المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ، ولكن نسألك اللّطف فيه ؟



غالب ياسين
01/06/2007, 11:49 PM
بسم الله الرحمــــــــــــــن الرحيم

ما حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ، ولكن نسألك اللّطف فيه ؟

فتوى فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله، من (المناهي اللفظية ص 35 و 36 ) .


س40: سئل الشيخ -رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيرا ما نسمع في الدعاء:اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟
فأجاب - رحمه الله -:

هذا الدعاء الذي سمعته :" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء , فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز , يجب على الإنسان أن يجتنبه , وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء . اهـ .



وسئل فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله :


س- فضيلة الشيخ , ما حكم قول : " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟
ج – هذا الدعاء بهذا اللفظ لا يجوز , وإنما الواجب على الداعي إذا دعا ربه أن يسأله الخير كله وأن يستعيذ به من الشر كله , ومن ناحية أخرى عليه أن يعزم المسألة , ويلح في الدعاء في جلب المصالح ودفع الشرور , والله أعلم .


من كتاب العِقد المُنَضَّد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه والمناهج والتوحيد /
جمعها وأعدها فواز بن علي بن علي المدخلي حفظه الله ( الجزء الأول / ص 39 ) .

اعتقد ان هذا الدعاء دارج بيننا كثيرا وانا شخصيا كنت ادعوا به فالحذر الحذر

د. محمد اياد فضلون
02/06/2007, 02:40 AM
السلام عليكم

و أنا ايضا أدعو به
سأكون حذرا

شكرا لك

محمد على حسن
02/06/2007, 09:53 PM
جزاكم الله خيرا أ/ غالب

غالب ياسين
02/06/2007, 09:56 PM
اخي فضلون
اخي محمد
شكرا لله ثم لكما

اشرف الخضرى
03/06/2007, 02:51 AM
استاذنا الكريم غالب ياسين تحية طيبة

لا اعلم من اول من قال هذا الدعاء ولكن هذا الدعاء لم يأت على الحالة التى ذكرت بفتوى العالمين اعلاه

وما قر فى ذهنى منذ الصغر عند اول الوعى

ان الدعاء والقدر يتصارعان كم اخبر النبى الاعظم

ولكن حينما يقع القضاء بالفعل..

مثل مات الولد الوحيد لابيه وهو فى غمرة الحزن والبكاء نادى ربه وقد وقع الامر

اللهم انى لا أسألك رد القضاء.....................لانه وقع

ولكن أسألك اللطف فيه.............أى ما يتبع أثر هذا القضاء على النفس

وهنا الفارق

كما أننى شخصيا لا أستريح للفتاوى التى تحول بين العبد وربه

الرجل الذى بلغ الكعبة ولم يكن يعرف دعاءا واحدا فقال

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

خير للعلماء الا يقفوا بين العبد وربه

عليهم أن يعلموهم أمور دينهم وحدود الله وشرائعه

وليس عليهم أن يجعلوا أنفسهم وسطاء بين الله والعباد

والله يتقبل ما يشاء من عباده وهو الحكيم العليم

ولا أرى حرجا حين يقع المسلم فى مصيبة أن يسأل ربه اللطف فيما قضى

وبما أن القياس هو المنهج الاول بعد القرآن والحديث

فان العقل والفطرة السليمة لا ترفض أن يستنجد العبد بربه لطفا بعد وقوع مصيبة لا تحتمل

وطالما لم يأت نهى فى القرآن والسنة عن استنجاد العبد بربه باللطف عند المصيبة فلا ضرر

والله أعلم

غالب ياسين
03/06/2007, 08:40 AM
اشلرك اخي اشرف
الدعاء اعلاه هو عباره عن عاده متوارثه لا اكثر ولا اقل
لك شكري وامتناني على وجهة نظركم

اسامه مصطفى الشاذلى
08/06/2007, 03:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا استاذ / غالب على الموضوع المفيد

اخى الاستاذ هشام يقال هذا الدعاء عندنا قبل حدوث شئ مهم او عند
توقع حدوثه كانتظار نتيجة عملية خطيره او ما شابه ذلك .... وانما افتى شيوخنا
هذه الفتوى لما فى هذا الدعاء من تضييق لرحمة الله فإنه يمكن ان يكون قد قدر لك
مثلا شيئا من القدر المعلق كأن تصاب فى حادث وبدعائك ( اللهم نجنى من كل شر ) مثلا
لا تصاب بشئ بخلاف الدعاء المذكور فإنه سوف يصيبك الحادث الا انه سوف يكون اخف من المقدر
ومثل ذلك كمثل الذى دعا الله قائلا ( اللهم ارحمنى ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ) فقال له الرسول ضيقت واسعا فإن رحمة الله واسعة حبيبى فى الله .... فادع بملء فيك اللهم اللهم انى اسألك ان ترد عنى كل بلاء لا استطيع الصبر عليه وآتنى فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنى عذاب النار

غالب ياسين
08/06/2007, 10:46 AM
اخي اسامه لكم كل الاحترام والتقدير على مشاركتكم القيمه

خليل حلاوجي
08/06/2007, 11:51 AM
فلسفتنا لفهم القضاء والقدر بحاجة الى توضيح لااقول تصحيح

فان الله تعالى قد اكرمنا بجعل القضاء والقدر لصالحنا فمابال احدنا يعتبر ذلك عليه لا له


انها دعوة للتناصح

\

مودتي

منذر أبو هواش
08/06/2007, 03:52 PM
نقول في دعاء القنوت

وقنا شر ما قضيت

نص دعاء القنوت كما جاء في إرواء الغليل
بتصحيح الشيخ الألباني رحمه الله:

اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت،
وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت،
وقنا شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك،
إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت،
تباركت ربنا و تعاليت

غالب ياسين
08/06/2007, 04:18 PM
لك كل الشكر زالتقدير اخي الحبيب د. منذر
يبدو جليا من خلال هذا الدعاء انه يجوز قول ذلك
اليس كذلك اخي د. منذر ؟