جمع "فرشاة"

[سامي خمو]

الإخوة الأفاضل،

ما جمع كلمة "فرشاة" Brush مثل فرشاة الأسنان وفرشاة الشعر.
وتمييزه عن جمع كلمة "فرشة" Rug, Carpet أي ما يفرش به الأرض.

مع الشكر الجزيل.

سامي خمو

[منذر أبو هواش]

جمع فرشة ... وجمع فرشاة ...
الأستاذ الفاضل سامي خمو،

كلمة "فرشاة" Brush مثل فرشاة الأسنان وفرشاة الشعر كلمة دخيلة على لغة العرب من اللغة التركية أو الفارسية، وأصلها "فِرجَة"، حرّفها العرب وعرّبوها ولفظوها "فرشة" و "فرشاة"، وقد تجمع على "فراشي" أو "فُرَش" بضم الفاء وفتح الراء (على وزن "فُرَج").

أما كلمة "فَرْشَة" Rug, Carpet فهي مُشتقة من "الفَرْش" أي ما يُفتَرش على الأرض من جلد وفراء الحيوان وغيره ويوطأ كما يوطأ الفرش، وتجمع "الفرشة" على "فرشات".

قال تعالى: وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (الأنعام 142)

وقال تعالى: مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (الرحمن 54)

حيث "فُرُش" هنا جمع "فِراش" وهو البساط، والبطائن جمع بطانة، وجمع الجمع للمبالغة فُرُشات بضم الفاء والراء.

وأما ما يشبه "الفرشاة" في عملها عند العرب فهو "القلم" أو "المكنسة" وكانت تسمى "المِسْفَرَةُ" من "سفر" بمعنى "كنس"، و "سَفَرَهُ" "كَشَطَه" وأَصله "الكشف". والسُّفَارَةُ، بالضم: الكُنَاسَةُ.

والله أعلم،

منذر أبو هواش

:fl:

[سامي خمو]

الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش،

آسف على التأخر في الإجابة.

شكراً على إيضاحك الوافي الذي وقع عليه بصري اليوم بالصدفة.

مع خالص الود،

سامي خمو

[نذير حبش]

جمع فرشة ... وجمع فرشاة ...
الأستاذ الفاضل سامي خمو،
كلمة "فرشاة" Brush مثل فرشاة الأسنان وفرشاة الشعر كلمة دخيلة على لغة العرب من اللغة التركية أو الفارسية، وأصلها "فِرجَة"، حرّفها العرب وعرّبوها ولفظوها "فرشة" و "فرشاة"، وقد تجمع على "فراشي" أو "فُرَش" بضم الفاء وفتح الراء (على وزن "فُرَج").
أما كلمة "فَرْشَة" Rug, Carpet فهي مُشتقة من "الفَرْش" أي ما يُفتَرش على الأرض من جلد وفراء الحيوان وغيره ويوطأ كما يوطأ الفرش، وتجمع "الفرشة" على "فرشات".
قال تعالى: وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (الأنعام 142)
وقال تعالى: مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (الرحمن 54)
حيث "فُرُش" هنا جمع "فِراش" وهو البساط، والبطائن جمع بطانة، وجمع الجمع للمبالغة فُرُشات بضم الفاء والراء.
وأما ما يشبه "الفرشاة" في عملها عند العرب فهو "القلم" أو "المكنسة" وكانت تسمى "المِسْفَرَةُ" من "سفر" بمعنى "كنس"، و "سَفَرَهُ" "كَشَطَه" وأَصله "الكشف". والسُّفَارَةُ، بالضم: الكُنَاسَةُ.
والله أعلم،
منذر أبو هواش
:fl:
ألأستاذين المحترمين ، سامي خمو ، منذر أبو هواش

تحية صادقة للجميع

مع الإحترام لكل الشعوب ، بدءاً أكرر أنه لا يوجد شيء من ناحية (الجذر والدلالة) شيء اسمه لغة فارسية أو تركية أو كردية وكل الأشكال المحيطة ببلاد الرافدين ، بل علينا أن نظلق عليها لغة (عربية/سريانية) رافدينية مهاجرة بالشكل الفلاني. إذا كانت اللفظة بالشكل الإنكليزي هي لفظ مهاجرة فكيف يوجد لغة تركية أو فارسية !؟! بالفعل أن الأصل هو فرجة ، لأن الجيم من زمرة القاف ومنها تصل إلى الشين ولكن سوف نرى أن الشين في لفظة فرشاة قد يكون من صوت التاء نفسها.
مما يخص اللفظة في اللغة العربية ومطلب الأستاذ المحترم سامي خمو ، فأنا لن أدعي أبداً أني خبير باللغة العربية. أرى أن فرشة على وزن بركة (ماء) ، وبركة حسب ظني واستساغتي السمعية جمعها (بركٌ) وقياساً عليها (فرَشٌ).

سوف أفكك اللفظة بالشكل المهاجر والمحلي وهي بسيطة ، وسوف نعرف المعاني الأخرى لذات الجذر ، ولماذا يحمل لفظ واحد عدة دلالات ، فهذه ظاهرة معتادة في اللغة. ومعرفة السبب هو عمل مضن ويحتاج إلى جهد كبير لفك لغز لفظة واحدة. لكن بعد معرفة جذور اللفظة وفك لغزها ، تتكشف أمامنا مئات وآلاف الألفاظ المرتبطة بها. أستخدم كلمة جذر كما قلت سابقاً بأنه الكلمة الأساسية النهائية دال لمفهوم معين. ثم هذا الجذر يتخذ معاني مجازية أخرى عبر مسيرته التاريخية ، وتلك كانت عظمة الفكر البشري. فما يعنيه اللفظ اليوم قد يكون متمايزاً عما انطلق منه لحظة نشأته ، أي لحظة ارتباط موضوع معين بصوت محدد ، أو بلغة المتخصصين لحظة امتلاك المفهوم (المدلول) للدال. سوف نجد في هذه اللفظة ما قلته في هذه المقدمة.
عندما تدرس الحنطة نفرّقها عن القشر. فرق => فرك. مع تاء التأنيث = فرقت . لهذا سوف نرى أحد معانيها تكون (يتفرقع ، ينفجر). نفس الجذر يعطي لنا معنى أبن ، وهذه الظاهرة التي تكلمت عنها.
بالمهاجر بالشكل الإنكليزي Brush = Bru-sh = (ب ر ع س ح).
إذن لنقرأ اللفظ الأصلي : B-ru-sh = ف ـ ر ع ـ س ح=> ح ـ ر ء ـ ث ح => فرق تح = تفريقه. مازلت أحاول الوصول إلى القول النهائي في هذا المقطع (sh) فهو بالفعل صوتين في أغلب الألفاظ وهو ضمير الشخص الثالث الغائب (تح => ته) لكن خوفي أن يكون الموثق أحياناً قصد به صوت الشين وحده أي من زمرة التاء.
كيف يعني (شجيرات صغيرة) ؟ . لأن التقطيع التالي : ( Br-us-h = بر ـ قتح) . (بر) = أبن باللغة السريانية ، من زمرتين [ر + ر] من أمكانيات تحولها ضرب زمرة الراء في نفسها ، بالأبجدية الرافدنية نحصل 91 شكل منها (بن) ارافدينية المشهورة. تدخل تاء التأنيث عليها (برت = بنت). ألجذر الثنائي الكامل (قت) النار الذي يطلق على الحطب: (قت => عث => عس => عص Us = عصا) وهكذا هنا يعني أبن الشجرة = صغير الشجرة.
لنتتبع جذر (بر = بن) وسوف يُفهم قصدي. عندما أقول أن فك لغز لفظة واحدة هي عملية شاقة لا أخالف الحقيقة.
من كم عدد من الجذور تتكون (بر) ؟ أم أنها جذر ثنائي رافديني كامل ؟ ألجواب هو أن هذه اللفظة تتكون من جذرين رافدينيين ، الأول هو جذر أحادي كامل (ب) وقد سبقته مرحلة (ف) وهو من زمرة الراء حسب منهجي. ألجذر (ف) يشير إلى داخل الشيء ، أنظر مدونتي جذر رقم (2) أرشيف 2009 ، أبريل ، محاولة لتأسيس الجذور السريانية الأولى.
إذن ما هي هذه الراء في (بر) ؟ دائماً علينا أن ننتبه إلى ضمور صوت القاف في المرحلة العربية ، لأن صوت القاف من إمكانياته هو الوصول إلى صوت علة ومن ثم الضمور. فاللفظ كامل من جذرين (ف) وزائداً (قر). و(قر) هو اسم الربة التي أُطلق على المرأة ورحمها ، ومن هذا الجذر يأتي لفظ (موقرة) و(قن) و(كين).

هنا أود أن أخرج قليلاً عن الموضوع : لقد "حُشر" اسمي وعنوان منهجي (المنهج التفكيكي) في الربيع الفائت قبل أشهر لا غير ، في موقع يكتب فيه بالفارسية والعربية مشبوه لأجل تشويه اسمي لموقفي السليم تجاه بلدي الغالي ضد أي شكل من أشكال الإستعمار. وعرفت ذلك من خلال الكوكل ويمكن الوصول إلى الموقع والضغط على (نسخة مخبأة) ـ فأنا في اللغة أصف وأحلل الحقيقة كما هي ولا أتكلم عن الجنس ! ألموضوع هذا قبل أشهر وقد أزيل بالفعل بعد أن عرفنا الأشخاص وهددتهم بانهم سوف يقفون أمام القضاء.
إذن اللفظ بكامله هو (فقر) الذي يشير إلى دلالة ، الذي يأتي من الرحم أي الطفل ، الصغير إلخ. ألفاء كما نعرف حتى في السرياني في الفصحى نجدها تقابل الباء في عاميتنا (فولص = بولص). ثم يأخذ الجذر مداه الوظيفي المجازي.
لنرى الجذر إذن في الرافدينية المهاجرة بالشكل الإنكليزي فهل لفظة (Follow) من هذا الجذر ؟ نعم أنها كذلك لأن التابع هو الصغير أيضاً وإذا تتبعنا خطوات المنهج نرى أن التحولات كلها منطقية سليمة (ر) و (ب) و (ل) إلخ من زمرة الراء إذن من أشكال الـ 91 نحصل (بر = بن = فل إلى آخر التسعة والتسعين) لأن الجذر كما قلنا هم من زمرة [ر + ر].
نحصل على تحوله (فل) والإشتقاق منه (فللع Follo) ألـ(و o) صوت علة مستحدث. (حْوِ w) كما قلنا هو فعل مساعد ثنائي كامل يشير لى (إحتواء). هكذا تتوالد اللغة فصبح (يتبع) كفعل و(تابع) كاسم وإلخ في الشكل الإنكليزي ،

نرى لفظة يسكب ، يريق ، يكبّ Spill = S-Pil-l = ت ـ فِلل => ت بِلل من جذر السقوط (فل ـ بل). لاحظ كما قلنا كل النتائج التي يعطيها المنهج سليمة لاحظ لفظة سقوط Fall خالية من أداة التعرف وانظر الـ F تقابل الـ P وتفكيكها Fal-l = فال ـ ل = فَلل والجذر الأساسي هو الثنائي الكامل (فل = Pil = Fal) من زمرتين [ر + ر] أنظر المنهج ، جدول الزمرة بالحرف اللاتيني ص (8).

وإذا وجدنا في اللغات الأخرى فهو إذن جذر رافديني مهاجر (لغة أجدادنا). هكذا نجده بالشكل الهولندي (فولخ Volg) والمصدر يدخل التمييم الأكدي (عم) المتحول إلى (عن) من زمرتين [ق + ر] ، وكما هو معروف أن اللغة الهولندية تنطلق من المصدر (فولخِن Volgen).

أما Carpet و Rug فيمكننا إعادتهم كقراءة أولية كالتالي : ألأولى من كلمتين (قعرCar) و (بيت Pet) ، والثانية جرى الإشتقاق من (رق Ru => رقق Ru-g

ألمنهج :http://www.natheerhabash.jeeran.com/profile
ألمدونة : http://www.natherhabash.blogspot.com

مع الشكر للجميع

نذير حبش

10-07-2010