المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : :: أنا عبقري أو الساعة البيولوجية....للمناقشة



شوقي بن حاج
14/01/2008, 01:57 PM
في البدء كانت ثانية.

لا أعرف لماذا أعتبر نفسي عبقريا في حين يعتبرني الناس مجنونا...في زمن إنقرض فيه العباقرة...ما أعرفه ان كل إنسان بنطلق دائما بانه يمتلك الحقيقة كل الحقيقة...وفي كل مناحي الحياة حتى المجانين منهم...ولا أعتقد أن مصطلح الديمقراطية الدخيل على فكرة "الإنسان" ستتدخل في هذا الموضوع...ليس باعتباري مجنون عبقري بل باعتباري عبقري مجنون...أليس بين العبقرية والجنون شعرة.
ولأنني عبقري فكرت كثيرا في الزمن...بأبعاده الثلاثة - الماضي الحاضر والمستقبل - كما فكرت في البناء الزمني وخرائطه ...المهم أنني فكرت في الزمن بكل الطرق والنوافذ والرؤى ...التي لا تخطر على المجانين العقلاء على الأقل...المشكل هنا أنه قد سبقني أحد المجانين لفكرة الآلة الزمنية وبطريقة علمية دقيقة ولأنه دقيق إكتشف القنبلة الذرية ...والمهم انه لو لم يكتشف النظرية لكنت قد سبقته في الإكتشاف وبطريقة أدبية شعرا أو نثرا...منطلقا من اول رواية في التاريخ " الحمار الذهبي " إلى آخر نص كتبته...و في لحظة تفكيري هاته تذكرت انني على موعد لقاء لقضاء مصلحة واكتشفت انني تاخرت عن الموعد بخمس ساعات كاملة...ويبدو أن خيط التفكير لم ينقطع ففكرت في تأخري الزمني بخمس ساعات لأكتشف مدى عبقريتي ودليلها...إنه إكتشاف العصر وأعتبره وبدون مفاخرة أهم من فكرة الالة الزمنية لاينشتاين...والتي هي بالتاكيد فكرة ساذجة وصبيانية ايضا...والأكيد إكتشافي اعطيته مصطلح " الساعة البيولوجية " وأعتقد أن المصطلح مناسب جدا ويفي بالشرح الطويل...إذا باختصار العباقرة أقول أن لكل إنسان ساعة بيولوجية تخلق معه ولا يهم إن كانت اتوماتيكية أو إلكترونية...المهم أن حياة الإنسان تسير زمنيا وفق ساعته ومدى دفتها...وأتذكر هنا كدليل على نظرتي كيف كانت مدينة باكملها تضبط ساعتها على عبور الفلسوف " كانط " يعني ذلك ان ساعته البيولوجية كانت أدق ساعة على الإطلاق في تلك المدينة...ولكن إذا كان لكانط ومدينته هذا الضبط ...فكيف حال مدينتي؟ ...ولأفكر أكثر ما بال أمتي ؟...أنا عبقري ومتاخر بخمس ساعات فقط....وأمتي بكم ساعة بيولوجية هي متأخرة؟ ثم الذين سيقرؤون ويجتهدون في التعليق على هذا النص الإفتزازي بكم ساعة بيولوجية هم متاخرون ؟؟؟؟

د. محمد اياد فضلون
14/01/2008, 02:54 PM
الفيلسوف هو ذلك الشخص الذي يرى ما لا يراه الناس من حوله, أو لا يرى ما يراه الناس من حوله

لا أدري كم دقيقة تأخرت عن هذا العالم وأنا أقرء هذا النص الذي لا ينص على شيء معين, وبما أنك تعتبره إستفزازي أرجو أن تعلمني أين هو الإستفزاز لأنني لم أستطع أن أصل إلى المغزى من وراء هذا النص.
وبما أن العبقرية أخذت منك مأخذها أرجو أن تجيب بنفسك على الأسئلة المطروحة

مودتي وتقديري

.

شوقي بن حاج
14/01/2008, 09:06 PM
الأستاذ إياد...

كنت أعتقد أن مسألة الزمن شيء حساس بالنسبة للأمة الإسلامية والعربية ...
كنت أعتقد أنه عندما ينطق بشر مثلي تنقصه الخبرة الحياتية والتجربة العلمية الثقافية ...
يهتز بعض الذين بدواخلهم سواكن الغيرة وتحركات الألم...
شكرا لك أستاذ على التفاعل الطيب...

شوقي بن حاج
16/01/2008, 04:49 AM
أما عن العبقرية اتي تحدثت عنها فكانت سخرية عابرة للنص ولم تكن مقصودة بذاتها
النص ليست فلسفيا بالمعنى الدقيق أو التنظيري وإنما هو إشارات وإيحاءات لواقع المجتمع الحالي وحال الأمة العربية والإسلامية ...

شوقي بن حاج
16/01/2008, 04:49 AM
أما عن العبقرية اتي تحدثت عنها فكانت سخرية عابرة للنص ولم تكن مقصودة بذاتها
النص ليست فلسفيا بالمعنى الدقيق أو التنظيري وإنما هو إشارات وإيحاءات لواقع المجتمع الحالي وحال الأمة العربية والإسلامية ...

د. محمد اياد فضلون
16/01/2008, 04:25 PM
أخي الكريم شوقي بن حاج
أرجو المعذرة إذا ارتأيت في كلماتي شيء من التجريح, عندما بدأت الحوار كنت أحاور الشخصية التي تكتب عنها ولم أكن أحاور كاتب المقال
المقال يتحدث عن شخصية متذمرة, ترى الكثير وتحاول أن تغير شيء لكنها لا تستطيع لذلك أدرجت تعريفا للفيلسوف في أول كلماتي.


للأسف الوقت لا يعني لنا شيئا, الوقت بالنسبة للعرب أمر فارغ.

ما رأيك في نقل المقال إلى منتدى الأدب الساخر؟؟؟

مودتي وتقديري

.

شوقي بن حاج
18/01/2008, 06:43 PM
الأستاذ الفاضل / إياد ...

بالفعل أحسست بنوع من السخرية من النص وبعض التجريح...

ربما لنني كنت في تلك اللحظة غير متأخر ...

أما عن الإعتذار فانا الذي اتقدم إليك باعتذاري العميق مع خالص المحبة...