أبو مسلم العرابلي
19/04/2018, 11:45 AM
كم زماما لجهنم؟
جامع الترمذي (( كِتَاب صِفَةِ جَهَنَّمَ )) بَاب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ النَّارِ
رقم الحديث: 2513
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا " , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَالثَّوْرِيُّ لَا يَرْفَعُهُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
شرح الحديث / تحفة الأحوذي
قوله : (قال عبد الله بن عبد الرحمن والثوري لا يرفعة ) حديث حفص بن غياث عن العلاء بن خالد عن شقيق عن عبد الله بن مسعود المرفوع، أخرجه مسلم
قال نووي : هذا الحديث مما استدركه الدارقطني على مسلم. وقال : رفعه وهم
رواه الثوري ومروان وغيرهما عن العلاء بن خالد موقوفًا،
قال وحفص ثقة حافظ إمام ، فزيادة الرفع مقبولة كما سبق نقله عن الأكثرين والمحققين ... انتهى
ولكن العلة الأكبر في العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي
لم يرو إلا عن شقيق وروى عنه أربعة أحاديث أو خمسة
ورتبته صدوق حسن الحديث
وقد قال البخاري عنه: سيء ورماه بالكذب،
ورماه ابن معين بالكذب في قول له،
ورماه بالكذب موسى ابن إسماعيل النبوذكي،
وقال عنه ابن حجر والذهبي وأبو حاتم الرازي: صدوق
وقال أبو جعفر العقيلي : يضطرب في حديثه
وسؤل أبو داود عنه؛ فأخبر انه ليس لديه علم به
هذا حاله عند أهل الجرح والتعديل
وتفرد ابن حبان بتوثيقه وفي تفرداته عند العلماء كلام
والحديث في العقيدة في أمر غيبي
والأصح انه ليس مرفوعًا إلى النبي عليه الصلاة والسلام
ورواه رجل ليس من أهل العلم ولم يوثقه أهل العلم بل وطعنوا فيه ورماه كبارهم بالكذب
والصحيح أن التي تزلف وتقرب للأرض هي الجنة وليست النار
وأما النار فهي تسعر تسعيرا
ويحشر الناس حولها
ويكون وقودها الناس والحجارة
جامع الترمذي (( كِتَاب صِفَةِ جَهَنَّمَ )) بَاب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ النَّارِ
رقم الحديث: 2513
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا " , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَالثَّوْرِيُّ لَا يَرْفَعُهُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
شرح الحديث / تحفة الأحوذي
قوله : (قال عبد الله بن عبد الرحمن والثوري لا يرفعة ) حديث حفص بن غياث عن العلاء بن خالد عن شقيق عن عبد الله بن مسعود المرفوع، أخرجه مسلم
قال نووي : هذا الحديث مما استدركه الدارقطني على مسلم. وقال : رفعه وهم
رواه الثوري ومروان وغيرهما عن العلاء بن خالد موقوفًا،
قال وحفص ثقة حافظ إمام ، فزيادة الرفع مقبولة كما سبق نقله عن الأكثرين والمحققين ... انتهى
ولكن العلة الأكبر في العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي
لم يرو إلا عن شقيق وروى عنه أربعة أحاديث أو خمسة
ورتبته صدوق حسن الحديث
وقد قال البخاري عنه: سيء ورماه بالكذب،
ورماه ابن معين بالكذب في قول له،
ورماه بالكذب موسى ابن إسماعيل النبوذكي،
وقال عنه ابن حجر والذهبي وأبو حاتم الرازي: صدوق
وقال أبو جعفر العقيلي : يضطرب في حديثه
وسؤل أبو داود عنه؛ فأخبر انه ليس لديه علم به
هذا حاله عند أهل الجرح والتعديل
وتفرد ابن حبان بتوثيقه وفي تفرداته عند العلماء كلام
والحديث في العقيدة في أمر غيبي
والأصح انه ليس مرفوعًا إلى النبي عليه الصلاة والسلام
ورواه رجل ليس من أهل العلم ولم يوثقه أهل العلم بل وطعنوا فيه ورماه كبارهم بالكذب
والصحيح أن التي تزلف وتقرب للأرض هي الجنة وليست النار
وأما النار فهي تسعر تسعيرا
ويحشر الناس حولها
ويكون وقودها الناس والحجارة