المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ضمير الشأن ..!!



طه خضر
04/12/2007, 07:02 PM
هل من جواب شاف ٍ وتعريف ٍ وافٍ لضمير الشأن ؟؟!!

:fl: :fl:

طه خضر
04/12/2007, 07:02 PM
هل من جواب شاف ٍ وتعريف ٍ وافٍ لضمير الشأن ؟؟!!

:fl: :fl:

منذر أبو هواش
04/12/2007, 09:52 PM
ضمير الشأن ...

هو ضمير مفرد للغائب: هو أو الهاء، وهي أو ها، وهو يتميز بأنه ضمير مبهم يأتي في بداية الجمل التي تشتمل على معان أو أحكام مهمة، ولا يتقدم عليه مرجع يزيل إبهامه، لكن تأتي بعده جملةٌ تبيّن الغرضَ منه، ويستخدمه العرب من أجل التشويق والدلالة على شأن وأهمية ما بعده، لذلك فهو يثير الرغبة في معرفة ما بعده، فإذا جاء ما بعده وأزال إبهامه تلقاه المستمع في لهفة وشوق، فوعيه واستوعبه بشكل جيد ثابت. ويسمى هذا الضمير (ضمير القصة) عندما يكون مؤنثاً.

فإذا قلنا (حاربوا الظلم فإنه لا يدوم) فإن الهاء هنا تعود على الظلم الوارد قبلها. لكن إذا قلنا (إنه لا يدوم الظلم) فإن الهاء هنا ضمير مبهم يسمى (ضمير الشأن). كذلك هو الضمير (هو) في قوله تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (الإخلاص 1)، فإن (هو) هنا ضمير شأن، وجملة (الله أحد) تبين الغرضَ منه. وكذلك هو الضمير (ها) في قوله تعالى: " ... فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " (الحج 46).

والله أعلم،

منذر أبو هواش

:fl:

منذر أبو هواش
04/12/2007, 09:52 PM
ضمير الشأن ...

هو ضمير مفرد للغائب: هو أو الهاء، وهي أو ها، وهو يتميز بأنه ضمير مبهم يأتي في بداية الجمل التي تشتمل على معان أو أحكام مهمة، ولا يتقدم عليه مرجع يزيل إبهامه، لكن تأتي بعده جملةٌ تبيّن الغرضَ منه، ويستخدمه العرب من أجل التشويق والدلالة على شأن وأهمية ما بعده، لذلك فهو يثير الرغبة في معرفة ما بعده، فإذا جاء ما بعده وأزال إبهامه تلقاه المستمع في لهفة وشوق، فوعيه واستوعبه بشكل جيد ثابت. ويسمى هذا الضمير (ضمير القصة) عندما يكون مؤنثاً.

فإذا قلنا (حاربوا الظلم فإنه لا يدوم) فإن الهاء هنا تعود على الظلم الوارد قبلها. لكن إذا قلنا (إنه لا يدوم الظلم) فإن الهاء هنا ضمير مبهم يسمى (ضمير الشأن). كذلك هو الضمير (هو) في قوله تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (الإخلاص 1)، فإن (هو) هنا ضمير شأن، وجملة (الله أحد) تبين الغرضَ منه. وكذلك هو الضمير (ها) في قوله تعالى: " ... فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " (الحج 46).

والله أعلم،

منذر أبو هواش

:fl: