المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل تجمع مديح على أمداح؟



حنين حمودة
25/03/2008, 09:40 AM
نجمع مديح على مدائح، فهل أمداح جمع آخر؟
كقرين أقران؟
وما الفرق بين أقران وقرناء؟

منذر أبو هواش
26/03/2008, 10:42 PM
نجمع مديح على مدائح، فهل أمداح جمع آخر؟
كقرين أقران؟
وما الفرق بين أقران وقرناء؟

الأخت الفاضلة حنين حمودة حفظها الله،

جمع مَدِيحُ مَدائحُ وأَماديح (على غير قياس نحو حَديثٌ وأَحاديثُ). علما بأن أماديح تعتبر جمعا لأمدوحة في الوقت نفسه. أما أمداح فلم أجدها في المعاجم المعتبرة مع أنها وردت في نصوص تاج العروس، وربما كانت جمعا شاذا للصفة نحو شهيد أشهاد.

القرين في اللغة تعني الصاحب، وفي الاصطلاح تعني أحد المتقاربين في السن، والقرين من قرنت الشيء بالشيء إذا ضممته إليه، وأصله من القرن وهو الحبل يقرن به البعيران، وكل شيء ضممته إلى شيء فهو قرينه.
‏‏
وأما "قرين" الواردة في قوله تعالى: ‏"وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ" (الزخرف 36) فتجمع على "‏ قرناء ‏"‏ التي وردت في قوله تعالى: "‏وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ" (فصلت 25)‏.‏

وفُعَلاءُ جمع صفة مذكر عاقل على وزن فعيل تدل في معظم الأحيان
على حالة نفسية مثل: حزين وحزناء، سعيد وسعداء،
أو سجية مثل: نبيه ونبهاء، كريم وكُرماء،
أَو مشاركة مثل: جُلَساء، وشُركاء وعُشَراء ونُدَماء.

وأقران (على وزن أفعال) أيضا جمع قرين على وزن مديح أمداح وشهيد أشهاد.

والله أعلم،

منذر أبو هواش

:emo_m1:

منذر أبو هواش
26/03/2008, 10:42 PM
نجمع مديح على مدائح، فهل أمداح جمع آخر؟
كقرين أقران؟
وما الفرق بين أقران وقرناء؟

الأخت الفاضلة حنين حمودة حفظها الله،

جمع مَدِيحُ مَدائحُ وأَماديح (على غير قياس نحو حَديثٌ وأَحاديثُ). علما بأن أماديح تعتبر جمعا لأمدوحة في الوقت نفسه. أما أمداح فلم أجدها في المعاجم المعتبرة مع أنها وردت في نصوص تاج العروس، وربما كانت جمعا شاذا للصفة نحو شهيد أشهاد.

القرين في اللغة تعني الصاحب، وفي الاصطلاح تعني أحد المتقاربين في السن، والقرين من قرنت الشيء بالشيء إذا ضممته إليه، وأصله من القرن وهو الحبل يقرن به البعيران، وكل شيء ضممته إلى شيء فهو قرينه.
‏‏
وأما "قرين" الواردة في قوله تعالى: ‏"وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ" (الزخرف 36) فتجمع على "‏ قرناء ‏"‏ التي وردت في قوله تعالى: "‏وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ" (فصلت 25)‏.‏

وفُعَلاءُ جمع صفة مذكر عاقل على وزن فعيل تدل في معظم الأحيان
على حالة نفسية مثل: حزين وحزناء، سعيد وسعداء،
أو سجية مثل: نبيه ونبهاء، كريم وكُرماء،
أَو مشاركة مثل: جُلَساء، وشُركاء وعُشَراء ونُدَماء.

وأقران (على وزن أفعال) أيضا جمع قرين على وزن مديح أمداح وشهيد أشهاد.

والله أعلم،

منذر أبو هواش

:emo_m1: