أشعر المتصوّفين , وسلطان العاشقين قلبه يحدّثه

[بنت الشهباء]

أشعر المتصوّفين , وسلطان العاشقين قلبه يحدّثه

قلبي يحدثني بأنك متلفي
روحي فداك عرفت أم لم تعرفي

لم أقض حق هواك أن كنت الذي
لم أقض فيه أسى ومثلي من يفي

ما لي سوى روحي وباذل نفسه
في حب من يهواه ليس بمسرف

فلئن رضيت بها فقد أسعفتني
يا خيبة المسعى إذا لم تسعف

يا مانعي طيب المنام ومانحي
ثوب السقام به ووجدي المتلفي

عطفاً على رمقي وما أبقيت لي
من جسمي المضني وقلبي المدنف

وأسأل نجوم الليل هل زار الكرى
جفني وكيف يزور من لم يعرف

وبما جرا في موقف التوديع من
ألم النوى شاهدت هول الموقف

إذ لم يكن وصل لديك فعد به
أملي وماطل إن وعدت ولا تفي

فالمطل منك لدي إن عز اللقا
يحلو كوصل من حبيب مسعف

ابن الفارض

[بنت الشهباء]

يا محبي مهجتي ويا متلفها
شكوى كلفي عساك أن تكشفها

عين نظرت إليك ما أشرفها!
روح عرفت هواك ما ألطفها!!
ابن الفارض

[بنت الشهباء]

أشاهد معنى حسنكم فيلذ لي
خضوعي لديكم في الهوى وتذللي

واشتاق للمغنى الذي أنتم به
ولولاكم ما شاقني ذكر منزلي

فلله كم من ليلة قد قطعتها
بلذة عيش والرقيب بمعزلي

ونقلي مدامي والحبيب منادمي
وأقداح أفراح المحبة تنجلي

[بنت الشهباء]

قف بالديار

قفْ بالديارِ وحيِّي الأربُعَ الدُّرُسَا
مخاطِباً لرَسيسِ الشوقِ مُقتبِسَا

واسْترجِع القولَ يا ذا الرَّأيِ مُختبِراً
ونادِها فعساها أن تُجيبَ عسَى

وإن أجنَّك ليلٌ من توحُّشِها
فلا تكنْ آيِساً لا كان من أيِسَا

خذْ من زِنادِ الجوَى ناراً مُشعْشعةً
فاشْعلْ من الشوقِ في ظَلمائِها قبَسَا

يا هل درَى النَّفَرُ الغادُون عن كَلِفٍ
موَلَّهٍ هائمٍ كاسَ الغرامِ حَسَا

تَراه مستصْحِبَ الأفكارِ ذا حُرَقٍ
يبيتُ جُنحَ الليالي يرقُب الغلَسَا

فإن بكَى في قِفارٍ خِلتَها لُجَجاً
ما شامَها ناظِرٌ إلاَّ همَى وجَسَا

وإن خبَتْ نارُه هاجَ الغرامُ بهِ
وإن تنفَّس عادتْ كلُّها يَبَسَا

فذو المحاسنِ لا تُحصَى محاسنُه
إذا رآه عَذولٌ حاسدٌ خَنَسَا

ومن أبَيْت فلا فَقْد لوَحشتِهِ
وبارعُ الأُنسِ أعْدَمْ بهِ أنُسَا

قد زارني والدجَى يرْبَدُّ من حَنَقٍ
وحُسنُ إشراقِه بالشُهْبِ قد حُرِسَا

فالزُّهر تَرمُقُه عُجْباً برونَقِهِ
والزَّهرُ يبْسَم عن وجهِ الدُّجَى عَبَسَا

وابْتزَّ قلبيَ قَسراً قلتُ مظْلمَةً
فحسبِيَ اللهُ ممَّن قد جنَا وقَسَا

حيَّرْتني فأنا المُحتارُ وا أسفِي
يا حاكمَ الحبِّ هذا القلب لمْ حُبِسَا

زرعتُ باللَّحظِ ورْداً فوق وَجنتِه
فأثمرتْ منه لي في ناظِرَيهِ أسَى

إن رمتُ أقطفُ منه عِطرَ رائِحةٍ
حقٍّا لِطرفيَ أن يجنِي الذي غرَسَا

وإن أبَى فالأقاحِي منه لي عِوَضٌ
أوْردْتُه القلبَ حيث الحبُّ فيه رَسَا

جعلتُه رأس مالِي مذْ ربحتُ به
مَن عُوِّض الثَّغرَ عن درٍّ فما بُخِسَا

إن صال صِلُّ عِذارَيْه فلا حَرَجٌ
أن عادَ منه صحيحُ الجسم مُنتكسَا

فهذه سُنَّةٌ للعِشقِ واجبةٌ
أن يَجْنِ لسعاً وأنِّي أجْتنِي لَعَسَا

كم باتَ طَوعَ يدِي والوصلُ يجمعُنا
لم يخْطُر السُّوءُ في قلبِي ولا هَجَسَا

وزادنِي عِفَّةً إذْ كان ذا ثِقةٍ
في بُردتيْه التُّقى لا يعرف الدَّنسَا

تلك الليالي التي أعددْتُ من عُمُري
يا ليْتها بقِيتْ والدهرُ ما نُكِسَا

ويا سقَى الله أيَّماً لنا سلَفتْ
مع الأحِبَّةِ كانت كلُّها عُرسَا

لم يحلُ للعينِ شيءٌ بعد فُرْقتهم
وما صَبَا دونها صَبُّ الجَوَى ونَسَا

ولا شمَمْتُ نسيماً أستلِذُّ به
والقلبُ مذ آنسَ التَّذكار ما أنِسَا

يا جنَّةً فارَقَتْها النفسُ مُكرهَةً
أبْقِي لصَبِّك في نيلِ المنَى نفَسَا

وحَقِّ مُوثَقِ عهدٍ لا انْفِكاكَ له
لولا التَّآسِي بدار الخُلدِ مِتُّ أسَى

[بنت الشهباء]

يا راحلا ً!

يا راحلاً , وجميل الصبر يتبعهُ,
هل من سبيلٍ إلى لقياكَ يتّفقُ؟

ما أنصفتكَ جفوني , وهي داميةٌ
ولا وفّى لكَ قلبي , وهو يحترقُ



[

[هالة لولو]

ما أروع تلك الهمسات الشعرية.. بارك الله في قلمك ..
المحُبَّة
هالة لولو

[بنت الشهباء]

وهل هناك يا غاليتي الحبيبة هالة
أروع من نسمات العشق المحبة والعشق الإلهي!!!؟؟؟؟

[بنت الشهباء]

زدني بفرط الحب

زدني بفرط الحــــبّ فيك تحيّرا
وارحم حشىً بلظى هواكَ تســعْرا

وإذا ســــألتكَ أنْ أرى حقيقةً
فاسمح , ولا تجعل جوابي : لن ترى

يا قلبُ ! أنت وعدتني في حبــهم
صـــبْرا, فحاذرْ أن تضيق وتضجرا

إنّ الغـــرامَ هو الحياةُ , فمتْ به
صــــبّا , فحقّك أن تموت , وتُعذرا

قل للذين تقدموا قبــــلي , ومن
بعدي , ومن أضـــحى لأشجاني يرى

عني خذوا , وبي اقتدوا , ولي اسمعوا
وتحدّثوا بصــــبابتي بين الورى

ولقد خلـــوت مع الحبيبِ ,وبيننا
سرّ أرق من النسيم , إذا ســـرى

وأباح طرفي نظرةٌ أملتـــــها ,
فغدوتُ معروفاً , وكنــــت منكرا

من روائع سلطان العاشقين
وهذه القصيدة هي تشوق إلى مشاهدة الله سبحانه وتعالى

[بنت الشهباء]

هل نار ليلى بدت ليلاً

هل نار ليلى بدتْ ليلاً بذي ســــــــــلَمِ
أم بارقٌ لاح في الوراء , فالعـــــــــلمِ

أرواح نعمانَ , هلا نسمةٌ سَـــــحرَاً,
وماء وجْرَة , هلا نهــــــــــلةٌ بفمِ

يا سائق الظعن يطوي البيد معتســفاً,
طيّ السجل , بذات الشيح من أضَمِ

عُجْ بالحمى , يارعــاك الله , معتمداً
خميلة الضّــــال , ذات الّند والخُزُمِ

وقفْ بسلعٍ وسل بالجزع: هل مُطرتْ
بالرّقْمتينِ , أُثَيلاتٌ بِمنســــــــــــجمِ؟

ناشــدتك الله إن جُزْتَ العقيقَ ضُحى,
فاقْرَ الســـــلام عليهم , غير محتشـمِ

وقلْ تركتُ صــــريعاً , في دياركم ,
حيّاً كميتٍ , يُعيرُ الســــــــّقمَ للسّقمِ

فمن فؤادي لهــــيبٌ نابَ عن قبسٍ
ومن جفوني دمعٌ فاضَ كالدّيـــــــمِ

وهذه سنّة العشـــــــّاق , ما علقوا
بشادنٍ , فخلا عضــــــوٌ من الألمِ

يا لائما لامني في حبهم , ســــفها
كُـــــــفّ الملام , فلو أجبتَ لم تلُمِ

[بنت الشهباء]

أهوى قمراً

أهوى قمراً , له المعاني رقٌّ ,
من صُبح جبينه أضاء الشرق

تدري , بالله , ما يقول البرقُ
ما بيــن ثناياهُ وبيني فرْقُ

[بنت الشهباء]

ما بين ضال المنحنى

http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif

ما بين ضـــــال المنحنى وظلالـــه ,
ضـــلّ المتيّم واهتدى بضــــلالـــه

وبذلك الشِّـــــــعب اليماني مُنْيـةٌ
للصـــــبّ , قد بعدت على آمــــاله

يا صــــــاحبي , هذا العقيق , فقف به
متوالهًا , إن كنت لســــــت بوالــه

وانظـــــــره عنّي , إنّ طرفي عاقني
إرســــــال دمعي فيه عن إرســـاله

واسأل غزال كِناسِــــــــه : هل عنده
علمٌ بقلبــــــي في هواهُ , وحـــاله

وأظـنّه لم يدرْ ذُلّ صـــــــبابتي ,
إذْ ظـــلّ ملتهيًا بعـــزّ جمـــــاله

تفديه مهـــــــجتي , التي تلفت, ولا
منٌّ عليـــــه , لأنّها من مــــاله

أتُرى درى أنّي أحنّ لهجــــــــره ,
إذ كنت مشــــتاقًا له كوصـــــاله

وأبيتُ ســهرانًا أمثّلُ طيـــــــفَهُ
للطّرْف , كي ألقى خيــــــــال خياله

لا ذقتُ يومًا راحــــةً من عـــاذل,
إن كنت ملت لِقِيــــــــلهِ ولِقالهِ

فَو حقّ طيبِ رضى الحبيب ووصلهِ,
ما مـــلّ قلبي حُبّـــهُ لمِـــلاله

واهًـا لى ماء العُـذَيْـــب وكيف لي
بحشــــايَ , لو يُطفَى ببرْد زُلاله

ولقد يَجِلّ , عن اشــــتياقي , ماؤه
شـــرفًا , فواظمّإي للامع آلِهِ

من روائع ابن الفارض

[بنت الشهباء]

لم أخش وأنت في أحشائي
لم أخش , وأنت ساكنٌ في أحشائي ,
إن أصبح عني كلّ خلّ نائي

فالناس اثنان : واحدٌ أعشـــقه ,
والآخر لم أحسبه في الأحياء

روحي للقاك اشتاقت

روحي للقاكَ , يا مناها , اشتاقت ,
والأرض عليّ , كاحتيالي , ضاقت

والنفس , لقد ذابت غرامًا وجوًى,
في جنب رضاكَ في الهوى,ما لاقت

ما أطيب مبيتنا

ما أطيب ما بتنا معًــا في بُرْدِ ,
إذ لا صق خدّه , اعتناقًا خدّي

حتى رشحت , من عرَقٍ , وجنتهُ,
لا زال نصيبي منه ماء الورد

من روائع ابن الفارض

[ايمان حمد]

مــا أجمــل هذه الصفحــة يا بنت الشهباء

أسمحى لى ان اكون فى ضيافتك
سأقيم بصفحتـــك

احترامى وتقديرى

ذوق رفيع :good:

[بنت الشهباء]

وأهلا بكِ ضيفة عزيزة , وأختًا كريمة
حبيبتي إيمان

ويسعدني تواجدكِ الكريم الطيب

[محمود الحيمي]

سكن الفؤاد فعش هنيئاً يا جسد
هذا النعيم هو المقيم الى الأبد
أصبحت في كنف الحبيب ومن يكن
جار الجبيب فعيشه العيش الرغد

. . . . . . . . . .

لو أبصر الشيطان طلعة نوره
في وجه آدم كان أول من سجد
أو لو رأى النمرود نور جماله
عبد الجليل مع الخليل وما عند
لكن جمال الله جلّ فلا يٌرى
إلا بتخصيص من الله الصمد
فابشر بمن سكن الجوانح منك يا
أنا قد ملأت من المنى عيناً ويد
عين الوفا معنى الصفا سر الوفا
نور الهدى بحر الندى جد الرشد
ثم الصلاة على النبيّ المرتضى
الجامع المخصوص ما دام الأبد

[بنت الشهباء]

عيني جرحت وجنته
عيني جرحت وجنته بالنظر ,
من رقتها , فأعجب لحسن الأثر

لم أجن , وقد جنيت ورد الخفر
إلا لترى كيف انشقاق القمر


كلفت فؤادي

كلفت فؤادي فيه ما لم يسع ,
حتى يئست رأفته من جزعي

ما زلت أقيم , في هواه , عذري
حتى رجع العازل يهواه معي

[د. محمد قيصرون ميرزا]

وماذا نقول للأخت الغالية بنت الشهباء على هذا الذوق الرفيع؟
ليس عندي مايجاري هذا التألق فماذا أفعل؟ حسناً سأقتبس من نزار
بما انكِ فوق مستوى الكلام .... قررت أن أسكت ... والسلام

أبو إيمان

[د.سليم صابر]

بنت الشهباء صباح بذات عبير العشق


لا زلت أقرأ وأستزيد حلما وسفرا
والإبحار لذيذ لذيذ....

تحياتي الطيبة
الصابر

[نبيل أبو سليمان]

ما شاء الله على هذا الذوق الرفيع
والاحساس المرهف الذي أنساني كاسة القهوة الصباحية فبردت من شدة متابعتي لعبراتك الرقيقة
شكراً بنت الشهباء لامتاعك لنا بكلماتك الرائعة واختيارك الموفق

[بنت الشهباء]

أخي الكريم الفاضل
نبيل أبو سليمان
وهل لمثل هذا الشاعر المتصوف , وسلطان العاشقين
أن لا تنسينا فنجان القهوة الصباحي
ونحن نترنم مع أجمل وآيات الشعر الأصيل !!؟؟..

أشكركَ أخي الفاضل على مرورك الكريم

[بنت الشهباء]

بنت الشهباء صباح بذات عبير العشق


لا زلت أقرأ وأستزيد حلما وسفرا
والإبحار لذيذ لذيذ....

تحياتي الطيبة
الصابر

الحمد لله أن ابنة الشهباء اليوم أضافت رونقًا جديدا أسعد قلوب أخوتي
أسعد الله أيامكَ أخي الكريم
الدكتور سليم صبري

ولم أقف عند هذا الحد , بل سأبقى أبحر معكم في روائع ابن الفارض
بإذن الله

[بنت الشهباء]

وماذا نقول للأخت الغالية بنت الشهباء على هذا الذوق الرفيع؟
ليس عندي مايجاري هذا التألق فماذا أفعل؟ حسناً سأقتبس من نزار
بما انكِ فوق مستوى الكلام .... قررت أن أسكت ... والسلام

أبو إيمان

وبماذا أرد على أستاذنا الفاضل
الدكتور محمد قيصرون ميرزا
صاحب الذوق الرفيع والكلمة الطيبة !!؟؟؟..
أسأل الله لكَ الخير كله
وأرجو من الله أن أكون أهلًا لهذا الوصف الذي شرفتموني به
دمت بخير

[بنت الشهباء]

سكن الفؤاد فعش هنيئاً يا جسد
هذا النعيم هو المقيم الى الأبد
أصبحت في كنف الحبيب ومن يكن
جار الجبيب فعيشه العيش الرغد

. . . . . . . . . .

لو أبصر الشيطان طلعة نوره
في وجه آدم كان أول من سجد
أو لو رأى النمرود نور جماله
عبد الجليل مع الخليل وما عند
لكن جمال الله جلّ فلا يٌرى
إلا بتخصيص من الله الصمد
فابشر بمن سكن الجوانح منك يا
أنا قد ملأت من المنى عيناً ويد
عين الوفا معنى الصفا سر الوفا
نور الهدى بحر الندى جد الرشد
ثم الصلاة على النبيّ المرتضى
الجامع المخصوص ما دام الأبد

ويسعدني تواجد الأستاذ محمود الحيمي على صفحاتي
وإضافته لهذه الأبيات الرائعة لإمام العاشقين , وأشعر المتصوفين

سلمت يمناك , وبارك الله بكَ يا أستاذنا الفاضل

[محمود الحيمي]

الأخت الفاضلة / بنت الشهباء
لا أملك أمام سلطان العشاق سوى أن أقف مندهشاً ومعجباً بروعة التعبير وعمق المحبة ولوعة العشق. أخبرني أحد الأصدقاء أن ابن الفارض لم يصرح قط باسم الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ، في كل روائعه التي نظمها في مدحه صلى الله عليه وسلم . وتستحيل دهشتي الى حيرة وأنا أقرأ له:
زدني بفرط الحب فيك تحيرا
وارحم حشاً بلظى هواك تسعرا
وإذا سألتك أن أراك حقيقة
فاسمح ولا تجعل جوابي لن ترى
الى ان يقول:
ولقد خلوت مع الحبيب وبيننا
سر أرَقّ من النسيم اذا سرى
فأباح طرفي نظرة أمَّلتها
فغدوت معروفاً وكنت منكّرا
فدهشت بين جماله وجلاله
وغدا لسان الحال عني معبرا
فأدِر لحاظك في محاسن وجهه
تلق جميع الحسن فيه مصورا

جزاك الله خير الجزاء أختي الكريمة وليتنا نجد عندك هذه القصيدة كاملة مع نبذة عن سلطان العاشقين.

مع تحياتي

[بنت الشهباء]

وسأحاول يا أستاذنا الكريم أن أعود لديوان ابن الفارض
في مكتبتي
وأحاول أن أنقل القصيدة كاملة
وأنقل ما كتب عن حياته
أشكر لكَ مرورك ومتابعتكَ
ولك مني جزيل الشكر والاحترام

[بنت الشهباء]

كما وعدتكَ يا أستاذنا الفاضل محمود الحيمي , فقد بحثت اليوم عن سيرة ابن الفارض , فلم أر له سوى ما قرأته في
/ المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة ج1 ص172/

بن الفارض شرف الدين أبو القاسم عمر بن علي بن مرشد الحموي الأصل المصري. ولد بالقاهرة في ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسمائة؛ وكان أبوه يكتب فروض النساء. ترجمه الرشيد العطار في معجمه، فقال: الشيخ الفاضل الأديب. كان حسن النظم، متوقد الخاطر، وكان يسلك طريق التصوف، وينتحل مذهب الشافعي، وأقام بمكة مدة، وصحب جماعة من المشايخ. وترجمه أيضاً المنذري في معجمه وغيره. مات في ثالث جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
وهذه هي القصيدة كاملة كما وجدتها في ديوانها فنقلتها لكم

زدني بفرط الحب
زدني بفرط الحـبّ فيك تحيّرا
وارحم حشىً بلظى هواكَ تسـعْرا

وإذا سألتكَ أنْ أرى حقيقةً
فاسمح , ولا تجعل جوابي : لن ترى

يا قلبُ ! أنت وعدتني في حبهم
صبْرا, فحاذرْ أن تضيق وتضجرا

إنّ الغرامَ هو الحياةُ , فمتْ به
صـبّا , فحقّك أن تموت , وتُعذرا

قل للذين تقدموا قبلي , ومن
بعدي , ومن أضحى لأشجاني يرى

عني خذوا ,وبي اقتدوا,ولي اسمعوا
وتحدّثوا بصبابتي بين الورى

ولقد خلوت مع الحبيبِ, وبيننا
سرّ أرق من النسيم , إذا سرى

وأباح طرفي نظرةٌ أملتـها
فغدوتُ معروفاً , وكنـت منكرا

فدهشت بين جماله وجلاله
وغدا لســان الحال عني , مخبرا

فأدر لحاظك في محاسن وجهه
تلقى جميع الحســن فيه مصورا

لو أن كل الحسن يكمل صورة
ورآه , كام مهللًا , ومكبّرا

وسأتابع معكم بإذن الله روائع ابن الفارض

[محمود الحيمي]

شكراً جزيلاً أختي بنت الشهباء على المعلومة القيمة والقصيدة.
جزاك الله خيراً وسوف أواصل البحث عن سيرة سلطان العاشقين .
مع تحياتي

[بنت الشهباء]

وما زلنا على أمل أستاذنا الفاضل
أن نبحر مع سيرة هذا الشاعر المتصوف
سلطان وإمام العاشقين
ابن الفارض


التائية الكبرى المسماة بنظم السلوك وهي مقدار ستمائة بيت
وقد اخترت لكم منها هذه الأبيات الرائعة

سقتني حميا الحب

لعمري , وإن أتلفت يومًا في حبها
ربحتُ وإن أبلت حشايَ أبلتِ

ذللْت لها في الحيّ حتى وجدتني ,
وأدنى منالٍ عندهم فوق همتي

وأخملني وهْنًا خضوعي لهم , فلم
يَرَوني هوانًا بي محلًّا لخدمتي

ومن درجات العزّ أمسيت مُخلدًا
إلى دركات الذلّ من بعد نخوتي

فلا باب لي يُغشى , ولا جاه يُرتجى
ولا جار لي يُحمى لفقد حميتي

كأنْ لم أكن فيهم خطيرًا , ولم أزلْ
لديهم حقيرًا في رخاءٍ وشدّة

فلو قيل من تهوى,وصرّحت باسمها
لقيل كنى , أو مسّه طيف جنّةِ

ولو عزّ فيه الذلّ ما لذّ لي الهوى,
ولم تكُ لولا الحبّ في الذلّ عزّتي

فحالي بها حالٍ بعقلٍ مدلّه ,
وصـــحّة مجـهودٍ وعزّ مذّلةِ

أسرت تمنّي حبّها النفس,حيث لا
رقيبَ حجّى , سرًّا لسرّي وخصّتِ

فأشفقت من سير الحديث بسائري,
فَتُعْرب , عن سرّي , عبارة عبرتي

[تركي عبد الغني]

ما أجمل شعر التصوف

وما أجمل شيخ العاشقين

وما أجملك سيدتي

احتراماتي لهذه الذائقة

وبوركت والوطن

[بنت الشهباء]

أجل والله يا أخي الكريم
الشاعر المتألق
تركي عبد الغني
ليس هناكَ أجمل وأرق من شعر التصوّف لإمام العاشقين المتصوفين
ابن الفارض
فيه نبحر بعالم بعيد عن تشوهات الأرض ليتقلنا إلى الآفاق
ونتلمس النجوم المضيئة بأبهى آيات النقاء والطهر والصفاء
وما أحوجنا والله يا أخي إليها نحن اليوم !!...

[بنت الشهباء]

ابنة الشهباء تعود إليكم اليوم مع إمام المتصوفين وأمير العاشقين
ابن الفارض
لنبحر معًا مع روائعه
واليوم اخترت لكم من قصيدته التي كان عنوانها
نشرت في موكب العشاق
هذه الأبيات الرائعة



إن كان منزلتي في الحب عندكم ** ما قد رأيت , فقد ضيّعت أحلامي
أمْنية ظفرت بها روحي زمنًا ** واليوم أحسبها أضغاث أحلام
وإن يكن فرط وجدي في محبتكم ** إثمًا فقد كثرت , في الحب آثامي
ولو علمت بأن الحب آخـــره ** هذا الحِمام , لما خالفت لُوّامي
أودعت قلبي إلى من ليس يحفظه ** أبصرت خلفي , وما طالعت قدّامي
لقد رماني بسهمٍ من لواحظه ** أصمى فؤادي , فواشوقي إلى الرامي
آهًا على نظرةٍ منه أسرَّ بها ** فإن أقصى مرامي رؤية الرامي
إن أسعد الله روحي في محبته ** وجسمها بين أرواح وأجسام
وشاهدت واجتلت وجه الحبيب فما ** أسنى وأسعد أرزاقي وأقسامي
هاقد أظل زمان الوصل يا أملي ** فامنن وثبّت به قلبي وأقدامي
وقد قدمت , وما قدّمت لي عملًا ** إلا غرامي , وأشواقي , وإقدامي
دار السلام إليها قد وصلت إذن ** من سُبل أبواب إيماني وإسلامي
يا ربنا ! أرني أنظر إليكَ بها ** عند القدوم وعاملني بإكرام

[بنت الشهباء]

عودة بنا لإمام المتصوفين , وسيد العاشقين
ومقتطفات رائعة من أوائل مطلع
سقتني حميا الحب
التائية الكبرى المسماة بنظم السلوك

ســقتني حُمْيا الحب راحــةُ مقلتي ** وكأسي محيّا مَن عنِ الحسن جلتِ
فأوْهمت صحبي أنّ شُرب شــرابهم ** به سرّ سرّي في انتشائي بنظرةِ
وبالحَدَق اســتغنيت عن قدحي ,ومن ** شمائلها , لا من شمولي , نشوتي
ففي حان سكري,حان شُــكري لفتية ** بهم تمّ لي كتْم الهوى مع شهرتي
ولما انقضى صحوي تقاضيتُ وصلها **ولم يغشْني في بسطها قبض خشيتي
وأبثثتها ما بي , ولم يك حاضـــري ** رقيبٌ لها , حاظٍ بخلوة جلْوتي
وقلت , وحالي بالصبابة شـــاهد , ** ووجدي بها ما حِيّ والفقد مُثبّتي

[عبدالوهاب القطب]

اختي بنت الشهباء
شكرا على هذه الهدايا الخالدة
نعم هذا امام العاشقين المتصوف
ابن الفارض
كان يهيم ويهيم ممسكا بعمود
يلف ويدور حوله وهو في غيبوبة
وحوله من كان يكتب ما يقول
فما أروع ما تناثر من تلك
الحلقات الصوفية

تحياتي وامتناني
وسلمت

عبدالوهاب القطب

[بنت الشهباء]

اختي بنت الشهباء
شكرا على هذه الهدايا الخالدة
نعم هذا امام العاشقين المتصوف
ابن الفارض
كان يهيم ويهيم ممسكا بعمود
يلف ويدور حوله وهو في غيبوبة
وحوله من كان يكتب ما يقول
فما أروع ما تناثر من تلك
الحلقات الصوفية

تحياتي وامتناني
وسلمت

عبدالوهاب القطب

وهل هناكَ أجمل وأرق من هذه النفحات الإيمانية الصوفية التي أتت على لسان
إمام المتصوفين , وسيد العاشقين
ابن الفارض !!؟؟...
ولأول مرّة يا أستاذنا الشاعر الكبير
عبد الوهاب القطب
أعلم بأن ابن الفارض كان يهيم ويهيم ممسكا بعمود
وحوله يكتبون ما يردده ...
أشكر لكَ هذا المرور العطر بأجمل النفحات الصوفية

[د. جمال مرسي]

أختي الكريمة الأمينة بنت الشهباء
أسعد الله صباحك كما أسعدتنا بهذه الفيوضات الشعرية لشاعر أحببناه مما قرأناه له رغم بعض شطحاته الصوفية
و قبل أن أصل في قراءتي إلى ما نشرتِهِ من تائيته الشهيرة كنت سأسأل عنها
فهي من روائع شعره و أطولها إذ بلغت قرابة ستمائة بيت
شكرا لك أختي الغالية أمينة
تنثرين عبقك أينما كنتِ
تقبلي ودي و تقديري
أبو رامي

[بنت الشهباء]

وأسعد الله صباحكَ بالخير والصحة والعافية
شاعرنا المتألق الذوّاق
أخي الكريم
الدكتور جمال مرسي
أجل بالرغم من شطحاته الصوفية لإمام العاشقين لكن تجدنا أحيانًا
أننا بحاجة إلى نلوذ مع هذه الشطحات في زمن غاب عنه نقاء الروح , وصفاء النفس

وسأحاول بإذن الله يا أخي الكريم أن أنقل لكم جزء كبير من تائيته الرائعة البديعة
التي أتت تحت عنوان
سقتني حميا الحب

ولي عودة بإذن الله

أشكر لكَ مروركَ الكريم الطيب
ودمت متألقّا

[بنت الشهباء]

عودة بنا إلى
التائية الكبرى
المسماة بنظم السلوك

ومقتطفات بديعة منها

ونفس ترى في الحب أن لا ترى عَنًا ** رأى نفسه , من أنفسَ العيش رُدّتِ
وما ظفرت بالودّ , روحٌ مُراحةٌ , ** ولا بالوَلا نفسٌ , صفا العيش , ودّتِ
وأين الصفا ؟ هيهات من عيش عاشق ** وجنّة عدن , بالمكاره , حفّتِ
ولي نفسٌ حرّ لو بذلت بها , على ** تسَليّك , ما فوق المنى , ما تسلّتِ
ولو أبعدتِ بالصدّ والهجر والقِلى ** وقطع الرجا , عن خلّتي , ما تخلّتِ
وعن مذهب في الحب , ماليَ مذهبٌ ** وإن ملْتُ يومًا عنه فارقت ملّتي
ولو خطرت لي , في سواكِ إرادةٌ ** على خاطري , سهواً قضيت بردتي
لكِ الحكم في أمري , فما شئت اصنعي ** فلم تكُ , إلا فيكِ لا عنكِ رغبتي
ومُحكم عهد , لم يخامره بيننا ** تخيّل نسْخ , وهو خير أليّة
وأخذكِ ميثاقَ الوَلا حيث لم أبِنْ ** بمظهر لبس النفس , في فيء طينتي
وسابق عهد لم يَحُلْ مذ عهدته ** ولا حقِ عَقدٍ , جلّ عن حلّ فترةِ
ومطلع أنوار بطلعتكِ , التي ** لبهجتها كلّ البدور استسرتِ
ووصف كمال فيكِ , أحسن صورة ** وأقومها , في الخلق منه استمدّتِ
ونعْتِ جمال منكِ , يعذُبُ دونه ** عذابي , وتحلو عنده , لي قتلتي
وسرّ جمالٍ , عنكِ كلّ مَلَاحةٍ ** به ظهرت , في العالمين , وتمّتِ

[بنت الشهباء]

ما زلت معكم يا أهلي في واتا نبحر في روائع
ابن الفارض
فلنسمع معًا اليوم من راوئع الحكم والمواعظ
ومقتطفات من التائية الكبري

متى عصفت ريح الوَلا قصفت أخا ** غناء , ولو بالفقر هبّت لربّتِ
وأغنى يمين , باليسار جزاؤها ** مُدى القطع ما للوصل في الحب مُدّتِ
وأخلص لها واخلُص بها عن رُعونة افـ **ـتقارك من أعمال برّ تزكّتِ
وعادِ دواعي القيلِ والقال , وانج من ** عوادي دعاوٍ صدْقها قصد سمعةِ
فألسن من يدعى بألسن عارف ** وقد عُبِرَت كل العبارات كلّتِ
وما عنه لم تُفصح , فإنك أهله ** وأنت غريب عنه إن قلت : فاصمتِ
وفي الصمت سمت , عنده جاه مُسكة ** غدا عبده من ظنّه خير مُسكتِ
فكن بصرًا وانظر , وسمعًا وَعهِ وكن ** لسانًا وقل فالجمع أهدى طريقهِ
ولا تتبع من سوّلت له نفسه له ** فصارت له أمّارةً واستمرتِ
ودع ما عداها , واعدُ نفسك فهي من ** عداها , وعُذ منها بأحصن جنّة
فنفسي كانت قبل لوّامة متى ** أطعْها عصتْ أو أعصِ عنها مطيعتي
فأوردتها ما الموت أيسر بعضه ** وأتعبتها , كيما تكون مريحتي
فعادت , ومهما حملته تحملّتـ ** ـهُ مني , وإن خففت عنها تأذّتِ
وكلّفتها لا بل كفلْت قيامها ** بتكليفها حتى كلفت بكلفتي
وأذهبت في تهذيبها كل لذةٍ ** بإبعادها عن عادِها فاطمأنتِ
ولم يبق هول دونها ما ركبته ** وأشهدُ نفسي فيه غير زكيّةِ
وكلّ مقامٍ عن سلوك قطعته ** عبوديةً حققتها بعبودة
وصرت بها صبّا فلما تركت ما ** أريد أرادَتْني لها وأحبّتِ
فصرتُ حبيبًا , بل محبّا لنفسه ** وليس كقول مرّ نفسي حبيبتي
خرجت بها عني إليها فلم أعد ** إليّ , ومثلي لا يقول برجعة
وأفردْت نفسي عن خروجي تكرّمًا ** فلم أرْضها من بعد ذلك لصحبتي
وغيّبت عن إفراد نفسي بحيث لا ** يُزاحمني إبداء وصف بحضرتي
وها أنا أبدي في اتحادي مبدئي ** وأنهي انتهائي في تواضع رفعتي

[بنت الشهباء]

نشرت في موكب العشّاق


نشرت في موكب العشّاق أعلامــي ,
وكان قبلي بُلي , في الحب , أعلامـي

وسرتُ فيه ولم أبرح بدولتـــــهِ
حتى وجدت ملوك العشق خدّامـــي

ولم أزل , منذ أخذ العهد في قدمــي
لكعبةِ الحسن , تجريدي وإحرامــي

وقد رماني هواكم في الغـــرام إلى
مقام حبّ شريفٍ, شامـــخٍ سام

جهلتُ أهلي فيه , أهـــل نسبتهِ ,
وهم أعزّ أخـــــلائي وألزامي

قضيتُ فيه , إلى حين انقضا أجـلي
شهري , ودهري , وساعاتي , وأعوامي

[بنت الشهباء]

نسخت بحبي

نسخت بحبي آية العشق من قبلي
فأهل الهوى جُندي وحكمي على الكلّ

وكلّ فتى يهوى فإني إمامه ,
وإني بريءٌ من فتى سامع العذل

ولي في الهوى علمٌ تَجلّ صفاته,
ومن لم يُفَقّهه الهوى , فهو في جهل

ومن لم يكن في عزّة الحبّ تائهًا
بحُبّ الذي يهوى فبشّره بالذلّ

إذا جاد أقوامٌ بمالٍ رأيتهم
يجودون بالأرواح منهم بلا بُخْل

وإن أودعوا سرّا رأيت صدورهم
قُبورًا لأسرارٍ تُنزّهُ عن نّقل

وإن هُدّدوا بالهجر ماتوا مخافةً
وإن أُوعِدوا بالقتل حنّوا إلى القتل

لعمري هم العشّاق عندي حقيقةً
عن الجدّ , والباقون منهم على الهزْل

[بنت الشهباء]

يا راحلًا!
يا راحلًا , وجميل الصبر يتبعهُ,
هل من سبيلٍ إلى لُقْياكَ يتفّقُ

ما أنْصفَتك جفُوني , وهي داميةٌ,
ولا وفَى لكَ قلبي , وهو يحترقُ


وحياة أشواقي إليكَ

وحياةِ أشواقي إليكَ ,
وتربة الصبر الجميل

ما استحسنت عيني سواكَ
ولا صبوت إلى خليل

إن جزت بحيٍّ

إن جزْت بحيٍّ ساكنينَ العَلَما ,
من أجلهم حالي كما قد عُلِما

قُلْ: عبدكم ذاب اشتياقًا لكُمُ
حتى ولو مات من ضنّى ما علِما

[بنت الشهباء]

حديثه أو حديث عنه
حديثه أو حديث عنه يُطربني ,
هذا إن غاب , أو هذا حضرَا

كلاهما حَسنٌ عندي أسرّ به ,
لكن أحلاهما ما وافق النظرا


يا قوم !

يا قومُ , إلى كم ذا التجنّي , يا قومُ ,
لا نومَ لمُقلةِ المُعنّى , لا نومْ

قد بَرّح بي الوجد , فمن يسعفني ,
ذا وقتكَ يا دمعي , فاليومَ , اليومْ

[بنت الشهباء]

إن متّ وزار تربتي

إن متُّ وزار تربتي من أهوى ,
لبيّت مناجيًا بغير النجوى

في السرّ أقول : يا ترى ما صنعت
ألحاظكَ بي ؟ وليس هذه شكوى

[بنت الشهباء]

إن متّ وزار تربتي

إن متُّ وزار تربتي من أهوى ,
لبيّت مناجيًا بغير النجوى

في السرّ أقول : يا ترى ما صنعت
ألحاظكَ بي ؟ وليس هذه شكوى

[بنت الشهباء]

شربنا على ذكرِ الحبيبِ مدامةً
سكرنا بها من قبلِ أن يخلق الكرْمُ

لها البدرُ كأسٌ وهي شمس يديرها
هلالٌ وكم يبدو إذا مزجتْ نجمُ

ولولا شذاها ما اهتديتُ لحانها
ولولا سناها ما تصوَّرها الوهمُ

ومنها:

ولو عبقتْ بالشرقِ أنفاسُ طيبها
وفي الغربِ مزكومٌ لعادلهُ الشمُّ

تهذِّبُ أخلاقَ الندامى فيهتدي
بها لطريقِ العزمِ من لا له عزمُ

يقولون لي صفها فأنتَ بوصفها
عليمٌ أجل عندي بأوصافها علمُ

صفاءٌ ولا ماءٌ ولا لطفٌ ولا هوًى
ونورٌ ولا نارٌ وروحٌ ولا جسمُ

[بنت الشهباء]

أبيات رائعة من ألفية ابن الفارض

من فصل الإقبال
رفضت السوى وهو الطهارة عندما
تلفعت في مرط الهوى وهو زينتي

وجئت الحمى وهو المصلى ميمماً
بوجهه قلبي وجهها وهو قبلتي

وقمت وما استفتحت إلا بذكرها
وأحرمت إحراماً لغير تجلة

فديني إن لاحت ركوع وإن دنت
سجود وإن لاهت قيام بحسرة

على أننا في القرب والبعد واحد
تألفنا بالوصل عين التشتت

وكم من هجير خضت ظمآن طاوياً
إليها وديجور طويت برحلة

وفيها لقيت الموت أخمر والعدا
مزرقة أسنان الرماح وحدة

وبيني وبين العذل فيها منازل
تنسيك أيام الفجار ومؤنة

ولما اقتسمنا خطتينا فحامل
فجار بلا أجر وحامل برة

خلا مسمعي من ذكرها فاستعدته
فعاد ختام الأمر أصل القضية

وكم لي على حكم الهوى من تجلد
دليل على أن الهوى من سجيتي

يقول سميري والأسا سالم الأسى
ولا توضع الأوزار إلى لمحنة

لو أن مجوساً بت موقد نارها
لما ظل إلا منهلاً ذا شريعة

ولو كنت بحراً لم يكن فيه نضحة
لعين إذا نار الغرام استحرت

فلا رجم من نقيب المعاول آمن
ولا هدم إلاك شيد بقوة

فمم تقول الاسفطسات منك أو
علام مزاج ركبت أو طبيعة

فإن قام لم يثبت له منك قاعد
وإلا فأنت الدهر صاحب قعدة

فما أنت يا هذا الهوى ماء أو هوا
أم النار أم دساس عرق الأمومة

وإني على صبري كما أنت واصف
وحالي أٌوى القائمين بحجة

أقل الضنى إن عج من جسمي الضنى
وما شاكله معشار بعض شكيتي

وأيسر شقي أنني ما ذكرتها
ولم أنسها إلا احترقت بلوعة

وأخفى الجوى قرع الصواعق منك في
جواي وأخفى الوجد صبر المودة

وأسهل ما ألقى من العذل أنني
أحب أفلى ذكرها وفضيحتي

وأوج حظوظي اليوم منها حضيضها
بالأمس وسل حر الجفون الغزيرة

وأوجز أمري إن دهري كله
كما شاءت الحسناء يوم الهزيمة

أروح وما يلقى التأسف راحتي
وأغدو وما يعدو التفج خطتي

وكالبيض بيض الدهر ولاسمر سوده
مساءتها في طي طيب المسرة

وشأن الهوى ما قد عرفت ولا تسل
وحسبك أن لم يخبر الحب رؤيتي

سقام بلا برء ضلال بلا هدى
أوام بلا ري دم لا بقيمة

ولا عتب فالأيام ليس لها رضاً
وإن ترض منها الصبر فهو بغيتي

ألا أيها اللوام عني قوضوا
ركاب ملامي فهو أول محنتي

ولا تعذلوني في البكاء ولا البكى
وخلو سبيلي ما استطعتم ولوعتي

فما سلسلت بالدمع عيني إن جنت
ولكن رأت ذاك الجمال فجنت

تجلى وأرجاء الرجاء حولك
ورشدي غاو والعمايات عمت

فلم يستبن حتى كأني كاشف
وراجعت أبصاري له وبصيرتي

[بنت الشهباء]

هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل ... فما اختاره مضنىً به وله عقل
فعش خالياً فالحب راحته ... عنىً وأوله سقم وآخره قتل
ولكن لدي الموت فيه صبابة ... حياة لمن أهوى علي بها الفضل
نصحتك علماً بالهوى والذي أرى ... مخالفتي فاختر لنفسك ما يحلو
فإن شئت أن تحيي سعيداً فمت به ... شهيداً وإلا فالغرام له أهل
فمن لم يمت في حبه لم يعش به ... ودون اجتناء النحل ما جنت النحل
تمسك بأذيال الهوى واخلع الحيا ... وخل سبيل الناسكين وإن جلوا
وقل لقتيل الحب وفيت حقه ... وللمدعى هيهات ما اكتحل الكحل
تعرض قوم للغرام وأعرضوا ... بجانبهم عن صحتي فيه واعتلوا
رضوا بالأماني وابتلوا بحظوظهم ... وخاضوا بحار الحب دعوى فما ابتلوا
فهم في السرى لم يبرحوا من مكانهم ... فما ظعنوا في السير عنه وقد كلوا
وعن مذهبي لما استحبوا العمى على ... الهدى حسداً من عند أنفسهم ضلوا
أحبه قلبي والمحبة شافعي لديكم ... إذا شئتم بها اتصل الحبل
عسى عطفة منكم علي بنظرة ... فقد تعبت بيني وبينكم الرسل
أحباي أنتم أحسن الدهر أو أسا ... فكونوا كما شئتم أنا ذلك الخل
إذا كان حظي الهجر منكم ولم يكن ... بعاد فذاك الهجر عندي هو الوصل
وما الصدر إلا الود ما لم يكن فلا ... وأصعب شيء غير إعراضكم سهل
وتعذيبكم عذب لدي وجوركم ... علي بما يقضي الهوى لكم عدل
وصبري صبر عنكم وعليكم ... أرى أبداً عندي مرارته تحلو
أخذتم فؤادي وهو بعضي فما الذي ... يضركم لو كان عندكم الكل
نأيتم فغير الدمع لم أر وافياً ... سوى زفرة من حر نار الهوى تعلو
فسهدي حيٌّ في جفوني مخلد ... ونومي بها ميت ودمعي له غسل
هوى طل ما بين طلول دمي فمن ... جفوني جرى بالسفح من سفحه وبل
تباً له قومي إذ رأوني متيماً ... وقالوا بمن هذا الفتى مسه الخبل
وماذا عسى عني يقال سوى غدا ... بنعم له شغل نعم لي بها شغل
وقال نساء الحي عني بذكر من ... جفانا وبعد العز لذله الذل
إذا أنعمت نعم علي بنظرة ... فلا أسعدت سعدي ولا أجملت جمل
وقد صدئت عيني برؤية غيرها ... ولثم جفوني تربها للصدا يجلو
حديثي قديم في هواها وماله ... كما علمت بعد ولي له قبل
ومالي مثل في غرامي بها كما ... غدت فتنة في حسنها ما لها مثل
حرام شفا سقمي لديها رضيت ما ... به قسمت لي في الهوى ودمي حل
فحالي وإن ساءت فقد حسنت بها ... وما حط قدري في هواها به أعلو
وعنوان ما فيها لقيت وما بها ... شقيت وفي قولي اختصرت ولم أغلو
خفيت ضني حتى لقد ضل عايدي ... وكيف ترى العواد من لا له ظل
وما عثرت عيني على أثري ولم ... تدع لي رسماً في الهوى الأعين النجل
ولي همة تعلو إذا ما ذكرتها ... وروح بذكراها إذا رخصت تغلو
فنافس ببذل النفس فيها أخا الهوى ... فإن قبلتها منك يا حبذا البذل
فمن لم يجد في حب نعم بنفسه ... وإن جاد بالدنيا إليه انتهى البخل
فلولا مراعاة الصيانة غيره ... وإن كثروا أهل الصبابة أو قلوا
لقلت لعشاق الملاحة أقبلوا ... إليها على رأيي وعن غيرها ولوا
وإن ذكرت يوماً فخروا لذكرها ... سجوداً وإن لاحت إلى وجهها صلوا
وفي حبها بعت السعادة بالشقا ... ضلالاً وعقلي عن هداي له عقل
وقلت لرشدي والتنسك والتقى ... تخلوا وما بيني وبين الهوى خلوا
وفرغت قلبي من وجودي مخلصاً ... لعلي في شغلي إليها بها أخلو
ومن أجلها أسعى لمن بيننا سعى ... وأعدو ولا أعدو لمن دأبه العذل
فأرتاح للواشين بيني وبينها ... لتعلم ما ألقى وما عندها جهل
وأصبوا إلى العذال حباً لذكرها ... كأنهم ما بيننا في الهوى رسل
فإن حدثوا عنها فكلي سامع ... وكلي إن حدثتهم ألسن تتلو
تخالفت الأقوال فينا تبايناً ... برجم ظنون في الهوى لها أصل
فشنع قوم بالوصال ولم نصل ... وأرجف بالسلوان قوم ولم أسلو
وما صدق التشنيع عني لشقوتي ... وقد كذبت عني الأراجيف والنقل
وكيف أرجي وصل من لو تصورت ... حماها المنى وهماً لضاق بها السبل
فإن وعدت لم يلحق القول فعلها ... وإن أوعدت فالقول يسبقه الفعل
عديني بوصل وامطلي بنجازه ... فعندي إذا صح الهوى حسن المطل
وحرمة عهد بيننا عنه لم أحل ... وعقد بأيدٍ بيننا ما له حل
لأنت على غيض النوى ورضا الهوى ... لدي وقلبي ساعة منك لا يخلو
ترى مقلتي يوماً يرى من أحبهم ... ويعتبني دهري ويجتمع الشمل
وما برحوا معنى أراهم معي وإن ... نأوا صورة في الذهن قام لهم شكل
فهم نصب عيني ظاهراً حيث ما سروا ... وهم في فؤادي باطناً أينما حلوا
لهم أبداً مني حنوا وإن جفوا ... ولي أبداً ميل إليهم وإن ملوا

[بنت الشهباء]

هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهل ... فما اختاره مضنىً به وله عقل
فعش خالياً فالحب راحته ... عنىً وأوله سقم وآخره قتل
ولكن لدي الموت فيه صبابة ... حياة لمن أهوى علي بها الفضل
نصحتك علماً بالهوى والذي أرى ... مخالفتي فاختر لنفسك ما يحلو
فإن شئت أن تحيي سعيداً فمت به ... شهيداً وإلا فالغرام له أهل
فمن لم يمت في حبه لم يعش به ... ودون اجتناء النحل ما جنت النحل
تمسك بأذيال الهوى واخلع الحيا ... وخل سبيل الناسكين وإن جلوا
وقل لقتيل الحب وفيت حقه ... وللمدعى هيهات ما اكتحل الكحل
تعرض قوم للغرام وأعرضوا ... بجانبهم عن صحتي فيه واعتلوا
رضوا بالأماني وابتلوا بحظوظهم ... وخاضوا بحار الحب دعوى فما ابتلوا
فهم في السرى لم يبرحوا من مكانهم ... فما ظعنوا في السير عنه وقد كلوا
وعن مذهبي لما استحبوا العمى على ... الهدى حسداً من عند أنفسهم ضلوا
أحبه قلبي والمحبة شافعي لديكم ... إذا شئتم بها اتصل الحبل
عسى عطفة منكم علي بنظرة ... فقد تعبت بيني وبينكم الرسل
أحباي أنتم أحسن الدهر أو أسا ... فكونوا كما شئتم أنا ذلك الخل
إذا كان حظي الهجر منكم ولم يكن ... بعاد فذاك الهجر عندي هو الوصل
وما الصدر إلا الود ما لم يكن فلا ... وأصعب شيء غير إعراضكم سهل
وتعذيبكم عذب لدي وجوركم ... علي بما يقضي الهوى لكم عدل
وصبري صبر عنكم وعليكم ... أرى أبداً عندي مرارته تحلو
أخذتم فؤادي وهو بعضي فما الذي ... يضركم لو كان عندكم الكل
نأيتم فغير الدمع لم أر وافياً ... سوى زفرة من حر نار الهوى تعلو
فسهدي حيٌّ في جفوني مخلد ... ونومي بها ميت ودمعي له غسل
هوى طل ما بين طلول دمي فمن ... جفوني جرى بالسفح من سفحه وبل
تباً له قومي إذ رأوني متيماً ... وقالوا بمن هذا الفتى مسه الخبل
وماذا عسى عني يقال سوى غدا ... بنعم له شغل نعم لي بها شغل
وقال نساء الحي عني بذكر من ... جفانا وبعد العز لذله الذل
إذا أنعمت نعم علي بنظرة ... فلا أسعدت سعدي ولا أجملت جمل
وقد صدئت عيني برؤية غيرها ... ولثم جفوني تربها للصدا يجلو
حديثي قديم في هواها وماله ... كما علمت بعد ولي له قبل
ومالي مثل في غرامي بها كما ... غدت فتنة في حسنها ما لها مثل
حرام شفا سقمي لديها رضيت ما ... به قسمت لي في الهوى ودمي حل
فحالي وإن ساءت فقد حسنت بها ... وما حط قدري في هواها به أعلو
وعنوان ما فيها لقيت وما بها ... شقيت وفي قولي اختصرت ولم أغلو
خفيت ضني حتى لقد ضل عايدي ... وكيف ترى العواد من لا له ظل
وما عثرت عيني على أثري ولم ... تدع لي رسماً في الهوى الأعين النجل
ولي همة تعلو إذا ما ذكرتها ... وروح بذكراها إذا رخصت تغلو
فنافس ببذل النفس فيها أخا الهوى ... فإن قبلتها منك يا حبذا البذل
فمن لم يجد في حب نعم بنفسه ... وإن جاد بالدنيا إليه انتهى البخل
فلولا مراعاة الصيانة غيره ... وإن كثروا أهل الصبابة أو قلوا
لقلت لعشاق الملاحة أقبلوا ... إليها على رأيي وعن غيرها ولوا
وإن ذكرت يوماً فخروا لذكرها ... سجوداً وإن لاحت إلى وجهها صلوا
وفي حبها بعت السعادة بالشقا ... ضلالاً وعقلي عن هداي له عقل
وقلت لرشدي والتنسك والتقى ... تخلوا وما بيني وبين الهوى خلوا
وفرغت قلبي من وجودي مخلصاً ... لعلي في شغلي إليها بها أخلو
ومن أجلها أسعى لمن بيننا سعى ... وأعدو ولا أعدو لمن دأبه العذل
فأرتاح للواشين بيني وبينها ... لتعلم ما ألقى وما عندها جهل
وأصبوا إلى العذال حباً لذكرها ... كأنهم ما بيننا في الهوى رسل
فإن حدثوا عنها فكلي سامع ... وكلي إن حدثتهم ألسن تتلو
تخالفت الأقوال فينا تبايناً ... برجم ظنون في الهوى لها أصل
فشنع قوم بالوصال ولم نصل ... وأرجف بالسلوان قوم ولم أسلو
وما صدق التشنيع عني لشقوتي ... وقد كذبت عني الأراجيف والنقل
وكيف أرجي وصل من لو تصورت ... حماها المنى وهماً لضاق بها السبل
فإن وعدت لم يلحق القول فعلها ... وإن أوعدت فالقول يسبقه الفعل
عديني بوصل وامطلي بنجازه ... فعندي إذا صح الهوى حسن المطل
وحرمة عهد بيننا عنه لم أحل ... وعقد بأيدٍ بيننا ما له حل
لأنت على غيض النوى ورضا الهوى ... لدي وقلبي ساعة منك لا يخلو
ترى مقلتي يوماً يرى من أحبهم ... ويعتبني دهري ويجتمع الشمل
وما برحوا معنى أراهم معي وإن ... نأوا صورة في الذهن قام لهم شكل
فهم نصب عيني ظاهراً حيث ما سروا ... وهم في فؤادي باطناً أينما حلوا
لهم أبداً مني حنوا وإن جفوا ... ولي أبداً ميل إليهم وإن ملوا

[بنت الشهباء]

أرج النسيم سرى من الزوراء
سحراً فأحيا ميت الأحياء

أهدى لنا أرواح نجد عرفه
فالجو منه معنبر الأرجاء

ورى أحاديث الأحبة مسنداً
عن أذخر بأذاخر وسحاء

فسكرت من ريا حواشي برده
وسرت حميا البرء في أدواء

يا راكب الوجنا بلغت المنى
عج بالحمى إن جزت بالجرعاء

متيماً تلعات وادي ضارج
متيامناً عن قاعة الوعساء

فإذا صلت أثيل سلع فالنقى
فالرقمتين فلعلع فشظاء

فكذا عن العلمين من شرقية
مل عادلاً للحلة الفيحاء

واقرا السلام أهيل ذياك اللوى
من مغرم دنف كئيب نائي

صب متى قفل الحجيج تصاعدت
زفراته بتنفس الصعداء

كلم السهاد جفونه فتبادرت
عبراته ممزوجة بدماء

يا ساكني البطحاء هل من عوذة
أحيا بها يا ساكني البطحاء

إن ينقضي صبري فليس بمنقض
وجدي القديم بكم ولا برحائي

ولئن جفا الوسمي ما حل تربكم
فمدامعي تربو على الأنواء

واحسرتي ضاع الزمان ولم أفز
منكم أهيل مودتي بلقاء

ومتى يؤمل راحة من عمره
يومان يوم قلىً ويوم تنائي

وحياتكم يا أهل مكة وهي لي
قسماً لقد كلفت بكم أحشائي

حبيبكم في الناس أضحى مذهبي
وهواكم ديني وعقد ولائي

يا لايمي في حب من من أجله
قد جد بي وجدي وعز عزائي

هلا نهاك نهاك عن لوم امرىءٍ
لم يلف غير منعمٍ بشقائي

لو تدر فيم عذلتني لعذرتني
خفض عليك وخلني وبلائي

فلنازلي سرح المربع فالشبيكة
فالثنية من شعاب كداء

ولحاضري البيت الحرام وعامري
تلك الخيام تلفني وعنائي

ولفتية الحرم المريع وجيرة
الحي المنيع وزائري الجثماء

وهم هم صدوا دنوا ودو جفوا
غدروا وفوا هجروا رثوا لضنائي

وهم عياذي حيث لم تغن الرقا
وهم ملاذي إن عدت أعدائي

وهم بقلبي إن تنائت دارهم
عني وسخطي فيهم ورضائي

وعلى مقامي بين ظهرانيهم
بالأخشبين أطوف حول حمائي

وعلى اعتناقي للرفاق مسلماً
عند استلام الركن بالإيماء

وعلى مقامي بالمقام أقام في
جسمي السقام ولات حين شفاء

وتذكري أجياد وردي في الضحى
وتهجدي في الليلة الليلاء

سري ولو قلبت بطاح مسيلة
قلباً لقلبي ري بالحصباء

وإذا أذى ألم ألم بمهجتي
فشذا أعيشاب الحجاز دوائي

أأذا دعن عذب الورود بأرضه
وأحاد عنه؟ ففي بقاه بقائي

وربوعه إربي أجل وربيعه
طربى وصار أزمة اللأواء

وجباله لي مربع ورماله لي
مرتع وظلاله أفيائي

وترابه ند الذكي وماؤه
عذبي الروي وفي ثراه ثرائي

وشعابه لي جنة وقبابه
لي جنة وعلى صفاه صفائي

حيا الحيا تلك المنازل والربى
وسقى الولي مواطن اللألاء

وسقى المشاعر والمحصب من منى
سحاً وجاد مواقف الأنضاء

ورعى الإله بها أصيحابي الأولى
سامرتهم بمجامع الأهواء

ورعى ليالي الخيف ما كانت سوى
حلم مضى مع يقظة الإغفاء

واهاً على ذاك الزمان وما حوى
طيب المكان بغفلة الرقباء

أيام أرتع في ميادين النى
جذلاً وأرفل في ذيول حبائي

ما أعجب الأيام توجب للفتى
محناً وتمنحه بسلب عطاء

يا هل لماضي عيشنا من أوبة
يوماً وأسمح بعده ببقاء

هيهات خاب السعي وانفصمت عرى
حبل المنى وانحل عقد رجائي

وكفى غراماً أن أبيت متيماً
شوقي أمامي والقضاء ورائي

وأعده عند مسامعي فالروح إن
بعد المدى ترتاح للأنباء

[بنت الشهباء]

سرت بفؤادي إذ سرت فيه نظرتي
وسارت ولم تثن العنان بعطفة

وذلك لما أطلع الشمس في الدجى
محياً إبنة الحيين في خير ليلة

يمانية لو أنجدت حين أنجدت
لا أبصرت عيناك حياً كميت

لأصحمة في نصحها قدم نبي
لكل نجاشي بها حصن ذمة

ألمت فحطت رحلها ثم لم يكن
سوى وقفة التوديع حتى استقلت

فلو سمحت لي بالتفات وحل من
مهاوي الهوى والهون جد تفلتي

ولكنها همت بنا فتذكرت
قضاء قضاة الحسن قدما فصدت

أجلت خيالاً إنني لا أجله
ولم أنتسب منه لغير تعلة

على أنني كلي وبعضي حقيقه
وباطل أوصافي وحق حقيقتي

وجنسي وفصلي والعوارض كلها
ونوعي وشخصي والهواء وصورتي

وجسمي ونفسي والحشا وغرامه
وعقلي وروحانيتي القدسية

وفي كل لفظ عنه ميل لمسمعي
وفي كل معني منه معنى للوعتي

ودهري به عيد ليوم عروبة
وأمري أمرى والورى تحت قبضتي

ووقتي شهود في فناء شهدته
ولات وقت لي إلا مشاهد غيبة

أراه معي حساً ووهماً وأنه
مناط الثريا من مدارك رؤيتي

وأسمعه من غير نطق كأنه
مناط الثريا من مدارك رؤيتي

وأسمعه من غير نطق كأنه
يلقن سمعي ما توسوس مهجتي

[أحمد المدهون]

قلبي يحدثني بأنك متلفي
إنشاد: الشيخ سعد عطري



http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=GC5wXPusvLk

بالمناسبة:
نتمنى من الفاضلة بنت الشهباء إعادة التسجيل ليتسنى لها مواصلة المشاركة، ولمن له تواصل معها تبليغها تحياتنا ودعاءنا أن يحفظها الله، وترحيبنا بعودتها إلى (واتا).

تحياتي.