والجهوي والانتماء..إثنيا ؟؟؟
إنما المؤمنون إخوة ...ها هي العولمة..تقود سكان العالم أجمع لأن يسجلوا في بطاقية مركزية تتحكم في تسييرها دولة ما ..ومن ثم صب الجميع في بوتقة بشرية واحدة ..لا لون ولا عرق ولا جنس ولا جهة..أرقام تتزاحم فيما بينها ترتيبا وتصنيفا.. فيما تقوم به منفردة..لا أكثر ولا أقل والأيام والسنوات القادمة سوف تثبت ذلك. والسلام على الجميع.

[علاء على]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أقدم أسمى التحايا للأساتذة الكبار الكرام
لا تخلو أسئلة السيد عامر العظم من هدف
و أيا كان الهدف فسأجيب و الله المستعان
أنا مسلم أقطن فى بلاد العرب
دينى نسخ الأديان و أبقى على القبائل والانساب كما هى ولكن تحت راية الأسلام
تقبلوا خالص الشكر أساتذتى الكرام

[عبد الكريم الحسني]

أنا أولا وقبل كل شيء إنسان!
وانا عربي الاصل، وهل أحد لا يفتخر بأمه وأبيه مهما كانت خلقتهم!
وأنا عروبي التوجه على أمل أن تخرج أمتنا من محنتها.

أنا فلسطيني الوجه ودقة قلبي عربية

[نورالدين عزيزة]

السلام عليكم

أنا عربي

ولو كنت غير ذلك، وخيّروني، لاخترت أن أكون عربيا

[حاتم قويدر]

لم يخطر هذا السؤال ببال احد من افراد او قيادات جيوش الرسول - ص - او جيوش حروب الردة او الفتوحات او جيوش نور الدين زنكي او صلاح الدين الايوبي او جيوش المعتصم التي كان لها اول ولم يكن لها آخر عندما استجابت لصرخة المرأة في ابو غريب,او غزة او فلسطين او دير ياسين او الطنطورة او الرملة او القدس او أفغانستان او..لقد تعبت حتى اتذكر ....عفوا في عمورية عندما استصرخت واعرضاه واشرفاه..اقصد وامعتصماه - ارجو المعذرة على تشتت الفكر والافكار التي تحترق لتتدافع في القلب والذاكرة من حرقة الواقع المجيد ,اقصد الأليم.

لا أدري اذا كان العدو القادم من خارج بلادنا لينهبها ويستعمرها ويستبيحها ويستبيحنا قبلها, لا أظن انه يسأل ان كان هذا السائر في الشارع عربي ام اعجمي مسلم ام مسيحي ام....ام ....واعتقد جازما انه يقول هذا شخص وطني فلنقضي عليه ونتخلص منه ..واذا وجد صعوبة في ذلك ..فلا اشك انه يقول دعنا نلجأ الى لعبة الفتنه..ولنوقظها من نومها ,فإنها نائمه وهي خير معين لنا ضد هؤلاء الوطنيين.

اعتذر فقد ذهبت بعيدا في الاجابة..في الحقيقة لم يخطر ببالي هذا السؤال في كل مرة اواجه غدر الاعداء..
وقد سألت الأعداء يوما من تظنون اني أكون ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقالوا : لايهمنا من تكون...
مادمت من أهل هذه الارض........!!!!!!!!!!!
تحية وطنية

[العيد دوان]

هل أنت فرعوني أم فينيقي أم أمازيغي أم مُستعرب أم أعرابي أم عربي؟!


السلام عليكم ورحمة الله جميعا وفرادى،
أخوكم عامر العظم، حاشا لله أن يكون غبيا أو عنصريا أو مريض النفس، سألكم سؤالا لا غبار عليه وإن كان وراءها مقاصد أخرى على خلاف ظاهرها. لماذا لا تجيبون صراحة مثلما سألكم صراحة؟ فربما أراد أن يعرف أشياء ليست في حسبانكم وهي لا تضركم في شيء؟ فأين الضرر إن قلت مثلا: أنا لا اعرف ولا يهمني ذلك؟ فأين الضرر إن قلت: أنا عبري أو حتى من بني إسرائيل؟
أنا، يا عامر العظم ويا أصحاب واتا الديمقراطية، واحد من "يا أيها الناس" الذين ناداهم الله وقال لهم: ".. إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.."
أنا أمازيغي قلبا وقالبا، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، قناعة ودراية بالأدلة العقلية والنقلية. وهذا التصريح بمثابة هويتي الناتجة عن تمخض دام عدة عقود من الزمن. إنها الهوية الجزائرية بكل مقوماتها. فأنا إذن جزائري أوافق شيخنا ابن باديس الصنهاجي الأمازيغي الذي قال، والكلام موجه لأهل الدراية:
شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب
من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب
ختاما، أنا العيد دوان الأمازيغي الجزائري، أشهد قناعة وشعورا أني لست عربيا ولا أريد أن أكون عربيا مع أني أعشق العربية وأذود عنها وأستأنس بها. أحبها وأخالها عظيمة ولا أشك في فضلها.
ومن لم يعجبه ما قلت فحسبه عروبته وإلا فليزلني من الوجود إن استطاع إلى ذلك سبيلا.
العيد دوان الأمازيغي الجزائري

[منوني نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو السؤال الذي لا نخشاه يوم القيامة وعند سؤال الملكين لأنّه لن يُطرح، بل أنّ هناك بطّارية من الأسئلة تُطرح كالتالي:
- من ربّك؟ ما دينك؟ من نبيّك؟ عمرك فيم أفنيته؟ مالك فيم أنفقته؟
حتّى اللغة لن تجد لها مكاناً في السؤال.
ليكن نبيك محمد. وليكن نبيُّك عيسى عليه وعلى أحمد الصلاة والسلام، إلاّ أنّ الصهاينة والصليبيين يقولون "أقتلوهم جميعاً والرب سيميّز ذويه ويعرفهم".
سواء أكنت فرعونياً أم فينيقياً أم أمازيغياً أم مُستعرباً أم أعرابياً أم عربياً وحتى إن كنت يهودياً تنطق بالحقّ، فإنّك بداخل السلّة نفسها، سلّة "أقتلوهم كلّهم والرب سيعرف ذوييه"؟

[مالكة عسال]

أنا فرعونية شوووووووووووووووووووووووووف الزي
http://www.wata.cc/forums/imgcache/10826.imgcache.jpg
مزحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة فقـــــــــــــــــــــــط
أنا إنســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــان

[د.محمد فتحي الحريري]

(( ليست العربية بأم لكم ولا بأب ، من تكلم العربية فهو عربي )) ...
ورحم الله من قال : الناس مهما اختلفوا أكفاء ، فالاب آدم والأم حوّاء
وقضية التصنيف للبشر على اساس مؤدلج تخضع لعدة اعتبارات ، من المفيد للمرء في هذا العصر وفي هذا الوطن أن يلوذ خلف ســــــــــــــــجاف الانسانية ، فيقول انا انسان وكفى !!
تحياتي لصاحب الطرح وشكرا وكل عام وانتم بخير .