قصيدة : أحـــــبـُّـــك ِ .. رغـــم َ أفـــعـــالـِـك ِ..

[الشاعر : ضياء الجبالي]

أحـــــبـُّـــك ِ .. رغـــم َ أفــعـــالـِك ِ..

-------------------------------------

أحــبـُّــك ... رغـــمَ أفــعــالـِـك ْ..
و رغـــمَ ,, عـجـيــب ِأحــوالـِـك ْ..
أحـــبـُّــك ِ .. رغـــم َ أنَّ العــقــل
تـــــاه َ, لــِحـــل ِّ ,, إشـــكــالـِـك ْ..
أحـبـُّــك ِ .. رغـــم َ أنَّ الـقــلـب َ,
مــحـــــزون .. بــأعـــمــالــِـك ْ!!
0000000000000000000000

لـمــاذا ... و دائـمــاً تــنـســـيـن
وعـــــودَك ِ لـي ,, بـأقـــوالـِـك ْ؟؟
وكـيـف َ, وعـنـِّي .. تـبـتـعـديــن
وتـحـت ســـتـار ِ.. أشــــغــالـِـك ْ؟؟


أمـا قــُلــتي .. ومـنــذ ســـنـيـن
بــأنـَّــك ِ.. لــي .. بـإجــمــالـِـك ْ؟؟
و مـن فـجــري .. إلـى لــيــلــِك ْ
ســـرى ,عــشــقـي , لآصـــالـِك ْ..
ومــن نــهــريْ,, إلى بــحـــرك ْ
جـــرىَ , حـُــبـِّيِ , بـأوصــالـِـك ْ..
00000000000000000000



أمـا صِـحـتي .. بـكــلِّ حـنـيـن
بــأنـِّي .. زعـــيـــمُ أبــطـــالـِـك ْ..
و فــــارس ُ.. كــلِّ أحـــلامــك ْ
وأنـِّي .. تــمـــام ُ.. إكـــمــالـِـك ْ..
وجــئـتِ بـأقـصى .. إغــرائـك ْ
لــكـي أرضـى ,, بــإظــــلالــِك ْ..

ومـن رأسـي .. إلـى قـــدمـي
رجـــوتــيــنـي ,, لإمــهـــالـِـك ْ..
و قـلـتي .. سـوف تـنهـاريـن
إذا أرضى ,, بــإهـــمـــالــِـك ْ!!


و أقـسـمـتي .. بألـف يـمـيـن
بـمـنـح حــنــان ,, إجـــزالــِك ْ..
وزدت ِ .. بــأنــنــي نــــدمــاً
ســأشــقى .. حـــال إبـــدالــِك ْ..
00000000000000000000



فـكـيف تــُراك ِ .. تـخـتـبـئـيـن
ومـن , ســنـوات ,, إجــلالـِـك ْ؟؟
وماذا عــسـاك ِ.. تـنـتـظـريـن
بــبـُعــدك ِ .. بـعــد إقـــبــالــِك ْ؟؟
وهــل يـكـفـيـك .. تـعــتـذريـن
بــأبــــواب ٍ ,, بــإقـــفـــالـِـك ْ؟؟
وحـتىَّ مـتىَّ .. سـتـنـتـقـمـيـن
بـِعــنـف سـلاح ,, أعــطـالـِـك ْ؟؟

ذلـــيـــل ٌ .. أم تــظــنــيــنـي
فـقـيـرا ً.. يــبــغي مـن مـــالـِك ْ..
وكيف.. تـُراك ِِ, تـعــتـقــديـن
بــأنـِّي , أســـيــر ُ,, أغـــلالـِك ْ؟؟


متى ما كـدت ِ .. تـنـتـصـريـن
بـصــيــدكِ لـي ,, بــمـنــوالـِـك ْ..
حـســبـت ِ .. أنـني مـســكـيـن
سـأحـيى َ, رهــيـن .. أحــبـالـِـك ْ!!
000000000000000000000000

فــَلا ... و تــمـهـَّـلي .. دومـا ً
حـــــذار ِ.. غــــرورَ آمــالـِـك ْ..
فـإنـِّي مـُحــال .. أن أخــضـع
فــكــُفِّـي ,, وهـــمَ , أرذالــِك ْ..

تـركـت ُ.. جـمـيـع فــتــيــاتـي
بــإخـــلاصي .. لــمــــوَّالــِـك ْ..
هـجرتُ .. حــروب غــزواتـي
ونـــزواتــي .. لأمـــثـــالــِك ْ..
و لـم أقـــوَ.. عــلـى رفـضــك ْ
و لــم أرض َ... بــإذلالــــِك ْ..

وجـئــت ُ.. إلـيــك ِ فــاتــنـتـي
أتــوق ُ,, لـِدفء ِ, إشــعـالـِـك ْ..
لأَشـــبــع َ .. مـن مــزايــــاكِ
وأشــرب, حـــلــو,, إطــلالـِـك ْ..
ألـــبـِّـي ,, نـــظــــرة الأمـــــرِ
بـعــيــنــكِ ,, فــور إرسـالـِـك ْ..
000000000000000000

وجــدتـُـك ِ.. حـيـن تـغــتـرِّيـن
تـُحـيـطــيـني ... بــأهـــوالـِـك ْ..
ورغم عـطائي .. طـول سـنين
شـــــكــوتــيــني .. إلـى آلـِــك ْ..
إلــى أمـــُّــك ِ,, و لأبــــيــــك ِ
إلى عـــمـِّــك ,, إلى خـــالــِـك ْ..
فـكـان مـُحــتـمـاً .. شــكـمـُـك ِ,
و لـجـمـُـك ِ.. قـبـل تـرحـالـِـك ْ!!
0000000000000000000

فــمــاذا فـعــلـت .. كي أغــدو
شــريــداً .. وســط أوحــالــِك ْ..
ومـن بــعــد .. الــفـســـاتـيـن
تــُلاقــيــنــي .. بــأسـْـمـالــِك ْ؟؟
و مــا ذنــبـي .. لـكي أشــقـى
بـصـمـت بــرود .. تـمـثــالـِك ْ..
وألعـن ضعـفي .. في عـشقي
ومـعــرفـتي,, بــأشـــكــالـِـك ْ؟؟
0000000000000000000

حـبـيـبـتـي .. إنـِّي أعـشــقــُك ِ
ومــاذا .. أزيـــدُ عــن ذلــِـك ْ؟؟
وأبـــــذل ُ.. كـــلَّ مــا أمــلــكْ
لأحـفـــرَ حــبـِّـي .. في بــالـِِـك ْ..
وأهــــواك ِ .. وبـالحــُســـنـى
أُقـــــدِّر .. حـُســن َأفــضـالــِك ْ..
أقـــدِّس .. فــيــك ِ تـضـحـيـة
بـحـمـلــِك ِ.. فــوق أحـمـالـِـك ْ..

أُقـــيـــدُ .. أصــابـعي شــمـعـاً
يـُضـيءُ .. ظــلامــك ِ الحــالــِك ْ..
وأجـعـل .. شـــِعــري كـالــبــدر
يُـنــيــرُ .. نـجـــوم أزجـــالــِـك ْ..
و أفـعـــل ُ.. كــلَّ مـا تـبـغـــيـن
لأغــزل َ.. كـفـِّي .. في شـالـِـك ْ..
أُســَـهِّــرُك ِ, و تــنــتــظــريـن
فــأصــبـح ُ.. أبَّ أطـــفــــالـِـك ْ..
0000000000000000000

تــُثـيــريـنـي ,, بـنــظـــراتــك ْ,,
وعــنـف ِ... رقــيـق ِأغـلالــِك ْ..
فــأعـــدو .. في تـقــاطــيـعـكْ ,,
و أقــطــع ُ ... وادي أمـيـالــِك ْ..
أجــوب ُ.. تـــلال َ وديـــانــك ْ,,
إلـى أحـــراش .. أدغــــالــِك ْ..
وأمــضـي .. عــائــداً دربـك ِ,,
و أصـعــد ُ.. نـحــوَ إنــزالـِـك ْ..

تـحــيـُّـرني ... تــضـاريـسُــكْ ,
سـهـولـك ِ فــوق .. شــلالـِك ْ!!
فـأســبـح .. فـي تـفـاصـيـلـِـكْ ,
وأغــرقُ ... عــنــد إبـــلالـِـك ْ..

نـمــثــِّـل .. أحـــلـى أفـــــلام
بـمـسـرح .. ضـوء إســدالـِك ْ..
ونـُذهـل , مِن رؤى ..عـرض
بـإلــقــــاء ٍ , لــبــنــطـــالـِـك ْ..
وتـرقـص .. أحـلـى لــوحــات ٍ
بـتـجــريـدي .. وســـريـالــِك ْ..
عــنــاقـاًً مـن .. قـمـيـصـيـنـا
و ســِـروالي ,, بـســِـروالـِـك ْ..
وأطـفـو .. فـوق ضـحـكــاتـك ْ
وأشــكــو عــذابَ.. إقــلالــِك ْ..
000000000000000000

أحــقــق ُ.. أغــلى أحــلامــك ْ,
أكــيــد ُ.. جــمـيــعَ عــذَّالـِـك ْ..
فـقــولي .. مـاذا أصـنـع لـكْ ؟
ومــاذا .. أزيــد عــن ذلــِك ْ ؟؟

فــإن .. كــنــت ُ, أنـــاديـــك ِ,
فـإنـي جــديــر .. بـســـؤالـِك ْ..
وصـقـري .. يهوى, أرنـبــك ِ,
وذئــبـي ,, يـهـيـم بـغـــزالـِك ْ..
و إن ..عــشــت ُُ, أراعــيــك ِ,
فـلـسـت بـعـبـد .. لـجـمــالـِك ْ..
فـكـفـِّي الـشـطـح , بـخـيـالـِك ْ,,
أكـــاد أُجــــن ُّ.. بــجـــدالــِـك ْ..
0000000000000000000

حـبـيـبــتـي .. إني أقـــبـَــلـُـك ِ
أحــبــُّــك ِ... رغـــم َ أفــعــالـِك ْ..
حـبـيـبـتـي .. إني أعــشــقــك
بـرغـــم ,,غـريـب أحـــوالـِـك.ْ..
بـطـوفــانــك ْ,, بـفـيـضــانــك ْ
بــبــركـــانـــك ْ.. بـــزلـــزالــِـك ْ..
أحـبــُّـك ِ... رغــم أن َّالـعـقـــل َ
يــتــوه ُ َ, لـِحـل ِّ ,, إشــكـالـِـك ..
أحـبـُّــك...ِ رغــم أن الـقــلـبَ
مـــوجـــوع ٌ .. بــأعـــمــالــِك ْ..
أحـبــُّـك .ِ.. رغــم أنـِّي أشـــكْ
أنـِّي بــِحــبـِّــك ِ .. هـــَـالــِك ْ!!!
000000000000000000000000
شــعــر ..

الجـبــالـي ..

[ريمه الخاني]

احب هذ الشعر الخفيف السريع الغنائي
تحية لك

[لطفي منصور]

السيد ضياء ....... نحية ناصح ....
لا أريد أن أقف عند الوزن والبحر والنحو .... الخ .....
ولكن قل لي بربك :ما نوع هذه الياء في قولك :
قلتي .... صحتي ..... اقسمتي
ثم أخبرني عن حقيقة أفكارك في قولك بما معناه :
أنك قمت بلجمها مثل ....... وقولك بعدها :
أنك شريد غارق في أوحالها ....
وتعود مرة أخرى لتقول :
بأنك تقدر أفضالها وتقدس تضحياتها ...
حيرتنا في أمرك وأمرها يا أخي
أهي قاسية ظالمة جعلتك تغوص في وحل سيئاتها ؟؟؟؟؟
أم هي مضحية فاضلة .. تتمناها زوجة ورفيقة عمر ؟؟؟؟
أم أنني عاجز عن إدراك خبايا نصك فأقدم اعتذاري سلفا ؟؟؟؟
أما في قولك : (وأغرق عند إبلالك )
فلم أفهم ماذا تقصد ؟؟!!!! وأسنجد بك وبشعراء واتا ... للتوضيح
ثم ... وبعد نزع بنطالها ... وإلقائه بعيدا ... وعناق قميصك مع قميصها ..
وسروالك ...... مع سروالها ... تأتي وتشكو عذاب إقلالها وبخلها ؟؟؟ !!!
ماذا تريد منها يا رجل ؟؟؟؟ أعانها الله عليك ...
أتدري أننا أشفقنا عليها منك ؟؟ !! وأننا لم نتعاطف معك لما قلته عنك وعنها ؟؟؟!!!
أما الذي أضحكني بحق ... أضحك الله سنك ... فهو قولك :
وصقري يهوى أرنبك
وذئبي يهيم بغزالك
صورة يتباهى الشعر والنثر بها ...
بحق الله ما هذا
حاول يا عزيزي قبل أن تنشر شعرا أن تعرضه على أحد الأصحاب ...
وفي مقطعك الأخير .... تهاجمنا ببراكين وزلازل وطوفان وفيضانات ...
فحملت نفسي وهربت من ( سونامي ) شعرك لئلا أغرق أو أحرق
أ

[أحمد الأقطش]

قد كنت أرجو ألا تحشد القصيدة بهذا الكم الهائل من الأخطاء اللغوية والنحوية والعروضية ...

وإن كنت أرى "القصيدة" ظريفة في موضوعها ....

فأنصح الأخ الجبالي بالتدقيق في لغته ، وأنا واثق أنه سيفعل

وله مني كل التقدير

[حسام الدين مصطفى]

الفاضل الشاعر ضياء الجبالي
تحية طيبة عطرة ...
وددت أن أنشر تعقيباً مطولاً حول "نصك" الذي حوته مشاركتك ...
لكن كعهدي حين أنوي نشر أي تعليق حول عمل إبداعي أستأذن صاحب المشاركة في ذلك...
فإن أذنت فكرماً وفضلاً، وإن أعرضت فلا ضير ولا عتب
وحتى يكتمل إطار التعليق الذي أعددته لي سؤال بسيط ...
هل هذا النص ضمن باكورة نتاجك أم أنه يأتي مكتسياً بعباءة خبرتك الشعرية؟
في انتظار ردك .. وإذنك إن أحببت

[لطفي منصور]

أخي الفاضل حسام الدين مصطفى .... تحية
مقدمة ردك هذه تنم عن ذوق رفيع
وتنبي عن تذوق للشعر بديع
فيها بلاغة الرد وإن لم يصرح برد ... وبعد ...
فإنني علقت على هذه القصيدة وهي في منتدى الشعر الفصيح قبل أن تنقل إلى منتدى الباسم من الشعر الفصيح ...
والذي شجعني لهذا الرد أو النقد المتواضع ....... وأظنه سيشجعك أيضا ... هو تعليق الجبالي نفسه على قصيدة له لم يعلق عليها أحد برد رغم كثرة المتصفحين لتلك القصيده,, وقد جاء في رده على قصيدته تلك لائما ما يأتي ( بانص كما ورد ) القصيدة بعنوان ( إلعبي ما شئت ... بأعصابي ) المنتدى : الشعر الفصيح .. يقول :
إلى الأخوة الأفاضل / المتفضلين بقراءة القصيد
أشكركم جزيل الشكر لقراءتكم للقصيد ,, وإن لم تتكرموا بالرد ...
وخاصة وقد زاد عدد القراء عن سبعين متصفحا
مع خالص تقديري
الجبالي
فتشجعت يا صاحبي ورددت لئلا أكون من الملومين
وأبديت رأيي المتوا ضع الموجز السابق
ألا ترى بأن ذلك الرد من الشاعر الجبالي وذلك اللوم هو إذن وتحريض لنا بالرد ؟؟؟؟
فالشاعر الجبالي يحثنا على الرد على إبداعه ...
وما أظنه سيغضب أو يتضايق من أي رد وهو من يطلب ذلك
فعد إن شئت إلى قصيدته (العبي ما شئت بأعصابي ) في منتدى الشعر الفصيح
وتأكد من أنه يشجعنا بل ويحثنا على الرد ....
فتوكل على الله وأتحفنا بردك ... ولا تحرمنا من الاستمتاع بحرفك وذوقك ......
بوركت .... ودمت

[الشاعر : ضياء الجبالي]

احب هذ الشعر الخفيف السريع الغنائي

تحية لك
***********

الأستاذة الفاضلة / ريمة الخاني

أشكرك جزيل الشكر

لتفضلك بإشادتك الكريمة

مع جزيل الشكر ووافر الإحترام والتقدير

الجــبـالـي ..

[الشاعر : ضياء الجبالي]

السيد ضياء ....... نحية ناصح ....
لا أريد أن أقف عند الوزن والبحر والنحو .... الخ .....
ولكن قل لي بربك :ما نوع هذه الياء في قولك :
قلتي .... صحتي ..... اقسمتي
ثم أخبرني عن حقيقة أفكارك في قولك بما معناه :
أنك قمت بلجمها مثل ....... وقولك بعدها :
أنك شريد غارق في أوحالها ....
وتعود مرة أخرى لتقول :
بأنك تقدر أفضالها وتقدس تضحياتها ...
حيرتنا في أمرك وأمرها يا أخي
أهي قاسية ظالمة جعلتك تغوص في وحل سيئاتها ؟؟؟؟؟
أم هي مضحية فاضلة .. تتمناها زوجة ورفيقة عمر ؟؟؟؟
أم أنني عاجز عن إدراك خبايا نصك فأقدم اعتذاري سلفا ؟؟؟؟
أما في قولك : (وأغرق عند إبلالك )
فلم أفهم ماذا تقصد ؟؟!!!! وأسنجد بك وبشعراء واتا ... للتوضيح
ثم ... وبعد نزع بنطالها ... وإلقائه بعيدا ... وعناق قميصك مع قميصها ..
وسروالك ...... مع سروالها ... تأتي وتشكو عذاب إقلالها وبخلها ؟؟؟ !!!
ماذا تريد منها يا رجل ؟؟؟؟ أعانها الله عليك ...
أتدري أننا أشفقنا عليها منك ؟؟ !! وأننا لم نتعاطف معك لما قلته عنك وعنها ؟؟؟!!!
أما الذي أضحكني بحق ... أضحك الله سنك ... فهو قولك :
وصقري يهوى أرنبك
وذئبي يهيم بغزالك
صورة يتباهى الشعر والنثر بها ...
بحق الله ما هذا
حاول يا عزيزي قبل أن تنشر شعرا أن تعرضه على أحد الأصحاب ...
وفي مقطعك الأخير .... تهاجمنا ببراكين وزلازل وطوفان وفيضانات ...
فحملت نفسي وهربت من ( سونامي ) شعرك لئلا أغرق أو أحرق
أ

الأستاذ / لطفي ..
شكراً لتحيتك

ولكن ما كل هذا الهجوم ؟
دعنا نتفق أولاً ..
فإن تكن تريد المناقشة الموضوعية ,
وذلك بتقبل وجهة نظري ,, التي ربما تختلف مع وجهة نظرك .. ناقشتك ..
وإن تكن تريد من ردي فقط تصعيد النقاش , إلى المسرحية المعهودة والمعروفة ..
والتي تنتهي غالباً , بإسدال ستار فصلها الأول ,, و كالعادة .. بتحقيق هدف عدم مشاركتي بالمنتدى ..
يمكن عندئذ ٍ , واحتراماً لوحهة نظركم , أن أقلل أو أحجب مشاركاتي عن منتداكم ,,
لا أن أرضى فقط عن تحويل قصائدي للمنتدى الباسم , وحسب ..
والأمر بالطبع متروك لكم لتقروون ..
وبالطبع فالمنتدى منتداكم ..
في إنتظار ردكم الكريم
تقبلوا وافر تقديري

ضياء الجبالي

[لطفي منصور]

أخي الشاعر ضياء الجبالي ....... تحية
أولا : سبق وعلقت على معظم قصائدك بما تستحقه من ثناء أو نقد موضوعي
ثانيا : أنا لم أشن هجوما عليك ولكن راعني كثرة الأخطاء اللغوية في نصك قياسا مع نصوصك الأخرى ... واحكم بنفسك
ثالثا : شجعني على الرد ما قرأته من تعليق لك على قصيدتك (العبي ما شئت بأعصابي) فوجدتك عاتبا لعدم الرد ....
رابعا : اعلم يا أخي الفاضل أننا جميعا ودون استثناء نتعلم من أخطائنا وزلاتنا وتجارب غيرنا
خامسا : وهو الأهم أنا لست صاحب المنتدى كما تقول ولو نظرت إلى تاريخ انضمامي لوجدت أنني ضيف عليك فأنت السابق في كل شيء إن شاء الله
سادسا : لقد قرأت النص ورأيت من الواجب إبداء الرأي حسب المعاني والمباني الموجودة أمامي وليس على شخصك الكريم فأنت لا تعرف إلا اسمي وأنا مع احترامي وتقديري لشخصك الكريم كذلك لا أعرف الا اسمك ونتاجك الوارد في واتا
ومع ذلك عزيزي - إن كنت قد أغضبتك برد رأيت فيه نصحا - فلم يكن ذلك قصدي ولبس من طبعي شن عدوان على أصحاب الأقلام وأنا المنافح عنهم دائما ....
نصوصك كثيرة وعلق عليها بإطراء من كثير من الشعراء والأدباء ولم أر أنها شطبت أو نقلت لمجرد أنها تحمل اسمك وهذا دلالة على أن النقد والاختيار يتم بموضوعية ونزاهة ويجب أن تسر لذلك .
إننا يا أخي الكريم لولا استماعنا لنصائح غيرنا لما استطعنا كتابة موضوع إنشاء .
والآن حتى أزيل غضبك الجامح وأجعلك تضحك على قصة حدثت معي لها علاقة بموضوعنا .
وأنا طالب في جامعة دمشق كتبت قصيدة مطولة وبدأت أفتخر بها أمام زملائي ... وأسميتها لفرط إعجابي أو قل غروري (ملحمة ) .
وتشاء الصدف أن نخرج في رحلة إلى الزبداني وبلودان .... وكان معنا في الرحلة ... عفوا ... فنحن كنا معه .. استاذي الفاضل المحبوب الأثير عند الطلاب جميعهم صاحب البسمة الهادئة العالم العلامة الذي ترك فينا أثرا لايمكن أن ننساه البريفسور حسام الخطيب وكان وقتها (في أوائل السبعينيات ) رئيسا لقسم اللغة العربية .
فقلت هي فرصتك يا لطفي .. احمل القصيدة معك لتريها للدكتور حسام . وسيكون كذا وكذا وبدأت أرسم في خيالي أشياء وأشياء . وكان لي صديق دائما يصف القصيدة
بما لا يخطر على بالك من سيئ الوصف . المهم لا أريد أن اطيل .تعمدت اصطحاب صديقي معي عند عرضها على أستاذي الفاضل .... فقرأ وضحك وضحك فقال صديقي :
ما رأيك دكتور في ملحمة ..... قال: من يقول عن هذا شعرا (بدو شنق ) فخنست وتراجعت . فقربني منه وربت على كتفي وقال : قبل أن تكتب شعرا - وستكتب إن شاء الله
عليك أن تقرأ وزن زميلك دواوين شعر وكتب أدب .. ولا تنس وزن زميلك وليس وزنك ... فقد كنت نحيل الجسم ... وأردف لا تغضب يا بني لأنني لو مدحت وأثنيت لخدعتك
ولن تستطيع الإبداع طيلة حياتك .. فاقرأ .. واقرأ .. واقرأ.. عندك ملكة فاصقلها بالقراءة
فلا عليك يا أخي فما أردت إساءة ولا انتقاصا لاسمح الله ... ولست مسؤو لا ولا صاحب منتدى وأنما عضو متواضع جديد لم يمض على تسجيلي شهر فأنت قبلي وأنا ضيفك وليس لي من الصلاحيات الا كتابة نص أو قراءة نص ... ونصوصك ما شاء الله تملأ المنتدى فإن نقلوا لك نصا منها فلا يعني ذلك حربا كما توهمت .
على كل إن لم يتسع لك المنتدى فلك عيوني . المهم أن تبقى تكتب وتعيد النظر .. على طريقة زهير عد واقرأ نصك المذكور مرة أخرى واكتب رأيك بحق.
هذا وقد وجه لك الأستاذ حسام الين مصطفى سؤالا وجيها : هل هذا النص من بواكير إنتاجك وهو يحمل نفس فكرتي عن النص . وهو أن هناك فرقا شاسعا بينه وبين نصوصك الاخرى... عذرا على الإطالة .. وإن شئت فلن نعلق على اي نص من نصوصك وما أظنك كذلك .
لك تحيتي وتقديري ... أنتظر ردك ... واسلم أخا وشاعرا
لطفي منصور

[الشاعر : ضياء الجبالي]

أخي الفاضل / الشاعر / لطفي منصور

أشكر لك رسالتك الأخيرة , والتي رصعتها بالروح الطيبة وإبداء وجهة نظركم بوعي جميل ..
كما أشكرلك إشاداتك السابقة لبعض قصائدي ..
ودعني أؤكد لك أنني لا أغضب ولا أحزن من النقد الموضوعي ,, وهذا ما سبق وأوضحته لكم في ردي ..
ولذلك فقد أوضحت لك ترحيبي بنقدك .. طالما كان النقد في إطار العلم , وإحقاق الحق , وموضوعية المناقشة والطرح .
وكما ترى فقد تفضلت بنقدك الأول ,, والذي تلاه نقل قصيدتين لي من الفصيح إلى الباسم !!

هذا كما تفضلت في تعقيبك الناقد التالي والذي وجهته وكما ترى ,, إلى الأستاذ حسام ,,متضمناً ما ورد , من الإستغراب ,

وأما وقد أكد ردك الثالث صفاء وجهة نظر نقدك .. مع الشكر ..

فإنني أطلب من عنايتكم .. التفضل بضرورة إستكمال مناقشة ما ورد في نقدكم الكريم .. إذا ما تفضلت ..
حيث أنني أرى أن نقدكم الذي تفضلتم به ,, هو نقد يجدر مناقشته والرد عليه علمياً وشعرياً من وجهة نظري ,,

وبكل الإخوة والوعي ,, فإما أن تراجع نقدك وتتفضل بإقرار تراجعك عن نقدك بتداركك أنه لم يك موضوعياً ,,
لننتقل للرد على باقي الردود الموقرة ,,

وإما أن تصر على رأيك في نقدك للقصيد ,, فأبرهن لك الخطأ الكامل لكافة ما ورد في نقدك من نقاط ؟؟

هذا بالطبع بكل الإحترام , والمودة , والأفق الواعي .. وكمناقشة علمية لوجهات النظر ,,
حتى أنه ليمكنك أن تحكِّم بيننا من تختاره أنت .. إن شئت ..

مع خالص التقدير والإحترام ..

الجـبـالـي ..

[لطفي منصور]

الأخ الشاعر ضياءالجبالي ..... تحية
بناء على طلبك في ردك السابق فإنني سأوثق لك القضايا التي وقفت عندها في نقدي لقصيدتك حتى يتسنى لك الرد والتفنيد كما تريد .
أولا : انتقدت استخدامك للياء مع الأفعال الآتية :
قلتي ... صحتي .. قلتي .... أقسمتي ... وكتابتها الصحيحة : قلت .. صحت .. أقسمت .. بكسر تاء المخاطبة .
ثانيا : استخدامك لكلمة أب فيقولك ( أب أطفالك ) وهي مستوفية لشروط إعرابها يالحروف وليس بالحركات .
ثالثا : قصيدتك من بحر مجزوء الوافر ،وقد خرجت عن البحر في كثير من أبيات القصيدة مثل :
لماذا ودائما تنسين .... إلا إذا قرأتها ولماذ .... بالفتحة على الذال وماذا عساك تنتظرين ... ورغم عطائي طول سنين ...
إلى أمك وإلى أبيك .... فقولي ماذا أصنع ...فإني جدير بسؤالك ...أحبك رغم أني أشك .... أني بحبك هالك ...
وغيرها من الأبيات التي لا يستقيم الوزن فيها إلا بالتسكين أو غير ذلك من أمور غير جائزة ...
ثالثا : التضارب في الأفكار والمعاني المطروحة ...مثل :
تقول بأنك لجمتها وشكمتها ... وتقول بعد ذلك : انك شريد وسط أوحالها .
تلعن معرفتك بأشكالها . وتقر بأنها أغرقتك بأوحالها ( وهذا يعني لكل القراء أنها أساءت إليك بسمعتها ) .

وبعد ذلك تقول :إنك تقدر حسن أفضالها وتقدس تضحياتها . وأنك حملتها فوق طاقتها
رابعا : تساءلت عن المقصود بقولك : ( أغرق عند إبلالك ) ؟ فلم أوفق لفهم المقصود .
خامسا : في هذا المقطع :
ونذهل من رؤى عرض
بإلقاء .......... لبنطالك
عناقا .... من قمييصينا
وسروالى ....بسروالك
لم توفق بعرض هذه الصورة بهذه العبارات .. وأنت من أتحفتنا بشعر ك الوطني .
والحديث هنا عن اختيار الألفاظ المعبرة عن العواطف وليس عن العواطف ذاتها .
سادسا : تساءلت عن المعنى الذي تريد قوله من هذه الصورة :
وصقري يهوى أرنبك
وذئبي يهيم.... بغزالك
سابعا : طلبك للتحكيم فنحن لم نختلف على قطعة أرض ... ومع ذلك :
فإن الأستاذ الشاعر أحمد الأقطش ابتدأ رده بقوله :
كنت أرجو ألا تحشد القصيدة بهذا الكم الهائل من الأخطاء اللغوية والنحوية والعروضية .
فلماذا إصرارك على أن هذا النقد غير موضوعي .
أرجو منك أن تتأكد دائما أن النقد للنص وليس لك أنت فما ينطبق على هذا النص لا ينطبق على غيره .
لك أن تسأل أي معلم للغة العربية عما ذكرت لتتأكد بأن النقد للإفادة وليس للتشهير أو عرض العضلات .
أتمنى لك التو فيق وسعة الصدر .
واقبل تحياتي الموصولة

لطفي منصور

[الشاعر : ضياء الجبالي]

الأستاذ الفاضل / لطفي

أهلاً وسهلاً ,, وها أنت قد تفضلت بتوثيق قضاياك , كما قلت ..
عظيم .. فلتسمع وتقرأ جـيـداً وحاول برجاء ٍ أن تعي تفنيد كافة ما أوردت ,, متفقين بالطبع أن تتفضل بالإقرار بإفحامك فور إفحامك ,, وحتى لا تكون كمثل من سبقوك من قبل , في تهرُّبهم بالكـبـْر والمغالطة والجدل رفضاً منهم لإقرار وإحقاق الحق ..

ولكي أرد على كل شاردة ٍ , وواردة ٍ لك فقد طبعت صفحات نقدك , فكانت ست صفحات , لأربعة ردود , بدأتها بالسيد ضياء , ثم أتبعتها بأخي الشاعر.. وتماماً كما كنت أتوقع وأترقب أن يحدث من ضيق ٍ بقصائدي , بجنوح إلى افتراء أو تربص , وبما استوجب جوابي المطوَّلا , والموجَّه .
1- وبداية ً, أو لست معي أولاً أن هنالك بعض التعارض ما بين الاخوَّة , ومعلقاتك الست في النقد, فإذا ما سلمنا جدلاً بإخوتك بنقدك لي بست صفحات شملت تحريض غيرك على نقدي ,, فماذا لو كنت غريمك ؟؟ هل كان نقدك سيزيد عن ذلك ؟ وإذا ما فرضنا لأنفسنا جدلاً إخوتك لي ! فبماذا تسمي مدحك المبالغ للآخرين ؟؟ و لربما في مواطن ٍ لا تستحق المدح والإشادة ,, قدر اللوم والرفض ؟؟ إذن فلندع لفظ الإخوة جانباً , اللهم إلا إذا أضفنا كلمة العربية لأخوتك .. للتفسير .. فلربما كان ذلك أقرب للواقع الذي نعيشه , والذي يقتل فيه العربي أخاه , من منطلق الإخوة أيضاً, وبذلك نكون قد فندنا أولى إدعاءاتك والتي سوف أفندها جميعاً , وبما لا يقبل النقض ,أو الجدال ..
2- إذن فنقدك العارم في معلقاتك الست , كان بسبب أخطائي النحوية في كتابتي : لياء التأنيث ؟؟ حين قلت : قلتي , وصحتي ,, ؟ و كما ورد عندك في البند أولاً ... ما شاء الله !!
3- ثم عن الأخطاء العروضية : تحدثت عن عدم نطقي عروضياً بالإشباع : للألف الممدودة, أو المقصورة , أو ياء المتكلم ( رغم تصريحك بفهمك للإضغام ) مروراً بالتسكين .. أليس كذلك ؟؟
إذن فهذان هما ما استندت إليهما .. في نقدك , وسخريتك , وهجومك , وتحريضك ...
حسناً ..
فقد وجب عليك أن تعلم أني لا ألومك وحدك ؟ بل أتوجَّه باللوم والعتاب الشديدين إلى كافة علماء عصرنا سواء من علمائنا النحويين الأكارم , أومن علمائنا العروضيين الأفاضل ؟؟
لماذا ؟ وحتى يمكن أن نقول لهم :أن يتفضلوا ويتكرموا بإنقاذ كل ٍ من علم النحو , وعلم العروض .. نعم , وأكررها لهم ,, ولك .. أنه لم يعد لكل من يرى ويسمع أي وقت ٍ لتردد ٍ.. أو عناد ٍوجدال ..
فمهما كان الجدل والرفض والمغالطة .. فإن كلا ً من العلمين الأساسين في اللغة العربية يتعرض لهجمات شرسة , بل وغزوات مدمرة لكل ٍّ من العلمين .. والذين لم يتحركا طوال أكثر من ألف عام لمقاومة العدوان .. إلا برفض , ومهاجمة , لإخراس من يطالب بذلك !!
وبشرح ٍ مُبسَّط .. انظروا إلى اللغة العربية والتي تشهد غزوات اللغات الأخرى المتتابعة ,,
حتى باتت اللغة الإنجليزية وكثير من اللغات الأجنبية الأخرى عند الكثير من العرب بل وشعوب بأكملها .. أقرب وأسهل .. أليس كذلك ؟؟ أم أن هنالك من يستطيع أن ينكر ؟؟
ثم انظروا إلى علم النحو والصرف , والذي أضحى من أصعب العلوم فهماً على العرب , بكافة المراحل الدراسية ,, إلى أن صار الشعراء يختلفون فيما بينهم على إمكانية كتابة ياء التأنيث ؟ أو اعتبار ذلك جرماً ؟؟ ( وبالرغم من شيوع زيادة الكتابة الشعرية للعديد من الأحرف مثل : ألف : حياتيا , وقـلبكا , والناسا , وتمردا .. ثم هاء السكت : ألومهنـَّه , عني بعبرتيه ,, وواو : عقلكمو بل وهاء هوه بدلاً من هو ..ثم نون أصابن ... إلا أن ياء التأنيث مُحرم ٌ أن تكتب في الـشـعـر ؟؟؟ )
وليس بحال علم العروض بأفضل .. فللِّه الحمد والمنة ,, لقد صار الشعر الحديث , والشعر الحر وقصيدة النثر , وشعر اللا شعر هو السائد والغالب ,, ومهما ادعى أو جادل من يكابر في الحق .. ليختلف الشعراء على : هل يجوز الإضغام في النطق للوزن ؟ أم هو رجس ٌ من عمل الشيطان ؟؟
ثم يـُتـَّهم الشاعر بتسكين الوقف في الشعر ؟؟ ( و رغم جواز ذلك في قراءات القرآن .. إلا أنه لا يجوز للشاعر أن يُسكـِّن كلمة ؟؟ ويعدُّ ذلك من نواقض الشعر والوزن !! )
ونحن هنا ومثلما نعرض للمشكلة , نقترح الحل .. والحل بسيطٌ وسهلٌ وميسورْ .. فنحن وبالطبع وإذ ننادي وبكل الوعي إلى سرعة الإنقاذ المنهجي للعلمين . لا نطالب بالطبع إلا بالخير, والحكمة , والاجتهاد في تحقيق ذلك الهدف السامي ,, وخاصةً ً وأن اللغة العربية هي عماد القرآن الكريم , وبالتالي الدين الإسلامي الحنيف .. فهل وضحت الصورة لكم بكل أبعادها ؟؟
إذن والحل .. الحل عندَكم , وليس المقصود طبعاً هو العند ُالغالب ,, ولكن الحل لديكم ياجهابذة ويا علماء اللغة العربية الأفاضل , ويا أساطين الفكر , وفطاحل الشعراء ..
الحل لديكم في أن تمنحوا هذه القضية المصيرية اهتمامكم وقلوبكم وصدقكم وجهادكم ,, فإن الخطر داهم , وأمواجه عاتية ومدمرة , وباتت تحيط بنا من كل جانب ..
فإن لم تستطيعوا لذلك من وسيلة .. فبسـِّطوا علمي اللغة , والعروض ولخصوها , وأدمجوها , لتسهل على مريديها .. وطالما أن لله المثل الأعلى , فقارنوا بين الفتاوى الفقهية السديدة , والتي تتوالى , لتسود , وتنتشر على أيدي كبار علماء الدين وبفضلهم في مختلف العصور , والتي أتاحت للدين المزيد من حرية الحركة والتأقلم والتوافق مع العصر , بمفاهيم فقهية وعلمية سديدة لم تتعارض مع نص الدين أو روحه , ولكن أتاحت التيسير على المؤمنين في هذا العصر الحالي عن العصور السابقة , وفي ذلك من المراجع ما لاحصر له .. حتى قيل أن اختلاف الفقهاء رحمة ..
إذن فالتبسيط ليس حراماً , وليس جرماً ,, ولكنه معنى ً من معاني الحكمة ..
فلنرتفع جميعاً عن سفاسف الأمور ,, اللهم إلا إذا كانت هي الشئ الوحيد الذي نجيده ..
وليبتعد الشعراء جميعاً عن أحقاد إمارة الشعر .. تلك الفتنة التي قلبت نفوس أغلب الشعراء وهماً وخديعة , فبات الشعراء الذين يفترض أن يتولوا دعوة الناس للهدى والصلاح , أحق بالوعظ ممن يكتبون لهم ,, ويا ويل شعب ٍصار معظم مفكريه وشعرائه من الحاقدين أو بائعي المبادئ ..
أو فلتتفضلوا , وهاجموني بدعوى أنني قد كسرت قاعدة أرشميدس , حين طالبت بالتبسيط ,,
أو تهرَّبوا من تلك القضية المصيرية , بالسكوت عن الحق , ليضيع الحق بين الواهمين .

هذا يا أستاذ / لطفي هو ردي على الشطر الأول من نقدك ..
أما عن ثانيتك .. بالتضارب في الأفكار والمعاني ..
فـلجمتها .. حيث أنني لجمتها فقط .. في حين أن كل شعراء العرب ,, و بغير استثناء قد وصفوا المرأة : بالفرس , والناقة , والغزال , والمها , والبقر , والظبي , والثعلب ,,,, ولست أنا من استحدث ذلك .. اللهم إلا إذا كنت لا تحسب نفسك من العرب , بالرغم من إخوتك ..
ثم هل أوحالها ؟ تعني لديك سمعتها ؟؟ أفلا تكرمت وأخبرتنا في أي قاموس ٍ قرأت ذلك الترادف ؟ فكل ما قصدته كان ماء غسيلها للثياب والأواني !! حيث تغضبني تلك الأوحال .. والتي تغرقني لو حاولت إبلالها بها !!.. أرأيت ؟ إن المرادفات والمعاني التي عنيتها تبعد وتتسامى كثيراً , وبما يناقض ما سوَّلت لك به نفسك ..
ثم ما المشكلة في أن يلقي بنطالها خطابا ً أو قصيدة ًعصماء مثلاً .. أو ليس ذلك ً أبلغ من معلقاتك النقدية الست ؟؟ أما عن عناق القمصان والسراويل فذلك يحدث , وسوف يظل يحدث , سواء ً شئتَ أم أبيتَ !! وإن لم تكن تصدقني فانظر إلى أي علاقة للملابس في أي أسرة ٍ .. فسوف ترى ذلك جلياً .. اللهم إلا إذا كنتَ أعزباً .. فيجوز لك أن تستغرب ذلك ..
وصقري يهوى أرنبها ,, وذئبي يهيم بغزالها ... وما دخلك أنت في ذلك ,, ثم إن هذا البيت له أصول ضاربة في شعرنا العربي , أسوق لك منها :
ومن صقر ٍ يقول له رويداً .......ومن شرك ٍ يصيح به تعاله ... أبو العلاء ..
ذي معدةٍ ثعلبها لا حس .... وتارة أرنبها ضاغب ... إبن الرومي ..
حين اعتنقنا على الفراش وقد ... غاص صقري الجموح في الكفل .. أبو نواس ..
وإنما حاجتي إليه ........ حاجة ديك ٍ إلى دجاجة ... ابن الرومي ..

إذن وقد أثبت لك ما استعصى عليك إدراكه ,, فعليك أنت أن تسارع وتسأل أي معلم للغة العربية , أو للشعر عما أكدته لك .. لترى بطلان دعواك في كل ٍ من الإخوة , والعلم , والشعر , والحكمة ..
لذلك وجب عليك أن تتفضل بالإقرار بإفحـامك ودون أدنى تهجُّـم ٍ أو مغالطة ,, أو مكابرة منك أو من غيرك .. فأضطرآسفاً أن أسوق لك المزيد من الأمثلة والدلائل ,, لأدحض به أي جدال ..
وبما يؤخر الرد على الإخوة الأفاضل الآخرين .. جعلنا الله ممن يقولون الحق ..
أما وقد أثبت بما لا يدع مجالاً لأية مغالطة , أو مكابرة , أو عناد .. عـدالة وجدِّيـَّة قضية ٍ, ليست بالهزل .. فأكرر مطالبتي للأخ الذي تفضل وقام بالنقل التعسفي للقصيدتين من الفصحى إلى الباسم : بإرجاعهما على سبيل التدارك , أو نقل جميع قصائدي إلى الباسم , أو التفضل بحذف جميع قصائدي ومشاركاتي في منتداكم الفاضل ... حيث أنني لا أرضى ولا أقبل بالظلم .
مع خالص الشكر والتقدير .. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..

الجـبـالـي ..

[هلال الفارع]

الأستاذ الفاضل / لطفي

أهلاً وسهلاً ,, وها أنت قد تفضلت بتوثيق قضاياك , كما قلت ..
عظيم .. فلتسمع وتقرأ جـيـداً وحاول برجاء ٍ أن تعي تفنيد كافة ما أوردت ,,
ـــــــــــــ
الأستاذ الجبالي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
فاسمح لي أن أخاطب الأستاذ لطفي، فألومه على قلة خبرته في التعاطي مع الشعر والقصيد، وإلا ما كان أقحم نفسه في هذا الخضمّ، وما كان نزل هذا المنزل الوعر..
فالشعر في حاجة إلى أدوات ما كان ينبغي للطفي الخوض في بحورك دونها، وهو - أي الشعر- كونه حبيب اللغة، وابنها المدلل، في حاجة دائمًا إلى من هم في مستوى أعلى من النقد السطحي، كالذي أتى به الأخ لطفي.
أنا معك أخي الجبالي، لا بد من استنفار العلماء - علماء اللغة - والشعراء - شعراء الحداثة - للبحث فيما أتيت به من صيد اللغة في هذه الرائعة.
...........

أما عن ثانيتك .. بالتضارب في الأفكار والمعاني ..
فـلجمتها .. حيث أنني لجمتها فقط .. في حين أن كل شعراء العرب ,, و بغير استثناء قد وصفوا المرأة : بالفرس , والناقة , والغزال , والمها , والبقر , والظبي , والثعلب ,,,, ولست أنا من استحدث ذلك .. اللهم إلا إذا كنت لا تحسب نفسك من العرب , بالرغم من إخوتك ..
ـــــــ
أما هذا، فهو ما غاب عن الشاعر لطفي، فهو لم يفطن إلى ما في بطون الشعر العربي من تشبيهات للمرأة، لذلك اعترض من غير علم، وأضيف إلى ما تفضلت به أخي الجبالي، فأقول: لقد شبهوها أيضًا بالأرنبة، وهذا تشبيه يعيد إلى الذاكرة حب التوالد والإنجاب، لأننا في هذا العصر في حاجة إلى الإكثار من المواليد الذكور، وبخاصة من كان منهم يصلح أن يكون مدرسة شعرية حديثة، تختلف في معطياتها عما ألفناه من الشعر منذ امرئ القيس، وحتى لطفي منصور- آخر الناطقين بالضاد القاصرة -!!
أنا معك أيها الأخ الجبالي.. أحيانًا تغيب الفطنة عن البعض- وأنا منهم - فيقحمون أنفسهم فيما ليس لهم فيه قدر ولا قدرة.
معك إن شاء الله سنتعلم، وسنتزود بما أتيت به قبل ولوج عالم القصيدة.. أما أنت أيها اللطفي، فسامحك الله، لم تكن عند حدّ الشعر الحديث، واللغة الحديثة!! عليك البدء منذ الآن بالبحث عن لغة تستطيع بها مناطحة الشعراء أمثال الأخ الجبالي الذي أفحمك بحرف واحد، وما استطعت إلى المقاومة سبيلا!!
أنت تستحق ما - جرى لك - وإلا ما المشكلة في ( أقسمتي.. أفحمتي.. أهدرتي... ) إلخ الياءات التي تنتهي بها عادة الأسماء الخاصة في قدرها وقِدرها.
الأخ الجبالي..
لا عليك.. ياءاتك صحيحة، كانت قد سقطت مما تعلمناه سهوًا، فأكثر منها في الآتي من بحورك، أما أمثال لطفي منصور، فدعهم يسبحون على شواطئك، لأنهم لن يستطيعوا لأمواجك قهرا، ولن يقدروا على عبابك خوضًا، ولا إلى شواطئك وصولا!
نحن - ومنا لطفي منصور- لسنا أكثر من ( عوّامين ) في الضحضاح من شاطئ شاطئك..
( امضي) الله يوفقك، ويكثّر من أمثالك، ويديمك للشعر ( أرشميدسًا لغويًا ) ربما تكون على يديه لحظة اختراع النسبية الخاصة بالشعر المستطرق، الذي سيكتسي بكم بإذن الله سندسًا وإستبرق.
وقبل أن أنتهي.. لا يمكن لي إلا أن أقف بإجلال أمام كل خيط في ذلك البنطال، وكل ما شفّ عنه ذلك السروال:
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»(نـمــثــِّـل .. أحـــلـى أفـــــلام
بـمـسـرح .. ضـوء إســدالـِك ْ..
ونـُذهـل , مِن رؤى ..عـرض
بـإلــقــــاء ٍ , لــبــنــطـــالـِـك ْ..
وتـرقـص .. أحـلـى لــوحــات ٍ
بـتـجــريـدي .. وســـريـالــِك ْ..
عــنــاقـاًً مـن .. قـمـيـصـيـنـا
و ســِـروالي ,, بـســِـروالـِـك ْ..!!!) «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
دمتم.. والله يرعاكم.

[لطفي منصور]

الأخ الشاعر هلال الفارع .... تحية
أرحتني من الرد جزاك الله خيرا ..
إنني أضم صوتي إلى صوتك وأسمع صادق نصحك ......
فأعترف بهذا الإفحام من شاعرنا الهمام ..
فبعد أسلوبه فيما قال لم يبق هناك كلام ...
وبناء عليه وعليه البناء فإنني أتقدم من السادة :
سيبويه .. والكسائي .. والأخفش .. وابن جني ..والخليل بن أحمد ...ونصربن عاصم ... والدؤلي ... ويحيى بن يعمر ...وابن عصفور ... والفراء ... ومعاجم اللغة قديمها وحديثها .... ومن شعراء العربية وكتابها ...وعلى راسهم الشاعر المبدع .... الجبالي ... رافع راية التحديث في النحو العربي ...... شاء علماء النحو أم أبوا ....
أتقدم باعتذار مشفوع بالمسامحة ... إذ إنني أقر أمامكم وبعد البراهين الدامغة التي ساقها الجبالي ( على الحل ) لأنه ومن طيب منبته يتأفف أن أخاطبه بكلمة أخ ..
وهذا أيضا خطا وقعت فيه سهوا - من وجهة نظري أنا لا من وجهة نظره -- فهو متواضع ولله الحمد لا يحب التكلف و....... أعترف أمام كل اللغويين أن ( قمتي ... صحتي .... أقسمتي ) هي الكتابة العربية الصحيحه لهذه الكلمات . وان ما ادعيته من كتابتها على هذا الشكل ( قمت ... صحت ... أقسمت ) بكسر تاء الخطاب هو وجه ضعيف إن لم يكن برأي من أنكر كتابتها خاطئا .
وعلى ذلك نعمم هذا الأمر وعلى الجميع الالتزام بذلك ... وهذا حسب التحديث اللغوي برأي الإمام ( الجبالي )
أرجو أن يكون هذا بمثابة الاعتراف بالإفحام المطلوب .... هذا للعلم .
لا حول ولا قوة إلا بالله ....
وإن خشن الحديث وساء رد .... فسامحهم وإن لجوا سيابا
سامحنا الله جميعا ... وجل من لا يخطىء ....
الرد الأخير .... لأنه ما بعد ما قيل في الرد من رد ...
جنبنا الله سوء الظن وفحش القول ....

لطفي منصور

[الشاعر : ضياء الجبالي]

االأستاذ / هلال .. تفضلت يردك الذي ورد فيه :
أنا معك أخي الجبالي، لا بد من استنفار العلماء - علماء اللغة - والشعراء - شعراء الحداثة - للبحث فيما أتيت به من صيد اللغة في هذه الرائعة.
أنا معك أيها الأخ الجبالي.. أحيانًا تغيب الفطنة عن البعض- وأنا منهم - فيقحمون أنفسهم فيما ليس لهم فيه قدر ولا قدرة.
معك إن شاء الله سنتعلم، وسنتزود بما أتيت به قبل ولوج عالم القصيدة..
الياءات التي تنتهي بها عادة الأسماء الخاصة في قدرها وقِدرها.
لا عليك.. ياءاتك صحيحة، كانت قد سقطت مما تعلمناه سهوًا، فأكثر منها في الآتي من بحورك،
نحن - ومنا لطفي منصور- لسنا أكثر من ( عوّامين ) في الضحضاح من شاطئ شاطئك..
( امضي) الله يوفقك، ويكثّر من أمثالك، ويديمك للشعر ( أرشميدسًا لغويًا ) ربما تكون على يديه لحظة اختراع النسبية الخاصة بالشعر المستطرق، الذي سيكتسي بكم بإذن الله سندسًا وإستبرق.
نــــحــــن - ومـــنـــا لطفي منصور- لسنا أكثر من ( عوّامين ) في الضحضاح من شاطئ شاطئك..

قرد عليك الأستاذ / لطقي برده الذي ورد فيه :
أعترف أمام كل اللغويين أن ( قمتي ... صحتي .... أقسمتي ) هي الكتابة العربية الصحيحه لهذه الكلمات .
وعلى ذلك نعمم هذا الأمر وعلى الجميع الالتزام بذلك ... وهذا حسب التحديث اللغوي برأي الإمام ( الجبالي )

وهنا أود تأكيد الحقائق الآتية :
1- أنه قد أجيز فعلياً للشعر في نظمه وكتابتة العديد من التجاوز , بمالم يتم إجازته قي اللغة العربية , ومن هذا المنطلق
كانت مطالبتي بوجوب الترفع عن سفاسف الأمور في الشعر مثل : ياء التأنيث , الإضغام في النطق العروضي , وتسكين التوقف ؟
2- أن مطالبتي بوضع استراتيجية منهجية لتطوير وتحديث علمي النحو , والعروض يتولى شؤونها فقهاء اللغة والشعر ..
هو مطلب علمي منطقي وهام بل وحتمي ..
3- أن مطالبتي بتبسيط وتلخيص وإدماج كلاًٍ من علمي النحو والعروض كلٌّ على حدة هو مطلب علمي واقتراح سديد ومنطقي
ومصيري وبما يحافظ على أصول العلمين ويسهل من تناولهما للأغلبية العظمى من غير المتخصصين .
4- أن ماطالبت به لا يستدعي منكما التهرُّب من المواجهة الفكرية في مناقشة تلك القضية المصيرية بسخريتكما .

وإحنراماً وتقديراً مني لتلك القضية والتي تستحق وتستوجب كل الإهتمام والإحترام والتقدير والعناية ..
فإنني أرجئ الرد على سخريتكما إلى الغد القريب بإذن الله لنناقش روحيكما التين تتمتعان بروح الدعابة !!

مع الشكر ..

الجــبالــي ..[/align][/size]

[الشاعر : ضياء الجبالي]

إلى جميع الإخوة والأساتذة الأفاضل..
إلى كل فكر ٍ يتـَّقي ربــَّه , إلى كل قلب ٍ مخلص لدينه ,
إلى كل قلم ٍ حكيم ٍ وواع ٍ , إلى كل صوت ٍ يُحق الحق ..
أدعوكم جميعاً إلى التفضل بمؤازرة فكرة واقتراح : إنشاء المحمع العربي للنحويين , والعروضيين ..
وبحيث يكون صرحاً علمياً أدبياً مـحــايــداً , يضم جهابذة وفقهاء وعلماء علمي النحو والعروض ..
ليقوم بعمل الإستراتيجية العربية الموحدة لعلمي النحو والعروض , مقدماً وباحثاً ومقرراً لكافة دراسات هذا المجال المصيري ..
جامعاً ومستفيداً ومدركاً للبقية المتبقية من روادنا الأوائل ,, أطال الله بقاءهم , وبارك لنا في علمهم ..
فمن المعروف أن الله عزَّ وجلَّ ينزع العلم بانتزاع العلماء , حتى لا يتبقى سوى الجهل , والعياذ بالله ..
لذلك فأمتنا العربية المستعمرة قد أصبحت في أحوج ما يكون لمثل هذا المجمع العلمي , و الأدبي ..
لمقابلة العصر بما يستلزم من حكمةٍ ووعي ٍ وإدراك , وللتصدي لأخطار الغزو الفكري بمنهجية علمية .
داعياً الله , وآملاً , وراجياً أن يتحقق لأمتنا العربية الممزقة ولو هذا الحلم والأمل السامي ..
والذي لن يتحقق إلا بجهود وعزائم أبناء تلك الأمة , حيث أن الله لا يغير ما بقوم ٍ , حتى يغيروا ما بأنفسهم ..
و أملي في الله كبير , في تلبية البقية المتبقية من مخلصي وصادقي الإيمان والرأي والعزيمة والصوت ..
وفقكم الله وإيانا لما فيه مصلحة ديننا وأمتنا ولغتنا العربية التي تستنجد بكم قبل أن يحدث لها ما يحدث في أوطاننا .

ولله الأمر من قبل ومن بعد ..

ضياء الجبالي

تنويه بسيط : الأستاذين هلال , ولطفي .. ولما ترونه من جدية وخطورة الأمر , و الذي تفضلتم وحولتموه إلى : قسم الباسم !!
فسوف ألقاكم بمشيئة الله في ردود القصيدة التالية الأخرى .. والتي نقلتموها أيضاً للباسم قصيدة : قولي فيك ِ .. ما ذا أفعل ؟؟
لمناقشة روح الدعابة التي تتمتعان بها ,, هذا والله المستعان ..

[حسام الدين مصطفى]

الشاعر الأستاذ ضياء الجبالي
تحية طيبة وبعد
طال مقامي أمام باب "نصك" ...
ورغم أن قامتي في دنيا الأدب والشعر لا تزيد عن طول فسيلة في ظل سامق دوحات أستاذينا الشاعرين هلال الفارع ولطفي منصور
إلا أن لي رأياً لا أزال أطلب الإذن بنشره ... وهو وإن لم يكن نابعاً من صاحب لغة أو ناظم قصيد إلا أنه رأي متذوق
فلعلك لا تضن على من يأتي بأول صف من قصدت خطابهم وإسماعهم ما أوردته من كلمك أن يعرض لك رأياً
في إنتظار التصريح ... لأقل لك رأيي الصريح ...
متأدباً رصيناً يبعد عن الإشارة والتلميح
وهذا آخر إستئذان وبعدها فميدان الصمت فسيح
وإن كنت أخشى أن يكون الصمت غير مريح
لك تحياتي

[الشاعر : ضياء الجبالي]

الأساذ الفاضل / حسام الدين مصطفى

لقد قرأت ردك الأول , وأشكر لك طريقة طلبك المهذبة للرد ..
ولكن وكما ترى فقد سبقتك بعض الردود التي تستوجب ُ الرد ..
وهـذا ما قـد بـدأتـه , بـنـقـل المنـاقـشــة إلى القـصـيـدة الأخرى ,,
والمنـقـولـة أيضاً من الشعر الفصيح إلى البـاسـم .. قصيدة : قـــولـي فــيــكـي .. ماذا أفعل ؟؟
وإطمئن فأنا لا أتهرب من رد أو مواجهة ..
فقط أمهلني بعض الوقت , وسوف أسعد بمناقشتك ..
مع خالص الشكر والتقدير ..

ضياء الجبالي