المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : يعجبني....ولا يعجبني..!!!



غالب ياسين
22/11/2006, 03:04 PM
يعجبني....ولا يعجبني..!!!
http://www.raneem.net/showthread.php?t=55839

يعجبني أن دولة مثل الهند سكانها

أكثر من مليار نسمه، وكيانها مؤلف من اكثر من 400 لغه وقوميه، كلها تآلفت

وتوحدت في نظام ديموقراطي أبهر العالم بصدقه ونزاهته. وكيف أصبحت هذه

الدوله ذات اكتفاء ذاتي، لا تستورد شيئا من الخارج...وكيف دخلت عالم

التكنولوجيا من أوسع أبوابه.


لا يعجبني أن أرى الوطن العربي

الشاسع والذي يضم قومية رئيسيه واحده ـ باستثناءات قليله ـ مجزأ ومفكك

وأبعد ما يكون عن الديموقراطية الحقيقيه، وكيف أننا لم نفلح في انتاج أو

إختراع أي شيء ، وقد فشلنا في دخول أو إدخال التكنولوجيا إلى أوطاننا

وشعوبنا.

********************
يعجبني كيف يستطيع أي إنسان في

معظم دول العالم ـ باستثاء بلادنا ـ أن يعبر عن رأيه بالكلام أو الكتابه بدون أي

خوف أو تهديد... ألحريه هناك للجميع تحت شعار " تكلم واكتب ما تشاء "

لا يعجبني كيف أن الأنسان العربي

جبل ـ بضم الجيم ـ على الخوف والقلق يخشى من كل شيء حوله، حتى همس

الكلام يخشاه تحت شعار إنتبه..!! " للحيطان آذان."

*********************
يعجبني أولئك الأبطال والجنود

المجهولين ألذين يعملون بصمت وإخلاص، لا يريدون جزاء ولا شكورا...كل

أعمالهم خالصة لوجهه الكريم.

لا يعجبني أولئك الذين يملأون الدنيا

ضجيجا ببياناتهم وتصريحاتهم يبتغون مرضاة رؤسائهم ومسؤوليهم مقابل

منفعة مادية أو دنيوية، يرجون الدنيا وينسون الآخره...كما لا يعجبني أولئك

المتبجحون ألذين ينادون بشتى الشعارات المزيفه تحت شعار حب الوطن

وأعمالهم تنقض ذلك.
********************

يعجبني أولئك المصلون الخاشعون

ألذين يرتادون بيوت الله بصمت وأدب، يرجون رضى الله وحسن الثواب.

ويخرجون بعد الصلاة وقلوبهم عامرة بذكر الله.

لا يعجبني أولئك المنافقون الذين

يدعون بمناسبة أو بدون مناسبه بأنهم أدوا صلاة .... يوم كذا.. في المكان كذا..

أو مع الفلان كذا.. ـ خاصة إذا كان هذا الفلان من عالية القوم ـ حبا في

الظهور والأيحاء للسامعين بأنهم أ صحاب تقوى ودين... لا حول ولا قوة إلا بالله .

********************

يعجبني ذلك الأنسان ألذي إذا تكلم

لا يتكلم إلا بالخير، وإذا قابلك سبقك بتحية الأسلام، وإذا تحدث إليك تمنيت لو

طال حديثه لما فيه من أدب الحديث وصدق الكلام.

لا يعجبني ذلك الأنسان الذي إذا حييته

بتحية الأسلام، رد عليك بتحية مستوردة معتقدا أن في ذلك نوعا من الأنفتاح

والتحضر، وإذا حدثك تتمنى أن يقصر ذلك الحديث حتى لا تكسب سيئآت أنت

بغنى عنها.
********************

يعجبني أولئك الرؤساء

والمسؤولين الذين يتسابقون لنجدة ومواساة مواطنيهم إذا ما حلت مصيبة أو كارثة في

أوطانهم أو بلدانهم، يشرفون بأنفسهم على عمليات الأنقاذ ويتحملون المسؤولية

الكامله، مما يكون له الأثر الطيب على نفسية ومعنويات أولئك المنكوبين.

لا يعجبني أن أرى أهلنا وشعبنا

الصابر في رفح وخان يونس وغزه، تدمر منازلهم وتجرف أشجارهم ومزارعهم

وقد فقدوا كل شيء ـ إلا كبريائهم وشرفهم وايمانهم ـ ولم يجدوا أحدا يقف بجانبهم ويمد

لهم يد العون والمساعده من مسؤوليهم أو إخوانهم العرب والمسلمين...أين واعرباه ..؟؟ أين واإسلاماه..؟؟

لكم الله يا أهل فلسطين...إنكم على حق والله ناصركم بإذن الله.

----------------------------------------------
للحديث تتمه ان شاء الله وفي وصلات أخرى
__________________
"سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاء رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ"...."فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ".

فتنة قهوجي
26/11/2006, 02:00 AM
يا اخ غالب
ممكن اعرف شو قصدت بهذه الجملة
وإذا حدثك تتمنى أن يقصر ذلك الحديث حتى لا تكسب سيئآت أنت

بغنى عنها.
؟
محبتي

د.حمزة ثلجة
26/11/2006, 03:35 AM
الأخ العزيز غالب
صح لسانك ومع أنني أتفق معك في بعض ما جاء في مشاركتك القيمة وخاصة شعورك بالغضب العارم تجاه ما يحصل في فلسطين الحبيبة
ولكن لفتني أمر المقارنة بين طرفي نقيض وكأن الدنيا ليس فيها إلا الأبيض أو الأسود مع العلم أن بينهما يوجد ملايين الدرجات اللونية التي تضيف بوجودها جمالا إلى ألوان الطيف.
وأعتقد ياسيدي الكريم وهذا رأي شخصي يخصني بمفردي وبالرغم من المحبة الكبيرة التي أكنها لك ليس من المعقول تصنيف البشر بهذه الطريقة لأنها تحمل ظلماً كبيراً وتقصي الكثير من الأشخاص المخلصين والأوفياء بفكرهم ونزاهتهم.
فالتنوع هو سنة إلهية ولو شاء لخلق الناس كلهم من فئة واحدة
والله أعلم

مع الود

غالب ياسين
26/11/2006, 11:42 AM
يا اخ غالب
ممكن اعرف شو قصدت بهذه الجملة
وإذا حدثك تتمنى أن يقصر ذلك الحديث حتى لا تكسب سيئآت أنت

بغنى عنها.
؟
محبتي

ما قصدته سيدتي الفاضله هو الحديث الذي يقصد صاحبه الاساءة باي شكل من الاشكال للدين وللبشر
اثابك الله على مشاركتك سيدتي

غالب ياسين
26/11/2006, 12:02 PM
الأخ العزيز غالب
صح لسانك ومع أنني أتفق معك في بعض ما جاء في مشاركتك القيمة وخاصة شعورك بالغضب العارم تجاه ما يحصل في فلسطين الحبيبة
ولكن لفتني أمر المقارنة بين طرفي نقيض وكأن الدنيا ليس فيها إلا الأبيض أو الأسود مع العلم أن بينهما يوجد ملايين الدرجات اللونية التي تضيف بوجودها جمالا إلى ألوان الطيف.
وأعتقد ياسيدي الكريم وهذا رأي شخصي يخصني بمفردي وبالرغم من المحبة الكبيرة التي أكنها لك ليس من المعقول تصنيف البشر بهذه الطريقة لأنها تحمل ظلماً كبيراً وتقصي الكثير من الأشخاص المخلصين والأوفياء بفكرهم ونزاهتهم.
فالتنوع هو سنة إلهية ولو شاء لخلق الناس كلهم من فئة واحدة
والله أعلم

مع الود
سيدي الفاضل Dr.Hamzeh Thaljeh حفظه الله
انا بكل صدق انظر للحياة بايجابيه وبتفاؤل
ربما بعض العبارات قاسيه ولكنني لا اقصد ذلك- اي القسوة والتشاؤم لا سمح الله
وفقك الله وحفظك ورعاك

فتنة قهوجي
26/11/2006, 01:54 PM
الاخ غالب اشكرك على اجابتي جزاك الله خيرا بما ذكرت
و انا لا اوافق الاخ الدكتور حمزة بأنك ربما كنت قاسي او متشائم او في ما ذكرت ظلم ابدا
لكن سؤال يا اخ غالب
الا تجد في مشاركتك بعض التناقض
مثلا ذكرت هنا
********************
يعجبني كيف يستطيع أي إنسان في

معظم دول العالم ـ باستثاء بلادنا ـ أن يعبر عن رأيه بالكلام أو الكتابه بدون أي

خوف أو تهديد... ألحريه هناك للجميع تحت شعار " تكلم واكتب ما تشاء "

لا يعجبني كيف أن الأنسان العربي

جبل ـ بضم الجيم ـ على الخوف والقلق يخشى من كل شيء حوله، حتى همس

الكلام يخشاه تحت شعار إنتبه..!! " للحيطان آذان."
وبين ما تفضلت وشحرته لي
ا قصدته سيدتي الفاضله هو الحديث الذي يقصد صاحبه الاساءة باي شكل من الاشكال للدين وللبشر

فاين هذه الحرية و انت اول من يضع شروطه على محدثه او على الاخرين .. و انت اول الممارسين للقمع
فلا يعني ان تكون متدين و ربما متطرف مثلا لتمنعني عن المناقشة بالدين لاني علمانية مثلا .. و هذا ما يدهشني دائما حقا ان تتحدث الطبقة المتعلمة المثقفة ( ربما لانها تدعي العلم و الثقافة )’ تتحدث بلسان حال الامي .. و ربما اقل من الامي لو كان هناك اقل .. ان السيئات تنتقل من واحد الى الاخر كأنها عدوى مرض كأنها انفلونزا .. هل سمعت يوما عن ان الله يعاقب فلان عن علتان من الناس في الاخرة انا في الحقيقة لم اسمع .. كل يعاقب بمثقال ما فعل في الدنيا اليس كذلك .. ؟
فما العيب بأن تسمع الاخر حتى و ان كان ينطق كفرا .. لعل الله وضعك في طريقه لهدايته ..
المهم اين هي الحرية التي تتحدث عنها ؟
الحرية التي تتحدث عنها لا يمكن تجزئتها حسب الحالة الشخصية
حسب معتقدات و افكار معينة
الحرية حالة عامة و ليست خاصة
لو كنت تقصد بها الحرية السياسية فقط .. فالحرية السياسية لم تاتي من العدم و وحدها غير كافية هناك حريات اخرى يجب النظر اليها و في امرها .. و لولا معرفة الغرب لهذا الضعف فينا من ممارسة احدنا القمع على الاخر و فرض الاراء و المعتقدات بالقوة لما جعل من نقطة ضعفنا هذه هي السلاح المرفوع في وجهنا بين حين و اخر و خلط الاوراق هذا هو سبب ضعفنا برايي .
ارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب و اعتبره نقاش يسعدني ان اسمع رايك فيه و لكن بدون تطرف لو سمحت .

محبتي

غالب ياسين
26/11/2006, 02:16 PM
الاخ غالب اشكرك على اجابتي جزاك الله خيرا بما ذكرت
و انا لا اوافق الاخ الدكتور حمزة بأنك ربما كنت قاسي او متشائم او في ما ذكرت ظلم ابدا
لكن سؤال يا اخ غالب
الا تجد في مشاركتك بعض التناقض
مثلا ذكرت هنا
********************
يعجبني كيف يستطيع أي إنسان في

معظم دول العالم ـ باستثاء بلادنا ـ أن يعبر عن رأيه بالكلام أو الكتابه بدون أي

خوف أو تهديد... ألحريه هناك للجميع تحت شعار " تكلم واكتب ما تشاء "

لا يعجبني كيف أن الأنسان العربي

جبل ـ بضم الجيم ـ على الخوف والقلق يخشى من كل شيء حوله، حتى همس

الكلام يخشاه تحت شعار إنتبه..!! " للحيطان آذان."
وبين ما تفضلت وشحرته لي
ا قصدته سيدتي الفاضله هو الحديث الذي يقصد صاحبه الاساءة باي شكل من الاشكال للدين وللبشر

فاين هذه الحرية و انت اول من يضع شروطه على محدثه او على الاخرين .. و انت اول الممارسين للقمع
فلا يعني ان تكون متدين و ربما متطرف مثلا لتمنعني عن المناقشة بالدين لاني علمانية مثلا .. و هذا ما يدهشني دائما حقا ان تتحدث الطبقة المتعلمة المثقفة ( ربما لانها تدعي العلم و الثقافة )’ تتحدث بلسان حال الامي .. و ربما اقل من الامي لو كان هناك اقل .. ان السيئات تنتقل من واحد الى الاخر كأنها عدوى مرض كأنها انفلونزا .. هل سمعت يوما عن ان الله يعاقب فلان عن علتان من الناس في الاخرة انا في الحقيقة لم اسمع .. كل يعاقب بمثقال ما فعل في الدنيا اليس كذلك .. ؟
فما العيب بأن تسمع الاخر حتى و ان كان ينطق كفرا .. لعل الله وضعك في طريقه لهدايته ..
المهم اين هي الحرية التي تتحدث عنها ؟
الحرية التي تتحدث عنها لا يمكن تجزئتها حسب الحالة الشخصية
حسب معتقدات و افكار معينة
الحرية حالة عامة و ليست خاصة
لو كنت تقصد بها الحرية السياسية فقط .. فالحرية السياسية لم تاتي من العدم و وحدها غير كافية هناك حريات اخرى يجب النظر اليها و في امرها .. و لولا معرفة الغرب لهذا الضعف فينا من ممارسة احدنا القمع على الاخر و فرض الاراء و المعتقدات بالقوة لما جعل من نقطة ضعفنا هذه هي السلاح المرفوع في وجهنا بين حين و اخر و خلط الاوراق هذا هو سبب ضعفنا برايي .
ارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب و اعتبره نقاش يسعدني ان اسمع رايك فيه و لكن بدون تطرف لو سمحت .

محبتي
اختي الفاضله
ما قصدته ان الكثيرين منا قد تربى على القمع والتعسف والقهر والحرمان
وهذا بحد ذاته يدفع الكثيرين للتهرب مناالحوار اذا كان الحوار سياسيا على وجه التحديد
وبالتالي فان ثقته في الطرف الاخر تكون شبه معدومه ... وهذا ما انتقده
المساله الاخرى وربما بسبب اختلاف الخبرات العمليه لكل منا اقابل اشخاصا pre programmed
همهم الوحيد التحدث عن الملل والتكفير والطائفيه القاتله والتفريق بين الاديان وسبها دون مبرر او وجه حق وفشلت في ثنيهم عن مثل هذه التوجهات .... فلم يكن لي حيله الا النقد
ربما لم اوفق كثيرا في تحديد بعض الامور
ولكن ارجو ان اكون الان قد وضحت لكم وجهة نظري
والله الموفق
تحياتي الحاره لك سيدتي الفاضله

فتنة قهوجي
26/11/2006, 03:31 PM
جميل كلامك يا اخ غالب مشكور على اهتمامك و ردك
و لكن سؤال يتعلق بpre programmed
على من تقع مسؤولية برمجة هذه العقول برايك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
او بالاحرى من برمج هذه العقول ؟
محبتي

غالب ياسين
26/11/2006, 03:48 PM
جميل كلامك يا اخ غالب مشكور على اهتمامك و ردك
و لكن سؤال يتعلق بpre programmed
على من تقع مسؤولية برمجة هذه العقول برايك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
او بالاحرى من برمج هذه العقول ؟
محبتي
1- البيت والأسره
2- الاعلام
3- رجال الدين مسلمين ومسيحيين ويهود
4- جورج بوش الذي يذكي نار الفتنه وهناك من يدعمه
تحياتي

غالب ياسين
26/11/2006, 04:05 PM
يعجبني كلمة "الديموقراطيه" في معناها الحقيقي وتطبيقها الفعلي في كل زمان ومكان، لا فرق بين قريب وبعيد ولا بين عدو وصديق، لها معنى واحد وثابت عربيا أو أمريكيا أو أسيويا أو أفريقيا ألكل متساوون تحت ظلال هذا الأسم الجميل.

لا يعجبني أن تتخذ كلمة الديموقراطيه قناعا تختبيء وراءه أفكارا خبيثه والكيل بعشرين مكيالا ، ما يرى ديموقراطية في بعض بلاد الديموقراطيات يمكن أن ينظر اليه في أماكن أخرى على أنه عمل غير ديموقراطي وهناك مصلحه كبيره في نوعية التسميه، فإذا كان هذا البلد "مثلا" لا يسير في ركاب أدعياء الديموقراطيه ، قد ينعت بعمل فيه خطر على المجتمع الدولي. أما لو حدث مثل هذا العمل في بلد حبيب وموالي فهو منتهى الديموقراطيه والأخلاق وعلى العالم أن يحترم ذلك البلد، وهل رجل السلام شارون عنا ببعيد؟؟
ومن منا لم يتذكر رئيس روسيا السابق سيء الذكر "يلتسن" عندما قصف بالدبابات المجلس النيابي الروسي لأن هذا المجلس أدان سياسته وطالبه بالأستقاله. ماذا كان الرد من أسياده؟؟ هذا شأن داخلي وليس لأحد الحق بالتدخل في شؤون الغير..نعم هذا كان الرد، وبودي أن أسأل لو حدث هذا الأعتداء الصارخ على مجلس نيابي في دولة غير مواليه وبنفس الأسلوب ماذا ستكون النتيجه؟؟ أعتقد الجواب عندكم قبل أن يكون عندي...هذه هي ديموقراطيتهم...أليس لنا الحق أن نفكر؟؟ أليس لنا الحق أن نقول بئس من هكذا ديموقراطيه؟؟ إذا كان هناك مصلحه ونهب أموال، فأنت ديموقراطي مثالي ويجب على العالم أن يحترمك، أما إن كنت من المغضوب عليهم، فأنت خطر ويجب إقتلاعك من جذورك لنخلص العالم الحر من خطرك الذي يهدد البشريه جمعاء.
نعم أيها الأحبه هذه حالنا ولو أشعلنا أصابيعنا كلها شمعا لننير لهم ظلمتهم فلن يرضوا عنا...تبا لهم ولهكذا ديموقراطيه لونها كالحرباء كل ساعه بلون .
__________________

فتنة قهوجي
26/11/2006, 11:12 PM
1- البيت والأسره
2- الاعلام
3- رجال الدين مسلمين ومسيحيين ويهود
4- جورج بوش الذي يذكي نار الفتنه وهناك من يدعمه
تحياتي

اذا يا عزيزي تعددت الاسباب و الموت واحد
و لهذا لم اكن لاريد ان اختار في المشاركة السابقة بين تعددت الاسباب والموت واحد .. و بين تعددت الميتات و السبب واحد .. فلكل زمان ومكان و مقام اختيار مناسب و هذا هو الحال العربي .
محبتي

فتنة قهوجي
26/11/2006, 11:17 PM
الصابر في رفح وخان يونس وغزه، تدمر منازلهم وتجرف أشجارهم ومزارعهم

وقد فقدوا كل شيء ـ إلا كبريائهم وشرفهم وايمانهم


و خارج رفح و خان يونس و غزة و و و .. مع الاسف بالعكس
كل التوافه بقيت و فقدوا الكبرياء و الشرف و الايمان
محبتي

غالب ياسين
26/11/2006, 11:39 PM
الصابر في رفح وخان يونس وغزه، تدمر منازلهم وتجرف أشجارهم ومزارعهم

وقد فقدوا كل شيء ـ إلا كبريائهم وشرفهم وايمانهم


و خارج رفح و خان يونس و غزة و و و .. مع الاسف بالعكس
كل التوافه بقيت و فقدوا الكبرياء و الشرف و الايمان
محبتي

بوركت اختي على هذه الاضافة الرائعه