المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حكايــة بشــارة ومنتديــل الشيــخ عمــــارة



صلاح م ع ابوشنب
10/10/2007, 05:15 AM
حكاية بشارة ومنديل الشيخ عمارة

جلس بشارة فوق كومة من الواح الخشب الزان فى باحة قشلاق سيدى جابر ، حزينا يفكر ، التقاه الاسطى جاد فربت على كتفه وسأله عما يشغله ، قال بشارة : فشلت خطوبتى من ناريمان يااسطى جاد ..طمئن جاد بشارة ببضع كلمات ، لكن بشارة لم يقتنع فطلب جاد ارجاء الموضوع حتى نهاية العمل عسى أن يجد له حلا.
بعد انتهاء العمل فى القشلاق اصطحب الاسطى جاد بشارة الى عزبة قريبة من حجر النواتيه ، حيث توقفا أمام منزل متهدم ، طرق جاد الباب الخشبى المنتهى الصلاحية . تناهى الى اسماعهما صوت خافت لعجوز تقول : اسحب الدوربارة يامن بباب الحارة ....
امرأة عجوز عمياء تجلس فى نهاية ركن المدخل ، اقبل عليها الاسطى جاد وقبل يدها ، تحسست المرأة كتفى المنحنى أمامها بعد أن أمررت أصابع يديها برفق فوق قسمات وجهه ثم قالت مرحبا بك يا جاد يا ولدى ، لقد انقطعت عنا وقتا طويلا . سألها جاد عن ابنها عمارة فأشارت الى الغرفه المجاورة .
غرفة رطبة مظلمة ذات ارضيه واطئه وجدران مشبعة ببقع الملح من شدة الرطوبه ، ليس بها سوى اريكة اسطنبولى مهشمة ، نظر بشارة فرأى رجلا عجوزا قد انحنى ظهره وطال شعر رأسه يرتدى ثوبا باليا ، ويضع فوق عينيه نظارة بلا أذرعة ربطت حول رأسه بدوبارة سميكه ، كان يجلس أمام قرص من الخشب محمول فوق قطعتين من الحجر ، وفوقه كومة من الاوراق والأحبار والأبخره والمباخر ، والعظام وجلود حيوانات ، روى الاسطى جاد لعمارة قصة بشارة ، فهز رأسه .. صعب أن يكون لك نصيب على تلك الفتاة يا بشارة ، لكن بشارة لم يقتنع وألح عليه أن يفعل شيئا .
طلب عمارة منديل قماش من بشارة فعلقه على الحائط ، بعد أن طلب من بشارة أن ينفث فيه ، تمتم ببعض كلمات غير مفهومات

.. كتب اسم بشارة واسم محبوبته وأسم والدتها خلف المنديل الأبيض ، على الفور تحول المنديل الى شاشة مرئية ظهرت من خلالها البنت ووالدتها يجلسان فى منزلهما ، كاد جاد وبشارة أن يصعقا من هول ما رأيا ، فالناس وقتها لم تكن تعرف شيئا اسمه التلفاز ، لكن بشارة الذى قد لا يبالى به احد ، وربما لا يلتفت اليه انسان ، تلفز المنديل القماشى بكلمات غير مفهومات سبقت تكنولوجيا العصر، وأذهلت العقل . قال بشارة مبتهجا : لو تم هذا الامر فسوف اهديك مكتبا من خشب الزان لم يصنعه احد من قبل . هز عمارة رأسه بالنفى وقال : غدا عطلتك الاسبوعيه يا بشارة تزين زين وحنــّى اليدين ولا تبرح البيت الا صباح الأثنين .
فى عصر اليوم التالى طرق على باب الشقه ، وكانت المفآجأة ، تلك ناريمان بالباب بمفردها ، رحبت بها والدة بشارة وهشت لها وبشت ، وكاد بشارة أن يطير من الفرح ، قالت ناريمان بصوت سمعه بشارة الذى كان يجلس فى الحجرة المجاورة انها على استعداد للزواج من بشارة حتى لو رفض أهلها ، لكن والدة بشارة رفضت ذلك المنطق وأفهمتها أن موافقه اهلها فى المكان الاول ، فان النسب للاصل قبل الفرع ، وموافقه الوالدين والاهل من الشرع . فى اليوم التالى كان بشارة فى عرض الشارع يتلقى علقة ساخنة بالعصى من أخوتها حتى كاد أن يلقى مصرعة لولا تدخل اهل الحارة ، وكانت السبب خزعبلات الشيخ عمارة .

محمد فؤاد منصور
12/10/2007, 12:25 AM
أخى العزيز الأستاذ صلاح أبو شنب
حكاياتك ذات طبيعة خاصة حتى أصبحت تعرف من السطور الأولى لإعتمادها على الخرافات المروية والعوالم السفلية ومع ذلك فهى تشد القارئ إليها وإلى عالمها الغامض الملئ بالأسرار، لاأدرى سر إهتمامك الزائد بهذا اللون من القصص ؟ القصة جذابة بلا شك ولكن إعتمادك على الألفاظ الدارجة ( القشلاق/ الدوبارة..ألخ ) قد يفقدك قراء العالم العربى لأن النص فى الأصل يعتمد على الغيبيات فلاتزيد عليها طلاسم اللغة الدارجة، الجملة الأخيرة لالزوم لها فالكاتب لايقدم أسباباً لأحداثه النص يفسر نفسه بنفسه..تقبل تحياتى.
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية :fl:

صلاح م ع ابوشنب
12/10/2007, 03:07 AM
اخى د . محمد فؤاد

هناك اسرار لا يعرفها الا من عاشها ، ومن لم يعشها يعتقد انها خرافات مرويه ، أما اهتمامى بهذا اللون فلمعايشتى اياه على ارض الواقع
اما قولك بالاعتماد على الالفاظ الدارجه فأول شىء أن حياتنا كلها تعتمد على الالفاظ الدارجة ، والقصة ان لم تكن بالفاظ الواقع فهى بعيدة كل البعد عن الحياة التى يعيشها الناس ، قل لى كم عدد الذين يشاهدون المسلسلات التى تتحاور شخصياتها باللغة الفصحى ؟ ... وكم عدد الذين يشاهدون المسلسلات والافلام التى تحدثهم بالعاميه التى اصبحت جزءاً
من الشخصية الحقيقيه للانسان ولصيقة بها ؟ و قل لى أي من الروايات التى تم كتابتها بالفصحى عند ما تتحول الى عمل درامى لم تختفى فيها الفصحى تماما ويبدأ المسلسل فى مخاطبة الناس بلغة بيوتهم وشوارعهم ، ومن ثم يكتسح وينجح !!
أما الشىء الاخر ، فقد غاب عنك ان كلمة قشلاق هى كلمة مستخدمة فى الوطن العربى كله ، فمثلا كلمة قِشلة فى دول الخليج معروفة وشائعة وهى مكان سكن الجند ، وقد أخذها الاسبان من العرب ابان فتح الاندلس وسميت بها اللغة الاسبانيه حتى هذه اللحظة ، فاللغة الاسبانيه اكاديميا يطلق عليها اللغة القشتاليه ، نسبة الى مدينة قِشتالة ، وقِشتالة اطلق عليها قِشتالة ، لانها كانت تتكون من قِشل ، أى مجموعة من القلاع الحصينة تحصن فيها الاسبان لينطلقوا منها لمقاومة المسلمين ، ومفردها قِشلة كما سبق أن قلت وحورها الاسبان بلفظة ( كاستيـّا ) ، وارجع البعض اصل الكلمة الى اللغة التركيه بمعنى مكان العسكر ، اذن فهى كلمة معتبرة لغويا ولها اصول . أما من ناحية اعتراضك على كلمة ( دوبارة) فكلمة دوبارة عربية الاصل وهو الشىء الذى يعقر به البعير وكلها كلمات متأصلة وليست طلاسم ... هذا للعلم وشكرا

محمد فؤاد منصور
12/10/2007, 02:16 PM
أخى العزيز
جميل منك هذا الإبحار فى معانى الكلمات ، لقد كنت أظنها كلمات دارجة وللمرة الأولى أعرف أن قشتالة أهدت اللغة العربية كلمة قشلاق ..وأن دوبارة كلمة فصحى..إننى حريص على أن يقرأك كل العرب دون مشقة فأنت أبن الأسكندرية مدينتى الحبيبة وأتمنى لك التوفيق دائماً ..تقبل تحياتى. :fl:

صلاح م ع ابوشنب
13/10/2007, 04:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز الدكتور محمد فؤاد منصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك تلقيت باهتمام ردكم واشكركم عليه ، واتمنى من الله العلى القدير ان يعيد عليكم هذه الايام المباركه وانتم رافلون فى حلل الصحة والعوافى ، وكونك من أهل الاسكندرية فهذا شرف لنا جميعا رعاها الله وحفظها ومصر كلها من كل سوء .

مع اطيب تحياتى وودى