أبو مسلم العرابلي
04/07/2018, 05:55 PM
نبي رسول، ونبي ليس برسول، ورسول ليس بنبي.
هم ثلاثة أصناف وليس اثنان
جرى الحديث في بيان العلاقة بين الرسول والنبي؛
: أن كل رسول نبي وليس كل نبي رسول
: أو أن كل نبي رسول وليس كل رسول نبي
أي أن هناك رسول نبي، ونبي بلا رسالة
أو هناك نبي رسول ، ورسول بلا نبوة.
ودمج القولين ينتج عنه ثلاثة أصناف وهو الأصح
نبي رسول
نبي ليس برسول
ورسول ليس بنبي
فالنبي الذي يوحى إليه ويرسل إلى قوم كافرين بعيدين عن التوحيد؛
فهو نبي رسول
والنبي الذي في قوم مؤمنين ويعمل بالشرع والكتاب الذي نزل على من قبله،
ولا يأت بشرع جديد، وعمله أن يحافظ على العمل بالشرع ويكون مرجعًا لهم؛
هو نبي وليس برسول؛ كما في قوله تعالى؛
: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ {246} البقرة.
فمثل هؤلاء مبعوثون في قوم مؤمنين وليس إلى قوم كافرين.
وهؤلاء هم الذين كثر فيهم القتل في بني إسرائيل
أما الأنبياء الرسل فلم يقتل منهم أحد، وينجيهم الله ويهلك أعداءهم الكافرين بهم.
والرسول الذي يرسل إلى قوم كافرين، يبلغهم ما نزل على نبي لهم؛
هو رسول له في حياته أو من بعده وليس بنبي.
فكل الدعاة مع الأنبياء الذين يدعون قومهم للإيمان وتوحيد الله؛ هم رسل فقط،
ولما كانوا يكذبون بالنبي الذي أرسل لهم، فإنهم يكذبون بكل الرسل،
لأن دعوة الرسل واحدة، كانوا أنبياء رسل أو رسلاً دعاة لله فقط.
لأن الرسول يرسل إلى البعيدين في المكان أو بعيدين عن التوحيد ومشركين بالله؛
: { وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ {80} الحجر.
: { كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ {105} الشعراء.
: { كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ {123} الشعراء.
: { كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ {141} الشعراء.
: { كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ {160} الشعراء.
: { كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ {176} الشعراء.
وهناك رسل للطغاة ولا يحملون هداية كرسل فرعون؛
: { قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ {111} يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ {112} الأعراف.
ويجري في مواضع تحديد المـُرسِل للرسول؛ لئلا يختلط الأمر؛
: { فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {16} الشعراء.
هم ثلاثة أصناف وليس اثنان
جرى الحديث في بيان العلاقة بين الرسول والنبي؛
: أن كل رسول نبي وليس كل نبي رسول
: أو أن كل نبي رسول وليس كل رسول نبي
أي أن هناك رسول نبي، ونبي بلا رسالة
أو هناك نبي رسول ، ورسول بلا نبوة.
ودمج القولين ينتج عنه ثلاثة أصناف وهو الأصح
نبي رسول
نبي ليس برسول
ورسول ليس بنبي
فالنبي الذي يوحى إليه ويرسل إلى قوم كافرين بعيدين عن التوحيد؛
فهو نبي رسول
والنبي الذي في قوم مؤمنين ويعمل بالشرع والكتاب الذي نزل على من قبله،
ولا يأت بشرع جديد، وعمله أن يحافظ على العمل بالشرع ويكون مرجعًا لهم؛
هو نبي وليس برسول؛ كما في قوله تعالى؛
: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ {246} البقرة.
فمثل هؤلاء مبعوثون في قوم مؤمنين وليس إلى قوم كافرين.
وهؤلاء هم الذين كثر فيهم القتل في بني إسرائيل
أما الأنبياء الرسل فلم يقتل منهم أحد، وينجيهم الله ويهلك أعداءهم الكافرين بهم.
والرسول الذي يرسل إلى قوم كافرين، يبلغهم ما نزل على نبي لهم؛
هو رسول له في حياته أو من بعده وليس بنبي.
فكل الدعاة مع الأنبياء الذين يدعون قومهم للإيمان وتوحيد الله؛ هم رسل فقط،
ولما كانوا يكذبون بالنبي الذي أرسل لهم، فإنهم يكذبون بكل الرسل،
لأن دعوة الرسل واحدة، كانوا أنبياء رسل أو رسلاً دعاة لله فقط.
لأن الرسول يرسل إلى البعيدين في المكان أو بعيدين عن التوحيد ومشركين بالله؛
: { وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ {80} الحجر.
: { كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ {105} الشعراء.
: { كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ {123} الشعراء.
: { كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ {141} الشعراء.
: { كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ {160} الشعراء.
: { كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ {176} الشعراء.
وهناك رسل للطغاة ولا يحملون هداية كرسل فرعون؛
: { قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ {111} يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ {112} الأعراف.
ويجري في مواضع تحديد المـُرسِل للرسول؛ لئلا يختلط الأمر؛
: { فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {16} الشعراء.