مشاهدة النسخة كاملة : سؤال أتحدى به الجميع!
عامر العظم
30/12/2007, 01:42 AM
سؤال أتحدى به الجميع!
سؤال إلى جميع الذين يتحاورون ويتخاطبون ويتواصلون رقميا!
من يعرف السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني؟!
تحية علمية ذكية!
عامر العظم
30/12/2007, 01:42 AM
سؤال أتحدى به الجميع!
سؤال إلى جميع الذين يتحاورون ويتخاطبون ويتواصلون رقميا!
من يعرف السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني؟!
تحية علمية ذكية!
ابراهيم ابويه
30/12/2007, 02:07 AM
السلام عليكم...في نظري ان المشكل اساسا هو ان اللغة عموما لا تؤدي الى التواصل بقدر ما تؤدي الى عدم التفاهم.فالعلاقة بين المرسل والمتلقي يحكمها التاويل الدلالي للخطاب اللغوي.,مما يجعل الرسائل اللغوية المكتوبة على الشبكة وفي المنتديات كشفرات مرمزة قد تحمل في طياتها نقدا لاذعا للاخر او مسا بشخصه او بثقافته او مواقفه.
ابراهيم ابويه
30/12/2007, 02:07 AM
السلام عليكم...في نظري ان المشكل اساسا هو ان اللغة عموما لا تؤدي الى التواصل بقدر ما تؤدي الى عدم التفاهم.فالعلاقة بين المرسل والمتلقي يحكمها التاويل الدلالي للخطاب اللغوي.,مما يجعل الرسائل اللغوية المكتوبة على الشبكة وفي المنتديات كشفرات مرمزة قد تحمل في طياتها نقدا لاذعا للاخر او مسا بشخصه او بثقافته او مواقفه.
غفران طحّان
30/12/2007, 02:13 AM
السبب يكمن في أننا لا نملك لغة الحوار
وكل منّا يظن أنّه فقط على حق
نحتاج إلى إعادة تأهيل في الحوار وتقبّل الآخر
احترامي أستاذي العزيز
غفران طحّان
30/12/2007, 02:13 AM
السبب يكمن في أننا لا نملك لغة الحوار
وكل منّا يظن أنّه فقط على حق
نحتاج إلى إعادة تأهيل في الحوار وتقبّل الآخر
احترامي أستاذي العزيز
عامر العظم
30/12/2007, 03:02 AM
المتفوق ينتصر دائما!
الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،
اسمحوا لي قبل أن أنام أن أشكركم وأضع الآراء التالية الآن وسأعود إن شاء الله لأجيب على السؤال المطروح وأعبر عن وجهة نظري الشخصية عندما أرى جميع تعليقات ومداخلات الذين قبلوا التحدي!
• الإنسان أصل وعقل وبيئة وتربية وتعليم وثقافة وفكر وسلوك وقيم ومبادئ وخبرة وعمر وتجربة ووعي..هذا أولا!
• ثانيا، الحياة أكبر جامعة والشهادة لا تعبر عن ثقافة وحنكة ووعي المرء!
• ثالثا، الإنسان العربي ولد ميتا!
• رابعا، العصر الرقمي وضع الصغير والكبير والمقمط في السرير وجها لوجه!
• خامسا، فرق كبير بين التواصل الرقمي والشخصي!
• سادسا، فرق كبير بين التواصل الخاص والعام!
• سابعا، فرق كبير بين مزاج الفكر وفكر المزاج!
• ثامنا، فرق كبير بين من يقرأ ومن لا يقرأ!
• تاسعا، ليس كل من حمل قلما كتب!
• عاشرا، ليس كل من كتب أبدع!
• حادي عشر، ليس كل من ضغط على أزرار لوحة المفاتيح طبع!
• ثاني عشر، ليس كل من سرح أو وضع يده على خده فكر!
• ثالث عشر، نحن مختلفون أصلا!
• رابع عشر، هذا عصر الرسائل والقنابل!
• خامس عشر، الكلمة قنبلة عنقودية!
• سادس عشر، المتفوق ينتصر دائما!
في هذه الأثناء، استودعكم الله!
عامر العظم
30/12/2007, 03:02 AM
المتفوق ينتصر دائما!
الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،
اسمحوا لي قبل أن أنام أن أشكركم وأضع الآراء التالية الآن وسأعود إن شاء الله لأجيب على السؤال المطروح وأعبر عن وجهة نظري الشخصية عندما أرى جميع تعليقات ومداخلات الذين قبلوا التحدي!
• الإنسان أصل وعقل وبيئة وتربية وتعليم وثقافة وفكر وسلوك وقيم ومبادئ وخبرة وعمر وتجربة ووعي..هذا أولا!
• ثانيا، الحياة أكبر جامعة والشهادة لا تعبر عن ثقافة وحنكة ووعي المرء!
• ثالثا، الإنسان العربي ولد ميتا!
• رابعا، العصر الرقمي وضع الصغير والكبير والمقمط في السرير وجها لوجه!
• خامسا، فرق كبير بين التواصل الرقمي والشخصي!
• سادسا، فرق كبير بين التواصل الخاص والعام!
• سابعا، فرق كبير بين مزاج الفكر وفكر المزاج!
• ثامنا، فرق كبير بين من يقرأ ومن لا يقرأ!
• تاسعا، ليس كل من حمل قلما كتب!
• عاشرا، ليس كل من كتب أبدع!
• حادي عشر، ليس كل من ضغط على أزرار لوحة المفاتيح طبع!
• ثاني عشر، ليس كل من سرح أو وضع يده على خده فكر!
• ثالث عشر، نحن مختلفون أصلا!
• رابع عشر، هذا عصر الرسائل والقنابل!
• خامس عشر، الكلمة قنبلة عنقودية!
• سادس عشر، المتفوق ينتصر دائما!
في هذه الأثناء، استودعكم الله!
منذر أبو هواش
30/12/2007, 07:34 AM
إنها سنة الله في خلقه ...
سؤال أتحدى به الجميع!
سؤال إلى جميع الذين يتحاورون ويتخاطبون ويتواصلون رقميا!
من يعرف السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني؟!
تحية علمية ذكية!
إنها سنة الله في خلقه يا عزيزي ...
إنها سنة التعارف والتآلف ...
أو سنة التناكر والتخالف ...
الأرواح جنود مجندة
ما تعارف منها ائتلف
وما تناكر منها اختلف ...
أو كما قال ...
:)
منذر أبو هواش
30/12/2007, 07:34 AM
إنها سنة الله في خلقه ...
سؤال أتحدى به الجميع!
سؤال إلى جميع الذين يتحاورون ويتخاطبون ويتواصلون رقميا!
من يعرف السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني؟!
تحية علمية ذكية!
إنها سنة الله في خلقه يا عزيزي ...
إنها سنة التعارف والتآلف ...
أو سنة التناكر والتخالف ...
الأرواح جنود مجندة
ما تعارف منها ائتلف
وما تناكر منها اختلف ...
أو كما قال ...
:)
هلال الفارع
30/12/2007, 09:27 AM
السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني، هو غياب النصف الثاني للغة الحوار والتعبير، وأقصد العين والجسد.
فقبل أن تكون في الأرض لغة، كانت الصورة، وكانت الحركة والإيماءة.. الحروف فرع من فروع التعبير، لماذا يؤثر بنا خطيب، أو شاعر بكلمات قليلة، قد لا تكون بليغة، لكن إلقاءه لها، وإيماءاته بها تخرجها عن الصمت، وتنقلنا إلى محطة خاصة، فنتفاعل بها ومعها.. وكم من خطيب قتل البليغ من الكلام بسوء تمثيله له.
أنت تستطيع بحركة من يدك، أو رأسك، أو بنظرة، أو التفاتة أن تنهي خلافًا مع محدّثك، لكنك لن تستطيع إيصال كلمة حية ناطقة إلى محاور على شبكة الإنترنت.. نعم قد تكون الكلمة من النضج والإتقان، بحيث تنبئ عما وراء حروفها، لكنها لا تكون كذلك، إلا إذا كانت موظفة توظيفًا فنيًا خاضعًا للمقاييس النقدية، بينما لغة الحوار والنقاش، تكون في العادة لغة مباشرة تحتمل التأويل والتحميل، وتدخل إليها النوايا من كل مدخل.. وكم تقتل نفسك حسرة على محاورك لأنه لم يفهم، أو لنقل لم يستوعب ما ترمي إليه، لكن عليك ألا تبالغ في وصفه بالجاهل، فمن قال إنك أحسنت انتقاء الحرف الحواري الخالي من الخلاف في الاستيعاب والفهم؟
الحوار لا يقوم على كلمات فقط... وهذا مكمن الخلل الأثيري.
لك التحية.
هلال الفارع
30/12/2007, 09:27 AM
السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني، هو غياب النصف الثاني للغة الحوار والتعبير، وأقصد العين والجسد.
فقبل أن تكون في الأرض لغة، كانت الصورة، وكانت الحركة والإيماءة.. الحروف فرع من فروع التعبير، لماذا يؤثر بنا خطيب، أو شاعر بكلمات قليلة، قد لا تكون بليغة، لكن إلقاءه لها، وإيماءاته بها تخرجها عن الصمت، وتنقلنا إلى محطة خاصة، فنتفاعل بها ومعها.. وكم من خطيب قتل البليغ من الكلام بسوء تمثيله له.
أنت تستطيع بحركة من يدك، أو رأسك، أو بنظرة، أو التفاتة أن تنهي خلافًا مع محدّثك، لكنك لن تستطيع إيصال كلمة حية ناطقة إلى محاور على شبكة الإنترنت.. نعم قد تكون الكلمة من النضج والإتقان، بحيث تنبئ عما وراء حروفها، لكنها لا تكون كذلك، إلا إذا كانت موظفة توظيفًا فنيًا خاضعًا للمقاييس النقدية، بينما لغة الحوار والنقاش، تكون في العادة لغة مباشرة تحتمل التأويل والتحميل، وتدخل إليها النوايا من كل مدخل.. وكم تقتل نفسك حسرة على محاورك لأنه لم يفهم، أو لنقل لم يستوعب ما ترمي إليه، لكن عليك ألا تبالغ في وصفه بالجاهل، فمن قال إنك أحسنت انتقاء الحرف الحواري الخالي من الخلاف في الاستيعاب والفهم؟
الحوار لا يقوم على كلمات فقط... وهذا مكمن الخلل الأثيري.
لك التحية.
عامر العظم
30/12/2007, 10:04 AM
اسأل نفسي دائما!
إذا كنت تتحدث وتتحاور وجها لوجه مع صديقك أو زميلك وقد لا تفهمه أو تسيء فهمه، فكيف هو الحال عبر التحاور الرقمي الجاف في بيئة مفتوحة للقاصي والداني والصديق والعدو والصغير والكبير!
إذا كان لديك صديقان أو ثلاثة في الحياة العادية، فكيف تستطيع التأقلم والتواصل والتعامل مع عشرات أو مئات أو آلاف رقميا!
نصرف جهدا ووقتا هائلا في التبرير والتوضيح والدفاع! استنزاف رهيب! عليك أن تكون الأم تريزا!
لهذا بت شخصيا أفضل التحدث مع نفسي في الهواء الطلق أو مخاطبة العالم الأخرس عند الحاجة!
عامر العظم
30/12/2007, 10:04 AM
اسأل نفسي دائما!
إذا كنت تتحدث وتتحاور وجها لوجه مع صديقك أو زميلك وقد لا تفهمه أو تسيء فهمه، فكيف هو الحال عبر التحاور الرقمي الجاف في بيئة مفتوحة للقاصي والداني والصديق والعدو والصغير والكبير!
إذا كان لديك صديقان أو ثلاثة في الحياة العادية، فكيف تستطيع التأقلم والتواصل والتعامل مع عشرات أو مئات أو آلاف رقميا!
نصرف جهدا ووقتا هائلا في التبرير والتوضيح والدفاع! استنزاف رهيب! عليك أن تكون الأم تريزا!
لهذا بت شخصيا أفضل التحدث مع نفسي في الهواء الطلق أو مخاطبة العالم الأخرس عند الحاجة!
د.عمرخلوف
30/12/2007, 11:08 AM
اللغة سبيل التواصل
وما لم تتسم اللغة بالبيان فُقِد ذلك التواصل
هنالك ضعف واضح في استعمال اللغة
هنالك نقص بيّن في مفرداتها المستخدمة
وكثيراً ما يبتعد المتحاورون عن صفة البيان اللازمة للإفهام
نحن بعيدون كذلك عن أدب الخلاف
الكثيرون منّا لم يقرأوا مفردات هذا الأدب
نحن إذن بحاجة ماسة إلى التمكّن، والامتلاء، والسيطرة على أداة التفاهم/اللغة أولاً
كما أننا بحاجة ماسة إلى تعلّم أدب الخلاف والاختلاف
د.عمرخلوف
30/12/2007, 11:08 AM
اللغة سبيل التواصل
وما لم تتسم اللغة بالبيان فُقِد ذلك التواصل
هنالك ضعف واضح في استعمال اللغة
هنالك نقص بيّن في مفرداتها المستخدمة
وكثيراً ما يبتعد المتحاورون عن صفة البيان اللازمة للإفهام
نحن بعيدون كذلك عن أدب الخلاف
الكثيرون منّا لم يقرأوا مفردات هذا الأدب
نحن إذن بحاجة ماسة إلى التمكّن، والامتلاء، والسيطرة على أداة التفاهم/اللغة أولاً
كما أننا بحاجة ماسة إلى تعلّم أدب الخلاف والاختلاف
غالب ياسين
30/12/2007, 11:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الانسان المثقف الواعي القوي الذكي والذي يخاف الله لا يتطاحن مع احد ولا يسيء فهم احد
اما من كان عكس ذلك فهو اخصائي في ( سوء الفهم ورفع الضغط )ويكون عادة خريج جامعة :-
ام نكد للتنكيد على الغير وعلى نفسه
:hey:
غالب ياسين
30/12/2007, 11:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الانسان المثقف الواعي القوي الذكي والذي يخاف الله لا يتطاحن مع احد ولا يسيء فهم احد
اما من كان عكس ذلك فهو اخصائي في ( سوء الفهم ورفع الضغط )ويكون عادة خريج جامعة :-
ام نكد للتنكيد على الغير وعلى نفسه
:hey:
الشيخ مصطفى الهادي
30/12/2007, 11:15 AM
سؤال أتحدى به الجميع!
سؤال إلى جميع الذين يتحاورون ويتخاطبون ويتواصلون رقميا!
من يعرف السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني؟!
تحية علمية ذكية!
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً
من منا مستعد أن يسلم إلى رأي الآخر ، ليس فقط يسلم ، بل يسلم تسليما ولا يجد حرجا في ذلك في نفسه / لعمرك هذا هو التواضع العلمي الذي يدل على سلامة العقل
وأنا لا اقصد التسليم للخطأ والاراء الهشة بل التواضع لها والنهوض بها إلى مستوى يرقى بها إلى حد لربما ترجوه لها فيه فتكون بذلك قد كسبت صديقا ، واثريت بحثا وصنعت رأيا .
العبد زارك نازلا برواقكا * يستنبط الاشراق من إشراقكا
فاقبل من الطيب الذي أهديته * ما يسرق العطار من أخلاقكا
والظرف يوجب أخذه مع ظرفه * فأضف به طبقا إلى أطباقكا
ـــــــــــ
فغفران الزلة وستر العلة من اوجب ما يكون على الاخ الصديق وهما السر وراء المودة في الحديث واحد اهم ادوات دفع التطاحن والخلاف وسوء الفهم
طريفه
في (معجم الأدباء) كان ابن الحضيري يحضر مجلس الصاحب بالليالي فغلبته عينه ليلة فنام وخرجت منه ريح لها صوت، فخجل وانقطع عن المجلس، فقال الصاحب: أبلغوه عني:
يا بن الحضيري لا تذهب على خجل * لحادث كان مثل الناي والعود
فإنها الريح لا تسطيع تحبسها * إذ لست أنت سليمان بن داود
الشيخ مصطفى الهادي
30/12/2007, 11:15 AM
سؤال أتحدى به الجميع!
سؤال إلى جميع الذين يتحاورون ويتخاطبون ويتواصلون رقميا!
من يعرف السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني؟!
تحية علمية ذكية!
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً
من منا مستعد أن يسلم إلى رأي الآخر ، ليس فقط يسلم ، بل يسلم تسليما ولا يجد حرجا في ذلك في نفسه / لعمرك هذا هو التواضع العلمي الذي يدل على سلامة العقل
وأنا لا اقصد التسليم للخطأ والاراء الهشة بل التواضع لها والنهوض بها إلى مستوى يرقى بها إلى حد لربما ترجوه لها فيه فتكون بذلك قد كسبت صديقا ، واثريت بحثا وصنعت رأيا .
العبد زارك نازلا برواقكا * يستنبط الاشراق من إشراقكا
فاقبل من الطيب الذي أهديته * ما يسرق العطار من أخلاقكا
والظرف يوجب أخذه مع ظرفه * فأضف به طبقا إلى أطباقكا
ـــــــــــ
فغفران الزلة وستر العلة من اوجب ما يكون على الاخ الصديق وهما السر وراء المودة في الحديث واحد اهم ادوات دفع التطاحن والخلاف وسوء الفهم
طريفه
في (معجم الأدباء) كان ابن الحضيري يحضر مجلس الصاحب بالليالي فغلبته عينه ليلة فنام وخرجت منه ريح لها صوت، فخجل وانقطع عن المجلس، فقال الصاحب: أبلغوه عني:
يا بن الحضيري لا تذهب على خجل * لحادث كان مثل الناي والعود
فإنها الريح لا تسطيع تحبسها * إذ لست أنت سليمان بن داود
عامر العظم
30/12/2007, 11:22 AM
البيان وأشياء أخرى..
الحوار الرقمي حوار غير متوازن وغير متكافئ!
حوارنا قائم على التكهنات والتخيلات والتهيؤات والتصورات!
الكلمة المكتوبة جافة ولذا تصطدم سريعا مع الكلمة الأخرى!
تعودنا القمع ولم نتعود الحوار لا مع أنفسنا ولا مع أسرنا أو محيطنا!
الشخصية العربية حساسة ومهزوزة ولا تتقبل النقد!
أسئلة!
هل يتحاور المرء مع نقيضه؟!
إن كنت لا تصاحب أو ترفض أن تزامل أو تتحاور مع شخص آخر تراه كاذبا أو منافقا أو جبانا في التعامل الطبيعي، فكيف تتحاور معه رقميا؟!
كيف يكون شكل الحوار الرقمي بين
إنسان كاذب وإنسان صادق؟!
إنسان جبان وإنسان شجاع؟!
إنسان صريح وإنسان خبيث؟!
إنسان متسامح وإنسان حاقد!
إنسان منفتح وإنسان معقد؟!
إنسان متزن وإنسان شاذ أو منحرف؟!
إنسان يحترم الكبير وآخر لا يحترم؟!
إنسان صغير وإنسان كبير؟!
إنسان واع وإنسان غير واع!
إنسان محب وإنسان كاره لنفسه؟!
إنسان مثقف وإنسان جاهل؟!
إنسان مهني وآخر غير مهني؟!
إنسان كريم وإنسان بخيل؟!
إنسان وسطي وآخر متشدد أو متطرف؟!
كيف يكون شكل الحوار الرقمي وأنت لا تعرف محاورك؟!
عامر العظم
30/12/2007, 11:22 AM
البيان وأشياء أخرى..
الحوار الرقمي حوار غير متوازن وغير متكافئ!
حوارنا قائم على التكهنات والتخيلات والتهيؤات والتصورات!
الكلمة المكتوبة جافة ولذا تصطدم سريعا مع الكلمة الأخرى!
تعودنا القمع ولم نتعود الحوار لا مع أنفسنا ولا مع أسرنا أو محيطنا!
الشخصية العربية حساسة ومهزوزة ولا تتقبل النقد!
أسئلة!
هل يتحاور المرء مع نقيضه؟!
إن كنت لا تصاحب أو ترفض أن تزامل أو تتحاور مع شخص آخر تراه كاذبا أو منافقا أو جبانا في التعامل الطبيعي، فكيف تتحاور معه رقميا؟!
كيف يكون شكل الحوار الرقمي بين
إنسان كاذب وإنسان صادق؟!
إنسان جبان وإنسان شجاع؟!
إنسان صريح وإنسان خبيث؟!
إنسان متسامح وإنسان حاقد!
إنسان منفتح وإنسان معقد؟!
إنسان متزن وإنسان شاذ أو منحرف؟!
إنسان يحترم الكبير وآخر لا يحترم؟!
إنسان صغير وإنسان كبير؟!
إنسان واع وإنسان غير واع!
إنسان محب وإنسان كاره لنفسه؟!
إنسان مثقف وإنسان جاهل؟!
إنسان مهني وآخر غير مهني؟!
إنسان كريم وإنسان بخيل؟!
إنسان وسطي وآخر متشدد أو متطرف؟!
كيف يكون شكل الحوار الرقمي وأنت لا تعرف محاورك؟!
د. محمد اسحق الريفي
30/12/2007, 11:54 AM
هناك أبحاث أمريكية تفيد بأن وسائل الاتصالات الحديثة، وعلى رأسها الإنترنت وتطبيقاتها المتعددة، أدت إلى ضعف التواصل الإنساني، وهذا بدوره يؤدي إلى ضعف التفاهم بين البشر، ومن ثم تدب الخلافات بينهم.
د. محمد اسحق الريفي
30/12/2007, 11:54 AM
هناك أبحاث أمريكية تفيد بأن وسائل الاتصالات الحديثة، وعلى رأسها الإنترنت وتطبيقاتها المتعددة، أدت إلى ضعف التواصل الإنساني، وهذا بدوره يؤدي إلى ضعف التفاهم بين البشر، ومن ثم تدب الخلافات بينهم.
نظام الدين إبراهيم أوغلو
30/12/2007, 03:29 PM
أستاذي الكريم عامر العظم
سؤال بسيط جداً لأجل الجواب يجب علينا توضيح ثلاث مجموعات منهم:
المجوعة الأولى: وهم علماء والقول الأصح من المتعلمين ( أي هم من الماكرين والمنافقين والظّالمين والإنتهازيين يتعلمون علومهم لأجل منافع شخصية أو جماعية) وهم أخطر الأعداء فليس لهؤلاء مفهوم القيم والأخلاق وحتى ليس لهم مفهوم المواطنة والدّين والمذهب والقومية وحتى الصّداقة والأخوة وهم مع الجميع في القول لا في القلب...
المجموعة الثانية: وهم علماء (علماء في العلوم الفنية والفلسفية والطبية والسّياسية ونحو ذلك) ولكن جُهلاء في العقيدة (جهلاء في أحكام الله تعالى جهلاء في القيم الأخلاقية العالمية العالية وحقوق الإنسان..) وهؤلاء أقل درجة في العداء مع الطّيبين والناس أجمعين.
المجموعة الثالثة: هم من الجهلاء، جهلاء في العلوم وحتى في العقائد (لا يعرفون الكتابة ولا القراءة وفوق هذا لا يريدون التعلم)، هؤلاء كالأنعام بل هم أضلّ سبيلاً، فيتبعون أيّ دليل ومرشد يأتيهم بمال وطعام ولا يهمهم في أن يسلكهم إلى ديار الخراب والذّل وبئس المصير أو يرشدهم إلى ديار العمران والسّعادة والجنة ونعم النّصير. وهؤلاء أهون من المجوعتين لأنّهم يضرّون أنفسهم قبل غيرهم.
لذا نحن لا نعرف نية الناس، ولماذا يتطاحنون ويتنازعون ويختلفون، هل من أجل المجموعة الأولى أم الثانية أم الثالثة، كلها ملعونة وغير مرغوبة أمام الله تعالى وأمام العباد الصّالحين.
ملاحظة: العلماء الحقيقيون والأولياء الصّالحون لا يمكن أن يتدخلوا في مثل هذه الخلافات والنقاشات التي تضرّ وتمزق المجتمع والأمة بأجمعها ( فلا يدخلون في المناقشات المذهبية والطّائفية والسّياسية والقومية التعصبية الحساسة التي لا تدخل في أساس الأمور ولا تؤدي إلى توحيد الأمة....) وإذا ناقشوهم ناقشوهم باللّين وبالتي هي أحسن دون الكراهية وإستعمال القوة، ويناقشوهم بأساليب تليق مقام هؤلاء، ويأخذون إعتبار وثقة أكثر الناس أينما أقاموا.
وأخيراً أدعوا الله تعالى أن نكون من "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه" آمين
نظام الدين إبراهيم أوغلو
30/12/2007, 03:29 PM
أستاذي الكريم عامر العظم
سؤال بسيط جداً لأجل الجواب يجب علينا توضيح ثلاث مجموعات منهم:
المجوعة الأولى: وهم علماء والقول الأصح من المتعلمين ( أي هم من الماكرين والمنافقين والظّالمين والإنتهازيين يتعلمون علومهم لأجل منافع شخصية أو جماعية) وهم أخطر الأعداء فليس لهؤلاء مفهوم القيم والأخلاق وحتى ليس لهم مفهوم المواطنة والدّين والمذهب والقومية وحتى الصّداقة والأخوة وهم مع الجميع في القول لا في القلب...
المجموعة الثانية: وهم علماء (علماء في العلوم الفنية والفلسفية والطبية والسّياسية ونحو ذلك) ولكن جُهلاء في العقيدة (جهلاء في أحكام الله تعالى جهلاء في القيم الأخلاقية العالمية العالية وحقوق الإنسان..) وهؤلاء أقل درجة في العداء مع الطّيبين والناس أجمعين.
المجموعة الثالثة: هم من الجهلاء، جهلاء في العلوم وحتى في العقائد (لا يعرفون الكتابة ولا القراءة وفوق هذا لا يريدون التعلم)، هؤلاء كالأنعام بل هم أضلّ سبيلاً، فيتبعون أيّ دليل ومرشد يأتيهم بمال وطعام ولا يهمهم في أن يسلكهم إلى ديار الخراب والذّل وبئس المصير أو يرشدهم إلى ديار العمران والسّعادة والجنة ونعم النّصير. وهؤلاء أهون من المجوعتين لأنّهم يضرّون أنفسهم قبل غيرهم.
لذا نحن لا نعرف نية الناس، ولماذا يتطاحنون ويتنازعون ويختلفون، هل من أجل المجموعة الأولى أم الثانية أم الثالثة، كلها ملعونة وغير مرغوبة أمام الله تعالى وأمام العباد الصّالحين.
ملاحظة: العلماء الحقيقيون والأولياء الصّالحون لا يمكن أن يتدخلوا في مثل هذه الخلافات والنقاشات التي تضرّ وتمزق المجتمع والأمة بأجمعها ( فلا يدخلون في المناقشات المذهبية والطّائفية والسّياسية والقومية التعصبية الحساسة التي لا تدخل في أساس الأمور ولا تؤدي إلى توحيد الأمة....) وإذا ناقشوهم ناقشوهم باللّين وبالتي هي أحسن دون الكراهية وإستعمال القوة، ويناقشوهم بأساليب تليق مقام هؤلاء، ويأخذون إعتبار وثقة أكثر الناس أينما أقاموا.
وأخيراً أدعوا الله تعالى أن نكون من "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه" آمين
ابراهيم ابويه
30/12/2007, 04:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...اللغة والفكر كوجهي ورقة لا يمكن الفصل بينهما.فنحن نفكر بواسطة اللغة,نبدع في سلاسلها لنخلق المعنى.فالمفردات المعجمية متناهية اما المعاني فلا.وانتاج الخطاب اللغوي موشوم بالاختلاف,لان المتكلمين مختلفون من حيث الاجناس او الاصول او الطبقات الاجتماعية او الاعمار او الحالة الصحية او الحالة النفسية او الخصائص الاقليمية او المستوى الادراكي والمعرفي...من هنا يبدا الصراع الذي تحدث عنه الدكتورعامر العظم .فاللغة المكتوبة تختلف في بنيتها عن اللغة الشفهية لانها تخضع لضوابط وقوانين محددة .
ان حوارنا الرقمي هو شكل جديد في التواصل بين الافراد,يختلف في شكله وكنهه عن الانماط التقليدية التي اعتدنا عليها في التحاور.فانك تجد نفسك فجاة داخل خضم من الرسائل المكتوبة التي تحمل في طياتها انماطا متعددة من التفكيروالمرجعيات والمذاهب والمواقف و...هذه الاشياء تحدث في نفسك ردود افعال معينة لانها تصبح عائقا امام تصوراتك التي اسست لها مع مرور الزمن واصبحت جزءا من شخصك ونافذة تطل منها على الاخر وعلى المحيط.
ابراهيم ابويه
30/12/2007, 04:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...اللغة والفكر كوجهي ورقة لا يمكن الفصل بينهما.فنحن نفكر بواسطة اللغة,نبدع في سلاسلها لنخلق المعنى.فالمفردات المعجمية متناهية اما المعاني فلا.وانتاج الخطاب اللغوي موشوم بالاختلاف,لان المتكلمين مختلفون من حيث الاجناس او الاصول او الطبقات الاجتماعية او الاعمار او الحالة الصحية او الحالة النفسية او الخصائص الاقليمية او المستوى الادراكي والمعرفي...من هنا يبدا الصراع الذي تحدث عنه الدكتورعامر العظم .فاللغة المكتوبة تختلف في بنيتها عن اللغة الشفهية لانها تخضع لضوابط وقوانين محددة .
ان حوارنا الرقمي هو شكل جديد في التواصل بين الافراد,يختلف في شكله وكنهه عن الانماط التقليدية التي اعتدنا عليها في التحاور.فانك تجد نفسك فجاة داخل خضم من الرسائل المكتوبة التي تحمل في طياتها انماطا متعددة من التفكيروالمرجعيات والمذاهب والمواقف و...هذه الاشياء تحدث في نفسك ردود افعال معينة لانها تصبح عائقا امام تصوراتك التي اسست لها مع مرور الزمن واصبحت جزءا من شخصك ونافذة تطل منها على الاخر وعلى المحيط.
محمد القصبي
30/12/2007, 04:22 PM
ليس المشكل في التواصل و انما افتراضا اننا في مرحلة تلمس البديل عبر انساق لغوية تجاوزها الحرف الرقمي سنوات ضوئية...اننا لا زلنا نخطئ سبيل البحث عن مكمن قوة الضغط الضال في كواليس فقه البلاغة ..و جدليات التفرقة الدينية تسيسا...و ترشيدا للازمة الاخلاقية القيمية التي تهرات عنها قنوات القاموس اللفظي ...تغريب الذات و الاحتكام الى الانوية المريضة حكامة و تبصرا بما ياتي على تعميق بؤرة انفصام الذات العربية على احتواء كليتها...اننا سمة التخلف الذي اوسمنا به عن قصد و اصرار خونة الدار عهدا....الدار اي المؤسسة اللغوية التي تنتج الخطاب الديني السياسي الاقتصادي الاجتماعي الفكري و يتزامن مع ذلك تنوع خطاب مضاد كانتاجية ترفض التعايش على ارضية التوافق و التالف اعترافا بالحاجات الاساسية لدى الطرف الضعيف....
محمد القصبي
30/12/2007, 04:22 PM
ليس المشكل في التواصل و انما افتراضا اننا في مرحلة تلمس البديل عبر انساق لغوية تجاوزها الحرف الرقمي سنوات ضوئية...اننا لا زلنا نخطئ سبيل البحث عن مكمن قوة الضغط الضال في كواليس فقه البلاغة ..و جدليات التفرقة الدينية تسيسا...و ترشيدا للازمة الاخلاقية القيمية التي تهرات عنها قنوات القاموس اللفظي ...تغريب الذات و الاحتكام الى الانوية المريضة حكامة و تبصرا بما ياتي على تعميق بؤرة انفصام الذات العربية على احتواء كليتها...اننا سمة التخلف الذي اوسمنا به عن قصد و اصرار خونة الدار عهدا....الدار اي المؤسسة اللغوية التي تنتج الخطاب الديني السياسي الاقتصادي الاجتماعي الفكري و يتزامن مع ذلك تنوع خطاب مضاد كانتاجية ترفض التعايش على ارضية التوافق و التالف اعترافا بالحاجات الاساسية لدى الطرف الضعيف....
طه خضر
30/12/2007, 09:15 PM
للمجالس آدابها وأصولها، وحفظ المقامات واجب؛ فلا مكان لجاهل بين أهل علم ومعرفة، إذ سيكون كبيت الشعر في دفتر الحساب، ولا مكان لحامل ضغينة أو فكر مظلم أكل الدهر عليه وشرب بين ثلة من الأحرار وأصحاب الفكر التنويري وأهل قوة المنطق لا منطق القوّة، ولا مكان لمن لا يعرف الفرق بين الشعر والشعير ولا يميز البعر من الدرّ الثمين بين قوم صغيرهم جدير بسياسة العالم وقيادة الناس، .. هذه آداب المجالس وأصولها، وكل يحفظ منزلته؛ فلا يختلط الكريم مع من هم دونه، ولا الرقيع واللكع مع من هم أعلى منه مرتبة ومنزلة!!
وفي العالم الرقمي يختلط الحابل بالنابل، وتسيطر نظرية الأشباح قبل كل شيء؛ وشئنا أم أبينا نبقى نعامل سوادا أعظما من الاشباح التي قد تضفي على نفسها من عظيم الالقاب ما يرفع البراذين إلى مصاف الأصائل من الخيل !!
وجهة نظر خاصّة ..!!
طه خضر
30/12/2007, 09:15 PM
للمجالس آدابها وأصولها، وحفظ المقامات واجب؛ فلا مكان لجاهل بين أهل علم ومعرفة، إذ سيكون كبيت الشعر في دفتر الحساب، ولا مكان لحامل ضغينة أو فكر مظلم أكل الدهر عليه وشرب بين ثلة من الأحرار وأصحاب الفكر التنويري وأهل قوة المنطق لا منطق القوّة، ولا مكان لمن لا يعرف الفرق بين الشعر والشعير ولا يميز البعر من الدرّ الثمين بين قوم صغيرهم جدير بسياسة العالم وقيادة الناس، .. هذه آداب المجالس وأصولها، وكل يحفظ منزلته؛ فلا يختلط الكريم مع من هم دونه، ولا الرقيع واللكع مع من هم أعلى منه مرتبة ومنزلة!!
وفي العالم الرقمي يختلط الحابل بالنابل، وتسيطر نظرية الأشباح قبل كل شيء؛ وشئنا أم أبينا نبقى نعامل سوادا أعظما من الاشباح التي قد تضفي على نفسها من عظيم الالقاب ما يرفع البراذين إلى مصاف الأصائل من الخيل !!
وجهة نظر خاصّة ..!!
خالد شريم
30/12/2007, 09:16 PM
هناك الاختلاف وهناك ثقافة الاختلاف !
هذه واحدة .
أما الثانية .. هي لـ " كانت "
لا وجود لثمة مشاكل في الواقع بيد أن المشاكل تكمن في سوء استخدامنا للغة
تحية مستعجلة
خالد شريم
30/12/2007, 09:16 PM
هناك الاختلاف وهناك ثقافة الاختلاف !
هذه واحدة .
أما الثانية .. هي لـ " كانت "
لا وجود لثمة مشاكل في الواقع بيد أن المشاكل تكمن في سوء استخدامنا للغة
تحية مستعجلة
إيمان عبد العظيم
30/12/2007, 10:22 PM
السلام عليكم و رحمة الله
السادة الأفاضل
أسمحوا ليّ أن أسترسل معكم في الإجابات المطروحة لهذا السؤال المتخم
كل ما تفضلتم بذكره هي إجابات محتملة و مقبولة في تشخيص حالة الإختلاف
لمجرد الإختلاف، أو عدم إلتقاط المعنى الحقيقي لما بين السطور أو إساءة فهمه،
الكلمات بها معاني مختلفة لمشتقات كثيرة تفرض نوع من التعتيم على النص المرسل،
أيضا ما تفضل بذكره الأستاذ\ منذر هذه سـُنة الله في خلقه الإختلاف الخلاق المبدع،
أيضا ما تفضل بذكره الأستاذ الشاعر \ هلال الصورة و الإيماءات لها مفعول السحر
فكل سياسي قدير يملك أدوات فعالة ،ملامح وجهه، نبرة صوته، تفاعل يداه ،حركات جسده
ما ذكره الأستاذ\ عامر عن البيئة الخاصة للمتحاورين ، الثقافات و الحضارات المختلفة
أضيف على كل ما سبق ، من وجهة نظري المتواضعة هناك لغات حيـّة غير منطوقه ،
لها ذبذبات قوية بإشارات منخفضة ، تلتقطها مجسات خاصة ،تحتاج رادار بشفرة سرية
لغات تنطق برقة الروح ، عذوبة القلب ، جمال النفس ، صفاء السريرة ،
هذه اللغات جمعاء تختلط بجوامع الكلم لتجعل من الإلقاء لمفردات اللغات المختلفة ،
عناصر متكاملة تمتزج ببعضها فإما تحدث تناغم متجانس أو
تنشأ صراع و تنافر بين المتحاورين فيتفقوا على ألا يتفهموا أو يعوا ما يقوله الأخر.
محمد المنصور الشقحاء
31/12/2007, 12:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جهلهم بهدف الحوار 0 الذي معه يتم تنمية الوعي
تحياتي
علاء البشبيشي
31/12/2007, 11:30 AM
ليس كل ما يعرف يقال، وليس كل ما يقال قد حضر وقته، وليس كل ما قد حضر وقته قد حضر أهله!
الأمر جد عسير، لذلك لا حاجة للتفسير، واجعل كلماتك بالتقطير،
وفي التعريض مندوحة!
د.ملاك
31/12/2007, 11:33 AM
لغة الحوار
الاختلاف في الوصول الى الهدف
انعدام الثقة
اختلاف المستوى التعليمي والوعي العقلي
مرام ع.ع.
31/12/2007, 01:34 PM
فعلا الإجابة على هذا السؤال تحد!
أشكر الكاتب على طرح الموضوع، بما أن تعقيبي المتواضع يرد في الصفحة الثانية للموضوع توقعت أن أكتفي بقول أنا أؤيد الردود السابقة لكن الأمر أعمق من ذلك، فسوء التفاهم، برأيي، لا يرجع إلى الفروقات بين المتحاورين كالفروقات الإجتماعية والثقافية مثلاً. فلا يعقل أننا في حياتنا اليومية لا نتحاور إلا مع أولائك المتفقين معنا على جميع الأصعده - هذا إن وجدوا في الواقع. وصراحة الترفع عن التحدث عن من تجدهم أقل منك يعد تعالياً. وبالنسبة لعدم معرفة خلفية المتحاور معه إلكترونيا فهذا هو الحال مع من نصتدم بهم لأول مرة.
السبب في إعتقادي هو،كما ذكر، أن التواصل الرقمي جاف ينتقص العديد من سمات التواصل الطبيعي وهنالك محاولات بائسة للتعويض عنها باستخدام الصور والابتسامات الكرتونية. وأيضاً لأن التحاور الإلكتروني حديث العهد فلم نتعلم بالصغر كيف نحيي الأشخاص في مراسلة المسنجر ولا كيف ننهي المحادثة الإلكترونية. فكل منا يبتدع أتكيت التعامل الإلكتروني الخاص به يختلف عن غيره وبالتالي قد يقعان في سوء التفاهم، وكم من مرة رأيت شخصاً حديث العهد بالمراسلة يسخط من الأستئذان من المحادثة المقتصر على كلمة "برب" فضلا عن ماهو اللائق في التحاور الطبيعي كالأعتذار والمقدمات و..ألخ. وهناك للأسف السبب الشائع في الخصومات على الشبكة العنكبوتية هو خفاء هوية الشخص فالبعض منهم لا يستحي بأن يتلفظ بألفاظ بذيئة وغيره بحكم أنه لن تعرف هويته. وأخيراً للعامل النفسي أيضا دور فكثيرا من الأشخاص الذين يعانون من ضعف الشخصية أو إنعدام الثقة يلجأون إلى افتعال الخصومات وإيذاء الأشخاص لتعزيز ثقتهم بأنفسهم أو للانتقام من المجتمع ..ألخ
هذا رأيي المتواضع أتمنى أن يقبل بصدر رحب..
ماجدة سلمان محمد
04/01/2008, 10:14 PM
يمكننا ان نلخص الرد ببضع كلمات( جدية الطرح ,ومصداقية الرد ,وحيوية التفاعل بين المتحاورين) تجعلنا نتواصل بيسر وسهولة
عزيز العرباوي
10/01/2008, 02:28 PM
هناك الكثير من العوامل التي تجعل هذا التطاحن والتشنج في الحوار رقميا وإلكترونيا من بينها عدم التساوي في الفكر والثقافة بين المتحاورين ووجود بعض الأقتناعات الفكرية والدينية المختلفة بين هؤلاء المتحاورين الذين لا يستطيعون التنازل عن اقتناعاتهم وبالتالي محاولة الظهور بمظهر أن كل طرف منهما هو الذي على حق ورايه ثاقب ومهم ....
وهذا يمكنه أن ينطبق على المتحاورين شفويا فوجود التطاحن والتشنج في الحوار والنقاش يكون هو الغالب بين الناس وبين حتى المفكرين والمثقفين ....
جميل هذا السؤال التحدي يا أخ عامر ....
//
//
نورية العبيدي
19/03/2008, 04:55 PM
لاحظت في السؤال تعميما فيه من الظلم الكثير للمتواصلين عبر الشبكة ! فقد تم الافتراض أن جميع المتواصلين هم على تناحر وتناطح وخلاف . في حين أرى أن هذا العالم واقصد عالم النت ما هو إلا عالم يختزل عالمنا الحقيقي بكثير من الجوانب ، وقد قرب المسافات بين الناس والثقافات وجعل التواصل بينهم سهلا وممكنا ...
وإذا كان هناك خلاف بين بعض الاشخاص مع البعض الاخر ، اتحداهم إن تجنبوا هذا الخلاف حتى لو التقوا مع بعضهم وجها لوجه، أو عاشوا تحت سقف واحد واكلوا من صحن واحد . فانا اتفق كثيرا مع الاخوة الذين يرون أن اللغة ليست السبب في الخلاف والتطاحن ...
اللغة وسيلة تعبير بكل اصنافها سواء أكانت بالكتابة أو بالقول المباشر أو بالجسد أو بغير ذلك ، المهم هو الفكر الذي تعبر عنه اللغة !
فلو لم تكن اللغة الكتابية ذات شأن لما تأثرنا بالكتب والرسائل التي وصلت إلينا عبر التاريخ ، تاثرنا بها وتفاعلنا معها مع أننا لم نر وجوه أصحابها .
سؤال مهم هنا قد يخطر على بالنا دفاعا عن لغة الكتابة :
لو لم يكن للغة الكتابة التأثير الكبير علينا ، لماذا إذاً نخشع وتدمع عيوننا ونحن نقرأ القرآن، مع أننا لم نر وجه الله؟!
ولماذا نحب الرسول الكريم ونتبع أحاديثه الشريفة مع أننا لم نر ولا حتى صورة له ؟!
أليست لغة الكتابة هي التي ربطتنا بمن لم نراهم ، وجعلتنا نستشعر بهم وكأننا نراهم بعقولنا وقلوبنا ؟!
وفي النت حياة مثل حياتنا المباشرة... فمن لم نجد التوافق معهم فكريا، ما الذي يجبرنا على التواصل معهم ؟ !
مع تحياتي للجميع
نورية العبيدي
19/03/2008, 04:55 PM
لاحظت في السؤال تعميما فيه من الظلم الكثير للمتواصلين عبر الشبكة ! فقد تم الافتراض أن جميع المتواصلين هم على تناحر وتناطح وخلاف . في حين أرى أن هذا العالم واقصد عالم النت ما هو إلا عالم يختزل عالمنا الحقيقي بكثير من الجوانب ، وقد قرب المسافات بين الناس والثقافات وجعل التواصل بينهم سهلا وممكنا ...
وإذا كان هناك خلاف بين بعض الاشخاص مع البعض الاخر ، اتحداهم إن تجنبوا هذا الخلاف حتى لو التقوا مع بعضهم وجها لوجه، أو عاشوا تحت سقف واحد واكلوا من صحن واحد . فانا اتفق كثيرا مع الاخوة الذين يرون أن اللغة ليست السبب في الخلاف والتطاحن ...
اللغة وسيلة تعبير بكل اصنافها سواء أكانت بالكتابة أو بالقول المباشر أو بالجسد أو بغير ذلك ، المهم هو الفكر الذي تعبر عنه اللغة !
فلو لم تكن اللغة الكتابية ذات شأن لما تأثرنا بالكتب والرسائل التي وصلت إلينا عبر التاريخ ، تاثرنا بها وتفاعلنا معها مع أننا لم نر وجوه أصحابها .
سؤال مهم هنا قد يخطر على بالنا دفاعا عن لغة الكتابة :
لو لم يكن للغة الكتابة التأثير الكبير علينا ، لماذا إذاً نخشع وتدمع عيوننا ونحن نقرأ القرآن، مع أننا لم نر وجه الله؟!
ولماذا نحب الرسول الكريم ونتبع أحاديثه الشريفة مع أننا لم نر ولا حتى صورة له ؟!
أليست لغة الكتابة هي التي ربطتنا بمن لم نراهم ، وجعلتنا نستشعر بهم وكأننا نراهم بعقولنا وقلوبنا ؟!
وفي النت حياة مثل حياتنا المباشرة... فمن لم نجد التوافق معهم فكريا، ما الذي يجبرنا على التواصل معهم ؟ !
مع تحياتي للجميع
عدنان الفضلي
19/03/2008, 05:12 PM
لاحظت في السؤال تعميما فيه من الظلم الكثير للمتواصلين عبر الشبكة ! فقد تم الافتراض أن جميع المتواصلين هم على تناحر وتناطح وخلاف . في حين أرى أن هذا العالم واقصد عالم النت ما هو إلا عالم يختزل عالمنا الحقيقي بكثير من الجوانب ، وقد قرب المسافات بين الناس والثقافات وجعل التواصل بينهم سهلا وممكنا ...
وإذا كان هناك خلاف بين بعض الاشخاص مع البعض الاخر ، اتحداهم إن تجنبوا هذا الخلاف حتى لو التقوا مع بعضهم وجها لوجه، أو عاشوا تحت سقف واحد واكلوا من صحن واحد . فانا اتفق كثيرا مع الاخوة الذين يرون أن اللغة ليست السبب في الخلاف والتطاحن ...
اللغة وسيلة تعبير بكل اصنافها سواء أكانت بالكتابة أو بالقول المباشر أو بالجسد أو بغير ذلك ، المهم هو الفكر الذي تعبر عنه اللغة !
فلو لم تكن اللغة الكتابية ذات شأن لما تأثرنا بالكتب والرسائل التي وصلت إلينا عبر التاريخ ، تاثرنا بها وتفاعلنا معها مع أننا لم نر وجوه أصحابها .
سؤال مهم هنا قد يخطر على بالنا دفاعا عن لغة الكتابة :
لو لم يكن للغة الكتابة التأثير الكبير علينا ، لماذا إذاً نخشع وتدمع عيوننا ونحن نقرأ القرآن، مع أننا لم نر وجه الله؟!
ولماذا نحب الرسول الكريم ونتبع أحاديثه الشريفة مع أننا لم نر ولا حتى صورة له ؟!
أليست لغة الكتابة هي التي ربطتنا بمن لم نراهم ، وجعلتنا نستشعر بهم وكأننا نراهم بعقولنا وقلوبنا ؟!
وفي النت حياة مثل حياتنا المباشرة... فمن لم نجد التوافق معهم فكريا، ما الذي يجبرنا على التواصل معهم ؟ !
مع تحياتي للجميع
/
/
ها هنا تحديداً
جواب يغني عن كل الحديث
الذي ممكن ان يقال جواباً لذلك السؤال
/
/
نورية لاعدمنا فكرك
الفضلي
عدنان الفضلي
19/03/2008, 05:12 PM
لاحظت في السؤال تعميما فيه من الظلم الكثير للمتواصلين عبر الشبكة ! فقد تم الافتراض أن جميع المتواصلين هم على تناحر وتناطح وخلاف . في حين أرى أن هذا العالم واقصد عالم النت ما هو إلا عالم يختزل عالمنا الحقيقي بكثير من الجوانب ، وقد قرب المسافات بين الناس والثقافات وجعل التواصل بينهم سهلا وممكنا ...
وإذا كان هناك خلاف بين بعض الاشخاص مع البعض الاخر ، اتحداهم إن تجنبوا هذا الخلاف حتى لو التقوا مع بعضهم وجها لوجه، أو عاشوا تحت سقف واحد واكلوا من صحن واحد . فانا اتفق كثيرا مع الاخوة الذين يرون أن اللغة ليست السبب في الخلاف والتطاحن ...
اللغة وسيلة تعبير بكل اصنافها سواء أكانت بالكتابة أو بالقول المباشر أو بالجسد أو بغير ذلك ، المهم هو الفكر الذي تعبر عنه اللغة !
فلو لم تكن اللغة الكتابية ذات شأن لما تأثرنا بالكتب والرسائل التي وصلت إلينا عبر التاريخ ، تاثرنا بها وتفاعلنا معها مع أننا لم نر وجوه أصحابها .
سؤال مهم هنا قد يخطر على بالنا دفاعا عن لغة الكتابة :
لو لم يكن للغة الكتابة التأثير الكبير علينا ، لماذا إذاً نخشع وتدمع عيوننا ونحن نقرأ القرآن، مع أننا لم نر وجه الله؟!
ولماذا نحب الرسول الكريم ونتبع أحاديثه الشريفة مع أننا لم نر ولا حتى صورة له ؟!
أليست لغة الكتابة هي التي ربطتنا بمن لم نراهم ، وجعلتنا نستشعر بهم وكأننا نراهم بعقولنا وقلوبنا ؟!
وفي النت حياة مثل حياتنا المباشرة... فمن لم نجد التوافق معهم فكريا، ما الذي يجبرنا على التواصل معهم ؟ !
مع تحياتي للجميع
/
/
ها هنا تحديداً
جواب يغني عن كل الحديث
الذي ممكن ان يقال جواباً لذلك السؤال
/
/
نورية لاعدمنا فكرك
الفضلي
نغم مراد
17/10/2008, 03:03 AM
اسلوب الكتابه والحوار هو الاهم
ولغة الجسد اكثر اهمية لصدقها العميق
عبدالقادربوميدونة
17/10/2008, 03:31 AM
مخلفات الاستدمارالقابعة في اللاشعورالجمعي العربي ...ورثناها عن أجدادنا وأبائنا الثائرين ولم تتح لنا فرصة الانتقام لا آنذاك ولا اليوم ..فترانا نفترس بعضنا البعض ..وذلك أخطراستدمارعلى وجه الأرض .
د. سامي سلامة
17/10/2008, 05:08 AM
سؤال أتحدى به الجميع!
سؤال إلى جميع الذين يتحاورون ويتخاطبون ويتواصلون رقميا!
من يعرف السبب الحقيقي الذي يقف وراء التطاحن والخلاف وسوء الفهم الدائم بين المتواصلين رقميا والمتحاورين كتابيا على المنتديات والماسنجر والمتراسلين إلكترونيا عبر البريد الإلكتروني؟!
تحية علمية ذكية!
أرى ان السبب الرئيسي هو أنه ليس كل اثنين من المتحاورين يستطيعان ان يشكلا الثنائي: عامر العظم وراوية سامي.
شيرين عبد العظيم
17/10/2008, 08:07 AM
çلَلçم ْليكم مَêçً ْçمٌ ، ي ٌميي من çلله ٍْ وىل îلنç مîêلون èّèيْêنç و çلç لمç لم يىْلنç كçلُنçïي çلٍىçىيé çلôçé نٌى مç èïçîل çلâîٌين و نٌْ كل ôيل ْن èِْنç çلèِْ ؟
َوçل كçن çليوçٌ ٌمي مو مèçôٌ من çلمîêلç ممٌ وçٌï و ليَ مْنى çîêلç مëنçن ي ِيé مو كٌé مو مôكلé من îلçل مي ôكل من مôكçل çليوçٌ من ميïçهمç ْلى îّم مو من ميïçهمç ْوçً لç يهم و منمç من çلممكن من يكون كل منهمç يكٌ èٌّيé مîêلé و من çلىçوٍ من يكون çلمëنçن ْلى ُوçè و لكن ي çلûçلè يكون كلç çلٌّçن يٌيï مëèçê ُيé موه يَè ، كمç من نَèé çلمîêلç êٍيï ي çليوçٌçê çلٌميé لûيçè لûé çلوىه و هي مهم من لûé çللَçن çلكçًè و çلمنç و çليçï و ûيٌهç مول مç êèïو êلك çلُçê êèïو ْلى وىهه و ôكٌçً ْلى ٌّي هًç çلَنçل çلمêميٍ
عمار حسن
22/10/2008, 05:10 PM
وأين المشكلة في التطاحن وهي كلمة كبيرة اقتراح ان تكون بين قوسين هناك الاختلاف واخذ المواقف وما يشبه هذا
وهذا ليس مشكلة ما دمنا نستطيع فعله اولسنا شعبا محروما من اخذ المواقف
يااخي تركنا نختلف وحتى معك!
يااخي نحن نمارس السلطة ونحن نضغط على مفاتيح الكيبورد نمارسها بكل عشق! نحن ياسيدي عشاف تواصل واختلاف
وسلطة! ولكن الكلمة هي مفاتيح تواصلنا ولكن المستندة على الكثير من الاختلافات في المغهوم والموروث! او ليس طبيعيا ان نختلف! هذا او الاشياء االتي تدل على اننا شعوب حية تحب وتحب الاختلاف ...
د.حواء البدي
02/11/2008, 11:45 PM
الجواب بسيط جدا وهو
خالف تعرف
فمن يعرف تفسير هذه العبارة يعرف لماذا كل ما سألت عنه
:good:
سعيد نويضي
02/11/2008, 11:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم...
سلام الله على الإخوة الأفاضل...
الجواب ليس في اختلاف وجهات النظربل في اعتقاد كل بني آدم أنه على حق و الآخر على خطأ تام أو يقترب من الحق قليلا...فيظل التطاحن و القيل و القال...
لكن إذا كان الحوار الرقمي يقوم على الدليل و البرهان المقنع فلا يحتاج اللبيب إلا دليلا واحدا حتى يقتنع بالحقيقة المتنازع عليها...
تحية تقوم على التعارف و الحوار
Powered by vBulletin® Version 4.2.2 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir