هل تعتقد أن الجمعية قادرة على منح أوسمة؟

[عامر العظم]

هل تعتقد أن الجمعية قادرة على منح أوسمة؟

ما نوع هذه الأوسمة؟
لمن تمنح وما شروطها؟

[عامر العظم]

هل تعتقد أن الجمعية قادرة على منح أوسمة؟

ما نوع هذه الأوسمة؟
لمن تمنح وما شروطها؟

[غالب ياسين]

نعم الجمعيه قادره على ذلك
الجمعيه نفسها وسام على صدر كل عضو ذو انتماء حقيقي
تقليد الاوسمه لكل عضو يعتبر الجمعيه وطنه ويساهم في بناء هذا الوطن بشكل عملي

[غالب ياسين]

نعم الجمعيه قادره على ذلك
الجمعيه نفسها وسام على صدر كل عضو ذو انتماء حقيقي
تقليد الاوسمه لكل عضو يعتبر الجمعيه وطنه ويساهم في بناء هذا الوطن بشكل عملي

[عبد الحميد الغرباوي]

نعم الجمعية قادرة على ذلك..
الجمعية تمنح أكثر من ذلك...
مودتي

[عبد الحميد الغرباوي]

نعم الجمعية قادرة على ذلك..
الجمعية تمنح أكثر من ذلك...
مودتي

[راوية سامي]

الأستاذ عامر يحفظه الله،
فكرة صباحية جميلة وصباح أجمل،
ومبدئيا أقترح....

- وسام الجهاد الثقافي
- وسام الشعر العربي
- وسام المشارك المميز
- وسام الموقف المميز
- وسام المترجم المميز
- وسام المشرف المميز

على أن يتم اختيار أية شخصية بناء على آلية ترشيح ومعايير اختيار خاصة للغرض.
ولي عودة بإذن الله
كل المودة وكامل الاحترام والتقدير، :fl:
راوية سامي

[راوية سامي]

الأستاذ عامر يحفظه الله،
فكرة صباحية جميلة وصباح أجمل،
ومبدئيا أقترح....

- وسام الجهاد الثقافي
- وسام الشعر العربي
- وسام المشارك المميز
- وسام الموقف المميز
- وسام المترجم المميز
- وسام المشرف المميز

على أن يتم اختيار أية شخصية بناء على آلية ترشيح ومعايير اختيار خاصة للغرض.
ولي عودة بإذن الله
كل المودة وكامل الاحترام والتقدير، :fl:
راوية سامي

[حسام الدين مصطفى]

أختنا الفاضلةالأستاذة راوية سامي
إخواني الأفاضل
سلام الله عليكم
لاشك أن تذكر الفضل وإرجاعه لمن يستحقونه هو أمر تقره الفطرة السليمة و تحض عليه الأديان والعقائد ...
ولا أجمل من أن نقول لمن أحسن ... إنك أحسنت
ولا أطيب من أن نحث ونحض على التسابق في الخيرات من خلال مكافأة من له السبق
قد يكون الجزاء معنوياً أو يكون التقدير شرفياً ...
إلا أنه وسيلة طيبة لإلهاب الحماسة و إقرار الفضل

ورداً على ما جاء بقول أختنا الأستاذة راوية
فلله درك و طيب نفسك ...
أدرجت بعض أوسمة وأنواط ...
ونسيت أمرين أولهما كم عدد الأوسمة من كل فئة .... لأن في واتا الكثير والكثير ممن يستحقون هذه الأنواط منفردة أو مجتمعة
وثانيها وهو الأهم .... فلابد وأن يكن هناك نوط " للزوجة المثالية" تلك التي تقف خلف زوجها وتعاضده وتشاركه فيما يكابده وتكن نصراً له وعوناً و تتحمل براكين الضغط والغضب حين تنفجر ساعة يشتد وعى العراك و تناصره حين يخذله أقرب الناس .....
وأنت أول من يستحق هذا النوط عن جدارة وعن حقيق معرفة بينتها عبر أيام رحلتي معي أخي الأستاذ عامر العظم ...
فإن كل زوجة أو زوج يقف مثل موقفك هذا من أحد أعضاء الجمعية فيكن معيناً مؤازراً مشجعاً له مضحياً بوقته و متغلباً على أنانيته فإن الحق له في أنا نقول له أحسنت وأحسن الله لك حين بت تدفع من حقك وتجاهد نفسك وتتغلب على ما جبلت عليه طبائع البشر ... ساعتها لابد أن نقول له/لها: أنت بحق الرفيق(ة) المثالي(ة)
و الجندي المجهول ...
حسام الدين مصطفى

[حسام الدين مصطفى]

أختنا الفاضلةالأستاذة راوية سامي
إخواني الأفاضل
سلام الله عليكم
لاشك أن تذكر الفضل وإرجاعه لمن يستحقونه هو أمر تقره الفطرة السليمة و تحض عليه الأديان والعقائد ...
ولا أجمل من أن نقول لمن أحسن ... إنك أحسنت
ولا أطيب من أن نحث ونحض على التسابق في الخيرات من خلال مكافأة من له السبق
قد يكون الجزاء معنوياً أو يكون التقدير شرفياً ...
إلا أنه وسيلة طيبة لإلهاب الحماسة و إقرار الفضل

ورداً على ما جاء بقول أختنا الأستاذة راوية
فلله درك و طيب نفسك ...
أدرجت بعض أوسمة وأنواط ...
ونسيت أمرين أولهما كم عدد الأوسمة من كل فئة .... لأن في واتا الكثير والكثير ممن يستحقون هذه الأنواط منفردة أو مجتمعة
وثانيها وهو الأهم .... فلابد وأن يكن هناك نوط " للزوجة المثالية" تلك التي تقف خلف زوجها وتعاضده وتشاركه فيما يكابده وتكن نصراً له وعوناً و تتحمل براكين الضغط والغضب حين تنفجر ساعة يشتد وعى العراك و تناصره حين يخذله أقرب الناس .....
وأنت أول من يستحق هذا النوط عن جدارة وعن حقيق معرفة بينتها عبر أيام رحلتي معي أخي الأستاذ عامر العظم ...
فإن كل زوجة أو زوج يقف مثل موقفك هذا من أحد أعضاء الجمعية فيكن معيناً مؤازراً مشجعاً له مضحياً بوقته و متغلباً على أنانيته فإن الحق له في أنا نقول له أحسنت وأحسن الله لك حين بت تدفع من حقك وتجاهد نفسك وتتغلب على ما جبلت عليه طبائع البشر ... ساعتها لابد أن نقول له/لها: أنت بحق الرفيق(ة) المثالي(ة)
و الجندي المجهول ...
حسام الدين مصطفى

[منذر أبو هواش]

نظرا لأوضاع الجمعية المالية
يراودني سؤال ويلح علي ...
هل سيكون الوسام حقيقيا ...؟
أم سيكون مجرد وسام اليكتروني ...؟

وللأسباب أعلاه أقترح التوقف عند منح
الجوائز وشهادات التقدير الاليكترونية :)

وتحيتي للجميع

منذر أبو هواش

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/445_1195718848.jpg

.

[منذر أبو هواش]

نظرا لأوضاع الجمعية المالية
يراودني سؤال ويلح علي ...
هل سيكون الوسام حقيقيا ...؟
أم سيكون مجرد وسام اليكتروني ...؟

وللأسباب أعلاه أقترح التوقف عند منح
الجوائز وشهادات التقدير الاليكترونية :)

وتحيتي للجميع

منذر أبو هواش

http://www.arabswata.org/forums/uploaded/445_1195718848.jpg

.

[عامر العظم]

هل نحن بشر أم أشباح إلكترونية؟!

الدكتور منذر،
لا أدري ماذا تعني بشهادات التقدير"الإلكترونية" ولم أفهم ابتسامتك أيضا:)

• ألسنا مجتمعا كامل الأوصاف؟!
• هل نحن بشر أم أشباح إلكترونية؟!
• ألسنا عقولا من فكر ودم ولحم وعظام ومشاعر؟!
• ألسنا أكبر صرح فكري وحضاري عالمي الانتشار؟
• هل هناك شهادات تقدير "أرضية" وما الفرق بينها وبين "الإلكترونية"؟

تحية حقيقية كاملة الأوصاف:)

[عامر العظم]

هل نحن بشر أم أشباح إلكترونية؟!

الدكتور منذر،
لا أدري ماذا تعني بشهادات التقدير"الإلكترونية" ولم أفهم ابتسامتك أيضا:)

• ألسنا مجتمعا كامل الأوصاف؟!
• هل نحن بشر أم أشباح إلكترونية؟!
• ألسنا عقولا من فكر ودم ولحم وعظام ومشاعر؟!
• ألسنا أكبر صرح فكري وحضاري عالمي الانتشار؟
• هل هناك شهادات تقدير "أرضية" وما الفرق بينها وبين "الإلكترونية"؟

تحية حقيقية كاملة الأوصاف:)

[راوية سامي]

أخي الهمام الأستاذ حسام،

فشكرا أولا على الملاحظة المتعلقة بالعدد، ربما يكون هنا وجهتي نظر، أو شان تنظيمي آخر نتوصل إليه، فنقوم كل ستة أشهر مثلا بمنح مجموعة من الأوسمة (هذه أو غيرها مما يقترحه الزملاء) بحيث نحتفي بواحد كل مرة، بمنح كل وسام لشخص واحد فقط، ونعيد الكرة كل فترة، فيشعر من تم اختياره على كل مستوى أنه متميز أكثر، أما إذا ارتأيت وزملاءنا الأعزاء غير هذا، فنحن في مرحلة مبكرة من التشاور وطرح الأفكار. وطبعا أوافقك تماما على أن من يستحقون الأوسمة في واتا كثر!

بالنسبة لملاحظتك الثانية، فلك شكري الجزيل على حسن ظنك بي، وما أقوم به هو واجبي وأقل، وهناك سيدات فاضلات مجهولات ومعروفات هن أكبر مني قدرا وعملا ومعرفة ودورا وسنا (يعني أنا قد أولادهم:good: ) هن أولى مني بوسام من هذا النوع لما لعبن ويلعبن من أدوار في حياة أزواجهن. أعدك بعد التسعين على طول:) ، أن آخذ وسام تقاعد مبكِّر إذا وافق المعلِّم! :fl:

تحية مستمرة وصباحكم سعيد،
راوية

[راوية سامي]

أخي الهمام الأستاذ حسام،

فشكرا أولا على الملاحظة المتعلقة بالعدد، ربما يكون هنا وجهتي نظر، أو شان تنظيمي آخر نتوصل إليه، فنقوم كل ستة أشهر مثلا بمنح مجموعة من الأوسمة (هذه أو غيرها مما يقترحه الزملاء) بحيث نحتفي بواحد كل مرة، بمنح كل وسام لشخص واحد فقط، ونعيد الكرة كل فترة، فيشعر من تم اختياره على كل مستوى أنه متميز أكثر، أما إذا ارتأيت وزملاءنا الأعزاء غير هذا، فنحن في مرحلة مبكرة من التشاور وطرح الأفكار. وطبعا أوافقك تماما على أن من يستحقون الأوسمة في واتا كثر!

بالنسبة لملاحظتك الثانية، فلك شكري الجزيل على حسن ظنك بي، وما أقوم به هو واجبي وأقل، وهناك سيدات فاضلات مجهولات ومعروفات هن أكبر مني قدرا وعملا ومعرفة ودورا وسنا (يعني أنا قد أولادهم:good: ) هن أولى مني بوسام من هذا النوع لما لعبن ويلعبن من أدوار في حياة أزواجهن. أعدك بعد التسعين على طول:) ، أن آخذ وسام تقاعد مبكِّر إذا وافق المعلِّم! :fl:

تحية مستمرة وصباحكم سعيد،
راوية

[منذر أبو هواش]

أخي عامر،

نحن مجتمع ... نعم ...
نحن جمعية ... نعم ...
نحن بشر ... نعم ...
نحن عقول من فكر ودم ولحم وعظام ومشاعر ... نعم ...
نحن صرح فكري وحضاري عالمي الانتشار ... نعم ... نعم ... نعم ...

هذه كلها حقائق وبديهيات لا يمكن إنكارها ...

لكن المعضلة الكبرى أننا مشردون كاللاجئين الفلسطينيين ...
نعيش في مخيم افتراضي في الفضاء الاليكتروني ...

نحن بشر من لحم ودم ... لكن كل ما لدينا اليكتروني ...
جمعيتنا ما زالت جمعية اليكترونية تبحث لها عن مكان على الأرض ...
مقالاتنا وأبحاثنا وكتبنا وأشعارنا وقصصنا كلها ما زالت اليكترونية ...
وما زالت في مهب الريح تبحث لها عن ناشر يحولها إلى ورق حقيقي ...
حتى شهاداتنا عجزنا عن إصدارها بشكل ورقي ...

أبعد هذا كله تسألني عن الفرق بين ما هو اليكتروني وما هو حقيقي ...؟
أبعد هذا كله تسألني عن سر ابتسامتي الحزينة ...؟

إنها مجرد دعوة وصرخة اليكترونية متواضعة لأن نكون واقعيين ...
وأن نركز على ما يمكث في الأرض ...

الكرة الآن في ملعبك أخي الحبيب ... فلتجبني ...
هل ستكون الأوسمة أوسمة حقيقية أم أوسمة اليكترونية ...؟

والله الموفق،

أخوكم،

منذر أبو هواش

:fl:

[منذر أبو هواش]

أخي عامر،

نحن مجتمع ... نعم ...
نحن جمعية ... نعم ...
نحن بشر ... نعم ...
نحن عقول من فكر ودم ولحم وعظام ومشاعر ... نعم ...
نحن صرح فكري وحضاري عالمي الانتشار ... نعم ... نعم ... نعم ...

هذه كلها حقائق وبديهيات لا يمكن إنكارها ...

لكن المعضلة الكبرى أننا مشردون كاللاجئين الفلسطينيين ...
نعيش في مخيم افتراضي في الفضاء الاليكتروني ...

نحن بشر من لحم ودم ... لكن كل ما لدينا اليكتروني ...
جمعيتنا ما زالت جمعية اليكترونية تبحث لها عن مكان على الأرض ...
مقالاتنا وأبحاثنا وكتبنا وأشعارنا وقصصنا كلها ما زالت اليكترونية ...
وما زالت في مهب الريح تبحث لها عن ناشر يحولها إلى ورق حقيقي ...
حتى شهاداتنا عجزنا عن إصدارها بشكل ورقي ...

أبعد هذا كله تسألني عن الفرق بين ما هو اليكتروني وما هو حقيقي ...؟
أبعد هذا كله تسألني عن سر ابتسامتي الحزينة ...؟

إنها مجرد دعوة وصرخة اليكترونية متواضعة لأن نكون واقعيين ...
وأن نركز على ما يمكث في الأرض ...

الكرة الآن في ملعبك أخي الحبيب ... فلتجبني ...
هل ستكون الأوسمة أوسمة حقيقية أم أوسمة اليكترونية ...؟

والله الموفق،

أخوكم،

منذر أبو هواش

:fl:

[عامر العظم]

أليس هذا هو الإبداع العظيم بعينه؟!

الدكتور منذر،
أنا واقعي ومنطقي وعقلاني جدا! الشهادات شهادات والأوسمة أوسمة بدون إضافات "أرضية أو إلكترونية" منك أو من غيرك!

الجمعية كمشروع حضاري أكدت على إرادة وقدرة الإنسان العربي على الإبداع والتفوق. لم نقف مكتوفي الأيدي ولم نستسلم للخذلان الرسمي والجدران العازلة والعقول المنفوخة والمتحجرة!

تخيل مثلا أن تكرم جمعية 300 علم وعالم ومبدع ومترجم وتستضيف نحو 100 خلال سنوات قليلة بدون أرض ولا إدارات ولا أموال! أليس هذا هو الإبداع العظيم بعينه؟!

كثيرون طبعوا شهاداتهم التي أصدرتها الجمعية ووضعوها في إطارات معدنية جميلة، وكل مكرم يستطيع فعل ذلك، ورأيت ذلك بأم عيني في منزل الشاعر لطفي زغلول هذا الصيف..هل قرأت ما قال عن شهادته؟
http://arabswata.org/site/Words_on_WATA/7.html

هل قرأت ما قالوا عن التكريم على رابط "المترجمين العرب" و"قالوا عن واتا" على الصفحة الرئيسة؟!
هل اطلعت على مئات الرسائل التي وصلت الجمعية من المكرمين والمكرمات؟!
هل اطلعت على عشرات الرسائل من الراغبين في الترشح للتكريم السنوي والدكتوراه الفخرية؟!
هل عرفت الاحترام الكبير الذي تحظى به الجمعية أينما ذهبت؟!

صحيح، كنت في بداية انطلاقي معنيا بترخيص الجمعية والهبوط على الأرض وناديت عاما كاملا (عام 2003) "أين مأمون هذا العصر؟!" وكُسر ظهري ولم يظهر لكننا لم نستسلم! خذلنا في التراخيص في أوروبا ومن عملوا معنا لكننا استمرينا!

لماذا تقرن الاعتراف بنفسك ووجودك وحقوقك وشهادتك بالاعتراف الرسمي العربي؟!

تساءلت أيضا قبل أيام وبعد خمس سنوات من الجهاد الثقافي اليومي ، مئات الأبراج تدشن يوميا في بلاد العرب ...ألا يستحق عشرة آلاف عقل عربي برجين محترمين؟!

في هذه الأثناء، أرى أن تظل الجمعية في الفضاء الإلكتروني لأن الجهل والتخلف والتمييز والظلم والخوف كبير في الأرض العربية ولو هبطت على الأرض، سيتم تقييدك بقوانين وعقول عفا عليها الزمن وشرب! لا ترهن نفسك للاعتراف الرسمي العربي! أنت أشهر وأفضل وأكبر منهم بكثير!

تحية معترف بها دوليا!

[عامر العظم]

أليس هذا هو الإبداع العظيم بعينه؟!

الدكتور منذر،
أنا واقعي ومنطقي وعقلاني جدا! الشهادات شهادات والأوسمة أوسمة بدون إضافات "أرضية أو إلكترونية" منك أو من غيرك!

الجمعية كمشروع حضاري أكدت على إرادة وقدرة الإنسان العربي على الإبداع والتفوق. لم نقف مكتوفي الأيدي ولم نستسلم للخذلان الرسمي والجدران العازلة والعقول المنفوخة والمتحجرة!

تخيل مثلا أن تكرم جمعية 300 علم وعالم ومبدع ومترجم وتستضيف نحو 100 خلال سنوات قليلة بدون أرض ولا إدارات ولا أموال! أليس هذا هو الإبداع العظيم بعينه؟!

كثيرون طبعوا شهاداتهم التي أصدرتها الجمعية ووضعوها في إطارات معدنية جميلة، وكل مكرم يستطيع فعل ذلك، ورأيت ذلك بأم عيني في منزل الشاعر لطفي زغلول هذا الصيف..هل قرأت ما قال عن شهادته؟
http://arabswata.org/site/Words_on_WATA/7.html

هل قرأت ما قالوا عن التكريم على رابط "المترجمين العرب" و"قالوا عن واتا" على الصفحة الرئيسة؟!
هل اطلعت على مئات الرسائل التي وصلت الجمعية من المكرمين والمكرمات؟!
هل اطلعت على عشرات الرسائل من الراغبين في الترشح للتكريم السنوي والدكتوراه الفخرية؟!
هل عرفت الاحترام الكبير الذي تحظى به الجمعية أينما ذهبت؟!

صحيح، كنت في بداية انطلاقي معنيا بترخيص الجمعية والهبوط على الأرض وناديت عاما كاملا (عام 2003) "أين مأمون هذا العصر؟!" وكُسر ظهري ولم يظهر لكننا لم نستسلم! خذلنا في التراخيص في أوروبا ومن عملوا معنا لكننا استمرينا!

لماذا تقرن الاعتراف بنفسك ووجودك وحقوقك وشهادتك بالاعتراف الرسمي العربي؟!

تساءلت أيضا قبل أيام وبعد خمس سنوات من الجهاد الثقافي اليومي ، مئات الأبراج تدشن يوميا في بلاد العرب ...ألا يستحق عشرة آلاف عقل عربي برجين محترمين؟!

في هذه الأثناء، أرى أن تظل الجمعية في الفضاء الإلكتروني لأن الجهل والتخلف والتمييز والظلم والخوف كبير في الأرض العربية ولو هبطت على الأرض، سيتم تقييدك بقوانين وعقول عفا عليها الزمن وشرب! لا ترهن نفسك للاعتراف الرسمي العربي! أنت أشهر وأفضل وأكبر منهم بكثير!

تحية معترف بها دوليا!

[محمود النجار]

الأخ الكريم الأستاذ منذر أبو هواش

وما باله هذا النوع من الوجود على الشبكة ؟!
أليس وجودا من نوع ما ؟!
ألست منذر أبو هواش ؟ ألست محمود النجار ؟ أليس هو عامر العظم ؟ أليس هو بسام نزال ؟
أليست كتاباتنا حاضرة حضور الهواء ؟
أليس الوصول لها أسرع من الوصول الكتابات الورقية ؟!
أليس العمل البنكي والتجاري والبورصة والتخاطب الرسمي ـ يقوم جزء كبير منها على الشبكة الرقمية ؟!
لقد بنى بعض الأذكياء إمبراطوريات اقتصادية على الشبكة الإلكترونية .. !
والأوسمة ، فلتكن من جنس العمل ، العمل إلكتروني ، وليكن الوسام إلكترونيا .. !
هو نوع من التشجيع لا يعني بالضرورة أن يمسك المكرم بيده وساما .. فليره بعينيه ، وليصدره مطبوعا إن شاء .. !
لا بأس بأن نظل إلكترونيين أو افتراضيين أو رقميين أو أشباحا إلى أن نصبح أكثر ذكاء .. !!
أخي الأستاذ منذر أرجو ألا يفسد الخلاف للود قضية .

أخوكم / محمود النجار

[محمود النجار]

الأخ الكريم الأستاذ منذر أبو هواش

وما باله هذا النوع من الوجود على الشبكة ؟!
أليس وجودا من نوع ما ؟!
ألست منذر أبو هواش ؟ ألست محمود النجار ؟ أليس هو عامر العظم ؟ أليس هو بسام نزال ؟
أليست كتاباتنا حاضرة حضور الهواء ؟
أليس الوصول لها أسرع من الوصول الكتابات الورقية ؟!
أليس العمل البنكي والتجاري والبورصة والتخاطب الرسمي ـ يقوم جزء كبير منها على الشبكة الرقمية ؟!
لقد بنى بعض الأذكياء إمبراطوريات اقتصادية على الشبكة الإلكترونية .. !
والأوسمة ، فلتكن من جنس العمل ، العمل إلكتروني ، وليكن الوسام إلكترونيا .. !
هو نوع من التشجيع لا يعني بالضرورة أن يمسك المكرم بيده وساما .. فليره بعينيه ، وليصدره مطبوعا إن شاء .. !
لا بأس بأن نظل إلكترونيين أو افتراضيين أو رقميين أو أشباحا إلى أن نصبح أكثر ذكاء .. !!
أخي الأستاذ منذر أرجو ألا يفسد الخلاف للود قضية .

أخوكم / محمود النجار

[محمود النجار]

حتى لا يسألني أحد : ما قصدك بعبارة ( حتى نصبح أكثر ذكاء ) ، أستبق ذلك فأقول : لدينا عقول وأفكار جديدة تحتاج إلى تطبيق ؛ لنكوّن ثروة عن طريق عمل إلكتروني .. ولأن المال هو عصب الحياة ؛ ولأنه وحده ( للأسف ) القادر على وجودنا الحقيقي على الأرض ؛ فإنني أقول علينا أن نعمل بطريقة مختلفة .. ثمة مشاريع ربحية نظيفة ومفيدة يمكن لنا أن نتعامل بها على الشبكة ؛ لتدر علينا أموالا طائلة ، والكوادر كلها موجودة .. فقط نحتاج إلى استعداد للتفكير وتقبل الأفكار .. !!

محمود النجار

[محمود النجار]

حتى لا يسألني أحد : ما قصدك بعبارة ( حتى نصبح أكثر ذكاء ) ، أستبق ذلك فأقول : لدينا عقول وأفكار جديدة تحتاج إلى تطبيق ؛ لنكوّن ثروة عن طريق عمل إلكتروني .. ولأن المال هو عصب الحياة ؛ ولأنه وحده ( للأسف ) القادر على وجودنا الحقيقي على الأرض ؛ فإنني أقول علينا أن نعمل بطريقة مختلفة .. ثمة مشاريع ربحية نظيفة ومفيدة يمكن لنا أن نتعامل بها على الشبكة ؛ لتدر علينا أموالا طائلة ، والكوادر كلها موجودة .. فقط نحتاج إلى استعداد للتفكير وتقبل الأفكار .. !!

محمود النجار

[منذر أبو هواش]

أخي عامر،

أنت تعرف أنني لا أنكر ايجابيات وفوائد التحليق والطيران بحرية في الفضاء الاليكتروني، وقد كنت همست في أذنك في اجتماع عمان بأنني أشعر بالراحة وبالاطمئنان في الفضاء أكثر مما لو كنت على الأرض. وقد كان هذا هو رأيي المؤقت عندما وزنت العراقيل التي تحول بيننا وبين فتح فرع جمعيتنا في عمان ... لكن الحياة في الفضاء تشبه حياة البداوة ... أمان بدون استقرار ...

أنا واقعي مثلك، لكنني لا أنظر إلى الأمور من الزاوية نفسها، ولأنني واقعي فأنا أتكيف مع الإمكانيات المتاحة بشكل مؤقت، لكن تكيفي وقبولي للواقع لا يعني أن أتخلى نهائيا عن طموحاتي في موقع على الأرض له ايجابياته الكثيرة التي لا يستهان بها من حيث التمويل والتطوير، الأمر الذي لا يخفى عليك بكل تأكيد.

الممكن شيء والأفضل شيء آخر، وقد يبدو الفضاء أفضل لأنه ممكن في هذه المرحلة، لكنك إذا قارنت بين الفضاء والأرض لوجدت للأرض منافع كثيرة تفوق منافع الفضاء وتتفوق عليها مرات ومرات، وإذا ما أردنا تطورا حقيقيا للجمعية فلا بد لنا من وضع أرجلنا على الأرض ... وفي أي مكان مناسب للهبوط ...

صحيح أن ما استطعنا تحقيقه في الفضاء أمر معجز ومثير للإعجاب ... لكن المؤكد أننا سنحقق المزيد من المعجزات على الأرض بسبب ثبات الأرض واستقرارها وجاذبيتها وإمكاناتها ...

ليس همي هنا أن أناقش القيمة المعنوية لما نصدره من شهادات أو أوسمة أو غير ذلك، وذلك لأن القيمة المعنوية لتقدير الجمعية لا حد لها عندي وعند غيري ... وهي شيء نعتز به ونفخر ... وكلامي هنا ليس هدفه التقليل من شأن هذه الشهادات ...

أنا لا أبحث عن اعتراف رسمي أو غير رسمي، لأن وجودنا بحد ذاته أمر واقع وحقيقي ومؤثر ... أنا أبحث فقط عن مكان على هذه الأرض ... أما الاعتراف الرسمي فهو بالنسبة إلي مجرد إجراء إداري أو شرط ثانوي وروتيني وضروري لتحقيق هذه الغاية ...

نحن محلقون معا في الفضاء الواسع إن شاء الله ... إلى أن نجد ذلك الفردوس ...

والله الموفق،

أخوكم،

منذر أبو هواش

:fl:

[منذر أبو هواش]

أخي عامر،

أنت تعرف أنني لا أنكر ايجابيات وفوائد التحليق والطيران بحرية في الفضاء الاليكتروني، وقد كنت همست في أذنك في اجتماع عمان بأنني أشعر بالراحة وبالاطمئنان في الفضاء أكثر مما لو كنت على الأرض. وقد كان هذا هو رأيي المؤقت عندما وزنت العراقيل التي تحول بيننا وبين فتح فرع جمعيتنا في عمان ... لكن الحياة في الفضاء تشبه حياة البداوة ... أمان بدون استقرار ...

أنا واقعي مثلك، لكنني لا أنظر إلى الأمور من الزاوية نفسها، ولأنني واقعي فأنا أتكيف مع الإمكانيات المتاحة بشكل مؤقت، لكن تكيفي وقبولي للواقع لا يعني أن أتخلى نهائيا عن طموحاتي في موقع على الأرض له ايجابياته الكثيرة التي لا يستهان بها من حيث التمويل والتطوير، الأمر الذي لا يخفى عليك بكل تأكيد.

الممكن شيء والأفضل شيء آخر، وقد يبدو الفضاء أفضل لأنه ممكن في هذه المرحلة، لكنك إذا قارنت بين الفضاء والأرض لوجدت للأرض منافع كثيرة تفوق منافع الفضاء وتتفوق عليها مرات ومرات، وإذا ما أردنا تطورا حقيقيا للجمعية فلا بد لنا من وضع أرجلنا على الأرض ... وفي أي مكان مناسب للهبوط ...

صحيح أن ما استطعنا تحقيقه في الفضاء أمر معجز ومثير للإعجاب ... لكن المؤكد أننا سنحقق المزيد من المعجزات على الأرض بسبب ثبات الأرض واستقرارها وجاذبيتها وإمكاناتها ...

ليس همي هنا أن أناقش القيمة المعنوية لما نصدره من شهادات أو أوسمة أو غير ذلك، وذلك لأن القيمة المعنوية لتقدير الجمعية لا حد لها عندي وعند غيري ... وهي شيء نعتز به ونفخر ... وكلامي هنا ليس هدفه التقليل من شأن هذه الشهادات ...

أنا لا أبحث عن اعتراف رسمي أو غير رسمي، لأن وجودنا بحد ذاته أمر واقع وحقيقي ومؤثر ... أنا أبحث فقط عن مكان على هذه الأرض ... أما الاعتراف الرسمي فهو بالنسبة إلي مجرد إجراء إداري أو شرط ثانوي وروتيني وضروري لتحقيق هذه الغاية ...

نحن محلقون معا في الفضاء الواسع إن شاء الله ... إلى أن نجد ذلك الفردوس ...

والله الموفق،

أخوكم،

منذر أبو هواش

:fl:

[عبدالقادربوميدونة]

الجمعية تتحول إلى جامعة
لا بد لهده الجمعية من موقع أرضي بجدرانه ومكاتبه ووسائله كبقية الفنادق والشركات ودور النشر الفني الغنائي ....
هياكل وأطر مركزية وفروع في أقطار العالم ...
ميزانية دعم من هيئات لها من المال بحيث لم تجد أين وفيما تنفقه ..
إنهم يصرفون المبالغ الضخمة ..الخيالية في مهرجانات أعتبرها معارك مضادة لتكسير عظام أبناء الأمة بكل المقاييس ..
يجب تنبيه هده الهيئات والمؤسسات إلى ضرورة توجيه تلك الأموال لدعم الكليات والجامعات الالكترونية المستحدثة ك "واتا الحضارية "
إن جمعية " واتا الحضارية " ومنتدياتها قد أصبحت بالفعل مرجعا هاما ومصدرا دا قيمة كبيرة من حيث البحوث العلمية في شتى مجالات فروع المعرفة .. إنهم يستنسخون ويدرسون ويناقشون .. وهدا أمر معروف..
فلم لا تدعم تلك الهيئات والمؤسسات واتا الحضارية لمواصلة تبليغ رسالتها الفكرية الفنية التنويرية ؟ أم ما زال يعتريهم شك في قدرة فعالية هدا المجتمع الجديد الدي أضحى يوازي بل يتفوق على كل " منظمات " المجتمع المدني التي تستهلك أموال الشعوب وتبدرها فيما لا تحب تلك الشعوب ..
الأوسمة لا بد أن تمنح لمن يدعم هدا الصرح الثقافي ماليا ليتوسع وينتشر ويقاوم ويبني أسس النهوض الحضاري الفعلي ..وبعد دلك
لا بأس من أن تسند مهمة تقديم أوسمة أخرى للجنة مختصة من شأنها إعطاء تكريم أو شهادات تقدير وعرفان لمن يستحق .. والله الموفق.

[عبدالقادربوميدونة]

الجمعية تتحول إلى جامعة
لا بد لهده الجمعية من موقع أرضي بجدرانه ومكاتبه ووسائله كبقية الفنادق والشركات ودور النشر الفني الغنائي ....
هياكل وأطر مركزية وفروع في أقطار العالم ...
ميزانية دعم من هيئات لها من المال بحيث لم تجد أين وفيما تنفقه ..
إنهم يصرفون المبالغ الضخمة ..الخيالية في مهرجانات أعتبرها معارك مضادة لتكسير عظام أبناء الأمة بكل المقاييس ..
يجب تنبيه هده الهيئات والمؤسسات إلى ضرورة توجيه تلك الأموال لدعم الكليات والجامعات الالكترونية المستحدثة ك "واتا الحضارية "
إن جمعية " واتا الحضارية " ومنتدياتها قد أصبحت بالفعل مرجعا هاما ومصدرا دا قيمة كبيرة من حيث البحوث العلمية في شتى مجالات فروع المعرفة .. إنهم يستنسخون ويدرسون ويناقشون .. وهدا أمر معروف..
فلم لا تدعم تلك الهيئات والمؤسسات واتا الحضارية لمواصلة تبليغ رسالتها الفكرية الفنية التنويرية ؟ أم ما زال يعتريهم شك في قدرة فعالية هدا المجتمع الجديد الدي أضحى يوازي بل يتفوق على كل " منظمات " المجتمع المدني التي تستهلك أموال الشعوب وتبدرها فيما لا تحب تلك الشعوب ..
الأوسمة لا بد أن تمنح لمن يدعم هدا الصرح الثقافي ماليا ليتوسع وينتشر ويقاوم ويبني أسس النهوض الحضاري الفعلي ..وبعد دلك
لا بأس من أن تسند مهمة تقديم أوسمة أخرى للجنة مختصة من شأنها إعطاء تكريم أو شهادات تقدير وعرفان لمن يستحق .. والله الموفق.

[علاء البشبيشي]

هل تعلمون؟!

كثيرًا ماأقرأ مداخلات الأعضاء، وأمتنع عن التعليق، ربما لأن الكلمات قد تغبنهم حقهم، ولا توفيهم فضلهم.

هل تعرفون؟!

أن لحظة انضمامي لواتا أعتبرها من اللحظات الفارقة في حياتي.

أن معرفتي بأناس من أمثال (...،...،...) جعل أملي في نصر قريب، ونهضة شاملة يشتد ويقوى.

أحببت فيكم الكثير، حتى مناقشاتكم الحامية.
توسمت فيكم الخير، رغم بعض العوائق والعلائق، لذلك كنت دائمًا أسلط الضوء على البوارق!

بأوسمة أو بغيرها، بأنواط أو بدونها، واتا تستحق التقدير والاحترام، وأعظم وسام.


لما سبق ولغيره الكثير، سأقولها بالمصري : (ربنا مايحرمنيش منكم). وربما التقينا قريبًا على الأرض..من يدري؟!


تحية قاهرية واتاوية

[علاء البشبيشي]

هل تعلمون؟!

كثيرًا ماأقرأ مداخلات الأعضاء، وأمتنع عن التعليق، ربما لأن الكلمات قد تغبنهم حقهم، ولا توفيهم فضلهم.

هل تعرفون؟!

أن لحظة انضمامي لواتا أعتبرها من اللحظات الفارقة في حياتي.

أن معرفتي بأناس من أمثال (...،...،...) جعل أملي في نصر قريب، ونهضة شاملة يشتد ويقوى.

أحببت فيكم الكثير، حتى مناقشاتكم الحامية.
توسمت فيكم الخير، رغم بعض العوائق والعلائق، لذلك كنت دائمًا أسلط الضوء على البوارق!

بأوسمة أو بغيرها، بأنواط أو بدونها، واتا تستحق التقدير والاحترام، وأعظم وسام.


لما سبق ولغيره الكثير، سأقولها بالمصري : (ربنا مايحرمنيش منكم). وربما التقينا قريبًا على الأرض..من يدري؟!


تحية قاهرية واتاوية

[طه خضر]

قرأت ما كتب الأستاذ عامر فصفـّقت!..كلامه منطقي وبه من الحماس وقوة الإرادة ما يجعله طودا بذاته!

قرأت كلام الشيخ " أبو هواش" صفقت أيضا! .. منطقي جدا وواقعيته لا مناص من اخذها بعين الاعتبار بل وجعلها ركيزة!

قرات كلام النجار ففعلتها ثالثة! .. لم يجانب الواقع مع اطمئنان ٍ واستشرف ٍ للغد أغبطه عليه!

بصراحة ؟؟!!

احترت فيكم :)

[طه خضر]

قرأت ما كتب الأستاذ عامر فصفـّقت!..كلامه منطقي وبه من الحماس وقوة الإرادة ما يجعله طودا بذاته!

قرأت كلام الشيخ " أبو هواش" صفقت أيضا! .. منطقي جدا وواقعيته لا مناص من اخذها بعين الاعتبار بل وجعلها ركيزة!

قرات كلام النجار ففعلتها ثالثة! .. لم يجانب الواقع مع اطمئنان ٍ واستشرف ٍ للغد أغبطه عليه!

بصراحة ؟؟!!

احترت فيكم :)

[عامر العظم]

الدكتور منذر

أولا، نحن نقوم بترخيص جمعية في الأردن وقد أبلغني دكتور فاضل، عضو في الجمعية، قبل شهر أنه شرع وذهب إلى وزارة الثقافة واستلم الأوراق وقال لي أنه سيخبرني بأهم المستجدات:)

ثانيا، الجمعية تضم أكثر من 11000 عقل ( وأرجو أن تعرف ما معنى عقل!) بمن فيهم أكثر من 2000 دكتور.

ثالثا، زار الجمعية (بوابتها ومنتدياتها)، عدا عن مجلتها، حتى الآن أكثر من 4.5 مليون زائر خلال عام علما بأن البلدان والمواقع السياحية والأثرية العربية لم تحظ بهذا العدد من الزوار والسياح!

في هذه الأثناء، لا تقل أن عامر العظم ليست شخصية مقنعة:)

تحية بالإشارة:)

[عامر العظم]

الدكتور منذر

أولا، نحن نقوم بترخيص جمعية في الأردن وقد أبلغني دكتور فاضل، عضو في الجمعية، قبل شهر أنه شرع وذهب إلى وزارة الثقافة واستلم الأوراق وقال لي أنه سيخبرني بأهم المستجدات:)

ثانيا، الجمعية تضم أكثر من 11000 عقل ( وأرجو أن تعرف ما معنى عقل!) بمن فيهم أكثر من 2000 دكتور.

ثالثا، زار الجمعية (بوابتها ومنتدياتها)، عدا عن مجلتها، حتى الآن أكثر من 4.5 مليون زائر خلال عام علما بأن البلدان والمواقع السياحية والأثرية العربية لم تحظ بهذا العدد من الزوار والسياح!

في هذه الأثناء، لا تقل أن عامر العظم ليست شخصية مقنعة:)

تحية بالإشارة:)

[مجدي لويز]

الدكتور منذر

أولا، نحن نقوم بترخيص جمعية في الأردن وقد أبلغني دكتور فاضل، عضو في الجمعية، قبل شهر أنه شرع وذهب إلى وزارة الثقافة واستلم الأوراق وقال لي أنه سيخبرني بأهم المستجدات:)

ثانيا، الجمعية تضم أكثر من 11000 عقل ( وأرجو أن تعرف ما معنى عقل!) بمن فيهم أكثر من 2000 دكتور.

ثالثا، زار الجمعية (بوابتها ومنتدياتها)، عدا عن مجلتها، حتى الآن أكثر من 4.5 مليون زائر خلال عام علما بأن البلدان والمواقع السياحية والأثرية العربية لم تحظ بهذا العدد من الزوار والسياح!

في هذه الأثناء، لا تقل أن عامر العظم ليست شخصية مقنعة:)

تحية بالإشارة:)

الاخ الفاضل عامر العظم
ما هو حاصل ضرب 11000 في 100 دولار ، الا يكفي مجموع هذا المبلغ في ارساء اساس للجميعة لتصبح كيانا ملموس ماديا . انا اول من يساهم لبناء (بيتي) اينما كان مقر اقامة الجمعية . ما رأيك في الفكرة .
مودتي للجميع

[مجدي لويز]

الدكتور منذر

أولا، نحن نقوم بترخيص جمعية في الأردن وقد أبلغني دكتور فاضل، عضو في الجمعية، قبل شهر أنه شرع وذهب إلى وزارة الثقافة واستلم الأوراق وقال لي أنه سيخبرني بأهم المستجدات:)

ثانيا، الجمعية تضم أكثر من 11000 عقل ( وأرجو أن تعرف ما معنى عقل!) بمن فيهم أكثر من 2000 دكتور.

ثالثا، زار الجمعية (بوابتها ومنتدياتها)، عدا عن مجلتها، حتى الآن أكثر من 4.5 مليون زائر خلال عام علما بأن البلدان والمواقع السياحية والأثرية العربية لم تحظ بهذا العدد من الزوار والسياح!

في هذه الأثناء، لا تقل أن عامر العظم ليست شخصية مقنعة:)

تحية بالإشارة:)

الاخ الفاضل عامر العظم
ما هو حاصل ضرب 11000 في 100 دولار ، الا يكفي مجموع هذا المبلغ في ارساء اساس للجميعة لتصبح كيانا ملموس ماديا . انا اول من يساهم لبناء (بيتي) اينما كان مقر اقامة الجمعية . ما رأيك في الفكرة .
مودتي للجميع

[وليد نعمان]

نعم اؤيد ان تمنح الجمعية وساما فخريا لكل متميز ومبدع ومؤثر على نفسه لرفع راية واتا خفاقا راية الفكر والمفكرين راية الابداع والتميز. اما بخصوص كون الوسام رمزي او مادي فلا يهم اين كان والشي يقدر برمزه اكثر من يفكر بحجمه وكم يباع وكم يشترى فيجب ان نعي معنى الرمز ونعمل ونعمل كي نحرز وسام التميز .
واقترح ان تختار لجنة في الجمعية عشرة اعضاء متميزون تمنحهم وسام التميز والابداع كل نهاية عام .

[وليد نعمان]

نعم اؤيد ان تمنح الجمعية وساما فخريا لكل متميز ومبدع ومؤثر على نفسه لرفع راية واتا خفاقا راية الفكر والمفكرين راية الابداع والتميز. اما بخصوص كون الوسام رمزي او مادي فلا يهم اين كان والشي يقدر برمزه اكثر من يفكر بحجمه وكم يباع وكم يشترى فيجب ان نعي معنى الرمز ونعمل ونعمل كي نحرز وسام التميز .
واقترح ان تختار لجنة في الجمعية عشرة اعضاء متميزون تمنحهم وسام التميز والابداع كل نهاية عام .

[محمود ريا]

أيها الأساتذة الكبار
تحية طيبة
إن الوجود هو وجود، سواء كان في العالم الافتراضي أو في العالم "الأرضي"، ولذلك ينبغي في عصرنا هذا لمن يرغب في أن يكون له وجود مؤثر أن يكون موجوداً في العالمين معاً، فلا وجود هنا دون هناك كاف، ولا وجود هناك دون هنا مفيد.. والذي لا يعرف الفضاء الافتراضي في عصرنا هذا يبقى "أميّاً" مهما حمل من شهادات ورقية، والذي يكتفي بوجوده الإنترنتي يبقى "غير معترف به" كقوة حقيقية ضاربة ومؤثرة.
فلنجمع بين الوجودين، ولنؤسس وجودنا المادي بعدما أثبتت واتا وجودها الحضاري على الشبكة، ولندفع ثمن هذا الوجود، فلن نعدم وسيلة لكي "نسترد" ما دفعنا.. لو أننا دفعنا.
أعتذر على اقتحامي هذا النقاش الحامي بين أساتذة كبار، ولكن.. هذه واتا.. وللجميع رأي فيها ولا حجر على هذا الرأي.
مع أطيب التحيات.

[محمود ريا]

أيها الأساتذة الكبار
تحية طيبة
إن الوجود هو وجود، سواء كان في العالم الافتراضي أو في العالم "الأرضي"، ولذلك ينبغي في عصرنا هذا لمن يرغب في أن يكون له وجود مؤثر أن يكون موجوداً في العالمين معاً، فلا وجود هنا دون هناك كاف، ولا وجود هناك دون هنا مفيد.. والذي لا يعرف الفضاء الافتراضي في عصرنا هذا يبقى "أميّاً" مهما حمل من شهادات ورقية، والذي يكتفي بوجوده الإنترنتي يبقى "غير معترف به" كقوة حقيقية ضاربة ومؤثرة.
فلنجمع بين الوجودين، ولنؤسس وجودنا المادي بعدما أثبتت واتا وجودها الحضاري على الشبكة، ولندفع ثمن هذا الوجود، فلن نعدم وسيلة لكي "نسترد" ما دفعنا.. لو أننا دفعنا.
أعتذر على اقتحامي هذا النقاش الحامي بين أساتذة كبار، ولكن.. هذه واتا.. وللجميع رأي فيها ولا حجر على هذا الرأي.
مع أطيب التحيات.

[راوية سامي]

الجمعية قانونية ومعتمدة!


يا دكتور منذر،
ألم تلتق أم زيد -حضرتنا- بكل من الشخصيات العربية الرفيعة التالية:
• أم أحمد 1: حرم الأستاذ غالب ياسين
• أم أحمد 2 : حرمكم المصون
• أم العلاء: حرم الشاعر هلال الفارع
• أم محمد1: حرم الأستاذ حسام زغلول
• أم محمد 2: حرم الأستاذ صديق توفيق
• أم حكيم: حرم الأستاذ عبدالودود العمراني
• أم داني: حرم الدكتور دنحا كوركيس
• أم مجاهد: حرم الأستاذ محمود النجار
• أم سليمان: حرم الدكتور فتحي صالح
• أم رامي: حرم الدكتور نضال الموسى
• حرم الدكتور عمر شديفات
• حرم الدكتور ياسر التميمي
• حرم الدكتور سليمان العباس
• حرم الدكتور ابراهيم المميز

علما بأن هؤلاء السيدات الفاضلات ينتمين إلى خلفيات اجتماعية وعرقية وإثنية وثقافية وعلمية متعددة،
نستنتج بعد هذه القائمة الطويلة، والشرح الوافي أن الجمعية مرخصة على مستوى نسائي عربي رفيع المستوى، وأنت تعلم أن أي أمر يتم إقراره من قبل وزارة الداخلية، يعتبر نافذا في كافة مؤسسات الدولة ويعتمد في التعامل مع السفارات.

تحية معتمدة :good:

[أبويزيدأحمدالعزام]

شتان بين وسام حقيقي ووسام الكتروني,الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب قادرة وبجدارة على منح أوسمة على الارض,اني اراها قريبة جدااليست جميعة ال10000عقل عربي حر؟لا ادري الى متى يستمر الخوف والتردد العربي هل سيحيى هذا الخوف ويموت معنا!
تحية لكم جميعا

[عامر العظم]

الأخ مجدي لويز،

أشكرك وأحييك على فكرتك. عطفا على اقتراحك، فقد طلبت، وبعد اقتراح الأخ العزيز سامي خمو ودعم كثير من الأعضاء، أمس من الأخ معتصم الحارث أن يفتح حسابا على الـ Moneybookers لأنه أفضل وأسهل من الــ Paypal.

سنعلن عنه حالما يبلغني به للراغبين في التبرع والرعاية لأن ذلك أفضل من فرض رسوم وهي عملية متعبة وشاقة أصلا بسبب ظروف كثير من الأعضاء والتعقيدات المصرفية العربية الكثيرة.

لدينا ملفات وأفكار كثيرة تحتاج مالا مثل الملف التقني والخادوم الخاص والجوائز والمسابقات وطباعة المجلة وغيرها من إصدارات الجمعية.

[عقاب اسماعيل بحمد المغربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واتا الفكر ونبع العلم * واتا الخير وهي الحلم
وتا النهر الدافق وعد * واتا الحرب بيبني سلم
واتا ان قالت بدي بعد * منعطي زياده عنا علم
ولو هديتنا زر الورد * شهادي من عطرا عالفهم
***
الشاعر اللبناني
ابو شوقي

[محمود النجار]

أشد على يد الإخوة ، فأفضل اقتراح أن يقوم عدد من الإخوة الميسورين بدعم الجمعية ، كل حسب قدراته ..
فالمال محرك لكثير من الأعمال ، ولا بد منه لتحريك بعض الملفات المجمدة ، والدعم المالي نوع من صدق الانتماء لهذا الصرح الغالي علينا جميعا .

لكم مودتي واحترامي

محمود النجار

[هلال الفارع]

الاخ الفاضل عامر العظم
ما هو حاصل ضرب 11000 في 100 دولار ، الا يكفي مجموع هذا المبلغ في ارساء اساس للجميعة لتصبح كيانا ملموس ماديا . انا اول من يساهم لبناء (بيتي) اينما كان مقر اقامة الجمعية . ما رأيك في الفكرة .
مودتي للجميع
ــــــــــــ
الأخ مجدي لويز...
تحية لك،
لغة الأرقام هي الحد الفاصل بين التنظير والتطبيق..
أحييك وأشكرك،
وأرجوك أن تقبل بي الثاني بعدك الذي يساهم في بناء ( بيتنا )
واسمح لي أن أخطف منك الموقف فأقول:
تفضّلوا... ورتّبوا لكم رقمًا في الصّف:
1- مجدي لويز.
2- هلال الفارع.
3- معتصم الحارث الضوّي.
4- محمود النجار
5- حسام الدين زغلول
6- أحمد العزام
7- د. شاكر شوبير
8- غالب ياسين
9- أيمن كمال السباعي
10- محمود الحيمي
11- سامي خمو
12- محمود النجار++
13- هلال الفارع++
14- محمد إياد فضلون
15- أحمد العزام+++
16- أحمد العزام+++
17- عبد العزيز غوردو++
18- عبد العزيز غوردو++
19- أحمد العزام +++++
20- أحمد العزام +++++
......
إلى 11000
فهل أنتم جاهزون، إذا أردتم أن يكون لكم موطئ قدم على الأرض،
بعدما أثبتم أنكم نسور الفضاء، وشواهينه؟!

[معتصم الحارث الضوّي]

كما يلاحظ الجميع، فإنني تجرأتُ على مداخلة أستاذي الكبير هلال الفارع بإضافة اسمي مباشرة إلى القائمة التي تفضلَ بوضعها، وذلك حرصاً على عدم طول الموضوع.
في ذات السياق، أقترح أن يتقدم الإخوة والأخوات بمشاركاتهم، ثم يتم حذفها بعد تضمين أسمائهم في القائمة مباشرة.

مع فائق الاحترام والتقدير

[محمود النجار]

في رسالة خاصة قال لي أحد الإخوة إن التبرع للجمعية سيضعنا في موقف حرج ، وقد يفتح الباب للحاسدين والكارهين أن يوجهوا لنا أصابع الاتهام .. !
فقلت له : فليقل من شاء ما يشاء ؛ فالذي يخشى الآخرين هو الضعيف ، ونحن لسنا ضعفاء ..
وبالمناسبة أقول : نحن أقوى من أن نتحسب للصبية ومرتزقة الإنترنت وزعران الثقافة ، نحن أناس واعون وأكبر من الالتفات إلى هؤلاء .. من يخشى الآخرين هو من يقوم بأعمال مشبوهة ، ونحن نعمل في الضوء ، وتحت الشمس .. !!

محمود النجار

[محمود النجار]

4. محمود النجار

[هلال الفارع]

أخي العزيز المحترم معتصم الضوّي.
تحية كبيرة لشخصكم الكريم.
أرى أن تبقى مداخلة كل مشترك، لتؤكد على أنه هو الذي أضاف اسمه بنفسه...
ألست معي؟!
لكن أقترح أن تكون المداخلات تأييدية، وقصيرة، على أن تتم إضافة الأسماء بناء على هذه المداخلات الملتزم أصحابها بها..
تحية بِنائية!

[Hussam Zaghloul]

أنا الخامس:hi:

حسام الدين زغلول

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

كل خطوة أو تحرك تستهدف مخرجات Outcome محددة.
هل مطلوب منا منح أوسمة، فقط لنقول إننا قادرون على منح أوسمة؟!

اليوم جامعات مرخصة في الأردن، يتخرج منها بكالوريوس أدب انجليزي، ثم يحصلوا على درجة الماجستير من جامعة دراسات عليا مرخصة أيضاً، وتقابل الواحد منهم للتوظيف، فتصعق بأن الواحد منهم لا يعرف أن يركب جمليتن لغة انجليزية على بعض. هذه حقيقة.
وهكذا يتم ضخ شهادات بلا مضمون، يعني دون معرفة كيف، وهي الأساس في التطور الحضاري والتكنولوجي. هذا تجهيل للأمة.

المسألة ليس مسأله هل أستطيع أن أمنح ماجستير أو دكتوراة، السؤال عن المخرجات يأتي أولاً.
لا بد من وضع الهدف واضحاً على الطاولة أولاً: ماذا أريد كنتائج لهذا النشاط؟
هل أريد أن أنافس بمنح الأوسمة الجامعات الدكاكين؟
هل تحتاج جمعيتنا الفتية إلى مقر ومبنى وطاقم متفرغ وميزانية؟ بالطبع نعم.
احتياج الجمعية إلى مقر، ومسألة منح الأوسمة، هاتان قضيتان غير مرتبطتين.

وبالله التوفيق،،،

[هلال الفارع]

لا أدري فيم تُحدّقون؟ وماذا تنتظرون!!!
أرى عددًا وافرًا من الأعضاء يتفرّجون هنا،
والمسألة تحتاج فقط إدراج أرقامكم، إن كنتم فعلاً تريدون بناء هذا الوطن لكم جميعًا!!!

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

رقم 7: د. شاكر لمقر لواتا

وبالله التوفيق،،،

[غالب ياسين]

لا تنسوا الفضل بينكم
انا اتشرف بالتبرع
تحيه بدون ارقام
:fl:

[أبويزيدأحمدالعزام]

6او7او8او100لا ادري المهم اسمي:أحمد العزام معكم قلبا وقالبا

[هلال الفارع]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

رقم 7: د. شاكر لمقر لواتا

وبالله التوفيق،،،
ـــــــــ
أنت الرقم 7 في القائمة يا دكتورنا... ومفخرتنا،
لكنك في القدر الرقم 1

[هلال الفارع]

6او7او8او100لا ادري المهم اسمي:أحمد العزام معكم قلبا وقالبا
ـــــــــ
بوركت أيها الرجل...

[مجدي لويز]

الاخوة الاعضاء الافاضل
لنبدأ بالتفعيل حتى لا يضيع الجهد فقط فى التحدث والتحدث ونعلن عن رقم الحساب . وبالمناسبة نحن نساهم ولا (نتبرع ). واروع ما في الموضوع عندما يتم ان شاء الله انه سيوحدنا جميعا في كيان (واحد) واقعي .
تقديري واحترامي للجميع

[هلال الفارع]

الاخوة الاعضاء الافاضل
لنبدأ بالتفعيل حتى لا يضيع الجهد فقط فى التحدث والتحدث ونعلن عن رقم الحساب . وبالمناسبة نحن نساهم ولا (نتبرع ). واروع ما في الموضوع عندما يتم ان شاء الله انه سيوحدنا جميعا في كيان (واحد) واقعي .
تقديري واحترامي للجميع
ـــــــ
أخي مجدي.
تحية لك.
نعم أنت على حق،
ولك شرف الفكرة والمبادرة بها دائمًا.
فليتفضل الأخ عامر، وليضع هنا رقم الحساب، كي ندرجه في صفحة القائمة المساهمة،
ولنبدأ من فورنا بتحويل المساهمات إليه.
تحية أرضية.

[عامر العظم]

أخي الفارع هلال الفارع،
أشكر كل من بادر ويبادر ويساهم في دعم جمعيته من القادرين. طلبت أمس من معتصم إنشاء حساب وقال قبل قليل أنه لم يستطيع أمس وسيفعل هذه الليلة إن شاء الله. وسنعلن عنه ونضع أيقونه خاصة سواء في صدر البوابة أو صفحة المنتديات.

في هذه الأُثناء، يستطيع وجوه ووجهاء ومسؤولو ونواب الرئيس وسفراء واتا حشد الدعم في أماكن تواجدهم بالتنسيق مع أحد نواب الرئيس أو المدير العام والأخ معتصم الحارث.

تحية توجيهية

[محمود النجار]

بورك الإخوة جميعا ..
أنا واثق من أن المتبرعين سيكونون بأعداد كبيرة إن شاء الله ..
ولا أظن أن جمع المثقفين الكبار عاجز عن التبرع بمبلغ بمكنته تحريك هذه الجمعية وإيقافها على أرجلها بقوة وثبات .
أرجو من الجميع أن يبادروا ببادرة حسن نية تجاه جمعيتهم العظيمة ( واتا ) ..
لست أقصد التخجيل ، بل التذكير بالانتماء لهذا الصرح الكبير ..
أتمنى أن يطلع صباح الغد على أسماء لا تتوقف عند حد ..
فأعضاء واتا الكبار قادرون على العطاء ، والبدء بالفعل الذي يترجم القول ..
علما بأننا نراعي مقتضى الحال ، ونعذر من كانت أوضاعهم المادية غير مواتية ..
وإن كان من عتب ؛ فسيكون عتبا سريا على من نعرف ظروفهم المادية الجيدة ، وطبيعة مواقعهم ووجودهم في واتا .. !

لكم مودتي


محمود النجار

[محمود الحيمي]

أخي هلال
وأنا لن يفوتني هذا القطار، أرجو اضافة اسمي الى القائمة.
مع تحياتي

[سامي خمو]

أخي هلال،

أشكرك على تأييد اقتراح الأخ مجدي.

أرجو إضافة إسمي إلى القائمة. فوجود المال في حساب الجمعية سوف يفتح الكثير من الأبواب الموصدة في وجهها.

كما أرجو من الأخ معتصم أن يتيح تلقي اشتراكات الأعضاء وتبرعاتهم عن طريق بطاقات الاعتماد وPaypal وMoneyBookers وهي الوسائل التي تسرع في تحويل الأموال بين الدول.

مع خالص الود.

سامي خمو

[طه خضر]

الأساتذة الأكارم ..

معكم إن شاء الله قلبا وقالبا ..

لكن تذكروا اننا نتخاطب كأشخاص اعتباريين، وبلا مسمّيات حركيّة أو صور ٍ رمزيّة وبأسماء معروفة ..

من منطلق خبرتي في المحاماة أرجو استشارة خبير قانوني أو محام نظامي وللضرورة ولأسباب أذكرها لمن يريد وبالتفصيل وهي لا يستهان بها البتـّة!

احترامي وتقديري للجميع ..

[هلال الفارع]

الأساتذة الأكارم ..

معكم إن شاء الله قلبا وقالبا ..
لكن تذكروا اننا نتخاطب كأشخاص اعتباريين، وبلا مسمّيات حركيّة أو صور ٍ رمزيّة وبأسماء معروفة ..

من منطلق خبرتي في المحاماة أرجو استشارة خبير قانوني أو محام نظامي وللضرورة ولأسباب أذكرها لمن يريد وبالتفصيل وهي لا يستهان بها البتـّة!

احترامي وتقديري للجميع ..
ــــــــــ
أخي طه.
هل تعني عبارتك أن يُدرج اسمك رسميًا في قائمة المساهمين في بناء وطن واتا على الأرض؟

[مجدي لويز]

اتفق مع الاستاذ طه خضر
يجب ان تتم كل الخطوات بشكل مدروس وقانوني وفي العلن وبشفافية وذلك لتحاشي الشبهات ،وحتى لا يقتل الحلم . ولنتوكل على الله ونبدأ .
مودتي للجميع

[عامر العظم]

لماذا تعقدون الأمور؟!
الأخ طه خضر،
أشكرك على أنك عرفتنا أنك درست قانون. هناك مواقع كثيرة ومنها مهنية وترجمية وخدمية تفرض رسوما مثل
www.proz.com
www.translatorscafe.com

وآلاف المواقع التي تقدم خدمات وهي ليست مرخصة على الأرض.. نحن طبعا نختلف عنها في أننا مشروع حضاري نهضوي.

لا أدري لماذا تعقدون الأمور؟! ألم تسمعوا بقانون التجارة الإلكترونية؟ ألم تسمعوا بشركات الإعلانات والتسويق الإلكتروني؟! ألم تسمعوا بالشركات الإلكترونية للترجمة؟! يبدو أن آراءكم هي من ترسبات الجسد العربي المنهك بالخوف والتردد والشك!

في هذه الأثناء، يمكنك استشارة الأخ سامي خمو العضو في شبكة بروز لمزيد من المعلومات والتفاصيل!

تحية بدون تعقيد

[طه خضر]

أنتم أهل مكـّة وأدرى بشعابها، وجلـّكم أكبر مني عمرا وقدرا وخبرة ومعرفة، والعبد الفقير لم ولن يغرد في حياته خارج سربه..!

أنا معكم في إرساء أوتاد واتا في أرض ٍ صلبة قبل كل ِ شيء، بل وبناء جسد ٍ محسوس ٍ وملموس ٍ لها ولن آلو في ذلك جهدا!

احترامي وتقديري للجميع ..

[مجدي لويز]

(((((((((((يبدو أن آراءكم هي من ترسبات الجسد العربي المنهك بالخوف والتردد والشك!)))))))))))
استاذ عامر
هناك مثل مصري يقول (من كثرة البكاء تعلمنا اللطم )
على كل حال اتمنى ان تبدأ المساهمات والخطوات الفعلية حتى لا يضيع الوقت والجهد بالحديث المجرد .

[عامر العظم]

الأخ مجدي لويز،
ولهذا واتا هي مدرسة تخريج القادة وجمعية العباقرة والجبابرة ومن يعرفون طريقهم!

في هذه الأثناء، أشكر الأخ طه خضر الذي استطعنا إقناعه بالمنطق والحقائق والوقائع.

تحية بدون لطم من رئيس الهيئة العربية لاجتثاث الخوف

[هلال الفارع]

أنتم أهل مكـّة وأدرى بشعابها، وجلـّكم أكبر مني عمرا وقدرا وخبرة ومعرفة، والعبد الفقير لم ولن يغرد في حياته خارج سربه..!

أنا معكم في إرساء أوتاد واتا في أرض ٍ صلبة قبل كل ِ شيء، بل وبناء جسد ٍ محسوس ٍ وملموس ٍ لها ولن آلو في ذلك جهدا!

احترامي وتقديري للجميع ..
ــــــ
أخي طه..
وما زال السؤال قائمًا:
هل تريد أن أُدرجَ اسمك في قائمة المساهمين؟!

[مجدي لويز]

(((((((((((ولهذا واتا هي مدرسة تخريج القادة وجمعية العباقرة والجبابرة!))))))))
معك كل الحق ،ولهذا يجب ان يكون لها كيان ملموس . لتقوم بدور اكبر واعظم لاولادنا وللاجيال القادمة التي لن تعرف القهر او الخوف او التخلف .
تحية بدون خوف

[زاهية بنت البحر]

تحية لكم جميعًا على ماتقدمونه من جهود جبارة في التهيئة للبناء على واقع الأرض، وكلنا بانتظار تحقيق الحلم هذا الذي لابد سيصبح حقيقة في يوم ما بإذن الله إذا ماكان القادة هنا والأعضاء يدًا واحدة وقلبًا واحدا وكل يقدم مابإمكانه المشاركة به ، فلكم التحية .
أختكم
بنت البحر

[طه خضر]

ــــــ
أخي طه..
وما زال السؤال قائمًا:
هل تريد أن أُدرجَ اسمك في قائمة المساهمين؟!

شاعرنا الكبير ونجم واتا الساطع ..

ستكون الأمور إن شاء الله على ما يرام ..

أرجو اطلاعك على مداخلتي 523 الخط السريع، ورأيك مهم جدا أنت وباقي الأساتذة في الإدارة..

تحيّة من محبّ :)

[منذر أبو هواش]

التسجيل قبل التمويل :good:

[محمود النجار]

:wel: :wel: :wel: :wel: :wel: :wel: التمويل لتحقيق التسجيل:fl::fl: :fl: :fl:

[منذر أبو هواش]

تمويل التسجيل ليس مشكلة
لكن تمويل التشغيل قبل التسجيل
مشكلة حقيقية وكبيرة
:good:

[غالب ياسين]

لم اجد ااسمي اخي الحبيب هلال
:fl:

[هلال الفارع]

لم اجد ااسمي اخي الحبيب هلال
:fl:
ـــــــــ
إنه تحت الرقم 8 يا أخي غالب..
أما كونك لم تجده، فهذا يعني أنه في القلب، وليس على الورق فقط.
لك التحية.

[غالب ياسين]

اخي وسيدي الفاضل هلال
دائما انت هكذا بفلبك الكبير وكلماتك الدافئه
ربنا يكرمك اخي الحبيب الغالي هلال
هلال وتاج على رؤوسنا
:fl: :fl: :fl: :fl: :fl:

[عامر العظم]

نحن مرجعية أخلاقية للجميع شاء من شاء وأبى من أبى!
ليتهم التزموا بتعريفات الجمعية بدلا من تعريفات الغول السخيفة!

أنا مستاء من ردود بعض الإخوة وآرائهم وهي لن تؤثر على قرار الجمعية!
الجمعية لا تعترف بالقانون الأمريكي اللعين!
بئس القانون الأمريكي وبئس من يعترف به!
نحن لسنا جمعية إرهابية ولا نملك أموالا لنغسلها أو نكويها!
استغرب استخدام المثقفين العرب لتعريفات الأعداء وتطبيقها والخضوع لها! ليتهم التزموا بتعريفات الجمعية بدلا من الهراء الأمريكي!
الخوف ليس من صفة المثقفين الأحرار!
أحمل إرث ومسؤولية هذه الجمعية وأنا من يتحمل المسؤولية الأخلاقية!

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

أكيد سمع الأستاذ الكريم مجدي لويز بالسهل الممتنع؛
السهل الممتنع هو تراكيب غاية في البساطة لكنها مفعمة بالإبداع.
اقتراح الأستاذ الكريم مجدي بالأمس هو من هذا النوع السهل الممتنع.
فشكراً للأستاذ الكريم مجدي على مقترحه البناء، بغض النظر عما إذا أخذ به أم لا.

قبل هذا المقترح البناء كنا نسأل ماذا نعمل؟
وبعد الاقتراح لدينا ما نعمل، ونسأل القانونيين كيف نكيفه قانونياً؟
فانتقلت الإشكالية من إشكالية مبدأ، إلى إشكالية إجرائيات،
وهي يمكن السيطرة عليها تقنياً.

أما بالنسبة لحدود استخدام نتائج الاستطلاع سواء في الاستنباط أو التخطيط:
قال الطبيب: لايمكن إجراء العملية لأسباب فسيولوجية تتعلق بالمريض.
فهل نستطيع، إذا صوت مائة مهندس لإجراء العملية، أن نجري العملية؟
في حالة المهنية التخصصية فالقرارات تخضع للنوقراطية باليونانية Noukratia، أي حكم العقل، ولا تخضع للديمقراطية باليونانية Demokratia أي حكم الشعب. نتائج التصويت على الاستطلاع لا تستطيع منح الحكم بالقدرة من عدمها، مصداقية.

وبالله التوفيق،،،

[محمود النجار]

نعم ..
لسنا عبيدا لقوانين أمريكا ..
نعم لا نعترف بإجرامها الدولي .. ونحتقر غطرستها وهيمنتها على خلق الله ..
نحن نريد أن ندعم صرحا ثقافيا كبيرا ، وندفع باتجاه رفع سوية الثقافة والمثقفين ؛ فإن تعرض لنا أحد فهو ضد مبادئ العدل والمساواة والإنسانية .. هو ضد رفعة الإنسان العربي .. ضد نهوض الأمة العربية ..
هذا تجمع ثقافي نهضوي ، سلاحه الكلمة النظيفة ، والرأي الصادق الشفيف ..
لن نخشى أحدا حين نكون على حق ..

الخوف ليس من سماتنا .. وقول كلمة الحق أسمى مقومات وجودنا ..
إنها المرحلة الفاصلة بين الخوف والشجاعة ، والموقف المحدِّد لمقومات شخصياتنا ..
نحن مع الشجاعة وضد الخوف ..
بالكلمة الشجاعة والمنطق الحق والعدالة السماوية نحقق ما نريد بإذن الله ..
محمود النجار

[عبد اللطيف أحمد]

الأخ المناضل/ عامر العظم - حفظه الله
تحيه طيبه وبعد:
يعلم الله أننى أتمنى من كل قلبى أن تنجح مساعيكم الخيِّره فى أقرب وقت ممكن ، ولكن لى نصيحه ، أرى أن نستعين بها على بلوغ الغايه دون أن يكون لأعداء الحق مطعن على هذه المسيره المباركه إن شاء الله.

أرى أن نترفع فى خطابنا عن السباب وأن ننزه ألستنا عن أى معيب من الكلام - وإن كانزا يستحقون أضعافه - : فإن من الناس بلا شك قاصيهم ودانيهم من ينظرون إلى هذا التجمع الراقى ويتصيدون له السقطات ويضخمون الصغير ، فلا داعى لأن نستكثر من الأعداء ، كما أنه لا داعى لأن نستثير أعدائنا لأن يتعاملوا معنا بحماقه.

نحن قوم أرباب عقول وحكمه : فينبغى علينا أن نكون فى أعينهم كالثريا ، وأن نكون مثلا وقدوة لمن سوانا.

قال الله تعالى " ولا تسبوا الذين كفروا فيسبوا الله عدوا بغير علم" وقال تعالى : " وقولوا للناس حسنا" ، وها هى عائشه أم المؤمنين حينما ردت السباب على اليهودى ، غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " يا عائشه إن الله لا يحب الفحش والتفحش فى القول..." والشواهد على ذلك النهج كثيره ، وربما أنتم أعلم بها منى ، ولكنى فقط أذكر ؛ فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
والله ولى التوفيق،،

أخيكم عبد اللطيف أحمد (العمر 65 سنه)

[عامر العظم]

الأستاذ الفاضل عبد اللطيف أحمد
أين هو السباب؟

تحية تقرأ جيدا!

[هلال الفارع]

هذا الرابط مخصص للمساهمة في بناء موقع واتا على الأرض،
ومن حقنا، رغم أنف المتصيدين أن يكون لنا عنوان واضح، لا لبس فيه،
لتكتمل دائرة الحياة الواتاوية الفريدة..
إن كنا سننتظر موافقة، أو استجداء موقف من هنا، أو هناك... فلا كنا.. ولا كانت إرادتنا!!
الرابط لتدوين أسماء المؤسسين لوطن واتا، فمن أراد أن يكون له شرف الانتماء إلى وطن العلوم والأحلام هذا، فليتفضل ويدون اسمه بمساهمته..
تحية إرادة صريحة.

[هلال الفارع]

لا يزال الرقم 12 ينتظر المساهم رقم 12 منذ الليلة الماضية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[عامر العظم]

لعلم كل من لا يعلم!

"قوانين مكافحة الإرهاب ومنع غسيل الأموال الأمريكية" ليس هدفها مكافحة الإرهاب كما يتظاهرون بل السيطرة على أموال العالم عبر القناة (البنوك) الأمريكية وهذا ما حصل!

نحن نرفض قوانين الآخرين ولا ننتظرها ولا نعيش لأجلها أو تحت مظلتها! نحن لنا قوانينا الخاصة!

تحية لا تعترف بها!

[غالب ياسين]

انه بناء للحضاره
واتا لنا وللاجيال القادمه
:fl:

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

علينا أن نميز بين الكينونة والصيرورة
الكينونة قائمة أمامنا
الصيرورة كينونة في أذهاننا
إنها كينونة مستقبلية
إنها الحلم
تحتاج الصيرورة إلى تخطيط وجهد وعرق
وقد تحتاج إلى تضحيات لتصبح كينونة قائمة

اقتراح الأستاذ الكريم مجدي لويس هي فكرة مبدعة لتحويل صيرورتنا إلى كينونة.
وجهد شاعرنا الكبير مهندس الحرف والكلمة هو تكثيف لتلك الفكرة المبدعة.
يلقي مرساة لرسو سفينتنا،
لتتحول الصيرورة إلى كينونة، أو كما يقال ليتحول الحلم إلى حقيقة.

نفس الشيء في مجال حريتنا:
نحن أحرار كحلم، كصيرورة، لكن ليس ككينونة.
لو كنا أحرار ككينونة لما احتجنا أن نكافح من أجل حريتنا.

جزء من حريتنا أن لا يتحكم الآخرين في مصيرنا.
جزء من حريتنا أن نكون أحرار للتحكم في أموالنا.
أليس هذا يحتاج إلى حلول مالية مهنية تخصصية،
ربما لو وضعنا الفلوس تحت البلاطة كما كانت تفعل جدتي لكان حلاً لوقف تحكم الآخرين فينا وفي أموالنا، فهو يعني العمل من خارج النظام المصرفي الذي يتحكم فيه الغول.

تماماً، مثلما أنه لا بد من إيجاد حلول علمية ومهنية تخصصية لمشكلة تلك القوانين الجائرة التي تعتبر قتل الطفل الفلسطيني البريء، دفاعاً عن النفس‘
فهو مشروع إرهابي مستقبلي!

لكن اللجوء إلى الحلم كحل لمثل هذه المشكلات،
نسميها أحلام يقظة؛ هروب من واقع،
فالطفل مبكراً، في سن الخامسة تقريباً،
يميز بين الواقع والحلم أي بين الحقيقة والخيال.

وبالله التوفيق،،،

[مجدي لويز]

(((((((((بغض النظر عما إذا أخذ به أم لا.)))))))
عدم تشكيل بعض الكلمات يسبب سوء الفهم ، كما حدث معي ( اُخذ ) بالضمة .

[محمود النجار]

أخي الشاعر الرائع هلال الفارع
أرجو أن تسجلني ثاني عشر المتبرعين إضافة إلى رقمي الأول ( 4 ) ، على أن تكون الدفعة الثانية ( 100 دولار ) نهاية شهر يناير .
ولك التقدير


محمود النجار

[هلال الفارع]

أخي الشاعر الرائع هلال الفارع
أرجو أن تسجلني ثاني عشر المتبرعين إضافة إلى رقمي الأول ( 4 ) ، على أن تكون الدفعة الثانية ( 100 دولار ) نهاية شهر يناير .
ولك التقدير


محمود النجار
ــــــــــ
أخي محمود العزيز..
.... وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
أنت بهذا تُضاعف فضلك،
وتسنُّ سُنةً لك فضلها وأجرها، ومثل أجر من عمل بها بعدك،
وها أنا أعطيك أجرك فيها على الفور، فأكرر اسمي وأسجله تحت الرقم 13 إضافة إلى الرقم 2
تحية لك أيها المبدع.

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

أعتقد أن لو كل واحد من الأحد عشر متبرعاً قام بخطوة أخي الكريم
الأستاذ محمود النجار وشاعر نا الكبير هلال الفارع،
لكانت النتيجة أثنين وعشرون متبرعاً.
عندئذ .. يأتي السؤال: ماذا بعد؟

أعتقد أن المسألة أكبر من ذلك.
هل يعقل أن لدينا 11,000 عضو ولا يمكننا تحريك أكثر من 11 عضو؟!
لنفرض أن النصف غير قادر من الناحية المالية،
فهذا يعني أننا استطعنا تحريك 11 عضو فقط من 5000 ،
فما زال مستوى قدرة الجمعية على تحريك اعضاءها هو
غير مرضي على الإطلاق.

أعتقد أن مسيرتنا بحاجة إلى مراجعة وتقويم.
بما في ذلك سلوكنا أي ممارساتنا ومنطقنا.

وبالله التوفيق،،،

[عامر العظم]

الأوطان لا تبنى بالمال ...بل بالفكر والرجال!
لو كنا مثلهم، لما بنينا وطنا!
الإنسان سلوك يا صديقي!

كيف ستراجع وتقيم وأنت تتعامل مع عالم أخرس؟!
قبل المراجعة والتقويم، أعتقد أن عليك يا دكتور شاكر أن تسأل جميع الأعضاء والمسجلين لماذا سجلوا في واتا إن كانوا يقرؤون أو ينطقون!
عندما يجيبون على هذا السؤال جميعا، تستطيع أن تدرك حجم الانهزام الفكري والروحي والنفسي والمهني!

[بنت الشهباء]

الأوطان لا تبنى بالمال ...بل بالفكر والرجال!
لو كنا مثلهم، لما بنينا وطنا!
الإنسان سلوك يا صديقي!

كيف ستراجع وتقيم وأنت تتعامل مع عالم أخرس؟!
قبل المراجعة والتقويم، أعتقد أن عليك يا دكتور شاكر أن تسأل جميع الأعضاء والمسجلين لماذا سجلوا في واتا إن كانوا يقرؤون أو ينطقون!
عندما يجيبون على هذا السؤال جميعا، تستطيع أن تدرك حجم الانهزام الفكري والروحي والنفسي والمهني!

حجم الانهزام الفكري والروحي والنفسي والمهني أخي عامر
وللأسف نحن صنعناه بأنفسنا ...
لأننا نهاب ونخاف من هم دوننا , ونسينا أننا كنا أمة لها الصدر دون العالمين
نسينا أننا فتحنا بعلومنا وآدابنا وصمودنا وإصرارنا المشرق والمغرب ....
نسينا ماضينا وتاريخنا وأجدادنا , وخلعنا عنا أصالة جلدتنا فكيف لنا أن ندرك بعد ذلك حجم الانهزام الفكري والروحي والنفسي الذي أصاب عقر دارنا !!!؟؟؟...
يلزمنا والله الصمود والارادة والعزيمة لنثبت من جديد وجودنا وكياننا

[محمود النجار]

لأنني أعلم يقينا أن واتا بيتي ومحضن روحي وفكري وقلمي ..
ولأنني لا أعرف مكانا أنظف ولا أطهر ولا أجمل من هذا البيت ..
ولأنني لا أحسبها بأية حسابات أخرى ..
لأنني لا أرضى أن أكون رقما مهمشا وأرفض الخوف بكل أنواعه ..
لأنني أحسب نفسي صافيا صادقا منتميا ؛ فإنني أفكر فقط في كيفية النهوض بواتا بدون خوف أقول بكل شجاعة العالم ، ولست في ذلك مدعيا ولا مرائيا ولا منافقا ؛ فمن يعرفني عن قرب وهم كثير في هذا الموقع يعلمون أنني لا أتقن النفاق ولا المجاملة الكاذبة حتى الدبلوماسية بريئة مني وبريء منها ، بناء على ذلك أقول : أنا سأدفع لواتا شهريا 50 دولارا ما دمت على رأسي عملي غير ما تبرعت به سابقا .. وهذا عهد أقطعه على نفسي ، والله ليس عن سعة ، بل عن التزام ببيتي وإخوتي وأبنائي ، كما هو التزامي ببيتي الصغير الذي يضم أسرتي ..

أنا شدكم ألا تسيئوا الظن بي ، وألا يتخيلن أحدكم أنني أزاود على أحد ؛ فأنا أعلم أن هذا المبلغ لن يقدم ولن يؤخر إذا لم يقم عدد من الإخوة بالتبرع الجليل ..
أنصح للإخوة بالابتعاد عن حسابات الحكمة الزائدة عن الحد .. فحكمة الشيوخ تقتل أحيانا ..

محمود النجار

[مجدي لويز]

الاخ عامر
تذكرت الان الاستطلاع الخاص بشطب الاعضاء الذين لا يتفاعلون (سجل الاموات) وكنت اعارض ذلك ، الان هناك الاف الاعضاء ورقم المساهمات (فقط 12) في بناءصرح ملموس للجميعة يساهم في نشر المعرفة ويستفيد منه الجميع ، بصراحة اموات موات اموات ، تشعر ان الغالبية في وادي معزول .... وادي الاموات . بصراحة كنت اعتقد ان المساهمات ستتجاور عدد الاعضاء ولكن خاب ظني حتى الان .
هناك طرح آخر وهو اقامة الجمعية على اساس المساهمات والتي يمكن ان تشجع الاعضاء ، بمعنى ان كل عضو يمتلك عدد من الاسهم في الجمعية مثل البورصة او ما شابه لانني لست خبير مالي ، ولكنه مجرد اقتراح (على ان لاتكون جمعية نفعية بحتة مثل الشركات التي تسعى للربح المالي فقط)
تحية لحلم اتمنى ان يتحقق
لك الله

[د. محمد اياد فضلون]

السيد رئيس الجمعية
الأخوة في هيئة الإشراف
أخوتي الكرام

جمع الأموال مهم جدا, للقيام بأعمال مهمة في بناء هذا الوطن.

بعد إذن الجميع سأقوم بسرد بعض الأهداف الكامنة من وراء جمع الأموال:

1- تمويل موقع الجمعية على الشبكة
2- دفع الأجور إلى الأخوة في الركن التقني
3- البحث عن مقر للجمعية على سطح الأرض
5- القيام بجميع الأعمال و الإجراءات لتسجيل الجمعية رسميا
6- طباعة بعض إنتاجات الجمعية ورقيا
7- طباعة مجلة واتا للترجمة و اللغات ورقيا
8- وضع خطط عمل مأجورة لترجمة التراث العربي إلى اللغات الأخرى وترجمة بعض الأعمال الأجنبية إلى اللغة العربية
9- القيام باجتماعات واقعية على سطح الأرض

من هنا نستطيع جمع الأموال بعدة طرق

1- إيجاد جهة معنية بنشر الثقافة لتتبنى مصاريف الجمعية كاملة
2- العمل على إيجاد جهات تود نشر إعلاناتها الخاصة والمهتمة بمواضيع الترجمة و اللغات و نشر الثقافة
3- فرض رسوم سنوية على الأعضاء
4- فتح باب التبرعات من الأعضاء ومن الجهات الخيرية ومن الجهات المعنية
5- إيجاد جهات أو أشخاص يودون القيام بترجمات من لغة إلى لغة أخرى لقاء أجور معينة
6- إيجاد جهات تود تسويق منتوجاتها الإلكترونية مثل ( الكتب والمجلات والصحف وحتى الأفلام المترجمة)

الخطوات التالية للعمل:
1- ستحقق الجمعية ريعا لا بأس به من بيع المجلة الورقية
2- ستحقق الجمعية ريعا لا بأس به من بيع المنتوجات الورقية المترجمة والادبية
3- ستجمع الجمعية بعض الأموال من خلال القيام بحملات إعلامية حول موضوع معين يهتم بالثقافة
4- ستجمع الجمعية بعض الأموال من خلال بعض الإعلانات الخاصة

سنحقق الإكتفاء الذاتي من ذلك و سنعمل نحن على تمويل مشاريع ثقافية أخرى

لتحقيق كل هذا نحتاج إلى الدفعة الأول أو التمويل الأولي للمشاريع التي نود القيام بها

شخصيا أرجو تسجيل إسمي في القائمة وأدعو جميع أعضاء الهيئة السورية في جمعية واتا للتبرع
يمكنكم جميعا التبرع و لو بمبلغ قليل أو التبرع من خلال إيجاد جهة تود نشر إعلانات أو التبرع من خلال إيجاد جهة تستطيع تمويل الجمعية .
و أخيرا التبرع من خلال دعوة أعضاء آخرين للتبرع.

[منذر أبو هواش]

حكمة الشيوخ أم أحلام الشباب ...


الاخ عامر
تذكرت الان الاستطلاع الخاص بشطب الاعضاء الذين لا يتفاعلون (سجل الاموات) وكنت اعارض ذلك ، الان هناك الاف الاعضاء ورقم المساهمات (فقط 12) في بناءصرح ملموس للجميعة يساهم في نشر المعرفة ويستفيد منه الجميع ، بصراحة اموات موات اموات ، تشعر ان الغالبية في وادي معزول .... وادي الاموات . بصراحة كنت اعتقد ان المساهمات ستتجاور عدد الاعضاء ولكن خاب ظني حتى الان .
هناك طرح آخر وهو اقامة الجمعية على اساس المساهمات والتي يمكن ان تشجع الاعضاء ، بمعنى ان كل عضو يمتلك عدد من الاسهم في الجمعية مثل البورصة او ما شابه لانني لست خبير مالي ، ولكنه مجرد اقتراح (على ان لاتكون جمعية نفعية بحتة مثل الشركات التي تسعى للربح المالي فقط)
تحية لحلم اتمنى ان يتحقق
لك الله

الأستاذ لويز،

ما أعجب هذا الفهم لمعنى التفاعل ...!!!
وما أغرب هذا التصنيف للأحياء والأموات ...!!!

المستعدون للدفع قبل تسجيل الجمعية
وقبل فتح حساب رسمي لها ... أحياء وحكماء وأذكياء ...!!!
أما المستعدون للدفع بعد تسجيل الجمعية
وبعد فتح حساب رسمي لها فهم أموات وحمقى وأغبياء ...!!!

ما هذا المنطق الأعوج الذي يجعل المال هو المحيي والمميت ...؟!!!

هذه هي نتيجة الاستفتاء يا أستاذ مجدي لعلكم تعقلون ...
نيف وعشرة أعضاء موافقون ... والباقي معارضون أو ممتنعون ...
فهل تكفي هذه النتيجة في رأيك لمنح الأقلية صلاحية اتخاذ القرار ...
وصلاحية جمع الأموال ... حتى قبل أن تعرفوا مكان ايداعها ...
أي منطق هذا ...؟ وأية حكمة هذه ...؟
أيها الأحياء الأذكياء والحكماء ...

عن أية أسهم تتحدث أيها الخبير المالي ...؟
هل هي أسهم اليكترونية أم افتراضية ...؟
وفي أية بورصة اليكترونية أو افتراضية سيتم طرحها ...؟
إذا لم يكن للجمعية تسجيل ووجود مادي قانوني على الأرض ...

عشرة آلاف مشارك ضرب مئة دولار يساوي مليون دولار ...
أنتم أحياء وحكماء وأذكياء وعباقرة وجهابذة في الحساب أيضا ...
فهلا خبرتمونا تحت أية بلاطة ستضعون هذا المبلغ الضخم ...؟

هذا أسلوب متسرع وغير ديمقراطي ولن يأتي بنتيجة ...
تسجيل الجمعية ثم تسجيل المنتديات باسم شخصيتها المعنوية هو الحل ...
عندها فقط يكون كل شيء تحت الشمس يا حكيمنا النجار ...

يكفينا أحلام وأوهام ...
عودوا إلى الحقيقة والواقع ...
وتصرفوا بحكمة الشيوخ ... :)

الشيخ الحكيم
منذر أبو هواش

:good:

[د. محمد اياد فضلون]

شخصيا مالذي أفعله
قمت بطباعة كروت فيزيت صغيرة وضعت عليها شعار الجمعية وموقعا الإلكتروني.

أزور يوميا وبمادرة شخصية, بعض الجهات الرسمية لتعريفهم بالجمعية وأوزع عليهم كروت الجمعية, أقوم بزيارات عديدة لشركات وجهات معنية بنشر إنتاجها الثقافي و أعرض عليهم الإطلاع على الموقع لمزيد من التعاون, أقوم بتعريف الأدباء والشعرا والكتاب على الجمعية و أدعوهم لنشر إنتاجاتهم وإذا تطلب الأمر نشر إعلانات خاصة بهم أعلمهم أننا قادرون على ذلك لقاء أجر مادي لم نحدده بعد, أقوم ببعض الزيارات إلى جهات ممولة وأعرض عليهم مشروع تمويل الجمعية.

أقوم بمشورات ولقاءات عديدة هدفها تسجيل الجمعية رسميا وإيجاد مقر لها

و هذا كله بمبادرة شخصية.

مودتي و تقديري للجميع

.

[محمود النجار]

أنا لا أحب الاختلاف مع أخي الكبير الذي أعتز بأخوته وأشاركه الرأي في كثير من المواقف المبدئية الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش ، بل والله أستحي من مجرد الخلاف معه ، ولعله يعلم ذلك ..
أولا : يا أخي الفاضل أنا وغيري من الموقعين على الدفع لم نقل بأننا سندفع اليوم ، بل ننتظر فتح حساب لذلك ، كذلك فإننا تحدثنا مع عدد من الإخوة حيث سيكون هناك مديرمالي يمسك بزمام الأمور ، ويحاسب على كل فلس يدفع له أو يصرف .. وهذا رأي الأستاذ عامر أولا وهو متشدد فيه ، ويستشير منذ بداية طرح الموضوع لاختيار الشخص الأنسب لهذا الأمر وطرح عليّ الموضوع واعتذرت .. !
ثانيا : أنا يا أخي الفاضل لم أقصدك تحديدا في عبارة ( حكمة الشيوخ ) بل قصدت نهجا جربناه في كثير من مفاصل حياتنا وعملنا النقابي والاجتماعي .. كثيرا ما كادت بعض الجمعيات تنفرط تماما ؛ فيتصدر لها الشباب بعد عجز الحكماء ؛ فينهضونها من جديد ؛ لأنهم أكثر جرأة ، وأكثر حيوية في التفكير العملي .. وهذا لا ينتقص أبدا من حكمة الكبار ، مع أنني أعترف أخي الفاضل الأستاذ منذر أنك تجمع بين الحسنيين الحكمة والشباب .. !
أما أنا أخي الحبيب ؛ فأن أكون شابا في تفكيري ، خير لي من حكمة تقعدني ، والأعمال في النهاية بالنيات ..!
أعتب عليك أخي الفاضل إذ بدأت ساخرا وانتهيت ساخرا بي .. لكنها مقبولة من أخ فاضل وكبير مثلك .. !
حزنت مرة من إساءة أحد الإخوة لي : فقال لي أحدهم رحمه الله رحمة واسعة : يا رجل تغضب من فلان ؟! غفر الله لك ، ومن ذا الذي يستحق أن يكون تحت عين فلان ؛ فيهتم لشأنه وينقد عمله ؟! إنها ميزة لك أن فلانا أزعجك برأيه .. إذأ هو يحبك ويحرص عليك ولا يريدك أن تخطئ .. !
كنت وقتها شابا متمردا ؛ فلم أقنع بما سمعت ؛ لكنني الآن أتذكر ذلك ، وأقول : لقد صدق الرجل رحمه الله ..!

أخي الكبير منذر أبو هواش ، بقي أن أقول بأن الاختلاف ظاهرة صحية ما دام الهدف منه المصلحة العامة .. !


محمود النجار

[منذر أبو هواش]

المسألة مسألة إدارية بحتة ... وليست مسألة شباب أو شيوخ ...
أخي محمود،

ليس من الطبيعي أن نتفق على كل شيء ... ولا أن نختلف على كل شيء ... من الطبيعي أن نعارض ... ومن الطبيعي أن يعترض علينا ... وما أقوم به هنا هو ممارسة حقي في المعارضة ...

المعارضة يا أخي ليست سخرية ... وليست موتا ... ولا غباءً ...

أنا لا أعترض على المبدأ بل أعترض على الأولويات ... وإلا فما فائدة الحلق لمن ليس له أذن ... وما فائدة اللحم لمن ليس له أسنان ... وما معنى أن نقول بأننا سندفع ... قبل أن نعرف أين سنضع ما سوف ندفعه ... وما معنى أن يكون من قال سأدفع من الأحياء ...؟ ومن لم يقل ذلك يعتبر في عداد الأموات ...؟

أنا أعترض على هذه الشكليات التي تفرق ولا تسمن ولا تغني من جوع ... لماذا نسير بخطوات غير محسوبة ... ونحن لا نرى بعد ملامح الطريق ...؟

تقول أنك تنتظر فتح حساب ... فهلا فهمتنا كيف يمكن أن نفتح حسابا باسم الجمعية وهي بعد غير مسجلة ... أم أن هذا الحساب سيكون باسمك ...؟ أم باسمي ...؟ أم باسم المدير المالي العتيد ...؟ أم أن علينا أيضا أن نعين مديرا ماليا قبل التسجيل وقبل فتح الحساب ... وفيم كل هذه العجلة بعد أن صبرنا سنينا ...؟

وفي الختام أقول ...
إن المسألة مسألة إدارية بحتة ...
وليست مسألة شباب وشيوخ ...

اللهم إني قد بلغت ...
اللهم فاشهد ...

منذر أبو هواش

:fl:

[عامر العظم]

سجل يا عبد الله!

أن الدكتور أبو هواش خلال اجتماعنا ولقائنا به في عمان، كان يرى أن الأفضل عدم تسجيل الجمعية في ظل الواقع العربي وصعوبات الترخيص! والآن يطحن بك ويعجن ويخبز ويطلب منك التسجيل ويتناسى ما تمر به الجمعية من ظروف مادية حرجة!

في هذه الأثناء، ماذا يقترح الدكتور أبو هواش إن قلنا له أننا بحاجة ماسة الآن لندفع لتقني متفرغ وتطوير البوابة و/أو شراء خادوم خاص بالجمعية.. ولا نريد طبعا أن نتحدث عن إصدارات ومجلة وكوادر متفرغة!

ماذا لو كان مستحيلا ترخيص الجمعية؟! هل نغلق البوابة حتى يذهب الجميع إلى الصحراء الجرداء؟! سؤال في الهواء الطلق!

تحية خضراء الآن:)

[مجدي لويز]

الاستاذ ابو هواش
ياسيدي لم ادعي انني خبير مالي، فقط اقتراح طرحته لتحقيق حلم ، اماموضوع الاحياء والاموات انا لم اتهم احد، ولكن للامانةاتوقع ان نساهم جميعا كل حسب ما يستطيع بدون اجبار ، وياسيدي انا اسف لطرح هذا الاقتراح ، اما اسلوب المناقشات كما لوكنا في حرب او نتصيد الاخطاء باسلوب تحليل الكلمات والالفاظ (((هذه هي نتيجة الاستفتاء يا أستاذ مجدي لعلكم تعقلون ...))))) ((((ما هذا المنطق الأعوج الذي يجعل المال هو المحيي والمميت ...؟!!!)))))

اما قولك ((((المستعدون للدفع قبل تسجيل الجمعية
وقبل فتح حساب رسمي لها ... أحياء وحكماء وأذكياء ...!!!
أما المستعدون للدفع بعد تسجيل الجمعية
وبعد فتح حساب رسمي لها فهم أموات وحمقى وأغبياء ...!!!))))
انا لم اقل ذلك ياسيدي ، ويعلم الله انني لم اقصد اهانة لاحد ، بل انا مجرد عضو جديد انتميت لهذا الصرح واتمنى له كل خير .
وانا اسف مرة اخرى .

[محمود النجار]

أيها الإخوة

إن قضيتنا ليست مالية ، إنها مسألة مبدأ .. !
وأود أن أقول لإخواننا الأعضاء الأفاضل بأن هناك متبرعين خلف الكواليس اتصلوا بنا ، وهم مستعدون للدعم ، كذلك فقد اتفق بعض الإخوة من الإداريين والمشرفين على تمويل الموقع مبدئيا بكل ما يحتاج . وبهذه المناسبة نشكر كل من اتصل بالهاتف أو أرسل لنا بالبريد الإلكتروني أو عبر المحادثات الماسنجرية ـ مستعدا للتبرع ممن لم يدرجوا أسماءهم هنا ..

إن ما دار من نقاش هنا يؤكد على الديمقراطية العالية التي تتمتع بها ( واتا ) ، خلافا لما يثار بين الحين والآخر من أن واتا جمهورية دكتاتورية .. لقد دار نقاش بين العضو والمشرف والإداري ورئيس الجمعية على قدم وساق ، في مسألة يقال عنها ( حساسة ) ، وأمام العالم ، وهذه ظاهرة إيجابية قل أن تجد لها مثيلا .. !


أتمنى أن ينتهي الموضوع هنا وأن نلتفت إلى أعمالنا الأخرى ..
بورك في الجميع ..


محمود النجار

[عامر العظم]

شكر وتقدير وإلى اللقاء في الحلقة القادمة!

تشكر إدارة الجمعية جميع الأساتذة والأعضاء والمبادرين على آرائهم ومبادراتهم وهي لا تشكك في نواياهم وإخلاصهم حتى لو اختلفت معهم في طروحاتهم وآرائهم.

وبما
• أن كل إنسان يرسم صورته بنفسه،
• أن النوايا الحسنة لا تكفي،
• أننا نتحاور بخلفيات ومعطيات وعقليات وشخصيات مختلفة،
• أننا مختلفون فكريا ومهنيا وعمريا وسلوكيا وتجربة،
• أن ظروف الناس مختلفة وصعبة،
• أن استخدام "لو" و "لكن" و "بالرغم من" و "في الحقيقة" هو سبب تراجع هذه الأمة،
• أننا نحرف مسار المواضيع كعادتنا،

فقد قررنا إغلاق هذا الرابط
مع الشكر والاحترام،

[هلال الفارع]

أخي منذر أبو هواش الكريم.
تحية طيبة.
لكأنك تنعتنا نحن الذين أبدينا استعدادنا لدعم إنشاء وطن لنا بالغباء، أو بالسطحية..
لكأنك تصور لنا أنك أكثر من غيرك حنكة وفهمًا للأمور..
لكأنك يا صاحبي ضد فكرة إنشاء هذا الوطن،
وإلا لماذا لم تتكرم علينا برؤيتك التي تكون الفاصل بين الهدم والبناء؟
أنا شخصيًا أثق بك، وأطلب منك رسميًا أن تضع آلية موثوقة لتنفيذ هذا المشروع الحلم،
فهل تتكرم وتقبل بهذا التكريم؟
ليس صحيحًا أن نضع الترتيبات الإدارية أولاً، فما نفعها إن كانت جوفاء لا يدعمها رصيد؟!
كان في إمكانك التوضيح والنصح بدل التهويل والتهويش،
ومع ذلك أقدّر لك حرصك، وواسع بصيرتك،
وأدعوك مرة أخرى لتتسلم الدفة، وتضع لنا الخطوات القادمة كما تتخيلها..
لك التحية.

[هلال الفارع]

شكر وتقدير وإلى اللقاء في الحلقة القادمة!

تشكر إدارة الجمعية جميع الأساتذة والأعضاء والمبادرين على آرائهم ومبادراتهم وهي لا تشكك في نواياهم وإخلاصهم حتى لو اختلفت معهم في طروحاتهم وآرائهم.

وبما
• أن كل إنسان يرسم صورته بنفسه،
• أن النوايا الحسنة لا تكفي،
• أننا نتحاور بخلفيات ومعطيات وعقليات وشخصيات مختلفة،
• أننا مختلفون فكريا ومهنيا وعمريا وسلوكيا وتجربة،
• أن ظروف الناس مختلفة وصعبة،
• أن استخدام "لو" و "لكن" و "بالرغم من" و "في الحقيقة" هو سبب تراجع هذه الأمة،
• أننا نحرف مسار المواضيع كعادتنا،

فقد قررنا إغلاق هذا الرابط

مع الشكر والاحترام،
ـــــــــ
أخي عامر.
تحية لك.
إن كنت رأيت في بادئ الأمر بأن 11000 عضو سوف يتهافتون على المساهمة مرة واحدة، فاسمح لي أن أقول لك إن هذا وهم..
وإن كنت توقعت أن كل أعضاء واتا من الملائكة، فأنت بذلك مبالغ..
وإن كنت ستغلق الرابط لأن فلانًا، أو علتانًا وقف محبطًا للجهود، فأنت تنفي ما تعودناه منك من طول النَّفَس، ورباطة الجأش..
في رأيي أن الذين سارعوا وبادروا ولبوا النداء يستحقون التكريم،
ولن يكون هذا التكريم بإغلاق الرابط،
بل بمواصلة المشوار، لأن أمتنا تعوّدت ألا تفيق إلا بالطَّرْق المتواصل على نافوخها..

[منذر أبو هواش]

سجل يا عبدالله ...

سجل يا عبد الله!

أن الدكتور أبو هواش خلال اجتماعنا ولقائنا به في عمان، كان يرى أن الأفضل عدم تسجيل الجمعية في ظل الواقع العربي وصعوبات الترخيص! والآن يطحن بك ويعجن ويخبز ويطلب منك التسجيل ويتناسى ما تمر به الجمعية من ظروف مادية حرجة!

في هذه الأثناء، ماذا يقترح الدكتور أبو هواش إن قلنا له أننا بحاجة ماسة الآن لندفع لتقني متفرغ وتطوير البوابة و/أو شراء خادوم خاص بالجمعية.. ولا نريد طبعا أن نتحدث عن إصدارات ومجلة وكوادر متفرغة!

ماذا لو كان مستحيلا ترخيص الجمعية؟! هل نغلق البوابة حتى يذهب الجميع إلى الصحراء الجرداء؟! سؤال في الهواء الطلق!

تحية خضراء الآن:)

سجل يا عبد الله ...!

1- كان حضور الدكتور أبو هواش في اجتماع عمان حضورا بالصفة الشخصية.
2- كان حضور الدكتور أبو هواش في اجتماع عمان من أجل بحث مسألة تسجيل الجمعية في الأردن ومناقشة تطوراتها، ولم تكن مسألة التمويل مطروحة في ذلك الاجتماع.
3- يعلم الدكتور منذر أبو هواش أن تسجيل الجمعية في عمان ليس مستحيلا، لكن التسجيل لم يكن ممكنا لأن القانون الأردني لا يسمح لغير الأردنيين بالتسجيل، لذلك فقد واساكم وشد من أزركم بقوله أن الخيرة فيما اختاره الله، وأن ظروف المنطقة لم تكن مشجعة لتسجيل جمعيتنا ذات الامتداد العربي والدولي.
4- الدكتور أبو هواش لا يطحن ولا يلت ولا يعجن ولا يجعجع وكلامه واضح جدا.
5- الجمعية ليست بحاجة إلى أية كماليات أو نفقات طالما أنها في الفضاء، أما المنتديات فاعرضوها لمن يتبناها من الأعضاء الراغبين بتكفلها أو امتلاكها وهم ينفقون عليها وينظرون في احتياجاتها بنسبة حصصهم منها علما بأن المبلغ المطلوب للمنتديات لا يتجاوز بضعة آلاف من الدولارات، يتم تحديدها بدقة وتعرض للاستكتاب، هذا إذا كانت لديكم رغبة بالتخلي عن ملكية المنتديات. فليس من المنطق أن ينفق على المنتديات من لا يملكها.
6- الدكتور منذر أبو هواش يرى أن الجمعية لا تستطيع امتلاك ولا ينبغي لها أن تمتلك أي شيء قبل أن تسجل وتصبح لها شخصيتها القانونية لأننا نتحدث عن مبالغ طائلة، واسألوا الخبير الأستاذ لويز ...
7- الدكتور منذر أبو هواش لا يتمنى للجمعية إلا كل خير، وهو يرى بأن كل ما يريده الأعضاء ممكن بعد اجتياز عقبة التسجيل.
8- الدكتور منذر أبو هواش ليس عرافا لكنه يستشرف المستقبل، وهو يعبر عن رأي شخصي، والتاريخ سوف يكون الحكم.

وأخيرا يقول الدكتور منذر أبو هواش:

إذا أردت أن تطاع فاطلب المستطاع ...

ودعونا الآن نراجع ونحاسب تجربة دمشق ...
لنرى إن كان هناك أي طحين ...

سجل يا عبد الله!

ودمتم،

منذر أبو هواش

:fl:

[عامر العظم]

لقد سجل عبد الله يا عبد الله:)

المنتديات ليست للبيع وهذا المشروع ملك للأمة ولا يملكه أي كان!

تحية بدون سند

[أبويزيدأحمدالعزام]

الشاعر الكبير هلال الفارع لا أدري كم رقمي لكن اضف لي رقمين اخريّن لو تكرمت.. احمد العزام

[هلال الفارع]

سَجِّلْ يا عبدَ اللهِ الأَخْرَقْ
الجُرْحُ الآنَ غَدا أَعْمَقْ
ستظَلُّ تَلُوبُ على الشُّطآنِ،
وليسَ بِعَرْضِ البَحْرِ على مَرْمى عيْنِكَ زَوْرَقْ
سَتَمُوتُ وَحِيدًا في جَسَدِ الرّملِ،
ولَنْ يُعْفيكَ الموْتُ من المَوْتِ الأسْبَقْ
سجِّلْ يا عبدَ اللهِ الأحْمَقْ:
الواتا تَدْعوكَ إِلى رُقْعَةِ شَمْسٍ مُورِقَةٍ،
وَإِلى مَجْدٍ بالعِزَّةِ أَوْرَقْ
لكنَّكَ تأْبى إلا أنْ تَبْقى الدَّهْرَ
عَلى الرُّقْعَةِ بَيْدَقْ!!

[هلال الفارع]

الشاعر الكبير هلال الفارع لا أدري كم رقمي لكن اضف لي رقمين اخريّن لو تكرمت.. احمد العزام
ـــــــــ
أخي العزيز أحمد العزام.
تحية لك.
مسيرة فيها أنت.... لا بدّ ناجحة بإذن الله.

[محمود النجار]

أخي الفاضل والشاعر الرائع هلال الفارع
حين اقترحت إيقاف النقاش في الموضوع ، ورجوت إغلاقه ، لم يكن ذلك تراجعا عن موقفي ، ولا انهزاما من المعركة .. ( فنحن لم نزل .. نمشي على مهل .. ونزرع الورود والقبل ) .. !
لم نعتد خسارة معركة ، والمسألة كانت ـ كما تعلم ـ جس نبض في جانب ، وتوفير بعض المال لبعض الأمور الملحة في جانب آخر .. وقد تحقق الهدفان كلاهما .
فلا أظن أن هناك ما يستدعي مزيدا من الحوار ، ومن شاء أن يتبرع بدون ذكر اسمه فهذا ربما أفضل .. المهم أن يكون واحدنا منسجما مع ذاته فيما يفعل ..

لك مودتي أخي هلال

محمود النجار

[عبد العزيز غوردو]

أخي الحبيب معتصم الحارث...

أخي الحبيب هلال الفارع...

لي رجاء عندكما أنتما بالضبط، ويعلم الله أن باقي الإخوة جميعهم أحباب إلى قلبي...

عندما تكون هناك فكرة من هذا النوع لتطوير، وتثوير، هذه الصرح المبارك ( بيتنا ) أن تسجلا اسمي حتى دون الرجوع إلي...

هذا ترخيص مني لكما على بياض...

سجل اسمي إذن...

وكما فعل كرام قبلي مرتين...

سجله إذن مرتين...

" "

وكلي خجل من تأخري في التسجيل...

" "

[محمود النجار]

أخي عبد العزيز غوردو
هكذا هم الشعراء ..
أقسم أنك شاعر حقيقي ، وكفى

محمود النجار

[هلال الفارع]

أخي الحبيب معتصم الحارث...

أخي الحبيب هلال الفارع...

لي رجاء عندكما أنتما بالضبط، ويعلم الله أن باقي الإخوة جميعهم أحباب إلى قلبي...

عندما تكون هناك فكرة من هذا النوع لتطوير، وتثوير، هذه الصرح المبارك ( بيتنا ) أن تسجلا اسمي حتى دون الرجوع إلي...

هذا ترخيص مني لكما على بياض...

سجل اسمي إذن...

وكما فعل كرام قبلي مرتين...

سجله إذن مرتين...

" "

وكلي خجل من تأخري في التسجيل...

" "
ــــــــــــ
تُعَيِّرُنا أَنَّا قليلٌ عَديدُنا *** فقلتُ لها: إِنَّ الكِرامَ قَليلُ
( السموأل بن عادياء )

[شؤون المنتديات]

سَجِّلْ يا عبدَ اللهِ الأَخْرَقْ
الجُرْحُ الآنَ غَدا أَعْمَقْ
ستظَلُّ تَلُوبُ على الشُّطآنِ،
وليسَ بِعَرْضِ البَحْرِ على مَرْمى عيْنِكَ زَوْرَقْ
سَتَمُوتُ وَحِيدًا في جَسَدِ الرّملِ،
ولَنْ يُعْفيكَ الموْتُ من المَوْتِ الأسْبَقْ
سجِّلْ يا عبدَ اللهِ الأحْمَقْ:
الواتا تَدْعوكَ إِلى رُقْعَةِ شَمْسٍ مُورِقَةٍ،
وَإِلى مَجْدٍ بالعِزَّةِ أَوْرَقْ
لكنَّكَ تأْبى إلا أنْ تَبْقى الدَّهْرَ
عَلى الرُّقْعَةِ بَيْدَقْ!!


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لو مرض إنسان وذهب لطبيب أمراض باطنة.
ماذا لو رأى طبيب الأمراض الباطنة أن المريض ربما بحاجة إلى عملية جراحية؟
هل سيقوم بالعملية الجراحية أم يستدعي طبيب جراح؟
بالطبع سيستدعي طبيب جراح، لأن كل طبيب متخصص في مجموعة من (المنتجات) التي يعمل عليها،
والعملية الجراحية ليست إحدى أدوات الطبيب الباطني،
فهي منتج ضمن تخصص الطبيب الجراح.

وأود، ونحن تجمع عقول في واتا، أن أسأل:
هل الشتائم من أدواتنا أو أحد المنتجات التي نتعامل بها؟

ألم يقل الله تعالى لنبيه: ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك،
مع أنه عليه الصلاة والسلام صاحب أعظم رسالة؟!
ألم يذهب الرسول عليه الصلاة والسلام ليعود اليهودى الذي كان يضع الأذي في طريقه، عندما علم بمرضة؟

في المرحلة الجامعية في الولايات المتحدة يتم تدريس مقررات في السلوك المدني civics، فتدرس دستور الولايات المتحدة ودرسنا دستور الولاية (تكساس)، حقوقك وواجباتك الدستورية، باختصار قواعد اللعبة الاجتماعية. اللعبة الاجتماعية ليست كلها حب ووئام، هناك مواقف كالتي أشار لها الأخ الكريم الأستاذ محمود النجار، كيف نتصرف كتجمع عقول في واتا في هذا الموقف؟ في ظل تغيب مقررات السلوك في المجتمع المدني عن تعليمنا العالي، فمثل هذا التصرف من واتا سيكون قدوة للآخرين؟ فهل هذه التصرفات تصلح لأن تكون قدوة للآخرين؟

ليس لدينا الآن مقياس يقيس رضى الآخرين عن جوانب سلوكية مختلفة لواتا، لتكون تغذية راجعة لي في مسيرتي كـ واتا. لكن هناك دلائل عدم رضا.

وعندما نطلب دعم من أحد عشر ألفاً، فنقف يومين بانتظار الرقم 12، ويأخذ الرقم واحد من الأحد عشر كوكباً. وهو ليس حلاً لأنه يدل على أن واتا لم تستطع تحريك الجماهير لصالحها، وهذا يعني فشلنا المحتوم في تطوير الأمة مستقبلاً وهو رسالة المنشأة بالنسبة لـ واتا، أي مسوغ وجودها. فهناك مشكلة، ولا بد من دراستها العلمية وحلها.

وبالله التوفيق،،،

إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ
:fight:

[عامر العظم]

من يعرف أكثر عن واتا؟!

تحدثوا فإن في حديثكم بركة وقوة لكن لا يعني أنني سآخذ بآرائكم ومقترحاتكم خاصة التي تغرد في سماء هونولولو!

• من يكتب عن علم وخبرة ومعرفة ومعلومة يعرف أكثر!
• من يعمل 5 سنوات ويعمل 18 ساعة يوميا يعرف أكثر!
• من يتابع ويتواصل ويتراسل مع المسؤولين والنواب والسفراء والمشرفين والمحررين وكثير من الأعضاء واللجان والفرق والهيئات والمشاريع والمنتديات المغلقة يعرف أكثر!
• من يتمتع بعلاقات ومعارف واتصالات مع مئات يعرف أكثر!
• من اكتسب مصداقية الآلاف يعرف أكثر!
• من يقاتل في كافة الجبهات يعرف أكثر!
• من يعرف تاريخ واتا يعرف أكثر!

عندما يكون هناك من هو أعلم مني وأخبر بهذه الجمعية وفكرها وروحها وشؤونها وإدارتها، فأرجو أن يخبرني هنا!

تحية أكثر!

[شؤون المنتديات]

ما خاب من استشار

:fl:

[مجدي لويز]

لقد زاغ الهدف وضاع ، هكذا هو الحال ، حالنا وحال امتنا . نتناقش ونتناقش ونتناقش حتى نصل للنتيجة المحتمومة التي توارثناها (عدم الاتفاق) . هل يمكننا هنا ان نخالف هذا الوضع ((( ونتفق)))
ونتحاور لايجاد الطريقة المثالية للتنفيذ وليس للتفنيد .
تحية تتمنى ان لا تنهزم

[مجدي لويز]

((((((((( الدكتور منذر أبو هواش يرى أن الجمعية لا تستطيع امتلاك ولا ينبغي لها أن تمتلك أي شيء قبل أن تسجل وتصبح لها شخصيتها القانونية لأننا نتحدث عن مبالغ طائلة، واسألوا الخبير الأستاذ لويز ...)))))))))

يبدوا ان الاستاذ ابو هواش مصر على انني خبير على الرغم من انني لم اقل ذلك ، والله قلت بالحرف الواحد (( انا لست خبير ))) .

[هلال الفارع]

لقد زاغ الهدف وضاع ، هكذا هو الحال ، حالنا وحال امتنا . نتناقش ونتناقش ونتناقش حتى نصل للنتيجة المحتمومة التي توارثناها (عدم الاتفاق) . هل يمكننا هنا ان نخالف هذا الوضع ((( ونتفق)))
ونتحاور لايجاد الطريقة المثالية للتنفيذ وليس للتفنيد .
تحية تتمنى ان لا تنهزم
ـــــ
لا يا أخي مجدي.. لم يزغ الهدف، ولم يضع.
من حق كل عضو أن يستفسر، ويعترض، ويبدي وجهة نظره، لكنه ليس من حقه إلزام الآخرين بها.
هل كنت تتصور أن يتم الاتفاق على الموضوع بالإجماع؟
لو تمّ ذلك، فسيكون هنالك خطأ كبير، بل مشكلة كبرى، لأنه ليس في أي أمر مسلمات، إلا في العقائد.
الأخ منذر أبو هواش يقرأ الأمور بطريقته الخاصة، وله الحق في ذلك، لكن المشكلة فيما يطرحه تكمن في أسلوبه الإحباطي، ربما غير المقصود، وكان في إمكانه أن يعرض الأمر بطريقة تشاورية، لكنه اختار أن تكون كلماته مفزعة..
المشوار طويل، وأمانة تثقيف الأمة تقع على عاتق الواعين منها، وحتى لو لم يتم مشروعنا هذا، فلن نخسر شيئًا، وسيكون لنا شرف المحاولة، الذي اجترحته أنت ببعد نظرك، ولن يزيدنا ذلك إلا عزمًا وإصرارًا على الوجود القوي، لأن القاعدة - قاعدة عامر العظم - هنا في واتا تقول:
البقاء للأقوى.
تحية قوية.

[د.حمزة ثلجة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيّها الأحبّة أرجو أن يتّسع صدركم لمداخلتي

أرى من زاويتي أن قوّة الجمعيّة في كونها افتراضيّة وقد تواجه المزيد من الصعوبات الماليّة لوأصبحت أرضيّة
ربّما كانت الجمعيّة قادرة على منح أوسمة وجوائز، لكن في اعتقادي ليس في الوقت الحاضر، وأتفق مع بعض ماقرأت من مشاركات الزملاء والأساتذة لكنني احاول التفكير جهراً، وأبحث عن المشكلة ساعياً لايجاد حل عملي
من أهمّ الميّزات التي ربّما وجب لفت النظر لها، في هذه الجّمعيّة هي كونها افتراضيّة أو شبكيّة، فلم السعي إلى إنشاء مقرّات ومن سيموّل تلك المقرّات، وكم موظّفا سيحتاج ذلك المقر مثلا، ومن أين ستأتي المقرّات برواتب العاملين فيهان الّذين لا أدري ماذا سيفعلون؟ هل سيتبادلون الكتب والرسائل الرّسميّة .. مثلاً، قد يخالفني البعض في أهميّة هذه الميزة التّي تسعى شركات هذا العصر نحوها يكاد كل شيء أن يصبح افتراضيّاً، وقيام الجمعيّة على التبرّعات من الأعضاء أمر غير واقعي في رأيي قد تتوفّر التبرعّات لحين إلا أنها ليست قاعدةً يٌعتمد عليها، أمّا جهات التمويل فلكل جهة سياستها التي قد تفرض على الجمعيّة قيوداً نحن بغنى عنها.
تستوعب هذه الجمعية 11000 عضواً ولو كنّا على الأرض لاحتجنا مدينة لتتسع لهذا العدد. وإن كانت الجّمعية تعاني من بعض المصاعب المالية فهذا ليس سوى عثرة سنقدر على تفاديها ومعالجتها بالحوار المثمر والبنّاء فذاك العملاق عامر العظم الذي كافح بكلّ معنى الكلمة حتى أصبحت الجمعية بهذه الصورة لن يصعب عليه إيجاد الحل المناسب
وأقترح هنا حلّا قد يكون عمليّا
لتعذّر الحصول على تراخيص الجمعيّة لأسباب شتى ومتنوعة أقترح تسجيل اسم الجمعيّة كموقعٍ شخصي باسم عامر العظم وهو مؤسسها وصاحب فكرتها أصلا فله تعود حقوق الملكيّة وإليه تعود عائداتها (ربّما تعوّض له بعضاً من خسائره)، ومن ثمّ يتم استقطاب شركات التّرجمة ودور النّشر العربية والأجنبية، لتضع إعلانات لها على صفحات الموقع ريثما تتيسّر للجمعيّة وأعضاثها طريقة للدفع واستلام رسوم عضويّة سنويّة مثلاً ويمكن لها أن تكون رمزيّة مثلاً، فموقع يمتلك 11000 زائر أو عضو سيتسابق المعلنون للإعلان على صفحاته. والإعلان المأجور هو برأيي من أهم المصادر الماليّة للجمعيّة الحاليّة، التي يجدر استثمارها ونوعيّة الإعلان ومواصفاته أمر عائد للجمعية وإدارتها.
من مصادر الجمعية الماليّة التي يمكن الإفادة منها هو إصدار شهادات الاعتماد مقابل أجور معقولة.
أو دفع رسوم سنويّة بحيث تعطي للعضو المسّدد لالتزاماته الماليّة ميّزات معيّنة
أو إقامة دورات مدفوعة الأجر يمكن الاطلاع على منهاجها مجّانا بعد انتهائها مثلا

المهم برأيي في هذه المرحلة التعامل مع الأدوات الموجودة فعلا بحوزتنا وليس مجرّد الأمنيات والنوايا الحسنة ، فكل القادرين على التبرّع للجمعية مستعدّون لذلك لكن قد يكون هناك من لا يستطيع التبّرع لضيق حاله مثلا فهل نصفه بالبخل مثلا ونصف المتبرّع بالكرم والشهامة

يا أخوتي هناك من لا يجد لقمةً يطعمها لصغاره هناك في مكانٍ ما وأنتم تتسابقون للتبرّع لمجتمعٍ قادرٍ ولا تنقصة القدرة على إنتاج المال ذلك الشيء اللعين الذي اصبح بعداً خامساً بعد وقتنا، أصبحنا ننادي بالتبرعات للمثقّفين والعاملين والمترجمين والكتّاب والشعراء فماذا نفعل بالعاطلين عن العمل والفقراء والمرضى هل نتهمهم بالتخلّي عن صرح كبير في وقت الشّدة، أهيب بالجمعيّة الإقلال من أوسمتها فعندما تكثر الأوسمة يقلّ الإبداع ويصبح بمقدور أي كان نسخ ولصق الوسام ليطبعه على ورق مقوّى في داره ويعلّقه في صدر البيت

نوّه الأخوة بقلّة عدد الأعضاء الأسخياء، وهذا فعلا ً أمر مخيّب لآمالهم ... اسمحوا لي أن أسألكم وأسأل نفسي كم من الأعضاء مستعدٌّ لدفع رسوم سنوية تفرضها الجمعية على أعضائها أسوةً بجميع النقابات والاتحادات والهيئات كم سيبقى من الأسخياء؟ أرى أن تظل هذه الجمعية افتراضية، ودعو الأرض لمن يريد تكبّد الخسائر الفادحة

من وجهة نظري أرى الجمعية قوّة كبيرة ومؤثرة ويمكن لها إيجاد حلول عمليّة فعلاً بتوجيه الدفّة والأشرعة في الاتجاه الصّحيح.

مع خالص محبّتي وتقديري

[شؤون المنتديات]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الدكتور حمزة،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أعلم إن كنا نسابق الزمن في هذا الابتكار الغريب العجيب الذي اسمه "جمعية افتراضية" ... ولا أعلم إن كنا مقبلين بالفعل على زمن يصبح فيه كل شيء افتراضيا ... ربما كان في هذا الأمر تسهيل عظيم على الناس ... فكلما سهل الأمر ازدادت الرغبة فيه والإقبال عليه ...

لكن المشكلة يا أخي أن الرياح لا تجري دائما بما تشتهي السفن ... فنحن نعيش داخل مجتمعات نظامية تحكمها أنظمة وقوانين ... لذلك أرى أن من الصعوبة بمكان أن تكون هناك في الوقت الحالي "جمعيات افتراضية" إلا بشكل رمزي ... ومثل هذه الجمعيات الافتراضية الرمزية تظل مقيدة ومحدودة الإمكانيات بسبب القوانين الوضعية مقارنة مع الجمعيات الأرضية الحقيقية ...

الأمر يا أخي متشعب جدا ... وقد يبدو صعبا أو مستحيلا رغم التفكير بصوت عال حين تكون الخبرة قليلة ... لا شك أن للجمعيات الافتراضية ميزات لا يمكن إنكارها ... لكن هذه الجمعيات تبقى جمعيات غير قانونية في نظر النظام العالمي الحالي المبني على أساس من الهيمنة والتحكم في كل شيء ... والقانون قوي يا أخي ... يمكن تغييره مع الزمن ... لكن لا يمكن تجاوزه أو الخروج عليه ...

تتساءل: من سيموّل المقرّات ...؟ ومن سيمول الموظفين ...؟ وماذا سيفعل الموظفون ...؟ مع أن الأجوبة موجودة في مداخلتك ...

الالتزام الأدبي ضروري في الجمعيات ... وهو لا يتحقق في الجمعيات الافتراضية بسبب كونها مفتوحة لكل الناس ... ملتزمين وغير ملتزمين ... مبدعين وغير مبدعين ... منتجين وغير منتجين ... ومثل هذا الالتزام لا يمكن تحقيقه إلا من خلال إلزام الراغبين في الانضمام إلى الجمعية برسم اشتراك بسيط لا يرهقهم ... لأن هذا الرسم البسيط يتعاظم كثيرا بسبب العدد الكبير للأعضاء المساهمين ... بحيث يمكنه تغطية كافة ما تحتاجه الجمعية من نفقات إدارية وتطويرية ... ناهيك عن الدور العظيم لهذا الالتزام في المحافظة على النوعية الجيدة والمستوى الجيد للأعضاء، ودوره في تخليص الجمعية من الأعضاء التافهين لأنهم وبكل بساطة غير مهيئين للالتزام ولا يحبذونه ولا يقدرون عليه ...

أما بالنسبة إلى أمر التمويل فهو أمر استثنائي قد لا تكون الجمعية في حاجة إليه بوجود نظام فعال لرسوم العضوية، لكنه لن يكون أمرا مرفوضا حين يأتي (كما هو مفترض) من جهات تتفق سياستها مع سياسة الجمعية، وعندها لن يكون فرض القيود على الجمعية موضوع بحث، بل سيكون دعما وتشجيعا وقوة ...

جمعيتنا جمعية عربية دولية وليست جمعية محلية، وليس من المفترض أن يجتمع كل الأعضاء في مكان واحد في زمن واحد ... وحتى المؤتمرات يمكن تنظيمها وتحديد عدد المشاركين فيها من خلال وضع رسوم اشتراك في المؤتمرات لا يستطيع الالتزام بها إلا الراغبون أو المضطرون ...

إن رسوم الاشتراك رسوم رمزية لا تشكل عبئا على أي راغب في الاستفادة من هذا الصرح العظيم، والالتزام بها أقل الواجبات، وليست مشكلتنا في التبرع أو عدم التبرع، لكن المشكلة هي في القيام بذلك بالشكل الحضاري السليم الذي يليق بهذه الجمعية.

وفي رأيي أن الأمور المالية لا يمكن حلها إلا بوجود كيان أرضي للجمعية، لأننا في غنى عن أية تساؤلات قد تتبادر إلى أذهان جزء كبير من الأعضاء ومن غير الأعضاء ... الأمور كلها مترابطة ... هناك نفقات وهناك حاجة إلى بعض المال ... والأمور المالية لا يمكن تنظيمها بشكل حضاري سليم إلا بوجود كيان أرضي وقانوني للجمعية ...

فلنكن واقعيين وعمليين ... والله من وراء القصد ...

.

[هلال الفارع]

أخي د. حمزة..
تحية لك.
- الجمعية لن تفتح لها مكاتب، وتوظف لها الكوادر، فهذه جمعية تطوعية، وليست في حاجة إلى مقرات لاستيعاب 11000 عضو فيها، فهي ليست شركة صناعية، ولا مؤسسة نفعية، ربما يكفيها مقر يعمل فيه متطوعون، وثق أنهم كثر.
- الجمعية لا تطلب مساهمة من الذين لا يستطيعون إطعام أطفالهم، ولا من المعسرين، ولن تتهمهم بالبخل.
- الجمعية لم تطلب رسومًا سنوية مفروضة على الأعضاء، وإن كان ذلك، فستكون رمزية جدًا، لا يمكن لأحد التوقف عندها.
- الجمعية تريد أن تسجل ذاتها لتكون أكثر قانونية، وهي في حاجة إلى بعض التمويل لتغطية نفقات التسجيل، والجانب التقني الآن، لا غير، فليس بيننا من يتطلع إلى راتب، أو مصلحة مادية من الجمعية.
- الجمعية ترحب بأي عمل لاستقطاب الإعلانات، أو الترجمات المدفوعة، التي تغني عن المساهمات من قبل الأعضاء.
- الجمعية توجه هذا السؤال إلى 11000 عضو:
هل سألتم أنفسكم: من الذي يدفع منذ سنوات من ماله الخاص ( القليل أصلاً ) من أجل إبقاء هذه الجمعية محلقة في الفضاء بجناحين وارفيْن؟ فعامر العظم موظف مثل الكثيرين، ولم ينشئ هذه الجمعية من ترف، ولا من كثرة مال.. وهناك تقنية، واشتراكات، ورواتب لبعض القائمين على أعمال أساسية لبقاء الجمعية، يجب أن تُؤدى.
أيها الأعضاء الـ ( أحد عشر ألفًا )
عامر العظم، وزوجته السيدة راوية، هما اللذان يدفعان، ومن دفع شيئًا سواهما فليتفضل مشكورًا لتصويبي، كي أعتذر منه علنًا.. ربما يكون هناك من تبرع، لكنني لا أعرف، ولم أسأل أحدًا، حتى الأخ عامر، الذي أجيب أنا هنا من دون استئذانه فيما يخصه.
د. حمزة.
أشكر لك يا أخي حرصك، وأقدر لك فكرك.
تحية لك.

[طه خضر]

قبل كل شيء، وقبل الكلام في أي شيء، يجب أن يعلم الجميع أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيّة، وأن طلب الرأي والمشورة لا يوجب الأخذ بهما، في مقابل ذلك لا يجوز أو بالأحرى لا يحق لأي كان أن يحاسب فلانا على رأيه، لأنه في المحصّلة وجهة نظر لا تتكلم إلا بلسان حال قائلها، وهي حقه الأدنى الذي تكفله له كل قوانين الدنيا الوضعيّة والسماويّة "عدا تلك المطبقة في أوطاننا العتيدة" وأن لا يحاسب على ما يقول، طالما لم يهاجم مسلّمات أو يتكلم في فتنة أو ينكأ جراحا قد لا تذكر إلا بأيام ٍ كأيام ِ بـُـعـَـاث!

تحياتي ..

[أبويزيدأحمدالعزام]

19__20((أحمد العزام))
تحية

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين
لوحة (1): مدى وجود مرجعية لممارساتنا في واتا

أود من البداية أن أقول بأنني أتكلم من الداخل؛ أي من داخل واتا،
حريص على واتا، وعلى نجاحها في رسالتها للنهوض بهذه الأمة.

واتا جمعية مهنية تخصصية Professional Organization في المقام الأول.
جمعية مهنية، يعني تتبنى المهنية التخصصية Professionalism، والمهنية مبنية على مفهوم المهنة Profession، والمهنة هي احتراف في مجال ما من مجالات الحياة، مبني على منظومة أو أكثر من مخزون المعرفة البشري. ومخزون المعرفة البشري يشير إلى مجموع الخبرات التي اكتسبتها البشرية عبر مسيرتها.
والمهنية التخصصية هي الممارسة الحقلية المبنية على مفهوم المهنة.

وتتأسس المهنية التخصصية على ثلاث مرتكزات:
المرتكز الأول المهارات Skills: القدرة على تناول جوانب المجال الاحترافي والاشتغال عليها حقلياً.
المرتكز الثاني المعايير Standards: وهي تشير إلى الطرق المعتمدة التي يتم بها تنفيذ الممارسة الحقلية لمهام المهنة.
المرتكز الثالث الأخلاق Ethical Codes: الأخلاق المهنية هي منظومة المعرفة البشرية التي تتناول القيمة الواجبة للسلوك في الممارسة الحقلية للمهنة.

واتا جمعية مهنية تخصصية وهي بذلك مرتبطة بمفهوم المهنية التخصصية. الإنغلاق داخل المجال المهني دون توازن وظائف المجال المهني مع الوظائف المهنية الأخرى داخل المجتمع، يسميه الألمان Fachidiot.

وإذا انتقلت الجمعية المهنية التخصصية من العمل داخل نطاق المهنة إلى المجتمع ككل، وهي تنطلق في هذا الخط لعمل تناسق بين مجالها المهني ألذي هو أحد الوظائف التي تخدم الأمة، وبقية المجالات المهنية التي تكون وظائف داخل نشاط الأمة، فهي تبدأ في النظر إلى موضوعها المهني داخل شمولية أداء الأمة. من هنا يأتي أهمية تجمع واتا كمركز لتجمع عقول هذه الأمة.

وطالما هناك تجمع عقول في واتا، فلا بد من قبول قواعد العقل والمنطق، وهي التي تحدد القيمة الواجبة في كافة المجالات. وهي أحكام ثابتة لا تختلف باختلاف الأفراد، وهذا ما جعل علم الرياضيات ممكناً وثابتاً عبر الجماعات البشرية. الاختلاف في الأحكام بين البشر يرجع إلى اختلاف المقدمات التي تم ضخها، سواء بوعي أو دون وعي، أثناء محاولة العقل إصدار أحكامه. وقد تعرض فرانسيس باكون Francis Bacon، إلى هذا الأمر وسماها الأوهام Illusions مثل أوهام السوق. العقل هو الذي يمنح شكلية الحكم Form.

وطالما نتكلم عن أحكام، فهي لتكتمل تتطلب محتوى، وهي قضايا مسلم بمصداقيتها (أو بخطئها). لذا لا بد أن نمد العقل بمحتوى الأحكام مثل القيم Values. يختلف مصدر هذه القيم فهناك القيم الإنسانية، وهي قيم مرتبطة بالطبيعة البشرية كالعدل، والقيم الدينية مثل كرة الجوييم واحتقار الآخر عن اليهود.

إذن لدينا في واتا منظومة سلوكية متكاملة ممكن عقلياً الدفاع عنها. البنود المرتبطة بمفهوم المهنية التخصصية تسمى بنود داخلي Intrinsic Criteria في المنظومة، المرتبطة بغير ذلك تسمى مكونا المنظومة الخارجية Extrinsic Criteria. وهي تمثل المرجعية للحكم على أية سلوكيات من قبل أعضاء وإدارة واتا.

وبالله التوفيق،،،

[عامر العظم]

أسئلة في الهواء الطلق!

لماذا يعتبر كل عضو وأستاذ أنه صاحب قرار مع كل الاحترام لشخصه؟!
هل تعلمون بأننا بحاجة لأكثر من تقني متفرغ؟! أم أنكم آخر من يعلم ويشعر بالألم؟!
هل تعلمون أننا بحاجة إلى سيرفر خاص (نظرا لحجم البوابة والمنتديات) يكلف مئات الدولارات شهريا؟!
هل تعلمون أن هناك عشرات المواد لم تنشر على البوابة بسبب غياب التقنيين والمحررين المتطوعين؟ من المسؤول؟! أنا؟!
هل هناك قوة في العالم تجبر متطوعا على الالتزام؟!
هل هناك شخص غيري يعمل في هذا المشروع غصبا عنه وفوق قدراته الفكرية والنفسية والذهنية والجسدية والمالية؟!
هل يستطيع أحد أن يجبر عامر العظم على عدم الاستقالة؟!
هل تعتقدون أن إدارة الجمعية ستأخذ بعشرات الآراء المتناقضة؟!
لماذا ترفضون رأي الأغلبية؟! لماذا لا نظهر التزامنا ونحترم رأي إدارة جمعيتنا بدون نقاش وإضاعة الوقت الثمين؟!
إن كنا لا نثق بإدارة جمعيتنا، لماذا لا ندعوها إلى الاستقالة ونتقدم الصفوف ونثبت قدراتنا الإدارية والمهنية؟!
لنفرض أن إدارة الجمعية قررت فرض رسوم إجبارية نظير الاستفادة من البوابة والمنتديات والمجلة (باستثناء من تقرر إعفاءهم)؟!
أليس هناك مواقع لا تستطيع الدخول إليها إلا برسوم واشتراكات؟!
ألا يعد ذلك إجراءاً مهنيا بحتا؟!
هل سيكون وقتها هناك مجال للأخذ والرد وسم البدن وحرق الأعصاب؟!
هل يستطيع أحد منع الإدارة التي تستطيع إغلاق المنتديات والبوابة والمجلة تقنيا في وجه من لا يدفعون رسوما أو اشتراكات؟!

في هذه الأثناء، يمكنكم النقاش والتحدث عن "القوانين الأمريكية" حتى النهاية ويمكن لأي عضو بان أن يدعو إلى استقالة عامر العظم على رابط منفصل وله مني كل الشكر والاحترام.

تحية مهنية بدون "لو ولكن وبالرغم من وفي الحقيقة"

[هلال الفارع]

19__20((أحمد العزام))
تحية
ــــــــ
يا أخي لك شكري وتحيتي،
وبك اعتزازي، بل اعتزاز الأعضاء كلهم.
بمثل هذا يكون الانتماء،
وأحترم كل من لم يتقدم للمساهمة!!

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

كيف يستنبط الطفل القيم من والديه؟
أمما يقولونه ومما يعلمونه؟ أم مما يفعلون أمامه؟
هذا وطن في فراغ افتراضي هروباً من ديك نزار،
فهل استطعنا الهروب منه أم أنه مازال يلاحقنا؟
يظهر أن الديك داخلنا.
لذا نجد الصدود من الآخرين،
أستطعنا استنهاض فقط 11 من 11,000 !!!
هذا يعتبر فشل عند التقويم، فعلينا أن لا نلقي كل اللوم على شماعة الآخرين
كما يقول كيبلنج:

If you can trust yourself when all men doubt you
But make allowance for their doubting too,

واقترحنا تقويم الأداء كأسلوب ومنهج علمي،
فكان الرد أغلقوا هذا المسار،
وتم إغلاق المسار وهو يناقش الأخلاق المهنية
التي هي أحد مرتكزات المهنية التخصصية،
وهي أحد وظائفنا كجمعية مهنية تخصصية، يعني العملية ليست مضيعة للوقت.



من يعرف أكثر عن واتا؟!
تحدثوا فإن في حديثكم بركة وقوة لكن لا يعني أنني سآخذ بآرائكم ومقترحاتكم خاصة التي تغرد في سماء هونولولو!

• من يكتب عن علم وخبرة ومعرفة ومعلومة يعرف أكثر!
• من يعمل 5 سنوات ويعمل 18 ساعة يوميا يعرف أكثر!
• من يتابع ويتواصل ويتراسل مع المسؤولين والنواب والسفراء والمشرفين والمحررين وكثير من الأعضاء واللجان والفرق والهيئات والمشاريع والمنتديات المغلقة يعرف أكثر!
• من يتمتع بعلاقات ومعارف واتصالات مع مئات يعرف أكثر!
• من اكتسب مصداقية الآلاف يعرف أكثر!
• من يقاتل في كافة الجبهات يعرف أكثر!
• من يعرف تاريخ واتا يعرف أكثر!

عندما يكون هناك من هو أعلم مني وأخبر بهذه الجمعية وفكرها وروحها وشؤونها وإدارتها،


أود أن أسأل .. هل هذا حكم عقل أم حكم ديكة؟

وأوجه كلامي إلى أخي العزيز شاعرنا الكبير هلال الفارع،
أخي هلال .. أنت لست ملك نفسك .. أنت لست ملك واتا .. أنت ملك الأمة.
أكبر جريمة يمكن أن تقوم بها واتا مهما كان إنجازاتها،
هو أن تدفع شاعرنا الكبير إلى المحرقة، فهو ليس ملك لها إنه ملك الأمة.

ما تنثره هنا أخي الكريم هلال، على مسرد "أين هي" ليس طريقك،
إنه ليس استنهاضاً للأمة،
إنه تكسير لمجدافيها.
هل مسموح تربوياً أن تقول هذا لتلاميذك في المدرسة؟!
استنهاض الأمة يبدأ بمعرفة خواصها،
وقبول البدء به.

بعد الهجرة في عام 1948م.ج.
كان عدد الذين يقرأون ويكتبون لا تزيد نسبتهم عن 3% ،
كان أبي ينظر إلى كل فرد (ولو أمي)، بالرغم من الظاهر أنه مشروع حضاري.
ففتح مدرسة تبدأ حيث أنت، وكان الفصل مقسم من منتصفه ببطانية تتدلى من السقف فكان نصف الفصل للرجال والنصف الآخر للنساء.
كانت المدرسة تقوم بما يسمى مسارعة التعليم، يعني تنهي معك كل مرحلة في عام دراسي في نظام كان يطلق عليه نظام عديد السنوات (نظام الأربع سنوات للمتوسطة ونظام الثلاث سنوات للثانوية)، فتأتي لك ورقة السنة النهائية للمرحلة مع الطلبة المنتظمين، وورقة أسئلة أخرى مستقلة عن السنوات السابقة.
طلبته كانوا أميين أو بصعوبة يقرأون أي بالتهجئة.

الدفعات الأولى التي أنهت الابتدائية عنده في المدرسة، وجدت وظيفة لدى الحكومة والوكالة على السواء كمعلمين.
واستمرت الفرصة أمام الذين ينهون الابتدائية في مدرسة والدي للعمل كمعلمين في السنوات 1950، 1951، 1952.
واستمرت الفرصة أمام الذين ينهون المتوسطة (الإعدادية) في مدرسة والدي للعمل كمعلمين في السنوات 1953، 1954، 1955.
واستمرت الفرصة أمام الذين ينهون االثانوية في مدرسة والدي للعمل كمعلمين حتى نهاية العقد الخامس من القرن الماضي.
وكثير من خريجي مدرسة أبي أنهوا الجامعة بعد أن كانوا يشتغلون في المواصي في الحرث (بالطورية)، وبالكاد يقرأون.

وكان يجد صعوبة في البداية في إقناعهم بكون كل منهم مشروع حضاري. وبعد محاولة إقناع طويلة، يقول بعضهم لأبي: يا أستاذ شكري، يعني علشان الله فتحها عليك .. تتمسخر علىّ. فيقول أبي له: إنت مالك إنت تعمل اللي أقول لك عليه.
كان يعرف أبي أن الهوة كبيرة بين ما يتطلع إليه وبين ما هو قائم، وهذه لها إنعكاسات نفسية سلبية عليه تجاوزها.

وقد انعكس هذا كمدرك حسي في الشارع الفلسطيني في قطاع غزة.
أذكر أنهم في أوائل الخمسينات كانوا يأتون (يسافرون من قراهم) لأبي ليقرأ لهم الرسائل المكتوبة بالعربي.
واختفت هذه الظاهرة مع نهاية الخمسينات، حيث كانوا يأتون لأبي فقط لقراءة الرسائل التي باللغة الإنجليزية.
في الستينات أصبحت نسب التعليم في قطاع غزة من أعلى نسب العالم.

في الولايات المتحدة فشل مشروع محو الأمية بالرغم من إنفاق بلايين الدولارات.
في السويد احتفلت في الستينات بموت آخر أمي، أي نجحت في محو الأمية،
في فلسطين نجحوا في تحويل الأمة Transformation تضمن تحويل الأمي إلى جامعي وبزمن قياسي.
أنا لا أقول كلام من فراغ: إسأل أي واحد تختاره عشوائياً من مدينة خانيونس عن الأستاذ شكري شبير، الكل سيجيبك بنفس الجواب.

يجب أن لا ننسى أن هدفنا هو استنهاض الأمة،
ونحن في واتا هنا لأننا نرى أنه يمكن من خلالها
المشاركة في مشروع استنهاض الأمة.
وإذا شعرنا بعجز في هذا المجال، فلا نقوم بتكسير مجاديفها.
أعتقد أن روح أبيك الشهيد رحمه الله، لا ترضى عما قلت في هذا المسار.

وبالله التوفيق،،،

[مجدي لويز]

((((((((هل هناك قوة في العالم تجبر متطوعا على الالتزام؟!
هل هناك شخص غيري يعمل في هذا المشروع غصبا عنه وفوق قدراته الفكرية والنفسية والذهنية والجسدية والمالية؟!
هل يستطيع أحد أن يجبر عامر العظم على عدم الاستقالة؟!))))))))

الاخ عامر العظم
اقدر جهودك وما تقوم به .
ولكن هل سنستمر في ( اللت والعجن ) بدون تحقيق شيء واقعي ملموس . اقولها بنية صافية والله يعلم ما في القلوب ، قرر واعلم الجميع ولنبدأ وليساهم من يساهم
ولن يجبر احد على شيء .

[أحمد الريماوي]

"واتا" هي الوسام للأحباب الذين أوحوا لي بقصيدة:"هم الأحباب في واتا" التي كحّلت عيون المنتديات منذ أكثر من سنة، وبلا شروط.

[هلال الفارع]

أخي العزيز.. الرجل الذي أقدّر، وأحترم د. شاكر شوبير.
تحية لك طيبة.
يبدو أن خُلاصة الصفحة هي التي أوحت لك بما أوحت!
وأقول خلاصة الصفحة، لأن هناك كثيرًا من المداخلات البينية قد حذفت،
وكان ما قرأتَه، وتفضلتَ بالرد عليه، ليس أكثر من أجوبة ارتجالية، أو قل ( مناكفة ) لبعض المتداخلين، الذين كان لا بد من الرد عليهم بهذه الطريقة الهزلية، أو قل الموجَّهة.
ما قرأتَه هنا يعبّر عن لحظة غاب الكثير من أركانها، وبقيت نتائجها، التي تعبّر عن لحظات افتراضية.
على أية حال، هذه الردود ليست مما يبعث على اليأس والإحباط، والانتقاص، بقدر ما هي تعبير عن لحظة فرضت نفسها، وتناسبت معها، فلكل مقام مقال.
قيلَ لـِ بشار بن بُرد :
ما هذا الذي تهذي به إذ تقول:
ربابُ رَبَّةُ البيتِ*** تَصُبُّ الخَلَّ في الزَّيْتِ
لَها عَشْرُ دَجاجاتٍ*** وَدِيكٌ حَسَنُ الصَّوتِ
فقال بشار:
واللهِ إن هذين البيتين عندَ ( رباب ) أفضل من:
قفا نبكِ مِنْ ذِكرى حبيبٍ وَمَنْزِلِ*** بسقْطِ اللِّوى بينَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
أَشكرُ لكَ حِرصَكْ، وَأَعتزُّ بك أخًا وناقدًا ومُوَجِّهًا.
لك احترامي.

[د.حمزة ثلجة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الدكتور حمزة،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أعلم إن كنا نسابق الزمن في هذا الابتكار الغريب العجيب الذي اسمه "جمعية افتراضية" ... ولا أعلم إن كنا مقبلين بالفعل على زمن يصبح فيه كل شيء افتراضيا ... ربما كان في هذا الأمر تسهيل عظيم على الناس ... فكلما سهل الأمر ازدادت الرغبة فيه والإقبال عليه ...

لكن المشكلة يا أخي أن الرياح لا تجري دائما بما تشتهي السفن ... فنحن نعيش داخل مجتمعات نظامية تحكمها أنظمة وقوانين ... لذلك أرى أن من الصعوبة بمكان أن تكون هناك في الوقت الحالي "جمعيات افتراضية" إلا بشكل رمزي ... ومثل هذه الجمعيات الافتراضية الرمزية تظل مقيدة ومحدودة الإمكانيات بسبب القوانين الوضعية مقارنة مع الجمعيات الأرضية الحقيقية ...

الأمر يا أخي متشعب جدا ... وقد يبدو صعبا أو مستحيلا رغم التفكير بصوت عال حين تكون الخبرة قليلة ... لا شك أن للجمعيات الافتراضية ميزات لا يمكن إنكارها ... لكن هذه الجمعيات تبقى جمعيات غير قانونية في نظر النظام العالمي الحالي المبني على أساس من الهيمنة والتحكم في كل شيء ... والقانون قوي يا أخي ... يمكن تغييره مع الزمن ... لكن لا يمكن تجاوزه أو الخروج عليه ...

تتساءل: من سيموّل المقرّات ...؟ ومن سيمول الموظفين ...؟ وماذا سيفعل الموظفون ...؟ مع أن الأجوبة موجودة في مداخلتك ...

الالتزام الأدبي ضروري في الجمعيات ... وهو لا يتحقق في الجمعيات الافتراضية بسبب كونها مفتوحة لكل الناس ... ملتزمين وغير ملتزمين ... مبدعين وغير مبدعين ... منتجين وغير منتجين ... ومثل هذا الالتزام لا يمكن تحقيقه إلا من خلال إلزام الراغبين في الانضمام إلى الجمعية برسم اشتراك بسيط لا يرهقهم ... لأن هذا الرسم البسيط يتعاظم كثيرا بسبب العدد الكبير للأعضاء المساهمين ... بحيث يمكنه تغطية كافة ما تحتاجه الجمعية من نفقات إدارية وتطويرية ... ناهيك عن الدور العظيم لهذا الالتزام في المحافظة على النوعية الجيدة والمستوى الجيد للأعضاء، ودوره في تخليص الجمعية من الأعضاء التافهين لأنهم وبكل بساطة غير مهيئين للالتزام ولا يحبذونه ولا يقدرون عليه ...

أما بالنسبة إلى أمر التمويل فهو أمر استثنائي قد لا تكون الجمعية في حاجة إليه بوجود نظام فعال لرسوم العضوية، لكنه لن يكون أمرا مرفوضا حين يأتي (كما هو مفترض) من جهات تتفق سياستها مع سياسة الجمعية، وعندها لن يكون فرض القيود على الجمعية موضوع بحث، بل سيكون دعما وتشجيعا وقوة ...

جمعيتنا جمعية عربية دولية وليست جمعية محلية، وليس من المفترض أن يجتمع كل الأعضاء في مكان واحد في زمن واحد ... وحتى المؤتمرات يمكن تنظيمها وتحديد عدد المشاركين فيها من خلال وضع رسوم اشتراك في المؤتمرات لا يستطيع الالتزام بها إلا الراغبون أو المضطرون ...

إن رسوم الاشتراك رسوم رمزية لا تشكل عبئا على أي راغب في الاستفادة من هذا الصرح العظيم، والالتزام بها أقل الواجبات، وليست مشكلتنا في التبرع أو عدم التبرع، لكن المشكلة هي في القيام بذلك بالشكل الحضاري السليم الذي يليق بهذه الجمعية.

وفي رأيي أن الأمور المالية لا يمكن حلها إلا بوجود كيان أرضي للجمعية، لأننا في غنى عن أية تساؤلات قد تتبادر إلى أذهان جزء كبير من الأعضاء ومن غير الأعضاء ... الأمور كلها مترابطة ... هناك نفقات وهناك حاجة إلى بعض المال ... والأمور المالية لا يمكن تنظيمها بشكل حضاري سليم إلا بوجود كيان أرضي وقانوني للجمعية ...

فلنكن واقعيين وعمليين ... والله من وراء القصد ...

.


أخي العزيز" شؤون المنتديات" شكراً للرد المستفيض .. في مداخلتي -التي تفضّلت مشكوراً بالرد عليها باللون الأحمر- اقترحت أن يكون هناك رسوم وأنا مع هذا الإجراء وبالطبع هذا عائدٌ للجمعية وأقول لك ياأخي الكريم "شؤون المنتديات" أعتقد بأنّ وجود مقر أرضي سيزيد الأعباء المادية وسيعرضنا لمشاكل جمّة ليس بمقدور أحد التكهّن بحجمها وأنا أقترح التعاطي مع المشكلات التي تواجهنا في بناء الموقع أولاً وثم الالتفات لنشاطات أخرى.

بالنسبة للخبرات القليلة والكبيرة منها ذكّرتني يا أخي العزيز بقصّة الوالي العاري الذي تجرّا ولدٌ صغير فقط من بين الحضور على القول بأن هذا الوالي عارٍ وكل ذوي الخبرات سكوت ويؤيدون الوالي الذي يلبس رداءاً سحريا وشفّافاً، وفي نهاية المطاف نحن هنا لنستجمع كل خبراتنا القليلة منها والكثيرة عسانا نحظى بخبرةٍ عابرةٍ للقارّات ولا أظن المطلوب منا المبارزة بخبراتنا التي نتفاوت بمقدراها دون شك وهذا أمر طبيعي فليس هناك من هو خبير في كل شيء سوى العلي القدير.
بالعودة إلى اقتراحاتي التي تفضّلت بالرد عليها يا أخي العزيز ستجد أنني اقترحت اقتراحات واقعيّة ولم أخترعها بنفسي فهي موجودة في مواقع مهنيّة كثيرة على شبكة الإنترنت ... فقد حاولت أن أكون واقعيّاً ولم أحلق في الهواء بعد.

مع الشكر مرفقاً بتحية خضراء

[د.حمزة ثلجة]

أخي د. حمزة..
تحية لك.
- الجمعية لن تفتح لها مكاتب، وتوظف لها الكوادر، فهذه جمعية تطوعية، وليست في حاجة إلى مقرات لاستيعاب 11000 عضو فيها، فهي ليست شركة صناعية، ولا مؤسسة نفعية، ربما يكفيها مقر يعمل فيه متطوعون، وثق أنهم كثر.
- الجمعية لا تطلب مساهمة من الذين لا يستطيعون إطعام أطفالهم، ولا من المعسرين، ولن تتهمهم بالبخل.
- الجمعية لم تطلب رسومًا سنوية مفروضة على الأعضاء، وإن كان ذلك، فستكون رمزية جدًا، لا يمكن لأحد التوقف عندها.
- الجمعية تريد أن تسجل ذاتها لتكون أكثر قانونية، وهي في حاجة إلى بعض التمويل لتغطية نفقات التسجيل، والجانب التقني الآن، لا غير، فليس بيننا من يتطلع إلى راتب، أو مصلحة مادية من الجمعية.
- الجمعية ترحب بأي عمل لاستقطاب الإعلانات، أو الترجمات المدفوعة، التي تغني عن المساهمات من قبل الأعضاء.
- الجمعية توجه هذا السؤال إلى 11000 عضو:
هل سألتم أنفسكم: من الذي يدفع منذ سنوات من ماله الخاص ( القليل أصلاً ) من أجل إبقاء هذه الجمعية محلقة في الفضاء بجناحين وارفيْن؟ فعامر العظم موظف مثل الكثيرين، ولم ينشئ هذه الجمعية من ترف، ولا من كثرة مال.. وهناك تقنية، واشتراكات، ورواتب لبعض القائمين على أعمال أساسية لبقاء الجمعية، يجب أن تُؤدى.
أيها الأعضاء الـ ( أحد عشر ألفًا )
عامر العظم، وزوجته السيدة راوية، هما اللذان يدفعان، ومن دفع شيئًا سواهما فليتفضل مشكورًا لتصويبي، كي أعتذر منه علنًا.. ربما يكون هناك من تبرع، لكنني لا أعرف، ولم أسأل أحدًا، حتى الأخ عامر، الذي أجيب أنا هنا من دون استئذانه فيما يخصه.
د. حمزة.
أشكر لك يا أخي حرصك، وأقدر لك فكرك.
تحية لك.

شكراً جزيلا أستاذ هلال
أخالفك الرأي في نقطة واحدة وهي أن أفتح مقراً وأدعو الناس للعمل فيه بشكل تطوّعي ياأخي الكريم ربما نتطوّع نحن ولكن لا يمكن لكل أن يكون المقر كلّه مبني على فكرة التطوّع ..وبالنسبة للتضحيات التي قدمها عامر العظم فقد نوّهت أيضاً في مداخلتي السابقة للناحية ذاتها ويعلم الله أنني لم أشارك برأيي هنا إلا احتراماً لتضحيته وكلي أمل أن نجد معه .... ما يفيد في تخفيف العبء عن كاهله.. وليس ماقد يزيد العبء عبئاً.

والشرح يطول
لك خالص محبتي وتقديري لشخصك الكريم

[عامر العظم]

يا للهول! لا تعرفون شيئا عن جمعيتكم!

الإخوة والأخوات الأعزاء،
أشكر جميع الذين دافعوا عن الفكر المهني والانتماء الصحيح واحترموا رأي الأغلبية واسمحوا لي أن استغرب آراء بعض المعارضين التي تؤكد أنهم لا يعرفون شيئا عن هذه الجمعية التي يتقدمون صفوفها ويتحدثون باسمها ويعبرون عن الاعتزاز بها!

أرجو منكم جميعا الاطلاع على ما هو منشور على أسفل الصفحة الرئيسة عن الدعم والرعاية!
www.arabswata.org

ادعم الجمعية وارع مشاريعها!

ترحب الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب بأية مبادرات عربية مخلصة لدعم بعض أو كل مشاريعها التي تجدون بعضها أدناه:
• إنشاء مقر للجمعية
• مجلة واتا للترجمة واللغات
• مسابقات وجوائز في الترجمة والأدب
• دليل المترجمين واللغويين والأدباء
• قواميس ومعاجم حديثة-إلكترونية وورقية
• مشاريع ترجمة الشعر العربي
• مشاريع ترجمة القصة والرواية والمسرح
• أكاديمية دولية للترجمة
• الجامعة الرقمية العربية
• مركز واتا للتعليم المستمر

يسرنا تلقي أية مبادرات أو استفسارات على البريد الإلكتروني التالي:
info@arabswata.org

هذا منشور منذ عام على الصفحة الرئيسة والحمد لله لم يتصل أحد! وسبق وتلقينا تبرعا قبل أكثر من عام من البروفيسور حسام الخطيب (2500 ريال) والدكتور جابر نادر (5000 ريال) وأعلنا عن ذلك على هذه المنتديات وعبر المجموعة الإخبارية!

اشعر بأسف وحزن عميق عندما أشعر أنكم لا تعرفون شيئا عن جمعيتكم!

[عامر العظم]

كلمة ختامية

• تم إنشاء حساب على الــ Moneybookers وسيم نشر الإعلان وأيقونة على المنتديات والباب مفتوح لمن يود المساهمة وهو غير إلزامي.
• تم تشكيل لجنة مالية مؤلفة من الدكتور دنحا كوركيس والشاعر هلال الفارع والأخ معتصم الحارث.
• آملا تفرغ الأعضاء في البناء الفكري والمعرفي والترجمي واللغوي والأدبي والحضاري.

أشكركم جميعا وقد تم إقفال هذا الموضوع وأشكر المسؤولين على عدم فتحه احتراما لوعي المعنيين ووقفا للاستنزاف وتوفيرا لوقت وأعصاب الجميع.