فليحة حسن
20/02/2008, 11:14 PM
• علي العبودي وقصائد الهايكو اليابانية فليحة حسن
يعد الهايكو واحد من أهم أشكال كتابة في الشعر الياباني.وربما أختلط على البعض مصطلحات Haiku, Hokku , Haikai
فـ(هوكو) حرفياً تعني مستهل القصيدة و بدايتها,أما إذا كان المستهل أطول يسمى حينها بال (هايكا)و يتكون من خمسة وسبعة مقاطع في ثلاثة أسطر تشكل قصيدة قصيرة تمثل لحظة التنوير التي تسمى «ساتوري»لدى اليابانيين .
و الفرق أن الهوكو يؤسس لنغمة باقي القصيدة كما ومن الممكن للشاعر أن يكتب (هوكو) فقط دون إكمال القصيدة،
ويرجع تأريخ الهايكو الحديث الى عام 1892م بظهور قصائد الشاعر( سيكو شايكي )
وقد بدأ القارئ العربي ، والمثقف بخاصة ، بالتعرف على أنماط الشعر الياباني وتقاليده الموروثة منذ وقت قريب لا يتجاوز العقدين تقريباً.
ومن الجدير بالذكر الإشارة إلى المناخ الروحي الذي تنبع منه ثقافة أهم شعراء الهايكو الكلاسيكيين ومعظمهم من الرهبان،
أما موضوعاتها فان أشهر قصائد الهايكو تحكي عن تفاصيل و حالات يومية لكن من زاوية جديدة تجعل الحالة المألوفة جديدة تماما على المتلقي.
تتكون قصيدة الهايكو من جزأين , و يكون بينهما حيز خيالي يترك للمتلقي فرصة للولوج للقصيدة . كما ويبدو استقلال المقطعين الى حد ما عن بعضهما البعض من ناحية الشكل
و أن يكونا متصلين من حيث المعنى بحيث يغذي كل الواحد فهم الآخر.
ولعمل هكذا قطع باللغة العربية علينا أن ننهي أحد المقطعين بنقطتي تنصيص( : )
أو بشرطة(-)
من الشروط الواجب توافرها في قصيدة الهايكو وجوب احتوائها على( kigo ) وهو كلمة فصلية توضح في أي الفصول كتب الشاعر الهايكو .
على سبيل المثال (الأزهار) أو (الكرز) تذكر للدلالة على الربيع, (الجليد(للدلالة على الشتاء أو (البعوض) للدلالة على الصيف.
لكن الكلمة الفصلية لا تكون مباشرة.
وكذلك يجب على شاعر الهايكو تجنب التشخيص أو أنسنة الأشياء .
• فالإنسان ليس مركزاللاشياء بل هو خيط في شبكة كلية ،حاله حال بقية الموجودات من تراب ونبات وحيوان ونجوم وسديم
مثال ذلك :
• ضفدعة خضراء-
أجسدك أيضا
جديد الطلاء?
• لا أحد يسافر
هكذا طريق-
سواي في هذا الخريف
• أحبت زرقة الياقوت
كم كان وحيدا
هذا ألليلك !
ولو تحولنا الى ما كتب المبدع (علي العبودي) لو جدنا إمكانية وضعه تحت هذا النوع من البوح فهو يقول في:
• طفلة
هو وطفلته يتحاوران اللعب –
بمرح بريء ودون شوائب
فجأة –
انفجار .
فهذا المقطع يتكون من احد عشر كلمة موزعة على ثلاثة مقاطع تفصل بينهما شرطة،
المقطع الأول (هو وطفلته يتحاوران اللعب) المقطع الثاني (بمرح بريء ودون شوائب) المقطع الثالث( فجأة انفجار)
وأنا أرى في تركيب ( دون شوائب)
تحقيق لوجود kigo وفيها إحالة الى صفاء الجو ومن ثمة يمكن أن نقول إن هذه الهايكو قد وقعت في الصيف،
وان علي العبودي قد عمد الى الفصل بين المقطعين بوضعه شرطة بينهما في الكتابة حتى ليتبادر الى ذهن المتلقي إمكانية الفصل الكتابي بينهما .
ولكن وحدة المعنى تتطلب من القارئ دمجهما معا للوصول الى المعنى، وان لحظة التنوير وجدت من خلال كلمة انفجار .
وبحدوث ذلك الانفجار تحقق تشظي الإنسان وتماهيه مع مكونات الطبيعة الأخرى .
أما في قصيدة قبلة فقد قسمها الى قسمين أيضا،
احتوى القسم الأول منها على ستة كلمات فصلت بينهما نقطتين شارحة بينما ضم القسم الثاني خمس كلمات فهوكي يقبل حبيبته الموجودة في شرفة عالية كان لابد من حل وقد،
إعطانا علي ذلك الحل بزراعة شجرة ولعلها تكبر فيتسلقها الى شرفة المعشوقة ويحدث اللقاء فهو يقول :
• قبلة
أراد الوصول الى شرفتها كي يقبلها :
زرع شجرة لعلها تكبر ويصل .
المقطعان ينفصل احدهما عن الآخر كتابياً ويلتقيان ليكتمل المعنى .
يعد الهايكو واحد من أهم أشكال كتابة في الشعر الياباني.وربما أختلط على البعض مصطلحات Haiku, Hokku , Haikai
فـ(هوكو) حرفياً تعني مستهل القصيدة و بدايتها,أما إذا كان المستهل أطول يسمى حينها بال (هايكا)و يتكون من خمسة وسبعة مقاطع في ثلاثة أسطر تشكل قصيدة قصيرة تمثل لحظة التنوير التي تسمى «ساتوري»لدى اليابانيين .
و الفرق أن الهوكو يؤسس لنغمة باقي القصيدة كما ومن الممكن للشاعر أن يكتب (هوكو) فقط دون إكمال القصيدة،
ويرجع تأريخ الهايكو الحديث الى عام 1892م بظهور قصائد الشاعر( سيكو شايكي )
وقد بدأ القارئ العربي ، والمثقف بخاصة ، بالتعرف على أنماط الشعر الياباني وتقاليده الموروثة منذ وقت قريب لا يتجاوز العقدين تقريباً.
ومن الجدير بالذكر الإشارة إلى المناخ الروحي الذي تنبع منه ثقافة أهم شعراء الهايكو الكلاسيكيين ومعظمهم من الرهبان،
أما موضوعاتها فان أشهر قصائد الهايكو تحكي عن تفاصيل و حالات يومية لكن من زاوية جديدة تجعل الحالة المألوفة جديدة تماما على المتلقي.
تتكون قصيدة الهايكو من جزأين , و يكون بينهما حيز خيالي يترك للمتلقي فرصة للولوج للقصيدة . كما ويبدو استقلال المقطعين الى حد ما عن بعضهما البعض من ناحية الشكل
و أن يكونا متصلين من حيث المعنى بحيث يغذي كل الواحد فهم الآخر.
ولعمل هكذا قطع باللغة العربية علينا أن ننهي أحد المقطعين بنقطتي تنصيص( : )
أو بشرطة(-)
من الشروط الواجب توافرها في قصيدة الهايكو وجوب احتوائها على( kigo ) وهو كلمة فصلية توضح في أي الفصول كتب الشاعر الهايكو .
على سبيل المثال (الأزهار) أو (الكرز) تذكر للدلالة على الربيع, (الجليد(للدلالة على الشتاء أو (البعوض) للدلالة على الصيف.
لكن الكلمة الفصلية لا تكون مباشرة.
وكذلك يجب على شاعر الهايكو تجنب التشخيص أو أنسنة الأشياء .
• فالإنسان ليس مركزاللاشياء بل هو خيط في شبكة كلية ،حاله حال بقية الموجودات من تراب ونبات وحيوان ونجوم وسديم
مثال ذلك :
• ضفدعة خضراء-
أجسدك أيضا
جديد الطلاء?
• لا أحد يسافر
هكذا طريق-
سواي في هذا الخريف
• أحبت زرقة الياقوت
كم كان وحيدا
هذا ألليلك !
ولو تحولنا الى ما كتب المبدع (علي العبودي) لو جدنا إمكانية وضعه تحت هذا النوع من البوح فهو يقول في:
• طفلة
هو وطفلته يتحاوران اللعب –
بمرح بريء ودون شوائب
فجأة –
انفجار .
فهذا المقطع يتكون من احد عشر كلمة موزعة على ثلاثة مقاطع تفصل بينهما شرطة،
المقطع الأول (هو وطفلته يتحاوران اللعب) المقطع الثاني (بمرح بريء ودون شوائب) المقطع الثالث( فجأة انفجار)
وأنا أرى في تركيب ( دون شوائب)
تحقيق لوجود kigo وفيها إحالة الى صفاء الجو ومن ثمة يمكن أن نقول إن هذه الهايكو قد وقعت في الصيف،
وان علي العبودي قد عمد الى الفصل بين المقطعين بوضعه شرطة بينهما في الكتابة حتى ليتبادر الى ذهن المتلقي إمكانية الفصل الكتابي بينهما .
ولكن وحدة المعنى تتطلب من القارئ دمجهما معا للوصول الى المعنى، وان لحظة التنوير وجدت من خلال كلمة انفجار .
وبحدوث ذلك الانفجار تحقق تشظي الإنسان وتماهيه مع مكونات الطبيعة الأخرى .
أما في قصيدة قبلة فقد قسمها الى قسمين أيضا،
احتوى القسم الأول منها على ستة كلمات فصلت بينهما نقطتين شارحة بينما ضم القسم الثاني خمس كلمات فهوكي يقبل حبيبته الموجودة في شرفة عالية كان لابد من حل وقد،
إعطانا علي ذلك الحل بزراعة شجرة ولعلها تكبر فيتسلقها الى شرفة المعشوقة ويحدث اللقاء فهو يقول :
• قبلة
أراد الوصول الى شرفتها كي يقبلها :
زرع شجرة لعلها تكبر ويصل .
المقطعان ينفصل احدهما عن الآخر كتابياً ويلتقيان ليكتمل المعنى .