ماذا تعنى كلمة "العقل" ؟

[عبد الحميد مظهر]

ماذا تعنى كلمة "العقل" ؟


فى العديد من الكتابات والحوارات نلاحظ إستعمال كلمات مثل:

العقل ، العقلى ، التعقل ، عقلانى ، ....إالخ

ومع ذلك نجد هناك أختلافات كثيرة وربما متناقضة حول الفكرة المطروحة ، و الجميع يستعملون عقولهم ، لذلك وجب سؤال المتحاورين : ماذا يعنى العقل فى إستعمالك له ؟

الهدف من السؤال: أن يعرف ويدرك كل محاور مفهومه للعقل ، ولماذا تختلف إستنتاجاته عن إستنتاجات محاوره ، وكلاهما يستعمل العقل.


وأحب ان أوكد هنا ان هذه محاولة موضوعية لمعرفة مقدار التنوع والإختلافات فى المشهد الفكرى والثقافى العربى ، لذلك عندى أمل فى أن يشارك الجميع حتى تتضح الصورة.

[عبد الحميد مظهر]

فى بعض المناظرات الفكرية يتهم بعض المتحاورين الأخر بأنة لا يستعمل العقل ، ويدافع المتهم عن نفسه بإستعمال حجج عقلية ، ولأنه من المعروف ان كل المتحاورين لهم عقولا ، فلماذا لا يعترف المحاور بعقل محاوره؟ وما هو هذا العقل الذى يستعمله كل محاور ليؤيد به رأيه؟ وأين يوجد هذا العقل؟ فى الرأس ؟ فى القلب؟ فى المخ؟ أم فى الخلايا العصبية؟ ام ... أم....؟

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

الدكتور الأستاذ عبد الحميد...

حقيقة هي الأسئلة التي تفضلت بطرحها تقتضي العديد من الجهد و من التفكير للإجابة عنها...لذلك أعتقد أن كل جواب عن سؤال يتطلب مرجعية...فالمرجعية هي التي تحدد طبيعة الجواب...و من هنا كلما اختلفت المرجعية كلما اختلف الجواب عن نفس السؤال...و لنأخذ مثلا السؤال عن العقل...ما هو؟ و أين يوجد؟ و هل هو كذا ا و كذا كما تفضلت سيادتكم...

المرجعية الدينية: القرآن الكريم...ثم أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام...

يقول الله عز و جل: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }الأعراف179.
ولقد خلقنا للنار -التي يعذِّب الله فيها مَن يستحق العذاب في الآخرة - كثيرًا من الجن والإنس, لهم قلوب لا يعقلون بها, فلا يرجون ثوابًا ولا يخافون عقابًا, ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته, ولهم آذان لا يسمعون بها آيات كتاب الله فيتفكروا فيها, هؤلاء كالبهائم التي لا تَفْقَهُ ما يقال لها, ولا تفهم ما تبصره, ولا تعقل بقلوبها الخير والشر فتميز بينهما, بل هم أضل منها; لأن البهائم تبصر منافعها ومضارها وتتبع راعيها, وهم بخلاف ذلك, أولئك هم الغافلون عن الإيمان بالله وطاعته.

{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }الحج46
أفلم يَسِر المكذبون من قريش في الأرض ليشاهدوا آثار المهلكين، فيتفكروا بعقولهم، فيعتبروا، ويسمعوا أخبارهم سماع تدبُّر فيتعظوا؟ فإن العمى ليس عمى البصر، وإنما العمى المُهْلِك هو عمى البصيرة عن إدراك الحق والاعتبار.

ففي الآية الأولى "لهم قلوب لا يفقهون بها" و في الآية الثانية" فتكون لهم قلوب يعقلون بها"...من هنا ألا يمكن القول أن الآيتان معا يتحدثان عن قضية" الوعي"...على أساس أن الوعي هو الحد الفاصل بين الغيبوبة و اليقظة كحالة شعورية...و في كلا الآيتين استعمل الله عز و جل"قلوب" و أضاف "السمع و البصر" حتى يكون معنى القلب أقرب إلى الفهم أي إلى الوعي...كما أنه جل و علا استعمل في الآية الأولى" لا يفقهون" و في الثانية" يعقلون بها"...لتكون النتيجة" المنطقية "لكلا العملتين هي التعقل و التدبر و التفقه و في نهاية المطاف" الوعي السليم و القويم"...

و على هذا الأساس إذا كانت المقدمات سليمة...و هي بالفعل سليمة لأنه كلام الله عز و جل...و كان المنطق المستعمل سليم هو الآخر...و لا أشك في ذلك...فمن المفروض أن تكون النتيجة على الشكل الآتي: القلب هو موطن أو مكان العقل الذي نستعمله كميزان لنزن به الأمور...أو كمعيار لنحدد به الصحيح من الخطأ...أو كنور يستظل به الوعي ليرى الأشياء على حقيقتها...و يستطيع أن يستقرأ أو يستنبط النتيجة أو الحكم بحسب كل حالة على حدة...[و الله أعلم]

أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام...

المرجعية العلمية: و لتكن العلوم الإنسانية و لي عودة إن كان في العمر بقية إن شاء الله...

و دمتم في رعاية الله حل و علا...

[عبد الحميد مظهر]

عزيزى الاستاذ سعيد نويضى

أشكرك على المساهمة ،وعندى امل فى مساهمات أكثر من أجل حوار صحى حتى يتضح لكل مناقش فهوم العقل الذى يستخدمه فى كلامه . وأنا أعتقد ان قدراّ كبيراّ من الإختلافات سوف يزول إذا أتفق المتحاورون على معنى العقل ودوره.

مع تحياتى.

[عبد الحميد مظهر]

Alhamdo Lillah
No new opinions