المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المسألة الأمازيغية .. لماذا تيفيناغ



محمد المهدي السقال
30/10/2006, 04:07 AM
المسألة الأمازيغية

لـمـاذا " تـيـفـيـنـاغ "

محمد المهدي السقال

لعــل ا لعـاصفة ا لـتي ا فــتـعــلـهـا دعـاة ا لـحــرف الـمـســمـى عــربـيـا , قـد هـدأ ت أ و خـمــد ت ,
بــعــد اخـتـيـــار الـمـعـــهــد ا لـمـلكــي للأمـازيــغـــيـــة لـحــرف " تـيــفــــيــنـــاغ " , و إقــرا ره رسمــيــا عــقــــب مــوافــــقــــــــة أعــلــى سـلـــطـــة ديــنــيـــة و ســيـاســـيــة في ا لـبــلاد .
وقــد ا نــــتـــقــل ا لا هــتــمــا م من الـدفــاع , للانـتصــار لـــحـــرف الأمــازيـغـي , إلــى حــشـــد الــتـــفــكـــيـــر في آلـيــا ت الــتــنــفــيــذ ا لـعــمــلـيــة ,
لــوا قــع أصــبــح حـقــيــقــــة مـوضــوعـــيـة ,
صــار بإمكانـها الـتــجـلـي في الـتــعــبـــيــر و ا لـتــوا صــل باللـغــــة الأمــازيــغــيــة , بـعــيد ا عـن رقــابـةالــطـابــوهـات ,و مـــــــــــا اخــتلـقـتــه مـــنـا بــرهــا مــن جــاهزيــات , لإحــكــام ا لـتضـــييق و الـمـحــاصـــرة .
غــيــر أ ن ا لـوا قــع الـجـد يــد ,
فــي ا رتــبـــا ط مــع ظـــــــــروف و حــــيــــثــــيـــا ت الاخــتــيــــار و الإقرار , لا يــجــب أن يــلــغــي الاهتمام بالـتــعــمــق في آفــاق الـتــفــعــيــل العــمــلــي لـلـمــســألـة الأمــازيـغـــيـة ,
في الحيــاةالـســيـاســيــةوالـثــقـــافــيـــــةوالا جتــمــاعـــيــة و الـتــربــويـــة ,
بحـيـــث ثمــة أ كــثــر مــن ســؤال يــطــرح حـــول آ لـــيــا ت و إمــكــانــيــات الإنـجــاز الـفــعــلـي , لـتـحـقـيــق الإسهام الديـنـامــيـكـي فـي تــطــور ا لمـجــتــمـع الـمغــربــي ,
مـن مـنــظــور ا لمـشــروع ا لأمـازيـغــي المـسـتــقـبـلــي .
و يـتـعــلــق الأمر بــراهــنــيــة ا لحــرف الأمــازيــغــي تـفـيـنــاغ , عــلــى ا لمــســتــوى اللـــــــــســانــي
و ا لــصــوري , في عــلاقــتــه بــالــواقــع الـتــداولـــي لـلــغــة ا لخــطــا ب فـي ا لـمجــتــمــع ,
ومــا يــرتــبــط بــه عـلـى مـسـتـــوى الـتـــعــبــيــر الـكــتـــابــي أدبــيــا و ثـقـــافـيـــا و ســيــاســيــا , بــل و حــتــى إداريـــا .
لـيــس ثــمــة أ دنــى شــك أو تــشــكــيــك في مــصــداقــيــة الاخــتــيــار و ا لإقــــرار ,
غـــيــر ا ن ذلــــــك لا يــمنــع مــن ا لــســؤال
و المســاءلــــة الـمـتـــجــددة لـلــخــلــفــيــــات
و ا لأبــعــــاد ,
دفــعــا بالـنــقـاش إلـــى تـحــلــيــل أكــثــــرمــوضــوعــيـــة .
إن الاعــتــراف ا لــرســمــي بــجـــوهــر الـهــويــة الـتــــاريــخــيــة للـوطــنــيــة المـغــربــيــة ,
مــن خــلا ل الإقـرار بـالـحــرف الأمازيـــغــي تـيفـيـنــاغ,
إنــمــا يــشــكــل الـخـطـــوة الأولـــى فــي اتـــجــاه طـــويـــــل الــمــســا ر و صـعـــب ا لمــســلــك للـــوصـــول إلى الـمــصــالــحـة مـع ا لـذ ا ت و اسـتـعـادة كــيـنـونــتـهــا الحضــاريــة .
مــن هـنــا تــأتــي أهـمـيـة ا لـســؤال و المــســاءلـــة للاخـتـيــار و ا لإقـــرار , حتــى لا يــكـون الأمـــر مجــرد جــبــر خــواطــر ,
يـحـمــل فــي طـيـا تــه عـن حـسـن نـيـة أو ســبــق إصــرا ر , مــا يــمـكــن أ ن يــشــكــل عـــائـــقــا في وجــه مـسـيـــرة الانـبـعـــــاث الأمـازيـــغــي ..........
و أن يــكــون الـتأمــــل عــميـقـا في تـوظــيــف الإنـسـيــــة الأمـازيـغـيــة , مـد خــــلا للــبــحــث عـــن أ فــــق واعــــد ,
للانـــدمـــاج الـفـعــــلي , في الحــيـاة بـعـمـقـها الإنساني , فـذلـــك أفـضـــل مـن اسـتــبــاق الأحـــداث , والـوقـوع فـــي شـــرك ركــــوب الأهــــواء ,
لا ن الخــصــوم مـــن المـتـعــصبـــيـن للحـــرف الـمســمــى عــربــيــا , لـن يـتــوانـــوا عــن الـتــربــص بــما يــمــكـــن أن يــــنـجـــم عـن أخـــطــاء فـي تــقــد يــر الـمـرحـلـة الانـتـقــالـــيــــــــة .

محمد المهدي السقال

فؤاد بوعلي
30/10/2006, 09:34 PM
أخي محمد المهدي
أعتقد أن المسألة الأمازيغية في دول شمال إفريقيا هي أكبر من مجرد حروف وخطوط تجمع ما بين الإشكال النطقي والرسم البدائي ... فالمسألة ارتبطت في جوهرها بالعديد من الأسئلة التي تطرح بحدة في النقاش الهوياتي : هل الدعوة الأمازيغية دعوة ثقافية محضة تهدف التصالح مع الذات والاعتراف بالحقوق الثقافية لفئة مهمشة من المغاربة ؟ أم هي دعوة سياسية تخضع لمصالح التفتيت والتقزيم الذي تنهجه القوى الكبرى في حق الشعوب العربية ؟ وهل فعلا هناك إشكال أمازيغي حقيقي أم هو اصطناع من فئة مثقفة ترتبط مصلحيا وإيديولوجيا بالدوائر الخارجية ؟
وفي المقابل : أليس هناك ـ في حقيقة الأمر ـ تهميش متعمد للهوية الأمازيغية من قبل رواد الحركة الوطنية تحت دعاوى ولا فتات مختلفة : الظهير البربري ـ الوطنية ـ القومية العربية ...؟ وأليس للمغاربة هوية خاصة تجعلهم مختلفين حتى في تقبل الثقافة العربية ؟ وإلى أين وصلت الدعوة الأمازيغية : ألم تكن مأسستها في المعهد اللملكي وغيره من المؤسسات الجمعوية نهاية لحقبة النضال والبدء في التراجع عن المطالب الحقيقية؟
هذه أسئلة للنقاش حول قضايا هي أكبر من ترف فكري بل هي عناصر وجود لأمة بأكملها .
ودي وتحياتي

محمد المهدي السقال
30/10/2006, 11:36 PM
أخي محمد المهدي
أعتقد أن المسألة الأمازيغية في دول شمال إفريقيا هي أكبر من مجرد حروف وخطوط تجمع ما بين الإشكال النطقي والرسم البدائي ... فالمسألة ارتبطت في جوهرها بالعديد من الأسئلة التي تطرح بحدة في النقاش الهوياتي : هل الدعوة الأمازيغية دعوة ثقافية محضة تهدف التصالح مع الذات والاعتراف بالحقوق الثقافية لفئة مهمشة من المغاربة ؟ أم هي دعوة سياسية تخضع لمصالح التفتيت والتقزيم الذي تنهجه القوى الكبرى في حق الشعوب العربية ؟ وهل فعلا هناك إشكال أمازيغي حقيقي أم هو اصطناع من فئة مثقفة ترتبط مصلحيا وإيديولوجيا بالدوائر الخارجية ؟
وفي المقابل : أليس هناك ـ في حقيقة الأمر ـ تهميش متعمد للهوية الأمازيغية من قبل رواد الحركة الوطنية تحت دعاوى ولا فتات مختلفة : الظهير البربري ـ الوطنية ـ القومية العربية ...؟ وأليس للمغاربة هوية خاصة تجعلهم مختلفين حتى في تقبل الثقافة العربية ؟ وإلى أين وصلت الدعوة الأمازيغية : ألم تكن مأسستها في المعهد اللملكي وغيره من المؤسسات الجمعوية نهاية لحقبة النضال والبدء في التراجع عن المطالب الحقيقية؟
هذه أسئلة للنقاش حول قضايا هي أكبر من ترف فكري بل هي عناصر وجود لأمة بأكملها .
ودي وتحياتي

أخي فؤاد

تحية تقدير

لقد أثرتَ بالفعل مجمل الأسئلة الجوهرية التي تطرحها المسألة الأمازيغية , ضمن سياق تفاعلاتها على الساحة الثقافية والسياسية ,
في أفق رسم ملامح مشروع مجتمعي مغربي ,
يأخذ بعين الاعتبار خصوصية الهوية الأمازيغية ,
كرافد أصيل لإعادة بناء الشخصية والإنسية المغربية .
وفي تعليقي على ما ورد في عرضك من أسئلة أراها تساؤلات منهجية ,
سأقف الآن عند المقدمة ,
لصلتها المباشرة بكلمتي حول حرف " تيفيناغ " ,
على أن تكون لي مداخلات لاحقة ,
تحاول مقاربة تلك التساؤلات , خاصة بعدما لاحظت تغييب طرح تدخل العامل الديني في صياغة الرؤية للمسألة الأمازيغية,
باعتباره محددا اكتسب صبغة الجوهري واقعيا ,
رغم صفته العرضية تاريخيا .
أخي فؤاد ,
تعرف وأعرف ,
أن الشرارة الأولى التي أورت الصدام المفتعل بين دعاة الهوية الأمازيغية ودعاة الهوية العربية ,
إنما ارتبطت بقضية الحرف , ومسوغات الاختيار بين الكتابة بالحرف المسمى عربيا - وهذا إشكال آخر - ,
وبين الكتابة بالحرف اللاتيني, كما تم التواضع على أشكاله الحديثة في الخط الرسمي للغات الأوروبية.
بينما ظل مؤجلا إلى ما بعد , الحديث عن الحرف الأمازيغي ,
إما لاعتبارات تاريخية ,
وإما لاعتبارات بنيوية ,
ذات الصلة بالتنوع في التعبيرات الشكلية بالحرف , بين الأصول الأمازيغية في المغرب , بين الريف والأطلس وسوس .
فقد كان الاتجاه الأول ,
يصب في البحث الجدي عن أداة كتابية , تنطلق من شروط موضوعية , كالفاعلية والجدوى والاقتصاد , من أجل تحقيق البعد المستهدف ,
وهو استعادة الهوية الثقافية والاجتماعية للوجود الأمازيغي , كقوة كامنة , ظلت لقرون تخضع للتهميش والإقصاء .
غير أنه سرعان ما اتخذ أبعادا إيديولوجية مرتبطة بحساسيات دينية وسياسية,
أبعدته عن الطرح الموضوعي ,
وتحول الجدل حول الحرف من مستوى معالجة الرسم الكتابي للتعبير والتواصل , إلى مستوى مناقشة رمزية ذلك الحرف موضوع المنازعة ,
بين دعاة عن استمرار الاتصال بالمقدس الشرقي في بعده الديني و الروحي , ودعاة الانفصال عنه لفائدة الارتباط بالنموذج الغربي في بعده الحضاري المادي .
أخي فؤاد
لعل اعتلال العلاقة بين الأطراف الفاعلة في الصراع الأمازيغي الأمازيغي , من جهة ,
والصدام العربي الأمازيغي , من جهة أخرى ,
إنما يرجع بالأساس إلى التموقف من الحرف العربي وحمولته الرمزية ذات الأبعاد الدينية ,
ومن هذا المنطلق , طرح السؤال في عنوان مقالتي : لماذا تيفيناغ ؟
أخي فؤاد
إنني أكتب مباشرة بعد قراءة تعليقك ,
لذلك ,
ألتمس العذر فيما يمكن أن يظهر من تداخل أو اضطراب ,
تحياتي الصادقة
أخوك
محمد المهدي السقال

محمد المهدي السقال
02/11/2006, 03:22 PM
إلـى جـمـيـع الإخـــوة فـي واتــا الـحـضـاريـــة

أتـفـهـم انـشـغـالات الـهـيـكـلـة ,

و مـا تـسـتـدعـيـه مـن حـرص عـلى عـقـلـنـة الـتـدبـيـر

والـتـسـيـيـر ,

بـقـدر مـا أتـفـهـم الـسـعـي الـجـاد نـحـو الـتـوســع الأفـقـي

بـمـوازاة الامـتـداد الـنـوعي ,

لـكـنـنـي لا أتـفـهـم عـدم الانـخـراط فـي واقـع الـمـتـابـعـة

الـتـفـاعـلـيـة ,

إلا مـن خـلال وقـفـات يـغـلـب عـلـى الـمـرور الـعـابـر , رغـم أنـه

مـرور كــرام ,

فـلا تـظـهـر بـيـنـهـا وقـفـات الـتـوقـف , إلا لـمـامـا ,

عـلـمـا بـأن " واتـا الـحـضـاريـة " , تـمـتـلـك رصـيـدا كـمـيـا

وكـيـفـيـا ,

أراهــن أنــه الأغـنـى , مـقـارنــة , مـع بـاقـي الـمـواقــع

الـعـربـيـة الـمـحـتـرمـة .

أعـتـقــد أنـه آن الأوان الـتـفـكــيـر فـي الـدفـع بـالـقـراءة ,

إلى مـسـتـوى الـمـتـابـعـة الــتـفـاعـلـيـة ,

بـمـخـلـف مـسـتـويـاتـهـا , فـمـع الـتـراكـم الـمـحـتـمـل ,

يـمـكـن بـلـورة الـتـصـورات الـنـقـديـة الـمـسـتـهـدفــة ,

عـلـى قـاعـدة الـرؤيــة الــي تـسـتــشـرفـهـا

" واتـا الـحـضاريـة " ,

فـي أفـق الـبـحـث عـن فـضـاء للـوعـي والإبــداع الـعـربـيـيـن .

مـحـمـد الـمـهـدي الـسـقـال

يحي غوردو
16/06/2007, 10:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل محمد المهدي
أرجو أن تجيبني على السؤال التالي:
ما معنى كلمة "تيفيناغ" وما هو أصلها؟

تحيتي

محمد المهدي السقال
17/06/2007, 12:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل محمد المهدي
أرجو أن تجيبني على السؤال التالي:
ما معنى كلمة "تيفيناغ" وما هو أصلها؟

تحيتي

بعض الواقع التي عرضت للجواب


http://www.tawiza.net/Tawiza116/tifinagh.htm
http://www.tawalt.com/letter_display.cfm?id=3098
http://www.alnb3.com/vb/showthread.php?t=7624

يحي غوردو
17/06/2007, 10:51 PM
أشكركم الأستاذ محمد المهدي على الروابط
تحيتي