ما علة وجود السكون هنا ؟؟؟

[رتاج الكعبة]

السلام عليكم
أيها الاخوة الكرام
ما علة وجود السكون على أخر الفعلين ( يغفر ْ) و( يؤخرْكم ) في الأية الكريمة ،قال تعالى :( يغفرْ لكم من ذنوبكم ويؤخرْكم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون )
ولكم مني جزيل الشكر

[منذر أبو هواش]

قال تعالى في سورة نوح
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (4)
‏"‏يغفر‏"‏ جواب شرط مقدر أي إن تفعلوه يغفر لكم من ذنوبكم، وجملة الشرط ‏"‏إذا جاء‏"‏ معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه خبر ‏"‏إن‏"‏، وجملة ‏"‏لو كنتم تعلمون‏"‏ مستأنفة، وجواب الشرط محذوف أي‏:‏ لَبادرتم إلى ما أَمركم به‏.‏

:fl:

[رتاج الكعبة]

اشكرك شكرا جزيلا
وجزيت بكل خير في الدنيا والاخرة ورزقت الاخلاص في القول والعمل ، وختمت لك دنياك بالحسنى