إلى جهابذة اللغة العربية - هل من متطوع؟

[ايمان حمد]

الأخوة الأفاضل الفصحاء فى اللغة العربية

قررت ادارة الجمعية اعداد بيان الى كل مناصري الحق والعدل في العالم أجمع للتديد بمسألة منع الحجاب فى تونس

وعليه يرجى منكم التفضل بزيارة الرابط أدناه والعمل معا لصياغة واعداد البيان المطلوب وستقوم
باسم الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب بارساله رسميا للجهات المختصة وستعممه على أوسع نطاق .

فليكن لكم موقف وكلمة مسموعة ودور فى نصرة اخواتنا المسلمات فى تونس وبلاد العالم وحيث يضطهد المسلمين


لمتابعة القضية - اضغط هناا

http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=2642

[زاهية بنت البحر]

بارك الله بك عزيزتي إيمان الحسيني وإنني أضم صوتي إلى صوتك
بانتظار المتطوعين الأشاوس والمتطوعات
أختك
بنت البحر

[د.هزاع]

السلام عليكم ورحمة الله

هي مشاركتي الأولى بينكم هنا
ويشرفني أن أكون معكم
خالص تقديري

[ايمان حمد]

شكرا لك على التطوع بصياغة البيان دكتور هزاع
فى اول مشاركة لك
طيب - خذ نفسك الأول
:)

[د.هزاع]

شكرا لك على التطوع بصياغة البيان دكتور هزاع
فى اول مشاركة لك
طيب - خذ نفسك الأول
:)

هههه
لطف منك تلك الدعوة
ولا يسعني رفضها
ولاسيما أنها شرف لكل عربي مسلم

[زاهية بنت البحر]

وستظل من السباقين للخير
بارك الله بك ورعاك
أختك

بنت البحر

[د.هزاع]

وستظل من السباقين للخير
بارك الله بك ورعاك
أختك

بنت البحر


ولك بمثل اختي الفاضلة
خالص تقديري

[د.هزاع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الأحبة
ولعلني وأنا أحدث منسوبي جمعيتكم الغراء هذه
أتقدم بجزيل شكري وامتناني لكم لإتاحة الفرصة لي ولغيري ممن يرجون لقاء ربهم بعمل صالح يسجل في صحائفهم ويكون سبباً لشفاعة سيد الخلق يوم القيامة
وأتقدم إليكم بمسودة لبيان باسم هذه الجمعية الفاضلة
وآمل أن تجدوا فيه بعض أربكم إن لم يكن جله
وسأركز فيه على أمر هام لم يسجله أي بيان آخر منذ إنطلاقة أولى حملات منع الحجاب الشرعي في فرنسا , وصولاً إلى ما يحدث في تونس في هذه الفترة
ألا وهو عدم تعارض الحجاب الشرعي مع أي من الشرائع السماوية الموجودة في أي بلد في العالم
أو بمعنى آخر
سيكون عدم وجود أي نص شرعي في أي ديانة سماوية بمنع الحجاب هو مرتكزي في البيان الذي لن يحمل طابعاً إسلامياً فحسب
بل وعلمياً ومنطقياً إلى أبعد درجات الحجة والبرهان
وإليكموه بلسان حالي
ولكم أن تغيروا فيه ما تجودنه أكثر مواءمة ومناسبة للهدف المنشود :


السلام على من إتبع الهدى
أما بعد
فإن جمعيتنا المسماة بالجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب
وباسمها وباسم كل الشرفاء في هذا العالم
تناشد حكومة تونس المكرمة وجميع الحكومات و الهيئات و المنظمات والشخصيات والافراد في العالم أجمع
بممارسة الديمقراطية الحقيقية في السماح بممارسة الشعائر الدينية للديانات السماوية التي نزلت بها الكتب على رسل الحق والهدى
وإن روح هذه الديمقراطية التي تنادي بها جمعيتنا هو ما نؤكد على أنه صميم عقيدة كل البشر في هذا الكون باختلاف إنتماءاتهم ودياناتهم
فكما أن الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة هو واجب ينبغي عليها الالتزام به في حياتها كبقية واجباتها من صلاة وصيام وزكاة في داخل دولة الإسلام أو خارجها
فإنه يجب أن يكون هذا الأمر حق تكفله الدولة , أي دولة , لأفرادها من منطلق الحرية والديمقراطية التي يستند إليها دستور تلك الدولة
لأنه وببساطة تامة تامة
لا مسوغ لمنعه ولا وجود لنص شرعي في أي ديانة سماوية بحظره على منسوبي تلك الديانة
أو على منسوبي الديانات الأخرى
فلا اليهودية تحظره على اليهود أو غيرهم
ولا المسيحية تحظره على المسيحين وغيرهم
فضلاً عن وجوبه في الإسلام فيما ينص عليه هذا الدين الحنيف
وهذا ما تداولته الإنسانية جمعاء على مر عصورها
ولم يكن يوماً من الأيام أي دعاة لعلمية أو علمانية ينادون بضده
فلا تكونوا أول من يبتدع هذه البدعة والضلالة
لأن وزرها و وزر من سيعمل بها واقعٌ على من سنها أول مرة
وإننا إذ نهيب بكل من سبق
فإننا نضع نصب عين الجميع حقيقة راسخة لدينا نحن أمة الإسلام
بأن ما أوجبه ديننا من واجبات فإنه لا حق لأي جهة في تغييره لأننا وبكل بساطة , نؤمن بحق الآخرين في ممارسة عقائدهم , ومن ذات المنطلق فإن لنا ذات الحق في ممارسة عقيدتنا وشعائرها بما لا يتعارض مع شعائر الآخرين ودياناتهم
فهو حق لنا كما أن لليهود حق في العطلة يوم سبتهم وللنصارى في آحادهم
وهذا ما ينص عليه قرآننا الكريم
كما تنص كتبهم السماوية على تلك الشعائر المذكورة
وإن هذا الدين الذي أوجب علينا الالتزام بأوامره والإنتهاء عن نواهيه قد أمرنا بألا تكون لمخلوق طاعة في معصية الخالق
ولذا فنحن نبث شكوانا إلى قلوب تعي
وعقول تدرك
وبصائر ترى
بأن من شأن منع الحجاب الشرعي أن يكون عاملاً في تفريق أبناء البلد الواحد
وتمزيق نسيج الحياة الاجتماعية بما يخالف شريعة الله التي شرعها بين الناس بمختلف مذاهبهم
لأنه حظر لحرية ممارسة الدين بغير حجة ولا برهان
بل ومخالفة لما أنزل الله بالنص الواضح والامر الصريح
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين و كان الله غفوراً رحيما ) ... الأحزاب
لا سيما وأن لبس الحجاب الشرعي لا يتنافى مع الحياة الاجتماعية في أي مكان في العالم
فضلاً عن معناه العظيم في ستر المرأة وحشمتها وصيانة عرضها من مظاهر العري والتحرش من قبل ضعاف النفوس الذين تثيرهم مناظر السافرات
وهذا مما لا شك فيه
هو البعد كل البعد عن روح الديمقراطية التي تنادون بها , وتسعون إلى تطبيقها , وتأملون لها الديمومة والاستقرار
ومن واجبنا نحو ربنا وديننا وأخواتنا في الله أن نبث هذه الدعوة للرجوع إلى الحق
فالحق أحق أن يتبع
والأمر جلي واضح , بين , ساطع كشمس تستقر في كبد السماء في وقت الهجيرة
( قل لا أسألكم عليه أجراً إن هو إلا ذكرى للعالمين ) ... الأنعام
وحسبنا الله وهو نعم الوكيل
( إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله و هو أعلم بالمهتدين ) ... الأنعام
والحمد لله من قبل ومن بعد
والصلاة على محمد الأمين
وآله وصحبه أجمعين

[ايمان حمد]

دكتــــور هــــزاع :

دخلت هنا فى عجالة
فسررت كثيرا لما قرأت
بارك ربى بك

العناوين التى سيرسل لها مبدئيا هى :

يوسف القرضاوي، رئيس اتحاد علماء المسلمين على البريد الآتي FEEDBACK@QARADAWI.NET

محمد سليم العوا الأمين العام لاتحاد علماء المسلمين
COUNCIL@IUMSONLINE.COM

والدكتور كمال الدين إحسان أوغلو رئيس رابطة العالم الإسلامي على العناوين الآتية:

INFO@OIC-OCI.ORG

CEKART@OIC-OCI.ORG

OBSERVATORY@OIC-OCI.ORG
العناوين الأخرى سآتيكم بها مساءا


تقبل الشكر والأحترام

[عامر العظم]

أرحب أولا باللغوي والشاعر المعروف الدكتور عمر هزاع وأشكره على تفاعله السريع. كما وأشكر الأخت الفاضلة ايمان الحسيني على تفاعلها واهتمامها ومتابعتها.

البيان مصبوغ بصبغة دينية خاصة ونحن جمعية مهنية تضم أعضاءً من مختلف الأديان والجنسيات ويجب أن يتسم بلمسة فكرية مستقلة بصفتنا أعظم صرح حضاري فكري يدعو إلى حرية الفكر والاعتقاد.

استخدام "المسماة" يعطي انطباع أنه غير مسموع بالجمعية! نحن جمعية مسموعة يسمعها حتى الطرشان ومرئية يراها حتى العميان!
لا ألومكم طبعا على عدم معرفة الجمعية وثقلها ووزنها وتأثيرها لأنكم أعضاء جدد فيها ولا تعرفون أننا جمعية يزيد عمرها عن ثلاث سنوات ولها إرث وتاريخ حافل بالفعل والإنجازات العظيمة.

يجب أن تكون صيغة البيان مثل البيانات الصادرة عن منظمة المؤتمر الإسلامي والأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى خاصة أننا نحن جمعية دولية مرموقة.

لذا أرى إجراء تعديل عليه ولكم كامل الاحترام والتقدير.

أرى أن يبدأ البيان كما يلي..
إن الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب إذ،
1. (تفعل)
2.
3.
4.
الخ
فإنها..1.
2.
3.
4.
الخ

[فؤاد بوعلي]

الإخوة الأفاضل
جميلة هذه المبادرة ورائع الإحساس بالانتماء إلى الأمة ... لكن ينبغي ألا ننسى أننا جمعية دولية تهتم بالترجمة والإبداع الفكري وليس جمعية سياسية أو حقوقية ... ووفق نظامها الأساسي فإنها فهي تجمع نخبة الأمة في ميادين الإبداع من كل الطوائف والأعراق والأجناس والأحزاب والتيارات السياسية والعقدية ... لذا أفضل ألا ندخل في متاهة الدفاع عن امور سياسية أو دينية ... أو على ألقل ألا يكون البيان باسم الجمعية ... لأن من بيننا من يعتبر ما قامت به السلطات التونسية أمرا حداثيا ... ونحن هنا لأننا مختلفون ... ولنحصر دائرة الاهتمام في المتفق عليه ... والبيانات التي تصدرها الجمعية تكون إما دفاعا عن الإبداع والمبدعين أو لإثبات موقف وطني وقومي ...
ودي وتحياتي

[عامر العظم]

أخي فؤاد
نحن هنا قوة فكرية وثقافية لها وزنها ومسؤولياتها تجاه أمتها ويجب أن تؤدي هذا الدور. أنا معك أننا هنا لأننا مختلفون وسنظل لكن صندوق الاقتراع هو الفيصل بيننا جميعا:)
الرأي الجماعي يعطي قوة ووزن دائما لأي عمل.ولهذا، فقد طرحت استطلاعا أعلاه بعنوان..
هل تؤيد قيام الجمعية بإصدار بيان حول منع الحجاب في تونس؟
ينتهي التصويت خلال يومين وأرجو من الجميع التصويت عليه بحرية وديموقراطية..لا أجمل من الاحتكام إلى صندوق الاقتراع:)
تحية ديموقراطية:)

[د. جمال مرسي]

الأخت الفاضلة إيمان الحسيني
شكرا لغيرتك و لهذا الموضوع القيم و أرى أن التصويت سيحسم الأمر
و أنا هنا أؤيدك
و أشكر للدكتور هزاع صيغة البيان بهذا الاسلوب الراقي
و أرى أن يخرج من تحت مظلة الجمعية كما أشار أخي عامر
تحياتي لهذا الفكر النير
د. جمال

[غالب ياسين]

وفقكم الله
في ميزان حسناتكم ان شاء الله

[فؤاد بوعلي]

أخي عامر
لا أحد يمكنه الاعتراض على الديمقراطية .... لكن الأمر يتعلق بالحفاظ على التوجه الفكري والإبداعي للجمعية ... لأننا لا يمكننا الإجماع على مسألة خلافية بيننا ... وحتى نحافظ على قاعدتنا المبدئية التي تبيح للجميع الانضمام إلى هذا الكيان ... لأنني عندما أدافع ـ بشكل مؤسساتي عن الحجاب ـ أفكر في قائمة الأعضاء التي تضم المسلم والمسيحي والعلماني والشيوعي وغير ذلك .
ملحوظة : المسألة لاتتعلق بالقناعة الخاصة بقدر ما هي مرتبطة بالتوجه المؤسساتي للجمعية
ودي وتحياتي

[دينا سليم]

لا أؤيد
لأنه بهذا ستأخذ الجمعية صيغة دينية بحتة.
بما أنها أيضا جمعية عالمية وشاملة لكل الأديان, الأجناس, الطوائف والمذاهب.

[عامر العظم]

أخي فؤاد،
الديموقراطية لا تتجزأ ولا يتغير مفهومها.

العزيزة دينا،
الجميع يعرف أنني لم أتحدث يوما ما عن هذا عضو مسلم أو مسيحي وأرفض الحديث على هذه القاعدة وأنت تعرفين عن علاقتي الطيبة مع الجميع.
الجمعية ليست حوارا لأجل الحوار، فهي تحمل رسالة ولها موقف.

تحية لا تخضع للتجزئة

[عامرحريز]

السلام عليكم

أتمنى من دعاة حرية المرأة التصويت مع القرار ، لأن ذلك يعطيها حريتها في الحجاب

[darouzy]

في بادىء الأمر قلت أنه ليس للجمعية دخل في هكذا أمور و لكن بعد أن أمعنت النظر وجدت أنه من الضرورة ادانة خطوة كهذه من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الذي لن يكون مؤثراً فيما اذا تم على يد أفراد متفرقين في حين أنه سيكون له أثر كبير حين تصدره مؤسسة مرموقة مثل جمعيتنا. و على كل الأحوال يجب أن يحسم التصويت هذه المسألة لا توجهات أفراد.

[ايمان حمد]

شكرا للجميع على الردود والأضافات والمداخلات
فى الواقع لم اكن اعرف جيدا ماهية الجمعية وتوجهاتها
فشكرا على المعلومات التى نبهتنى لمزيد من التصفح قبل اى مشاركة
وأحثكم جميعا الى زيارة هذا الرابط مرة اخرى وقراءة نماذج البيانات المدرجة للوصول لأفضل الصيغ الممكنة فى ظل اطار توجهات الجمعية
http://arabswata.org/forums/showthread.php?p=10931#post10931

تحيات متقهقرة !

[نهاد عبد الستار رشيد]

الأستاذ الفاضل عامر العظم
تحية طيبة
اؤيد ما جاء بمداخلة الزميل العزيز الدكتور فؤاد بو علي واضيف ما يلي :
1) مسألة الحجاب مسألة شخصية لا ينبغي ان نعطيها اكثر مما تستحق ، حفاضا على وحدة
الأعضاء داخل الجمعية وانني اعتذر ان تجاوزت في طروحاتي السابقة لأنني وجدت في الموضوع استفزازا لي باعتباري مدافعا عن حقوق الأنسان .
2) انا احترم جميع الآراء والمواقف الشخصية ، واسعى جاهدا لتوثيق عرى الصداقة والتآلف بين الأعضاء .
3) هذه الدعوة تنصب في بوتقة التيارات الأسلامية المتشددة والأحزاب التي تتبنى فكرة ( الأسلام السياسي) وجمعيتنا ليست منها .
4) ارجو ان لا تدخل الجمعية بنشاطات تنطوي على حالات استفزازية لأعضائها الذين ما زالوا يسعون جاهدين من اجل رفعتها وتقدمها
مع فائق تقديري لشخصكم الكريم ولجميع الأعضاء بغض النظر عن مواقفهم .
نهاد عبد الستار رشيد
مترجم وقاص وصحفي مستقل
e-mail : rnihad2006@yahoo.it

[عامرحريز]

الأستاذ الفاضل عامر العظم
تحية طيبة
اؤيد ما جاء بمداخلة الزميل العزيز الدكتور فؤاد بو علي واضيف ما يلي :
1) مسألة الحجاب مسألة شخصية لا ينبغي ان نعطيها اكثر مما تستحق ، حفاضا على وحدة
الأعضاء داخل الجمعية وانني اعتذر ان تجاوزت في طروحاتي السابقة لأنني وجدت في الموضوع استفزازا لي باعتباري مدافعا عن حقوق الأنسان .
2) انا احترم جميع الآراء والمواقف الشخصية ، واسعى جاهدا لتوثيق عرى الصداقة والتآلف بين الأعضاء .
3) هذه الدعوة تنصب في بوتقة التيارات الأسلامية المتشددة والأحزاب التي تتبنى فكرة ( الأسلام السياسي) وجمعيتنا ليست منها .
4) ارجو ان لا تدخل الجمعية بنشاطات تنطوي على حالات استفزازية لأعضائها الذين ما زالوا يسعون جاهدين من اجل رفعتها وتقدمها
مع فائق تقديري لشخصكم الكريم ولجميع الأعضاء بغض النظر عن مواقفهم .
نهاد عبد الستار رشيد
مترجم وقاص وصحفي مستقل
e-mail : rnihad2006@yahoo.it


أستاذ نهاد..
السلام عليكم.
بما أن الحجاب رأي شخصي ، وأنت "مدافع عن حقوق الإنسان"، كان يتحتم عليك المدافعة عن حق المرأة في رأيها بالحجاب..
إن التصويت هنا ضد القرار ينم ليس فقط عن عدم احترام حقوق الإنسان ، وإنما ينم عن احترام حق الدول ضد حقوق الإنسان.
على كل لك وجهة نظر ، ولك الحق في التعبير
تحية

[زاهية بنت البحر]

أخي المكرم نهاد عبد الستار رشيد
كما ذكرت بأنك مدافع عن حقوق الإنسان أرجو منك أن تدافع عن حق المرأة المسلمة التي تريد الاحتفاظ بحجابها , وتناصرها مادامت لاتضر بالآخرين, وهي ليست ارهابية , فحجابها من قماش ولايحمل متفجرات ولامواد سامة, فهل من العدل إجبارها على التخلي عنه؟
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر

[محمد عثمان نور]

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اتفق مع الراي المؤيد لاصدار بيان. كما اتفق مع استاذنا عامر العظم في ضرورة عدم استخدام لفظة " المسماة" لأن فيها عدم اعترافب الجمعية وانتقاص من قدرها وهذا اسلوب تأطير متبع في التحرير الصحفي . صحيح اننا جمعية لا سياسية ولا جهوية بل مهنية صرفة. وهذا مقام بسطه في السؤال التالي: مافائدة الجمعية اذا لم تكن منبرا لخدمة المجتمع؟
أرى ان نتفق على التصويت لحسم ما اذا كان ينبغي اصدار البيان ومن ثم كلنا ايادي ممدودة لصياغته اذا ما صوت الاخوة الزملاء لصالح اصداره.
اخوكم محمد عثمان نور
سفير واتا بالرياض

[عامر العظم]

الأستاذ الفاضل نهاد عبد الستار رشيد،
نحن هنا نتحدث عن حرية وديموقراطية وعلى المفكرين والمثقفين العرب أن يثبتوا بالفعل قبل القول أنهم ديموقراطيون وأحرار. هنا المحك!
العضوية المشروطة في الجمعية لا مكان لها.. إما أن نكون أحرارا أو لا نكون!
علينا أن نمارس عملية ديموقراطية حرة ونزيهة نفتخر بها ونقدمها إلى العالم!
المترجم العربي ليس بمعزل عما يجري حوله، شأنه شأن أي مثقف عربي، بل أن عليه مسؤولية إضافية!
يجب على كرئيس أن أتعامل بمسؤولية واستقلالية علما أنني لست إسلاميا ولم انتم إلى حزب في حياتي.

[نهاد عبد الستار رشيد]

الفاضلة زاهية بنت البحر
بعد التحية
انا اقف وبشدة مع حرية المرأة في ارتداء ما تشاء وما تجده مناسبا من دون اجبار ، الا ان الأمر اتخذ منحى آخر عندما سعت بعض التنظيمات المتشددة الى فرضه باساليب مختلفة ، منها على سبيل المثال ما رأيته انا في احد الأقطار العربية ، اذ قام بعض الفتية بتحريض من رجال الدين بضرب طالبات المدارس ضربا مبرحا لأجبارهن على ارتداء الحجاب ، وتمادوا في هذا الأسلوب الهمجي حتى منعوا الموظفة من العمل في دوائر الدولة ان لم تلبس الحجاب .
هل هذه شريعة الله ام شريعة الغاب ؟ !
اليس من حق الأنسان ان يمتلك حرية التصرف الذاتي ؟
نهاد عبد الستار رشيد
مترجم وقاص وصحفي مستقل

[ايمان حمد]

اخوتى الأحبة
شكرا للجميع على التفاعل واثراء هذا الموضوع المهم

ارى ان الأمر محسوم للمرأة المسلمة التى تعتز بدينها
الحجاب شرع وليس اختيار
ومن لم يتبع شرع الله عاصى

والأسلام براء من تصرفات الناس الفردية

فاذا كانت هناك جماعات تفننت فى الغباء لفرض سيطرتها بموجب سلطتها
فهى لا تمثل الاسلام والمسلمين فى شىء
وليس هناك افحم من قول الله لرسوله

لا اكراه فى الدين
وكذلك
فانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين

الحلال بين والحرام بين وكل امرىء بما كسب رهين

فمن باب اولى ان يتركوا الناس تعبر عن حريتهم وقد اختاروا لبس الحجاب بارادتهم ولم يجبرهم احد - هذا موضوع شكوى التونسيات تحديدا حتى لا ندخل فى موضوع غير الذى نشر
هن نسوة تونسيات لبسن الحجاب بارادتهن التى سلبت فى بلد تدعى الحرية الشخصية .. الى جانب كونه مخالفة دينية .
اين الحريات التى يتشدق بها المنافقون !
حريات على ورق !

مع التحية

[زاهية بنت البحر]

الأستاذ الكريم نهاد عبد الستار رشيد
جميل ماتفضلت به , ورغم ذلك فلن نأخذ نساء تونس اللواتي يتمسكن بحجابهن بذنب صبية صغار
يغارون على أخواتهم ,ولكنَّهم لم يحسنوا التعبير ..نرجو منك أخي المكرم النظر إلى هذه الحادثة من هذه الزاوية , فنحن بذلك ننصر الحق , ونسعى لرفعة المجتمع بإذن الله..
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر

[د.حمزة ثلجة]

الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب منارة فكر وليست مدفعاً أحمقاً
الأحبة الأعزاء الأفاضل
أنا لا أؤيد هذا البيان للأسباب التي تفضل بذكرها الأستاذين الفاضلين نهاد عبد الستار ود.فؤاد بوعلي وذلك لأنها ستحسب على التيارات الإسلامية المتشددة وطبعا لصيغة البيان دور كبير في هذا الشأن.
وأضيف
سبق أن وضحت رأيي أن نزع الحجاب بالقوة أو فرضه بالقوة والإرهاب والترهيب كلاهما اعتداء على الحرية الشخصية
وأنا لست ضد أن يكون للجمعية موقف تجاه ما يجري حولها من أحداث ولكن أرى أن الجمعية وبصفتها جمعية دولية يببغي عليها أن توسع دائرة بياناتها لتشمل الإنسان وحقوقه أينما كان هذا الإنسان وذلك لو أرادت الجمعية إصدار البيانات المنددة
وحتى أكون واضحا وعلى سبيل المثال لا الحصر ما موقف الجمعية من نظام الطالبان في أفغانستان حينما منع الصبية (جمع صبي)من اللعب في الأزقة خشية أن يثيروا شهوة الناظرين.؟
وملف حقوق الإنسان العالمي حافل بالأحداث التي تستحق إصدار البيانات إن أرادت الجمعية إصدار البيانات.
وعلاوة على ذلك أرى أن الواجب الحضاري يفرض على الجمعية مكافحة التوجهات التكفيرية والتي تحلل ذبح البشر وإبادتهم أو تؤدي إلى تحليل ذلك.

كما أن نتائج استطلاعات الجمعية سواء كانت مؤيدة لرأي أو لآخر -وأرجو أن يتسع صدركم -لا تعبر لا من قريب ولا من بعيد عن موقف الجمعية العامة لها والتي هي مجموع أعضائها لسبب بسيط وهو نفور العلمانيين والمعتدلين من منتديات الجمعية التي يسطر عليها الفكر الإسلامي المتشدد الذي يريد إلغاء الرأي الآخر حتى لو كان ذلك بإطلاق الشتائم. والإسلاميون المتشددون ممن يتنطحون فيها لكل المواضيع ويتحفوننا بالحكم والمواعظ. ولا يجدون حرجا من الانتقاد بمجرد إرفاق ردودوهم بآيات قرانية كريمة أو بأحاديث نبوية شريفة وكأن من يحفظ بعض الآيات القرآنية الكريمة أو الأحاديث النبوية الشريفة يصبح عالماً بشؤون الدنيا والآخرة. أو كأنهم يحاولون إخفاء ضعفهم وراء قوة وعظمة الآيات والأحاديث.
ولذلك أرى من حق إدارة الجمعية أن تتخذ الإجراءات اللازمة لضبط وتنظيم هذه الاستطلاعات التي ربما تسير بها إلى اتجاه لا ترغب بالسير إليه أي ببساطة يجب ألا تكون نتائج الاستطلاعات سوى معطيات تحتفظ بها للإحصائيات المتعلقة بأداء الأعضاء ومحتواهم الفكري وأن لا تكون ملزمة لها بأي شيء إن كانت تتعارض مع توجهاتها
ماذا لو كانت كل استطلاعات الرأي في منتديات الجمعية تنسجم مع الأفكار التكفيرية والجهادية المتشددة هل سنبدأ بعدها بإصدار الفتاوى بعد البيانات. ونلتحق بالتدريبات اللازمة للجهاد. ونتبادل التخاطب بالأسماء الحركية.
(السؤال التالي موجه لإدارة الجمعية)
لماذا تنحصر نشاطات المنتدى الدعوي بالدعوة للإسلام فهل من مهام وأهداف الجمعية الترويج لدين بعينه وإن كان الجواب بلا لماذا لا توضع فيه دراسات بحثية تتعلق بعلم الأديان المقارن أو تدعو إلى أي فكر آخر على أن توفر الجمعية شروط عدم تعرض الأعضاء للإهانات والتكفير وما شابه. أو لماذا لا يكون هنالك منتدى علماني أو معتدل وطبعا ضمن هذه الظروف تخيلوا أن تضع إدارة الجمعية استطلاعا عنوانه هل توافق على إنشاء المنتدى العلماني تحت اسم منتدى ابن رشد مثلا كونه رائد العلمانية ونطلب التصويت ممن يعتبرون ابن رشد شخصاً تافها لا يستحق الذكر في أحاديثهم.
أوجه من هذا المنبر الحر الدعوة لكل أعضاء الجمعية المعتدلين والعلمانيين الخاملين للعودة بقوة إلى الجمعية وطرح آرائهم بكل جرأة لأن الجمعية ليست حكرا على أحد وخاصة أن المتشددين بدؤوا بتغيير تواقيعهم لجذب مناصريهم وبالكتابة بطريقة تحرّض على معاداة التيار المعتدل وهم مرتاحوا البال إلى أن أي نتيجة استطلاع ستكون في مصلحتهم ليس لأن رأيهم هو الأفضل ولكن لأسباب تعود إلى عدم التوازن الديموغرافي في أرجاء الوطن الكبير واتا
أين الواتاويون العلمانيون أين الواتاويون المعتدلون ؟
يريد الزملاء الأعزاء إصدار بيان ضد منع الحجاب في تونس وهذا حقهم إن سمحت الجمعية لهم ولكن هل يسمحون لنا بإصدار بيان يدين أحداثا مثلما تعرض له د. نصر حامد أبو زيد أو د. سيد محمود القمني أو الكاتب التركي أورهان باموق من اضطهاد أو يدين اغتيال المفكرين من أمثال فرج فودة رحمة الله عليه أو اغتيال الإعلاميين مثل الإعلامية أطوار بهجت رحمة الله عليها ورجال الدين المعتدلين مستنيري الفكر من أمثال المفكر الإسلامي السوداني محمد أحمد طه رحمة الله عليه .
أوبيانا يدين الجهات التي تتسبب في تشجيع أفعال صبية صغار يغارون على أخواتهم وأساؤوا التعبير فقاموا بدل نصحهن بضربهن ضربا مبرحا وإرهابهن. تحت شعار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
سؤال برسم إدارة الجمعية
تحية مسالمة :)

[د.هزاع]

السلام عليكم ورحمة الله
وإنما كانت هذه المشاركة إيماناً بما أنزل الله وأمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر
ولمن يقول بحرية المرأة في حجابها
أذكره
بأن الحريات لا تتعدى حدود الله
فلا حرية في حد من حدود الله
والواجب مفروض ولا سعة فيه لرأي وحرية
وهذا واجب مفروض على المرأة المسلمة وليس أمراً تناقش فيه قبولها أو رفضها له
بل عليها السمع والطاعة
واما عن تبني الجمعية لمثل هذا اليان
فهو تشريف لنهجها الطيب
وهو لا يدخل في إطار ( وجع الراس ) بالنسبة لبقية منسوبيها من ديانات أخرى
لأنه واجب على المسلمين
وحق تكفله لهم حرية التدين
كما تكفله لغيرهم

والسلام عليكم ورحمة الله

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الافاضل الكرام بعد انقطاع لايام لاسباب شخصية عدت لاجد هذا الركب الروحانى الجميل المدافع عن دينه المدافع عمن يريد ان يلتزم بتعاليم دينه ذكرا كان ام انثى يجهز لا مر هذا البيان
واجد من الناحية الاخرى من يتصدى لاى شىء اسلامى فالاصل لديهم لا للدين الا سلامى بالذات
وحتى نصل في النهاية ان مهاجمة النبي والتشكيك فيه هي حرية شخصية
نحن نقول اننا لا نكفر من لا تلبس الحجاب لكن يمنع الاستهزاء بمن تلبسه او منع من ترغب بلبس الحجاب
تعاليم الاسلام ليست تخلف
انا ارى ان يرسل البيان باسم الجمعية
تحية

[نهاد عبد الستار رشيد]

بيان من الجبهة العلمانية العربية
تحية صامدة
وصلت الجبهة حتى الآن ( 28 )
رسالة من الزملاء والزميلات في
الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين
العرب ، يطالبون الجبهة العلمانية العربية
لأصدار بيان تأييد لموقف الحكومة التونسية
من الحجاب ؛ وبعد دراسة الموضوع ، ترى
الجبهة ضرورة الألتزام بما يلي :
اولا : - كان المفروض بكم المشاركة في
التصويت داخل الجمعية باسمائكم الصريحة
من دون أي تردد او خشية من شتائم
( التيار السلفي المتشدد ) وتهديداتهم .
ثانيا : - ان موقف الحكومة التونسية فيما يتعلق
بالحجاب هو شأن داخلي ولا تجد الجبهة في الوقت
الراهن مبررا لأصدار البيان وحتى اشعار آخر .
والجبهة العلمانية العربية تطالبكم بالتريث وضبط
النفس .
ثالثا : - علمت الجبهة العلمانية العربية بان هناك حتى الآن اربعة عناصر تنتمي الى تنظيمات القاعدة الأرهابية وهم على قائمة المطلوبين للعدالة في بعض الدول العربية، استطاعوا التسلل الى جمعيتكم لجرها في خدمة اغراضهم الأرهابية .
وقاموا بالأمس باخراج جديد للمسرحية القديمة المعروفة ب(قناة الحياة ) من اجل الهاب حماس بعض العناصر ونشر الفتنة الدينية والطائفية
بين صفوف الأعضاء ، لذا نناشدكم مرة اخرى بضبط النفس والتحلي بالصبر وترك الموضوع للجهات الأمنية ذات العلاقة ، والعمل على
وحدة وتماسك اعضاء جمعيتكم الثقافية.
والجبهة العلمانية العربية اذ تحيي صمودكم تتمنى لجمعيتكم مزيدا من التقدم .
الجبهة العلمانية العربية

[أكمل المغربي]

بسم الله الرحمن الرحيمقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) ما معناه " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المهاجر من هجر ما نهى الله عنه" فالإسلام يعني الإستسلام و الإذعان و الخضوع و التنفيذ لأوامر الله عز وجل. و العبرة في الحجاب ليست في الإسم و لكن في المسمى. فما يستر البدن و يكون فضفاضا و لا يصف و لا يشف و لا يكون زينة في نفسه , يسمى حجابا.
و الإسلام فرض على المرأة المسلمة , و من تركته فهي ليست كافرة ( أعوذ بالله من أن أقول هذا ) و لكنها مسلمة عاصية عليها أن تستغفر و تتوب .
و لا يحق بأي حال من الأحوال للمرأة المسلمة, تحت أي مسمى من الحرية أو غيره , أن تقول أنني لست مقتنعة به , ذلك لأن الله سبحانه و تعالى قال " ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم " صدق الله العظيم

[عامر العظم]

الأستاذ الفاضل نهاد رشيد:)
لا أنكر أنني ضحكت كثيرا ..وقلت لنفسي هذه فعلا جمعية مرعبة وأنا لم أعد أفهمها ولا أفهم أعضاءها!

أولا، لم أسمع للأسف الشديد بالجبهة العلمانية العربية وليتك تعطينا رابطها أو تعرفنا بأعضائها.
ثانيا، لا أدري إن كانت الجمعية مخترقة من القاعدة ولا أعرف العناصر القاعدية وأرجو من الجميع الكشف عنهم.
ثالثا، ليس هناك فتنة طائفية في الجمعية ولن يكون.
رابعا، الجمعية تنظر للأعضاء كعقول وكمثقفين وكمفكرين فقط ولا يهمها خلفياتهم ولا جنسياتهم ولا أديانهم.
خامسا، بعثت عن بيان الجبهة العلمانية العربية لمجموعة واتا الإخبارية، مع نسخة مخفية لك.
سادسا، أدعو الجميع للإدلاء بأصواتهم.

في هذه الأثناء، أدعو المثقفين والمفكرين العرب إلى التوقف عن هذه الازدواجية المزمنة وخاصة فيما يتعلق بمفاهيم الحرية والديموقراطية وأدعوهم إلى أن يتولوا مسؤولياتهم الأخلاقية والتاريخية تجاه أمتهم.

تحية مسؤولة

[أسامة أنور راغب عبد المقصود]

لا أدري لما الجلبة من جانب البعض وهجومهم على الحجاب - أليس من حرية المرء الشخصية ارتداء ما يناسب ثقافته وشخصيته بشرط أن تتوقف هذه الحرية عند نطاق حرية الأخرين - بمعنى إن شكلت ممارسة الفرد لحريته خطرا يهدد حرية الفرد الجمعي في ممارسة حريته الذاتية - لا أرى الحجاب مهينا لفئة أو مهددا لحرية شخصية ولا وسيلة ضغط أو إغراء - ولكنه زي ترتديه أخت مسلمة فاضلة مقتنعة بما تفعله وترتديه.

ربما كنت سأتقبل خلافاً حول النقاب - حيث أن ارتداءه يسبب ذعرا ولغطا أمنيا، ولذا وجب الوصول لحل وصل بخصوصه وخاصة أن أغلب أئمة الفكر الإسلامي قالوا عنه أنه مبالغة - ربما أفهم أن تقوم الحومة التونسية أو غيرها بالدعوة لعدم ارتداء النقاب لما قد يسببه من مشاكل أمنية!!! ولكن الحجاب ما ضرره بالنسبة لتونس أو غيرها من الدول العربية أو الأجنبية مثل فرنسا وغيرها.

إذا كان الإخوة من العلمانيين والمحدثين المستغربين في صحيح ذاتهم يدعون للحرية الشخصية واحترام اختيارات الفرد لكان ألزم وأوجه بهم الدعوة لاحترام خيارات المرأة امسلمة ضد ضغيان حكومة أو أفراد.

نعم للحرية ولا وألف لا لأي شخص أو جهة تحاول أن تمنع شخصا من ممارسة حريته طالما حريته لا تَحُد من حرية الآخرين.

[زاهية بنت البحر]

ولماذا لم يصوِّت سوى خمسة ضد البيان ماداموا 28 عضوًا؟
الأمر لايستوجب ردة الفعل هذه مادام الجميع أحرارًا, فكيف
تطالبون بالحرية وتحجبونها عن البعض ؟

[محمد بن أحمد باسيدي]

أخي الفاضل حمزة
إن هذه الجمعية منذ نشأتها وتأسيسها انتهجت الخيار الحر في إدارة شؤونها وحسم قضاياها, وبهذا فهي تسع جميع الناس على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم. فالمنتدى الدعوي مثلا لم ينشأ إلا بعد تصويت الأغلبية من الأعضاء عليه تعبيرا عن رغبتهم في وجوده ضمن منتديات جمعيتنا الغراء.
ثمّ إن الحرية في التعبير مكفولة للجميع وأنت -كما ترى- تنادي جهارا نهارا "المعتدلين والعلمانيين الخاملين" أن يتحركوا ويستيقظوا, ولم ينكر عليك أحد. وهذا دليل على الاختيار الديمقراطي الحر المتبع في هذه المؤسسة الحضارية الأصيلة.
ينبغي أن نعرف أن انتماءنا لهذه الأمة ووجودنا في هذه الجمعية لا يعفينا عن التضامن مع قضايا الساعة التي تمسّ حياتنا وتلامس همومنا. فلا يمكن لأي مثقف حر وأصيل أن يبقى متفرجا لاهيا عن مناصرة قضايا أمته, والتعبير عن التزامه بالدفاع عنها بالوسيلة المناسبة وفي الوقت المناسب.
هل يراد من المثقف منّا أن يدجّن ويروض على الصمت والسكون واستعذاب حياة الهون والدّون؟! هل من المعقول والمنطقي أن نبقى ساكتين خانعين لا نحرك ساكنا كي لا ننعت بأوصاف ونصنف ضمن قوالب صنعها الآخر ليفرق بيننا ويضعف صفّنا؟!.
إن ولاءنا الخالص لأمتنا وانتسابنا الصادق لها يحتم علينا حمل همومها والدفاع عن قضاياها, والسعي لرفع رايتها خفاقة مرفرفة في سماء العزّ والمجد والإباء. إذن فلا تبعيض ولا تجزيء في تناولنا لأي موضوع أو معالجتنا لأية قضية لها ارتباط وثيق بأمتنا ومصيرها.
لكنني ألح على أن يكون ذلك بالكلمة الطيبة والموقف المشرِّف والوسيلة السلمية والتصويت الحر حتى نعطي نموذجا راقيا لأفراد أمتنا والإنسانية جمعاء على أننا أصحاب نخوة ومروءة وتراث أخلاقي مجيد.
_____
تحية حرّة
محمد بن أحمد باسيدي

[دينا سليم]

أشكرك د. حمزة ثلجة
وأشكرك لأنك سبقتني بكتابة رأيي بالحوارات المطروحة. لقد قمت وتصفحت الموقع بسرعة اليوم, رأيت أن الحوارات عن الاسلام والدين تتفوق بدرجات كبيرة عن الحوارات العلمية الأخرى.
عصرنا المتخبط بدمائه وثوراته اللامتناهية بحاجة لأكثر من حديث مكرر ! كم يلزمنا من الوقت كي نغطي البؤر والفجوات التي ملأت العالم ؟
تجتاحني بعض التساؤلات:
كم يلزمنا من الأصوات للترميم والتحسين ؟
ما هي الكتب المطروحة للترجمة التي تساهم بذلك ؟
كم هي نسبة الكتب العلمية التي تطبع باللغة العربية (غير الدينية) التي تساهم بالتطوير البشري ؟
لماذا لم يعد يجد المثقف ضالته واشباع رغبة القراءة داخله ؟
أين هي الكتب التي تقرأ ؟
هل يجب أن نتعلم الانجليزية كي نجد ضالتنا ؟ والذي لا يتقن الانجليزية ؟؟؟
لماذا الغرب يقوم بترجمة الابداع باختلاف أنواعه بغض النظر عن جنس الكاتب ودينه؟
لماذا لا نتشارك الحديث عن حال الأدب في ظروف الحرب والدمار؟
لماذا نتجاهل الأسماء العلمانية, ألأنها بعيدة عن الدين ؟
لماذا لا ننافش الكتاب الأعضاء عن كتاباتهم وأعمالهم ؟
أين هي الأصوات الواعدة التي ستقوم بمهمة الاستمرارية, أم أن الذين رحلوا ترحل معهم الثقافة أيضا؟
ألخ ألخ ألخ

[د.حمزة ثلجة]

السيدة الفاضلة دينا شكرا لك أيضا
وأنا أشاركك الرأي في كل الأسئلة التي طرحتها والتي لم أجد لها جوابا شافيا حتى الآن
تحية متسائلة:)

[فؤاد بوعلي]

الإخوة الأفاضل
أعتقد أنه من الواجب تقديم توضيح أساسي في هذا المجال...
هذا النقاش جميل ويبين عن حراك رائع ...لأننا هنا لأننا مختلفون ...واختلافنا هو ميثاق وجودنا الأساسي ... ولأننا نخبة الأمة ـ كما نزعم ـ فينبغي أن نؤسس لحوار جاد وحضاري في كل مواضيعنا ... فلسنا هنا للاصطفاف الحزبي الضيق تحت أي عنوان كان ..ولسنا هنا للدعوة إلى القبلية السياسية الضيقة .. من كان يؤمن بمبادئ الحرية والديمقراطية عليه أن يدافع عنها بكل ثمن.. دون حاجة إلى التحزب أو التمترس وراء شعارات لم تزدنا إلا تشتتا ... وما يحدث في لبنان العظيمة لهو خير مثال ... لكن الهدف هو أن ندافع عن اختلافنا ... فالبيان المقصود يدافع عن موقف سياسي وحقوقي... وهو أمر جوهري في قناعتنا ... لأننا كما ندافع عن حق المرأة في التحجب دافعنا عنها في العمل والخروج إلى الواقع ... وما يقوم به النظام التونسي ـ في رأيي الذي لا ألزم به أحدا ـ من خرق وحرب على كل الحريات لا يمكن أن يقبل بأي حال من الأحوال : ومثال منصف المرزوقي لا زال حيا بيننا ... لكن القصد الذي أردناه من إثارة مشكلة البيان هو أننا نريد أن نجعل الجمعية بعيدة عن هذه الخلافات السياسية ... لأننا نبحث عن المتفق عليه ... فلا عيب عندي أن يناقش الموضوع ـ أي موضوع سياسي أو فكري ـ على منتديات الجمعية ...لأننا ملتزمون بقضايا الأمة وعبرنا عن ذلك مرارا ... لكن البيان الذي يصدر باسمها ينبغي أن يكون معبرا عن وجهة نظرها الرسمية التي تعني رأي أعضائها .. وما دمنا لم نكن لنتفق على أمر الحجاب ولأن بيننا إخوة من تونس الحبيبة الذين سيعانون من مثل هذا البيان ويحجر على عملنا في ارضنا الخضراء ... فلماذا نفتح على أنفسنا جبهات نحن في غنى عنها؟
لا عيب أن تكون الديمقراطية هي الحل لاتخاذ القرار ... وما اتفق عليه سابقا بشأن المنتديات (والمنتدى الدعوي) لايمكن التراجع بشأنه مادامت الديمقراطية هي الفيصل ... لكن القرارات الإدارية ينبغي أن تخضع لتصور منهجي واسترتيجي لعمل الجمعية ونوعية أعضائها وثقافتهم وجنسياتهم ...
ودي وتحياتي

[عامر العظم]

هنا معركة البيان واختبار المثقفين والمفكرين الأحرار!
لماذا لا تستخدم سلاحا فعالا في يدك؟!
هل تعلم أن البريد الإلكتروني والإنترنت مراقبان في تونس ؟!
هل هذه هي الحرية يا دعاة الحرية؟!
هل تعلم أن دكتورا تونسيا، يعرف عامر العظم منذ سنوات ويخاطبه دائما بالصديق العزيز، طلب أمس حذفه بسرعة من المجموعة بذريعة الانشغال وعدم القدرة على المتابعة؟!
كيف سيبدع هذا الإنسان وهو خائف؟! كيف سيعبر عن رأيه؟!
هل هذه هي الحرية التي تنشدونها أيها المثقفون والمفكرون الأحرار؟!
لماذا تريدون أن تستسلموا من الجولة الأولى؟!
أما آن لكم أن تتوقفوا عن هذه الازدواجية البغيضة؟!
هل تعلم أن الجمعية أقوى من أي دولة عربية؟!
هل تعلم أن الجمعية تملك الفكر والفضاء؟!
هل تعلم أن الجمعية قادرة على شن حرب برية وبحرية وجوية شرسة ضد أي دولة تقترب من أي عضو؟!
هل تعلم أن الجمعية قادرة على الوصول إلى عشرات الالاف من النخبة وايصال رأيها وبيانها وكلمتها؟!
آما آن الأوان لأن يتحرر العقل العربي؟!
أما آن لكم أن تنهضوا وتقفوا وقفة الرجال الأحرار؟!

[زاهية بنت البحر]

حيَّاك الله وأيدك بالحق نصيرا

[محمد المهدي السقال]

هنا معركة البيان واختبار المثقفين والمفكرين الأحرار!
لماذا لا تستخدم سلاحا فعالا في يدك؟!
هل تعلم أن البريد الإلكتروني في تونس مراقب؟!
هل هذه هي الحرية يا دعاة الحرية؟!
هل تعلم أن دكتورا تونسيا، يعرف عامر العظم منذ سنوات ويخاطبه دائما بالصديق العزيز، طلب أمس حذفه بسرعة من المجموعة بذريعة الانشغال وعدم القدرة على المتابعة؟!
كيف سيبدع هذا الإنسان وهو خائف؟! كيف سيعبر عن رأيه؟!
هل هذه هي الحرية التي تنشدونها أيها المثقفون والمفكرون الأحرار؟!
لماذا تريدون أن تستسلموا من الجولة الأولى؟!
أما آن لكم أن تتوقفوا عن هذه الازدواجية البغيضة؟!
هل تعلم أن الجمعية أقوى من أي دولة عربية؟!
هل تعلم أن الجمعية تملك الفكر والفضاء؟!
هل تعلم أن الجمعية قادرة على شن حرب برية وبحرية وجوية شرسة ضد أي دولة تقترب من أي عضو؟!
هل تعلم أن الجمعية قادرة على الوصول إلى عشرات الالاف من النخبة وايصال رأيها وبيانها وكلمتها؟!
آما آن الأوان لأن يتحرر العقل العربي؟!
أما آن لكم أن تنهضوا وتقفوا وقفة الرجال الأحرار؟!

هل تؤيد قيام الجمعية بإصدار بيان حول منع الحجاب في تونس؟

طرحت سؤالا حول الموقف من مقولة الأخلاق بمفهومها العام ,
وتعمدت أن يكون مصدر إثارة الإشكالية , ما رآه نيتشه وماركس ,
على أمل أن يتم التعبير عن الموقف ,
من موقع الهوية ببعديها الديني والقومي ,
لكن لم يتم الانخراط في النقاش المحتمل ,
ليبقى الموضوع المطروح حول الحجاب , محدودا في العموميات ,
ومن ثم في إطار ضيق حسب تصوري المتواضع ,
مما جر الحوار إلى تعبيرات ذاتية صرفة , لم يبد لي أنها ارتقت إلى مستوى الحوار الحضاري في أبعاده الإنسانية ,
فهل ما زال متسع من الوقت لمراجعة تداول موضوع الحجاب ,
من منظورات مغايرة , تتجاوز الاحتكام للظرفي الطارئ ؟
آثرت الانطلاق من التساؤل أعلاه ,
للجواب عن السؤال المحوري , بالرفض المبدئي للدخول فيما أعتبره متاهات البيانات والبيانات المضادة ,
خوفا من التحول إلى نسخ مصغرة لما يجري على السطح في الواقع الديني أو السياسي ,
خاصة و أن ما يرتبط بالزمكان في حدوده الظرفيه , مرهون بالتحول بالطبيعة ,

[نزار ب. الزين]

الأستاذ الفاضل عامر العظم
الإخوة الزملاء
جمعية المترجمين العرب الدولية ، جمعية ثقافية بحتة ، و من وجهة نظري يجب ألا تتناول أي شأن ديني أو سياسي ، لما ينتج عن ذلك من إشكالات لا طائل وراءها ، فمسألة الحجاب مثلا لها من يؤيدها و من يعارضها و لا يمكن أن نصف المؤيدين بالمتخلفين و لا أن نصف المعارضين بالكفار أو الضالين ، فلا الأولون يملكون الحقيقة كاملة و لا الآخرون يملكونها كذلك ، و القاعدة المنطقية أن كل قضية تحتوي بين جنباتها على نقيضها . فلنركز إذاً على شأننا الثقافي و العلمي و تطوير جمعيتنا التقدمية .

[فؤاد بوعلي]

هنا معركة البيان واختبار المثقفين والمفكرين الأحرار!
لماذا لا تستخدم سلاحا فعالا في يدك؟!
هل تعلم أن البريد الإلكتروني في تونس مراقب؟!
هل هذه هي الحرية يا دعاة الحرية؟!
هل تعلم أن دكتورا تونسيا، يعرف عامر العظم منذ سنوات ويخاطبه دائما بالصديق العزيز، طلب أمس حذفه بسرعة من المجموعة بذريعة الانشغال وعدم القدرة على المتابعة؟!
كيف سيبدع هذا الإنسان وهو خائف؟! كيف سيعبر عن رأيه؟!
هل هذه هي الحرية التي تنشدونها أيها المثقفون والمفكرون الأحرار؟!
لماذا تريدون أن تستسلموا من الجولة الأولى؟!
أما آن لكم أن تتوقفوا عن هذه الازدواجية البغيضة؟!
هل تعلم أن الجمعية أقوى من أي دولة عربية؟!
هل تعلم أن الجمعية تملك الفكر والفضاء؟!
هل تعلم أن الجمعية قادرة على شن حرب برية وبحرية وجوية شرسة ضد أي دولة تقترب من أي عضو؟!
هل تعلم أن الجمعية قادرة على الوصول إلى عشرات الالاف من النخبة وايصال رأيها وبيانها وكلمتها؟!
آما آن الأوان لأن يتحرر العقل العربي؟!
أما آن لكم أن تنهضوا وتقفوا وقفة الرجال الأحرار؟!

أخي العزيز عامر
لا أحد يشكك في قدرتنا وقدرة هذا الصرح العظيم على الانتصار على أعتى الأنظمة ... لكن لاننسى أننا نعيش واقعا عربيا مهزوما عنوانه الاستبداد والظلم والجبروت وكتم الأنفاس ... وحتى في اكثر الدول ديمقراطية ـ إن وجدت في عالمنا العربي ـ لا بد من رسم معالم للحديث الحر ... ولذلك نقول بصراحة أن الأصل أن نبتعد عن هذه الصراعات التي لن تفيدنا في شيء في مسيرتنا النهضوية التي تبدأ بحركة بسيطة حتى تغدو قوة عظمى .... فالله عزوجل خلق السماوات في سبعة أيام وليس في يوم واحد ... ونحن أمامنا تحديات أهم من فتح جبهات سنكون الخاسرين فيها حينما يغدو اسم الجمعية مرادفا طبيعيا للقلاقل السياسية ومن ثمة سنفتقد نخبة مهمة في بلاد عديدة ... وإن أردتم فلنؤسس جمعية حقوقية تدافع عن حقوق الناس الطبيعية وتهتم فقط بالنضال وإصدار البيانات ... أما أن تأخذ الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب وظائف ليست لها قانونا ـ وفق النظام الأساسي ـ أو حتى تشكيلة من خلال أعضائها فذلك ما لايمكننا أن نتفق حوله ... وهذا ليس محبة في الأنظمة أو دفاعا عن مواقفها المخزية بل هو دفاع عن الجمعية وتخطيط هادئ لمستقبلها
ودي وتحياتي

[رشيد المنـاوي]

تحية للجميع،
أنا مع اصدار البيان مائة بالمائة، لأنه من المفروض أننا نحن اتلطبقة المثقفة و المنيرة في الابلدان العربية، فمن الضروري أن تكون لنا كلمة في الصغيرة و الكبيرة، و الا نصنف الامور بين هذا أمر يعنينا و هذا أمر لا يعنينا، فنحن رواد الحكمة، أو على الاقل هذا ما يجب أن نكون عليه.
فالمقابل أنا أعارض مائة بالمائة الاسلوب الذي كتب به البيان المقترح. نحن من المفروض أن نعلن بيانا يرفض أي تهجم على الحرية كمفهوم ثم كممارسة. و اللباس أكبر مجسد للحرية، فأي حرية و أي ديمقراطية ان كنت أمنع من ارتداء ما أريد، ما دمت في لباس لا أتعدى على حرية أحد. اذن أنا مع اصدار بيان يندد بالهجوم على الحرية كمفهوم و كممارسة، لا ينبغي أن يكون بالصيغة الدينية، لا يجب أن تكون فيه و لا آية واحدة من القرآن الكريم و لا أي حديث للنبي عليه الصلاة والسلام ولا أي اشارة الى كلمة اسلام. هكذا يكون البيان مؤسساتيا لا توجه له ديني أو عرقي أو أو أو
و هذا أمر يتفق معه كل الاخوة الكرام. فلا منع ولاا اجبار في ما يتعلق بممارسة الشخص لحريته الشخصية
و تحية حرة

[د.حمزة ثلجة]

أخي الفاضل حمزة
إن هذه الجمعية منذ نشأتها وتأسيسها انتهجت الخيار الحر في إدارة شؤونها وحسم قضاياها, وبهذا فهي تسع جميع الناس على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم. فالمنتدى الدعوي مثلا لم ينشأ إلا بعد تصويت الأغلبية من الأعضاء عليه تعبيرا عن رغبتهم في وجوده ضمن منتديات جمعيتنا الغراء.
ثمّ إن الحرية في التعبير مكفولة للجميع وأنت -كما ترى- تنادي جهارا نهارا "المعتدلين والعلمانيين الخاملين" أن يتحركوا ويستيقظوا, ولم ينكر عليك أحد. وهذا دليل على الاختيار الديمقراطي الحر المتبع في هذه المؤسسة الحضارية الأصيلة.
ينبغي أن نعرف أن انتماءنا لهذه الأمة ووجودنا في هذه الجمعية لا يعفينا عن التضامن مع قضايا الساعة التي تمسّ حياتنا وتلامس همومنا. فلا يمكن لأي مثقف حر وأصيل أن يبقى متفرجا لاهيا عن مناصرة قضايا أمته, والتعبير عن التزامه بالدفاع عنها بالوسيلة المناسبة وفي الوقت المناسب.
هل يراد من المثقف منّا أن يدجّن ويروض على الصمت والسكون واستعذاب حياة الهون والدّون؟! هل من المعقول والمنطقي أن نبقى ساكتين خانعين لا نحرك ساكنا كي لا ننعت بأوصاف ونصنف ضمن قوالب صنعها الآخر ليفرق بيننا ويضعف صفّنا؟!.
إن ولاءنا الخالص لأمتنا وانتسابنا الصادق لها يحتم علينا حمل همومها والدفاع عن قضاياها, والسعي لرفع رايتها خفاقة مرفرفة في سماء العزّ والمجد والإباء. إذن فلا تبعيض ولا تجزيء في تناولنا لأي موضوع أو معالجتنا لأية قضية لها ارتباط وثيق بأمتنا ومصيرها.
لكنني ألح على أن يكون ذلك بالكلمة الطيبة والموقف المشرِّف والوسيلة السلمية والتصويت الحر حتى نعطي نموذجا راقيا لأفراد أمتنا والإنسانية جمعاء على أننا أصحاب نخوة ومروءة وتراث أخلاقي مجيد.
_____
تحية حرّة
محمد بن أحمد باسيدي

أخي الفاضل محمد
أولا شكرا لردك ولكن يا أخي الكريم أنت ترد على وكأنني أدعو الناس للخنوع أوالاستلام وهذا لم يحدث في مداخلتي السابقة (في الصفحة 1) ولا أجد من المعقول أن أكرر ما قلته وقصدي أولا هو أنه لا يمكن أن تقود مركبا وأنت تجدف بمئة مجداف ولا أن تكون كل المجاديف في جهة واحدة.
عندما أوجه دعوة إلى جميع الناس للالتحاق بهذا الركب الحضاري علي أن أهيئ البيئة التي ترحب بالجميع وأنا أعترض على إصدار بيانات تأخذ طابعا واحدا ولا تخص الجميع وكل ما طلبته من الجمعية أن تعمل على خلق نوع من التوازن
وأنا لست ضد المنتدى الدعوي ولكني مع أن يشمل مواضيع أكثر كما أنني لست ضد أن يكون للجمعية موقف تجاه ما يجري حولها من أحداث ولكن أرى أن الجمعية وبصفتها جمعية دولية يببغي عليها أن توسع دائرة مواقفها.
ولمزيد من الإيضاح أرجو العودة لمداخلتي السابقة
مع خالص التحية

[عامر العظم]

الأساتذة الأفاضل،
اسمحوا لي أن أختصر ردي على مداخلاتكم الطيبة بالنقاط والأسئلة التالية:

- أدافع عن حريتك لأنني أدافع عن حريتي!
- إنهم يخافون من حواركم وكلماتكم وحتى مشاهدة صوركم!
- الجمعية قوة فكرية مؤثرة، فلماذا تبخسوها قدرها ووزنها؟!
- هل سيظل هذا الجيش الجرار يتحدث في قضايا الترجمة واللغة والفكر والإبداع فقط؟!
- ألا يهتم المترجم والمثقف والمفكر والأديب بقضايا أمته؟! لماذا تريدون أن تفرغونا من انتمائنا لأمتنا؟!
- من سيقف في وجه الظلم والتمييز والاضطهاد والاستبداد في البلدان العربية؟!كونداليزا رايس؟!
- إن كانت بعض الدول العربية لا تسمح لوسيلة إعلامية محايدة في العمل على أراضيها، فمتى ستتغير هذه العقول وهذه الأنظمة؟!
- لماذا تستهترون بقوتكم وقدراتكم على التأثير والتغيير؟! لماذا لا تستطيعون أن تشعروا حتى الآن بأنكم جمع عظيم وقوة عظمى قادرة على الفعل والتأثير والتغيير؟!

في هذه الأثناء، لماذا لا تلتزمون بنتائج التصويت الديموقراطي؟!

[ايمان حمد]

سعادة القائد المبجل / عامــر بك العظم

احسنت وانصفت

وعليه، ارجو من سيادتكم اعادة نشر رسالة واهداف واتـــا الحضارية او ادراح الرابط هنا للتذكرة

تحية وتقدير

[عبد الله علي]

أنا أؤمن أن من أهم أهداف هذا الصرح هو الحرب على الإرهاب الفكري الذي شنته وتنشنه أنظمتنا العربية البغيضة على أنصار الإصلاح والتغيير، وأتفق معك يا أستاذي الفاضل / عامر على أننا لن نحرز أي تغيير في الأمة إذا وقفنا مكتوفي الأيدي كباقي المثقفين العرب.


إذن لنعلنها كما أعلنها الإرهابي بوش عن حربه على الإرهاب (ولا تشبيه معاذ الله): :)

هل أنت معنا في الحرب على الإرهاب الفكري أم ضدنا؟

وليعود الخائفون (أو المشغولون) أدراجهم وقتما يشاءون ولينضم الأحرار المحاربون كل ساعة فحربنا لا هوادة فيها.

تحياتي

[دينا سليم]

أؤيد الزميل نزار ب. الزين
لا حاجة للتطرق للأمور الدينية والسياسية هنا, لن يجدي نفعا النقاش طالما اتخذ كل مُناقش الحوار بصورة شخصية.
ولأني أرى هذه النقاشات تؤدي الى تباعد بين الزملاء والزميلات.
ألاحظ يا أصدقائي المعتدلون بالرأي أننا ننفخ في رماد , لقد حاولت أن أوضح بمناقشتي لبعض الزميلات الخطر الزاحف علينا باسم الدين, صدمت بأننا ما زلنا نتحفظ من أجل الدين وفقط من أجل الدين متناسين المصلحة العامة للأفراد الذين يقعون فريسة الغسل الدماغي والجهل.
أردت أن نكون دعاة خير, معتدلون, مسالمون وأوفياء للانسانية, لكني أرى أن مشكلة التعصب الديني والعنصرية ما زالت تحتل قسما كبيرا من تفكيرنا. للأسف مثقفينا يتناسون الحق من أجل الدين,
لا أحرّض فلا يفهمني بعضكم خطأ, بل أحاول أن أساعد البعض بنشود الحقيقة المرّة التي نحن بصددها, حقيقة أننا لن نوفق أبدا ولا حتى بعد مئة سنة أن نجعل جميع البشر على الأرض مسلمون, وإن حصل وتأسلم الجميع , ما أهمية ذلك ؟ ولماذا كل ذلك؟ ما المهم , الاسلام أم القتل بذريعة الاسلام ,التخويف, الارهاب والترعيب!!!
نعم , لقد أصبحت كلمة الاسلام ترعب , لم يعد حتى المسلم يرى في الاسلام الطمأنينة والحرية, النبي محمد (صلعم) من دعاة اليسر والخير , وها أنتم تحرفون الدين وتدعونه عسرا ودعوة للقتل والشرّ .
انظروا ما يحدث في العراق, لماذا تغمضون أعينكم عن الحقيقة, هل الاستعمار هو السبب, لا ,الف لا وجميعنا يعلم بقرارة نفسه من هم الفاعلون, فأنهم يعلنون ذلك متفاخرين, يعلنون عن الاسلام, قتل وارهاب ودمار.
وفي لبنان, ما الهدف وما هي النية, فهي الدولة الوحيدة المسيحية في الشرق, ماذا يجري هناك؟
وفي فلسطين, هل هم الصهاينة هم السبب في كل ما يدور هناك وعلى أرض المعركة, لا وألف لا هم ليسوا السبب المباشر لذلك, فقد أتيتُ من هناك وأدري تماما ما يدور.
لا تتهمونني بأني مع اليهود بل أرجو أن تنظروا للحاصل بعين واعدة , مفتوحة وعاقلة.
لن أسبب لنقاش آخر لأني دعيت في البداية على عدم التطرق لا للمواضيع السياسية ولا الدينية.
والله لو أعلم أن الدين هو السبب وراء مشاكل البشرية كلها لأرتدت, حينها لن أصبح كافرة, بل أكون كافرة عندما أمشي خلف الشعارات الزائفة وراء دين صنعوه البشر !!!!!!!!!
أنا شخصيا مع الانسانية, أتقي الله واحترم جميع البشر , كانوا مسلمين أو مسيحيين, أو يهودا أو بوذيين. أنظر للانسان من منظور انساني واحترمه ليس كونه مسلما أو... بل لأنه انسانا ويستحق الحياة الكريمة, حياة اختارها هو ولم يخترها له أحدُ .
إن كان كلامي يسبب الحرج يا زميلي عامر, أستطيع الانسحاب بكل محبة من الموقع, أحمل معي لحظات سعيدة ,قضيتها مع الحاسوب, من التواصل .
تحياتي

[فؤاد بوعلي]

أؤيد الزميل نزار ب. الزين
لا حاجة للتطرق للأمور الدينية والسياسية هنا, لن يجدي نفعا النقاش طالما اتخذ كل مُناقش الحوار بصورة شخصية.
ولأني أرى هذه النقاشات تؤدي الى تباعد بين الزملاء والزميلات.
ألاحظ يا أصدقائي المعتدلون بالرأي أننا ننفخ في رماد , لقد حاولت أن أوضح بمناقشتي لبعض الزميلات الخطر الزاحف علينا باسم الدين, صدمت بأننا ما زلنا نتحفظ من أجل الدين وفقط من أجل الدين متناسين المصلحة العامة للأفراد الذين يقعون فريسة الغسل الدماغي والجهل.
أردت أن نكون دعاة خير, معتدلون, مسالمون وأوفياء للانسانية, لكني أرى أن مشكلة التعصب الديني والعنصرية ما زالت تحتل قسما كبيرا من تفكيرنا. للأسف مثقفينا يتناسون الحق من أجل الدين,
لا أحرّض فلا يفهمني بعضكم خطأ, بل أحاول أن أساعد البعض بنشود الحقيقة المرّة التي نحن بصددها, حقيقة أننا لن نوفق أبدا ولا حتى بعد مئة سنة أن نجعل جميع البشر على الأرض مسلمون, وإن حصل وتأسلم الجميع , ما أهمية ذلك ؟ ولماذا كل ذلك؟ ما المهم , الاسلام أم القتل بذريعة الاسلام ,التخويف, الارهاب والترعيب!!!
نعم , لقد أصبحت كلمة الاسلام ترعب , لم يعد حتى المسلم يرى في الاسلام الطمأنينة والحرية, النبي محمد (صلعم) من دعاة اليسر والخير , وها أنتم تحرفون الدين وتدعونه عسرا ودعوة للقتل والشرّ .
انظروا ما يحدث في العراق, لماذا تغمضون أعينكم عن الحقيقة, هل الاستعمار هو السبب, لا ,الف لا وجميعنا يعلم بقرارة نفسه من هم الفاعلون, فأنهم يعلنون ذلك متفاخرين, يعلنون عن الاسلام, قتل وارهاب ودمار.
وفي لبنان, ما الهدف وما هي النية, فهي الدولة الوحيدة المسيحية في الشرق, ماذا يجري هناك؟
وفي فلسطين, هل هم الصهاينة هم السبب في كل ما يدور هناك وعلى أرض المعركة, لا وألف لا هم ليسوا السبب المباشر لذلك, فقد أتيتُ من هناك وأدري تماما ما يدور.
لا تتهمونني بأني مع اليهود بل أرجو أن تنظروا للحاصل بعين واعدة , مفتوحة وعاقلة.
لن أسبب لنقاش آخر لأني دعيت في البداية على عدم التطرق لا للمواضيع السياسية ولا الدينية.
والله لو أعلم أن الدين هو السبب وراء مشاكل البشرية كلها لأرتدت, حينها لن أصبح كافرة, بل أكون كافرة عندما أمشي خلف الشعارات الزائفة وراء دين صنعوه البشر !!!!!!!!!
أنا شخصيا مع الانسانية, أتقي الله واحترم جميع البشر , كانوا مسلمين أو مسيحيين, أو يهودا أو بوذيين. أنظر للانسان من منظور انساني واحترمه ليس كونه مسلما أو... بل لأنه انسانا ويستحق الحياة الكريمة, حياة اختارها هو ولم يخترها له أحدُ .
إن كان كلامي يسبب الحرج يا زميلي عامر, أستطيع الانسحاب بكل محبة من الموقع, أحمل معي لحظات سعيدة ,قضيتها مع الحاسوب, من التواصل .
تحياتي
الأستاذة الفاضلة دينا
هذا الوطن ملك لنا جميعا ومن حقنا أن نعبر فيه عن رأينا سواء اتفقنا أم اختلفنا ...ومبدؤنا الأصيل : إننا هنا لأننا مختلفون ... لكننا متفقون في الدفاع عن حقنا في الإبداع والنضال من أجله .... وأعتقد أن الموضوع برمته اتخذ منحى آخر يتحدث عن الإسلام والحرية وووووو...وهي مواضيع من حق كل منا مناقشتها وإبداء رأيه الخاص فيها .... وإذا كان بعضنا يعشق التمترس وراء دعاوى مختلفة من هذا التيار أو ذاك فالمشكلة عميقة تلامس هويتنا الثقافية وقدرتنا على بناء عقل عربي جديد ... ولا زلت أكرر أن الجمعية هي فضاء للحوار لكن البيانات التي تعبر عن رؤيتها للقضايا ينبغي أن يؤخذ فيها بشروط الرؤية المستقبلية لعمل الجمعية ... فنحن لسنا جمعية حقوقية أو سياسية ... وما كان خارج اهتماماتنا وليس عليه إجماع فالأولى تجنبه من أجل خير الجمعية ككل
وإن أردتم مناقشة مفتوحة حول الإسلام والحجاب أو النظام التونسي أو غير ذلك فيمكن فتح ذلك عبر المنبر الحر ...
ودي وتحياتي

[عامر العظم]

ومن قال؟!
البعض يتحدث عن رؤية مستقبلية لأجل العمل في بعض البلدان العربية وكأن ما يربطنا هو المنفعة والمصلحة ونشر وتوزيع مؤلفاتنا!

من قال أن أحداً يستطيع منع الجمعية من الدفاع عن المترجمين والمثقفين في أي مكان؟!
ومن قال أن دولة عربية تستطيع أن تتحمل معاداة هذه الجمع العظيم؟!
ومن قال أن الدول العربية تعادي هذا الصرح العظيم؟!
ومن قال أن الجمعية لا تستطيع الدفاع عن أعضائها؟!
ومن قال أن الجمعية لا تستطيع إعلان الحرب المفتوحة إن اقتضى الأمر؟!
ومن قال أن الجمعية لا تستطيع الإنتصار؟!
ومن قال أن الاتحاد ليس قوة ولم يتحقق؟!
ومن قال أننا لا نملك أسلحة الفكر والإعلام والفضاء؟!
ومن قال أننا لا نملك جيشاً جراراً من الأعضاء والصحفيين والكتاب والإعلاميين؟!
ومن قال أن رئيس الجمعية غير مستعد للاستشهاد علناً وعلى رؤوس الأشهاد؟!

تحية بدون قيل وقال!

[محمود الحيمي]

الأستاذ الفاضل عامر العظم
تحية طيبة
اؤيد ما جاء بمداخلة الزميل العزيز الدكتور فؤاد بو علي واضيف ما يلي :
1) مسألة الحجاب مسألة شخصية لا ينبغي ان نعطيها اكثر مما تستحق ، حفاضا على وحدة
الأعضاء داخل الجمعية وانني اعتذر ان تجاوزت في طروحاتي السابقة لأنني وجدت في الموضوع استفزازا لي باعتباري مدافعا عن حقوق الأنسان .
2) انا احترم جميع الآراء والمواقف الشخصية ، واسعى جاهدا لتوثيق عرى الصداقة والتآلف بين الأعضاء .
3) هذه الدعوة تنصب في بوتقة التيارات الأسلامية المتشددة والأحزاب التي تتبنى فكرة ( الأسلام السياسي) وجمعيتنا ليست منها .
4) ارجو ان لا تدخل الجمعية بنشاطات تنطوي على حالات استفزازية لأعضائها الذين ما زالوا يسعون جاهدين من اجل رفعتها وتقدمها
مع فائق تقديري لشخصكم الكريم ولجميع الأعضاء بغض النظر عن مواقفهم .
نهاد عبد الستار رشيد
مترجم وقاص وصحفي مستقل
e-mail : rnihad2006@yahoo.it

أرجو من الأخ نهاد أن يشرح لنا ماذا يقصد بقوله الإسلام السياسي . وهل هناك إسلام غير سياسي؟ وأين هو أو ما تعريفه؟ إذا كان الأمر يتعلق بمسألة فصل الدين عن الدولة التي جاءت من فكرة فصل الكنيسة عن الدولة ، فهل المسجد كالكنيسة في المهام والواجبات؟

[سامي خمو]

أساتذتي الأفاضل،

هذا الرابط لمقال بقلم المفكر المصري عبد المعطي حجازي المنشور في جريدة الأهرام صباح اليوم وله صلة بموضوع بحثنا هذا. أرجو التفضل بمطالعته لمن يرغب في ذلك.

مع بالغ التقدير والاحترام

سامي خمو

http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=writ4.htm&DID=9057

[د.حمزة ثلجة]

أساتذتي الأفاضل،

هذا الرابط لمقال بقلم المفكر المصري عبد المعطي حجازي المنشور في جريدة الأهرام صباح اليوم وله صلة بموضوع بحثنا هذا. أرجو التفضل بمطالعته لمن يرغب في ذلك.

مع بالغ التقدير والاحترام

سامي خمو

http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=writ4.htm&DID=9057

شكرا أستاذ سامي على هذا المقال الجميل وأتمنى أن يقرأه الجميع قراءة علمية واعية واالله يا أخي كل يوم يواجه الإنسان في مجتمعاتنا ضغوطا تضطره إما للمغامرة بحياته ولسانه أو لإلغاء عقله أو للقبول طوعا بانفصام الشخصية. متى تنتقل مجتمعاتنا من احترام الأقمشة إلى احترام البشر؟
تحية مغامرة

[عبدالعزيز وداعة الله]

اذا كان الغراب دليل قوم ساقهم الى جثث الكلاب
هناك للأسف الشديد من يختلط عليه مفهوم الحرية الشخصية , و لكن ان يجىء سؤ هذا الفهم من شخص مصرى , وزير, و وزير للثقافة, فهذا امر محزن و مؤسف حقاً.
و انضم له _ و يا للحسرة -كتاب كبار حسبما كنا نعتقد , و قد كانت اسمائهم بارزة و كلماتهم بليغة لغة و موضوعاً , و لكن ان تجىء كلمات من كاتب مرموق هو الاستاذ/ احمد عبدالمعطى حجازى و هو يقول فى قضية اقوال وزير الثقافة فى الحجاب فى صحيفة الاهرام ما يلى :-
1/ يصف الحملة على وزير ( الثقافة ) بالغوغائية .
2/....أحنى وزير الثقافة رأسه قليلاً للعاصفة و يعتذر بطريق غير مباشر عن رأى عابر ابداه فى مسألة مطروحة للمناقشة فى العالم.
و نقول , بل نتسائل هل هى لغة الاستاذ/ حجازى؟ و نجيب انفسنا ( لعل .....أو ربما...) . الحجاب( او ستر المرأة لجسدها) يا سادة و سيدات هو واحد من ثوابت الاسلام , و ليس هنالك حق لكل من هب و دب ( نعم ..كل من هب و دب ) ان ( يبدى رأيه فيها سلباً او ايجاباً ) . و يقول ( اعتذر بطريق غيرمباشر) كأنما يملك هذا الوزير بلاغة و ذكاء بينما خصومه لا يملكون الا الغباء . و يقول ( عن رأى عابر ) رأى ؟؟ من طلب رأيه؟ و هل انعدم فى مصر المسلمين الذين يعرفون الدين جيداً و ثوابته من ان يجدوا واحداً مثل هذا الوزير و من يستغل وضعه الاعلامى فى مساندته و مساندة امثاله؟. ثم يقول ( فى مسألة مطروحة للمناقشة فى العالم ) مسألة مطروحة للمناقشة !!و اكرر سؤالى من طرحها لحضرته؟ و فى العالم .. وا عجبى !! .
الحرية الشخصية يا سادة يا اجلاء شىء و ثوابت العقائد شىء اخر. لا نريد ان نتحدث فى المسائل الدينية و نفضل تركها لمؤسساتنا الدينية المتخصصة و لكن حينما يثيرها الذين من خارجها يفتحون الباب واسعاً للمتصدين لهم ( و ليسوا الغوغائيين ).
ليس هذا فحسب فهنالك خوف من يستمرأ هؤلاء ( الذين يصفون مخالفيهم بالغوغائيين) تجنيهم على ثوابت الاسلام بالوكالة عن اعداء الاسلام و يحاولون ايضاً (ان يبدوا ارائهم ) فى شرب الخمر و الزنا و الخلو بغير المحارم .... و ما شاء لهم
اختم بأنه ينبغى ان يعرف الصغار أو الكبار الذين وضعهم الله فى مراكز مرموقة ان يتقوا الله و ليميزوا بين الثوابت ,و عدم الخوض فى مسائل ليست من اختصاصهم و التى لا يملكون حتى الدليل فيها اذا ما سئلوا. و اذا كان هذا المسئول او غيره يخشى ان يستفز مشاعر اى مجموعة دنيوية فى ارائها فى المطربات, الفرق الرياضية,.... الخ , فلماذا يدفع بنفسه لأستفزاز المسلمين؟

[تمارة البياتي]

كيف اساهم في التصويت ؟

[ايمان حمد]

السلام عليكم

تمارا - التصويت فى اعلى الصفحة
وفوق اول مشاركة مباشرة
ولا اعرف ان كان ما زال موجودا
لانى صوت مرة فيظهر بلا خانات الاختيار

[تمارة البياتي]

اختي العزيزة ايمان الحسيني

اشكرك جزيل الشكر على حسن اهتمامك

اطلعت على عدد المشاركين في التصويت وكان بنسبة واحد بالمائة من مجموع عدد الأعضاء فقررت عدم المشاركة .
تحياتي لك ولجميع الزميلات في الجمعية

د. تمارة البياتي

[ايمان حمد]

د. تمارة
اسمك جميل
وبالنسبة للموضوع لا تنس ان الموضوع عمره يومين او 3 فقط
فلنعطه الفرصة
وسيتم مراسلة الجميع بخصوصة
هيا اختارى
تحيتى

[زاهية بنت البحر]

عزيزتي د.تمارة للأسف انتهى التصويت فالموضوع مغلق
لك الشكر والتقدير
أختك
بنت البحر

[ايمان حمد]

السلام عليكم

ادعو متابعين هذا الموضوع الى مشاهدة برنامج البينة الآن على قناة اقرأ

تحياتى