جواد البشيتي ... عداء للإسلام ... ودعوة إلى الكفر ...

[منذر أبو هواش]

جواد البشيتي ... عداء للإسلام ... ودعوة إلى الكفر ...
بحسب كتاباته فإن الأستاذ جواد البشيتي يبدو للقارئ المتابع كواحد من الكتاب (المؤمنين) بالفكر المادي الإلحادي، وذلك لأنه يركز في معظم كتاباته المكرسة لهذا الفكر على الدعوة الصريحة الجريئة إلى العلمانية والإلحاد، ويخصص جزءا كبيرا من جهده ووقته من أجل الإنتاج المكثف والغزير للمقالات التي تتعرض بالنقد الكلامي وشبه العلمي لأساسيات الدين والفكر الإسلامي، كما تتميز كتاباته المخصصة لهذا الأمر بالنقد السفسطي للمفاهيم الإسلامية الأساسية المتعارف عليها، وبالنقد التحليلي غير المحايد لكتابات الكتاب والمفكرين الإسلاميين القدماء والمحدثين.

ومع أن معظم جهود البشيتي الفكرية تتركز حول هدف نشر الثقافة الإلحادية والدعوة الموازية إلى العلمانية والديمقراطية والمفاهيم والمبادئ الغربية الأخرى مثل الحرية والعصرنة، والادعاء بأن الإيمان بالدين وبالغيبيات أمر سخيف يتناقض مع الحداثة،فإن الكاتب البشيتي يتمتع بأسلوب رصين وغير مباشرإلى درجة أن بعض القارئين البسطاء ينطلي عليهم الأمر أحيانا، ويظنون أنه كاتب إسلامي!

الأمر الثابت والذي لا شك فيه أن الكاتب البشيتي يمارس نوعا من التجارة الكلامية، ويقيم صراعا مستمرا مع الدين ينعكس في كل مقالاته، وقد شاهدت باستغراب كيف ينعكس هذا الفكر الإلحادي الرافض حتى في الكتابات العاطفية للبشيتي على قلتها.

في مقالة للبشيتي منشورة على موقعه تحت عنوان "إلى زوجتي الحبيبة راني" "هذا هو الحب يا عشتار!" على الرابط:

http://jawadalbashite.ektob.com/entry.php?u=jawadalbashite&e_id=7175

يقدم الكاتب البشيتي نوعا آخر من الكتابات التي تبدو رومانسية في ظاهرها رغم محتواها الرافض الثائر على الدين والمجتمع، ورغم أن البشيتي يكتب هنا عن الحب والشهوات والملذات، إلا أن كلامه شبه الرومانسي هنا لم يخل - كما هي العادة - من طعن في أساسيات الدين، ومن ثورة دفينة على المجتمع.

ومنذ الكلمة الأولى في رسالته الرومانسية هذه أراد البشيتي أن يتكلم في العشق، فاتهم أهل بلاده باختراع الأخلاق والعقائد وسن القوانين من أجل مكافحة العشق وقال:

(بلادي لا تعشق سوى وأد العشق وقتل العشَّاق، فالحب فيها هو "العيب" و"الحرام"، وهو "الجريمة"، التي مِنْ أجل مكافحتها اخترعوا "أخلاق" و"عقائد"، وسنُّوا "قوانين")

والكلام في الحب عند البشيتي –مثل كلامه كله- يغلب عليه غمز في الدين، وانتقاد للمدافعين عن الدين والأخلاق والشرف:

(رجال مِنْ ورق، مسخوا رجولتهم، ومُسِخَت فيهم الرجولة، فحاربوا مِنْ أجل "شرف"، يكفي أنْ يحاربوا مِنْ أجله حتى يفقدوا الشرف.. فيهم ماتت "الرجولة"، ومات قبلها "الإنسان"، فخرجوا مِنْ جحورهم، ومِنْ حصون القبيلة، ليحاربوا عدوهم الأوحد.. "أنوثة المرأة"و"الإنسان في النساء"، فأقاموا مملكةً، الرجال فيها أشباه رجال، والنساء أشباه نساء.. الحبُّ فيها رجس مِنْ عمل الشيطان.)

ومن ناحية أخرى يبدو أن الحب عند البشيتي ليس له علاقة بالزواج، لأن الزواج على حد تعبيره قبر ونعش وموت، وهو والدعارة صنوان، وذلك لأن الزواج في رأي البشيتي كما تقول كلماته دعارة، والدعارة في رأيه زواج:

(أمَّا الدعارة فألبسوها لبوس "الزواج"، وأقاموا لها الأفراح والأعراس، وقرأوا الفاتحة على روح النساء، وجاءوا بحرَّاس القبور والنعوش ليسبغوا نعمة "الشرعية" على دعارة سموها "عقد نكاح"!)

(ورجل معتوه يسمُّونه "مأذون"، يتأبط دفتر "الموت الشرعي"، يسجِّل فيه أسماء الموتى مِنَ النساء، فتعلو الزغاريد، وتُذبح الخراف، وتُقام الولائم.. في جنازات يسمُّونها الأفراح والأعراس، فالمرأة لبست نعشها، والرجل طفق ينغمس في الملذَّات في جثة العروس، فليبارك الرب هذا النوع مِنَ القتل المسمَّى "زواج"!)

الحبُّ ثورة لا يرفع ثوارها، أبداً، "الراية البيضاء".. زلزال عنيف يضربنا، فيدمِّر فينا "السجن" ويقتل "السجَّان"، يميتنا ثم يحيينا، ويحيينا ثم يميتنا..

وحتى توصيات التقرير النهائي الخاص بهجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001التي توصي بنشر رسالة تدعو الشباب في العالم الإسلامي إلى حب الحياة وليس الموت وجدت طريقها إلى كتابات البشيتي في الحب:

(حتى يوْلَدُ فينا "رفض الموت" و"حب الحياة".. حتى يموت فينا خنوع "نَعَمْ"، وينقضي "عصر الحريم والسلطان"، ويتكسَّر سيف القبيلة، وتأتي "نار الشمس" على "شريعة الظلام"، فالحب هو تمرد "لا"، هو حرية الرجال والنساء، هو ملكوت الحرية لا يدخله غير الأحرار، هو الشمس ونارها، القمر ونوره، البحر وموجه، الغيم ومطره.. إنَّ الحب والحرية صنوان! الحبُّ رجل، والحرية امرأة، يتزوجان، فينجبان حياة كلها حياة!)

:fight:

[عامر العظم]

مثقف مجرب ذكي غير مباشر!

التقيت بمعية الزميلة راوية سامي الأستاذ جواد البشيتي العام الماضي في مقر صحيفة العرب اليوم..
لست هنا لأقيم فكره أو شخصيته، فأنا هنا أدعو إلى تصادم الأفكار ووجهات النظر! رجل مثقف مجرب ذكي غير مباشر لكنه يوصلك إلى حيث يريد حتى لو استخدم المنعرجات الوعرة أو الطرق الالتفافية أو المقبلات أو المحسنات البديعية!

تحية في سطور!

[منذر أبو هواش]

مثقف مجرب ذكي غير مباشر لكنه يوصلك إلى حيث يريد
حتى لو استخدم المنعرجات الوعرة أو الطرق الالتفافية
أو المقبلات أو المحسنات البديعية!


أخي عامر ...

هذه المواصفات تذكرني بمخلوق آخر ... :mad:
أرجو أن لا تلتقيه ... وأن لا تصغي إليه ...
وأن لا تذهب معه ... وأن لا يغرر بك ...
وان لا يقودك إلى أي مكان ... :)

تحية من دون وسوسة

:)

[عامر العظم]

أخي منذر..
لا أخاف من وضع سمومه الفكرية في العسل لأنك تطارده في كل زمان ومكان:)
في هذه الأثناء، أنا خبير متمرس في علمي النفس والاجتماع:)
تحية توم وجيري:)

[سيد يوسف]

عادة فإن الأفكار أكبر من الأشخاص ...وهذا الدين متين بشهادة الفاقهين ولو أريد له موتا لانتهى وهو فى مهاده الأولى إبان بطش جبابرة قريش وصناديدها ومن تشبهوا بهم من بعدهم حتى يومنا هذا.

عادة الحرب على الدين نتيجتها محسومة لصالح الدين سواء كانت هذه الحرب مباشرة أم مغلفة عبر مفردات لا تخطئها عين بصيرة وإن كانت تنطلى على بعض السذج لكنها سرعان ما تزول.

عادة ما يحارب الدين أناس فقدوا معانى النخوة والأخلاق فالدين - أى دين- جاء ليتمم معالم الأخلاق وهل من الزيف أن يقال إن الكذب رذيلة وإن الصدق فضيلة؟؟فأين يكون الحق فى غير هذا؟

أعلم أن بعضهم لا يحارب الأخلاق لكنه يحارب التشريع وينازع الله فى حق التشريع للعباد معتمدا على وسامة حرية العقل وامتداده ...وتعاموا -بجهل عريض- عن فهم احترام الدين للتخصصات فما الذى لا يعجبهم من الشرع...؟؟هل تحريم الربا وجعل الفائدة صفرا كما ذهب إلى ذلك أساتذة الاقتصاد الغربيين أنفسهم يعد تخلفا؟

وهل ردع المجرمين بالحدود تخلفا؟ هل يظن أولئك أن المعممين هم الذين يتولون شئون الاقتصاد والزراعة والعسكرية؟ فأين ذهب أهل الاختصاص؟!!

إن الله أبى أن يُسأل عنه جهولا فقال (الرحمن فاسأل به خبيرا) وفى هذا ملمح لاحترام التخصصات لولا ان يتشنج العلمانيون.

سبق أن كتب العبد لله من قبل:
هذا الصنف من العلمانيين الذين يقصون الشريعة عن الحياة ما هم إلا غلطة إنسانية جاء بها القدر فى ثوب براق ( مفكر/ أديب / شاعر/ كاتب /.....الخ) يجذب ضعاف الثقافة والمفلسين فكريا فيبثون بعض سمومهم حتى إذا تصدى لهم الفاقهون تواروا وتفلتوا منك تفّلت البعير من عقالها باحثين عن شبهات أخر، فأما الذين آمنوا فيزدادون اقتناعا وإيمانا بما معهم، وأما العامة فيلتفتون إلى الحق فيستمسكون به بعد إذ عرفوه ويزدرون الباطل وأهله وكأن أولئك الذين فى قلوبهم عمى يستنقذون الحق الذى كاد أن يختفي مع زحمة الحياة وضغوطها بما يثيرونه من شبهات...وقد أحسن أبو تمام حين ساق هذه الأبيات :
وَإِذا أَرادَ اللَهُ نَشرَ فَضيلَةٍ *** طُوِيَت أَتاحَ لَها لِسانَ حَسودِ
لَولا اِشتِعالُ النارِ فيما جاوَرَت *** ما كانَ يُعرَفُ طيبُ عَرفِ العودِ

* وإنما مَثَل ُالذين يحاربون الله ورسوله عن عمى وتعصب وجهل : يحاربونه بالصد عن سبيل الله، وبتشويه الذين يعملون لنصرة دينه، وبإهانة الرسول وأصحابه، وبإثارة شبهات يتصيدون بضعاف المرويات بها الذين هم مفلسون فكريا فيشوهون رموزنا وتراثنا... نقول إنما مَثَل هؤلاء كمثل رجل جمع من شاطئ البحر بعض الرمال حتى إذا ابتنى به بيتا من البيوت التى يتلهى بها الصبية، وظنه بيتا متينا – ولا عجب فالعلة فى ذهنه - هاج البحر وتلاطمت أمواجه - وموج البحر حتما سيشتد إن اليوم أو غدا- وبعثر بقوة موجه هشاشة ما ابتنى الرجل، فصار البناء هباء منثورا، حينئذ إذا رأى عمله حسرة عليه وبكى بكاء النادمين فلا يلومن إلا نفسه، فالحياة لا ترحم من الدواب الصم البكم الذين يعطلون حواسهم عن التفكير... وفى هذا إشارة للمثقفين الذين يرتزقون بمهاجمة الدين.

* كثير من الناس يحسبون أنهم يحسنون صنعا وهم أشد الناس خسرانا ذلك أنهم يتعامون أو يتغافلون عن عرض أنفسهم على معايير الحق والهداية، وإن للحق والهداية لمعايير لو أن القوم كانوا يعقلون ... .يقول تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ* أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ ) البقرة 11-12، ويقول تعالى :(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ) الكهف 103-104
ولعمرى فإن الوهم إذا استبد بالمرء فإن من العسير أن نرجو له فكاكا، والوهم قرين الشقاء، ولأمر ما كان بعض الفاقهين يدعون الله دوما بمثل هذا الدعاء " اللهم إنا نعوذ بك من الوهم ونعوذ بك من سوء الفهم" وفى الأثر ورد هذا الدعاء " اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي ".

سيد يوسف

[خطره ولد اعمر]

حبذا لو علم علمانيو أو ملحدو هذه الأمة انهم لم يأتو بجديد و ان كل ما يقولونه لا يعدو أن يكون اجترارا ممجوجا لكلمات وافكار قالها كتاب ملحدون غربيون قبلهم وان محاولاتهم غير الموفقة لاظهار الدين و الأخلاق على انها مقيدة لتقدم المجتمعات ما هي الا كمن يحاول ان يغطي عين الشمس بغربال . فالحق يبقي حقا و الفضيلة فضيلة رغم صولة الباطل و رغم من يحاولون أن تتخلى الأمة عن دينها و قيمها و أخلاقها وأن تنسلخ من جلدها. انها لعمري دعوة الى "البهيمية" أو "الحيوانية" . و الا فماذا يميز الانسان عن الحيوان؟

[شعبان حسن]

يجب على جميع أعضاء الجمعيه تهنئة جواد البشيتى لحصول زميله وحبيبه صديق عمره ( سلمان رشدى ) على وسام الفارس من الملكة اليزابيث الثانية ، ونبشرهم بمقعد يليق بمكانتهم وفروسيتهم فى قاع جهنم ان شاء الله ، ونريد ان نرى هذه الفروسيه عندما تكوى جلودهم وجباههم ونسأل الله ان يستبدلهم بجلود غيرها كما وعدهم وهو ولى ذلك والقادر عليه

[فيصل آورفــاي]

يجب على جميع أعضاء الجمعيه تهنئة جواد البشيتى لحصول زميله وحبيبه صديق عمره ( سلمان رشدى ) على وسام الفارس من الملكة اليزابيث الثانية ، ونبشرهم بمقعد يليق بمكانتهم وفروسيتهم فى قاع جهنم ان شاء الله ، ونريد ان نرى هذه الفروسيه عندما تكوى جلودهم وجباههم ونسأل الله ان يستبدلهم بجلود غيرها كما وعدهم وهو ولى ذلك والقادر عليه

يبدو ان احدهم قد فكر كثيرا ، و عاد الى مراجع كثيرة ، كي يتحفنا بهذه الشخصنة الفارغة ! و لم يوفق الا في جعلنا نتعرف على ما تحمل بعض الجماجم البشرية ، من بؤس معرفي !
فجهنم لم توضع الا للجهلة و السخفاء ، و ليس للمفكرين و النقاد الموضوعيين ، الذين يفكرون بمصلحة بلادهم ، و تطويرها ، و تخليصها مما تعانيه ، من جهل و تخلف و استبداد انظمة حجرية ، تقوم على فكر غيبي ، يشدنا و يشدهم الى الخلف ! و بدلا من ان يخاف المرء على جباه غيره المرتفعة ، فليخاف على بؤس تفكيره ، و ضحالة المستوى الثقافي الذي يرزح تحته .

تحياتي للمفكرين !

[منذر أبو هواش]

لمن وضعت جهنم ...؟

قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ
وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ
(آل عمران 118)

آل عمران 12
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ

آل عمران 162
أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

آل عمران 197
مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ

النساء 115
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

النساء 140
وَقَدْ نَـزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

الأنفال 36
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

الأنفال 37
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

التوبة 35
يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَـزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِـزُونَ

التوبة 63
أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ

التوبة 68
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ

التوبة 73
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

التوبة 109
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

الإسراء 97
وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا

الكهف 100
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا

الكهف 102
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُـزُلا

الكهف 106
ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

مريم 68
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

مريم 86
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا

العنكبوت 68
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ

فاطر 36
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ

ص 85
لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ

الزمر 32
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ

الزمر 60
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ

الزمر 71
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ

التحريم 9
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

الملك 6
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

البينة 6
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

:fight:

[فيصل آورفــاي]

كم سمعنا من تلك الاسطوانات المشروخة !
فلا تغير الحال و لا وصلنا الى حسن المآل !
و يظل البعض يجترون ثقافات قديمة ، ما عادة تطعم العير ولا تشبع البعير !
جميل ان يحتفظ المرء ببضع عبارات ، يستخدمها في كل موضوع يطرحه . ايـه ، القليل القديم ، افضل من لا شيء جديد !

[معتصم الحارث الضوّي]

الأستاذ الفاضل فيصل آورفاي
أرجو شاكراً توضيح ما تعنيه بالاسطوانات المشروخة ليتضح المعنى المقصود للجميع .

[عبد الله علي]

كم سمعنا من تلك الاسطوانات المشروخة !
فلا تغير الحال و لا وصلنا الى حسن المآل !
و يظل البعض يجترون ثقافات قديمة ، ما عادة تطعم العير ولا تشبع البعير !
جميل ان يحتفظ المرء ببضع عبارات ، يستخدمها في كل موضوع يطرحه . ايـه ، القليل القديم ، افضل من لا شيء جديد !

عن أي اسطوانات مشروخة تتحدث؟! وأي ثقافات قديمة تلك التي ما عادت تطعم العير ولا تشبع البعير؟ وأي بضع عبارات التي تتحدث عنها؟

[فيصل آورفــاي]

يا سادة ، اني اتحدث عن الموضوع الاساسي اعلاه " جواد البشيتي ... عداء للإسلام ... ودعوة إلى الكفر ...".

فكما قال الزميل الاستاذ عامر العظم ،اعلاه ، أرى الزميل منذر ابو هواش يطارد الزميل جواد البشيتي في كل مكان يحل فيه . و نراه يتعامل معه بالهجوم المستمر على شخصه بالذات ، بينما الحوار يتطلب ان يناقش افكار الكاتب و ليس شخصيته . الا اذا كان الزميل هواش يعتبر اننا في احدى محاكم التفتيش القديمة ، التي كانت تطارد العلماء و المفكرين و تحرقهم ! فتراه يستخدم عبارات التلحيد و التخوين و التكفير تجاه غيره . اوليس الافضل ان نقول للآخر( المحاور ) ، باننا نخالفه الراي فحسب . فالحوار بصيغة التلقين الالزامي ، و الاتهام المباشر ، و اصدار الاحكام القطعية بحق الآخر لمنعه من ابداء رأيه ، لا يعتبر حوارا ، انه بالاحرى نقارا ، او مشاكسة ، او تعديا على شخصية الآخر .

ترى هل في ذلك مما أنتقده ، كلاما خاطىء !!

تحياتي .

[منذر أبو هواش]

المستهزئون بعقيدة المسلمين ... عقيدة الغيب ... بينكم ...


فجهنم لم توضع الا للجهلة و السخفاء ، و ليس للمفكرين و النقاد الموضوعيين ، الذين يفكرون بمصلحة بلادهم ، و تطويرها ، و تخليصها مما تعانيه ، من جهل و تخلف و استبداد انظمة حجرية ، تقوم على فكر غيبي ، يشدنا و يشدهم الى الخلف ! و بدلا من ان يخاف المرء على جباه غيره المرتفعة ، فليخاف على بؤس تفكيره ، و ضحالة المستوى الثقافي الذي يرزح تحته .




(مقال سياسي خطير)

هذا يحمل عقيدة مُناقضة ومُعادية لعقيدة الأمة الإسلامية القائمة على الغيب, فهو قد خرج من رحم (الحزب الشيوعي) وبقدرة قادر تحول الى مُفكر ومُناضل قومي, فهو بالأساس يتستر بالماركسية ليُخفي الروح الصليبية التي يحملها ككثير من الماركسيين الذين تبينت حقيقتهم بتحالفهم الحالي مع (أمريكا) في احتلالها ل(العراق) ...

فكيف يتحالف النقيضان (الإمبرياليون مع الاشتراكيين), انه العداء للإسلام, والدليل على هذه الروح الصليبية انه يستهزئ بعقيدة الإسلام القائمة على (الغيب), فعندما يُريد أن يُهاجم من يدافع عن الإسلام فإنه يُعيره بأنه (غيبي) أي انه مسلم, أي انه موحد لله رب العالمين.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120)) آل عمران.

وفي مرات كثيرة سمعته يستهزئ بعقيدتنا (عقيدة الغيب) التي نفديها بأرواحنا. ألا يدري هذا المُفكر المُلحد المُصطنع المُزيف بأن (عقيدة الغيب) هي التي صنعت أمتنا وصنعت لنا تاريخا مفعما بالعزة, وبها ارتقينا ذرى المجد, وبها إستلمنا زمام التاريخ وأقمنا أعظم حضارة في تاريخ البشرية, حيث قدنا الإنسانية بالعدل والرحمة, وان (عقيدة الغيب) هي التي تهزم (أمريكا) الآن وحلفائها وعملائها وأعوانها في (العراق وافغانستان) ومن ضمنهم (الحزب الشيوعي الذي خرجت انت من رحمه) في معركة ميزان القوى فيها مُختل بالكامل لصالح العدوالمادي الكافر, وألا تدري يا هذا أن الملاحدة الماديون في دُنيا الإسلام والذين يستهزؤون ب(عقيدة الغيب) قد صنعوا لنا الخزي والعار والانكسار وهزائم أغرب من الخيال وأضاعوا (فلسطين) ويُريدون (الكيان اليهودي) أن يكون كيانا للشعب الفلسطيني فهل يستوي صاحب الحق مع السارق والمغتصب للحق يا أيها المفكر العظيم !! .

فإن كنت لا تدري هذه الحقيقة عن (عقيدتنا الغيبية) يا حضرة المفكر فهو الجهل بعينه, وإن كنت تدري فهي (الحرب الصليبية) على عقيدة المسلمين (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)) سورة البقرة. فالله سبحانه وتعالى ايها المُفكر المُصطنع غيب, والملائكة غيب, والجنة غيب, والنار غيب, هذه هي عقيدتنا الغيبية التي تستهزئ بها .

ومن ضمن حربه على عقيدة أمتنا فإنه يدعو إلى إعادة إنتاج أمتنا على أسُس جديدة تتناقض مع (عقيدة الغيب), وتتوافق مع عقلانيته, فيقول أنا اقبل أن أتعاون مع (المسلمين التنوريين والإسلام التنويري), أي انه يُريد إسلام يُبيح كل المُحرمات ليس له علاقة بالإسلام الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم, لذلك تجده الآن خائف جداً من انتصار (الغيبيين المُجاهدين في العراق) مثله كمثل كثير من الصليبين الذين يتخفون ويتسترون بالماركسية والأحزاب القومية لمحاربة (عقيدة الغيب), فلقد صرح أحدهم في إحدى الندوات في (محطة الجزيرة) بأن هزيمة (أمريكا) في (العراق) ومجيء هؤلاء ليحكموا (العراق) بأفكارهم التي يحملونها ستكون كارثة وهو يقصد (عقيدة الغيب) عقيدة المسلمين, طبعا ستكون كارثة على رأس أعداء الأمة.

فالقادة الحقيقيون لأمة الغيب هم الذين يتمسكون ب(الكتاب والسنة) الذين يؤمنون (بعقيدة الغيب) التي تدعوا إلى مُوالاة الله ورسوله والمؤمنين والبراءة من الكافرين ولو كانوا آبائنا أو إخواننا أو عشيرتنا, فأبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه تبرأ منه, فهو ليس من أمته, وان أصحاب هذه العقيدة هم الذين يُقاتلون (الشيطان المارد الأمريكي) في (العراق وأفغانستان) فلماذا لا تقتدوا بهم إن أردتم حرث الآخرة؟؟

فالنصر لا يُمكن أن يجيء إلا (بعقيدة الولاء والبراء عقيدة الغيب) التي فتحنا بها العالمين, فنحن عبر تاريخنا لم ننتصر لا بكثرة عدد ولا عدة وإنما بهذه العقيدة الغيبية التي هي أعز علينا من أنفسنا وهي مُقدمة على الولاء للوطن والعشيرة, فهي قبل كل شيء, فبها صنعنا (بدر واليرموك والقادسية وعين جالوت وأجنادين وحطين, وبها فتحنا بيت المقدس أول مرة, وبها فتحنا القسطنطينية والأندلس, وبها ستعود بغداد عزيزة بعز الإسلام, وبها سندخل المسجد الأقصى كما دخلناه أول مرة, وبها سنحرر فلسطين من النهر إلى البحر ونتبر علو اليهود وكيانهم تتبيرا.

فهذا وعد الله لنا نحن الغيبيون ولو كره الكافرون والملاحدة في دنيا الإسلام, وسنبقى الأوفياء لعقيدتنا الغيبية نبذل دماءنا دفاعا عنها, وسنبقى نقول الحق ونصدع بالحق بأمر ربنا لا نخاف في الله لومة لائم, وسنبقى الأمناء على فلسطيننا الحبيبة من النهر إلى البحر مهما طال المشوار, والسلام على شعبها المرابط الصامد البطل, وليعلم الجميع أننا نرصد دبيب النمل عل صعيد قضيتنا المقدسة ولن يضرنا من خالفنا حتى يأتي نصر الله .

( لست خبا ولا الخب يخدعني )
الكاتب والباحث والمُحلل السياسي
المُختص بالقضايا الإسلامية
محمد اسعد بيوض التميمي
bauodtamimi@hotmail.com
bauodtamimi@yahoo.com
الموقع الرسمي للإمام المُجاهد الشيخ
اسعد بيوض التميمي رحمه الله
www.assad.tamimi.com

قال تعالى في سورة البقرة
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ (18)

:fight:

[عامر العظم]

الوسطية هي الحل!

الإنسان المعتدل سوءا أكان مثقفا أو مفكرا أو غيره يرفض المغالاة والتشدد الديني وفي نفس الوقت يرفض التهجم على عقيدة وثوابت الأمة.
لا يمكن للإنسان العاقل أن يغرد خارج السرب إلا إذا كان يعاني من نقص أوعقدة مزمنة أو يريد أن يغطي انتهاك يمارسه أو عيب فيه أو يبحث عن ظهور آني!

الاعتدال يعطيك فرصة للحفاظ على مسافة متوازية مع الجميع والانفتاح على الآخر والتفكير والتصرف بموضوعية وعقلانية!

تحية وسطية مريحة للأعصاب!

[منذر أبو هواش]

ما يفعله الملحدون عدوان سافر ... وليس حوارا ولا رأيا ...

كم سمعنا من تلك الاسطوانات المشروخة !
فلا تغير الحال و لا وصلنا الى حسن المآل !
و يظل البعض يجترون ثقافات قديمة ، ما عادة تطعم العير ولا تشبع البعير !
جميل ان يحتفظ المرء ببضع عبارات ، يستخدمها في كل موضوع يطرحه . ايـه ، القليل القديم ، افضل من لا شيء جديد !



يا سادة ، اني اتحدث عن الموضوع الاساسي اعلاه " جواد البشيتي ... عداء للإسلام ... ودعوة إلى الكفر ...".

فكما قال الزميل الاستاذ عامر العظم ،اعلاه ، أرى الزميل منذر ابو هواش يطارد الزميل جواد البشيتي في كل مكان يحل فيه . و نراه يتعامل معه بالهجوم المستمر على شخصه بالذات ، بينما الحوار يتطلب ان يناقش افكار الكاتب و ليس شخصيته . الا اذا كان الزميل هواش يعتبر اننا في احدى محاكم التفتيش القديمة ، التي كانت تطارد العلماء و المفكرين و تحرقهم ! فتراه يستخدم عبارات التلحيد و التخوين و التكفير تجاه غيره . اوليس الافضل ان نقول للآخر( المحاور ) ، باننا نخالفه الراي فحسب . فالحوار بصيغة التلقين الالزامي ، و الاتهام المباشر ، و اصدار الاحكام القطعية بحق الآخر لمنعه من ابداء رأيه ، لا يعتبر حوارا ، انه بالاحرى نقارا ، او مشاكسة ، او تعديا على شخصية الآخر .

ترى هل في ذلك مما أنتقده ، كلاما خاطىء !!

تحياتي .

:) :) :)

الذي يدري يدري ... والذي لا يدري يقول: كف عدس ...

الأستاذ جواد البشيتي ... صحفي لامع ... وكاتب محترف ... ومفكر مرموق ... ومحاور بارز ... وسياسي محنك ... وهو إنسان مهذب ... وشخصية حقيقية ... ويستعمل اسما حقيقيا ... وليس اسما مزيفا ... وذلك لأنه ليس جبانا مثل الآخرين ... وهو لا يختفي مثل الخفافيش في جنح الظلام ... خلف أسماء وهمية مزيفة ... وهو فوق هذا وذاك جارنا ... وابن بلدنا ... ونحن نعرفه أكثر مما يعرفه المدافعون عنه ...

الطارئون المتطفلون على هذه المنتديات لا يعرفونني ... ولا يعرفون بلدياتي الأستاذ عامر العظم ... ولا يعرفون ما يدور بيننا من مماحكات ومناكفات لا تنتهي ... وهم لا يعرفون أن معرفتنا بالأستاذ الأديب جواد البشيتي وبالأستاذ عامر العظم ... معرفة قديمة عميقة الجذور ...

لقد قرأنا الكثير من كتابات الأستاذ البشيتي المتنوعة ... وعرفناه ملحدا منكرا لوجود الله باعترافه ... ونحن كأفراد مسلمين ملتزمين بالإسلام عقيدة ومنهج حياة (ولا حل لنا ولا ربط على رأي بعضهم) لا يهمنا كفر البشيتي ولا إلحاده ... ولا كفر غيره وإلحادهم ... فالكفر والإلحاد خيار يختاره الإنسان ... ولا يمكن إكراهه على غيره إلا بخياره ... لنا ديننا وللكافرين دينهم ... ونحن لا نرى مانعا من الحوار مع الكافرين إذا لم تكن لديهم أفكار مسبقة ... وإذا لم يناصبوا ديننا وعقيدتنا العداء ... ونحن مفتوحون للحوار مع أصحاب العقائد كلها بشرط أن يكونوا محايدين خالين من الغرض ... ولا يناصبون الإسلام العداء والحقد عن سابق إصرار وتصميم ...

غير أن الأستاذ البشيتي ليس ملحدا محايدا ... وهو لا يكتفي بالاحتفاظ بكفره وفكره لنفسه ... وإنما هو يترجم هذا الكفر عداءً للإسلام والمسلمين ... وهو يترجمه هجوما مستمرا على عقيدة المسلمين وعلى دينهم وعلى ثوابتهم ومقدساتهم وعلمائهم ... وهو يعتقد من جانب واحد أن من حقه أن يهاجم الآخرين في عقيدتهم، وأن يسفه دينهم، وأن يناقشهم في ثوابتهم وطريقة حياتهم سواء أقبلوا ذلك أم رفضوه ...

قد يكون التغيب المؤقت لدولة الإسلام عن الأرض، وعدم وجود سلطة إسلامية تقيم الحدود في الوقت الحاضر هو ما يشجع البشيتي وغيره من الأقلام المعادية لدين الإسلام والفكر الإسلامي على هذه التعديات والتجاوزات الجريئة المتمادية على المسلمين وعقيدتهم، وما ظننت أن أحدا قد يجرؤ على فعل مثل هذه الأفعال الجرمية في وجود دولة إسلامية حقيقية ذات سيادة ...

لكنني أعتقد أن مثل هؤلاء يرتكبون خطأ كبيرا حين يفعلون ذلك متجاهلين الوجود البشري الهائل للمسلمين والمؤمنين على الأرض، كما أنهم يخطئون إذا نسوا أو تناسوا أن دولة الإسلام قائمة على أكتاف المسلمين من جيل لجيل إلى أن يقيض الله لها القيام على الأرض، وهم يخطئون أيضا إذا اعتقدوا أن ترهاتهم ووسوساتهم واعتداءاتهم على عقيدة المسلمين سوف تمر من دون حساب ومن دون أن تجابه بمعارضة من قبل المسلمين ...

إن الأستاذ البشيتي ورهطه يمارسون نوعا من التضليل والعدوان ... ومن حقنا كمسلمين معتدى على عقيدتهم أن نطارد المعتدين في كل مكان، وأن نتعامل معهم بالهجوم المستمر بكل الوسائل المشروعة ... همنا الأوحد هو الدفاع عن عقيدتنا أمام هذا الهجوم الغاشم ... وليس في بالنا ... وليس من حقنا الجلوس أو النقاش مع من يستهدف ديننا وعقيدتنا ...

كلامكم هو الذي يدينكم ويخونكم ويلحدكم ويكفركم ... وعملكم هذا أيها الملحدون عدوان وليس حوارا وليس رأيا ... والعدوان يرد بمثله ... ونحن نقول للمعتدي كف عن عدوانك ... والزم حدك ... فليست عقيدتنا مطية لعقيدتكم ... وإن عدتم عدنا ...

منذر أبو هواش

:fight:

[عبد الله علي]

إلى المدعو فيصل،

لا سلام الله عليك ولا أمثالك،

لقد كان ردك واضحا وتعليقك الذي أضفته جاء تبعا للأيات القرآنية الكريمة وكلمات كتاب الله التي أدرجها الأستاذ منذر في مشاركته.

لقد كان ردك على استفساراتي سخيفا وغير مبرر ولا يمت لمنطق الحوار بصلة. ولم تقدم توضيحا شافيا للرد الأحمق الذي أدرجته/ فقد حاولت التملص من المواجهة بعد أن طالبك الأستاذ معتصم بتوضيح مشاركتك. فجاء ردك متعلثما ركيكا كالهارب من مواجهة الفعل الآثم الذي اقترفته.

أرجو من مدير عام المنتديات حجب هذا الآثم المعتدي على كتاب الله وكلماته وسننه.

جهنم التي تتحدث عنها ستكون مثواك بإذن الله

[محمد على حسن]

[QUOTE=منذر أبو هواش;101993][align=center]لمن وضعت جهنم ...؟

قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ
وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ
(آل عمران 118)

إلى الأستاذ منذر :

جزاكم الله خيراً على غيرتكم الحميدة على دينه ، و إذكرك بقول الله تعالى :
" إنما تنذر الذين يسمعون و الموتى يبعثهم الله "

و نرجو من إدارة الجمعية الموقرة أن يكون لها قول فصل إذا زاد النقاش و الجدال عن حده دون أن تكون هناك نية فى الوصول إلى رأى سليم .

[فيصل آورفــاي]

إلى المدعو فيصل،

لا سلام الله عليك ولا أمثالك،
لقد كان ردك واضحا وتعليقك الذي أضفته جاء تبعا للأيات القرآنية الكريمة وكلمات كتاب الله التي أدرجها الأستاذ منذر في مشاركته.
لقد كان ردك على استفساراتي سخيفا وغير مبرر ولا يمت لمنطق الحوار بصلة. ولم تقدم توضيحا شافيا للرد الأحمق الذي أدرجته/ فقد حاولت التملص من المواجهة بعد أن طالبك الأستاذ معتصم بتوضيح مشاركتك. فجاء ردك متعلثما ركيكا كالهارب من مواجهة الفعل الآثم الذي اقترفته.
أرجو من مدير عام المنتديات حجب هذا الآثم المعتدي على كتاب الله وكلماته وسننه.
جهنم التي تتحدث عنها ستكون مثواك بإذن الله

ما هذه السفاهة ، وما هذا الجهل ! ومن خولك ايها الضعيف المضلل ، فيم تحمل من فكر ان تحاسب الناس على نواياهم ! ومن طلب منك ان تجعل نفسك محاميا ، بينما انت لا تعرف آداب الحديث و الحوار . فالحوار لا يكون بالشخصنة ، و انما الغباء هو ان تتوجه الى شخصية المتحدث . قد طرحت فكرا و انتقدت عبارات و حددت ما انتقد ، ولم اتوجه للسفهاء مثلك بكلمة . اذا ، فلما التطاول على من هم لا يعتبرونك اصلا ! ما ترجوه من مدير المنتديات تستطيع ان تطلبه منه مباشرة ، فلماذا تطلب اذني في ذلك . الا فاهرع اليه باكيا ، مستجديا ان يخلصك من الدخيل الفكري ن الذي تشعر بانه يزعزع ما لديك من افكار ، هي مزعزعة في الاصل ، و لا ثبات فيها ! اولم تعتادوا الحوار مع من يخالفكم الراي في امر ما . وهل اعتدتم على فكر القطيع ، و توحيد الزي ، و الانضواء تحت الانا النرجسية الواحدة ، مثل النحل او النمل ! اما كفى هذه الامة ما تعانيه بسبب تلك العملية التطبيعية بين الفرد القائد و الاصفار الجماهيرية من حوله . الم تجدوا مكانا للتفرد و التنوع و الاختلاف مع الآخر ، في ثقافتكم الكلاسيكية تلك ! فاذا لم تكن لديك القدرة على الاطلاع و تنويع ثقافتك ، فلتكن لديك القدرة على التعامل بتهذيب مع الآخر . الم تجد ما تتحدث بها من فكر تواجه به ما اطرح سوى القول " لا سلام الله عليك " وهل تراني طلبت منك سلاما ، او غير سلام ، لتجعل لنفسك تلك القيمة الوهمية عبر السب او الشتم او الانتقاص من زميل ! ! رح ، رح و ابحث لنفسك عن بعض الاطفال تحادثهم ، فليس معي يقال هذا الكلام !

سلام على من اتخذ العقل دليلا .

[يسري حمدي]

أتق الله يا أستاذ فيصل ولا تقلل من شأن أحد ولا تكابر
وأرجع لصحيح الدين

[عبد الله علي]

[QUOTE=فيصل آورفــاي;102210]ما هذه السفاهة ، وما هذا الجهل ! ومن خولك ايها الضعيف المضلل ، فيم تحمل من فكر ان تحاسب الناس على نواياهم ! ومن طلب منك ان تجعل نفسك محاميا ، بينما انت لا تعرف آداب الحديث و الحوار . فالحوار لا يكون بالشخصنة ، و انما الغباء هو ان تتوجه الى شخصية المتحدث . قد طرحت فكرا و انتقدت عبارات و حددت ما انتقد ، ولم اتوجه للسفهاء مثلك بكلمة . اذا ، فلما التطاول على من هم لا يعتبرونك اصلا ! ما ترجوه من مدير المنتديات تستطيع ان تطلبه منه مباشرة ، فلماذا تطلب اذني في ذلك . الا فاهرع اليه باكيا ، مستجديا ان يخلصك من الدخيل الفكري ن الذي تشعر بانه يزعزع ما لديك من افكار ، هي مزعزعة في الاصل ، و لا ثبات فيها ! اولم تعتادوا الحوار مع من يخالفكم الراي في امر ما . وهل اعتدتم على فكر القطيع ، و توحيد الزي ، و الانضواء تحت الانا النرجسية الواحدة ، مثل النحل او النمل ! اما كفى هذه الامة ما تعانيه بسبب تلك العملية التطبيعية بين الفرد القائد و الاصفار الجماهيرية من حوله . الم تجدوا مكانا للتفرد و التنوع و الاختلاف مع الآخر ، في ثقافتكم الكلاسيكية تلك ! فاذا لم تكن لديك القدرة على الاطلاع و تنويع ثقافتك ، فلتكن لديك القدرة على التعامل بتهذيب مع الآخر . الم تجد ما تتحدث بها من فكر تواجه به ما اطرح سوى القول " لا سلام الله عليك " وهل تراني طلبت منك سلاما ، او غير سلام ، لتجعل لنفسك تلك القيمة الوهمية عبر السب او الشتم او الانتقاص من زميل ! ! رح ، رح و ابحث لنفسك عن بعض الاطفال تحادثهم ، فليس معي يقال هذا الكلام !


أولا: [color=#FF0000]السفاهة التي تتساءل عنها هي سفاهتك التي بدت للعيان والقراء جميعا.
ثانيا: أنا لم أحاسبك على نواياك يا صاحب الفكر البائس البائد، فمشاركتك واضحة وقد زدتها وضوحها عندما تهربت من الرد على سؤالي وسؤالي الأستاذ معتصم. لقد تهجمت صراحة على كلام الله عز وجل. والذي خولني لأكون محاميا هو غيرتي على ديني ودستوري، وعدا ذلك يصبح المرء ديوثا مثلك.
ثالثا: من لا يعرف آداب الحديث الحوار هو الذي يتطاول على كلام الله. الحوار لا يكون "بالشخصنة" عندك ولكن بالتعليق السفيه على كلام الخالق عز وجل؟!
رابعا: أيها العبقري المتحذلق، الغباء هو أن تدعي الذكاء في مثل هذا المقام وأنت بعيد كل البعد عنه.
خامسا: السفيه هو الذي يتحدث بلغتك المريضة البائسة المليئة بالأخطاء النحوية والإملائية.
خامسا: لا يشرفني أن تعتبرني أو لا تعتبرني، وإنما يشرفني أن أدافع عن ديني وقرآني من أمثالك.
سادسا: لا أهرع باكيا إلا لله عز وجل أيها المتطاول على من هم أسمى منك.
سابعا: إن كنت تعتقد أن ما تدلو به هنا مصدره "دخيل فكري"، فاعلم أنك ضال وليس لديك فكر أصيل لأنك تلبس ثوبا غير ثوبك.
ثامنا: النحل والنمل الذي تستشهد به يوحد ربه ويسبحه ويمجده في الغدو والآصال، فهم أفقه منك وأكثر هداية.
تاسعا: الأمة التي تتبنى أفكارها انهارت منذ زمن، وإن كنت لا تقرأ التاريخ فهذه مصيبة جديدة تضاف إلى سجل مصائبك التي تتمتع بها وتتبجح بتبنيها.
عاشرا: هناك دائما جدوى من حديثي مع الأطفال ولكن مع أمثالك المختوم على قلوبهم فلا مجال.

"رح، رح" مداخلتك كلها تدل على تدني مستواك الفكري والتعليمي والثقافي، فاذهب بعيدا وابحث عن حمقى يستمعوا إلى كلامك البائس أيها البائس.

ولا سلام عليك ومت بغيظك

[بسام نزال]

إنذار عاجل ..
إلى السيد فيصل أورفاي :
أرى منك تطاولاً وإساءاتٍ شديدةٍ
لن أخوض معك نقاشاً أو جدالاً عقيماً
أرجو منك التراجع عن هذا الأسلوب غير الحضاريّ وتقديم الإعتذار لمن وجب لهم.

[فيصل آورفــاي]

إنذار عاجل ..
إلى السيد فيصل أورفاي :
أرى منك تطاولاً وإساءاتٍ شديدةٍ
لن أخوض معك نقاشاً أو جدالاً عقيماً
أرجو منك التراجع عن هذا الأسلوب غير الحضاريّ وتقديم الإعتذار لمن وجب لهم.

اهلا و سهلا بالسيد الكبير، بسام نزال . فهل كلامك يعني انك الحاكم بامر الله ! كنت اتوقع ان يكون مدير المنتدى افضل من غيره في احترام الراي الآخر . و نشر حرية التعبير ، و منع الشخصنة ، و التعدي على الآخرين . و الاستماع لمن تعرض للاهانة . لكن يبدو انك لا تهتم للنقاش العقيم . اي لا تحب النقاش . ماذا تريد يا صاحبي ؟ اتريد توجيه اهانة الي كما فعل غيرك ؟ ان كان الامر على هذا النحو ، لماذا لم تفصلني مباشرة . لعلك ترى انني احصل على راتب من منتداك يا استاذنا ، مما يخولك التحدث بهذه الطريقة ! اما كان أفضل ، لو راجعت المداخلات اولا ، و شاهدت كيف بدا البعض بتوجيه الشتائم الي . ام ان رسالة اليك من احدهم ، كانت كافية ، لكي تستشيط غضبا ، و تسلك سلوكهم ! ان لي مشاركات لا تقل عن 15 ألف مشاركة في المنتديات . و يكفي ان تضرب اسمي ، فيصل آورفاي ، او Awarfie ، لتدرك انني لست الغر الذي يتصوره اولئك الظالمين، المنحازين اعلاه . فهل كنت لتنحاز للخطأ ؟ لك الحرية بالتصرف ، فأنا لست مراهقا تتلاعب به تقارير السفهاء ، لاعتذر بعدها . فان كان لا بد من اعتذارات ، فلا مانع ، و ليبدا الذي باشر التهجم علي ، و لن يكون احسن مني في الاعتذار . هلا قرات ما يقول لي الاستاذ المحترم " عبدالله علي " اعلاه :

.................................................. ................
إلى المدعو فيصل،

لا سلام الله عليك ولا أمثالك،
لقد كان ردك واضحا وتعليقك الذي أضفته جاء تبعا للأيات القرآنية الكريمة وكلمات كتاب الله التي أدرجها الأستاذ منذر في مشاركته.
لقد كان ردك على استفساراتي سخيفا وغير مبرر ولا يمت لمنطق الحوار بصلة. ولم تقدم توضيحا شافيا للرد الأحمق الذي أدرجته/ فقد حاولت التملص من المواجهة بعد أن طالبك الأستاذ معتصم بتوضيح مشاركتك. فجاء ردك متعلثما ركيكا كالهارب من مواجهة الفعل الآثم الذي اقترفته.
أرجو من مدير عام المنتديات حجب هذا الآثم المعتدي على كتاب الله وكلماته وسننه.
جهنم التي تتحدث عنها ستكون مثواك بإذن الله
.................................................. .................................................. .................................................. ....................

قد خيبت املي فعلا بهذا الكلام الاستبدادي ! فاما ان تعيد النظر فيم اوضحت لك ، او فتصرف بما عولت عليه قبل ان توجه رسالتك هذه . و اتق الله ، فيم انت مقبل عليه !

مع تقديري الكامل لفكرك الحصيف .

[بسام نزال]

اهلا و سهلا بالسيد الكبير، بسام نزال . فهل كلامك يعني انك الحاكم بامر الله ! كنت اتوقع ان يكون مدير المنتدى افضل من غيره في احترام الراي الآخر . و نشر حرية التعبير ، و منع الشخصنة ، و التعدي على الآخرين . و الاستماع لمن تعرض للاهانة . لكن يبدو انك لا تهتم للنقاش العقيم . اي لا تحب النقاش . ماذا تريد يا صاحبي ؟ اتريد توجيه اهانة الي كما فعل غيرك ؟ ان كان الامر على هذا النحو ، لماذا لم تفصلني مباشرة . لعلك ترى انني احصل على راتب من منتداك يا استاذنا ، مما يخولك التحدث بهذه الطريقة ! اما كان أفضل ، لو راجعت المداخلات اولا ، و شاهدت كيف بدا البعض بتوجيه الشتائم الي . ام ان رسالة اليك من احدهم ، كانت كافية ، لكي تستشيط غضبا ، و تسلك سلوكهم ! ان لي مشاركات لا تقل عن 15 ألف مشاركة في المنتديات . و يكفي ان تضرب اسمي ، فيصل آورفاي ، او Awarfie ، لتدرك انني لست الغر الذي يتصوره اولئك الظالمين، المنحازين اعلاه . فهل كنت لتنحاز للخطأ ؟ لك الحرية بالتصرف ، فأنا لست مراهقا تتلاعب به تقارير السفهاء ، لاعتذر بعدها . فان كان لا بد من اعتذارات ، فلا مانع ، و ليبدا الذي باشر التهجم علي ، و لن يكون احسن مني في الاعتذار . هلا قرات ما يقول لي الاستاذ المحترم " عبدالله علي " اعلاه :

.................................................. ...............

.................................................. ...............

قد خيبت املي فعلا بهذا الكلام الاستبدادي ! فاما ان تعيد النظر فيم اوضحت لك ، او فتصرف بما عولت عليه قبل ان توجه رسالتك هذه . و اتق الله ، فيم انت مقبل عليه !

مع تقديري الكامل لفكرك الحصيف .


السيد أورفاي

لو كان توجيهي إنذاراً إليك فقط لمجرد خلاف في الرأي كما تحاول أن تُظهر، لكنت قد حذفت حسابك ومشاركاتك فور نشرك لها منذ فترة، فلماذا أترك لك الحبل على الغارب؟ ولو كنتُ أنا حاكماً لحكمتُ عليك بالإعدام بلا رحمة، ولن أكذب عليك في ذلك أبداً، فإن كنتَ ترغب بمعرفة رأيي ــ الشخصي ــ فيك فأقوله لك بكل صراحة أنك مجرد جاهل متفلسف لا يفقه، و عدوٌّ لله ورُسُله تنشر سمومك أنّى اتجهت، وأتمنى لو كنتُ هنا حاكماً بالفعل فآمر بقطع يدك التي تكتب بها وتنشر حقدك على الإسلام والمسلمين، أو لهشمت فمك الذي تنفث من خلاله سموم فكرك الضحل. !!
لكنني وعملاً بحرية الرأي وتهاوناً وتساهلاً زائداً عن الحد المعقول تغاضيت عن إساءاتك الكثيرة التي جاءت منك أولاً قبل أن يرد عليك من يتقي الله ويخشى خالقه. وأسأل الله أن يغفر لي هذا السكوت، فهو وحده أعلم بنيتي وعقيدتي وهو الخبير العليم، وهو عليك القادر.
إن أمثالك لا يريدون نقاشاً أو حوارا، إنما يسعون للإفساد في الأرض، والله لا يحب المفسدين. وهم كثُر. وفي منتدياتنا وغيرها مثلك كثير، ولستُ حاكماً ولا أميراً ولا حتى وزير، ولستُ لهذه المنتديات أكثر من مدير، أقوم بخدمة الكاتب فيها والقارئ، الكبير منهم والصغير، ومن أعجبني رأيه أو أو لم يعجبني، أم تظن أنني أحذف ما يخالف آرائي وأفكاري ومعتقداتي ؟! لا يا سيدي، الكثير مما يكتبه أمثالك لا يعجبني، بل أمقته ويشعرني بالازدراء، لكنني أخدمهم أيضاً وأحترمهم، فهم يكتبون آراءهم ويعبرون عن أفكارهم بمنتهى الحرية لكنهم لا يسيئون لأحد ولا يعتدون على حرمات الله، فما شأني أنا بمعتقداتهم وآرائهم ؟؟!!
لكن عندما يصل الحال بأحد من الغرور والتهور والحمق إلى الحد الذي وصل بك، ينبغي علي اتخاذ موقف المدافع عن سلامة هذه المنتديات. وهذا ما قمتُ به معك ومع غيرك. لا يهمني أن تقتنع أو لا تقتنع، أن تؤمن بالله أو لا تؤمن، أن تكون مسلماً أو غير مسلم، أن تكون عالماً أو متعلم، يهمني فقط أن تحترم الآخرين وفكرهم، وأن تحترم الأديان ولا تمسها بسوء، وأن تحترم هذه المنتديات التي تستضيفك. فإن لم تقبل بذلك ففارقنا. فإن لم تفارقنا وكنت مصراً على إساءتك فيجب عندها حظرك.
هل تريد راتباً من منتداي؟؟
ما شاء الله !!!
لو كان الأمر كذلك وبيدي لما قبلتُ أن أقرأ لك سطراً ولو دفعت لي راتبك كله!
أم هل تظن نفسك مفكراً وعبقرياً أو أديباً يسعى أحدٌ إليه ؟؟
إتق الله
إتق الله
وأرجوك ..... فارقنا.

[يسري حمدي]

الله أكبر بارك الله فيك يا أخي نزال وسلمت يمينك
إن من يتطاول علي الإسلام ورموزه أومن يسفه ويتكبر علي من خالفه الرأي أو من تأخذه العزة بالأثم أو من يفقد أسلوب الحوار العقلاني البناء أو ذوي الشلل الدماغي والألتواء الفكري الذين يندسون وسط هذا الوطن.
ليس هذا مكانهم أبداً فليرحلوا غير مأسوف عليهم وتصحبهم اللعنات.

كما أحب أن أذكر أن هناك حالات مماثلة كانت تتطاول علي الإسلام أو كانت تحاول ترويج أفكارها الهدامة، أخذت فيها الإدارة قراراً رادعاً وتم وضعها في صفحة العار والشنار.
ولا أحد فوق القانون والنظام الذي يلتزم به كل أعضاء الجمعية.
أعتقد أن كل هؤلاء لا مكان لهم وسط مجتمع العقلاء أصحاب البصائر ذوي الفكر والرأي ومن أراد أن يبث سمومه الناقعة فليبحث لنفسه عن مكان أخر غير واتا

مع خالص تحياتي
:good:

[د. محمد اياد فضلون]

المدعو فيصل أورفاي

فارقنا و أنشر سمومك حيث تشاء

إذا رحب بك أحد في المنتديات العربية و نشرت الكثير من السموم هذا لا يعني أننا سنقبل بك و نقول لك على الرحب و السعة

كنت قد وجهت إليك إنذارا من قبل و لكنك لم تقتنع .

[رحاب محمد غنيم]

الله أكبر و الحمد لله

بارك الله فيكم أيها الأخوة في الاسلام لردكم على من سولت لهم أنفسهم الاعتداء على الدين الإسلامي، و الديانات السماوية. و تعديهم السافر على ذات الله.