انه عزيز وهم الأذلاء

[غالب ياسين]

انه عزيز وهم الأذلاء
عبد الباري عطوان

01/05/2008

لم أقابل السيد طارق عزيز، نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية العراقي السابق، ولم يكن بيننا اي اتصالات هاتفية او غيرها، مثل جميع المسؤولين العراقيين السابقين، رغم العلاقات الوثيقة التي كان يقيمها الرجل مع العشرات، وربما المئات، من الكتاب والصحافيين والأدباء بحكم ثقافته الواسعة وموقعه لسنوات عدة وزيرا للإعلام والثقافة، ولكني اعترف بانني شعرت بالمهانة، والالم الشديد، وانا أري الرجل يقف في قفص الاتهام، بتهم ملفقة، بقتل اربعين تاجرا، وامام محكمة هزلية تكشف عن مدي تدهور القيم والأخلاق، بل انعدامها كليا، في العراق الامريكي الجديد.
السيد عزيز لم يقتل بعوضة طوال حياته، داخل الحكم او خارجه، لأنه لم يتول اي منصب تنفيذي، وظل دائما وجها حضاريا، ليس للنظام فقط، وانما للعراق بجميع اطيافه وتعدديته، فقد كان رجلا معروفا بأدبه الجم، وثقافته الواسعة، وحسن القول واللفظ، ودماثة الخلق، بحيث استحق احترام الجميع، الاعداء قبل الاصدقاء. كان خطيبا بارعا يدافع عن قضايا الأمة وسيادة العراق، في المحافل الدولية بلغة انكليزية رفيعة، وربما لهذه الميزات، التي لا يتمتع حكام العراق الجدد بأي منها، والذين لا يعرفون غير لغة القتل وسفك الدماء والتطهير العرقي، ارادوا محاكمته وربما اعدامه.
لا نلوم هؤلاء، فقد انكشفت سوءاتهم، وبانت عوراتهم، وشاهدنا والعراقيون جميعا، الكوارث التي حلت بالعراق بسببهم، ولكننا نلوم هذا العالم الغربي المنافق الذي ظل يحاضر علينا لأكثر من خمسين عاما حول الديمقراطية، وحقوق الانسان، والقضاء المستقل، ويصمت علي احتجاز رجل مريض، لاكثر من خمس سنوات، دون اي محاكمة، ثم يسمح بتقديمه الي المحاكمة اخيرا، بتهم يعرف جيدا انها ملفقة وكاذبة، تماما مثل اكاذيبه عن اسلحة الدمار الشامل.
ليس السيد طارق عزيز الذي يستحق الوقوف في قفص الاتهام، وانما جميع افراد المجموعة التي تواطأت مع الاحتلال الامريكي قبل وبعد حدوثه، ووفرت له الغطاء الشرعي لقتل مليون ونصف مليون عراقي بريء، وتشريد خمسة ملايين آخرين، وتحويل من تبقي من ابناء العراق الي حقل تجارب لمختلف اسلحة الدمار الامريكية، وحرمانهم من ابسط الخدمات.

السيد طارق عزيز لم يتآمر مع الاعداء لفتح اراضي بلاده امام الغزاة، ولم يحولها الي مقبرة جماعية، ولم يجعلها تحتل المرتبة الاولي كأكثر بلدان العالم فسادا. كما انه لم ينهب، او يشارك في نهب 84 مليار دولار يتنعم بها بعض رجالات العراق الجديد وأسرهم في العواصم الاوروبية.
مشكلة السيد عزيز انه رجل ضرب مثلا في الوفاء لوطنه، ورفض الهرب الي المنافي الآمنة وهو القادر والمرحب به، مثلما رفض كل العروض والمغريات للتعاون مع الاحتلال ضد رئيسه وزملائه وأهله، والانقلاب علي قيمه ومبادئه واخلاقه، وفضل البقاء خلف القضبان، متحملا المرض والحرمان واهانات السجانين الامريكان، علي ان يكون حرا طليقا موصوما بتهمة الخيانة والتآمر.
ومن المفارقة انهم يتحدثون عن محاكم عادلة وسيادة القانون، وهم الذين لم يقدموا مجرما واحدا من الذين قطعوا الرؤوس، وخرقوها بالمثقاب، او الذين سرقوا المال العام، او حولوا اقبية وزارة الداخلية الي زنازين تعذيب حتي الموت. قضاؤهم زائف طائفي ومسيس، يوظف لخدمة الاحتلال، والحكام العاملين في خدمته، وتكفي الاشارة الي ما قاله السيد موفق الربيعي مستشار الامن القومي (اين الأمن) في حديث صحافي بانه هو الذي طلب من اسرة الخوئي اعادة تحريك مذكرة الجلب الصادرة بحق السيد مقتدي الصدر وتقديمه الي المحاكمة بتهمة قتل السيد مجيد الخوئي بعد عودته من منفاه في لندن، فلماذا جري تجميد هذه القضية، ولماذا المطالبة باحيائها؟
انهم يقدمون مثلا سيئا في كل شيء، وهم الذين وعدوا العراقيين بالأمن، والامان، والرخاء الاقتصادي، وتقديم النموذج الافضل في القضاء العادل المستقل. فلم يكن مفاجئا بالنسبة لنا ان يعترف القاضي رؤوف عبد الرحمن، الذي اصدر حكما بالاعدام علي الرئيس الراحل صدام حسين في قضية الدجيل، بان طريقة تنفيذ الحكم كانت غير حضارية ومتخلفة ويقول انه لا يوجد في القانون العراقي منذ تأسيس الدولة العراقية اعدام علني بهذه الطريقة، وفي ايام الأعياد والمناسبات الوطنية، لأن الاعياد هي ايام للمحبة والتصالح وليس الاعدام .
فاذا كان السيد رؤوف يعترف بان ما يجري ليست له علاقة بالقانون العراقي، فبأي قانون يحكم اذن، ولماذا يقبل ان يترأس المحكمة المهزلة مرة اخري بعد ان رأي، مثل مئات الملايين، الطريقة الاجرامية الهمجية التي اعدم بها رئيس عراقي حافظ علي وحدة العراق، واستقلاله، وأمنه، لأكثر من ثلاثين عاما، وأقام دولة قوية مهابة الجانب، مع اعترافنا المسبق بانه لم يكن ديمقراطيا، وارتكب العديد من التجاوزات بحق خصومه، ولكن هل يقذف السيد المالكي وزملاؤه في الحكم، التيار الصدري، والذي ارتكب في عرفهم جريمة المطالبة بانهاء الاحتلال الامريكي، بالورود والرياحين والأرز.. ثم هل تعامل هؤلاء مع المتمردين في البصرة بغير القتل والابادة والاستعانة بالدبابات الامريكية لسحقهم.. واخيرا نسأل السيد المالكي وزملاءه عما اذا كان قدم اكثر من 500 من عناصر تنظيم جند السماء الشيعي السلفي الي محاكم عادلة، ام ان حكمه بادر بإبادتهم جميعا يوم عاشوراء، ودفنهم في مقبرة جماعية؟
السيد موفق الربيعي فضح النظام القضائي ومنفذي احكامه مرة اخري، عندما تراجع عن روايته التي اطلقها عبر شاشة (سي.ان.ان) يوم اعدام الرئيس صدام حسين ووصفه حينها انه كان منهارا، حيث قال السيد الربيعي في حديث صحافي، ان الرئيس العراقي هو الذي قال له لا تخف مما يعني في نظرنا انه هو الذي كان خائفا، وليس ذلك الشخص الشامخ الذي تقدم الي المقصلة، بخطي ثابتة، وصلابة نادرة، مرددا الشهادتين، ومؤكدا علي عروبة العراق ونصرة فلسطين العربية. ويحسب له ان السيد الربيعي اعترف ايضا بان ممارسات مخجلة وقعت لجثة الرئيس بعد اعدامه من قبل حراس العدالة يتعفف عن ذكرها ويتبرأ منها.

السيد طارق عزيز ينتمي الي زمن مختلف، وعراق مختلف، عراق كريم اصيل مستقل، عراق غير طائفي، تتعايش تحت خيمته مختلف المذاهب والأعراق، وينام في عهده العراقيون وابواب بيوتهم مفتوحة علي مصراعيها. عراق كان شعبه يتلقي حصته الغذائية بالتساوي مع مطلع كل شهر دون نقصان او تأخير رغم الحصار الظالم. عراق يتدفق فيه الماء والكهرباء الي البيوت، وتتوفر فيه الخدمات الاساسية، وثلاجات الموتي في مستشفياته خالية من الجثث المجهولة الهوية، والمشوهة من شدة التعذيب.
يكفي السيد عزيز شرفا، وهو الذي كان يشرف بنفسه علي توزيع كوبونات النفط ان اسرته تعيش علي الكفاف في العاصمة الاردنية، وانه لم يتدخل مطلقا لدي رئيسه صدام حسين، صديقه الحميم، عندما اعتقل ابنه زياد بشبهة الفساد، بينما اسر حكام العراق الجدد يتنعمون بالمليارات التي سرقها بعض الذين تولوا مواقع وزارية لأشهر معدودة فقط، فالعراق بالنسبة الي هؤلاء مشروع ترانزيت لنهب اكبر قدر من الثروات والعودة بسرعة الي المنافي الاوروبية التي طالما اشتكوا منها، وحملوا النظام السابق مسؤولية لجوئهم اليها، وهم الذين يحنون الي بغداد ومسقوفها ولياليها القمرية الرائعة.
لو كنت محامي السيد طارق عزيز لنصحته ان يلتزم الصمت المطبق، احتقارا لهذه المحكمة ولقضاتها وشهودها ومدعيها، لانه لا يمكن ان يكون متهما، ولم يرتكب اي جريمة او جنحة، بل هم المتهمون، ثم انه ارفع من ان يترافع امام هؤلاء الذين لا يمكن ان يوصفوا بغير كونهم مجرد ادوات في يد المحتل الامريكي، يحاولون تزيين وجهه الوحشي البشع، وتكفي الاشارة الي انهم واسيادهم لا يؤتمنون علي المعتقلين انفسهم، ولا يستطيعون محاكمة جندي واحد من العاملين في شركة الأمن الامريكية الذين قتلوا عشرات العراقيين واغتصبوا العديد من العراقيات الماجدات.
السيد طارق عزيز لا يحتاج الي محامين للدفاع عنه امام قضاء فاسد مأجور فاقد الشرعية، فهو اشرف من ان يبرئه هذا القضاء، وادانته له هي ارفع الأوسمة، فهو سيظل عزيزا وهم الأذلاء.

[غالب ياسين]

انه عزيز وهم الأذلاء
عبد الباري عطوان

01/05/2008

لم أقابل السيد طارق عزيز، نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية العراقي السابق، ولم يكن بيننا اي اتصالات هاتفية او غيرها، مثل جميع المسؤولين العراقيين السابقين، رغم العلاقات الوثيقة التي كان يقيمها الرجل مع العشرات، وربما المئات، من الكتاب والصحافيين والأدباء بحكم ثقافته الواسعة وموقعه لسنوات عدة وزيرا للإعلام والثقافة، ولكني اعترف بانني شعرت بالمهانة، والالم الشديد، وانا أري الرجل يقف في قفص الاتهام، بتهم ملفقة، بقتل اربعين تاجرا، وامام محكمة هزلية تكشف عن مدي تدهور القيم والأخلاق، بل انعدامها كليا، في العراق الامريكي الجديد.
السيد عزيز لم يقتل بعوضة طوال حياته، داخل الحكم او خارجه، لأنه لم يتول اي منصب تنفيذي، وظل دائما وجها حضاريا، ليس للنظام فقط، وانما للعراق بجميع اطيافه وتعدديته، فقد كان رجلا معروفا بأدبه الجم، وثقافته الواسعة، وحسن القول واللفظ، ودماثة الخلق، بحيث استحق احترام الجميع، الاعداء قبل الاصدقاء. كان خطيبا بارعا يدافع عن قضايا الأمة وسيادة العراق، في المحافل الدولية بلغة انكليزية رفيعة، وربما لهذه الميزات، التي لا يتمتع حكام العراق الجدد بأي منها، والذين لا يعرفون غير لغة القتل وسفك الدماء والتطهير العرقي، ارادوا محاكمته وربما اعدامه.
لا نلوم هؤلاء، فقد انكشفت سوءاتهم، وبانت عوراتهم، وشاهدنا والعراقيون جميعا، الكوارث التي حلت بالعراق بسببهم، ولكننا نلوم هذا العالم الغربي المنافق الذي ظل يحاضر علينا لأكثر من خمسين عاما حول الديمقراطية، وحقوق الانسان، والقضاء المستقل، ويصمت علي احتجاز رجل مريض، لاكثر من خمس سنوات، دون اي محاكمة، ثم يسمح بتقديمه الي المحاكمة اخيرا، بتهم يعرف جيدا انها ملفقة وكاذبة، تماما مثل اكاذيبه عن اسلحة الدمار الشامل.
ليس السيد طارق عزيز الذي يستحق الوقوف في قفص الاتهام، وانما جميع افراد المجموعة التي تواطأت مع الاحتلال الامريكي قبل وبعد حدوثه، ووفرت له الغطاء الشرعي لقتل مليون ونصف مليون عراقي بريء، وتشريد خمسة ملايين آخرين، وتحويل من تبقي من ابناء العراق الي حقل تجارب لمختلف اسلحة الدمار الامريكية، وحرمانهم من ابسط الخدمات.

السيد طارق عزيز لم يتآمر مع الاعداء لفتح اراضي بلاده امام الغزاة، ولم يحولها الي مقبرة جماعية، ولم يجعلها تحتل المرتبة الاولي كأكثر بلدان العالم فسادا. كما انه لم ينهب، او يشارك في نهب 84 مليار دولار يتنعم بها بعض رجالات العراق الجديد وأسرهم في العواصم الاوروبية.
مشكلة السيد عزيز انه رجل ضرب مثلا في الوفاء لوطنه، ورفض الهرب الي المنافي الآمنة وهو القادر والمرحب به، مثلما رفض كل العروض والمغريات للتعاون مع الاحتلال ضد رئيسه وزملائه وأهله، والانقلاب علي قيمه ومبادئه واخلاقه، وفضل البقاء خلف القضبان، متحملا المرض والحرمان واهانات السجانين الامريكان، علي ان يكون حرا طليقا موصوما بتهمة الخيانة والتآمر.
ومن المفارقة انهم يتحدثون عن محاكم عادلة وسيادة القانون، وهم الذين لم يقدموا مجرما واحدا من الذين قطعوا الرؤوس، وخرقوها بالمثقاب، او الذين سرقوا المال العام، او حولوا اقبية وزارة الداخلية الي زنازين تعذيب حتي الموت. قضاؤهم زائف طائفي ومسيس، يوظف لخدمة الاحتلال، والحكام العاملين في خدمته، وتكفي الاشارة الي ما قاله السيد موفق الربيعي مستشار الامن القومي (اين الأمن) في حديث صحافي بانه هو الذي طلب من اسرة الخوئي اعادة تحريك مذكرة الجلب الصادرة بحق السيد مقتدي الصدر وتقديمه الي المحاكمة بتهمة قتل السيد مجيد الخوئي بعد عودته من منفاه في لندن، فلماذا جري تجميد هذه القضية، ولماذا المطالبة باحيائها؟
انهم يقدمون مثلا سيئا في كل شيء، وهم الذين وعدوا العراقيين بالأمن، والامان، والرخاء الاقتصادي، وتقديم النموذج الافضل في القضاء العادل المستقل. فلم يكن مفاجئا بالنسبة لنا ان يعترف القاضي رؤوف عبد الرحمن، الذي اصدر حكما بالاعدام علي الرئيس الراحل صدام حسين في قضية الدجيل، بان طريقة تنفيذ الحكم كانت غير حضارية ومتخلفة ويقول انه لا يوجد في القانون العراقي منذ تأسيس الدولة العراقية اعدام علني بهذه الطريقة، وفي ايام الأعياد والمناسبات الوطنية، لأن الاعياد هي ايام للمحبة والتصالح وليس الاعدام .
فاذا كان السيد رؤوف يعترف بان ما يجري ليست له علاقة بالقانون العراقي، فبأي قانون يحكم اذن، ولماذا يقبل ان يترأس المحكمة المهزلة مرة اخري بعد ان رأي، مثل مئات الملايين، الطريقة الاجرامية الهمجية التي اعدم بها رئيس عراقي حافظ علي وحدة العراق، واستقلاله، وأمنه، لأكثر من ثلاثين عاما، وأقام دولة قوية مهابة الجانب، مع اعترافنا المسبق بانه لم يكن ديمقراطيا، وارتكب العديد من التجاوزات بحق خصومه، ولكن هل يقذف السيد المالكي وزملاؤه في الحكم، التيار الصدري، والذي ارتكب في عرفهم جريمة المطالبة بانهاء الاحتلال الامريكي، بالورود والرياحين والأرز.. ثم هل تعامل هؤلاء مع المتمردين في البصرة بغير القتل والابادة والاستعانة بالدبابات الامريكية لسحقهم.. واخيرا نسأل السيد المالكي وزملاءه عما اذا كان قدم اكثر من 500 من عناصر تنظيم جند السماء الشيعي السلفي الي محاكم عادلة، ام ان حكمه بادر بإبادتهم جميعا يوم عاشوراء، ودفنهم في مقبرة جماعية؟
السيد موفق الربيعي فضح النظام القضائي ومنفذي احكامه مرة اخري، عندما تراجع عن روايته التي اطلقها عبر شاشة (سي.ان.ان) يوم اعدام الرئيس صدام حسين ووصفه حينها انه كان منهارا، حيث قال السيد الربيعي في حديث صحافي، ان الرئيس العراقي هو الذي قال له لا تخف مما يعني في نظرنا انه هو الذي كان خائفا، وليس ذلك الشخص الشامخ الذي تقدم الي المقصلة، بخطي ثابتة، وصلابة نادرة، مرددا الشهادتين، ومؤكدا علي عروبة العراق ونصرة فلسطين العربية. ويحسب له ان السيد الربيعي اعترف ايضا بان ممارسات مخجلة وقعت لجثة الرئيس بعد اعدامه من قبل حراس العدالة يتعفف عن ذكرها ويتبرأ منها.

السيد طارق عزيز ينتمي الي زمن مختلف، وعراق مختلف، عراق كريم اصيل مستقل، عراق غير طائفي، تتعايش تحت خيمته مختلف المذاهب والأعراق، وينام في عهده العراقيون وابواب بيوتهم مفتوحة علي مصراعيها. عراق كان شعبه يتلقي حصته الغذائية بالتساوي مع مطلع كل شهر دون نقصان او تأخير رغم الحصار الظالم. عراق يتدفق فيه الماء والكهرباء الي البيوت، وتتوفر فيه الخدمات الاساسية، وثلاجات الموتي في مستشفياته خالية من الجثث المجهولة الهوية، والمشوهة من شدة التعذيب.
يكفي السيد عزيز شرفا، وهو الذي كان يشرف بنفسه علي توزيع كوبونات النفط ان اسرته تعيش علي الكفاف في العاصمة الاردنية، وانه لم يتدخل مطلقا لدي رئيسه صدام حسين، صديقه الحميم، عندما اعتقل ابنه زياد بشبهة الفساد، بينما اسر حكام العراق الجدد يتنعمون بالمليارات التي سرقها بعض الذين تولوا مواقع وزارية لأشهر معدودة فقط، فالعراق بالنسبة الي هؤلاء مشروع ترانزيت لنهب اكبر قدر من الثروات والعودة بسرعة الي المنافي الاوروبية التي طالما اشتكوا منها، وحملوا النظام السابق مسؤولية لجوئهم اليها، وهم الذين يحنون الي بغداد ومسقوفها ولياليها القمرية الرائعة.
لو كنت محامي السيد طارق عزيز لنصحته ان يلتزم الصمت المطبق، احتقارا لهذه المحكمة ولقضاتها وشهودها ومدعيها، لانه لا يمكن ان يكون متهما، ولم يرتكب اي جريمة او جنحة، بل هم المتهمون، ثم انه ارفع من ان يترافع امام هؤلاء الذين لا يمكن ان يوصفوا بغير كونهم مجرد ادوات في يد المحتل الامريكي، يحاولون تزيين وجهه الوحشي البشع، وتكفي الاشارة الي انهم واسيادهم لا يؤتمنون علي المعتقلين انفسهم، ولا يستطيعون محاكمة جندي واحد من العاملين في شركة الأمن الامريكية الذين قتلوا عشرات العراقيين واغتصبوا العديد من العراقيات الماجدات.
السيد طارق عزيز لا يحتاج الي محامين للدفاع عنه امام قضاء فاسد مأجور فاقد الشرعية، فهو اشرف من ان يبرئه هذا القضاء، وادانته له هي ارفع الأوسمة، فهو سيظل عزيزا وهم الأذلاء.

[عامر العظم]

عزيز كان يشعرني بالاعتزاز كعربي!
عزيز في السجن والجلبي و"الربيعي" حران طليقان!
إنها المهزلة الكبرى!

تحية إلى طارق عزيز وعشرات آلاف السجناء!

[عامر العظم]

عزيز كان يشعرني بالاعتزاز كعربي!
عزيز في السجن والجلبي و"الربيعي" حران طليقان!
إنها المهزلة الكبرى!

تحية إلى طارق عزيز وعشرات آلاف السجناء!

[محمد بن أحمد باسيدي]

أخوي الفاضلان غالب وعامر
هذا فعلا زمن العجائب والغرائب التي يصنعها أشباه الرجال وسماسرة الأعداء ودهاقنة الإحتلال!
إنه الإصرار الشديد من قبل الأعداء والمتواطئين معهم من الخونة على قتل النخوة والكرامة والعزة في أفراد هذه الأمة العزيزة.
سيخيب أملهم بإذن الواحد الأحد ما دمنا مستمسكين بالعروة الوثقى, ومتعاونين على خدمة مصالح الأمة, ومتسامحين في النظر إلى القضايا الخلافية - كالتنوع اللغوي والتعدد الثقافي - الموجودة في ربوع وطننا الغالي.
تحية أبيّة ومتسامحة
محمد بن أحمد باسيدي

[محمد بن أحمد باسيدي]

أخوي الفاضلان غالب وعامر
هذا فعلا زمن العجائب والغرائب التي يصنعها أشباه الرجال وسماسرة الأعداء ودهاقنة الإحتلال!
إنه الإصرار الشديد من قبل الأعداء والمتواطئين معهم من الخونة على قتل النخوة والكرامة والعزة في أفراد هذه الأمة العزيزة.
سيخيب أملهم بإذن الواحد الأحد ما دمنا مستمسكين بالعروة الوثقى, ومتعاونين على خدمة مصالح الأمة, ومتسامحين في النظر إلى القضايا الخلافية - كالتنوع اللغوي والتعدد الثقافي - الموجودة في ربوع وطننا الغالي.
تحية أبيّة ومتسامحة
محمد بن أحمد باسيدي

[غالب ياسين]

في العراق الجديد اختلفت المقاييس المعمول بها عما هي عليه في دول العالم ولم تعد تتواكب مع طبيعة المرحلة القاسية التي يمر بها العراق وهو قابع تحت شرنقة الاحتلال البغيض، فالأهداف السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بدأت تتخذ اتجاهات متصادمة كأمواج البحر وتتكسر على سواحل الذاكرة العراقية المصابة بالذهول مما يحدث فقد بلغ الجزر النهضوي والتنموي والتطور والازدهار والرفاه الاجتماعي والرقي الحضاري أقصى مدياته وتشابكت وتداخلت المفاهيم وحرفت الشعارات بشكل غريب، الصناعة والزراعة والتجارة والثقافة ومؤسسات الدولة والقطاع الخاص والمختلط، جميعها لفظت أنفاسها الأخيرة على عتبة الاحتلال، وتعطلت الحياة بمختلف قطاعاتها وضاعت المعايير الأخلاقية والأدبية والاجتماعية، وذبح الدين بخناجر المراجع الدينية دون رحمة وضمير، واصطيد العلماء والأطباء والقادة وبقية النخب الاجتماعية بشباك من صنع أمريكي وإسرائيلي وإيراني عالي الجودة والكفاءة، واشتغلت الديمقراطية الأمريكية في قطاع التجارة البشرية فبدأت بتصدير كفاءات العراق إلى دول العالم واستيراد قوميات أخرى بديلا.

في العراق ألاحتلالي أصبح الجاهل عالما بشهادة مزورة والشرطي قائدا بتزكية حزبية، واللص وزيرا بوحي أجنبي، والأجنبي نائبا، والمجرم قاضيا، والغريب مواطنا، والمواطن غريبا، وأصبح العبد سيدا، والسيد عبدا وتحول رجال الدين إلى أبالسة ينافسون إبليس مهنته ومهمته ومهارته، إنه فعلاً عراقا جديدا، جديدا بمفاهيمه ومقاييسه ونخبه الجديدة.

في العراق ألاحتلالي أصبح السجين حارسا وتحول الحارس إلى سجين، وأفرغت السجون من المجرمين وسلموا قيادة البلد وملئت الزنزانات بالشرفاء والمواطنين الصالحين والمناضلين ورجال المقاومة الباسلة، وأعتقل كل من ينضح وطنية وغيرة على العراق وشعبه، حالة فريدة من نوعها أن تحل السجون محل المعامل والمتاجر وتتوسع في الزمن الديمقراطي ليصل عددها إلى ما يقارب الألف سجن، وكل سجن له مرجعيته الخاصة وطقوسه الفريدةة، حتى حكومة الاحتلال فيها سجون عائدة إلى وزارة العدل وأخرى إلى وزارة الداخلية وغيرها للدفاع إضافة إلى السجون الأمريكية والبريطانية والسجون الخاصة بالأحزاب السياسية، كل يتفنن في طرق اختياره السجون ووضع ضوابط خاصة بإدارتها. لقد حولوا العراق إلى سجون ومقابر فهما القطاعان الوحيدان اللذان شهدا تطورا فعليا في العراق الجديد.

المجرمون من وجهة نظر الاحتلال وحكومته الذليلة ليس القتلة و اللصوص والميليشيات وفرق الموت ومافيا النفط، فهؤلاء أحرار وليس عليهم من حرج، بل أنهم يمارسون إجرامهم تحت أنظار الحكومة والاحتلال دون أي رادع!

المجرمون في العرف الأحتلالي هم صفوة القوم فمنهم رجال دين وخطباء وأساتذة جامعات ومفكرين وعلماء وسياسيين وقادة عسكريين وطلاب جامعات ومهندسين وأطباء، جريمتهم الوحيدة هي حب الوطن مع سبق الإصرار والترصد، فحب العراق يجري مع دمهم في دورته الوطنية الكبرى والصغرى، جريمتهم إنهم قالوا لا للاحتلال ولا للباطل ولا للكفر ولا للظلم ولا للنهب والسلب والجريمة والعمالة، وهل هناك جريمة أكبر من كلمة لا؟

تهمهم عديدة كل منها تستحق الموت، منها أنهم قايضوا تراب الوطن بأرواحهم الغالية وكانوا نعم الرجال الأوفياء المخلصين وهذه تعد واحدة من كبائر الاحتلال، والثانية إنهم رفدوا مسيرة الجهاد مدفوعين بالعزيمة والوطنية الفطرية المتجذرة في أعماقهم، والثالثة إنهم في ظل السبات الوطني والصمت الحوزوي دقوا ناقوس الخطر والحذر ووثبوا يوقظون النيام ليدركوا حجم الكارثة، والرابعة إنهم نهلوا من النبع الإيماني وتشربوا بتعاليمه السمحاء ورفضوا التعاون مع الجزار الأمريكي وصبيه العميل، والخامسة إنهم اعتزوا بعروبتهم وحموا قوميتهم وعمقوا هويتهم الوطنية وغلبوها على النوازع المذهبية والعرقية، والسادسة إنهم آمنوا بالفريضة السادسة الجهاد، والسابعة تتمثل في رفضهم لمفاهيم الاحتلال والتسلط والهيمنة والإذلال، والثامنة إنهم رفضوا سياسة الترويض الفكري وقولبة أنماط السلوك الجمعي التي يمارسها الاحتلال مع النفوس المريضة والضعيفة لكي يسخرها لخدمة أهدافه، والتاسعة لأيمانهم العميق والراسخ بالعيش في ظل بنية اجتماعية تقوم على أسس المواطنة الصميمية والعدل والمساواة والحرية والتحرر، وعاشرة الكبائر أنهم أفرغوا الشعارات التي روج لها الاحتلال وحكوماته المتعاقبة من محتواها الزائف وأظهروا حقيقة الاحتلال وأهدافه الرامية إلى تمزيق العراق وطنا وشعبا.

لأول مرة في التأريخ تتشرف السجون بمساجينها وتصبح منارا وصرحا مقدسا للكلمة الصادقة والمواطنة الحقيقية، ورمزا لمقارعة الاستبداد والطغيان، ولأول مرة في التأريخ يكون الأحرار داخل السجون والعبيد خارجها، ولأول في التأريخ يعير السجين سجانه ويستهجن ضعفه وتخاذله وانحطاطه.

سجون العراق أمست ساحة للوغى بين الحق والباطل وبين الأيمان والكفر وبين العدل والظلم وبين المواطنة والعمالة وبين النزاهة والدناءة وبين الحب والكراهية وبين الشرف والرذيلة وبين النضال والخيانة، حيث تجري معارك شرسة يستخدم فيها السجانين أبشع أنواع الأسلحة التي تعافها وتأنف منها محاكم التفتيش في العصور الوسطى، أساليب افتقرتها عصور البربرية والهمجية، وتقيأت من بشاعتها شريعة الغاب، من اغتصاب رجال الدين والنساء والأطفال والشيوخ، وتعذيب جسدي ينافس عذاب الجحيم تستخدم فيه أضخم تقنية لتدمير الإنسان.

أكثر من (400) ألف سجين عراقي يتوزعون على (36) سجن رسمي ومئات السجون غير الرسمية التي تديرها قوات الاحتلال والحكومة العراقية والأحزاب السياسية والميليشيات المتنفذة وفرق الموت، سجون خارج رصد الضمير الإنساني وخارج مديات المنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان، سجناء مجهولون الهوية والتهمة والمصير بعضهم مضى عليه خمس سنوات بلا حكم ولا تعرف أسرته إن كانت روحه في الأرض أو في السماء، فالديمقراطية الأحتلالية لا تسمح للسجين العراقي بأن يتصل بأهله أو تفصح عن مصيره ولا تسمح للمنظمات الإنسانية بزيارة السجون، فقد أصبحت كل سجون العراق هي نسخ طبق الأصل من سجن غوانتنامو!

في سجون العراق نخبة من مسئولي النظام الوطني السابق وضباط كبار أسروا خلال الغزو الأمريكي وهم وفق الشرعية الدولية أسرى حرب ويفترض أن يعاملوا وفق اتفاقيات جنيف الخاصة بأسرى الحرب، ولكن الأمم المتحدة التي شرعنت الغزو الأمريكي لم تتمكن من أن تشرعن حقوق هؤلاء الأسرى وتطلب من الولايات المتحدة أن تتعامل معهم وفق القانون الدولي في الوقت الذي كانت فيه تتسابق مع الزمن في إصدار قرارات تدين النظام الوطني السابق في مفارقة خسيسة لا تتناغم وسمعتها الدولية التي وصلت بعد الغزو إلى الحضيض.

كلنا نستذكر المسرحية الكويتية حول الأسرى الكويتيين في العراق والتي استغلتها الكويت بطريقة بشعة في كل المحافل الدولية وحتى أميرها الراحل كتب على طائرته الأميرية" لا تنسوا أسرانا" خلال تنقلاته وزيارات لدول العالم وأصدروا مجلة سميت " الأسير" وتم تسخير المنظمات الدولية ومنها الأمم المتحدة والصليب الأحمر ومنظمة العفو الدولية والمنظمة العربية لحقوق الإنسان والإعلام العالمي لخدمة قضية الأسرى الكويتيين! وبعد الغزو سكتت الكويت فالمسرحية انتهت وأسدل الستار على الأسرى! وبانت الحقيقة!

ونتساءل لماذا لم تتعامل دول العالم والمنظمات الدولية والإقليمية والعربية مع الأسرى العراقيين بنفس الطريقة التي تعاملت فيها مع ما يسمى بالأسرى الكويتيين؟ وهل هناك فرق بين أسير وأسير وفق القانون الدولي والمنظور الإنساني؟ إذا ما افترضنا جدلا صحة الرواية الكويتية فأن الأسرى الكويتيين لا يمثلون نسبة واحد من الألف بالنسبة للأسرى العراقيين؟ أن ازدواجية المعايير أمست سمة واضحة للحكومات الغربية والمنظمات الدولية في طريقة تعاملها من العراق ومشاكله!

نعتقد إن موضوع الأسرى والسجناء العراقيين لا بد أن يأخذ أبعاده الحقيقية من خلال مؤسسات المجتمع المدني والتحرك على المنظمات العربية والدولية لتتحمل مسئوليتها تجاه هذه الكارثة الإنسانية، ونعتقد إن منظمتي الصليب الأحمر الدولية ومنظمة العفو الدولية اللتان كانتا لا تكف عن الصراخ على مصير الأسرى الكويتيين حري بأن تمارسا نفس الصراخ على مصير الأسرى والسجناء العراقيين، طالما أن الإنسان في عرفهما هو قيمة اجتماعية عليا.

وحري بكل عراقي أن يساهم بإسماع صوته والتعبير عن شجبه واستنكاره إزاء هذه الكارثة الإنسانية، وان تقوم أسر السجناء والاسرى والمعتقلين بإسماع أصواتها إلى الرأي العام الدولي، وان تستفيق وزارة حقوق الإنسان من غفوتها وتمارس الحد الأدنى من مسؤولياتها ليس الوطنية فهذا الأمر مستحيل في ظل الاحتلال ولكن من مسئوليتها الإنسانية على اقل تقدير!

[غالب ياسين]

في العراق الجديد اختلفت المقاييس المعمول بها عما هي عليه في دول العالم ولم تعد تتواكب مع طبيعة المرحلة القاسية التي يمر بها العراق وهو قابع تحت شرنقة الاحتلال البغيض، فالأهداف السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بدأت تتخذ اتجاهات متصادمة كأمواج البحر وتتكسر على سواحل الذاكرة العراقية المصابة بالذهول مما يحدث فقد بلغ الجزر النهضوي والتنموي والتطور والازدهار والرفاه الاجتماعي والرقي الحضاري أقصى مدياته وتشابكت وتداخلت المفاهيم وحرفت الشعارات بشكل غريب، الصناعة والزراعة والتجارة والثقافة ومؤسسات الدولة والقطاع الخاص والمختلط، جميعها لفظت أنفاسها الأخيرة على عتبة الاحتلال، وتعطلت الحياة بمختلف قطاعاتها وضاعت المعايير الأخلاقية والأدبية والاجتماعية، وذبح الدين بخناجر المراجع الدينية دون رحمة وضمير، واصطيد العلماء والأطباء والقادة وبقية النخب الاجتماعية بشباك من صنع أمريكي وإسرائيلي وإيراني عالي الجودة والكفاءة، واشتغلت الديمقراطية الأمريكية في قطاع التجارة البشرية فبدأت بتصدير كفاءات العراق إلى دول العالم واستيراد قوميات أخرى بديلا.

في العراق ألاحتلالي أصبح الجاهل عالما بشهادة مزورة والشرطي قائدا بتزكية حزبية، واللص وزيرا بوحي أجنبي، والأجنبي نائبا، والمجرم قاضيا، والغريب مواطنا، والمواطن غريبا، وأصبح العبد سيدا، والسيد عبدا وتحول رجال الدين إلى أبالسة ينافسون إبليس مهنته ومهمته ومهارته، إنه فعلاً عراقا جديدا، جديدا بمفاهيمه ومقاييسه ونخبه الجديدة.

في العراق ألاحتلالي أصبح السجين حارسا وتحول الحارس إلى سجين، وأفرغت السجون من المجرمين وسلموا قيادة البلد وملئت الزنزانات بالشرفاء والمواطنين الصالحين والمناضلين ورجال المقاومة الباسلة، وأعتقل كل من ينضح وطنية وغيرة على العراق وشعبه، حالة فريدة من نوعها أن تحل السجون محل المعامل والمتاجر وتتوسع في الزمن الديمقراطي ليصل عددها إلى ما يقارب الألف سجن، وكل سجن له مرجعيته الخاصة وطقوسه الفريدةة، حتى حكومة الاحتلال فيها سجون عائدة إلى وزارة العدل وأخرى إلى وزارة الداخلية وغيرها للدفاع إضافة إلى السجون الأمريكية والبريطانية والسجون الخاصة بالأحزاب السياسية، كل يتفنن في طرق اختياره السجون ووضع ضوابط خاصة بإدارتها. لقد حولوا العراق إلى سجون ومقابر فهما القطاعان الوحيدان اللذان شهدا تطورا فعليا في العراق الجديد.

المجرمون من وجهة نظر الاحتلال وحكومته الذليلة ليس القتلة و اللصوص والميليشيات وفرق الموت ومافيا النفط، فهؤلاء أحرار وليس عليهم من حرج، بل أنهم يمارسون إجرامهم تحت أنظار الحكومة والاحتلال دون أي رادع!

المجرمون في العرف الأحتلالي هم صفوة القوم فمنهم رجال دين وخطباء وأساتذة جامعات ومفكرين وعلماء وسياسيين وقادة عسكريين وطلاب جامعات ومهندسين وأطباء، جريمتهم الوحيدة هي حب الوطن مع سبق الإصرار والترصد، فحب العراق يجري مع دمهم في دورته الوطنية الكبرى والصغرى، جريمتهم إنهم قالوا لا للاحتلال ولا للباطل ولا للكفر ولا للظلم ولا للنهب والسلب والجريمة والعمالة، وهل هناك جريمة أكبر من كلمة لا؟

تهمهم عديدة كل منها تستحق الموت، منها أنهم قايضوا تراب الوطن بأرواحهم الغالية وكانوا نعم الرجال الأوفياء المخلصين وهذه تعد واحدة من كبائر الاحتلال، والثانية إنهم رفدوا مسيرة الجهاد مدفوعين بالعزيمة والوطنية الفطرية المتجذرة في أعماقهم، والثالثة إنهم في ظل السبات الوطني والصمت الحوزوي دقوا ناقوس الخطر والحذر ووثبوا يوقظون النيام ليدركوا حجم الكارثة، والرابعة إنهم نهلوا من النبع الإيماني وتشربوا بتعاليمه السمحاء ورفضوا التعاون مع الجزار الأمريكي وصبيه العميل، والخامسة إنهم اعتزوا بعروبتهم وحموا قوميتهم وعمقوا هويتهم الوطنية وغلبوها على النوازع المذهبية والعرقية، والسادسة إنهم آمنوا بالفريضة السادسة الجهاد، والسابعة تتمثل في رفضهم لمفاهيم الاحتلال والتسلط والهيمنة والإذلال، والثامنة إنهم رفضوا سياسة الترويض الفكري وقولبة أنماط السلوك الجمعي التي يمارسها الاحتلال مع النفوس المريضة والضعيفة لكي يسخرها لخدمة أهدافه، والتاسعة لأيمانهم العميق والراسخ بالعيش في ظل بنية اجتماعية تقوم على أسس المواطنة الصميمية والعدل والمساواة والحرية والتحرر، وعاشرة الكبائر أنهم أفرغوا الشعارات التي روج لها الاحتلال وحكوماته المتعاقبة من محتواها الزائف وأظهروا حقيقة الاحتلال وأهدافه الرامية إلى تمزيق العراق وطنا وشعبا.

لأول مرة في التأريخ تتشرف السجون بمساجينها وتصبح منارا وصرحا مقدسا للكلمة الصادقة والمواطنة الحقيقية، ورمزا لمقارعة الاستبداد والطغيان، ولأول مرة في التأريخ يكون الأحرار داخل السجون والعبيد خارجها، ولأول في التأريخ يعير السجين سجانه ويستهجن ضعفه وتخاذله وانحطاطه.

سجون العراق أمست ساحة للوغى بين الحق والباطل وبين الأيمان والكفر وبين العدل والظلم وبين المواطنة والعمالة وبين النزاهة والدناءة وبين الحب والكراهية وبين الشرف والرذيلة وبين النضال والخيانة، حيث تجري معارك شرسة يستخدم فيها السجانين أبشع أنواع الأسلحة التي تعافها وتأنف منها محاكم التفتيش في العصور الوسطى، أساليب افتقرتها عصور البربرية والهمجية، وتقيأت من بشاعتها شريعة الغاب، من اغتصاب رجال الدين والنساء والأطفال والشيوخ، وتعذيب جسدي ينافس عذاب الجحيم تستخدم فيه أضخم تقنية لتدمير الإنسان.

أكثر من (400) ألف سجين عراقي يتوزعون على (36) سجن رسمي ومئات السجون غير الرسمية التي تديرها قوات الاحتلال والحكومة العراقية والأحزاب السياسية والميليشيات المتنفذة وفرق الموت، سجون خارج رصد الضمير الإنساني وخارج مديات المنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان، سجناء مجهولون الهوية والتهمة والمصير بعضهم مضى عليه خمس سنوات بلا حكم ولا تعرف أسرته إن كانت روحه في الأرض أو في السماء، فالديمقراطية الأحتلالية لا تسمح للسجين العراقي بأن يتصل بأهله أو تفصح عن مصيره ولا تسمح للمنظمات الإنسانية بزيارة السجون، فقد أصبحت كل سجون العراق هي نسخ طبق الأصل من سجن غوانتنامو!

في سجون العراق نخبة من مسئولي النظام الوطني السابق وضباط كبار أسروا خلال الغزو الأمريكي وهم وفق الشرعية الدولية أسرى حرب ويفترض أن يعاملوا وفق اتفاقيات جنيف الخاصة بأسرى الحرب، ولكن الأمم المتحدة التي شرعنت الغزو الأمريكي لم تتمكن من أن تشرعن حقوق هؤلاء الأسرى وتطلب من الولايات المتحدة أن تتعامل معهم وفق القانون الدولي في الوقت الذي كانت فيه تتسابق مع الزمن في إصدار قرارات تدين النظام الوطني السابق في مفارقة خسيسة لا تتناغم وسمعتها الدولية التي وصلت بعد الغزو إلى الحضيض.

كلنا نستذكر المسرحية الكويتية حول الأسرى الكويتيين في العراق والتي استغلتها الكويت بطريقة بشعة في كل المحافل الدولية وحتى أميرها الراحل كتب على طائرته الأميرية" لا تنسوا أسرانا" خلال تنقلاته وزيارات لدول العالم وأصدروا مجلة سميت " الأسير" وتم تسخير المنظمات الدولية ومنها الأمم المتحدة والصليب الأحمر ومنظمة العفو الدولية والمنظمة العربية لحقوق الإنسان والإعلام العالمي لخدمة قضية الأسرى الكويتيين! وبعد الغزو سكتت الكويت فالمسرحية انتهت وأسدل الستار على الأسرى! وبانت الحقيقة!

ونتساءل لماذا لم تتعامل دول العالم والمنظمات الدولية والإقليمية والعربية مع الأسرى العراقيين بنفس الطريقة التي تعاملت فيها مع ما يسمى بالأسرى الكويتيين؟ وهل هناك فرق بين أسير وأسير وفق القانون الدولي والمنظور الإنساني؟ إذا ما افترضنا جدلا صحة الرواية الكويتية فأن الأسرى الكويتيين لا يمثلون نسبة واحد من الألف بالنسبة للأسرى العراقيين؟ أن ازدواجية المعايير أمست سمة واضحة للحكومات الغربية والمنظمات الدولية في طريقة تعاملها من العراق ومشاكله!

نعتقد إن موضوع الأسرى والسجناء العراقيين لا بد أن يأخذ أبعاده الحقيقية من خلال مؤسسات المجتمع المدني والتحرك على المنظمات العربية والدولية لتتحمل مسئوليتها تجاه هذه الكارثة الإنسانية، ونعتقد إن منظمتي الصليب الأحمر الدولية ومنظمة العفو الدولية اللتان كانتا لا تكف عن الصراخ على مصير الأسرى الكويتيين حري بأن تمارسا نفس الصراخ على مصير الأسرى والسجناء العراقيين، طالما أن الإنسان في عرفهما هو قيمة اجتماعية عليا.

وحري بكل عراقي أن يساهم بإسماع صوته والتعبير عن شجبه واستنكاره إزاء هذه الكارثة الإنسانية، وان تقوم أسر السجناء والاسرى والمعتقلين بإسماع أصواتها إلى الرأي العام الدولي، وان تستفيق وزارة حقوق الإنسان من غفوتها وتمارس الحد الأدنى من مسؤولياتها ليس الوطنية فهذا الأمر مستحيل في ظل الاحتلال ولكن من مسئوليتها الإنسانية على اقل تقدير!

[غالب ياسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

في قضية الأسرى والمعتقلين من أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقية... ما زال في التاريخ صفحات بيضاء لمن يريد أن يسجل موقفا وطنيا يُذكر به

شبكة البصرة

خليل السلماني
في الحديث عن قضية الأسرى والمعتقلين من أعضاء القياده والرموز الوطنية العراقية وكافة المعتقلين الآخرين على خلفية إنتماءاتهم ومواقفهم الوطنية المناهضة للإحتلال الأمريكي الفارسي للعراق، هناك حقائق لا بد من التذكير بها والتأكيد عليها لتكون منطلقا لمن يريد أن يسجل موقفا وطنيا في هذه القضية. وأهم هذه الحقائق ما يلي :

1. إن جميع أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقية الأسرى والمعتقلين لدى سلطات الإحتلال الأمريكي والحكومة العميلة، كانوا وما زالوا في مركب واحد، في تصدر شرف المسؤولية لكافة إنجازات مرحلة النظام الوطني في العراق سواء الإنجازات السياسية أو العسكرية أو الإقتصادية والإجتماعية وغيرها، وهم في كفة ميزان واحدة.. هي كفة الحق الراجحة على سواها.

المسؤول السياسي أو لنقل المدني لو كان معترضا على مواقف وقرارات القيادة العسكرية وسبل تنفيذها، كان بإمكانه وبأي طريقة يختار أن ينسلخ عن موقع المسؤولية، وكذلك القائد العسكري لو لم يكن راضيا ومقتنعا بسياسات وقرارات القيادة السياسية، كانت أمامه فرص كثيرة للتنصل عن المسؤولية ومغادرتها.



2. رغم كل محاولات التشويه والإساءة لمرحلة النظام الوطني في العراق فإن الحقيقة الثابتة التي لاغبار عليها، إن القرارات السياسية والعسكرية التي كانت تتبناها القيادة العراقية مبنية على التشاور والحوار وتبادل وجهات النظر داخل القيادات المعنية أو بصورة مشتركة في كثير من الأحيان، ويصدر الرأي النهائي معبرا عن رأي الأغلبية، بل وغالبا ماتكون القرارات التي تصدر عن الجهات العليا بحكم مواقعها التشريعية، ترجمة لآراء ومقترحات وتوصيات الحلقات الأدنى. وبذلك فأن محاولة الطعن بالقيادة الوطنية العليا وتشويه صورتها وإتهامها بالتفرد أو بغيره، فيه تجن ٍ كبير على الحقيقة وتزييف لها. ولا يوجد أحد من أعضاء القيادة السياسية أو العسكرية من يرى غير ذلك.

ومن يحاول اليوم التجني على تلك الحقيقة وتزييفها عبر بعض المنابر الإعلامية المأجورة وخاصة الأشخاص الذين كانوا في مواقع إدارية أو حزبية قريبة من مصادر القرار، فإنما هؤلاء مرتدون مستترو الضمير، يسعون من وراء هذه المغالطات الى ترضية الزمرة الباغية الحاكمة حاليا في إطار لعبهم على جميع الحبال.



3. أعضاء القيادة السياسية والعسكرية والرموز الوطنية العراقية الصامدون وراء قضبان الإحتلال والحكومة العميلة على درجة عالية من الوطنية والشرف والمسؤولية، ولم تنفع معهم جميع أساليب الترغيب والترهيب، لثنيهم عن مواقفهم ودفع أحدهم للتنكيل بالآخر أو الشهادة ضده زوراً. وبذلك أعطوا نموذجا فريدا في القيادة المتماسكة المؤمنة بمبادئها وإنجازاتها ومواقفها.



4. إذا كان الرئيس الشهيد صدام حسين المجيد رحمه الله وطيب ثراه، قد أعلن عدة مرات إنه يتحمل وحده مسؤولية كافة القرارات والإجراءات التي خططها بنفسه أو حملت توقيعه، فأن سيادته رحمه الله ينطلق من مجموعة الصفات الشخصية والقيادية التي يتمتع بها من نكران الذات ونظافة الذمة والضمير وتحمل شرف المسؤولية وعدم التنصل عنها، وحبه لرفاقه وشعبه وسعيه لدفع الأذى عنهم، إضافة الى إيمانه بمبادئه وإنجازاته في خدمة شعبه. ولا ولم ولن يعني ذلك أبدا تفرده بالقرارات بما يجعله يقول عن نفسه، أنه يتحمل مسؤوليتها.



5. الحقيقة الأخيرة المهمة، إن إجراءات الإعتقال والتحقيق والمحاكمة إجراءات غير شرعية ولا قانونية وهي باطلة فضلا عن كونها صورية، هذه الحقيقة تؤكدها المنظمات الدولية والعربية المتخصصة بالقانون وحقوق الإنسان. كما وُصفِت هذه المحكمة بهذه الصفات من قبل عدد من أعضاءها ورئيس هيئة الإدعاء العام القذر جعفر اللا سوي الذي قال عنها أنها غير نزيهة إداريا وسياسيا وقانونيا وأخلاقيا. وبذلك فأن الهدف من هذه الإجراءات الصورية تحقيق غايات إنتقامية وأهداف خارجية (إيرانية بالدرجة الإولى).



على ضوء ما تقدم فإن القوى والشخصيات الوطنية والمنظمات المهنية العربية والمنظمات الدولية المهنية والمتخصصة بالقانون وحقوق الإنسان خاصة والمنابر الإعلامية العراقية وبشكل خاص بعض الفضائيات العراقية التي نتلمس فيها بريقا وطنيا أي كان حجمه ومداه (فليس خافيا على أحد قيود التمويل) مدعوة لتبني قضية الأسرى والمعتقلين من أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقية وكافة المعتقلين الوطنيين الآخرين، وفضح بهتان التهم الباطلة والإجراءات والمرافعات الصورية وجرائم القتل المنظم والمدبر التي تمارس ضدهم.

إن تعرية الإجراءات والمحاكم الصورية وفضح أساليب التعذيب والقتل الممنهج والمعاناة التي يقاسيها معلمو الصمود من أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقية والمعتقلين الآخرين، مسؤولية نبيلة وواجب وطني يتحمل وزر النهوض به القوى والشخصيات الوطنية المتاحة أمامها فرص اللقاء مع وسائل الإعلام المختلفة وإطلاع الرأي العام على تلك الجرائم مثلما هي مسؤولية وواجب الجهات الأخرى التي أشرنا إليها آنفا.

إن دوام الحال من المحال، وإن الإحتلال وأعوانه الى زوال، ويتشرف البعثيون خارج القضبان وقوى مسلحة أخرى معروفة بحجمها وفعلها بتصدر المقاومة الوطنية العراقية والتصدي العسكري للعدو، حتى أرهقوه وأذلوه وجعلوه يتخبط ويترنح وهو مهزوم قريبا جدا بعون الله. لا تدعوا التاريخ يسجل للبعثيين وحدهم تصديهم البطولي والملحمي للإحتلال وأعوانه. أيها الوطنيون العراقييون، أيها المناضلون القوميون، المنظمات العربية والدولية المهنية والمتخصصة، المنابر الإعلامية المختلفة، تقاسموا مع البعثيين هذا الشرف العظيم، وسارعوا لوضع بصماتكم في سجل التاريخ الوطني العراقي. البعثيون وحدهم اليوم الأكثر إستهدافا إن لم نقل وحدهم المستهدفون، قتلا وإعتقالا وتشريدا وإقصاءا وإجتثاثا من قبل الإحتلال وأعوانه وعملاء إيران والكيان الصهيوني، وذلك شرف، لاتحسبوا أن البعثيين متثاقلون منه أو يأنون تحت وطأته وجوره، لا بل إنهم يتصدون لتلك الهجمة البربرية ومعهم قوى الشعب بشجاعة وبطولة وبسالة نادرة.لا تتركوهم وحدهم في الميدان، تآزروا معهم على الأقل بالإمكانات المتاحة أمامكم عبر المنابر الإعلامية التي تنشطون فيها والبيانات التي تصدرونها والمنظمات التي تتواصلون معها، والرأي العام الذي تصلون إليه، لتسجلوا معهم بصمة في سجل تاريخ العراق الوطني.

الدعوة موجهة أيضا للنظام السياسي العربي بكافة مؤسساته وكياناته ليكون أكثر وضوحا في مواقفه السياسية وليعلنها عاليا لا سفارات في العراق قبل التحرير الكامل لترابه وشعبه، بدءا من تحرير القيادة والرموز الوطنية العراقية والمعتقلين الآخرين على خلفية مواقفهم الوطنية المناهضة للإحتلال، فالأمن الوطني والإقليمي لن يتحقق إلا بالتحرير وقيام النظام الوطني الذي يطرد العصابات والمافيات والمليشيات والحكومة العميلة الراعية لها.



تحية لصمود الأسرى والمعتقلين من أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقيه،وكافة المعتقلين الوطنيين.

تحية لرجال المقاومة العراقية الوطنيه.

تحية لشهداء البعث والعراق يتقدمهم شهيد الحج الأكبر الرئيس صدام حسين المجيد.

شبكة البصرة

الثلاثاء 23 ربيع الثاني 1429 / 29 نيسان 2008

[غالب ياسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

في قضية الأسرى والمعتقلين من أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقية... ما زال في التاريخ صفحات بيضاء لمن يريد أن يسجل موقفا وطنيا يُذكر به

شبكة البصرة

خليل السلماني
في الحديث عن قضية الأسرى والمعتقلين من أعضاء القياده والرموز الوطنية العراقية وكافة المعتقلين الآخرين على خلفية إنتماءاتهم ومواقفهم الوطنية المناهضة للإحتلال الأمريكي الفارسي للعراق، هناك حقائق لا بد من التذكير بها والتأكيد عليها لتكون منطلقا لمن يريد أن يسجل موقفا وطنيا في هذه القضية. وأهم هذه الحقائق ما يلي :

1. إن جميع أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقية الأسرى والمعتقلين لدى سلطات الإحتلال الأمريكي والحكومة العميلة، كانوا وما زالوا في مركب واحد، في تصدر شرف المسؤولية لكافة إنجازات مرحلة النظام الوطني في العراق سواء الإنجازات السياسية أو العسكرية أو الإقتصادية والإجتماعية وغيرها، وهم في كفة ميزان واحدة.. هي كفة الحق الراجحة على سواها.

المسؤول السياسي أو لنقل المدني لو كان معترضا على مواقف وقرارات القيادة العسكرية وسبل تنفيذها، كان بإمكانه وبأي طريقة يختار أن ينسلخ عن موقع المسؤولية، وكذلك القائد العسكري لو لم يكن راضيا ومقتنعا بسياسات وقرارات القيادة السياسية، كانت أمامه فرص كثيرة للتنصل عن المسؤولية ومغادرتها.



2. رغم كل محاولات التشويه والإساءة لمرحلة النظام الوطني في العراق فإن الحقيقة الثابتة التي لاغبار عليها، إن القرارات السياسية والعسكرية التي كانت تتبناها القيادة العراقية مبنية على التشاور والحوار وتبادل وجهات النظر داخل القيادات المعنية أو بصورة مشتركة في كثير من الأحيان، ويصدر الرأي النهائي معبرا عن رأي الأغلبية، بل وغالبا ماتكون القرارات التي تصدر عن الجهات العليا بحكم مواقعها التشريعية، ترجمة لآراء ومقترحات وتوصيات الحلقات الأدنى. وبذلك فأن محاولة الطعن بالقيادة الوطنية العليا وتشويه صورتها وإتهامها بالتفرد أو بغيره، فيه تجن ٍ كبير على الحقيقة وتزييف لها. ولا يوجد أحد من أعضاء القيادة السياسية أو العسكرية من يرى غير ذلك.

ومن يحاول اليوم التجني على تلك الحقيقة وتزييفها عبر بعض المنابر الإعلامية المأجورة وخاصة الأشخاص الذين كانوا في مواقع إدارية أو حزبية قريبة من مصادر القرار، فإنما هؤلاء مرتدون مستترو الضمير، يسعون من وراء هذه المغالطات الى ترضية الزمرة الباغية الحاكمة حاليا في إطار لعبهم على جميع الحبال.



3. أعضاء القيادة السياسية والعسكرية والرموز الوطنية العراقية الصامدون وراء قضبان الإحتلال والحكومة العميلة على درجة عالية من الوطنية والشرف والمسؤولية، ولم تنفع معهم جميع أساليب الترغيب والترهيب، لثنيهم عن مواقفهم ودفع أحدهم للتنكيل بالآخر أو الشهادة ضده زوراً. وبذلك أعطوا نموذجا فريدا في القيادة المتماسكة المؤمنة بمبادئها وإنجازاتها ومواقفها.



4. إذا كان الرئيس الشهيد صدام حسين المجيد رحمه الله وطيب ثراه، قد أعلن عدة مرات إنه يتحمل وحده مسؤولية كافة القرارات والإجراءات التي خططها بنفسه أو حملت توقيعه، فأن سيادته رحمه الله ينطلق من مجموعة الصفات الشخصية والقيادية التي يتمتع بها من نكران الذات ونظافة الذمة والضمير وتحمل شرف المسؤولية وعدم التنصل عنها، وحبه لرفاقه وشعبه وسعيه لدفع الأذى عنهم، إضافة الى إيمانه بمبادئه وإنجازاته في خدمة شعبه. ولا ولم ولن يعني ذلك أبدا تفرده بالقرارات بما يجعله يقول عن نفسه، أنه يتحمل مسؤوليتها.



5. الحقيقة الأخيرة المهمة، إن إجراءات الإعتقال والتحقيق والمحاكمة إجراءات غير شرعية ولا قانونية وهي باطلة فضلا عن كونها صورية، هذه الحقيقة تؤكدها المنظمات الدولية والعربية المتخصصة بالقانون وحقوق الإنسان. كما وُصفِت هذه المحكمة بهذه الصفات من قبل عدد من أعضاءها ورئيس هيئة الإدعاء العام القذر جعفر اللا سوي الذي قال عنها أنها غير نزيهة إداريا وسياسيا وقانونيا وأخلاقيا. وبذلك فأن الهدف من هذه الإجراءات الصورية تحقيق غايات إنتقامية وأهداف خارجية (إيرانية بالدرجة الإولى).



على ضوء ما تقدم فإن القوى والشخصيات الوطنية والمنظمات المهنية العربية والمنظمات الدولية المهنية والمتخصصة بالقانون وحقوق الإنسان خاصة والمنابر الإعلامية العراقية وبشكل خاص بعض الفضائيات العراقية التي نتلمس فيها بريقا وطنيا أي كان حجمه ومداه (فليس خافيا على أحد قيود التمويل) مدعوة لتبني قضية الأسرى والمعتقلين من أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقية وكافة المعتقلين الوطنيين الآخرين، وفضح بهتان التهم الباطلة والإجراءات والمرافعات الصورية وجرائم القتل المنظم والمدبر التي تمارس ضدهم.

إن تعرية الإجراءات والمحاكم الصورية وفضح أساليب التعذيب والقتل الممنهج والمعاناة التي يقاسيها معلمو الصمود من أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقية والمعتقلين الآخرين، مسؤولية نبيلة وواجب وطني يتحمل وزر النهوض به القوى والشخصيات الوطنية المتاحة أمامها فرص اللقاء مع وسائل الإعلام المختلفة وإطلاع الرأي العام على تلك الجرائم مثلما هي مسؤولية وواجب الجهات الأخرى التي أشرنا إليها آنفا.

إن دوام الحال من المحال، وإن الإحتلال وأعوانه الى زوال، ويتشرف البعثيون خارج القضبان وقوى مسلحة أخرى معروفة بحجمها وفعلها بتصدر المقاومة الوطنية العراقية والتصدي العسكري للعدو، حتى أرهقوه وأذلوه وجعلوه يتخبط ويترنح وهو مهزوم قريبا جدا بعون الله. لا تدعوا التاريخ يسجل للبعثيين وحدهم تصديهم البطولي والملحمي للإحتلال وأعوانه. أيها الوطنيون العراقييون، أيها المناضلون القوميون، المنظمات العربية والدولية المهنية والمتخصصة، المنابر الإعلامية المختلفة، تقاسموا مع البعثيين هذا الشرف العظيم، وسارعوا لوضع بصماتكم في سجل التاريخ الوطني العراقي. البعثيون وحدهم اليوم الأكثر إستهدافا إن لم نقل وحدهم المستهدفون، قتلا وإعتقالا وتشريدا وإقصاءا وإجتثاثا من قبل الإحتلال وأعوانه وعملاء إيران والكيان الصهيوني، وذلك شرف، لاتحسبوا أن البعثيين متثاقلون منه أو يأنون تحت وطأته وجوره، لا بل إنهم يتصدون لتلك الهجمة البربرية ومعهم قوى الشعب بشجاعة وبطولة وبسالة نادرة.لا تتركوهم وحدهم في الميدان، تآزروا معهم على الأقل بالإمكانات المتاحة أمامكم عبر المنابر الإعلامية التي تنشطون فيها والبيانات التي تصدرونها والمنظمات التي تتواصلون معها، والرأي العام الذي تصلون إليه، لتسجلوا معهم بصمة في سجل تاريخ العراق الوطني.

الدعوة موجهة أيضا للنظام السياسي العربي بكافة مؤسساته وكياناته ليكون أكثر وضوحا في مواقفه السياسية وليعلنها عاليا لا سفارات في العراق قبل التحرير الكامل لترابه وشعبه، بدءا من تحرير القيادة والرموز الوطنية العراقية والمعتقلين الآخرين على خلفية مواقفهم الوطنية المناهضة للإحتلال، فالأمن الوطني والإقليمي لن يتحقق إلا بالتحرير وقيام النظام الوطني الذي يطرد العصابات والمافيات والمليشيات والحكومة العميلة الراعية لها.



تحية لصمود الأسرى والمعتقلين من أعضاء القيادة والرموز الوطنية العراقيه،وكافة المعتقلين الوطنيين.

تحية لرجال المقاومة العراقية الوطنيه.

تحية لشهداء البعث والعراق يتقدمهم شهيد الحج الأكبر الرئيس صدام حسين المجيد.

شبكة البصرة

الثلاثاء 23 ربيع الثاني 1429 / 29 نيسان 2008

[د. محمد اسحق الريفي]

الإخوة والأخوات الأكارم،

السجن أحب إلى الأحرار والشرفاء مما تدعوهم إليه راعية الشر في هذا العالم "الولايات المتحدة الأمريكية" وعملاؤها وأذنابها، فنعم السجن إن كان عقابا على الأنفة والإباء والعزة والكرامة، ومرحبا بالسجن الذي يضم بين جنباته رجال رفضوا الذل والخنوع وقاوموا الاحتلال والعدوان.

إن الحر والشريف يشعر أنه في سجن حتى ولو عاش في قصر مشيد.

تحية حرة وشريفة!

[د. محمد اسحق الريفي]

الإخوة والأخوات الأكارم،

السجن أحب إلى الأحرار والشرفاء مما تدعوهم إليه راعية الشر في هذا العالم "الولايات المتحدة الأمريكية" وعملاؤها وأذنابها، فنعم السجن إن كان عقابا على الأنفة والإباء والعزة والكرامة، ومرحبا بالسجن الذي يضم بين جنباته رجال رفضوا الذل والخنوع وقاوموا الاحتلال والعدوان.

إن الحر والشريف يشعر أنه في سجن حتى ولو عاش في قصر مشيد.

تحية حرة وشريفة!

[زهرة زيراوي]

اليوم حسب ما طالعتنا به أخبار الجزيرة تتظاهر مجموعة من يهود إسرائيل ضد الصهيونية ، أليس هذا انتصارا للحقيقة ؟؟
اليوم تاريخ آخر ينهض ليغير كثيرا مما أردوه أن يكون الحقيقة " الديمقراطية " اللغم الملتبس ، ادخل بلادي لتقتلني و لتنهب خيراتي
كثير من الحقب التاريخة فاجأتنا بنهوضها من المحارق ، لننتظر . للزمن مساره و حتميته ولمن يبيعون أوطانهم صفحة لعنة يكتبها التاريخ

[زهرة زيراوي]

اليوم حسب ما طالعتنا به أخبار الجزيرة تتظاهر مجموعة من يهود إسرائيل ضد الصهيونية ، أليس هذا انتصارا للحقيقة ؟؟
اليوم تاريخ آخر ينهض ليغير كثيرا مما أردوه أن يكون الحقيقة " الديمقراطية " اللغم الملتبس ، ادخل بلادي لتقتلني و لتنهب خيراتي
كثير من الحقب التاريخة فاجأتنا بنهوضها من المحارق ، لننتظر . للزمن مساره و حتميته ولمن يبيعون أوطانهم صفحة لعنة يكتبها التاريخ

[غالب ياسين]

شبكة البصرة

د. قيس النوري
خلال مسيرة طويلة من العمل أبتدأت بعد ثورة تموز المباركة عام 1968، أستهدفت بناء الدولة والأنسان في العراق، كان طارق عزيز حاضرا وبقوة في أهم مفرداتها.. حضورا قويا ومؤثرا بدأ في مجال الصحافة حين كانت جريدة الثورة، وبالأخص في صفحات الدراسات تؤسس لبناء أنسان عراقي جديد يواكب المتغير القومي الذي ولد في العراق.. كانت جريدة الثورة بمنهج رئيس تحريرها طارق عزيز ملتقى الفكر الحر المبدع، فكنت تجد في مكتبه المفتوح شخصيات كبيرة، عراقية وعربية تمثل تيارات سياسية متعددة، تناقش وتنتقد، وفي أحيان كثيرة يذهب النقد إلى خارج حدود المألوف، في المقابل تعلو وجه المظيف طارق عزيز أبتسامة تعبر عن الرضا إيمانا منه أن تجربة بناء العراق تتطلب أوسع مشاركة سياسية ممكنة، وربما كان هذا هو السبب في المكانة الكبيرة لطارق عزيز لدى الأطياف السياسية وأن أختلفت..

وحين كلف بمهام وزارة الثقافة والإعلام، أنصب أهتمامه بحكم تكوينه كمثقف كبير على الثقافة وأنشغالاتها، كان هاجسه الأول رفع كفاءة الأداء بما يتناسب والمخزون الثقافي الهائل للعراق، تاريخا وحاضرا، فأزدهرت في وقته المراكز الثقافية للعراق في أهم عواصم العالم، لندن وباريس ومدريد وروما والقاهرة وبيروت وبلدان أخرى، حتى أصبحت تلك المراكز من المعالم الثقافية البارزة في تلك البلدان..

طارق عزيز ينتقل إلى الخارجية ويتولى قيادة الدبلوماسية العراقية خلال فترة تحضير الولايات المتحدة للعدوان على العراق.. المثقف الكبير في مواجهة دبلوماسية مخادعة، أضطرت أمام حنكة الدبلوماسي العراقي أن تكشف عن نواياها المبيتة على لسان جيمس بيكر وزير الخارجية الأمريكي أنذاك في لقاء الوزيرين في جنيف (سوف نعيدكم إلى عصر ما قبل الصناعة).. ولأن عقل طارق عزيز عقلا جوالا بقدر ما هو مجربا أدرك محاولة الخديعة الأمريكية ورفض تسلم رسالة التهديد الفجة التي جاء بها بيكر، وظلت تلك الرسالة مهملة في مخازن الفندق السويسري شاهدا على الكبرياء العراقي الفريد.. هذه بعض من المشاهد، وهناك الكثير شبيهاتها يعرفها الذين كانوا بالقرب منه بحكم العمل..

الرجل الكبير، ورغم رفعة موقعه الحزبي والوظيفي، أتسمت شمائله بخلق رفيع يلازمه الود الظاهر دائما، لكنه لا يخلو من الحزم الواضح والقاطع عندما يتعلق الأمر بمكانة ومستقبل العراق، فهذه المنطقة في تفكيره لا تخضع للتأويل والمساومة.. أما تواضعه فكان في الكثير من المرات يحرج الموظفين كبيرهم مثل صغيرهم.. في أحدى المناسبات زار بيت الحكمة أحد أعضاء مجلس الشيوخ الفرنسي بدعوة من البيت، وقد طرأت لي فكرة أن يلتقي الضيف الفرنسي مع الأستاذ طارق، تحدثت مع مدير مكتبه هاتفيا، طالبا الأذن بالحديث مع الأستاذ.. فوجئت بالأستاذ طارق يقول لي :(هل ترى يا فلان أن أقابله؟).. خاطبني بهذه العبارة بدلا من أن يأمرني بتنظيم موعد اللقاء، الفرق كبير بين منطق الأمر وبين جعل الأخر شريك في القرار.. هذه هي بعض من شمائل المثقف والمسؤول الكبير.. تذكرت كل تلك المشاهد وأنا أسمع صبيان المهزلة التي أطلقوا عليها (محكمة) قد أحالوا المناضل طارق عزيز على قضية (التجار) لمحاكمته في أطار حيثياتها.. في البداية أحترت في تفسير خلفيات هذه الإحالة، لكني وجدت السبب، فالرجل لا علاقة له بالتجار والمتاجرين، عمله ونشاطه أنحصر في مجالات الفكر والثقافة والدبلوماسية، وحتى صداقاته الشخصية كانت في هذه الحدود، ولما كانت هذه المجالات بطبيعتها لا تتناغم، أن لم تكن تتقاطع مع الأعمال التجارية، فقد أراد صبيان هذا الزمن المقلوب أن يشوهوا السمعة العفيفة للرجل النبيل من خلال أقحام أسمه بهذه القضية..

يحق لطارق عزيز ورفاقه الأبطال في الأسر أن يضحكوا على هذه المفارقة، ولعل الفائدة الوحيدة لهذا الإجراء البالي أنه وفر فسحة من الضحك في زمن ضاقت، أن لم تكن أنعدمت فيه مساحة الضحك، فسماء العراق ملبدة بغيوم سوداء بفعل المحتل وذيوله من العملاء الصغار وأفعالهم التي يخجل منها الخجل نفسه..

تحية إلى المناضل والمثقف الكبير طارق عزيز ورفاقه من رجالات العراق الذين يقبعون في معتقلات الإحتلال الغاصب لا لذنب أرتكبوه سوى أنهم رجال بنوا العراق الحديث، فكرا وفنا وعمارة وأنسان.

[غالب ياسين]

شبكة البصرة

د. قيس النوري
خلال مسيرة طويلة من العمل أبتدأت بعد ثورة تموز المباركة عام 1968، أستهدفت بناء الدولة والأنسان في العراق، كان طارق عزيز حاضرا وبقوة في أهم مفرداتها.. حضورا قويا ومؤثرا بدأ في مجال الصحافة حين كانت جريدة الثورة، وبالأخص في صفحات الدراسات تؤسس لبناء أنسان عراقي جديد يواكب المتغير القومي الذي ولد في العراق.. كانت جريدة الثورة بمنهج رئيس تحريرها طارق عزيز ملتقى الفكر الحر المبدع، فكنت تجد في مكتبه المفتوح شخصيات كبيرة، عراقية وعربية تمثل تيارات سياسية متعددة، تناقش وتنتقد، وفي أحيان كثيرة يذهب النقد إلى خارج حدود المألوف، في المقابل تعلو وجه المظيف طارق عزيز أبتسامة تعبر عن الرضا إيمانا منه أن تجربة بناء العراق تتطلب أوسع مشاركة سياسية ممكنة، وربما كان هذا هو السبب في المكانة الكبيرة لطارق عزيز لدى الأطياف السياسية وأن أختلفت..

وحين كلف بمهام وزارة الثقافة والإعلام، أنصب أهتمامه بحكم تكوينه كمثقف كبير على الثقافة وأنشغالاتها، كان هاجسه الأول رفع كفاءة الأداء بما يتناسب والمخزون الثقافي الهائل للعراق، تاريخا وحاضرا، فأزدهرت في وقته المراكز الثقافية للعراق في أهم عواصم العالم، لندن وباريس ومدريد وروما والقاهرة وبيروت وبلدان أخرى، حتى أصبحت تلك المراكز من المعالم الثقافية البارزة في تلك البلدان..

طارق عزيز ينتقل إلى الخارجية ويتولى قيادة الدبلوماسية العراقية خلال فترة تحضير الولايات المتحدة للعدوان على العراق.. المثقف الكبير في مواجهة دبلوماسية مخادعة، أضطرت أمام حنكة الدبلوماسي العراقي أن تكشف عن نواياها المبيتة على لسان جيمس بيكر وزير الخارجية الأمريكي أنذاك في لقاء الوزيرين في جنيف (سوف نعيدكم إلى عصر ما قبل الصناعة).. ولأن عقل طارق عزيز عقلا جوالا بقدر ما هو مجربا أدرك محاولة الخديعة الأمريكية ورفض تسلم رسالة التهديد الفجة التي جاء بها بيكر، وظلت تلك الرسالة مهملة في مخازن الفندق السويسري شاهدا على الكبرياء العراقي الفريد.. هذه بعض من المشاهد، وهناك الكثير شبيهاتها يعرفها الذين كانوا بالقرب منه بحكم العمل..

الرجل الكبير، ورغم رفعة موقعه الحزبي والوظيفي، أتسمت شمائله بخلق رفيع يلازمه الود الظاهر دائما، لكنه لا يخلو من الحزم الواضح والقاطع عندما يتعلق الأمر بمكانة ومستقبل العراق، فهذه المنطقة في تفكيره لا تخضع للتأويل والمساومة.. أما تواضعه فكان في الكثير من المرات يحرج الموظفين كبيرهم مثل صغيرهم.. في أحدى المناسبات زار بيت الحكمة أحد أعضاء مجلس الشيوخ الفرنسي بدعوة من البيت، وقد طرأت لي فكرة أن يلتقي الضيف الفرنسي مع الأستاذ طارق، تحدثت مع مدير مكتبه هاتفيا، طالبا الأذن بالحديث مع الأستاذ.. فوجئت بالأستاذ طارق يقول لي :(هل ترى يا فلان أن أقابله؟).. خاطبني بهذه العبارة بدلا من أن يأمرني بتنظيم موعد اللقاء، الفرق كبير بين منطق الأمر وبين جعل الأخر شريك في القرار.. هذه هي بعض من شمائل المثقف والمسؤول الكبير.. تذكرت كل تلك المشاهد وأنا أسمع صبيان المهزلة التي أطلقوا عليها (محكمة) قد أحالوا المناضل طارق عزيز على قضية (التجار) لمحاكمته في أطار حيثياتها.. في البداية أحترت في تفسير خلفيات هذه الإحالة، لكني وجدت السبب، فالرجل لا علاقة له بالتجار والمتاجرين، عمله ونشاطه أنحصر في مجالات الفكر والثقافة والدبلوماسية، وحتى صداقاته الشخصية كانت في هذه الحدود، ولما كانت هذه المجالات بطبيعتها لا تتناغم، أن لم تكن تتقاطع مع الأعمال التجارية، فقد أراد صبيان هذا الزمن المقلوب أن يشوهوا السمعة العفيفة للرجل النبيل من خلال أقحام أسمه بهذه القضية..

يحق لطارق عزيز ورفاقه الأبطال في الأسر أن يضحكوا على هذه المفارقة، ولعل الفائدة الوحيدة لهذا الإجراء البالي أنه وفر فسحة من الضحك في زمن ضاقت، أن لم تكن أنعدمت فيه مساحة الضحك، فسماء العراق ملبدة بغيوم سوداء بفعل المحتل وذيوله من العملاء الصغار وأفعالهم التي يخجل منها الخجل نفسه..

تحية إلى المناضل والمثقف الكبير طارق عزيز ورفاقه من رجالات العراق الذين يقبعون في معتقلات الإحتلال الغاصب لا لذنب أرتكبوه سوى أنهم رجال بنوا العراق الحديث، فكرا وفنا وعمارة وأنسان.

[غالب ياسين]

http://www.tariqaziz.net/Pages_List/Home_Ara.html

[غالب ياسين]

http://www.tariqaziz.net/Pages_List/Home_Ara.html

[غالب ياسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

المحكمة المهزلة.. من جديد.. لماذا؟

شبكة البصرة

حكمت ناظم

· إنعقادها يأتي لصرف إنتباه العراقيين والعرب والعالم عن الحقائق المأساوية.

· وإنعقادها أيضاً.. للتغطية على جرائم الإحتلال وفشله الذريع.

· القضايا المطروحة في المحكمة المهزلة.. هي سياسية وليست قضايا عادية.

· والربط بين شيخ الدبلوماسية المناضل وبين التجار الجشعين.. يعد مهزلة المهازل.



مرة أخرى تفتتح المحكمة المهزلة أبوابها، لتبدأ في نشر الدجل والكذب والنفاق على العراقيين والعرب والعالم. ومرة أخرى يحاول القائمون على هذه المهزلة ومن خلفهم أسيادهم خلط الأوراق والإتيان بما لم ينزل الله به من سلطان، ليضيفوا الى سجلهم الأسود صفحات العار والهزيمة، ظناً منهم إنهم قادرون على تغطية ما لا يمكن إخفائه، وخلط ما لا يمكن خلطه في واقع بات فيه الفرز واضحاً، والمسميات ما عادت مبهمة وغامضة على شعب العراق وشعبنا العربي، إنما أخذت منحى الإفصاح الذي لا خلط فيه بين الأسود والأبيض.

وإذا كان هناك من يستخلص لوناً رمادياً، فأن الحقائق الدامغة، التي سطرها الدم والقهر والتشرد، قد فسرت معنى الألوان ووضعت الأمور في خاناتها.. فلا الأشياء غير العادية يمكن خلطها بالأشياء العادية.. كما السياسة وآفاقها ووظائفها التي يتعذر حشرها عنوة بين البائع والمشتري في أسواق التجارة وبورصات مخازنها ودكاكينها، كما تريد المحكمة المهزلة أن تضع رجل الدبلوماسية ورجال السياسة في خانة التجار والمتاجرين في السوق السوداء، التي تحكمها قوانين المضاربين والمتلاعبين بقوت الشعب في وقت المحنه.

المعنى في هذا.. أن السياسة والدبلوماسية ورجالاتها ومحترفوها لهم مجالاتهم وحقول عملهم التي لا تتشابك ولا تتقارب، لا من قريب ولا من بعيد، بدكاكين ومخازن سوق (جميله).. ولكن الفاسقون يريدون ذلك في المحكمة المهزلة، التي يتزعمها المريض المصاب بالعصاب المتوتر، التي تفضي حالته كلما توترت الى الجنون، وهذا ما تفسره حركات يديه وعينيه التي لا تستقر على حال، حتى رأسه يميناً وشمالاً، وكأنه يتوجس شيئاً هو لا يعرفه تماماً.. أرادوا ربطها وتقاربها وتشابكها وخلط أوراقها ليصنعوا منها (إتهاماً) مجحفاً ولم يسألوا أنفسهم لماذا أرتكب الجشعون أعمال التخريب الأقتصادي والتلاعب بقوت الشعب في زمن الحصار والضيق والعوز، والدولة تبذل أقصى ما لديها من جهود لتوفر غذاء الشعب، في الوقت الذي فيه قوانين معلنة توقع العقاب بكل من يدخل نفسه بدائرة الغش والتلاعب والتخريب الأقتصادي.. إنها القوانين المتوفره في كل دول العالم، وحسب مجريات الأمور فيها في زمن السلم وزمن الحرب، حيث الإجراءات الإستثنائية وظروف الطواريء، التي تتكثف فيها جهود الدفاع عن البلاد ومصالح الشعب من أخطار الخارج والداخل.

لا أحد من هؤلاء المارقين العملاء يسأل نفسه، لماذا أعدم هؤلاء المتلاعبين بقوت الشعب، وفي أي ظرف وتحت إي قانون؟ ثم ألم تكن القضية تأخذ بعداً سياسياً ما دامت تتعلق بمجمل الشعب ومصالحه وليس حصراً فئوياً محدوداً ومقصوداً؟.. فالحالة هذه في كليتها (سياسية) محضة وليست حالة إجرائية عادية تحسمها المحاكم الجنائية، بين قاتل وقتيل يقعان تحت طائلة القانون، إنما هي حالة جرمية وقعت بين القانون الذي يحمي الشعب وبين عدد قليل من المتلاعبين بقوت الشعب وأمنه الأقتصادي والإجتماعي، حيث تنعدم الغرضية في هذا المرمى.

المستهدف في كل هذه المحاكمات المهزلة هو قيادة النظام الوطني في العراق والإصرار على تصفيتها بأي طريقة كانت، ومهما كانت الطعون والتفنيد ضدها قوياً، وإن مسار التصفيات جار العمل به على نسق التوافق بين المحتل الغازي وأتباعه ومباركة الحكومتين الفارسية والإسرائيلية.. لأن النظام الوطني وقيادته باتت مطلوبة إسرائيلياً وإيرانياً وإمبريالياً، ولا يستثنى من ذلك، المتآمرون من عرب الجنسية الذين يعيثون في أرض العرب فساداً ودماراً.

فمهما فعل المجرمون الطائفيون في حكومة الإحتلال، ليثبتوا لأسيادهم بأنهم في موضع ثقة سيد البيت الأبيض، الذي ما إنفك يقرعهم ويؤنبهم ويوبخهم على عدم قدرتهم عمل شيء، ويهددهم بإزالتهم من مناصبهم الحكومية والبرلمانية إذا ما تلكؤوا في تنفيذ ما يطلبه منهم.. فلن يستطيعوا أن ينالوا من حقيقة وجود البعث وحقيقة صلابة قيادته المناضلة، كما لن يستطيعوا أن يحرفوا حقائق التاريخ الذي صنعه البعث في العراق منذ اكثر من ثلاثة عقود. وحيال ذلك باتوا يصوغون تسميات (صولة الفرسان) الفاشلة والقاصرة- حسب أسيادهم- وباتوا يقتصون من حلفائهم في الجريمة والعمالة للأجنبي، ليثبتوا بغباء (ولائهم) لسيدهم الذي سيغادر البيت الأبيض دون رجعة.

المحكمة المهزلة لم تدرك إنها في قفص الإتهام، هيئةً وشخوصاً منذ خمس سنوات خلت.. وإن قيادة البعث هي التي تحاكم العملاء وخونة الشعب والأمة.. وأحكام الشعب بحقهم قد صدرت ولم يتبق سوى التنفيذ!!

29/4/2008

شبكة البصرة

الاربعاء 24 ربيع الثاني 1429 / 30 نيسان 2008

[غالب ياسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

المحكمة المهزلة.. من جديد.. لماذا؟

شبكة البصرة

حكمت ناظم

· إنعقادها يأتي لصرف إنتباه العراقيين والعرب والعالم عن الحقائق المأساوية.

· وإنعقادها أيضاً.. للتغطية على جرائم الإحتلال وفشله الذريع.

· القضايا المطروحة في المحكمة المهزلة.. هي سياسية وليست قضايا عادية.

· والربط بين شيخ الدبلوماسية المناضل وبين التجار الجشعين.. يعد مهزلة المهازل.



مرة أخرى تفتتح المحكمة المهزلة أبوابها، لتبدأ في نشر الدجل والكذب والنفاق على العراقيين والعرب والعالم. ومرة أخرى يحاول القائمون على هذه المهزلة ومن خلفهم أسيادهم خلط الأوراق والإتيان بما لم ينزل الله به من سلطان، ليضيفوا الى سجلهم الأسود صفحات العار والهزيمة، ظناً منهم إنهم قادرون على تغطية ما لا يمكن إخفائه، وخلط ما لا يمكن خلطه في واقع بات فيه الفرز واضحاً، والمسميات ما عادت مبهمة وغامضة على شعب العراق وشعبنا العربي، إنما أخذت منحى الإفصاح الذي لا خلط فيه بين الأسود والأبيض.

وإذا كان هناك من يستخلص لوناً رمادياً، فأن الحقائق الدامغة، التي سطرها الدم والقهر والتشرد، قد فسرت معنى الألوان ووضعت الأمور في خاناتها.. فلا الأشياء غير العادية يمكن خلطها بالأشياء العادية.. كما السياسة وآفاقها ووظائفها التي يتعذر حشرها عنوة بين البائع والمشتري في أسواق التجارة وبورصات مخازنها ودكاكينها، كما تريد المحكمة المهزلة أن تضع رجل الدبلوماسية ورجال السياسة في خانة التجار والمتاجرين في السوق السوداء، التي تحكمها قوانين المضاربين والمتلاعبين بقوت الشعب في وقت المحنه.

المعنى في هذا.. أن السياسة والدبلوماسية ورجالاتها ومحترفوها لهم مجالاتهم وحقول عملهم التي لا تتشابك ولا تتقارب، لا من قريب ولا من بعيد، بدكاكين ومخازن سوق (جميله).. ولكن الفاسقون يريدون ذلك في المحكمة المهزلة، التي يتزعمها المريض المصاب بالعصاب المتوتر، التي تفضي حالته كلما توترت الى الجنون، وهذا ما تفسره حركات يديه وعينيه التي لا تستقر على حال، حتى رأسه يميناً وشمالاً، وكأنه يتوجس شيئاً هو لا يعرفه تماماً.. أرادوا ربطها وتقاربها وتشابكها وخلط أوراقها ليصنعوا منها (إتهاماً) مجحفاً ولم يسألوا أنفسهم لماذا أرتكب الجشعون أعمال التخريب الأقتصادي والتلاعب بقوت الشعب في زمن الحصار والضيق والعوز، والدولة تبذل أقصى ما لديها من جهود لتوفر غذاء الشعب، في الوقت الذي فيه قوانين معلنة توقع العقاب بكل من يدخل نفسه بدائرة الغش والتلاعب والتخريب الأقتصادي.. إنها القوانين المتوفره في كل دول العالم، وحسب مجريات الأمور فيها في زمن السلم وزمن الحرب، حيث الإجراءات الإستثنائية وظروف الطواريء، التي تتكثف فيها جهود الدفاع عن البلاد ومصالح الشعب من أخطار الخارج والداخل.

لا أحد من هؤلاء المارقين العملاء يسأل نفسه، لماذا أعدم هؤلاء المتلاعبين بقوت الشعب، وفي أي ظرف وتحت إي قانون؟ ثم ألم تكن القضية تأخذ بعداً سياسياً ما دامت تتعلق بمجمل الشعب ومصالحه وليس حصراً فئوياً محدوداً ومقصوداً؟.. فالحالة هذه في كليتها (سياسية) محضة وليست حالة إجرائية عادية تحسمها المحاكم الجنائية، بين قاتل وقتيل يقعان تحت طائلة القانون، إنما هي حالة جرمية وقعت بين القانون الذي يحمي الشعب وبين عدد قليل من المتلاعبين بقوت الشعب وأمنه الأقتصادي والإجتماعي، حيث تنعدم الغرضية في هذا المرمى.

المستهدف في كل هذه المحاكمات المهزلة هو قيادة النظام الوطني في العراق والإصرار على تصفيتها بأي طريقة كانت، ومهما كانت الطعون والتفنيد ضدها قوياً، وإن مسار التصفيات جار العمل به على نسق التوافق بين المحتل الغازي وأتباعه ومباركة الحكومتين الفارسية والإسرائيلية.. لأن النظام الوطني وقيادته باتت مطلوبة إسرائيلياً وإيرانياً وإمبريالياً، ولا يستثنى من ذلك، المتآمرون من عرب الجنسية الذين يعيثون في أرض العرب فساداً ودماراً.

فمهما فعل المجرمون الطائفيون في حكومة الإحتلال، ليثبتوا لأسيادهم بأنهم في موضع ثقة سيد البيت الأبيض، الذي ما إنفك يقرعهم ويؤنبهم ويوبخهم على عدم قدرتهم عمل شيء، ويهددهم بإزالتهم من مناصبهم الحكومية والبرلمانية إذا ما تلكؤوا في تنفيذ ما يطلبه منهم.. فلن يستطيعوا أن ينالوا من حقيقة وجود البعث وحقيقة صلابة قيادته المناضلة، كما لن يستطيعوا أن يحرفوا حقائق التاريخ الذي صنعه البعث في العراق منذ اكثر من ثلاثة عقود. وحيال ذلك باتوا يصوغون تسميات (صولة الفرسان) الفاشلة والقاصرة- حسب أسيادهم- وباتوا يقتصون من حلفائهم في الجريمة والعمالة للأجنبي، ليثبتوا بغباء (ولائهم) لسيدهم الذي سيغادر البيت الأبيض دون رجعة.

المحكمة المهزلة لم تدرك إنها في قفص الإتهام، هيئةً وشخوصاً منذ خمس سنوات خلت.. وإن قيادة البعث هي التي تحاكم العملاء وخونة الشعب والأمة.. وأحكام الشعب بحقهم قد صدرت ولم يتبق سوى التنفيذ!!

29/4/2008

شبكة البصرة

الاربعاء 24 ربيع الثاني 1429 / 30 نيسان 2008

[عامر العظم]

هذا وعد مني حتى آخر قطرة من دمي!

أرجو إبلاغ جميع المتورطين إلى إطلاق سراح طارق عزيز وجميع المسؤولين والأكاديميين والسجناء وعقول العراق لأن الجمعية ستتابعهم حتى محاكمتهم وإعدامهم! إعدامهم ليس انتقاما لأي شخص بل لأجل العراق!

تحية حتى الموت!

[عامر العظم]

هذا وعد مني حتى آخر قطرة من دمي!

أرجو إبلاغ جميع المتورطين إلى إطلاق سراح طارق عزيز وجميع المسؤولين والأكاديميين والسجناء وعقول العراق لأن الجمعية ستتابعهم حتى محاكمتهم وإعدامهم! إعدامهم ليس انتقاما لأي شخص بل لأجل العراق!

تحية حتى الموت!

[غالب ياسين]

واتهم عزيز، الذي تقلد منصب وزير الخارجية ومن ثم نائب رئيس الوزراء والمسؤول المسيحي الوحيد في النظام السابق، الحكومة العراقية الحالية، التي يهيمن عليها الشيعة، السعي للانتقام منه لرفضه الشهادة ضد صدام.

http://www.futuremovement.org/forum/showthread.php?p=432173

[غالب ياسين]

واتهم عزيز، الذي تقلد منصب وزير الخارجية ومن ثم نائب رئيس الوزراء والمسؤول المسيحي الوحيد في النظام السابق، الحكومة العراقية الحالية، التي يهيمن عليها الشيعة، السعي للانتقام منه لرفضه الشهادة ضد صدام.

http://www.futuremovement.org/forum/showthread.php?p=432173

[الحاج بونيف]

تحية إلى المقاومة العراقية الباسلة.
المالكي وزمرته الخائنة إلى الجحيم.
النصر آت لا محالة بإذن الله.
والتاريخ لن ينسى ما تقوم به الطغمة الفاشية اللعينة من تصفية وانتقام أعمى للأبرياء من الشعب العراقي.
سيرحل المحتل مذموما مدحورا، وستكون مزابل التاريخ مأوى الصفويين الحاقدين،
سيبقى العراق عربيا رغم أنف كل أذناب أمريكا وشياطين إيران من المالكي المتصهين والحكيم المجرم وغيرهما ممن باعوا شرفهم وكرامتهم بأبخس الأثمان.
عاشت المقاومة.

[الحاج بونيف]

تحية إلى المقاومة العراقية الباسلة.
المالكي وزمرته الخائنة إلى الجحيم.
النصر آت لا محالة بإذن الله.
والتاريخ لن ينسى ما تقوم به الطغمة الفاشية اللعينة من تصفية وانتقام أعمى للأبرياء من الشعب العراقي.
سيرحل المحتل مذموما مدحورا، وستكون مزابل التاريخ مأوى الصفويين الحاقدين،
سيبقى العراق عربيا رغم أنف كل أذناب أمريكا وشياطين إيران من المالكي المتصهين والحكيم المجرم وغيرهما ممن باعوا شرفهم وكرامتهم بأبخس الأثمان.
عاشت المقاومة.

[فتحي نوفل]

خسر العراق وأهل العراق الكثير بذهاب حكم صدام حسين، وما يحدث الأن من مصائب وجرائم فيه شاهد على ذلك، ومحاكمة طارق عزيز الأن هي ضمن مسلسل تصفية وحدة الشعب العراقي تيحل محلها الحرب الطائفية المشتعلة الأن. فلك الله يا شعب العراق،

[فتحي نوفل]

خسر العراق وأهل العراق الكثير بذهاب حكم صدام حسين، وما يحدث الأن من مصائب وجرائم فيه شاهد على ذلك، ومحاكمة طارق عزيز الأن هي ضمن مسلسل تصفية وحدة الشعب العراقي تيحل محلها الحرب الطائفية المشتعلة الأن. فلك الله يا شعب العراق،

[محمدمحمد رشيد]

الاستاذ غالب ياسين المحترم
تحية
توضيح
يعتبر طارق عزيز نائبا للرئيس الشهيد صدام حسين بحكم انه نائبا لرئيس الوزراء وحيث لايوجد منصب رسمي لرئيس للوزراء فكان السيد الرئيس صدام يرأس اجتماعات مجلس الوزراء كما ان طارق عزيز هو عضو في مجلس قيادة الثورة
كما انه لم يكن المسؤول المسيحي الوحيد في النظام الوطني في العراق فهناك وزراء ووكلاء وزراء عدا العديد من المدراء العامين وكذلك كبار ضباط الجيش وكبار قادة الحزب ومنهم اذكر وزير الاسكان والتعمير وغيره
وهذا واحد من قياسات الدولة بصيغة عملها المؤسسية والمهنية والتي كانت ابعد ما تكون عن اي محاصصة او ولاءات طائفية او اثنية او دينية
تحياتي لك يا استاذنا العزيز ولكل من قال كلمة حق اتجاه العراق ومنهم كافة الاستاذة المشاركين في مداخلاتهم.

[محمدمحمد رشيد]

الاستاذ غالب ياسين المحترم
تحية
توضيح
يعتبر طارق عزيز نائبا للرئيس الشهيد صدام حسين بحكم انه نائبا لرئيس الوزراء وحيث لايوجد منصب رسمي لرئيس للوزراء فكان السيد الرئيس صدام يرأس اجتماعات مجلس الوزراء كما ان طارق عزيز هو عضو في مجلس قيادة الثورة
كما انه لم يكن المسؤول المسيحي الوحيد في النظام الوطني في العراق فهناك وزراء ووكلاء وزراء عدا العديد من المدراء العامين وكذلك كبار ضباط الجيش وكبار قادة الحزب ومنهم اذكر وزير الاسكان والتعمير وغيره
وهذا واحد من قياسات الدولة بصيغة عملها المؤسسية والمهنية والتي كانت ابعد ما تكون عن اي محاصصة او ولاءات طائفية او اثنية او دينية
تحياتي لك يا استاذنا العزيز ولكل من قال كلمة حق اتجاه العراق ومنهم كافة الاستاذة المشاركين في مداخلاتهم.

[غالب ياسين]

تحية إلى المقاومة العراقية الباسلة.
المالكي وزمرته الخائنة إلى الجحيم.
النصر آت لا محالة بإذن الله.
والتاريخ لن ينسى ما تقوم به الطغمة الفاشية اللعينة من تصفية وانتقام أعمى للأبرياء من الشعب العراقي.
سيرحل المحتل مذموما مدحورا، وستكون مزابل التاريخ مأوى الصفويين الحاقدين،
سيبقى العراق عربيا رغم أنف كل أذناب أمريكا وشياطين إيران من المالكي المتصهين والحكيم المجرم وغيرهما ممن باعوا شرفهم وكرامتهم بأبخس الأثمان.
عاشت المقاومة.

احييك اخي الحبيب الحاج يونيف
نعم التاريخ لن ينسى تلك الطغمه الفاسده الفاشيه
والاحتلال الى زوال باذن الله
:fl:

[غالب ياسين]

تحية إلى المقاومة العراقية الباسلة.
المالكي وزمرته الخائنة إلى الجحيم.
النصر آت لا محالة بإذن الله.
والتاريخ لن ينسى ما تقوم به الطغمة الفاشية اللعينة من تصفية وانتقام أعمى للأبرياء من الشعب العراقي.
سيرحل المحتل مذموما مدحورا، وستكون مزابل التاريخ مأوى الصفويين الحاقدين،
سيبقى العراق عربيا رغم أنف كل أذناب أمريكا وشياطين إيران من المالكي المتصهين والحكيم المجرم وغيرهما ممن باعوا شرفهم وكرامتهم بأبخس الأثمان.
عاشت المقاومة.

احييك اخي الحبيب الحاج يونيف
نعم التاريخ لن ينسى تلك الطغمه الفاسده الفاشيه
والاحتلال الى زوال باذن الله
:fl:

[غالب ياسين]

هذا وعد مني حتى آخر قطرة من دمي!

أرجو إبلاغ جميع المتورطين إلى إطلاق سراح طارق عزيز وجميع المسؤولين والأكاديميين والسجناء وعقول العراق لأن الجمعية ستتابعهم حتى محاكمتهم وإعدامهم! إعدامهم ليس انتقاما لأي شخص بل لأجل العراق!

تحية حتى الموت!


اخي الحبيب عامر
نحن معك في الخندق الاول
سنتابع وسنضغط في نفس الاتجاه
واتا اقوى منهم
وكلمة واتا كما تعرف تخيفهم
:fl:

[غالب ياسين]

هذا وعد مني حتى آخر قطرة من دمي!

أرجو إبلاغ جميع المتورطين إلى إطلاق سراح طارق عزيز وجميع المسؤولين والأكاديميين والسجناء وعقول العراق لأن الجمعية ستتابعهم حتى محاكمتهم وإعدامهم! إعدامهم ليس انتقاما لأي شخص بل لأجل العراق!

تحية حتى الموت!


اخي الحبيب عامر
نحن معك في الخندق الاول
سنتابع وسنضغط في نفس الاتجاه
واتا اقوى منهم
وكلمة واتا كما تعرف تخيفهم
:fl:

[غالب ياسين]

خسر العراق وأهل العراق الكثير بذهاب حكم صدام حسين، وما يحدث الأن من مصائب وجرائم فيه شاهد على ذلك، ومحاكمة طارق عزيز الأن هي ضمن مسلسل تصفية وحدة الشعب العراقي تيحل محلها الحرب الطائفية المشتعلة الأن. فلك الله يا شعب العراق،

احييك استاذ فتحي
الكلمه الان للمقاومه الشريفه
وهي ستحاكم كل المتامرين
:fl:

[غالب ياسين]

خسر العراق وأهل العراق الكثير بذهاب حكم صدام حسين، وما يحدث الأن من مصائب وجرائم فيه شاهد على ذلك، ومحاكمة طارق عزيز الأن هي ضمن مسلسل تصفية وحدة الشعب العراقي تيحل محلها الحرب الطائفية المشتعلة الأن. فلك الله يا شعب العراق،

احييك استاذ فتحي
الكلمه الان للمقاومه الشريفه
وهي ستحاكم كل المتامرين
:fl:

[غالب ياسين]

الاستاذ غالب ياسين المحترم
تحية
توضيح
يعتبر طارق عزيز نائبا للرئيس الشهيد صدام حسين بحكم انه نائبا لرئيس الوزراء وحيث لايوجد منصب رسمي لرئيس للوزراء فكان السيد الرئيس صدام يرأس اجتماعات مجلس الوزراء كما ان طارق عزيز هو عضو في مجلس قيادة الثورة
كما انه لم يكن المسؤول المسيحي الوحيد في النظام الوطني في العراق فهناك وزراء ووكلاء وزراء عدا العديد من المدراء العامين وكذلك كبار ضباط الجيش وكبار قادة الحزب ومنهم اذكر وزير الاسكان والتعمير وغيره
وهذا واحد من قياسات الدولة بصيغة عملها المؤسسية والمهنية والتي كانت ابعد ما تكون عن اي محاصصة او ولاءات طائفية او اثنية او دينية
تحياتي لك يا استاذنا العزيز ولكل من قال كلمة حق اتجاه العراق ومنهم كافة الاستاذة المشاركين في مداخلاتهم.
احييك اخي الحبيب استاذ محمد واشكرك على المتابعه
سينتصر عراق الاحرار وسيندحر المحتل ومعه كل المفسدين
تحياتي الصادقه اخي الحبيب
:fl:

[غالب ياسين]

الاستاذ غالب ياسين المحترم
تحية
توضيح
يعتبر طارق عزيز نائبا للرئيس الشهيد صدام حسين بحكم انه نائبا لرئيس الوزراء وحيث لايوجد منصب رسمي لرئيس للوزراء فكان السيد الرئيس صدام يرأس اجتماعات مجلس الوزراء كما ان طارق عزيز هو عضو في مجلس قيادة الثورة
كما انه لم يكن المسؤول المسيحي الوحيد في النظام الوطني في العراق فهناك وزراء ووكلاء وزراء عدا العديد من المدراء العامين وكذلك كبار ضباط الجيش وكبار قادة الحزب ومنهم اذكر وزير الاسكان والتعمير وغيره
وهذا واحد من قياسات الدولة بصيغة عملها المؤسسية والمهنية والتي كانت ابعد ما تكون عن اي محاصصة او ولاءات طائفية او اثنية او دينية
تحياتي لك يا استاذنا العزيز ولكل من قال كلمة حق اتجاه العراق ومنهم كافة الاستاذة المشاركين في مداخلاتهم.
احييك اخي الحبيب استاذ محمد واشكرك على المتابعه
سينتصر عراق الاحرار وسيندحر المحتل ومعه كل المفسدين
تحياتي الصادقه اخي الحبيب
:fl:

[مها دحام]

تحية لك أستاذي الفاضل غالب ولكل وطني غيور وشريف:fl:

أن الذين يتكلمون عن الحكومة الوطنية السابقة الشريفة والتي كانت تتألف من جميع أطياف الشعب العراقي هم عبارة عن دخلاء يتحينون الفرص للتكلم بسؤ حيث كانوا بعضهم قابعين كالفئران وخونة والبعض الأخر في دول اوروبا وأتوا بعد الأحتلال حيث انهم من أفرازات الأحتلال التي خرجت لا نعرف من أين وأسطوانتهم المشروخة بتعليق الأخطاء على الحكومة السابقة ولا يرغبون الأعتراف بما يجري من جرائم الأن حيث يعتقدون ان الأحتلال جلب لهم الديقراطية التي تنتهك بأسمها الأن افضع الجرائم في التأريخ والله اني لأشفق عليهم ورحم الله من كان لهم بالمرصاد ولكن مع ذلك وكما قال الأخوان الأفاضل ستبقى الكلمة الأخيرة للمقاومة الباسلة

تحياتي للجميع

[مها دحام]

تحية لك أستاذي الفاضل غالب ولكل وطني غيور وشريف:fl:

أن الذين يتكلمون عن الحكومة الوطنية السابقة الشريفة والتي كانت تتألف من جميع أطياف الشعب العراقي هم عبارة عن دخلاء يتحينون الفرص للتكلم بسؤ حيث كانوا بعضهم قابعين كالفئران وخونة والبعض الأخر في دول اوروبا وأتوا بعد الأحتلال حيث انهم من أفرازات الأحتلال التي خرجت لا نعرف من أين وأسطوانتهم المشروخة بتعليق الأخطاء على الحكومة السابقة ولا يرغبون الأعتراف بما يجري من جرائم الأن حيث يعتقدون ان الأحتلال جلب لهم الديقراطية التي تنتهك بأسمها الأن افضع الجرائم في التأريخ والله اني لأشفق عليهم ورحم الله من كان لهم بالمرصاد ولكن مع ذلك وكما قال الأخوان الأفاضل ستبقى الكلمة الأخيرة للمقاومة الباسلة

تحياتي للجميع

[غالب ياسين]

كان بامكان طارق عزيز ان يعيش حياة رغده في اوروبا لو رغب بذلك
لكنه فضل السجن على خيانة ضميره وقائده

[غالب ياسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

طارق عزيز

شبكة البصرة

أمين إسكندر
التقيت السيد طارق عزيز ثلاث مرات في زمن الحصار الأمريكي علي العراق وكنت من أعضاء وفود سافرت للتضامن وإعلان مقاومة الحصار، وفي آخر مرة رأيته كان مهموماً ومجهداً من الوضع السياسي ومن مرض الأنفلونزا، وعندما علم بوجودي وقبل لقائه بالوفد المصري وبالصحفيين، أرسل في طلبي، وكنت قد تعرفت عليه في أول لقاء، وتناولت في حديثي أهمية التواصل مع جماعات العولمة المضادة، وهي شبكة واسعة وممتدة في العالم بأسره وبالذات في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية، وسمع باهتمام وطلبني بعد ذلك في حديث حول هذا الشأن ومن هذه الزيارة توثقت العلاقة، وكان احترامي لهذا الرجل القومي كبيراً، حيث بدأ مسيرته مع ثورة يوليو 1968 رئيساً لتحرير جريدة الثورة، مهتما بالدراسات العميقة والإعلام المستهدف بناء مشروع تنموي مستقل في العراق، وحين كلف بوزارة الثقافة والإعلام، انصب اهتمامه كمثقف علي الثقافة وقضاياها، والعمل علي إبراز وجه العراق الثقافي داخل العالم كله، وهكذا أزدهرت في وقته المراكز الثقافية العراقية في عواصم لندن وباريس ومدريد وروما والقاهرة وبيروت بعد ذلك انتقل طارق عزيز إلي الخارجية وتولي قيادة الدبلوماسية العراقية في فترة عصيبة. فترة التحضير للعدوان علي العراق من قبل الولايات المتحدة، وفي اجتماع جنيف، ضغط طارق عزيز، فكشف جيمس بيكر عن النية المبيتة تجاه العراق، حين قال: «سوف نعيدكم إلي عصر ما قبل الصناعة» وبالفعل تم تنفيذ الوعد والوعيد الأمريكي ـ البريطاني وتم تدمير وإبادة العراق وشعب العراق واليوم تشهد التفتيت الطائفي والمذهبي والقتلي بالآلاف، حتي وصلت تقديرات بعض المؤسسات الحقوقية الدولية وبعض الخبراء إلي أن ما تم فقده من شعب العراق منذ الحصار حتي الآن يقترب من مليون ونصف مليون عراقي وعراقية وتلك هي ديمقراطية أمريكا، وقد كشفت تلك الديمقراطية عن نماذج كاشفة عن عمق هذا النموذج الديمقراطي القاتل، فيكفي أن نذكر المحاكمات غير القانونية والتي كان من أحكامها صدور حكم بإعدام قادة عراقيين كان علي رأسهم الرئيس صدام حسين، والذي تم إعدامه في اليوم الأول من عيد الأضحي، وتم التمثيل بجثته وكذلك السيد طه ياسين رمضان وغيرهما.
ويكفي أن نذكر أن السيد طارق عزيز منذ 2003 قابع في سجن الديمقراطية الأمريكية لم يحل إلي محكمة سوي في الأسبوع الفائت فقط 2008 رغم أنه قام بتسليم نفسه.
والحقيقة الحديث عن الديمقراطية القاتلة، سوف يؤكدها سجن جوانتانامو الذي يضع فيه سجناء من كل أنحاء العالم دون محاكمة حتي الآن.
فنموذج الولايات المتحدة الديمقراطي ـ ليس له مثيل منذ أن تم قتل سلفادور الليندي ـ رغم انتخابه إلي محاولات اغتيال متعددة أقل القادة الأحرار الباحثين عن استقلال شعوبهم وكان من بينهم جمال عبدالناصر وفيدل كاسترو. وقائمة الفك الأمريكي الديمقراطي المفترس لا تنتهي فهي دولة مؤسسة علي العنف الاستيطاني وعلي السياسة الاستعمارية وعلي نهب الشعوب الأخري عبر الاحتكارات والعولمة العملاقة.
فليس غريباً بعد ذلك أن تسمح أو تتواطأ ـ وهي المحتلة للعراق ـ علي بدء محاكمة لمثقف كبير بوزن طارق عزيز، كل فعله أنه دافع عن بلاده وقاوم محاولات أمريكا لاصطيادها والإيقاع بها، فوضع في السجن بلا محاكمة واليوم تنعقد له محاكمة بطلها قاض فقد ضميره وأصدر حكماً بلا قانون بالإعدام علي مجموعة من قيادات العراق الذين تصدوا للولايات المتحدة الأمريكية وسياساتها.
وأخيراً..
تحية إلي المثقف والمناضل القومي طارق عزيز، وإنني علي يقين بأن التاريخ منصف للمخلصين في بناء الأوطان والمحافظين علي استقلالها والسؤال الآن هو :

· ماذا سوف يفعل أحرار العالم؟

· وماذا سوف يكون رد فعل شخصيات أوروبية تعرف دور طارق عزيز في الإفراج عن الرهائن

· الغربيين والفرنسيين علي وجه الخصوص؟

· وماذا سوف تفعل الكنيسة الكاثوليكية غير تبرئة اليهود من دم المسيح؟

· وماذا سوف يكون دور كل المنظمات الحقوقية الإنسانية؟

· أسئلة ننتظر إجاباتها علي أرض الواقع!

شبكة البصرة

الاربعاء 2 جماد الاول 1429 / 7 آيار 2008

[عامر العظم]

إطلاق الحملة العالمية لتحرير طارق عزيز!

الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب
قررت إطلاق حملة تحرير طارق عزيز!
و تدعو إلى
1. الإفراج الفوري عن طارق عزيز!
2. عقول العراق الشريفة داخل العراق إلى التحرك! لا ينفع الجبن والصمت وبيع الضمير!
3. آلاف العقول العراقية الصامتة في واتا إلى الارتقاء درجة إلى أعلى والتخلص من جبنها اللعين!
4. تدعو العقول العربية إلى التخلص من موتها اللعين والوقوف وقفة رجل واحد!
5. تحذر من التأخير في الإفراج عن طارق عزيز لأن الثمن سيكون باهظا وباهظا جدا!
6. تدعو جميع الأعضاء إلى نشر كل ما يتعلق بقضية طارق عزيز على هذا الرابط.

في هذه الأثناء، أؤكد للجميع أنني بمليون رجل حتى لو ظللتم أمواتا وأشباحا ومنافقين!

[حسان محمد السيد]

انه عزيز وهم اذلاء,انه حر وهم سجناء,انه رجل وهم جراذين جبناء.

طارق عزيز,عميد الدبلوماسية العربية,القلعة الصامدة الشامخة,القومي العربي الذي دافع وما زال عن شرف امته,بوقوفه جبلا في وجه الخطوب والملمات دون ان يتراجع قيد انملة عن مبادئه,كان يكفيه ان يشهد زورا بحق اهله وبلده وحق نفسه,لكي يطلق سراحه,الا انه فضل القيود في يديه,على قيود الضمير وسجن الحق في زنازين الافك والتحريف والفجور.كأني ارى بلالا رضوان الله عليه,رغم الفرق الكبير بين المقامين,يصرخ احد احد,الى ان تعب الجلاد والسجان والجزار ,وظل بلال عظيما بشكيمته وعنفوانه وايمانه,اكليل غار على جبين الدهر,ولسوف يظل يصرخ طارق عزيز بوجه الانذال ,عراق واحد,عراق واحد,عراق واحد,وامة عربية واحدة ولو كره الكافرون.

لقد هيأ الله لبلال رجلا ايمانه بايمان الامة واكثر,فهل نستطيع ان نسير في خطى ابي بكر رضوان الله عليه,ونعتق طارق عزيز واخوانه من جور الفاسقين ؟؟.

[الدكتور ناصر الحق]

الدكتور ناصر الحق،
• تم حذف مداخلتك لأخطاء لغوية فادحة.
• عندما تخاطب أو تكون في حضرة الرجال، انشر صورتك.
• عندما تستخدم أكبر حجم خط في مداخلاتك مؤذ للنظر والقراءة، فأنت لست رجل حوار ولا تعرف الحوار...لأننا نستطيع أن نقرأ ونستوعب بالحجم الطبيعي.
• عندما تكون لغتك ضعيفة، أنت تعطي صورة سيئة عن نفسك وتشوه قضيتك ومن تدافع عن.
• عندما تنشر مداخلة بأخطاء لغوية فادحة دون أن تكلف نفسك تدقيقها، فهذا يعبر على أنك إنسان متسرع وغير موضوعي بطبيعتك وغير عقلاني، لا فكرا ولا سلوكا ولا رأيا.

نرجو من الزملاء عدم اقتباس والتعليق على مداخلات فيها أخطاء لغوية فادحة.


انها ليس الاخطاء اللغوية--بل كلمات لايرغب فيها من يميل فلبه لامثال طارق عزيز --اهذه الشجاعة الاعلامية وحرية التعبير يامشرفي واتا؟؟؟؟!!!!
لقد قالها العرب بحق رسول الله انه لمجنون فلا نعجب من واتا ان تغييب الراي الاخر بحجة لغوية؟؟؟
كلمة الحق التي لايرغب بها ان تسمع في اجواء تدافع عن الظلمة والقتلة
ومن ثمرات هذه الاقلام التي تدافع عن الظلمة لم يستطع العرب ان يحققوا ابسط الاشياء الى الشعب الفلسطيني رغم جعجة العرب وحزب الله مرغ انف العدوا بقلة العدد وخذلان الناصر الا الله تعالى
والعدوا هو الذي شهدة بخسارته واندحاره.


هذه الملاحظات للتنفيذ وليس للتعليق.

إدارة المنتديات

[الحاج بونيف]

د. ناصر الحق
تحية
1/ متى ذبح العراق في اليوم مرتين؟
العراق وصل إلى أعلى المراتب في العلم وفي كل شئ في عهد الشهيد صدام، ولا أدري أين حصلت أنت على الدكتوراه؟ هل في عهد من تسميه طاغية أم في عهد الخونة من أمثال المالكي والحثالة ممن يسجدون لكوندوليزا في اليوم ألف مرة.؟
وأسلحة الدمار الشامل ضربكم بها إيران ومازال يضربكم بها حتى اليوم، ولكن حقدكم على الشرفاء انساكم قضيتكم الحقيقية.
2/ وأين كنتم أنتم حين كانت بلادكم تدكها مدافع إيران وقواته؟ لولا صدام لكنتم ما زلتم خدما عند الصفويين الذين استباحوا اليوم أرضكم وعرضكم، وهم يفعلون بكم الأفاعيل، وقد رأينا ما فعلوه بالماجدات العراقيات اللواتي كن عزيزات مكرمات في عهد الشهيد صدام الذي وفر لكم العزة والمنعة ولكل الشعب العربي.
3/ ونتمنى ممن بدل نعمة الله كفرا ألا يرفعها عنه، وأن يبقى تحت ذل بوش والمالكي والبشمركة والخونة للأمة إلى يوم الدين.
فما علمنا عن الشعب العراقي إلا أنه كان مكرما معززا، أم أن حكم طالباني هو من كنتم تبحثون عنه؟؟ أدامه الله عنكم إذن. ولكن للمقاومة من أبناء الشهيد صدام رأيا غير رأيكم. فانتظروهم سيحررون العراق الأبي من كل دنس ومن كل الخونة ومن المستعمر وأذنابه..
حقيقة أنتم تعيشون ديمقراطية يحسدكم عليها العالم كله.. إننا نشك في قدراتكم العقلية إن كنتم تسمون ما تعيشونه في حكم صولاغ والمالكي والصدر والحكيم والبشمركة والذبح والتقتيل على الهوية والمفخخات ديمقراطية.
أفيقوا ولا تستعدوا العالم العربي، فأنت تجلبون الهلاك لكم .. فعدوكم ليس الوهابية التي هي تعشعش في فكركم المريض، ولكن عدوكم الحقيقي هو بوش الذي جاء لينقذكم من خطر سلاح صدام والذي لم يجده ولن يجده؟؟
دافعوا عن عرضكم وشرفكم أولا وأخرجوا المحتل ثم تحدثوا بعد ذلك وحاسبوا من تريدون محاسبته، أم تراكم رضيتم بالوضع؟ إن رضيتم لن يرضي من رضعوا حليب الوطنية الصافي من معينها ومنبعها من أبناء من تسمونهم أنتم أزلام النظام السابق، سيحررون العراق اليوم أو غدا، وسيخرج المحتل الجبان صاغرا مدحورا، وسيحاسبكم التاريخ يا من رضيتم بحكم المحتل الجبان الذي استباح رجالكم في أ بوغريب وغيره.
ماذا جلب لكم بوش المجرم الذي تمتدحونه صباح مساء؟
لصدام الشهيد أخطاء ككل أخطاء الحكام العرب وغير العرب، ولو كنتم أنتم العراقيين من انتفض وأخرجه من الحكم لكان لنا قول آخر، ولوقفنا إلى جانبكم بكل ما نملك.
أما وقد استعنتم بالعدو المجرم الذي يذبح أبناءنا يوميا فلن تروا منا سوى مثل هذا الكلام وأكثر.
إنكم لا تحبون العراق ولو أحببتموه لقاومتم المحتل، ولما رضيتم بأن يشرد 5 ملايين عراقي شريف هرب من جحيم الديمقراطية التي أنت وأمثالك تتغنون بها، وتتشدقون بها..
عيب وعار عليكم أن تتحدثوا بالديمقراطية وتسمون ما تعيشونه مثل هذا الكلام الفارغ..
أخيرا قاوموا المحتل وقوموا إلى جانب المقاومة حينها ستجدوننا جميعا إلى جانبكم..
عفوا .. أنت تعيش في لندن عند ولي نعمتك بلير المجرم الذي تحالف مع الشيطان بوش.. لك الحق قل ما تشاء.. فانت معذور، ولو انتبهت من الأول للندن التي ذيلت بها مقالك هذا، ما كنت لأكلف نفسي كتابة هذه الكلمات، فأنتم معروفون جدا جدا جدا..
يسقط الخونة والمجرمون الذين باعوا وطنهم وضمائرهم للمحتل.
عاشت المقاومة الباسلة في العراق وفلسطين ولبنان وفي كل العالم الحر.
الموت للجبناء والمستسلمون وأذيال المحتل.
المجد والخلود للشهداء الأبرار.

[محمد علي محيي الدين]

[
الأخوة الأعزاء
لقد أرتكب البعث كما يرتكب الطائفيون مجازر وحشية بحق العراقيين،لذلك لا نحبذ اطلاق الحملات العالمية لتبرءة المشاركين في هذه المجازر وطارق عزيز احد اعمدة النظام البائد لذلك يجب ان لا يكون بمتأى عن العقاب أن كان مجرما،أقترح أن تكون الحملة لتشكيل محكمة دولية بدلا من المطالبة باطلاق سراحه حتى يأخذ القانون مجراه،وان تنأى جمعيتكم الموقرة عن الأنحياز لطرف ما أحتراما لمشاعر الشعب العراقي مع تحياتي

[عامر العظم]

الكاتب الذي يدافع عن الاحتلال وأعوانه هو الخائن بعينه!
هو الكاتب الذي يستحق الإعدام سريعا!

بئس الكاتب الذي يدافع عن الاحتلال والعملاء!
بئس الكاتب التافه!

[الحاج بونيف]

[
الأخوة الأعزاء
لقد أرتكب البعث كما يرتكب الطائفيون مجازر وحشية بحق العراقيين،لذلك لا نحبذ اطلاق الحملات العالمية لتبرءة المشاركين في هذه المجازر وطارق عزيز احد اعمدة النظام البائد لذلك يجب ان لا يكون بمتأى عن العقاب أن كان مجرما،أقترح أن تكون الحملة لتشكيل محكمة دولية بدلا من المطالبة باطلاق سراحه حتى يأخذ القانون مجراه،وان تنأى جمعيتكم الموقرة عن الأنحياز لطرف ما أحتراما لمشاعر الشعب العراقي مع تحياتي

كل من لا يحترم رموزه لا يستحق الاحترام.
القانون تسطره المقاومة بدمائها الآن، وهي من ستحاكم المتخاذلين المنبطحين المتآمرين على شعبهم وعلى أمتهم.

[محمد العبد الله]

انه عزيز وهم الأذلاء
عبد الباري عطوان

01/05/2008

لمالسيد عزيز لم يقتل بعوضة طوال حياته، داخل الحكم او خارجه، لأنه لم يتول اي منصب تنفيذي، وظل دائما وجها حضاريا، ليس للنظام فقط، وانما للعراق بجميع اطيافه وتعدديته، فقد كان رجلا معروفا بأدبه الجم، وثقافته الواسعة، وحسن القول واللفظ، ودماثة الخلق، بحيث استحق احترام الجميع، الاعداء قبل الاصدقاء. كان خطيبا بارعا يدافع عن قضايا الأمة وسيادة العراق، في المحافل الدولية بلغة انكليزية رفيعة، وربما لهذه الميزات، التي لا يتمتع حكام العراق الجدد بأي منها، والذين لا يعرفون غير لغة القتل وسفك الدماء والتطهير العرقي، ارادوا محاكمته وربما اعدامه.
لا نلوم هؤلاء، فقد انكشفت سوءاتهم، وبانت عوراتهم، وشاهدنا والعراقيون جميعا، الكوارث التي حلت بالعراق بسببهم، ولكننا نلوم هذا العالم الغربي المنافق الذي ظل يحاضر علينا لأكثر من خمسين عاما حول الديمقراطية، وحقوق الانسان، والقضاء المستقل، ويصمت علي احتجاز رجل مريض، لاكثر من خمس سنوات، دون اي محاكمة، ثم يسمح بتقديمه الي المحاكمة اخيرا، بتهم يعرف جيدا انها ملفقة وكاذبة، تماما مثل اكاذيبه عن اسلحة الدمار الشامل.
ليس السيد طارق عزيز الذي يستحق الوقوف في قفص الاتهام، وانما جميع افراد المجموعة التي تواطأت مع الاحتلال الامريكي قبل وبعد حدوثه، ووفرت له الغطاء الشرعي لقتل مليون ونصف مليون عراقي بريء، وتشريد خمسة ملايين آخرين، وتحويل من تبقي من ابناء العراق الي حقل تجارب لمختلف اسلحة الدمار الامريكية، وحرمانهم من ابسط الخدمات.

السيد طارق عزيز لم يتآمر مع الاعداء لفتح اراضي بلاده امام الغزاة، ولم يحولها الي مقبرة جماعية، ولم يجعلها تحتل المرتبة الاولي كأكثر بلدان العالم فسادا. كما انه لم ينهب، او يشارك في نهب 84 مليار دولار يتنعم بها بعض رجالات العراق الجديد وأسرهم في العواصم الاوروبية.
مشكلة السيد عزيز انه رجل ضرب مثلا في الوفاء لوطنه، ورفض الهرب الي المنافي الآمنة وهو القادر والمرحب به، مثلما رفض كل العروض والمغريات للتعاون مع الاحتلال ضد رئيسه وزملائه وأهله، والانقلاب علي قيمه ومبادئه واخلاقه، وفضل البقاء خلف القضبان، متحملا المرض والحرمان واهانات السجانين الامريكان، علي ان يكون حرا طليقا موصوما بتهمة الخيانة والتآمر.
ومن المفارقة انهم يتحدثون عن محاكم عادلة وسيادة القانون، وهم الذين لم يقدموا مجرما واحدا من الذين قطعوا الرؤوس، وخرقوها بالمثقاب، او الذين سرقوا المال العام، او حولوا اقبية وزارة الداخلية الي زنازين تعذيب حتي الموت. قضاؤهم زائف طائفي ومسيس، يوظف لخدمة الاحتلال، والحكام العاملين في خدمته، وتكفي الاشارة الي ما قاله السيد موفق الربيعي مستشار الامن القومي (اين الأمن) في حديث صحافي بانه هو الذي طلب من اسرة الخوئي اعادة تحريك مذكرة الجلب الصادرة بحق السيد مقتدي الصدر وتقديمه الي المحاكمة بتهمة قتل السيد مجيد الخوئي بعد عودته من منفاه في لندن، فلماذا جري تجميد هذه القضية، ولماذا المطالبة باحيائها؟
انهم يقدمون مثلا سيئا في كل شيء، وهم الذين وعدوا العراقيين بالأمن، والامان، والرخاء الاقتصادي، وتقديم النموذج الافضل في القضاء العادل المستقل. فلم يكن مفاجئا بالنسبة لنا ان يعترف القاضي رؤوف عبد الرحمن، الذي اصدر حكما بالاعدام علي الرئيس الراحل صدام حسين في قضية الدجيل، بان طريقة تنفيذ الحكم كانت غير حضارية ومتخلفة ويقول انه لا يوجد في القانون العراقي منذ تأسيس الدولة العراقية اعدام علني بهذه الطريقة، وفي ايام الأعياد والمناسبات الوطنية، لأن الاعياد هي ايام للمحبة والتصالح وليس الاعدام .
فاذا كان السيد رؤوف يعترف بان ما يجري ليست له علاقة بالقانون العراقي، فبأي قانون يحكم اذن، ولماذا يقبل ان يترأس المحكمة المهزلة مرة اخري بعد ان رأي، مثل مئات الملايين، الطريقة الاجرامية الهمجية التي اعدم بها رئيس عراقي حافظ علي وحدة العراق، واستقلاله، وأمنه، لأكثر من ثلاثين عاما، وأقام دولة قوية مهابة الجانب، مع اعترافنا المسبق بانه لم يكن ديمقراطيا، وارتكب العديد من التجاوزات بحق خصومه، ولكن هل يقذف السيد المالكي وزملاؤه في الحكم، التيار الصدري، والذي ارتكب في عرفهم جريمة المطالبة بانهاء الاحتلال الامريكي، بالورود والرياحين والأرز.. ثم هل تعامل هؤلاء مع المتمردين في البصرة بغير القتل والابادة والاستعانة بالدبابات الامريكية لسحقهم.. واخيرا نسأل السيد المالكي وزملاءه عما اذا كان قدم اكثر من 500 من عناصر تنظيم جند السماء الشيعي السلفي الي محاكم عادلة، ام ان حكمه بادر بإبادتهم جميعا يوم عاشوراء، ودفنهم في مقبرة جماعية؟
السيد موفق الربيعي فضح النظام القضائي ومنفذي احكامه مرة اخري، عندما تراجع عن روايته التي اطلقها عبر شاشة (سي.ان.ان) يوم اعدام الرئيس صدام حسين ووصفه حينها انه كان منهارا، حيث قال السيد الربيعي في حديث صحافي، ان الرئيس العراقي هو الذي قال له لا تخف مما يعني في نظرنا انه هو الذي كان خائفا، وليس ذلك الشخص الشامخ الذي تقدم الي المقصلة، بخطي ثابتة، وصلابة نادرة، مرددا الشهادتين، ومؤكدا علي عروبة العراق ونصرة فلسطين العربية. ويحسب له ان السيد الربيعي اعترف ايضا بان ممارسات مخجلة وقعت لجثة الرئيس بعد اعدامه من قبل حراس العدالة يتعفف عن ذكرها ويتبرأ منها.

السيد طارق عزيز ينتمي الي زمن مختلف، وعراق مختلف، عراق كريم اصيل مستقل، عراق غير طائفي، تتعايش تحت خيمته مختلف المذاهب والأعراق، وينام في عهده العراقيون وابواب بيوتهم مفتوحة علي مصراعيها. عراق كان شعبه يتلقي حصته الغذائية بالتساوي مع مطلع كل شهر دون نقصان او تأخير رغم الحصار الظالم. عراق يتدفق فيه الماء والكهرباء الي البيوت، وتتوفر فيه الخدمات الاساسية، وثلاجات الموتي في مستشفياته خالية من الجثث المجهولة الهوية، والمشوهة من شدة التعذيب.
يكفي السيد عزيز شرفا، وهو الذي كان يشرف بنفسه علي توزيع كوبونات النفط ان اسرته تعيش علي الكفاف في العاصمة الاردنية، وانه لم يتدخل مطلقا لدي رئيسه صدام حسين، صديقه الحميم، عندما اعتقل ابنه زياد بشبهة الفساد، بينما اسر حكام العراق الجدد يتنعمون بالمليارات التي سرقها بعض الذين تولوا مواقع وزارية لأشهر معدودة فقط، فالعراق بالنسبة الي هؤلاء مشروع ترانزيت لنهب اكبر قدر من الثروات والعودة بسرعة الي المنافي الاوروبية التي طالما اشتكوا منها، وحملوا النظام السابق مسؤولية لجوئهم اليها، وهم الذين يحنون الي بغداد ومسقوفها ولياليها القمرية الرائعة.
لو كنت محامي السيد طارق عزيز لنصحته ان يلتزم الصمت المطبق، احتقارا لهذه المحكمة ولقضاتها وشهودها ومدعيها، لانه لا يمكن ان يكون متهما، ولم يرتكب اي جريمة او جنحة، بل هم المتهمون، ثم انه ارفع من ان يترافع امام هؤلاء الذين لا يمكن ان يوصفوا بغير كونهم مجرد ادوات في يد المحتل الامريكي، يحاولون تزيين وجهه الوحشي البشع، وتكفي الاشارة الي انهم واسيادهم لا يؤتمنون علي المعتقلين انفسهم، ولا يستطيعون محاكمة جندي واحد من العاملين في شركة الأمن الامريكية الذين قتلوا عشرات العراقيين واغتصبوا العديد من العراقيات الماجدات.
.

إنه رجل وبطل بكل معنى الكلمة كما كان الشهيد صدام حسين رحمه الله في زمن الحريم والخونة

[عامر العظم]

لماذا الفلسطينيون شعب عظيم أيها العراقيون؟!

كنا نحبكم ولا نعرف مذاهبكم ولا طوائفكم ولا مذهب صدامكم!
كنا نحبكم لأنكم عراقيون فقط!
عرفنا مذاهبكم بعد إعدام صدام بشكل طائفي حقير!
نتابع بعض الأقلام الوطنية منكم لكن أكثر أقلامكم عملاء وخونة وجبناء وتافهين وساقطين!
انظروا إلى الفلسطينيين الأبطال، مؤيدين ومعارضين وفصائل وحركات، المنتشرين في كل مكان والذين يحبون ويدافعون عن وطنهم من تشيلي إلى تورا بورا!
يختلفون..يتخاصمون..يتقاتلون.. لكن يحبون بعضهم بعضا وجدانيا لأن المأساة وفلسطين قاسمهم المشترك!

أما أنتم فقد سقط أكثر من نصفكم في نظرنا! يا للخسارة!

تحية إلى الشعب الفلسطيني العظيم!

[د.عبدالرحمن محمود المحمود]

الاخوة الاعزاء , لاتاخذ الامور بالعطفة والانفعال , بل بالعقل والتروي والحكمة , وعلينا ان نتمهل قبل ان نطلق تهم الخيانة والعمالة والتبعية وغيرها من اوصاف على من له راي اخر , اعمال الانتقام لاي نظام جديد في العراق لرموز النظام الذي سبقه لا تبدا كما تعرفون بل النظام الذي جاء مع الاحتلال الامريكي , وربما قبل الغزو المغولي والذي يعرف الجميع من ساهم فيه وجاء به ! فماذا حدث منذ ذلك اليوم ؟! سحق الخليفة والذي لا نتعاطف معه بحكم عدم الهليته للحكم كما روت المصادر التاريخية , بل نتعاطف معه كبشر كان من حقه ان يحصل على محاكمة عادلة ليس من قبل المحتل المغولي الذي لم يكن يملك الحق اصلا في الاحتلال وحكم العراق باي مقياس من المقاييس حتى استنجاد البعض به وهو عمل يرقى الى مستوى الخيانة العظمى بلا شك , ولكن من قبل ابناء شعبه , لقد سحق الخليفة دون رحمة تحت اقدام الخيول وهي ميتة تحمل كل انواع الذل والمهانة , وهكذا مر العراق باوقات عصيبة من الانتقام والسحل الذي طال كل رموز حكم سبق , هل تذكرون كيف تم تصفية العائلة الحاكمة السابقة في العراق دون اي مبرر ؟! كيف سحل عبدالاله ونوري السعيد ؟! لا نريد احكام مسبقة , ولكن الم يكن من حق رموز الحكم السابق على الحكم الجمهوري ان يقدموا لمحاكمة عادلة ؟! اهذه العراق التي تم فيها سن اول القوانين في تاريخ البشر ؟! ان واتا ليست - حسب فهمي - كتلة صماء واحدة لا عقل لها , بل هي تجمع اطياف متنوعة من اهل الفكر والاديان المختلفة , وتجمعنا طموحات وطنية في تقدم وتحضر ورفاهية ابناء منطقتنا المتجانسة من المحيط الى الخليج , كيف انا لنا ان نحقق طموحاتنا ونحن نكفر بعضنا بعضا ونخون بعضنا بعضا ؟! هل السيد طارق عزيز هو الوحيد المظلوم في العراق ؟! لماذا لا نوظف هذا الغضب في الدعوة العالمية لخروج الاحتلال من العراق وهو السبب الرئيس وربما الوحيد في كل هذه المصائب التي يعاني منها العراقيون ! المئات في العراق يقتلون ويصلبون ويفتك بهم ويشرد بهم كل يوم دون حتى ادنى من من محاكمة صورية , علينا ان نوقف الاختلافات المذهبية في جمعيتنا هذه ونمنع تفشي جراثيمها الفتاكة , ونقف وقفة رجل واحد في سبيل تصعيد مشكلة احتلال العراق على المستوى العالمي , هكذا فعل مانديلا واتباعه ومن قبله غاندي , فعندما يغادر المحتل الى حيث لا رجعة بعدها باذن الله , فان كل رموز الفساد والقتل والدمار التي ارتبطت به ستولي هاربة ! هل تذكرون اخر يوم للاحتلا ل الامريكي في فييتنام ؟! نريد ان نرى ذلك المشهد في العراق هذا هو الهدف الذي يجب علينا جميعا ان نعمل لاجله

[نضال سيف الدين خالد]

سعادة الأستاذ عامر العظم حفظه الله و رعاه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتـــــــــــــــــه
إن ما يحدث في العراق يشبه ما حدث للبدوي في تجربته و هذه قصته :
بينما كان إعرابيٌ يسير في االصحراء فإذا به يمر على جرو ذئبٍ وقـــــــــــــد تعرض لبعض النهشات في جنبات جسده فأشفق عليه و وضعه في خرجه (مكان توضع فيه حاجات المسافر)
و لدى وصوله إلى مضاربه قام بمعالجة جروحه و وثق صلته بإحدى نعاجه فصارت ترضعه و كأنه حملَها و لما إشتد ساقه و صَلُبَ عودَه إنقض عليها و إفترسها فلما عاد الإعرابيُ من إحتطابه أدرك ما حصل فنظر إلى الذئب وقد تنحى جانباًوقال معـــــاتباً و مؤنباً :
أكلتَ شويهتي و فجعتَ قلبي ****** و أنتَ لشاتنا ولــــــــــــــــــد ربيبُ
رضعتَ بــــدرها و ربيتَ فـــــــــــــينا****** فمن أنباكَ أن أباك ذيبُ
إذا كان الطـــــــــــباعُ طباعَ سـوءٍ ****** فلا أدبٌ يفــــيدُ و لا أديــــــــــــــــبُ

و للأسف فإن تطبيقاُت هذا القول أضحت كثيرة و الله المُستَعَان و قانا الله و إياكم و جميع أعضاء الجمعية و ضيوفَها من التعرض لمثل هذه التجارب .
وتفضلوا بقبول فائق الإحترام و التقدير
مع تحيات نضال سيف الدين خـالـد

[عامر العظم]

كلام مختصر مفيد!
لدينا أقوى قوة فكرية وإعلامية وأخلاقية!

أقول أولا لكل الأغبياء والساذجين أن الجمعية ستلاحق كل الحاقدين والطائفيين حتى محاكمتهم والعملاء والخونة والمجرمين حتى إعدامهم! ليسمعوا جيدا!
هم دمروا بغبائهم أنفسهم ومن يرقصون ويطبلون لهم! هذا إن كانوا يعقلون!
سنظل نلاحقهم ونرجمهم ونحرض عليهم في الوطن العربي والكلمة للجمعية حتى إشعار آخر! الكلمة للفكر!
لن يجدوا موطئا ولا وطنا ولا ترحيبا في البلدان العربية! ليفهموا ويستوعبوا!
يجب إطلاق سراح عشرات آلاف العراقيين السجناء! كلام مختصر مفيد!

في هذه الأثناء، لم نقع في غرام الأنظمة العربية ولن!

تحية مختصرة!

[عبدالمنعم الملا]

تحية إجلال وإكبار لكل الأخوة المتداخلين في موضوع الدفاع عن ألسيد نائب رئيس مجلس الوزراء العراقي الأصيل الأستاذ طــــــــارق عزيز, عضو مجلس قيادة الثورة والممثل الشرعي, الحقيقي, المؤسس للدبلوماسية العراقية على مدى سنين طوال. وأخص بالذكر الآستاذ المؤقر والوفي للحقيقة غالب ياسين وبقية الأخوة الكرام ممن شهدوا بكلمة الحق ووقفوا الى جانبه والى جانب بلدهم العراق المحتل وممن نصروا المقاومة العراقية الباسلة التي جسدت أروع ملاحم البطولة على أرض الرافدين وأذاقت العدو مرار الهزيمة ومرغلة انفه التراب. وأنني على يقين أنشاء الله وبعونه أن نهاية امبراطورية الحرب والشر أمريكا بنظامها المتهالك, الغبي , الهالك بعون الله ومن يساندها من الأعداء المارقيين القتلة المرتزقة من أسرائيليين وأيرانيين وممن يدعون أنهم عراقيين يحكمون من زريبتهم في المنطقة الخضراء على أرض العراق, ستكون نهايتهم على يد المقاومة العراقية أنشاء الله المعروفة بتاريخها ومجدها ممن صنعه الأبطال على مدى التاريخ.

بكل ما ممكن أن تحتوية الدبلوماسية الدولية والمحلية من كياسة وأخلاق مهنية وشخصية كان السيد طـــــارق عزيز أميناً في تمثليها في جميع المحافل الدولية بل وأنها حقيقة أخلاقه حتى أجتماعياً كرب أسرة أو من خلال العلاقات الشخصية مع الاصدقاء والمقربين بحكم صلة المعرفة القريبة لي بهذا الشخص الجليل من خلال أبناءه بشكل خاص وعبر العلاقات العائلية بشكل عام.نسأل الله أن يفك كرب جميع الاسرى العراقيين في سجون الأحتلال وسجون ماتسمى بالحكومة العراقية, ونسال الله أن يلهم ألسيد نائب الرئيس طارق عزيز الشهم والوفي للمبادءى والأخلاق العربية الأصيلة, موفور الصحة والسلامة والحرية ... اللهم أمين.

العراقييون كانوا ومازالوا رمز للنخوة العربية وسيبقون بعون الله مهما قست الايام والظروف عليهم ولنذكر مأثرهم في فلسطين ومصر وكل الاقطار العربية التي وقف الى جانبها في محنتها. ومن تحدث عنهم الأخ عامر العظم ممن سماهم اقلام عملاء وخونة وجبناء وتافهين وساقطين! فهؤلاء هم ليسوا بعراقيين ولن يكونوا ابداً. فالعراقي هو شخصاً واحدا فقط لاغير, العراقي وهو ذلك الشريف والوطني الغيور على بلده وأرضه وماءه وأهله وشعبه وأمته وعروبته, ذاك هو العراقي أو من يستحق أن يحمل هذا الأسم فقط, كحال كل وطني وغيور على بلده وأرضه وأمته في العالم. وهذا يعني أن لاتتأسف للخسارة سيدي فكلنا في النصف الملئان من القدح الذي نظرت اليه أنشاء الله!!! أما النصف الآخر ممن يحملون تلك الصفات السيئة فهم ليسوا عراقييون ولا يصح حتى تسميتهم أو مناداتهم عراقييين او وضعهم بالمقارنة مع النصف الحسن والوطني أذا صح التعبير!!. بالحقيقة ومن وجهة النظر الشخصية, أرى أي أنسان على وجه الأرض عندما يخون وطنه ويفقد مسؤليته الآخلاقية تجاه وطنه, فأنه لايستحق أن يكنى بأسم ذلك الوطن أو يُنظر اليه حتى على أنه من ذلك الوطن وبالنتيجة فأن وضعه في نفس ميزان الشرفاء والوطنيين هو إهانة للوطني نفسه.
لم يفرق العراقي بين فلسطينياً وأخر منذ الاحتلال الأسرائيلي عام 1948 والى يومنا هذا رغم كل ما حدث ويحدث أو شهدته الساحة الفلسطينية في الاونة الأخيرة على وجه الخصوص. كانوا الفلسطينين يعيشون حالهم كحال العراقيين إن لم يكن افضل, وان ما يتعرض له أخوتنا في غزة من قتل وحرمان وتشريد لايرضى به أي إنسان شريف على وجه الكرة الأرضية, في الوقت الذي رضى به البعض على الجانب الآخر مما نقتسم ونعيش عليه من إرث وطني وحضاري وتاريخي. الفلسفة الكلامية لا تجدي نفعاً ولا تغني صاحباً لها, بل تعكس وجهة نظر سلبية عن كاتبها وأذا ما سادت فيها العنصرية وفُقدت فيها الحيادية, فانها تفقد كل معناً لها لتصبح مجرد أشكال أحرف وكلمات جرداء لا حياة فيها.

تبقى فلسطين
قلب الامة العربي النابض المغتصب
ويبقى شعب فلسطين عظيما .. ويبقى
صدامنا صدام كل العرب ...
كل العرب
صدامنا صدام كل العرب...
كل العرب
...........
عاش العراق حرا
عاشت فلسطين حرة
وعاشت الامة العربية من المحيط الى الخليج

[أياد العاني]

لماذا الفلسطينيون شعب عظيم أيها العراقيون؟!

كنا نحبكم ولا نعرف مذاهبكم ولا طوائفكم ولا مذهب صدامكم!
كنا نحبكم لأنكم عراقيون فقط!
عرفنا مذاهبكم بعد إعدام صدام بشكل طائفي حقير!
نتابع بعض الأقلام الوطنية منكم لكن أكثر أقلامكم عملاء وخونة وجبناء وتافهين وساقطين!
انظروا إلى الفلسطينيين الأبطال، مؤيدين ومعارضين وفصائل وحركات، المنتشرين في كل مكان والذين يحبون ويدافعون عن وطنهم من تشيلي إلى تورا بورا!
يختلفون..يتخاصمون..يتقاتلون.. لكن يحبون بعضهم بعضا وجدانيا لأن المأساة وفلسطين قاسمهم المشترك!

أما أنتم فقد سقط أكثر من نصفكم في نظرنا! يا للخسارة!

تحية إلى الشعب الفلسطيني العظيم!



أيها العراقيون والفلسطينيون والعرب والأحرار: كلكم عظماء

في كافة الأماكن والأزمنة نجد مشهداً يكون فيه من هو ( واقف) منتصب وله مواقف مشهودة وأقوال مدوية مقرونة بأفعال توازيها ونلاحظ بنفس الوقت من يصفق له ويهتف بحياته ويعادي من عاداه ويوالي من والاه ولا يكون ذلك التهليل في أكثر الأحيان نابعاً من ولاءٍ وتقدير لذلك ( الواقف) بقدر ما هو تزلف وتقرب لمكانة ( الوقوف) في زمن الإفتراش والإنبطاح.

هؤلاء نراهم في كل وقتٍ يسبحون مع التيار ويتقافزون ويلوثون السمع والبصر والحواس والأفئدة. وليس للعاقل السوي أن ينسبهم إلى مكان أو بلد أو دين أو إنتماءٍ فهؤلاء لا ملامح لهم ولا بصمات ولا تضاريس، يهيمون في كل مكان ويتكاثرون في الأجواء الملوثة. لذلك هم لا ينتسبون لبلدٍ أو ضيعةٍ أو حزبٍ أو لموقعٍ إلكتروني بعينه!
فنحن نراهم مع الواقف فإن ذهب إنقطعت أصواتهم إن لم ينقلبوا عليه بعد ذهابه.

أدعو لتسميتهم بصفاتهم فهم لا ينتسبون للعراق كبلد ولا للعراقيين كشعب بل وفر لهم الإحتلال ذلك الجو الملوث لتكاثرهم. ولو نسبناهم للعراق فإننا بذلك نعطيعم ما زحفوا لأجله وهو النَسَب والإنتماء للفكر العراقي الحر الذي هو ركنً من أركان الفكر العربي وهو منهم براء.
الفلسطينيون إخوان للعراقيين ورمز صمود الأمة والبشرية والكرة الأرضية.

فلنرفع أصواتنا لإقتلاع هؤلاء من أدمتنا وتطهير جسم وطننا الكبير منهم لا بإعدامهم بل بمحاربة سلوكهم.
الفلسطينيون عظماء نعم
العراقيون عظماء نعم
العرب عظماء نعم
الفيتناميون وقبائل الزولو بأفريقيا ومن تبع غاندي عن قناعة عظماء
وكل من ينبري ليواجه الإستبداد بالرأي والفعل... عظيم أيضاً.

وليكن الإستاذ عامر العظم الذي يثبت في ملفه التعريفي ( الوطن العربي) مكاناً لإقامته قــــــــــدوةً لنا بذلك.

وعاشت فلسطين حرة عربية أبية عظيمة بصمود شعبها وسمو أبنائها.

تحية حضارية بعين معاتبة أرجو التماس العذر لها.

[محمود سعيد]

عزيزي د عامر:
أنت على حق في كل شيء إلا بمخاطبة العراقيين ككل، إن من أساء ويسيء إلى الفلسطينيين ليسوا عرباً وليسوا عراقيين، لا بل ليسوا بمسلمين البتة، وأرجو أن يتسع قلبك وقلب القراء لهذه النقاط:
أولاً: ليس الفلسطينيون وحدهم من يعاني في العراق، بل المغاربة والسوريين واللبنانيين والمصريين واليمنيين وباقي العرب، الذين فروا بعد قتل أولادهم واغتصاب فتياتهم الشريفات، لأن لهم ملجأ يلجؤون إليه، ولم يبق سوى العراقيين المساكين والفلسطينيين، وهرب 4 ملايين ونصف عراقي إلى سوريا والأردن لينجوا بأنفسهم وأطفالهم. إن حظ العراقيين من الاغتصاب والقتل العشوائي، أشد من الجميع، فقد قتل في العراق ما لا يقل على مليون نسمة، منهم 200 ألف في الفلوجة وحدها، مئة ألف في البصرة لا أحد يعرف عنهم شيئاً، وهم الآن في هذه اللحظة يحاولون الانتقام من الموصل لأنها أعظم مدينة في العالم، وأنها عربية مئة بالمئة، وليست من مذهبهم، وقتلوا بعد يوم واحد من حضر التجول خمسة آلاف بريء، وسأوافيك بالأخبار إن شئت.
ثانيا: وهذا هو المهم: إن جميع المسؤولين الفعالين، في العراق (لا خيال المآتة) إيرانيون.
السيستاني على سبيل المثال، قالها بصراحة أنه يرفض الجنسية العراقية، هذا الإيراني يتحكم بكل شيء في العراق، ولا يحدث أي شيء في العراق من دون أخذ رأيه، من توقيت ساعة إعدام صدام ومكانه، حتى ذهاب أي شخص مسؤول للرقاد مع زوجته، وهو الذي فتح الباب، وأفتى بإبادة السنة بد تفجير قبري سامراء. المالكي رئيس وزراء حكومة الاحتلال، صولاغ وزير الداخلي السابق الذين اخترع الدريل (المثقب الكهربائي) للتعذيب، وافتتح اغتصاب السيدات العراقيات والفلسطينيات (يوجد الآن أكثر من عشرة آلاف امرأة عراقية عربية في أبي غريب، قابعات في السجن منذ سنين من دون أي تهمة، للاغتصاب فقط) العامري: رئيس حزب الدعوة الإيراني، ورئيس فيلق بدر. شاهبور (موفق الربيعي) الرجل الثاني في دولة الاحتلال، بعد المالكي، البول آني (وزير الداخلية)، الشهرستاني وزير النفط الذي فتح النفط لإيران من دون عدادات. عبد العزيز الحكيم رئيس الحزب الإسلامي وووووووووووو أما المدلل مقتدى الصدر ففي رقبته أكثر من مئة ألف قتيل على الاسم. فاسمع حديثه تعرف من هو.
ثالثا: إن هذا النفر الضال عريق في الخيانة، فهم الذين فتحوا أبواب بغداد للمغول، بعد أن أفتى مرجعهم الأعظم آنذاك ابن طاؤوس الحسني سراً قبل تدمير بغداد، وتشجيعاً لابن العلقمي أن يفتح أسوارها للمتوحش هولاكو، أفتى: أن الكافر العادل (هولاكو) أفضل من المسلم الجائر. {راجع ابن الطقطقي. ص 17}. وبعد تدمير بغداد جمع أعوان الحسني ما تبقى من علماء بغداد في المدرسة المستنصرية، وأعاد وزير هولاكو نصير الدين الطوسي الاستفتاء: أيهما أفضل السلطان الكافر العادل أم المسلم الجائر؟ أجحم الجميع عن الإجابة عد ابن طاؤوس الحسني.(راجع فصول من تاريخ الإسلام. هادي العلوي.)
رابعاً: كانت المراجع الشيعية ومعظمها إيرانية في الماضي والحاضر، تفتي إن كان الحاكم عربياً بإطاعته علناً وبالتآمر عليه سراً كما فعل السيستاني وغيره زمن صدام، وهم بشكل عام يحقدون على العراقيين العرب، وبخاصة سكان بغداد والموصل لأنهم كانوا أقوى من الموت، فبعد إبادة هولاكو للعراقيين رجعوا بعد نحو مئة سنة وبنوا وطنهم، فاستقدمت مرجعيتهم المجرم تيمورلنك مرتين فأباد الكثير، لكنه لم يصفيهم كلهم فاستنجدت المرجعية به فجاء مرة أخرى ولم يبق أي عربي أو عربية حياً.
ثم استعاد العرب بناء العراق وبغداد مرة أخرى حينئذ جاء إسماعيل الصفوي فقضى على كل حي عربي فيها، وصمم على نبش قبر الرسول من مكة وأخذ الرفاة إلى قم، هو والحجر الأسود، وحرق عظام الصحابة، فاستنجد العرب بالسلطان مراد الرابع ولولا ذلك لما بقي عربي واحد في العراق وسوريا والجزيرة العربية كلها. ثم جاء بعد نحو مئة سنة أخرى عباس الصفوي فقرر إحياء مشروع أسلافه ففعل ببغداد ومدن العراق ما فعلوا، فاستنجد العرب مرة أخرى بالعثمانيين فجاؤوا وطردوا الغزاة، وبعد احتلال نادر شاه (أعظم أباطرة الفرس على الإطلاق، وكان جيشه يتكون من 350 ألفا من المقاتلة، ومئة ألف ممن يؤدون الخدمات، كالطبخ، والهندسة، ووسائل النقل، وسحب المدافع، وإعداد البارود الخ) بعد احتلاله أفغانستان والباكستان والهند تحالف مع دول أوربا ضد الدولة العثمانية، فهجم الأوربيون من الغرب، وهجم هو عليها من الشرق، مبتدئاً بالعراق فحاصر بغداد مدة طويلة حتى أخذ الناس يأكلون الجلود، لكن الصدف أنقذت المدينة إذ قامت ثورة في أفغانستان، ففك الحصار، وبعد قضائه على الثورة توجه إلى كركوك فقتل وسبى ثم إلى أربيل ففعل الشيء نفسه، وقرر أن يفني المسيحيين واليهود والعرب في الموصل ويسكنها الفرس، فقاومت المدينة جيش نادر شاه وأوقع فدائيوها بجيشه عشرات آلاف القتلى، وانتصرت عليه بالرغم من أن عدد مقاتليها لا يزيد على عشرة آلاف، لأن سكانها كلهم كانوا ثلاثين ألفا فقط، فانسحب ذليلاً كسيفاً، ورجع إلى بلده ليلقى مصرعه اغتيالاً.
د عامر: الخلاصة. إن من بيده الحكم في العراق الآن ليسوا عراقيين، وليسو عرباً وليسوا مسلمين، لا بل ليسوا بشراً، لأن الإسلام يحرم قتل نفس بغير نفس، ويحرم النفاق والكذب والخيانة، ويحرم اللعن والسب والشتم، ويحرم الحقد على أي كان، وكذلك الإنسانية. نعم، هؤلاء ليسوا بعراقيين قط. ولقد اعتاد العراق على خيانتهم، لكنه اعتاد أن ينتصر عليهم في النهاية.
وفي النهاية أرجو أن لا تلوم العراقيين وضع إصبعك على المجرمين وهاجمهم.
ملاحظة: هل شاهدت فلم Redacted إنه يروي كيف تغتصب فتاة بريئة أمام أهلها، ثم تقتل هي والأهل جميعا، الفلم أمريكي. وهذا يعني أن ضمير بعض الأمريكان بدأ يستيقظ أما ضمير السيستاني وزمرته فمازال يغط في مستنقع الجريمة والحقد والخيانة.
محمود سعيد

[محمد على صلاح]

التحية لك أستاذى عامر العظم الشعب الفلسطيني هو شعب يستحق كل الاحترام والتقدير من ابناء هذه الامة لأنه خط الدفاع الاول عن كرامة تلك الأمة

[عامر العظم]

أين الصوت العراقي الوطني الثالث على الأقل؟!

الأخ محمود سعيد،

لم أكن أتحدث عن معاناة الفلسطينيين في العراق في مداخلتي أعلاه..كنت أقارن بين تصرف شعبين في ظرف متشابه، بشكل إجمالي، في زمن الشدة تجاه بلدهم ولم أكن أعمم أيضا..لا يعمم إلا الأغبياء!

أين هي الأصوات العراقية الحرة؟! إن كنت لا أسمع صوت أكثر من ألف عقل عراقي في واتا، هل سنسمعها خارج واتا؟! نسمع أصوات تمجد الاحتلال فقط! لا نسمعها لأنها طائفية أو خائفة! ترى العراقيين صوتين لا ثالث لهما! واحد ضد الاحتلال والآخر يمجد الاحتلال ويبرر احتلاله وإفرازاته.. لا أدافع عن صدام ولا أحد...صدام في ذمة الله! أين الصوت العراقي الوطني الثالث على الأقل؟!

هل يستطيع حر عراقي داخل العراق أن يعلن عن موقفه الحر؟! أليس الخوف والذبح هما سيدا الموقف في العراق؟! هناك أصوات عراقية، سنية وشيعية، داخل العراق، مقموعة. ترى معظم الأصوات العراقية المنتشرة هي أذناب أو أتباع الاحتلال وعملائه!

في هذه الأثناء، يجب إطلاق سراح طارق عزيز وكل السجناء العراقيين شاكرا مشاركتكم في حملة تحريرهم. طارق عزيز هو العنوان!

[عامر العظم]

الحملة العالمية للقضاء على الكتاب والصحفيين والأكاديميين العراقيين الطائفيين والعملاء

http://arabswata.org/forums/showthread.php?p=209915#post209915

http://arabswata.org/forums/showthread.php?p=209915#post209915

[الدكتور ناصر الحق]

د. ناصر الحق
تحية
1/ متى ذبح العراق في اليوم مرتين؟
العراق وصل إلى أعلى المراتب في العلم وفي كل شئ في عهد الشهيد صدام، ولا أدري أين حصلت أنت على الدكتوراه؟ هل في عهد من تسميه طاغية أم في عهد الخونة من أمثال المالكي والحثالة ممن يسجدون لكوندوليزا في اليوم ألف مرة.؟
وأسلحة الدمار الشامل ضربكم بها إيران ومازال يضربكم بها حتى اليوم، ولكن حقدكم على الشرفاء انساكم قضيتكم الحقيقية.
2/ وأين كنتم أنتم حين كانت بلادكم تدكها مدافع إيران وقواته؟ لولا صدام لكنتم ما زلتم خدما عند الصفويين الذين استباحوا اليوم أرضكم وعرضكم، وهم يفعلون بكم الأفاعيل، وقد رأينا ما فعلوه بالماجدات العراقيات اللواتي كن عزيزات مكرمات في عهد الشهيد صدام الذي وفر لكم العزة والمنعة ولكل الشعب العربي.
3/ ونتمنى ممن بدل نعمة الله كفرا ألا يرفعها عنه، وأن يبقى تحت ذل بوش والمالكي والبشمركة والخونة للأمة إلى يوم الدين.
فما علمنا عن الشعب العراقي إلا أنه كان مكرما معززا، أم أن حكم طالباني هو من كنتم تبحثون عنه؟؟ أدامه الله عنكم إذن. ولكن للمقاومة من أبناء الشهيد صدام رأيا غير رأيكم. فانتظروهم سيحررون العراق الأبي من كل دنس ومن كل الخونة ومن المستعمر وأذنابه..
حقيقة أنتم تعيشون ديمقراطية يحسدكم عليها العالم كله.. إننا نشك في قدراتكم العقلية إن كنتم تسمون ما تعيشونه في حكم صولاغ والمالكي والصدر والحكيم والبشمركة والذبح والتقتيل على الهوية والمفخخات ديمقراطية.
أفيقوا ولا تستعدوا العالم العربي، فأنت تجلبون الهلاك لكم .. فعدوكم ليس الوهابية التي هي تعشعش في فكركم المريض، ولكن عدوكم الحقيقي هو بوش الذي جاء لينقذكم من خطر سلاح صدام والذي لم يجده ولن يجده؟؟
دافعوا عن عرضكم وشرفكم أولا وأخرجوا المحتل ثم تحدثوا بعد ذلك وحاسبوا من تريدون محاسبته، أم تراكم رضيتم بالوضع؟ إن رضيتم لن يرضي من رضعوا حليب الوطنية الصافي من معينها ومنبعها من أبناء من تسمونهم أنتم أزلام النظام السابق، سيحررون العراق اليوم أو غدا، وسيخرج المحتل الجبان صاغرا مدحورا، وسيحاسبكم التاريخ يا من رضيتم بحكم المحتل الجبان الذي استباح رجالكم في أ بوغريب وغيره.
ماذا جلب لكم بوش المجرم الذي تمتدحونه صباح مساء؟
لصدام الشهيد أخطاء ككل أخطاء الحكام العرب وغير العرب، ولو كنتم أنتم العراقيين من انتفض وأخرجه من الحكم لكان لنا قول آخر، ولوقفنا إلى جانبكم بكل ما نملك.
أما وقد استعنتم بالعدو المجرم الذي يذبح أبناءنا يوميا فلن تروا منا سوى مثل هذا الكلام وأكثر.
إنكم لا تحبون العراق ولو أحببتموه لقاومتم المحتل، ولما رضيتم بأن يشرد 5 ملايين عراقي شريف هرب من جحيم الديمقراطية التي أنت وأمثالك تتغنون بها، وتتشدقون بها..
عيب وعار عليكم أن تتحدثوا بالديمقراطية وتسمون ما تعيشونه مثل هذا الكلام الفارغ..
أخيرا قاوموا المحتل وقوموا إلى جانب المقاومة حينها ستجدوننا جميعا إلى جانبكم..
عفوا .. أنت تعيش في لندن عند ولي نعمتك بلير المجرم الذي تحالف مع الشيطان بوش.. لك الحق قل ما تشاء.. فانت معذور، ولو انتبهت من الأول للندن التي ذيلت بها مقالك هذا، ما كنت لأكلف نفسي كتابة هذه الكلمات، فأنتم معروفون جدا جدا جدا..
يسقط الخونة والمجرمون الذين باعوا وطنهم وضمائرهم للمحتل.
عاشت المقاومة الباسلة في العراق وفلسطين ولبنان وفي كل العالم الحر.
الموت للجبناء والمستسلمون وأذيال المحتل.
المجد والخلود للشهداء الأبرار.

شكرا للاستاذ المحترم
لقد تعلمنا ادب الحوار ان نخاطب الناس بما ارنا الله ان نخاطب
1-ان نقول للناس حسنى وان اختلفوا معنا في الراي لاننا لانملك الحقيقة المطلقة والحقيقية بنت الحوار -تجردوا عن عواطفكم ومؤثراتكم الانتفاعية وضعوا انفسكم في وسط العراق في عهد الطاغية الهالك صدام الذي كانت عناصره وقد بثتها كل الفضائيات وسائل القتل والدمار - فاقول لكه يامن توالون الطغيان اسال الله ان يحشركم مع من تحبون.

2- العراقيون لايشرفهم الاحتلال وانما الاحتلا هو وليد عنجهيات الطغيان الصدامي الذي هلك العراق واشعب العراقي بغروره وطغيانه - منذ مجئ حزب البعث للسلطة وبداية تأمرهم في 30 تموز على من فتح لهم ابواب الانقلاب على السلطة العارفية , وانهر الدماء جارية حتى يومنا هذا وهل غاب عنكم ايها المدافعون عن صدام واعوانه بعث تشيده الجماجم والدم تتهدم الدنيا ولايتهدم. هل ترغبون ان يحكمكم حزب البعث الذي يبني سلطته على الجماجم والدماء؟؟؟ فهنيئا لكم بهذا الحكم

3- ان انسجام المصالح هي التي مكنت الشعب العراقي من الانتصار -ولو لم يرغب الشعب العراقي بالتغيير بعد هذه العاناة الطويل لو اجتمعت الدنيا كلها لم ولن تنال من ارادة العراقيين. والتريخ يشهد بعزيمتهم ودفاعهم ووطنتيهم في 1920 وبداية الحرب في ام قصر 2003.

4-نصيحة الى المدافعين عن الظلم الصدامي واعوانه انكم الخاسرون

5-الشعب العراق ملك زمام المبادرة وليست هناك تجربة ديقراطية رغم كل المصاعب كالتي في العراق .

6-اتمنى ان يكون حوارنا بالدليل من خلال استنطاق اهلنا في العراق لامن خلال التنظير من الخارج فاننا ليس بحاجة تنظر العرب لان كل مآسينا من العرب الذين دعموا الارهاب وضحيته الشعب العراقي المظلوم.

7- انا اتشرف انني في لندن لان لندن استوعبنت العراقيين ايها العرب واعطتهك كل الامكانيات الابداعية ولم تفرق بينه وبن مواطينيهم الاصليين في كل الحقوق والواجبات -- ولم تستوعب الدول العربية العراقيين -وهاي الدول التي تمارس كل العنناوين الطائفية والضغط النفسي والابتزاز على العراقيين وتنكرول للعراقيين وفظلهم عليهم , وكل اللحوم التي نبتت على اجسادهم هي من فضل العراق والعراقيين.. - والدول العربية ضاقت بها الارض في استيعاب خمسين اسرة فلسطنية دفعتها الظروف الصعبة من الخروج خارج العراق -- واذا بدول اجنبية تستقبلهم وتستوعبهم -باللعار لهؤلاء المدعين بحماية القضايا العربية وهم خونة لقضاياهم . لقد شهدت البحار والانهار والصحاري والسجون من العراقيين الذي هربوا من جحيم الطغيان الصدامي وانتم تدافعون عنهم - سيطول وقوفكم بين يدي الله في محكمة الله العالدلة لانك تساهمون في قتل العراقيين مرتيين. مرة بدفعكم عن القتلة ومرة بظلمكم للشعب العراقي واتهامه بالخيان والقبول بالمحتل.؟؟؟ اهذا الانصاف ياعرب.

وشكرا

الدكتور ناصر الحق
لندن
ا

[عامر العظم]

اللغة السليمة في العقل السليم!
متى تستوعب يا عبد الله؟!


لا أريد أن أتحدث عن عراقيين وطنيين من مذاهب وطوائف أخرى!
أريد أن أتحدث عن العراقيين "الشيعة" الوطنيين..بعضهم فاعل ومعروف وبعضهم مقموع داخل العراق..
• هل أنت أشرف وأنظف وأكثر وطنية منهم؟!
• هل لديك هذا الوهم؟! هل سترد ردا ببغاويا أنهم بعثيون وأيتام!
• هل تعلم أن أمثالك أضروا بالشيعة في العراق والوطن العربي؟!
• هل تعلم أن أمثالك شوهوا الشيعة في نظر الجميع؟! متى تستوعب هداك الله؟!
• هل تعلم أن إعدام صدام بشكل طائفي حقير أضر بالشيعة على المدى الاستراتيجي؟!
• هل تعلم أن الفكر الطائفي في العراق أوقظ الفكر السني الطائفي؟!
• هل قتل أبوك أم أخوك طارق عزيز؟!
في هذه الأثناء، كنت سأنظر لك كجراح عراقي، إن صدق ملفك التعريفي، نظرة كبيرة أيام صدام عندما كان ينظر للعراقي بهيبة، أما الآن فلا أريد أن أقول لك مشاعري!

[سالم الجنابي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
انكم لاتعلمون مايحصل في العراق انهم يكذبون في كل شيء كل شىء اذناب الاحتلال
اما الاقلام الوطنية الشريفة والمواطن الشريف فانهم ياخي العزيز واستاذي الفاضل
لايستطيعون الكلام ابدا ابدا ثم ارجو ان تطلقو صرخة اعلامية لاعادة الاف البعثين الذين طردوا من وظائف منذ خمس
سنوات وهم يموتون جوعا هم وعوائلهم وتسمعهم يقلون المصالحة وسنعيدهم وشكلنا وقمنا وعملنا استاذي رحم الله الوطنين في العراق الافواه مكممه
شكرا لديمقراطية الموت

[عامر العظم]

لقد عاثوا ظلما وفسادا في الأرض!
الجلبي حر طليق وعزيز في السجن!
سينتهون لأن التاريخ يقول ذلك!

1. أعرف أن هناك عشرات آلاف السجناء ومئات آلاف البعثيين المفصولين!
2. الحثالات المنتشرة على الإنترنت هاربة بجنسيات أجنبية ولن تدخل العراق ولا الوطن العربي يوما ما ولهذا تراهم يتحدثون بوقاحة وبلا مسؤولية!
3. أعرف الكثير من الأكاديميين العراقيين المفصولين ويرسلون لي!
4. أعدك بأن ينتهي أمر الجلبي والربيعي والمالكي وكل العملاء والخونة لأن التاريخ يقول ذلك!
5. اعلم تماما أنهم جميعا يتابعون واتا، مسؤولين ووزراء وبرلمانيين ورجال دين ومنظمات وهيئات وجامعات وأكاديميين وكتاب وتصلهم رسائلها يوميا!

في هذه الأثناء، إن أردت أن أنشر جميع عناوينهم هنا، فأنا على استعداد!

[أياد العاني]

ألف عراقي بلا صوت
وألف مصري بلا صوت وألفُ مغربي وألفٌ من الجزيرة بلا صوت وألف إمرأة بلا صوت وألف مراهق وألف صبي وألف شيخ وألف متقاعد وألف سني وألف شيعي وألف ماروني وألف أرثوذوكسي وألف تركماني وألف صابئي وألف من يسمع فلا يستجيب وألف من يستجيب فلا يسمع والف من ينجر لجوانب الحديث وألف من يَجُر غيره لجوانب الحديث.

وألف تقسيم وتصنيف وتبويب وتفريع وتفريق وتفريغ تناله أسماعنا وابصارنا بأحكام مطلقةٍ تأتي كعنوان لموضوع أو ردٍ له.
فمن أراد الإنجرار فلينجر ومن أراد العودة للموضوع فليؤيد حملة إطلاق سراح الأسرى الأحرار من كل مكان أكان منهم طارق عزيز أو تيسير علوني أو أي كائن بشري سُرِق من إجتماعه بأهلهِ أو أحبابه.
وإن شاء فيلقرأ ويعترض بإسلوب متأدب لا يصم الأسماع.

مرحى لمن جاء وأثرى ولطفاً ممن جاء وشط ( الغاية هي الإثراء وإستجلاء الدرر)

تحية بألف ألف من صادقات الجمل.

[غالب ياسين]

قليل من وفاء وعرفان للرفيق المناضل طارق عزيز

سعد داود قرياقوس

لا ريب بأنَّ القسم الأكبر من الساسة قد يلد كنتاج طبيعيٍّ أو عرضيٍّ لتفاعلات مجريات أحداث الحاضر الكبرى، ثمَّ يخطُّون مسارهم فيه، ويتركون للتاريخ سجلاَّتهم. وقليل هم مَن يصنعون تاريخهم الشخصي، والرفيق المناضل طارق عزيز أحدهم، من خلال نضال دوؤب وإيمان صلبٍ بقوميَّاتهم وشعوبهم وعقائدهم وأحزابهم وأهدافهم. فلا غرو أن ساهم طارق عزيز في كتابة تاريخ مرحلة من أخصب مراحل تاريخ العراق عطاء وازهارًا وعنفوانًا، فاستحقَّ منزلة لن يتمكَّن الجلاوزة من النيل منها، وحقَّا لن يقووا على إغماطه.

هذه المساهمة لا تشكِّل شهادة لنضال طارق عزيز وعطائه الوطني، فالرجل لا يحتاج إلى شهادة كاتب هذه السطور أو غيره. إنَّها كلمة حقٍّ في ساعة شدَّة ومحنة، واعترافٌ واجبٌ في حقِّ مَن يحاول الباطل إزهاقه. هي محاولة للتعبيرعن تضحيات هذا المناضل وعائلته الكريمة، وتقديرنا للخدمات الكبيرة التي قدَّمها لأبناء أمَّتنا وحزبنا، واعتزازنا به رفيقًا وإنسانًا ومفكِّرًا وصديقًا.

ساهم هذا العربي الأصيل في بناء تجربة النهضة الحضاريَّة والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة التي قادها حزب البعث العربي الاشتراكي منذ اللحظات الأولى لانطلاق ثورة 17-30 تمُّوز حتَّى الساعات الأخيرة لدخول البرابرة وعصابات الحقد العنصري والطائفي بغداد ومدن العراق الأخرى. فعلى امتداد تلك التجربة الطويلة والكبيرة، برهن الرفيق طارق عزيزعلى جدارته في أداء المهمَّات الرسميَّة والحزبيَّة التي أنيطت به. وأكَّد كفاءته بالمركز القيادي الذي تبوَّأه بكلِّ جدارة واستحقاق.

ولا عجب أن قاد استعراض فقرات سجلِّ العطاء الوطني للرفيق الكبير إلى الاستنتاج بأنَّه لم يكن مجرَّد رجل دولة شغل مناصب حكوميَّة تقليديَّة، بل قائدًا حقيقيًّا ومناضلاً صادقًا ومفكِّرًا من طراز متميِّز استوعب تاريخ شعبه وأمَّته، وفهم التحدِّيات التاريخيَّة التي تواجه المشروع القومي، إلى جانب الحنكة السياسيَّة والإمكانيَّات الثقافيَّة والفكريَّة. لقد تميَّز الرفيق طارق أيضًا بدماثة الخلق والتواضع والبساطة في علاقاته الإنسانيَّة، وبالصلابة والشجاعة في إيمانه المبدئي بعقيدة الحزب الذي كرَّس وجوده وذاته من أجله.

لقد كان الأستاذ عزيز وزير إعلام متميَّز ووزير خارجيَّة من طراز خاص. هذا ما يشهد له أعداء العراق قبل أصدقائه. فلا عجب أنَّ عطاءه لم يقتصرعلى الجوانب الإعلاميَّة والدبلوماسيَّة، بل امتدَّ ليشمل معظم مرافق الحياة العامَّة، وأوجه العمل الحزبي، كمشاركته رفاقة من أعضاء القيادة القطريَّة للحزب في ردِّ العدون الإيراني على شعب العراق ودحره.







لقد تعرَّض الأستاذ طارق عزيز بعد اعتقاله من قوَّات الاحتلال إلى حملة بشعة ورخيصة مليئة بالتخرُّصات والإشاعات الكاذبة والملفَّقة من أجل النيل من سمعته وكرامته وتاريخة الوطني المشرَّف. فقيل بأنَّه ساوم المحتلِّين على إطلاق سراحه مقابل التنازل عن مبادئه وقيمه. لكنَّنا شاهدناه في قاعة محكمة المحتلِّين صلبًا كجبال العراق الأشم. وأُشيع بأنَّه سيكون شاهدًا لصالح الإدَّعاء العام ضدَّ قائده الكبير، فأخرسهم في شهادة رائعة تُسجَّل في صفحات التاريخ عندما قلب "السحر على الساحر"، ونطق بكلمات حقٍّ لا يستطيعها إلاَّ الكبار الكبار في ساعات حسمٍ وتحديد مصير دفاعًا عن مسيرة القائد والحزب والعراق.

لم تكتفِ ألسنة السوء بما علكت من أوهام وتقيَّأت من نجس ورجسٍ، فراحت تزعم بأنَّه أُخرج سرًّا من العراق، وجعلت مكان إقامته باريس مرَّة، وروما أخرى وجزر القمر مرَّة ثالثة، وهكذا دواليك، فإذا بالبطل الأسير ما يزال مع رفاقه المؤمنين الصابرين نزيل زنزانة العزَّ والشرف يحرسها قردة تشبَّهوا بالرجال، وبئس ما يفعلون.

تجلَّت شجاعة الرفيق طارق عزيز بشكل واضح في موقفه الرجولي المساند لشهيد الأمَّة العربيَّة الأكبر الرفيق القائد صدَّام حسين أثناء جريمة المحاكمة خاصَّة. ففي الوقت الذي رفض مَن كان يُفترض بهم الشهادة لصالح الرفيق الشهيد، أصرَّ الرفيق طارق على الإدلاء بشهادته مدافعًا عن شعب العراق والحقِّ والقائد الشهيد. فرفضت سلطة الاحتلال وجلاوزتها قبوله كشاهد، وهدَّدوا الرفيق طارق بالويل والثبور، إلاَّ أنَّه أصرَّ على موقفه الذي يميليه الضمير ويوجبه الالتزام الخلقي والمبدئي مع ما يعانيه من وضعه الصحِّي المتدهور، وإدراكه تبعات الشهادة لصالح العراق والقائد.

حضر الرفيق إلى قاعة المحاكمة مرتديًا ملابس النوم بعد أن صادر سجَّانوه ملابسه لمنعه من الحضور بعد أن تأكَّدوا من أنَّه لن يساوم في موقف العزِّ، ولن يلين في وقت الشدَّة، ويقول قول الحقِّ على غير ما يريدون. أراد أن يسجِّل للتاريخ والأجيال شهادة ستظلُّ مدوَّنة بأحرف من نورٍ على صفحات العراق الخالد تُعلي أبطاله وهم شهداء عند ربِّهم يُرزقون، وتُدين مناجذ العراق وحرباواته وهم أحياء لا ترتفع قاماتهم إلاَّ بما يتساوى مع موطئ الأقدام.

لقد سعدت وتشرَّفت بمعرفة الأستاذ طارق وأفراد عائلته الكريمة. لم أكن قريبًا من الأستاذ طارق وظيفيًّا أو حزبيًّا مع كلِّ الأسف، لكنَّني راقبته عن كثب في الكثير من الندوات السياسيَّة على امتداد برهة طويلة من الزمن. وأتيحت لي الفرصة أن أشاهده عن كثب وهو يحاور شخصيَّات سياسيَّة عربيَّة وأجنبيَّة بكلِّ جدارة واقتدار. وسعدت بلقائه على إنفراد، فزاد إعجابي بهذا الرجل المتواضع الكبير.

هذه مجرَّد كلمات وفاء إلى رجل يفتخر به كلُّ عراقي وعربي أصيل. كلمات لم تتح لنا الفرصة للتعبير بها إلى الرفيق العزيز مباشرة.

فللرفيق الكبير تمنِّياتنا بالصحَّة والعمر المديد، آملين أن نراه حرًّا عزيرًّا مكرَّما كما عهدناه، متطلِّعين قُدمًا إلى لقائه قريبًا في ربوع العراق المحرِّر.

لك سيِّدي ورفيقنا العزيز، نقف تقديرًا وعرفانًا واعتزازًا لكلِّ ما قدَّمته للعراق والأمَّة العربيَّة والإنسانيَّة خلال تجربتك النضاليَّة الكبيرة.

[غالب ياسين]

والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا "محاكمة" المناضل طارق عزيز؟

هل انه قد آمن بالعروبة قولا وفعلا وانتمى إلى البعث بصادق واخلاص؟

وهل أن محاكمته تجري بسبب حبه و إخلاصه وصلته الوثيقة بقائد الجمع المؤمن الشهيد (صدام حسين المجيد) أم بسبب موقفه الشجاع الجريء بالدفاع عن مسيرة البعث النضالية رغم الترغيب والترهيب والتعذيب الذي تعرض أليه وهو يقد م كشاهد إلى (المحاكمة المهزلة) التي تشكلت لاغتيال القائد الشهيد صدام حسين ورفاقه الشهداء الأبطال طه ياسين رمضان وبرزان إبراهيم الحسن وعواد البندر؟



أم بسبب انه رده الصاع صاعين لـ (جميس بيكر) وزير الخارجية السابق لدولة الشر (أمريكا) في الاجتماع الذي عقد بينهما في جنيف/سويسرا ورفضه استلام رسالة الإنذار الموجهة إلى العراق من قبل مجرم الحرب (بوش الأب) والتي تركت على طاولة الاجتماع و احتفظ بها مدير الفندق في خزانته وذلك قبل وقوع العدوان الثلاثيني الأمريكي على العراق في 17/كانون الثاني/1991 فما سميت بـ (حرب الخليج الثانية)؟



أم كان دوره المميز والناجح كعميد للدبلوماسية العراقية في رسم السياسة الخارجية في العهد الوطني الشرعي في العراق بسبب في إصرار العدو الأمريكي وثعالب الكروم الصغار على محاكمته بغية اغتياله لاحقا حسب معايير(العدالة الأمريكية) و(الشريعة الإسلامية) التي يعمل بها ملالي طهران.



أم تأتي محاكمته هذه بسبب دوره البارز في الأعلام القومي والقطري للبعث إذ اشغل منصب رئيس تحرير(جريدة الجماهير) بعد ثورة 8/شباط عام 1963، ودوره المميز بعد ثورة 17 ـ 30 تموز 1968 في الأعلام العراقي أثناء عهد البعث وقيادته المناضلة؟

[غالب ياسين]

فهل يا ترى هل يجوز ان يكون الاسد طارق عزيز خلف القضبان ورفاقة الشجعان معة والامعات (احرار
نناشد كل الخيرين والاحرار بان يتدخلون لغرض الافراج عن كل اعضاء القيادة العراقية..انهم كانوا قادة وبناة للعراق العظيم وعار على الجميع بان يبقون خلف قضبان الاحتلالين الامريكي والايراني.

[علي السقاف]

الكاتب الذي يدافع عن الاحتلال وأعوانه هو الخائن بعينه!
هو الكاتب الذي يستحق الإعدام سريعا!

بئس الكاتب الذي يدافع عن الاحتلال والعملاء!
بئس الكاتب التافه!

صدقت استاذي العزيز

وللعلم ان 100%من العرب والمسلمين ضد ما قامة به امريكا واذنابها في العراق
باسم الديمقراطية وتحت مظلة اسلحة الدمار الشامل

اشكركم جزيل الشكر على هذه المواضيع القيمة

وتقبل تحياتي


علي السقاف جده

[الشيخ مصطفى الهادي]

التدليس الذي رافق عملية عرض قضية (( طارق عزيز )) !! استمر لعشرات المشاركات . فقد تحاشا الجميع ذكر حقائق عن طارق عزيز يعرفها الخاص والعام وخصوصا العراقيين والتي لو ذكرناها لسلطت الضوء على هذه الشخصية الغامضة والخطيرة جدا .
ومثلما كان طارق عزيزي يعاني من عقدة الاسم ، فقد عانى أيضا من تعرض لذكره من هذا الظاهرة .
لم نر طيلة أسابيع وعلى كافة المستويات من يأتي على ذكر حقائق لا تخفى على احد .
فمن هو طارق عزيز ؟؟
ميخائيل يوحنا (( طارق عزيز ))
ولد سنة 1936 في قرية تلكيف في مدينة الموصل ، ونشأ في كنف أب كان يعمل ساقيا في محل لبيع المشروبات الكحولية ( الخمور ) كان كلدانيا مسيحيا .
أما أمه فهي :الممرضة سليمة حكيم التي تعمل في مستوصف منطقة البتاوين في بغداد . وكان البكر يلمز ميخائيل عزيز بأمه (1)
الطيار منير روفا الجاسوس العراقي .
كلنا يعرف الطيار العراقي الجاسوس (( منير روفا )) الذي سرق طائرة الميغ 21 الروسية وهي من نوع (A3 Eagel ) وهرب بها إلى إسرائيل .
وكان الهدف الرئيس المعلن هو كشف تكنلوجيا السلاح الجديد ميغ 21 التي أصبحت جزءا رئيسيا في ترسانة سلاح الجو في مصر والعراق وسوريا . وقد أدى خطف الطائرة إلى كوارث مأساوية اتضحت نتائجها فيما بعد في العدوان الاسرائيلي على العرب .
هذا الطيار هو ابن خالة ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ وكان العراق أول بلد عربي يستلم هذه الطائرة خارج منظومة حلف وارشو . وقد استلم الأمريكان طائرة الميغ ، لتخرج لنا بعد سنوات طائر أف 14 وهي نسخة تقريبا طبق الأصل من الطائرة الروسية .
ومنير روفا هو شقيق فهمي روفا زوج السيدة أمل يوحنا عزيز شقيقة طارق عزيز ، وهو أيضا ابن خالة عزيز .
وطارق عزيز ـ ميخائيل يوحنا ـ هو من ساعد في خروج عائلة الجاسوس منير روفا بعد أن أخفاهم في بعشيقة وتم إلحاقهم فيما بعد بمنير في إسرائيل .
ومن المثير للعجب أن صدام حسين كان يعاقب كل من يخالفه من خصومه من الأقرباء حتى الدرجة الخامسة من صلة القرابة .وهذا قانون عرفي سنه صدام وطبقه على جميع الخصوم الذين قتلهم . ولم يحصل استثناء أبدا إلا في حالة واحدة هي حالة طارق عزيز ـ ميخائيل يوحنا ـ الذي يعتبر قريبا من الجاسوس منير روفا ومن أقرباء الدرجة الثانية . !!
علما أن صدام طبق هذه القاعدة حرفيا على جميع أقرباء خصومه ممن أعدمهم وحتى على اقرب المقربين منه . مثل صدام كامل وحسين كامل الذين أعدمهم مع اقرب أقربائهم وكذلك طبق شريعته هذه على : أقرباء : عدنان الحمداني ومحمد محجوب وفؤاد الركابي وعبد الخالق السامرائي واحمد حسن البكر حيث قتل أبناءه في حادث سيارة مدبر .
قتل صدام جميع رفاقه وكان اهمهم : (96) شخصية حزبية ووزارية ساهمت في إيصال صدام حسين للحكم وشاركته بمجلس قيادة الثورة والقيادة القطرية للحزب قضى عليهم صدام ومن أشهرهم : حردان التكريتي ، عبد الرزاق النايف ، عدنان الحمداني ، رشيد مصلح حردان التكريتي حماد شهاب ، أحمد حسن البكر ، طاهر يحيى ، عدنان شريف ، سعدون غيدان ، سعدون شاكر ، عزت مصطفى (أبو الحزب ) ، عبد الخالق السامرائي ، عبد الله سلوم السامرائي ، ناظم كزار ، عبد الكريم الشيخلي ، نعيم حداد ، مرتضى سعيد عبد الباقي ، شفيق الكمالي ، رياض إبراهيم حسين . كل هؤلاء قتلوا إلا ((ميخائيل يوحنا طارق عزيز )) وجميعهم هؤلاء الذين قتلوا مروا بمواقف صعبة مرعبة وظروف مأساوية رهيبة إلا ميخائيل طارق عزيز .
صدام الذي لم يرحم احد خصوصا من يرفع اصبعه او عينه او رأيه بوجهه ولكنه امام ميخائيل يوحنا ججو ( طارق عزيز ) يقف ذليلا . في آخر محادثات المبعوث السوفيتي بريماكوف مع صدام أثناء حرب الخليج الثانية في 12 شباط عندما اقترح بريماكوف على صدام الانسحاب من الكويت . يقول هذا المستشار في مذكراته : قبل أن اسمع جواب صدام أجابني عزيز بالنفي وانهم لم ولن ينسحبوا من الكويت .! ثم طلب مني صدام التفاوض مع طارق ميخائيل عزيز في هذا الشأن . وهذا عكس المعروف عن صدام في ارتجال قراراته . فهذا الامر يدعو إلى الريبة ، عندها بقيت مذهولا ـ يقول بريماكوف ـ ثم يقول في مذكراته خرجت من اللقاء واتصلت على الفور بأجهزة المخابرات السوفيتية لإطلاعي بالمعلومات الكافية عن طارق عزيز .
لقد لعب ميخائيل يوحنا أهم دور في السياسة الخارجية لنظام البعث فهو الذي وثق العلاقة الشخصية بين صدام حسين وجاك شيراك عام 1972 عندما كان رئيسا للوزراء ، وهو الذي فتح الباب على مصراعية لوزير الدفاع الامريكي الاسبق ومهندس احتلال العراق فيما بعد دونالد رامسفيلد .
إن حجم الاسرار والملعومات السرية والخاصة جدا عن علاقات نظام صدام الدولية والسرية لا يعرف رموز مفاتيحها إلا ميخائيل يوحنا ، الكنز المعلوماتي الحقيقي الذي لا ترغب العديد من الدوائر في افراغ ذاكرته التاريخية والمعلوماتية على الرأي العام لأنها ستفضح بوضوح لعبة الأمم واجرامهم وحجم التآمر الدولي على الشعب العراقي وشعوب الشرق الاوسط . ومن هنا فقد سعت الكثير من الدوائر السرية لتوريط طارق عزيز في ملفات اتهام جانبية مضحكة لا يراد منها العدالة بقدر ما تهدف لتضليل العدالة وطمس كل معالم واسرار التعاون المخفي بين حكومة صدام وبين عالم السياسة الغربية الحافل بالمفاجآت والأسرار المخيفة .
ميخائيل يوحنا وزير خارجية العراق .
بتاريخ 1974 أمر صدام بتأسيس معهد لتدريب الدبلوماسيين في بغداد وألحقه بوزارة الخارجية , وكلف محمد سعيد الصحاف بإدراته بعد أن كان مديرا للاذاعة والتلفزيون والصحاف يعتبر اكثر ثقافة من جميع العناصر المحيطة بصدام .
لقد جعلت المخابرات العراقية من هذا المعهد مرفقا تابعا لها ، واصبحت الدراسة فيه لا تتجاوز الثلاث اشهر . ويتم الترشيح على اساس الولاء الحزبي ، يقوم المعهد بتدريس الشباب البعثي على أنواع من الألغام المنزلية وأنواع المتفجرات ، وأنواع أجهزة التنصت ، وكيفية زرعها في السيارات والبيوت وكذلك كيفية استخدام انواع السموم وكيفية تحضير سم الميثول ، وكذلك تدريس الطلاب طرق استدراج العناصر المعارضة إلى مقهى أو غابة ، أو سوق شعبي ، وكذلك تعليمهم أن القضاء على هؤلاء الخصوم بالزحام افضل وسيلة .
إن الذي حصل طيلة عشرين عاما من دبلوماسية ( طارق عزيز ) ميخائيل . جعل العراق والعراقيين في سمعة لا يحسدون عليها ..!
لقد طرد صدام حسين من دائرته الضيقة كل الخبرات الثقافية الاكاديمية واحاط نفسه بمجموعة لا تملك حتى ادنى مستويات التعليم .
خمس أجيال من الخبرات الأكاديمية والعلمية . والتي ينبغي لها أن تتولى مهمات الدبلوماسية العراقية السليمة لسفارات الخارجية العراقية بدلا من عناصر المخابرات والأمن الخاص .
لقد أصبح ضابط الصف النائب الأول لرئيس الوزراء ( طه الجزراوي ) وأن يكون خريج التعليم الابتدائي ( عزت الدوري ) نائب رئيس مجلس قيادة الثورة . وأن يكون العريف في أحد معامل الجيش سابقا حسين كامل المجيد وزير الصناعة والتصنيع الحربي ، ويكون محافظ الكويت علي حسن المجيد بعد أن يُمنح رتبة مارشال . من دون التزام بقوانين الرتب .
وعلى هذه الاساس وفي زمن ميخائيل يوحنا اصبح مدير مسرح فاشل : سفير العراق في دولة أوربية . ومضمد صحي سفير العراق في دولة اسكندنافية . وعامل فني سفير العراق في اوربا الشرقية ، ومستخدم محطة وقود سفير العراق في دولة أفريقية . والنماذج كثيرة .. ناهيك عن اولئك الذين يملأون السفارات بصفات الملحقين والمستشارين والذين لا تتعدى مواهبهم وكفاءاتهم القدرة على كتابة وشاية في تقرير واستعمال مسدس كاتم في قتل الاخرين .
فتحت مظلة دبلوماسية ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ جرت عمليات اغتيال المعارضين في لندن ، السويد ، فرنسا ، بولندا ، السودان ، اليمن ، الكويت ، القاهرة ، باكستان .. وغيرها مما يطول ذكره .
وتحت مظلة الدبلوماسية امتلأت مقرات البعثات العراقية برجال البوليس السري ، والأسلحة ، وأقبية مهيئة لاعتقال المعارضين والمثقفين . ومنشورات معادية للحكومات . ولم تنجح دبلوماسية ميخائيل عزيز في الحفاظ على أي موقف سياسي عراقي ، أو الظهور بمظهر ملتزم ، أو إثبات مصداقية دبلوماسية .
وهكذا أدى فساد دبلوماسية طارق ميخائيل يوحنا إلى جعل العراقي يعامل في جميع مطارات العالم معاملة قاسية مليئة بالريبة والشك .
في حين أن العراقي لا يستحق ذلك لما يتمتع به من أخلاق حميدة وصفات كريمة ، ورغبة دائما في العيش بأمان وسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
1- قال الدكتور محمد فؤاد فرهاد يروي هذه الواقعة قال الاستاذ فؤاد عارف وكنت في بيته في
منطقة الوزيريه قرب شارع المغرب قال لى كنت في مساء احد ليالي الشتاء اجلس في البيت اقراء بكتاب
واذا الباب يقرع وقد علمت ان من في الباب هو الرئيس احمد حسن البكر واستقبلته عند الباب ودخل وجلس
في غرفة الضيوف وطلب مني ان يعد له شاي وطلبت من ام فرهاد ان تعمل لنا الشاي وكنا لوحدنا في الغرفه قال لي لم اعد احتمل يا ابو فرهاد صدام حسين اليوم فاجئني بانه يريد ان يعين ابن مومس وزير قلت له من قال لي بالحرف الواحد ابن سليمه حكيم طارق حنا عزوز رئيس تحرير جريدة الثوره واثناء هذا الحديث وكانت الساعه تشير الى الثامنه مساء وهو وقت نشرة الاخبار في التلفزيون العراقي واذا بالمذيع يذيع مرسوم جمهوري صادر من رئيس الجمهوريه الذي يجلس جنبي يعلن فيه تعيين طارق عزيز وزيرا لاعلام
لقد تفاجيء البكر بهذا المرسوم وقال اني لم اوقع مثل هذا المرسوم قلت له انه باسمك لانك رئيس الجمهوريه
فرد على قائلا اي رئيس جمهوريه انا مجرد طرطور اسمع الاخبار والتعينات والقرارات من التلفزيون
وانصرف البكر وهو يقول هذا ما جلبته لنفسي .

[غالب ياسين]

التدليس الذي رافق عملية عرض قضية (( طارق عزيز )) !! استمر لعشرات المشاركات . فقد تحاشا الجميع ذكر حقائق عن طارق عزيز يعرفها الخاص والعام وخصوصا العراقيين والتي لو ذكرناها لسلطت الضوء على هذه الشخصية الغامضة والخطيرة جدا .
ومثلما كان طارق عزيزي يعاني من عقدة الاسم ، فقد عانى أيضا من تعرض لذكره من هذا الظاهرة .
لم نر طيلة أسابيع وعلى كافة المستويات من يأتي على ذكر حقائق لا تخفى على احد .
فمن هو طارق عزيز ؟؟
ميخائيل يوحنا (( طارق عزيز ))
ولد سنة 1936 في قرية تلكيف في مدينة الموصل ، ونشأ في كنف أب كان يعمل ساقيا في محل لبيع المشروبات الكحولية ( الخمور ) كان كلدانيا مسيحيا .
أما أمه فهي :الممرضة سليمة حكيم التي تعمل في مستوصف منطقة البتاوين في بغداد . وكان البكر يلمز ميخائيل عزيز بأمه (1)
الطيار منير روفا الجاسوس العراقي .
كلنا يعرف الطيار العراقي الجاسوس (( منير روفا )) الذي سرق طائرة الميغ 21 الروسية وهي من نوع (A3 Eagel ) وهرب بها إلى إسرائيل .
وكان الهدف الرئيس المعلن هو كشف تكنلوجيا السلاح الجديد ميغ 21 التي أصبحت جزءا رئيسيا في ترسانة سلاح الجو في مصر والعراق وسوريا . وقد أدى خطف الطائرة إلى كوارث مأساوية اتضحت نتائجها فيما بعد في العدوان الاسرائيلي على العرب .
هذا الطيار هو ابن خالة ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ وكان العراق أول بلد عربي يستلم هذه الطائرة خارج منظومة حلف وارشو . وقد استلم الأمريكان طائرة الميغ ، لتخرج لنا بعد سنوات طائر أف 14 وهي نسخة تقريبا طبق الأصل من الطائرة الروسية .
ومنير روفا هو شقيق فهمي روفا زوج السيدة أمل يوحنا عزيز شقيقة طارق عزيز ، وهو أيضا ابن خالة عزيز .
وطارق عزيز ـ ميخائيل يوحنا ـ هو من ساعد في خروج عائلة الجاسوس منير روفا بعد أن أخفاهم في بعشيقة وتم إلحاقهم فيما بعد بمنير في إسرائيل .
ومن المثير للعجب أن صدام حسين كان يعاقب كل من يخالفه من خصومه من الأقرباء حتى الدرجة الخامسة من صلة القرابة .وهذا قانون عرفي سنه صدام وطبقه على جميع الخصوم الذين قتلهم . ولم يحصل استثناء أبدا إلا في حالة واحدة هي حالة طارق عزيز ـ ميخائيل يوحنا ـ الذي يعتبر قريبا من الجاسوس منير روفا ومن أقرباء الدرجة الثانية . !!
علما أن صدام طبق هذه القاعدة حرفيا على جميع أقرباء خصومه ممن أعدمهم وحتى على اقرب المقربين منه . مثل صدام كامل وحسين كامل الذين أعدمهم مع اقرب أقربائهم وكذلك طبق شريعته هذه على : أقرباء : عدنان الحمداني ومحمد محجوب وفؤاد الركابي وعبد الخالق السامرائي واحمد حسن البكر حيث قتل أبناءه في حادث سيارة مدبر .
قتل صدام جميع رفاقه وكان اهمهم : (96) شخصية حزبية ووزارية ساهمت في إيصال صدام حسين للحكم وشاركته بمجلس قيادة الثورة والقيادة القطرية للحزب قضى عليهم صدام ومن أشهرهم : حردان التكريتي ، عبد الرزاق النايف ، عدنان الحمداني ، رشيد مصلح حردان التكريتي حماد شهاب ، أحمد حسن البكر ، طاهر يحيى ، عدنان شريف ، سعدون غيدان ، سعدون شاكر ، عزت مصطفى (أبو الحزب ) ، عبد الخالق السامرائي ، عبد الله سلوم السامرائي ، ناظم كزار ، عبد الكريم الشيخلي ، نعيم حداد ، مرتضى سعيد عبد الباقي ، شفيق الكمالي ، رياض إبراهيم حسين . كل هؤلاء قتلوا إلا ((ميخائيل يوحنا طارق عزيز )) وجميعهم هؤلاء الذين قتلوا مروا بمواقف صعبة مرعبة وظروف مأساوية رهيبة إلا ميخائيل طارق عزيز .
صدام الذي لم يرحم احد خصوصا من يرفع اصبعه او عينه او رأيه بوجهه ولكنه امام ميخائيل يوحنا ججو ( طارق عزيز ) يقف ذليلا . في آخر محادثات المبعوث السوفيتي بريماكوف مع صدام أثناء حرب الخليج الثانية في 12 شباط عندما اقترح بريماكوف على صدام الانسحاب من الكويت . يقول هذا المستشار في مذكراته : قبل أن اسمع جواب صدام أجابني عزيز بالنفي وانهم لم ولن ينسحبوا من الكويت .! ثم طلب مني صدام التفاوض مع طارق ميخائيل عزيز في هذا الشأن . وهذا عكس المعروف عن صدام في ارتجال قراراته . فهذا الامر يدعو إلى الريبة ، عندها بقيت مذهولا ـ يقول بريماكوف ـ ثم يقول في مذكراته خرجت من اللقاء واتصلت على الفور بأجهزة المخابرات السوفيتية لإطلاعي بالمعلومات الكافية عن طارق عزيز .
لقد لعب ميخائيل يوحنا أهم دور في السياسة الخارجية لنظام البعث فهو الذي وثق العلاقة الشخصية بين صدام حسين وجاك شيراك عام 1972 عندما كان رئيسا للوزراء ، وهو الذي فتح الباب على مصراعية لوزير الدفاع الامريكي الاسبق ومهندس احتلال العراق فيما بعد دونالد رامسفيلد .
إن حجم الاسرار والملعومات السرية والخاصة جدا عن علاقات نظام صدام الدولية والسرية لا يعرف رموز مفاتيحها إلا ميخائيل يوحنا ، الكنز المعلوماتي الحقيقي الذي لا ترغب العديد من الدوائر في افراغ ذاكرته التاريخية والمعلوماتية على الرأي العام لأنها ستفضح بوضوح لعبة الأمم واجرامهم وحجم التآمر الدولي على الشعب العراقي وشعوب الشرق الاوسط . ومن هنا فقد سعت الكثير من الدوائر السرية لتوريط طارق عزيز في ملفات اتهام جانبية مضحكة لا يراد منها العدالة بقدر ما تهدف لتضليل العدالة وطمس كل معالم واسرار التعاون المخفي بين حكومة صدام وبين عالم السياسة الغربية الحافل بالمفاجآت والأسرار المخيفة .
ميخائيل يوحنا وزير خارجية العراق .
بتاريخ 1974 أمر صدام بتأسيس معهد لتدريب الدبلوماسيين في بغداد وألحقه بوزارة الخارجية , وكلف محمد سعيد الصحاف بإدراته بعد أن كان مديرا للاذاعة والتلفزيون والصحاف يعتبر اكثر ثقافة من جميع العناصر المحيطة بصدام .
لقد جعلت المخابرات العراقية من هذا المعهد مرفقا تابعا لها ، واصبحت الدراسة فيه لا تتجاوز الثلاث اشهر . ويتم الترشيح على اساس الولاء الحزبي ، يقوم المعهد بتدريس الشباب البعثي على أنواع من الألغام المنزلية وأنواع المتفجرات ، وأنواع أجهزة التنصت ، وكيفية زرعها في السيارات والبيوت وكذلك كيفية استخدام انواع السموم وكيفية تحضير سم الميثول ، وكذلك تدريس الطلاب طرق استدراج العناصر المعارضة إلى مقهى أو غابة ، أو سوق شعبي ، وكذلك تعليمهم أن القضاء على هؤلاء الخصوم بالزحام افضل وسيلة .
إن الذي حصل طيلة عشرين عاما من دبلوماسية ( طارق عزيز ) ميخائيل . جعل العراق والعراقيين في سمعة لا يحسدون عليها ..!
لقد طرد صدام حسين من دائرته الضيقة كل الخبرات الثقافية الاكاديمية واحاط نفسه بمجموعة لا تملك حتى ادنى مستويات التعليم .
خمس أجيال من الخبرات الأكاديمية والعلمية . والتي ينبغي لها أن تتولى مهمات الدبلوماسية العراقية السليمة لسفارات الخارجية العراقية بدلا من عناصر المخابرات والأمن الخاص .
لقد أصبح ضابط الصف النائب الأول لرئيس الوزراء ( طه الجزراوي ) وأن يكون خريج التعليم الابتدائي ( عزت الدوري ) نائب رئيس مجلس قيادة الثورة . وأن يكون العريف في أحد معامل الجيش سابقا حسين كامل المجيد وزير الصناعة والتصنيع الحربي ، ويكون محافظ الكويت علي حسن المجيد بعد أن يُمنح رتبة مارشال . من دون التزام بقوانين الرتب .
وعلى هذه الاساس وفي زمن ميخائيل يوحنا اصبح مدير مسرح فاشل : سفير العراق في دولة أوربية . ومضمد صحي سفير العراق في دولة اسكندنافية . وعامل فني سفير العراق في اوربا الشرقية ، ومستخدم محطة وقود سفير العراق في دولة أفريقية . والنماذج كثيرة .. ناهيك عن اولئك الذين يملأون السفارات بصفات الملحقين والمستشارين والذين لا تتعدى مواهبهم وكفاءاتهم القدرة على كتابة وشاية في تقرير واستعمال مسدس كاتم في قتل الاخرين .
فتحت مظلة دبلوماسية ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ جرت عمليات اغتيال المعارضين في لندن ، السويد ، فرنسا ، بولندا ، السودان ، اليمن ، الكويت ، القاهرة ، باكستان .. وغيرها مما يطول ذكره .
وتحت مظلة الدبلوماسية امتلأت مقرات البعثات العراقية برجال البوليس السري ، والأسلحة ، وأقبية مهيئة لاعتقال المعارضين والمثقفين . ومنشورات معادية للحكومات . ولم تنجح دبلوماسية ميخائيل عزيز في الحفاظ على أي موقف سياسي عراقي ، أو الظهور بمظهر ملتزم ، أو إثبات مصداقية دبلوماسية .
وهكذا أدى فساد دبلوماسية طارق ميخائيل يوحنا إلى جعل العراقي يعامل في جميع مطارات العالم معاملة قاسية مليئة بالريبة والشك .
في حين أن العراقي لا يستحق ذلك لما يتمتع به من أخلاق حميدة وصفات كريمة ، ورغبة دائما في العيش بأمان وسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
1- قال الدكتور محمد فؤاد فرهاد يروي هذه الواقعة قال الاستاذ فؤاد عارف وكنت في بيته في
منطقة الوزيريه قرب شارع المغرب قال لى كنت في مساء احد ليالي الشتاء اجلس في البيت اقراء بكتاب
واذا الباب يقرع وقد علمت ان من في الباب هو الرئيس احمد حسن البكر واستقبلته عند الباب ودخل وجلس
في غرفة الضيوف وطلب مني ان يعد له شاي وطلبت من ام فرهاد ان تعمل لنا الشاي وكنا لوحدنا في الغرفه قال لي لم اعد احتمل يا ابو فرهاد صدام حسين اليوم فاجئني بانه يريد ان يعين ابن مومس وزير قلت له من قال لي بالحرف الواحد ابن سليمه حكيم طارق حنا عزوز رئيس تحرير جريدة الثوره واثناء هذا الحديث وكانت الساعه تشير الى الثامنه مساء وهو وقت نشرة الاخبار في التلفزيون العراقي واذا بالمذيع يذيع مرسوم جمهوري صادر من رئيس الجمهوريه الذي يجلس جنبي يعلن فيه تعيين طارق عزيز وزيرا لاعلام
لقد تفاجيء البكر بهذا المرسوم وقال اني لم اوقع مثل هذا المرسوم قلت له انه باسمك لانك رئيس الجمهوريه
فرد على قائلا اي رئيس جمهوريه انا مجرد طرطور اسمع الاخبار والتعينات والقرارات من التلفزيون
وانصرف البكر وهو يقول هذا ما جلبته لنفسي .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

حوار فكري سياسي شامل مع طارق عزيز آذار 1991



طارق عزيز:

· السلاح الإعلامي هو من أهم الأسلحة التي تستخدمها الإمبريالية الأمريكية..

· اخترنا أن نكون وطنيين وقوميين من أجل أن نغيّر هذا الواقع..

· التضحيات دائماً كانت مطلوبة في أي عمل نضالي..

· نحن لدينا قضايانا الوطنية والقومية، لدينا مطالب عادلة، واجب علينا أن نناضل من أجل خدمة خذه القضايا..

· نحن ورثة التراث النضال الوطني والقومي ولن نتراجع عن مواقفنا الوطنية والقومية..

· إن الشعارات والبرامج التي عبرنا عنها، ربما لن تتحقق كلها، ولكنها ستتحقق لأن حركة التاريخ ليست جامدة بل أن التاريخ كان ومازال مع الحرية والاستقلال..

· الأنظمة في الخليج العربي لم تكن جزء من الأسرة العربية..

· ما يؤذي العراق سيؤذي أي قطر عربي آخر..

· ما هي علاقة الكنيسة التي قصفوها في الموصل، وما هي علاقة ملجأ العامرية، وما هي علاقة قصف معمل الحليب والجامع وغيرهم من المصانع المدنية والبنية التحتية بما جرى في الكويت وتنفيذ ما يسمونه قرار الأمم المتحدة؟!





شبكة البصرة

أجرى الحوار فؤاد الحاج

بعد العدوان الثلاثيني الغادر عام 1991 على عراق العروبة والتاريخ والحضارات، حيث تم تدمير بناه التحتية المدنية والصناعية وغيرها، وتحقيق مقولة جيمس بيكر وزير خارجية أمريكا آنذاك "إعادة العراق إلى عصر ما قبل الصناعة"، وبين ذهول وكفر وإشاعات وتأويلات مختلفة وبين مصدّق وغير مصدّق من أبناء الأمة والأمم الصديقة في أرجاء العالم، وبعد أن صعقت الأمة العربية بما جرى في العراق في ظل تعتيم وغياب إعلامي عربي شامل سوى من بعض النشرات والمطبوعات القليلة جداً التي كانت تصدر في الأردن وفي مصر وفي باريس ولندن وبمختلف اللغات ومنها التي كنت أصدرها آنذاك باسم (الخليج العربي) بالعربية وأوزعها على أبناء الجالية، إضافة إلى عشرات النشرات والتقارير بالإنكليزية التي كنت أصدرها مع عدد من الأصدقاء الأستراليين الرافضين للهيمنة الأمريكية والمناهضين للصهيونية، وكذلك عشرات المقابلات الإذاعية باللغتين العربية والإنكليزية التي كنت أرد فيها على الإشاعات والأقاويل التي كانت تبث روح الهزيمة واليأس وتدعي بأن النظام في العراق متآمر مع أمريكا في ما حصل في العراق، ورغم ذلك أقول أن كل ذلك مع الأسف لم يصل إلى مستوى الإجابة على تساؤلات الجماهير لدواعي نفسية أولها أن ما حدث في فلسطين منذ ثلاثينات القرن الماضي وتواطوء الأنظمة العربية آنذاك كما يقول البعض ويضيف في رفد التواجد الصهيوني وتهجير اليهود من البلاد العربية إلى فلسطين العربية، والأهم هو عدم وجود فضائيات عربية لتنقل ماذا جرى في العراق مثلما حدث في غزو واحتلال العراق عام 2003 على الرغم من التباين في الرأي حول تلك الفضائيات، مما جعل المادة الإعلامية آنذاك والمؤيدة للحق العربي عموماً وللعراق على وجه الخصوص ضعيفة وغير مؤثرة كما هو مطلوب وذلك بسبب سيطرة محطات التلفزة غير العربية ووسائل الإعلام الأخرى ومنها المطبوعة والمسموعة حتى تلك التي كانت تبث بالعربية والتي كانت تنقل الدعاية الصهيو-أمريكية وكل ما هو معاد للعرب بشكل عام بسبب تمويلها أو تبعيتها للدوائر الحكومية ومنها الأسترالية وما زالت مع الأسف الشديد مما أثر على معظم إن لم يكن كل جهود المؤمنين بحق أمتهم في الحياة وبجهود المناهضين لقوى الشر والعولمة في العالم وعلى الرغم من ذلك كانت الجماهير تعرف أن ليس كل ما تبثه تلك المحطات التلفزيونية والإذاعية غير صحيح وأنهم يدسون السم بالعسل وهكذا كنت واحد من أوائل الكتّاب العرب الذين كشفوا وكتبوا عن ما يسمى "النظام العالمي الجديد" عام 1990 ومحاولة سيطرة قوى الشر في العالم بقيادة أمريكا على العالم وتقسيمه إلى خمسة أقاليم ومنها إقليم ما يسمونه "الشرق الأوسط" بقيادة الكيان الصهيوني قبل العدوان الثلاثيني الغادر على العراق، إضافة إلى كتابة الكثير من التحاليل السياسية ومنها مخطط تقسيم البلاد العربية ضمن مخطط صهيوني وضع في ثمانينات القرن الماضي وغير ذلك الكثير مما تناولته وسائل الإعلام العربية بعد أكثر من عقد من الزمن، وبعد أن دكت الصواريخ العراقية قلب وأطراف الكيان الصهيوني وعمرة الفرح التي انتابت الجماهير آنذاك، وبعد أن تم تدمير العراق كما ذكرت أعلاه وحالة اليأس والكفر التي عادت وانتابت الجماهير وأصبحت عرضة للإشاعات وفي نهاية شهر آذار/مارس من عام 1991 أي بعد شهر تقريباً من انتهاء العدوان الثلاثيني الغاشم على العراق وبعد شهر تقريباً من قرار وقف إطلاق النار الذي وافقت عليه أمريكا بقيادة جورج بوش الأب آنذاك حيث تم ذلك في محادثات خيمة أقيمت في سفوان العراقية، حزمت حقائبي وقررت المجيء إلى بغداد لمعرفة ماذا جرى ويجري، وما هي نتائج العدوان الثلاثيني على العراق، إضافة إلى حزمة من الأسئلة التي تدور في أذهان الكثير من أبناء الأمة العربية والكثير من الشرفاء والأحرار في العالم.

وصلت إلى الأردن وحاولت أن أجد وسيلة نقل توصلني إلى بغداد حيث كانت الطريق من عمان إلى بغداد تعتبر مخاطرة حيث لم تكن الطريق الدولية المعروفة كما هي الآن، إلى أن وجدت سيارة مغامر مقابل حفنة كبيرة من الدولارات وافق أن يوصلني إلى بغداد، فانطلقنا بعد المغرب مع هبوط الليل باتجاه بغداد، وقبل أن نصل منطقة الرويشد الحدودية الأردنية التي كانت النقطة الحدودية السابقة مع العراق آنذاك وقبل أن تمتد مسافة حوالي 75 كيلومتراً داخل الأراضي العراقية لتصبح منطقة الكرامة الحدود الفاصلة مع العراق ولهذا حديث خاص في وقت ما لاحق، حدث أن السائق أخطأ في الطريق وذهب باتجاه أراضي نجد والحجاز لست أدري كيف ولماذا ربما بسبب أنه مغامر أو لأنه أول مرة يأتي من هذا الطريق إلى أن شاهدنا معلم على الطريق مكتوب عليه (هاتش 5) بالإنكليزية عندها قال لي إن الطريق أكيد خطأ ويخاف أن ينفد البترول من السيارة لذلك عاد أدراجه إلى أن أعاننا الله وشاهدنا بعض الخيم للبدو الذين أرشدونا إلى الطريق الصحيح وأعطونا بعض البترول كي نصل إلى أقرب محطة لتعبئة الوقود بعد أن أرشدونا إلى الاتجاه الصحيح إلى طريق العراق، وفي نقطة الجمارك الأردنية الحدودية أشروا على جواز سفري (مغادرة) وسرنا حوالي كيلومترين اثنين فوصلنا إلى نقطة الحدود العراقية حيث استقبلونا بالترحاب وأشروا على جواز سفري (دخول) إلى العراق ومنحي مدة أسبوعين على أن أراجع الجهات المختصة للتجديد والفحص الطبي تابعنا المسير، وهكذا وبعد جهد ليل كامل ومع انبلاج الفجر وصلنا إلى محطة للوقود في الرمادي حيث انفرجت أساريرنا واسترحنا من عناء السفر وأكلنا التكة والقص وشربنا اللبن الرائب، ثم انطلقنا إلى بغداد وكانت المزارع والمياه تريح النظر إلى أن شاهدنا إشارة كبيرة مكتوب عليها (توقف جيش) وبعد أن سألونا عن جهة قدومنا ووجهتنا سمحوا لنا بمتابعة المسير وما هي إلا ساعات حتى أطلت علينا العمارة وأسماء المدن والمحلات وهكذا وصلنا بغداد حيث ازدحام السيارات والمارة والخراب والدمار والروائح الكريهة التي كانت تنتشر في مناطق بغداد نتيجة تدمير محطات توليد الطاقة الكهربائية التي نتج عنها إيقاف تشغيل محركات مجارير الصرف الصحي وتفجير بعضها مما جعل الأوساخ والقاذورات تطفوا في الشوارع كما لاحظت في الكرخ إضافة إلى تدمير كل الجسور التي تربط بين ضفتي دجلة وكيف الناس كانوا يقطعون بالقوارب، إضافة إلى تدمير كل مباني الوزارات ومرافق الدولة ما عدا مبنى وزارة الإعلام حتى مبنى التلفزيون الذي كان قربها قد تم تدميره كاملاً، إضافة إلى حرق المحاصيل الزراعية وعشرات المئات من أشجار النخيل وتدمير المصانع المدنية والأسواق الشعبية ومحطات القطارات ومستودعات المواد الغذائية، بكلمة مختصرة كان كل شيء في بغداد مدمراً، وفي الوقت نفسه شاهدت ورشات عمل إزالة الأنقاض وإعادة الإعمار، كما شاهدت الفوضى تعم أرجاء بغداد في آن معاً، شاهدت كل ذلك خلال توجهي إلى فندق الرشيد الذي كان محطة نزول معظم الصحفيين غير العرب آنذاك، ومن هناك انطلقت للبحث عن الأصدقاء والزملاء وكل من ربطتني به علاقة ما، وبعد يومين انتقلت من فندق الرشيد إلى فندق المنصور الذي كان أقرب إلى وزارة الإعلام حيث انطلقت من هناك لإجراء مقابلاتي ولقاءاتي مع عدد كبير من القيادات العسكرية والسياسية والحزبية في القيادتين القومية والقطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي إضافة للقاءات أجريتها مع عدد من الشعراء والأدباء كما زرت بيوت مواطنين عاديين في بغداد الجديدة وفي الكرادة والمشتل والشعلة ومدينة الثورة وحي العامل والأعظمية والكاظمية ومناطق أخرى مختلفة من بغداد، ومن ثم زرت الموصل ومسجد النبي يونس ودير مار ميخائيل ودير مار كوركيس وكنيسة مار توما وكاتدرائية للكلدان وللآثوريين وغيرهم، وكذلك عدد آخر من الكنائس ودور المطرانية للطوائف المسيحية وأجريت لقاءات مع عدد رجال الدين المسيحيين من مختلف الرتب الدينية إضافة إلى زيارتي للأسواق الشعبية ومناطق وقرى تل كيف وباخديدا وكرمليس وبرطلة وباعشيقا وقره قوش ودير بهنام ودير مار متى وغيرهم من الأديرة التاريخية المنتشرة في نينوى والتي كتبت عنها بحوثاً أغنيتها بصور ووثائق سأعيد نشرها لاحقاً إن شاء الله، ومنها حوار فكري هام استمر لأكثر من أسبوع مع المفكر القومي الدكتور إلياس فرح الذي كنت ألتقيه يومياً لمدة تزيد عن الساعتين أسجل فيها صوتياً الحوار معه حول تاريخ حزب البعث العربي الاشتراكي وفلسفته وأهدافه ومراحل نضاله القومي، ولم ينته الحوار مع الدكتور إلياس فرح آنذاك بل أتممته عبر سلسلة من اللقاءات استمرت كلما سمحت لي الظروف بزيارة العراق بعد ذلك إلى أن أصبح في أدراج مكتبي مجموعة من الأشرطة المسجلة التي تحتاج لساعات عديدة لتفريغها وتدوين ما فيها، وعلى الرغم من لقاءاتي وحواري مع عدد من السياسية والحزبية ومنهم الدكتور عبد المجيد الرافعي عضو القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي ووزير الإعلام الأستاذ حامد يوسف حمادي ووزير التعليم العالي الدكتور همام عبد الغني، وعبد الغني عبد الغفور لطيف نصيف جاسم وعبد الغني عبد الغفور وغيرهم من المسؤولين في الحكومة العراقية قبل الغزو والاحتلال الصهيو-أمريكي-الصفوي.

وهكذا أمضيت في العراق أكثر من شهر متنقلاً بين بغداد والموصل ومكاتب القيادات السياسية والحزبية، وقد كان أهم ما في زيارتي تلك في شهر آذار من عام 1991 هو لقائي بالأستاذ طارق عزيز الذي ما أن عرف بوجودي في العراق وأني أطلب لقاءه حتى اتصل بي مدير مكتبه وأبلغني أن الأستاذ طارق في انتظارك في مكتبه وبعد استقباله لي وسؤالي عن أوضاع الجالية في استراليا وعن الجديد الذي أحمله معي كعادتي ومتى سأغادر العراق، قلت أنه لا يهمني متى سأغادر بقدر ما يهمني أن أحمل إجابات شافية ووافية لما حصل في العراق، فوافق أن يعطيني من وقته ساعة واحدة في اليوم الأول على أن نتابع الحوار ضمن لقاءات متتالية كي أحصل على الإجابات الكافية والوافية، وذلك بسبب ارتباطاته وانشغاله مع القيادة في العديد من القضايا جراء العدوان ونتائجه ومحاولة العمل لتأمين إعادة الأمور إلى ما كانت عليه قبل العدوان لأن السيد الرئيس صدام حسين رحمه الله كان يريد أن يتم ذلك بأسرع ما يمكن، "لذلك تجد أن كل كوادر الوزارات والمكاتب منهمكة بتقدير الأضرار وبوضع الدراسات والتقارير والتوصيات للمباشرة بإعادة بناء ما دمره الأشرار" وأهمها إعادة بناء الجسور وإزالة الأنقاض وتأمين البترول ومشتقاته وإعادة الكهرباء ومياه الشرب النظيفة والهاتف وعودة المصانع للعمل بعد أن تم تدمير كل شيء من البنى التحتية إلى المصانع ودور العبادة والمساكن وكل المباني الحكومية ومبنى القيادة القومية، وسألني إذا كنت قد تجولت في بغداد وإذا شاهدت آثار الدمار فأجبته بحسرة نعم شاهدت كل شيء وصورت كل ما وقعت عيني عليه من دمار وخراب، وسأنقل معي كل ذلك للعالم الذي يسمى متمدن ومتحضر، كما استعنت بمجوعة من الاختصاصيين لتصوير أفلام فيديو عن مشاهداتي عن الدمار وحملة إعادة الإعمار وتأثير الحصار الجائر كل ذلك كي أعرضها في استراليا، من هنا ابتدأ هذا الحوار الذي كان مجاله الفكر والسياسة، ومداه البعد التاريخي بين ماضي مزدهر وحاضر بشع ومؤلم ومستقبل واعد بغد أفضل، وقد تحدث الأستاذ طارق عزيز على مدى لقاءاتي معه بعمق المفكر الباحث، والمناضل الثوري، والإعلامي الأستاذ، والخبير بشؤون السياسة الدولية والعربية.

ومن تلك التساؤلات التي حملتها والتي كانت نقاط مفتاحية لهذا الحوار المعمق وهي:

- لماذا تم تدمير العراق بهذا الشكل؟

- كيف ومتى تم اتخاذ قرار العدوان على العراق؟

- ما هو موقف العراق من القضية الفلسطينية؟

- ماذا عن دور الاتحاد السوفياتي وفرنسا في العدوان على العراق؟

- هل كانت القوى الوطنية والقومية العربية عند مستوى الحدث؟ وما هو دور القوى الحية والجماهيرية وما هو المطلوب منها في هذه المرحلة؟

من هذه النقاط المفتاحية تفتقت آفاق الأسئلة وأجاب الأستاذ طارق عزيز بقريحية المناضل والمفكر معاً، وقد حاولت أن اختصر الإجابات عملاً بمبدأ الصحافي الذي يريد أن يختصر ويركّز على النقاط التي يرى أنها فقط تصلح للنشر في عصر المقال السندويش والهمبورغر، ولكن لم أفعل ذلك لأني بداية لم أجد ما يمكن أن يحذف أو يختصر في إجابات الأستاذ طارق عزيز، وثانياً لأني أؤمن بأنه من غير المنطق أن يتم حذف أي كلمة وذلك بكل بساطة أن الحوار مع مناضل ومفكر وسياسي مخضرم مثل الأستاذ طارق عزيز يعتبر أستاذاً في مجال الإعلام، وأستاذاً في شؤون السياسة الدولية والعربية الذي يستحق أن يقام له تمثال في كل وزارة خارجية عربية كي يبقى رمزاً لكل وزير خارجية عربي أصيل، لأنه كان صادقاً وصدوقاً ونبراساً يقتدى به، ولأن التاريخ العربي الحديث لم ولن يخلق مثله وزيراً عربياً للخارجية يتعامل مع الدول الكبرى والصغرى على حد سواء الند للند، وهو الذي كانت تهابه كل وزارات الخارجية غير العربية لأنه كان مثقفاً وواعياً لمراحل التاريخ وتطورها وعرافاً بخبايا وأسرار الدبلوماسية الغربية، ويعرف متى وكيف يتم اللقاء وكيف يدير الحوار معهم، ومتى يجب أن يقول كلمته، لأنه لم يشتري الوهم، بل كان يريد المكانة العليا للأمة العربية ولوطنه عراق التاريخ والحضارات، وهو الذي علّمنا أن البساطة في التعبير وفي الطرح هو تعبير عن ضمير الجماهير والأمة هكذا يكون الصحافي الملتزم بقضايا أمته، لذلك وضعت عناوين للفقرات وحذفت فقط معظم الأسئلة التي تاركاً للقاريء أن يقدّر الأسئلة ويجد ما يريده من شرح ومعان في أجوبة الأستاذ طارق عزيز التي أتت على شكل محاضرة شاملة لكافة مجالات المرحلة السابقة والأمل الكبير بالغد الأفضل، التي يمكن الاستفادة منها كدروس في النضال القومي لكل الأجيال المناضلة ضد الاستعمار وضد الإمبريالية وضد كل غاز ومحتل.

بعد هذا الشرح الذي كان لابد منه لتصوير وضع العراق في تلك الفترة أترك القراء الأعزاء مع ما قاله الأستاذ طارق عزيز (أبو زياد) باسترسال:

[غالب ياسين]

التدليس الذي رافق عملية عرض قضية (( طارق عزيز )) !! استمر لعشرات المشاركات . فقد تحاشا الجميع ذكر حقائق عن طارق عزيز يعرفها الخاص والعام وخصوصا العراقيين والتي لو ذكرناها لسلطت الضوء على هذه الشخصية الغامضة والخطيرة جدا .
ومثلما كان طارق عزيزي يعاني من عقدة الاسم ، فقد عانى أيضا من تعرض لذكره من هذا الظاهرة .
لم نر طيلة أسابيع وعلى كافة المستويات من يأتي على ذكر حقائق لا تخفى على احد .
فمن هو طارق عزيز ؟؟
ميخائيل يوحنا (( طارق عزيز ))
ولد سنة 1936 في قرية تلكيف في مدينة الموصل ، ونشأ في كنف أب كان يعمل ساقيا في محل لبيع المشروبات الكحولية ( الخمور ) كان كلدانيا مسيحيا .
أما أمه فهي :الممرضة سليمة حكيم التي تعمل في مستوصف منطقة البتاوين في بغداد . وكان البكر يلمز ميخائيل عزيز بأمه (1)
الطيار منير روفا الجاسوس العراقي .
كلنا يعرف الطيار العراقي الجاسوس (( منير روفا )) الذي سرق طائرة الميغ 21 الروسية وهي من نوع (A3 Eagel ) وهرب بها إلى إسرائيل .
وكان الهدف الرئيس المعلن هو كشف تكنلوجيا السلاح الجديد ميغ 21 التي أصبحت جزءا رئيسيا في ترسانة سلاح الجو في مصر والعراق وسوريا . وقد أدى خطف الطائرة إلى كوارث مأساوية اتضحت نتائجها فيما بعد في العدوان الاسرائيلي على العرب .
هذا الطيار هو ابن خالة ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ وكان العراق أول بلد عربي يستلم هذه الطائرة خارج منظومة حلف وارشو . وقد استلم الأمريكان طائرة الميغ ، لتخرج لنا بعد سنوات طائر أف 14 وهي نسخة تقريبا طبق الأصل من الطائرة الروسية .
ومنير روفا هو شقيق فهمي روفا زوج السيدة أمل يوحنا عزيز شقيقة طارق عزيز ، وهو أيضا ابن خالة عزيز .
وطارق عزيز ـ ميخائيل يوحنا ـ هو من ساعد في خروج عائلة الجاسوس منير روفا بعد أن أخفاهم في بعشيقة وتم إلحاقهم فيما بعد بمنير في إسرائيل .
ومن المثير للعجب أن صدام حسين كان يعاقب كل من يخالفه من خصومه من الأقرباء حتى الدرجة الخامسة من صلة القرابة .وهذا قانون عرفي سنه صدام وطبقه على جميع الخصوم الذين قتلهم . ولم يحصل استثناء أبدا إلا في حالة واحدة هي حالة طارق عزيز ـ ميخائيل يوحنا ـ الذي يعتبر قريبا من الجاسوس منير روفا ومن أقرباء الدرجة الثانية . !!
علما أن صدام طبق هذه القاعدة حرفيا على جميع أقرباء خصومه ممن أعدمهم وحتى على اقرب المقربين منه . مثل صدام كامل وحسين كامل الذين أعدمهم مع اقرب أقربائهم وكذلك طبق شريعته هذه على : أقرباء : عدنان الحمداني ومحمد محجوب وفؤاد الركابي وعبد الخالق السامرائي واحمد حسن البكر حيث قتل أبناءه في حادث سيارة مدبر .
قتل صدام جميع رفاقه وكان اهمهم : (96) شخصية حزبية ووزارية ساهمت في إيصال صدام حسين للحكم وشاركته بمجلس قيادة الثورة والقيادة القطرية للحزب قضى عليهم صدام ومن أشهرهم : حردان التكريتي ، عبد الرزاق النايف ، عدنان الحمداني ، رشيد مصلح حردان التكريتي حماد شهاب ، أحمد حسن البكر ، طاهر يحيى ، عدنان شريف ، سعدون غيدان ، سعدون شاكر ، عزت مصطفى (أبو الحزب ) ، عبد الخالق السامرائي ، عبد الله سلوم السامرائي ، ناظم كزار ، عبد الكريم الشيخلي ، نعيم حداد ، مرتضى سعيد عبد الباقي ، شفيق الكمالي ، رياض إبراهيم حسين . كل هؤلاء قتلوا إلا ((ميخائيل يوحنا طارق عزيز )) وجميعهم هؤلاء الذين قتلوا مروا بمواقف صعبة مرعبة وظروف مأساوية رهيبة إلا ميخائيل طارق عزيز .
صدام الذي لم يرحم احد خصوصا من يرفع اصبعه او عينه او رأيه بوجهه ولكنه امام ميخائيل يوحنا ججو ( طارق عزيز ) يقف ذليلا . في آخر محادثات المبعوث السوفيتي بريماكوف مع صدام أثناء حرب الخليج الثانية في 12 شباط عندما اقترح بريماكوف على صدام الانسحاب من الكويت . يقول هذا المستشار في مذكراته : قبل أن اسمع جواب صدام أجابني عزيز بالنفي وانهم لم ولن ينسحبوا من الكويت .! ثم طلب مني صدام التفاوض مع طارق ميخائيل عزيز في هذا الشأن . وهذا عكس المعروف عن صدام في ارتجال قراراته . فهذا الامر يدعو إلى الريبة ، عندها بقيت مذهولا ـ يقول بريماكوف ـ ثم يقول في مذكراته خرجت من اللقاء واتصلت على الفور بأجهزة المخابرات السوفيتية لإطلاعي بالمعلومات الكافية عن طارق عزيز .
لقد لعب ميخائيل يوحنا أهم دور في السياسة الخارجية لنظام البعث فهو الذي وثق العلاقة الشخصية بين صدام حسين وجاك شيراك عام 1972 عندما كان رئيسا للوزراء ، وهو الذي فتح الباب على مصراعية لوزير الدفاع الامريكي الاسبق ومهندس احتلال العراق فيما بعد دونالد رامسفيلد .
إن حجم الاسرار والملعومات السرية والخاصة جدا عن علاقات نظام صدام الدولية والسرية لا يعرف رموز مفاتيحها إلا ميخائيل يوحنا ، الكنز المعلوماتي الحقيقي الذي لا ترغب العديد من الدوائر في افراغ ذاكرته التاريخية والمعلوماتية على الرأي العام لأنها ستفضح بوضوح لعبة الأمم واجرامهم وحجم التآمر الدولي على الشعب العراقي وشعوب الشرق الاوسط . ومن هنا فقد سعت الكثير من الدوائر السرية لتوريط طارق عزيز في ملفات اتهام جانبية مضحكة لا يراد منها العدالة بقدر ما تهدف لتضليل العدالة وطمس كل معالم واسرار التعاون المخفي بين حكومة صدام وبين عالم السياسة الغربية الحافل بالمفاجآت والأسرار المخيفة .
ميخائيل يوحنا وزير خارجية العراق .
بتاريخ 1974 أمر صدام بتأسيس معهد لتدريب الدبلوماسيين في بغداد وألحقه بوزارة الخارجية , وكلف محمد سعيد الصحاف بإدراته بعد أن كان مديرا للاذاعة والتلفزيون والصحاف يعتبر اكثر ثقافة من جميع العناصر المحيطة بصدام .
لقد جعلت المخابرات العراقية من هذا المعهد مرفقا تابعا لها ، واصبحت الدراسة فيه لا تتجاوز الثلاث اشهر . ويتم الترشيح على اساس الولاء الحزبي ، يقوم المعهد بتدريس الشباب البعثي على أنواع من الألغام المنزلية وأنواع المتفجرات ، وأنواع أجهزة التنصت ، وكيفية زرعها في السيارات والبيوت وكذلك كيفية استخدام انواع السموم وكيفية تحضير سم الميثول ، وكذلك تدريس الطلاب طرق استدراج العناصر المعارضة إلى مقهى أو غابة ، أو سوق شعبي ، وكذلك تعليمهم أن القضاء على هؤلاء الخصوم بالزحام افضل وسيلة .
إن الذي حصل طيلة عشرين عاما من دبلوماسية ( طارق عزيز ) ميخائيل . جعل العراق والعراقيين في سمعة لا يحسدون عليها ..!
لقد طرد صدام حسين من دائرته الضيقة كل الخبرات الثقافية الاكاديمية واحاط نفسه بمجموعة لا تملك حتى ادنى مستويات التعليم .
خمس أجيال من الخبرات الأكاديمية والعلمية . والتي ينبغي لها أن تتولى مهمات الدبلوماسية العراقية السليمة لسفارات الخارجية العراقية بدلا من عناصر المخابرات والأمن الخاص .
لقد أصبح ضابط الصف النائب الأول لرئيس الوزراء ( طه الجزراوي ) وأن يكون خريج التعليم الابتدائي ( عزت الدوري ) نائب رئيس مجلس قيادة الثورة . وأن يكون العريف في أحد معامل الجيش سابقا حسين كامل المجيد وزير الصناعة والتصنيع الحربي ، ويكون محافظ الكويت علي حسن المجيد بعد أن يُمنح رتبة مارشال . من دون التزام بقوانين الرتب .
وعلى هذه الاساس وفي زمن ميخائيل يوحنا اصبح مدير مسرح فاشل : سفير العراق في دولة أوربية . ومضمد صحي سفير العراق في دولة اسكندنافية . وعامل فني سفير العراق في اوربا الشرقية ، ومستخدم محطة وقود سفير العراق في دولة أفريقية . والنماذج كثيرة .. ناهيك عن اولئك الذين يملأون السفارات بصفات الملحقين والمستشارين والذين لا تتعدى مواهبهم وكفاءاتهم القدرة على كتابة وشاية في تقرير واستعمال مسدس كاتم في قتل الاخرين .
فتحت مظلة دبلوماسية ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ جرت عمليات اغتيال المعارضين في لندن ، السويد ، فرنسا ، بولندا ، السودان ، اليمن ، الكويت ، القاهرة ، باكستان .. وغيرها مما يطول ذكره .
وتحت مظلة الدبلوماسية امتلأت مقرات البعثات العراقية برجال البوليس السري ، والأسلحة ، وأقبية مهيئة لاعتقال المعارضين والمثقفين . ومنشورات معادية للحكومات . ولم تنجح دبلوماسية ميخائيل عزيز في الحفاظ على أي موقف سياسي عراقي ، أو الظهور بمظهر ملتزم ، أو إثبات مصداقية دبلوماسية .
وهكذا أدى فساد دبلوماسية طارق ميخائيل يوحنا إلى جعل العراقي يعامل في جميع مطارات العالم معاملة قاسية مليئة بالريبة والشك .
في حين أن العراقي لا يستحق ذلك لما يتمتع به من أخلاق حميدة وصفات كريمة ، ورغبة دائما في العيش بأمان وسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
1- قال الدكتور محمد فؤاد فرهاد يروي هذه الواقعة قال الاستاذ فؤاد عارف وكنت في بيته في
منطقة الوزيريه قرب شارع المغرب قال لى كنت في مساء احد ليالي الشتاء اجلس في البيت اقراء بكتاب
واذا الباب يقرع وقد علمت ان من في الباب هو الرئيس احمد حسن البكر واستقبلته عند الباب ودخل وجلس
في غرفة الضيوف وطلب مني ان يعد له شاي وطلبت من ام فرهاد ان تعمل لنا الشاي وكنا لوحدنا في الغرفه قال لي لم اعد احتمل يا ابو فرهاد صدام حسين اليوم فاجئني بانه يريد ان يعين ابن مومس وزير قلت له من قال لي بالحرف الواحد ابن سليمه حكيم طارق حنا عزوز رئيس تحرير جريدة الثوره واثناء هذا الحديث وكانت الساعه تشير الى الثامنه مساء وهو وقت نشرة الاخبار في التلفزيون العراقي واذا بالمذيع يذيع مرسوم جمهوري صادر من رئيس الجمهوريه الذي يجلس جنبي يعلن فيه تعيين طارق عزيز وزيرا لاعلام
لقد تفاجيء البكر بهذا المرسوم وقال اني لم اوقع مثل هذا المرسوم قلت له انه باسمك لانك رئيس الجمهوريه
فرد على قائلا اي رئيس جمهوريه انا مجرد طرطور اسمع الاخبار والتعينات والقرارات من التلفزيون
وانصرف البكر وهو يقول هذا ما جلبته لنفسي .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

حوار فكري سياسي شامل مع طارق عزيز آذار 1991



طارق عزيز:

· السلاح الإعلامي هو من أهم الأسلحة التي تستخدمها الإمبريالية الأمريكية..

· اخترنا أن نكون وطنيين وقوميين من أجل أن نغيّر هذا الواقع..

· التضحيات دائماً كانت مطلوبة في أي عمل نضالي..

· نحن لدينا قضايانا الوطنية والقومية، لدينا مطالب عادلة، واجب علينا أن نناضل من أجل خدمة خذه القضايا..

· نحن ورثة التراث النضال الوطني والقومي ولن نتراجع عن مواقفنا الوطنية والقومية..

· إن الشعارات والبرامج التي عبرنا عنها، ربما لن تتحقق كلها، ولكنها ستتحقق لأن حركة التاريخ ليست جامدة بل أن التاريخ كان ومازال مع الحرية والاستقلال..

· الأنظمة في الخليج العربي لم تكن جزء من الأسرة العربية..

· ما يؤذي العراق سيؤذي أي قطر عربي آخر..

· ما هي علاقة الكنيسة التي قصفوها في الموصل، وما هي علاقة ملجأ العامرية، وما هي علاقة قصف معمل الحليب والجامع وغيرهم من المصانع المدنية والبنية التحتية بما جرى في الكويت وتنفيذ ما يسمونه قرار الأمم المتحدة؟!





شبكة البصرة

أجرى الحوار فؤاد الحاج

بعد العدوان الثلاثيني الغادر عام 1991 على عراق العروبة والتاريخ والحضارات، حيث تم تدمير بناه التحتية المدنية والصناعية وغيرها، وتحقيق مقولة جيمس بيكر وزير خارجية أمريكا آنذاك "إعادة العراق إلى عصر ما قبل الصناعة"، وبين ذهول وكفر وإشاعات وتأويلات مختلفة وبين مصدّق وغير مصدّق من أبناء الأمة والأمم الصديقة في أرجاء العالم، وبعد أن صعقت الأمة العربية بما جرى في العراق في ظل تعتيم وغياب إعلامي عربي شامل سوى من بعض النشرات والمطبوعات القليلة جداً التي كانت تصدر في الأردن وفي مصر وفي باريس ولندن وبمختلف اللغات ومنها التي كنت أصدرها آنذاك باسم (الخليج العربي) بالعربية وأوزعها على أبناء الجالية، إضافة إلى عشرات النشرات والتقارير بالإنكليزية التي كنت أصدرها مع عدد من الأصدقاء الأستراليين الرافضين للهيمنة الأمريكية والمناهضين للصهيونية، وكذلك عشرات المقابلات الإذاعية باللغتين العربية والإنكليزية التي كنت أرد فيها على الإشاعات والأقاويل التي كانت تبث روح الهزيمة واليأس وتدعي بأن النظام في العراق متآمر مع أمريكا في ما حصل في العراق، ورغم ذلك أقول أن كل ذلك مع الأسف لم يصل إلى مستوى الإجابة على تساؤلات الجماهير لدواعي نفسية أولها أن ما حدث في فلسطين منذ ثلاثينات القرن الماضي وتواطوء الأنظمة العربية آنذاك كما يقول البعض ويضيف في رفد التواجد الصهيوني وتهجير اليهود من البلاد العربية إلى فلسطين العربية، والأهم هو عدم وجود فضائيات عربية لتنقل ماذا جرى في العراق مثلما حدث في غزو واحتلال العراق عام 2003 على الرغم من التباين في الرأي حول تلك الفضائيات، مما جعل المادة الإعلامية آنذاك والمؤيدة للحق العربي عموماً وللعراق على وجه الخصوص ضعيفة وغير مؤثرة كما هو مطلوب وذلك بسبب سيطرة محطات التلفزة غير العربية ووسائل الإعلام الأخرى ومنها المطبوعة والمسموعة حتى تلك التي كانت تبث بالعربية والتي كانت تنقل الدعاية الصهيو-أمريكية وكل ما هو معاد للعرب بشكل عام بسبب تمويلها أو تبعيتها للدوائر الحكومية ومنها الأسترالية وما زالت مع الأسف الشديد مما أثر على معظم إن لم يكن كل جهود المؤمنين بحق أمتهم في الحياة وبجهود المناهضين لقوى الشر والعولمة في العالم وعلى الرغم من ذلك كانت الجماهير تعرف أن ليس كل ما تبثه تلك المحطات التلفزيونية والإذاعية غير صحيح وأنهم يدسون السم بالعسل وهكذا كنت واحد من أوائل الكتّاب العرب الذين كشفوا وكتبوا عن ما يسمى "النظام العالمي الجديد" عام 1990 ومحاولة سيطرة قوى الشر في العالم بقيادة أمريكا على العالم وتقسيمه إلى خمسة أقاليم ومنها إقليم ما يسمونه "الشرق الأوسط" بقيادة الكيان الصهيوني قبل العدوان الثلاثيني الغادر على العراق، إضافة إلى كتابة الكثير من التحاليل السياسية ومنها مخطط تقسيم البلاد العربية ضمن مخطط صهيوني وضع في ثمانينات القرن الماضي وغير ذلك الكثير مما تناولته وسائل الإعلام العربية بعد أكثر من عقد من الزمن، وبعد أن دكت الصواريخ العراقية قلب وأطراف الكيان الصهيوني وعمرة الفرح التي انتابت الجماهير آنذاك، وبعد أن تم تدمير العراق كما ذكرت أعلاه وحالة اليأس والكفر التي عادت وانتابت الجماهير وأصبحت عرضة للإشاعات وفي نهاية شهر آذار/مارس من عام 1991 أي بعد شهر تقريباً من انتهاء العدوان الثلاثيني الغاشم على العراق وبعد شهر تقريباً من قرار وقف إطلاق النار الذي وافقت عليه أمريكا بقيادة جورج بوش الأب آنذاك حيث تم ذلك في محادثات خيمة أقيمت في سفوان العراقية، حزمت حقائبي وقررت المجيء إلى بغداد لمعرفة ماذا جرى ويجري، وما هي نتائج العدوان الثلاثيني على العراق، إضافة إلى حزمة من الأسئلة التي تدور في أذهان الكثير من أبناء الأمة العربية والكثير من الشرفاء والأحرار في العالم.

وصلت إلى الأردن وحاولت أن أجد وسيلة نقل توصلني إلى بغداد حيث كانت الطريق من عمان إلى بغداد تعتبر مخاطرة حيث لم تكن الطريق الدولية المعروفة كما هي الآن، إلى أن وجدت سيارة مغامر مقابل حفنة كبيرة من الدولارات وافق أن يوصلني إلى بغداد، فانطلقنا بعد المغرب مع هبوط الليل باتجاه بغداد، وقبل أن نصل منطقة الرويشد الحدودية الأردنية التي كانت النقطة الحدودية السابقة مع العراق آنذاك وقبل أن تمتد مسافة حوالي 75 كيلومتراً داخل الأراضي العراقية لتصبح منطقة الكرامة الحدود الفاصلة مع العراق ولهذا حديث خاص في وقت ما لاحق، حدث أن السائق أخطأ في الطريق وذهب باتجاه أراضي نجد والحجاز لست أدري كيف ولماذا ربما بسبب أنه مغامر أو لأنه أول مرة يأتي من هذا الطريق إلى أن شاهدنا معلم على الطريق مكتوب عليه (هاتش 5) بالإنكليزية عندها قال لي إن الطريق أكيد خطأ ويخاف أن ينفد البترول من السيارة لذلك عاد أدراجه إلى أن أعاننا الله وشاهدنا بعض الخيم للبدو الذين أرشدونا إلى الطريق الصحيح وأعطونا بعض البترول كي نصل إلى أقرب محطة لتعبئة الوقود بعد أن أرشدونا إلى الاتجاه الصحيح إلى طريق العراق، وفي نقطة الجمارك الأردنية الحدودية أشروا على جواز سفري (مغادرة) وسرنا حوالي كيلومترين اثنين فوصلنا إلى نقطة الحدود العراقية حيث استقبلونا بالترحاب وأشروا على جواز سفري (دخول) إلى العراق ومنحي مدة أسبوعين على أن أراجع الجهات المختصة للتجديد والفحص الطبي تابعنا المسير، وهكذا وبعد جهد ليل كامل ومع انبلاج الفجر وصلنا إلى محطة للوقود في الرمادي حيث انفرجت أساريرنا واسترحنا من عناء السفر وأكلنا التكة والقص وشربنا اللبن الرائب، ثم انطلقنا إلى بغداد وكانت المزارع والمياه تريح النظر إلى أن شاهدنا إشارة كبيرة مكتوب عليها (توقف جيش) وبعد أن سألونا عن جهة قدومنا ووجهتنا سمحوا لنا بمتابعة المسير وما هي إلا ساعات حتى أطلت علينا العمارة وأسماء المدن والمحلات وهكذا وصلنا بغداد حيث ازدحام السيارات والمارة والخراب والدمار والروائح الكريهة التي كانت تنتشر في مناطق بغداد نتيجة تدمير محطات توليد الطاقة الكهربائية التي نتج عنها إيقاف تشغيل محركات مجارير الصرف الصحي وتفجير بعضها مما جعل الأوساخ والقاذورات تطفوا في الشوارع كما لاحظت في الكرخ إضافة إلى تدمير كل الجسور التي تربط بين ضفتي دجلة وكيف الناس كانوا يقطعون بالقوارب، إضافة إلى تدمير كل مباني الوزارات ومرافق الدولة ما عدا مبنى وزارة الإعلام حتى مبنى التلفزيون الذي كان قربها قد تم تدميره كاملاً، إضافة إلى حرق المحاصيل الزراعية وعشرات المئات من أشجار النخيل وتدمير المصانع المدنية والأسواق الشعبية ومحطات القطارات ومستودعات المواد الغذائية، بكلمة مختصرة كان كل شيء في بغداد مدمراً، وفي الوقت نفسه شاهدت ورشات عمل إزالة الأنقاض وإعادة الإعمار، كما شاهدت الفوضى تعم أرجاء بغداد في آن معاً، شاهدت كل ذلك خلال توجهي إلى فندق الرشيد الذي كان محطة نزول معظم الصحفيين غير العرب آنذاك، ومن هناك انطلقت للبحث عن الأصدقاء والزملاء وكل من ربطتني به علاقة ما، وبعد يومين انتقلت من فندق الرشيد إلى فندق المنصور الذي كان أقرب إلى وزارة الإعلام حيث انطلقت من هناك لإجراء مقابلاتي ولقاءاتي مع عدد كبير من القيادات العسكرية والسياسية والحزبية في القيادتين القومية والقطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي إضافة للقاءات أجريتها مع عدد من الشعراء والأدباء كما زرت بيوت مواطنين عاديين في بغداد الجديدة وفي الكرادة والمشتل والشعلة ومدينة الثورة وحي العامل والأعظمية والكاظمية ومناطق أخرى مختلفة من بغداد، ومن ثم زرت الموصل ومسجد النبي يونس ودير مار ميخائيل ودير مار كوركيس وكنيسة مار توما وكاتدرائية للكلدان وللآثوريين وغيرهم، وكذلك عدد آخر من الكنائس ودور المطرانية للطوائف المسيحية وأجريت لقاءات مع عدد رجال الدين المسيحيين من مختلف الرتب الدينية إضافة إلى زيارتي للأسواق الشعبية ومناطق وقرى تل كيف وباخديدا وكرمليس وبرطلة وباعشيقا وقره قوش ودير بهنام ودير مار متى وغيرهم من الأديرة التاريخية المنتشرة في نينوى والتي كتبت عنها بحوثاً أغنيتها بصور ووثائق سأعيد نشرها لاحقاً إن شاء الله، ومنها حوار فكري هام استمر لأكثر من أسبوع مع المفكر القومي الدكتور إلياس فرح الذي كنت ألتقيه يومياً لمدة تزيد عن الساعتين أسجل فيها صوتياً الحوار معه حول تاريخ حزب البعث العربي الاشتراكي وفلسفته وأهدافه ومراحل نضاله القومي، ولم ينته الحوار مع الدكتور إلياس فرح آنذاك بل أتممته عبر سلسلة من اللقاءات استمرت كلما سمحت لي الظروف بزيارة العراق بعد ذلك إلى أن أصبح في أدراج مكتبي مجموعة من الأشرطة المسجلة التي تحتاج لساعات عديدة لتفريغها وتدوين ما فيها، وعلى الرغم من لقاءاتي وحواري مع عدد من السياسية والحزبية ومنهم الدكتور عبد المجيد الرافعي عضو القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي ووزير الإعلام الأستاذ حامد يوسف حمادي ووزير التعليم العالي الدكتور همام عبد الغني، وعبد الغني عبد الغفور لطيف نصيف جاسم وعبد الغني عبد الغفور وغيرهم من المسؤولين في الحكومة العراقية قبل الغزو والاحتلال الصهيو-أمريكي-الصفوي.

وهكذا أمضيت في العراق أكثر من شهر متنقلاً بين بغداد والموصل ومكاتب القيادات السياسية والحزبية، وقد كان أهم ما في زيارتي تلك في شهر آذار من عام 1991 هو لقائي بالأستاذ طارق عزيز الذي ما أن عرف بوجودي في العراق وأني أطلب لقاءه حتى اتصل بي مدير مكتبه وأبلغني أن الأستاذ طارق في انتظارك في مكتبه وبعد استقباله لي وسؤالي عن أوضاع الجالية في استراليا وعن الجديد الذي أحمله معي كعادتي ومتى سأغادر العراق، قلت أنه لا يهمني متى سأغادر بقدر ما يهمني أن أحمل إجابات شافية ووافية لما حصل في العراق، فوافق أن يعطيني من وقته ساعة واحدة في اليوم الأول على أن نتابع الحوار ضمن لقاءات متتالية كي أحصل على الإجابات الكافية والوافية، وذلك بسبب ارتباطاته وانشغاله مع القيادة في العديد من القضايا جراء العدوان ونتائجه ومحاولة العمل لتأمين إعادة الأمور إلى ما كانت عليه قبل العدوان لأن السيد الرئيس صدام حسين رحمه الله كان يريد أن يتم ذلك بأسرع ما يمكن، "لذلك تجد أن كل كوادر الوزارات والمكاتب منهمكة بتقدير الأضرار وبوضع الدراسات والتقارير والتوصيات للمباشرة بإعادة بناء ما دمره الأشرار" وأهمها إعادة بناء الجسور وإزالة الأنقاض وتأمين البترول ومشتقاته وإعادة الكهرباء ومياه الشرب النظيفة والهاتف وعودة المصانع للعمل بعد أن تم تدمير كل شيء من البنى التحتية إلى المصانع ودور العبادة والمساكن وكل المباني الحكومية ومبنى القيادة القومية، وسألني إذا كنت قد تجولت في بغداد وإذا شاهدت آثار الدمار فأجبته بحسرة نعم شاهدت كل شيء وصورت كل ما وقعت عيني عليه من دمار وخراب، وسأنقل معي كل ذلك للعالم الذي يسمى متمدن ومتحضر، كما استعنت بمجوعة من الاختصاصيين لتصوير أفلام فيديو عن مشاهداتي عن الدمار وحملة إعادة الإعمار وتأثير الحصار الجائر كل ذلك كي أعرضها في استراليا، من هنا ابتدأ هذا الحوار الذي كان مجاله الفكر والسياسة، ومداه البعد التاريخي بين ماضي مزدهر وحاضر بشع ومؤلم ومستقبل واعد بغد أفضل، وقد تحدث الأستاذ طارق عزيز على مدى لقاءاتي معه بعمق المفكر الباحث، والمناضل الثوري، والإعلامي الأستاذ، والخبير بشؤون السياسة الدولية والعربية.

ومن تلك التساؤلات التي حملتها والتي كانت نقاط مفتاحية لهذا الحوار المعمق وهي:

- لماذا تم تدمير العراق بهذا الشكل؟

- كيف ومتى تم اتخاذ قرار العدوان على العراق؟

- ما هو موقف العراق من القضية الفلسطينية؟

- ماذا عن دور الاتحاد السوفياتي وفرنسا في العدوان على العراق؟

- هل كانت القوى الوطنية والقومية العربية عند مستوى الحدث؟ وما هو دور القوى الحية والجماهيرية وما هو المطلوب منها في هذه المرحلة؟

من هذه النقاط المفتاحية تفتقت آفاق الأسئلة وأجاب الأستاذ طارق عزيز بقريحية المناضل والمفكر معاً، وقد حاولت أن اختصر الإجابات عملاً بمبدأ الصحافي الذي يريد أن يختصر ويركّز على النقاط التي يرى أنها فقط تصلح للنشر في عصر المقال السندويش والهمبورغر، ولكن لم أفعل ذلك لأني بداية لم أجد ما يمكن أن يحذف أو يختصر في إجابات الأستاذ طارق عزيز، وثانياً لأني أؤمن بأنه من غير المنطق أن يتم حذف أي كلمة وذلك بكل بساطة أن الحوار مع مناضل ومفكر وسياسي مخضرم مثل الأستاذ طارق عزيز يعتبر أستاذاً في مجال الإعلام، وأستاذاً في شؤون السياسة الدولية والعربية الذي يستحق أن يقام له تمثال في كل وزارة خارجية عربية كي يبقى رمزاً لكل وزير خارجية عربي أصيل، لأنه كان صادقاً وصدوقاً ونبراساً يقتدى به، ولأن التاريخ العربي الحديث لم ولن يخلق مثله وزيراً عربياً للخارجية يتعامل مع الدول الكبرى والصغرى على حد سواء الند للند، وهو الذي كانت تهابه كل وزارات الخارجية غير العربية لأنه كان مثقفاً وواعياً لمراحل التاريخ وتطورها وعرافاً بخبايا وأسرار الدبلوماسية الغربية، ويعرف متى وكيف يتم اللقاء وكيف يدير الحوار معهم، ومتى يجب أن يقول كلمته، لأنه لم يشتري الوهم، بل كان يريد المكانة العليا للأمة العربية ولوطنه عراق التاريخ والحضارات، وهو الذي علّمنا أن البساطة في التعبير وفي الطرح هو تعبير عن ضمير الجماهير والأمة هكذا يكون الصحافي الملتزم بقضايا أمته، لذلك وضعت عناوين للفقرات وحذفت فقط معظم الأسئلة التي تاركاً للقاريء أن يقدّر الأسئلة ويجد ما يريده من شرح ومعان في أجوبة الأستاذ طارق عزيز التي أتت على شكل محاضرة شاملة لكافة مجالات المرحلة السابقة والأمل الكبير بالغد الأفضل، التي يمكن الاستفادة منها كدروس في النضال القومي لكل الأجيال المناضلة ضد الاستعمار وضد الإمبريالية وضد كل غاز ومحتل.

بعد هذا الشرح الذي كان لابد منه لتصوير وضع العراق في تلك الفترة أترك القراء الأعزاء مع ما قاله الأستاذ طارق عزيز (أبو زياد) باسترسال:

[غالب ياسين]

دور الإعلام والنهج الوطني والقومي

فلنبدأ من الإعلام الذي هو ميداننا، إن ميدان الصحافة والفكر والكتابة هو من أكثر الميادين التي تتعرض الآن إلى عملية التضليل والضغط والتحريف، لأن السلاح الإعلامي هو من أهم الأسلحة التي تستخدمها الإمبريالية الأميركية والغربية بشكل عام من أجل فرض هيمنتها، وبذات الوقت من أجل تضليل الجماهير العربية ومن أجل تضليل الإنسانية.

لذلك فإن ميداننا يحتل أهمية كبيرة في المعركة التي نخوضها الآن، من هنا يمكن القول إن البساطة في الطرح تكون في كثير من الأحيان هي الأقرب إلى الصدق وإلى الواقع وإلى المهمات الجوهرية التي نتحمل مسؤوليتها في هذه المرحلة.

لذلك أقول أنه في هذه الأيام ونحن نقرأ ما يكتب في الصحافة وما ينشر في وسائل الإعلام وخاصة تلك التي تخضع لتأثيرات الأنظمة السائرة في ركب هذا المنهج، نقرأ ونسمع الكثير مما يشير إلى أن أولئك الذين يختارون النهج الوطني والقومي مثلنا هم على خطأ، أو أنهم ليسوا واقعيين، ولا يتعاملون مع الواقع الراهن أو الدولي كما ينبغي، فهم لا يفمهونه ويطلقون شعارات غير واقعية ولا جدوى منها، هذه هي خلاصة ما يقال، ربما يتم التعبير عن ذلك بأساليب متعددة، وبعضها لا يخلو من الفطنة والذكاء، والقدرة على التضليل، ولكن الهدف مما يقال هو أن يصوّر النهج الوطني والقومي الذي نؤمن به ونسلكه على أنه نهج لا جدوى منه، وربما يتعين علينا أن نسأل بعضنا، هل نحن مخطئون في التمسك بهذا النهج؟ هل نحن على صواب؟ لابد أن نقول إننا عندما نعود إلى الماضي ونتذكّر، خاصة الذين عايشوا تلك الفترة منا، فنحن اخترنا أن نكون وطنيين وقوميين، اخترنا أن نتمسك بقضايا أمتنا وأن نناضل من أجلها قبل عشرات السنين، وفى ذلك الوقت سواء من اختار منا كفرد أو كحزب أو كحركة هذا الخيار وهذا المسلك في الأربعينات والخمسينات تبعاً لسن الفرد، هل كانت الظروف في ذلك الوقت ظروفاً سهلة؟ هل كانت إمكانيات الإمبريالية والاستعمار ضعيفة؟

الجواب واضح لنا، فنحن كنا نواجه في تلك المرحلة قوى عاتية، وكل أمر يرتبط بظروفه، حيث أن المسألة في ذلك نسبية.

في الأربعينات عندما بدأ هذا الجيل الذي هو من سني ينزل إلى الشارع ليقود المظاهرات كانت بريطانيا هنا لها نفوذ وتأثير في العراق، فقد كانت من أكبر القوى العاتية في العالم، وكذلك كانت فرنسا بالنسبة للذين كانوا يناضلون في سوريا وفي لبنان وفي شمال إفريقيا، وايطاليا بالنسبة للذين كانوا يناضلون في ليبيا وكل القوى الاستعمارية الأخرى التي نعرفها كانت قوى تمتلك إمكانيات هائلة أكثر بكثير من الإمكانيات البسيطة التي كنا نمتلكها كمناضلين، ولكننا اخترنا أن نكون وطنيين، اخترنا أن نكون قوميين، اخترنا أن نناضل من أجل أن نغيّر هذا الواقع، فهل كنا على خطأ عندما اخترنا هذا السبيل؟

في ذلك الوقت كان هناك من يقول لنا أن أنكم مخطئون وأنتم مثاليون، أنتم لا تتعاملون مع الواقع، فبريطانيا دولة قومية وأنه لابد من التحالف معها، ومنهم من قال تحالف كامل، ومنهم من قال نصف تحالف، وأنه لابد أن نتوصل إلى نوع من أنواع التسوية مع فرنسا، ولابد أن نستعين بأمريكا إلى آخره من الأقوال التي كنا نسمعها، لقد كان النظام في العراق يقول هذا الكلام وكذلك القوى الغير ثورية في سوريا تقول مثل هذا الكلام، وكان هناك في الجزائر من الذين يتعاطون مع المجال الوطني يقول مثل هذا الكلام قبل الثورة الجزائرية، هذا الكلام ليس جديداً.. وكان هناك من يقوله سواء في السلطة أو في بعض الأحزاب حيث هناك أناس بدأوا أو عملوا لفترة ما في الحركة الوطنية ثم تعبوا وخانوا، واختار هذا أو ذاك منهم أن يكون وزيراً أو محافظاً، أو موظفاً في الحكومات العميلة، أو الحكومات المتواطئة وترك النضال.

وكنا نرى هؤلاء ولكننا لم نختار الخيار الذي اختاروه، بل اخترنا أن نكون وطنيين وقوميين ومناضلين، وأن نتحمل ونصبر، وكان لنا أمل قوي وإيمان عميق في إمكانية التغيير وقد حصل التغيير، الآن الظروف صعبة بدون شك، فالهجمة قوية، ووسائل هذه الهجمة قوية جداً ومؤثرة، ولكن طبيعة الأشياء، لم تتغير.

فهل تغيّرت بريطانيا وأميركا وفرنسا؟! هذه الدول الاستعمارية التي نعرفها ماذا تغيّر فيها؟ فرنسا التي قتلت عشرات الآلاف من أبناء شعبنا في الجزائر، وهل تغيّرت بريطانيا التي فرضت علينا الانتداب والمعاهدات المقيدة لاستقلالنا؟ أميركا ما الذي تغيّر فيها؟ هي نفسها التي دعمت الكيان الصهيوني في عدوانه عام 1956 وفي عام 1967 وما تزال تدعمه حتى الآن!



طريق الوطنية والقومية وطريق الخيانة

صحيح أن هناك أفراداً هنا أو هناك في هذه الدولة أو تلك ممن يلتقون معنا في الرأي، ممن يتعاطفون معنا، وكان هؤلاء موجودون في الأربعينات وفي الخمسينات، عندما وقع العدوان الثلاثي على مصر كان هناك من يعارض هذا العدوان داخل بريطانيا وداخل فرنسا، ولكن حكومتي بريطانيا وفرنسا شاركتا في العدوان، فلم يتغيّر الأمر جوهرياً لكي نقول أو يقال بأن علينا أن نغيّر، وأنه علينا أن نتخلى عن الخط الوطني والقومي، أو أن نغيّر مسلكنا ونسلك سلوك التفاهم مع الامبريالية ومع الدول التي كانت وما تزال تمارس سياسة الاستعمار وإن تغيّرت الأساليب والأشكال.

لنفترض أننا اخترنا هذا المسلك، فكيف نبرر رفضنا السابق لما كان يطرح في الأربعينات وفي الخمسينات وفي الستينات!! هل نعترف بأننا كنا على خطأ ونلغي تاريخنا كأفراد وأحزاب وكحركات، بل كأمة؟

هل نلغي ذلك لأن أمريكا الآن قوية، أم نتمسك به لأنه الخيار الصحيح؟ وهل لدينا خيار آخر؟ هل مطروح علينا خيار كريم وحر غير الخيار الوطني؟ لأنه ليس غير الوطنية والقومية من مسلك غير الخيانة، فإذا كان أحد يتوهم بأن هنالك منتصف طريق بين الوطنية وبين الخيانة بحيث يستطيع أن يسلك في منتصف الطريق ويبقى نظيفاً ووطنياً وقومياً فهو على وهم، إذا كان حسن النيّة، لأنه لا يوجد خط أو طريق وسط بين الوطنية والقومية كم جهة وبين الخيانة من جهة أخرى، فإما أن تختار طريق الوطنية والقومية، طريق التمسك بأهداف الأمة أو تختار طريق الخيانة.



حقائق ثابتة

أنا واثق أن ما ذكرته في جوابي السابق بأن هذه الحقائق معروفة، ولكن لابد أن نعود مرة ثانية لنتذكّر بعض الأحداث في تاريخنا المعاصر حول صعوبة الظروف.

في عام 1919 قامت الثورة المصرية، وفي عام 1920 قامت ثورة في العراق، وفي عام 1936 قامت ثورة في فلسطين، وفي عام 1941 قامت ثورة رشيد عالي الكيلاني في العراق، وفي عام 1952 قامت ثورة يوليو في مصر ثم تأميم قناة السويس، والثورة الجزائرية وحركات التحرر والاستقلال في شمال إفريقيا وفي جنوب اليمن كما في كل أنحاء الوطن العربي، وهي معركة خاضتها الأمة العربية ضد قوى عاتية، هذه كلها تمت في ظروف صعبة جداً، ومع ذلك قامت الثورات وحققت ما حققت من منجزات وانتقلت الأمة العربية من أوضاع إلى أوضاع أفضل على رغم بقاء الكثير من السلبيات، ولكن بالتأكيد انتقلت إلى أوضاع أفضل ولم تتوقف الساعة، لم ينتهي التاريخ كما يراد أن يقال لنا بأن أمريكا قد انتصرت والغرب كذلك، وأن التاريخ قد توقف عند هذا "الانتصار" وأنه علينا أن نستسلم، فهذا كلام مزوّر ولا يستند إلى أي تحليل علمي وجدّي، لأنه لا يمكن للتاريخ أن يتوقف ولا يمكن للحياة أن تتوقف.

يمكن القول أن ظروف صعبة جداً يمكن أن تمر، أو ظروف أقل صعوبة، وهذا حصل في الماضي، ويمكن أن تحصل الآن وفي المستقبل، ولكن أن يتوقف التاريخ وتحسم الصراعات بصورة نهائية ولا يبقى هناك أمل بحيث الأبواب تغلق من كل الجوانب ومن كل مكان بحيث لا يستطيع المرء أن يغيّر من الواقع شيئاً فهذا تحليل غير صحيح وغير موضوعي، فضلاً عن كونه مضلل، ولكن حتى لو استبعدنا التضليل وأخذنا جانب حسن النيّة وقلنا أن هذا المفكّر وهذا الكاتب يقول (كذا وكيت) فنناقشه مناقشة موضوعية علمية، فنتوصل إلى أن تحليله فاسد وخاطيء ولا يستند إلى حقائق التاريخ ولا إلى حقائق الحياة، فالحياة تتغيّر والتاريخ يستمر ويتحرك، والصراعات تتجدد، ومراكز القوى تتغيّر، هذه حقائق ثابتة منذ أن بدأ المجتمع الإنساني وما تزال.

[غالب ياسين]

دور الإعلام والنهج الوطني والقومي

فلنبدأ من الإعلام الذي هو ميداننا، إن ميدان الصحافة والفكر والكتابة هو من أكثر الميادين التي تتعرض الآن إلى عملية التضليل والضغط والتحريف، لأن السلاح الإعلامي هو من أهم الأسلحة التي تستخدمها الإمبريالية الأميركية والغربية بشكل عام من أجل فرض هيمنتها، وبذات الوقت من أجل تضليل الجماهير العربية ومن أجل تضليل الإنسانية.

لذلك فإن ميداننا يحتل أهمية كبيرة في المعركة التي نخوضها الآن، من هنا يمكن القول إن البساطة في الطرح تكون في كثير من الأحيان هي الأقرب إلى الصدق وإلى الواقع وإلى المهمات الجوهرية التي نتحمل مسؤوليتها في هذه المرحلة.

لذلك أقول أنه في هذه الأيام ونحن نقرأ ما يكتب في الصحافة وما ينشر في وسائل الإعلام وخاصة تلك التي تخضع لتأثيرات الأنظمة السائرة في ركب هذا المنهج، نقرأ ونسمع الكثير مما يشير إلى أن أولئك الذين يختارون النهج الوطني والقومي مثلنا هم على خطأ، أو أنهم ليسوا واقعيين، ولا يتعاملون مع الواقع الراهن أو الدولي كما ينبغي، فهم لا يفمهونه ويطلقون شعارات غير واقعية ولا جدوى منها، هذه هي خلاصة ما يقال، ربما يتم التعبير عن ذلك بأساليب متعددة، وبعضها لا يخلو من الفطنة والذكاء، والقدرة على التضليل، ولكن الهدف مما يقال هو أن يصوّر النهج الوطني والقومي الذي نؤمن به ونسلكه على أنه نهج لا جدوى منه، وربما يتعين علينا أن نسأل بعضنا، هل نحن مخطئون في التمسك بهذا النهج؟ هل نحن على صواب؟ لابد أن نقول إننا عندما نعود إلى الماضي ونتذكّر، خاصة الذين عايشوا تلك الفترة منا، فنحن اخترنا أن نكون وطنيين وقوميين، اخترنا أن نتمسك بقضايا أمتنا وأن نناضل من أجلها قبل عشرات السنين، وفى ذلك الوقت سواء من اختار منا كفرد أو كحزب أو كحركة هذا الخيار وهذا المسلك في الأربعينات والخمسينات تبعاً لسن الفرد، هل كانت الظروف في ذلك الوقت ظروفاً سهلة؟ هل كانت إمكانيات الإمبريالية والاستعمار ضعيفة؟

الجواب واضح لنا، فنحن كنا نواجه في تلك المرحلة قوى عاتية، وكل أمر يرتبط بظروفه، حيث أن المسألة في ذلك نسبية.

في الأربعينات عندما بدأ هذا الجيل الذي هو من سني ينزل إلى الشارع ليقود المظاهرات كانت بريطانيا هنا لها نفوذ وتأثير في العراق، فقد كانت من أكبر القوى العاتية في العالم، وكذلك كانت فرنسا بالنسبة للذين كانوا يناضلون في سوريا وفي لبنان وفي شمال إفريقيا، وايطاليا بالنسبة للذين كانوا يناضلون في ليبيا وكل القوى الاستعمارية الأخرى التي نعرفها كانت قوى تمتلك إمكانيات هائلة أكثر بكثير من الإمكانيات البسيطة التي كنا نمتلكها كمناضلين، ولكننا اخترنا أن نكون وطنيين، اخترنا أن نكون قوميين، اخترنا أن نناضل من أجل أن نغيّر هذا الواقع، فهل كنا على خطأ عندما اخترنا هذا السبيل؟

في ذلك الوقت كان هناك من يقول لنا أن أنكم مخطئون وأنتم مثاليون، أنتم لا تتعاملون مع الواقع، فبريطانيا دولة قومية وأنه لابد من التحالف معها، ومنهم من قال تحالف كامل، ومنهم من قال نصف تحالف، وأنه لابد أن نتوصل إلى نوع من أنواع التسوية مع فرنسا، ولابد أن نستعين بأمريكا إلى آخره من الأقوال التي كنا نسمعها، لقد كان النظام في العراق يقول هذا الكلام وكذلك القوى الغير ثورية في سوريا تقول مثل هذا الكلام، وكان هناك في الجزائر من الذين يتعاطون مع المجال الوطني يقول مثل هذا الكلام قبل الثورة الجزائرية، هذا الكلام ليس جديداً.. وكان هناك من يقوله سواء في السلطة أو في بعض الأحزاب حيث هناك أناس بدأوا أو عملوا لفترة ما في الحركة الوطنية ثم تعبوا وخانوا، واختار هذا أو ذاك منهم أن يكون وزيراً أو محافظاً، أو موظفاً في الحكومات العميلة، أو الحكومات المتواطئة وترك النضال.

وكنا نرى هؤلاء ولكننا لم نختار الخيار الذي اختاروه، بل اخترنا أن نكون وطنيين وقوميين ومناضلين، وأن نتحمل ونصبر، وكان لنا أمل قوي وإيمان عميق في إمكانية التغيير وقد حصل التغيير، الآن الظروف صعبة بدون شك، فالهجمة قوية، ووسائل هذه الهجمة قوية جداً ومؤثرة، ولكن طبيعة الأشياء، لم تتغير.

فهل تغيّرت بريطانيا وأميركا وفرنسا؟! هذه الدول الاستعمارية التي نعرفها ماذا تغيّر فيها؟ فرنسا التي قتلت عشرات الآلاف من أبناء شعبنا في الجزائر، وهل تغيّرت بريطانيا التي فرضت علينا الانتداب والمعاهدات المقيدة لاستقلالنا؟ أميركا ما الذي تغيّر فيها؟ هي نفسها التي دعمت الكيان الصهيوني في عدوانه عام 1956 وفي عام 1967 وما تزال تدعمه حتى الآن!



طريق الوطنية والقومية وطريق الخيانة

صحيح أن هناك أفراداً هنا أو هناك في هذه الدولة أو تلك ممن يلتقون معنا في الرأي، ممن يتعاطفون معنا، وكان هؤلاء موجودون في الأربعينات وفي الخمسينات، عندما وقع العدوان الثلاثي على مصر كان هناك من يعارض هذا العدوان داخل بريطانيا وداخل فرنسا، ولكن حكومتي بريطانيا وفرنسا شاركتا في العدوان، فلم يتغيّر الأمر جوهرياً لكي نقول أو يقال بأن علينا أن نغيّر، وأنه علينا أن نتخلى عن الخط الوطني والقومي، أو أن نغيّر مسلكنا ونسلك سلوك التفاهم مع الامبريالية ومع الدول التي كانت وما تزال تمارس سياسة الاستعمار وإن تغيّرت الأساليب والأشكال.

لنفترض أننا اخترنا هذا المسلك، فكيف نبرر رفضنا السابق لما كان يطرح في الأربعينات وفي الخمسينات وفي الستينات!! هل نعترف بأننا كنا على خطأ ونلغي تاريخنا كأفراد وأحزاب وكحركات، بل كأمة؟

هل نلغي ذلك لأن أمريكا الآن قوية، أم نتمسك به لأنه الخيار الصحيح؟ وهل لدينا خيار آخر؟ هل مطروح علينا خيار كريم وحر غير الخيار الوطني؟ لأنه ليس غير الوطنية والقومية من مسلك غير الخيانة، فإذا كان أحد يتوهم بأن هنالك منتصف طريق بين الوطنية وبين الخيانة بحيث يستطيع أن يسلك في منتصف الطريق ويبقى نظيفاً ووطنياً وقومياً فهو على وهم، إذا كان حسن النيّة، لأنه لا يوجد خط أو طريق وسط بين الوطنية والقومية كم جهة وبين الخيانة من جهة أخرى، فإما أن تختار طريق الوطنية والقومية، طريق التمسك بأهداف الأمة أو تختار طريق الخيانة.



حقائق ثابتة

أنا واثق أن ما ذكرته في جوابي السابق بأن هذه الحقائق معروفة، ولكن لابد أن نعود مرة ثانية لنتذكّر بعض الأحداث في تاريخنا المعاصر حول صعوبة الظروف.

في عام 1919 قامت الثورة المصرية، وفي عام 1920 قامت ثورة في العراق، وفي عام 1936 قامت ثورة في فلسطين، وفي عام 1941 قامت ثورة رشيد عالي الكيلاني في العراق، وفي عام 1952 قامت ثورة يوليو في مصر ثم تأميم قناة السويس، والثورة الجزائرية وحركات التحرر والاستقلال في شمال إفريقيا وفي جنوب اليمن كما في كل أنحاء الوطن العربي، وهي معركة خاضتها الأمة العربية ضد قوى عاتية، هذه كلها تمت في ظروف صعبة جداً، ومع ذلك قامت الثورات وحققت ما حققت من منجزات وانتقلت الأمة العربية من أوضاع إلى أوضاع أفضل على رغم بقاء الكثير من السلبيات، ولكن بالتأكيد انتقلت إلى أوضاع أفضل ولم تتوقف الساعة، لم ينتهي التاريخ كما يراد أن يقال لنا بأن أمريكا قد انتصرت والغرب كذلك، وأن التاريخ قد توقف عند هذا "الانتصار" وأنه علينا أن نستسلم، فهذا كلام مزوّر ولا يستند إلى أي تحليل علمي وجدّي، لأنه لا يمكن للتاريخ أن يتوقف ولا يمكن للحياة أن تتوقف.

يمكن القول أن ظروف صعبة جداً يمكن أن تمر، أو ظروف أقل صعوبة، وهذا حصل في الماضي، ويمكن أن تحصل الآن وفي المستقبل، ولكن أن يتوقف التاريخ وتحسم الصراعات بصورة نهائية ولا يبقى هناك أمل بحيث الأبواب تغلق من كل الجوانب ومن كل مكان بحيث لا يستطيع المرء أن يغيّر من الواقع شيئاً فهذا تحليل غير صحيح وغير موضوعي، فضلاً عن كونه مضلل، ولكن حتى لو استبعدنا التضليل وأخذنا جانب حسن النيّة وقلنا أن هذا المفكّر وهذا الكاتب يقول (كذا وكيت) فنناقشه مناقشة موضوعية علمية، فنتوصل إلى أن تحليله فاسد وخاطيء ولا يستند إلى حقائق التاريخ ولا إلى حقائق الحياة، فالحياة تتغيّر والتاريخ يستمر ويتحرك، والصراعات تتجدد، ومراكز القوى تتغيّر، هذه حقائق ثابتة منذ أن بدأ المجتمع الإنساني وما تزال.

[غالب ياسين]

انهيار الاتحاد السوفياتي والهيمنة الأمريكية

والثورات العربية تمهد لانجازات لاحقة

قد يقول البعض إن الاتحاد السوفياتي هو السبب أو أن ما جرى في الاتحاد السوفياتي هو السبب هذا الانهيار، وما دام غورباتشوف والقيادة السوفياتية الحالية قد تخلو عن الشيوعية، وقد تخلو عن الدولة السوفياتية التي بناها لينين وستالين واستمرت حتى الثمانينات فأصبح العالم لابد أن يصبح أوتوماتيكياً تحت الهيمنة الأمريكية، ولابد لنا نحن الذين كنا ندعو للوطنية والقومية والاشتراكية أن نتخلى عن هذا المنهج لأن السيد غورباتشوف قرر أن يتخلى عنه، وهذا أيضاً نوع من أنواع التحايل على الحقائق، والبعض هايشه من الجيل الذي قبلنا، وقد ذكرت بعض الثورات التي حصلت في هذا القرن في الوطن العربي، لذلك أعود إليها الآن، فعندما قامت ثورة 1919 في مصر ضد بريطانيا العظمى التي كانت الشمس لا تغيب عن إمبراطوريتها، كانت الثورة الروسية قد حصلت قبل عامين من ذلك التاريخ ولم يكن لها أي تأثير ملموس في مصر، والآن في الوقت الحاضر عندما يحصل شيء في الاتحاد السوفياتي ونسمع به على الفور بحيث الإذاعات ومحطات التلفزيون والتلكس وكافة وسائل الاتصالات الحديثة تنقله في وقت كان فيه مثل ذلك يراد له أسابيع أو أشهر حتى يصل إلى مصر، ولم يكن الثوار الذين تحدوا الاحتلال البريطاني في مصر قد رأوا لينين أو ستالين أو تروتسكي أو تحدثوا مع أحدهم وسمعوا نبرات صوته وقرأوا كتبه فقرروا أن يثوروا على الاستعمار البريطاني ويطالبوا باستقلال وبعزّة وكرامة مصر كما هي الشعارات المعروفة التي قرأناها في كتب التاريخ، في العراق هنا قامت ثورة العشرين في الفرات الأوسط وهي منطقة صعبة حتى الآن، فكيف في عام 1920 يمكن للثائر أن يلتقي ستالين أو تروتسكي أو يقرأ له هذا الكتاب أو ذاك، وكيف له أن يعرف ماذا جرى في قصر الشتاء في بترسبورغ وغيره ليستلهم روح الثورة الروسية لكي يقوم بثورته ضد الاحتلال البريطاني؟! فالثورة ضد بريطانيا كان الدافع لها عملاً وطنياً صرفاً، كان الدافع وطني عراقي بدافع قومي عربي غريزي أصيل، وليس له علاقة بما كان يجري في روسيا.

الثورة الفلسطينية التي امتدت لعدة أعوام في منتصف الثلاثينات لم يكن لها أي علاقة بروسيا، والدارس والباحث لتلك الفترة من الزمن يذكر أنه في عهد ستالين تحالفت روسيا أثناء الحرب العالمية الثانية مع الغرب ضد النازية، ونحن كنا ضد الغرب لأنه كان يحتل بلادنا، وعندما قامت ثورة رشيد عالي الكيلاني في العراق وهي ثورة عراقية وطنية ضد الاحتلال البريطاني فقد كان الاتحاد السوفياتي ضد هذه الثورة، ومع هذا قامت الثورة وأن الثوار في ذلك الوقت صلاح الدين الصباغ ورفاقه لم يسألوا ما هو موقف موسكو، لأن موقف موسكو كان واضحاً، ومع ذلك قرروا أن يقوموا بثورتهم واعتبروا تجربتهم وطنية إن نجحت حققت أهدافها، وإن فشلت لحين فهي تحفر الطريق وتعبده أمام انجاز لاحق.

الثورة الجزائرية التي بدأت في منتصف الخمسينات ليس لهذه الثورة أي صلة بالاتحاد السوفياتي، لم تأخذ السلاح من الاتحاد السوفياتي، الحزب الشيوعي السوفياتي لم يقدّم لها أي دعم حتى المعنوي، والكثيرين يعرفون جيداً قصص ومواقف الأحزاب التي كانت مرتبطة بالسياسة السوفياتية في ذلك الوقت وهي من الحقائق المعروفة في جيلنا، فالثورة الجزائرية لم تستأذن السيد خروتشوف أو بولغانين في ذلك الوقت لكي تبدأ وتخوض معركة طاحنة استمرت سبع سنوات وقدّمت الملايين من الشهداء لكي تتحرر الجزائر.



ما هو دور الاتحاد السوفياتي وما الذي تغيّر؟

والآن ما الذي تغيّر؟ نعم إن وجود دولة قوية تنافس أو تواجه الولايات المتحدة والغرب في محاولتهما للهيمنة على العالم هذا أمر جيد، وكنا نعتبره وضعاً ايجابياً في الحياة السياسية الدولية، ونستفيد منه ونتعاطى معه، ولكن لو قرر أو كما قرر السيد غورباتشوف أن يتوقف عن أداء هذا الدور فهل يعني أننا نحن في العام 1991 نقرر أن لا نكون وطنيين وقوميين، وأن لا نطالب بحقنا في فلسطين، وأن لا ندافع عن استقلال العراق وعن حقه في التقدم، وأن نسلّم بالهيمنة الأمريكية على مصر وعلى لبنان وعلى هذا الجزء أو ذاك من الوطن العربي لأن السيد غورباتشوف قد تخلى عن الشيوعية وقرر تفكيك الاتحاد السوفياتي؟! إذن نحن نكون أقل درجة بكثير إذا فعلنا ذلك من الثوار في العراق في عام 1920، من الثوار في مصر، من الثوار في الجزائر، من الثوار في فلسطين وفي كل أنحاء الوطن العربي، فهل نحن أقل درجة؟

نحن كنا نتصوّر بأننا أحفاد أو ورثة هذا التراث النضالي الوطني والقومي، وأنه علينا أن نواصله، فهل نتوقف؟ هل نتنكر لهذا التراث ونقول مادام السيد غورباتشوف قد تخلى فعلينا إذاً أن نتخلى أيضاً؟! نحن لدينا قضايانا الوطنية والقومية، لدينا مطالب عادلة، لدينا قضايا مشروعة، وواجب علينا أن نناضل من أجل خدمة هذه القضايا، من أجل تحقيق هذه المطالب.

[غالب ياسين]

انهيار الاتحاد السوفياتي والهيمنة الأمريكية

والثورات العربية تمهد لانجازات لاحقة

قد يقول البعض إن الاتحاد السوفياتي هو السبب أو أن ما جرى في الاتحاد السوفياتي هو السبب هذا الانهيار، وما دام غورباتشوف والقيادة السوفياتية الحالية قد تخلو عن الشيوعية، وقد تخلو عن الدولة السوفياتية التي بناها لينين وستالين واستمرت حتى الثمانينات فأصبح العالم لابد أن يصبح أوتوماتيكياً تحت الهيمنة الأمريكية، ولابد لنا نحن الذين كنا ندعو للوطنية والقومية والاشتراكية أن نتخلى عن هذا المنهج لأن السيد غورباتشوف قرر أن يتخلى عنه، وهذا أيضاً نوع من أنواع التحايل على الحقائق، والبعض هايشه من الجيل الذي قبلنا، وقد ذكرت بعض الثورات التي حصلت في هذا القرن في الوطن العربي، لذلك أعود إليها الآن، فعندما قامت ثورة 1919 في مصر ضد بريطانيا العظمى التي كانت الشمس لا تغيب عن إمبراطوريتها، كانت الثورة الروسية قد حصلت قبل عامين من ذلك التاريخ ولم يكن لها أي تأثير ملموس في مصر، والآن في الوقت الحاضر عندما يحصل شيء في الاتحاد السوفياتي ونسمع به على الفور بحيث الإذاعات ومحطات التلفزيون والتلكس وكافة وسائل الاتصالات الحديثة تنقله في وقت كان فيه مثل ذلك يراد له أسابيع أو أشهر حتى يصل إلى مصر، ولم يكن الثوار الذين تحدوا الاحتلال البريطاني في مصر قد رأوا لينين أو ستالين أو تروتسكي أو تحدثوا مع أحدهم وسمعوا نبرات صوته وقرأوا كتبه فقرروا أن يثوروا على الاستعمار البريطاني ويطالبوا باستقلال وبعزّة وكرامة مصر كما هي الشعارات المعروفة التي قرأناها في كتب التاريخ، في العراق هنا قامت ثورة العشرين في الفرات الأوسط وهي منطقة صعبة حتى الآن، فكيف في عام 1920 يمكن للثائر أن يلتقي ستالين أو تروتسكي أو يقرأ له هذا الكتاب أو ذاك، وكيف له أن يعرف ماذا جرى في قصر الشتاء في بترسبورغ وغيره ليستلهم روح الثورة الروسية لكي يقوم بثورته ضد الاحتلال البريطاني؟! فالثورة ضد بريطانيا كان الدافع لها عملاً وطنياً صرفاً، كان الدافع وطني عراقي بدافع قومي عربي غريزي أصيل، وليس له علاقة بما كان يجري في روسيا.

الثورة الفلسطينية التي امتدت لعدة أعوام في منتصف الثلاثينات لم يكن لها أي علاقة بروسيا، والدارس والباحث لتلك الفترة من الزمن يذكر أنه في عهد ستالين تحالفت روسيا أثناء الحرب العالمية الثانية مع الغرب ضد النازية، ونحن كنا ضد الغرب لأنه كان يحتل بلادنا، وعندما قامت ثورة رشيد عالي الكيلاني في العراق وهي ثورة عراقية وطنية ضد الاحتلال البريطاني فقد كان الاتحاد السوفياتي ضد هذه الثورة، ومع هذا قامت الثورة وأن الثوار في ذلك الوقت صلاح الدين الصباغ ورفاقه لم يسألوا ما هو موقف موسكو، لأن موقف موسكو كان واضحاً، ومع ذلك قرروا أن يقوموا بثورتهم واعتبروا تجربتهم وطنية إن نجحت حققت أهدافها، وإن فشلت لحين فهي تحفر الطريق وتعبده أمام انجاز لاحق.

الثورة الجزائرية التي بدأت في منتصف الخمسينات ليس لهذه الثورة أي صلة بالاتحاد السوفياتي، لم تأخذ السلاح من الاتحاد السوفياتي، الحزب الشيوعي السوفياتي لم يقدّم لها أي دعم حتى المعنوي، والكثيرين يعرفون جيداً قصص ومواقف الأحزاب التي كانت مرتبطة بالسياسة السوفياتية في ذلك الوقت وهي من الحقائق المعروفة في جيلنا، فالثورة الجزائرية لم تستأذن السيد خروتشوف أو بولغانين في ذلك الوقت لكي تبدأ وتخوض معركة طاحنة استمرت سبع سنوات وقدّمت الملايين من الشهداء لكي تتحرر الجزائر.



ما هو دور الاتحاد السوفياتي وما الذي تغيّر؟

والآن ما الذي تغيّر؟ نعم إن وجود دولة قوية تنافس أو تواجه الولايات المتحدة والغرب في محاولتهما للهيمنة على العالم هذا أمر جيد، وكنا نعتبره وضعاً ايجابياً في الحياة السياسية الدولية، ونستفيد منه ونتعاطى معه، ولكن لو قرر أو كما قرر السيد غورباتشوف أن يتوقف عن أداء هذا الدور فهل يعني أننا نحن في العام 1991 نقرر أن لا نكون وطنيين وقوميين، وأن لا نطالب بحقنا في فلسطين، وأن لا ندافع عن استقلال العراق وعن حقه في التقدم، وأن نسلّم بالهيمنة الأمريكية على مصر وعلى لبنان وعلى هذا الجزء أو ذاك من الوطن العربي لأن السيد غورباتشوف قد تخلى عن الشيوعية وقرر تفكيك الاتحاد السوفياتي؟! إذن نحن نكون أقل درجة بكثير إذا فعلنا ذلك من الثوار في العراق في عام 1920، من الثوار في مصر، من الثوار في الجزائر، من الثوار في فلسطين وفي كل أنحاء الوطن العربي، فهل نحن أقل درجة؟

نحن كنا نتصوّر بأننا أحفاد أو ورثة هذا التراث النضالي الوطني والقومي، وأنه علينا أن نواصله، فهل نتوقف؟ هل نتنكر لهذا التراث ونقول مادام السيد غورباتشوف قد تخلى فعلينا إذاً أن نتخلى أيضاً؟! نحن لدينا قضايانا الوطنية والقومية، لدينا مطالب عادلة، لدينا قضايا مشروعة، وواجب علينا أن نناضل من أجل خدمة هذه القضايا، من أجل تحقيق هذه المطالب.

[غالب ياسين]

أليس كان من الأفضل كما قال البعض من الذين أرسلوا رسائل للرئيس صدام حسين بأن يرضخ للأمر الواقع وأن لا يغامر في تدمير ما بنته الثورة عبر أكثر من عشرين سنة؟

لا أريد الخوض في متاهات لا تفيد في هذا الظرف لأقول إن التضحيات دائماً كانت مطلوبة في أي عمل نضالي، ومن أجل تحقيق هذه المطالب كان علينا أن نقدّم التضحيات، ومن ناضل في السابق يعرف معنى تلك التضحيات، فهل يفترض أن نناضل بدون صعوبات وبدون تقديم تضحيات؟ وهل يفترض أن تكون طريق النضال معبّد وميسّر وأن نناضل ضد الاستعمار وبريطانيا تصفّق لنا، والفرنسيون يهنئوننا على منجزاتنا الوطنية، والأميركان يشيدون بها؟! إذا كان هذا هو النضال فأعتقد أننا لا نستطيع أن نحقق مثل هذه الأماني، هم كانوا في السابق يغضبون علينا لأننا نناضل من أجل تحرير بلادنا، وكانوا يتهمون القادة المناضلين بشتى التهم، والكل يعرفون أن في التاريخ بالنسبة لنا كعرب وبالنسبة للشعوب الأخرى يكون المناضل الثائر إرهابياً، وأحياناً مجرماً، وأحياناً خارجاً على القانون، هكذا يوصف من قبل القوى المتسلطة، ولكنه عندما يحقق أهدافه يسمى بالصفات الحقيقية التي تليق به.

ماوتسي تونغ كان بالنسبة لتشانغ كي تشيك خارج على القانون، ونحن كنا جميعاً في الأربعينات وفي الخمسينات خارجين على القانون ومخربين بالنسبة لنوري السعيد، الثوار في الجزائر كانوا عصابات قتل كما يسميهم الفرنسيون ومنهم السيد ميتران الذي يتولى رئاسة الجمهورية الفرنسية في الوقت الحاضر، وهو الذي كان وزيراً للعدل عدة مرات في الحكومات الفرنسية في الخمسينات، (توفي فرانسوا ميتران في مرض سرطان البروستاتا عام 1996) بعد وهو الذي وقّع بيده "الكريمة" الكثير من قرارات الإعدام للمناضلين الجزائريين، وهذا هو شأن ميجر (جون ميجر رئيس وزراء بريطانيا السابق) ولكن ربما ليس هو شخصياً، ولكنه وريث التراث الاستعماري لبريطانيا لحزب "المحافظين" البريطاني لتشرشل ومن سبقه، وكذلك بوش وكل أنواع القيادات وما ستؤول إليه الأحداث في الاتحاد السوفياتي، وطبعاً علينا أن نتابعه نحلله، نستنتج منه استنتاجات سليمة، ولكنني لا أرى أن يكون مسوغاً لنا لكي نتخلى عن نهجنا الوطني وعن نهجنا القومي.



القدر الأمريكي

وهنا لا بد من أن أثير موضوع سمي بـ"القدر الأمريكي"، كي تنقل وتعرّف الأخوة عندكم من أصول عربية وغير عربية وما هي حقيقة التطورات السياسية التي نتجت وكما قلت التي تسمى بـ"القدر الأمريكي".

إلى ما قبل سنوات كان هنالك توازن في القوى في العالم كما هو معروف، وحتى في تلك الفترة وكما جاء في حديث الرئيس القائد صدام حسين في مؤتمر الحزب العاشر، كانت أمريكا في ذلك التوازن متفوقة نسبياً على الطرف الآخر، ولكن كان هنالك قدر من التوازن، الاتحاد السوفياتي تدهورت أوضاعه بسرعة، أسرع مما حصل لإمبراطوريات سابقة، خلال فترة قصيرة جداً من الزمن جاء غورباتشوف إلى الحكم في عام 1985 حتى عام 1988 لم يكن الانهيار قد حصل بشكل دراماتيكي، في عام 1988 وعام 1989 كرّت السبحة كما يقال بالعامية وانهار المعسكر الاشتراكي بدءاً بدول أوروبا الشرقية ثم بدأت الانهيارات داخل الاتحاد السوفياتي، ثم استغلت الولايات المتحدة هذا التغيير وقامت بعدوانها هي وحلفاؤها الغربيون ومن سار معهم من الحكام الخونة في المنطقة بضرب العراق، القوة الناهضة في هذه المنطقة، التي كانت تهدد المصالح الامبريالية وتهدد العنجهية والتوسعية (الاسرائيلية)، ضربت العراق مادياً، نعم كما يعرف الجميع، والنتائج مغروفة، ولكن هنالك من يريد أن يصوّر أن هذه النتائج التي تحققت في هذه الفترة القصيرة الماضية على أنها القدر الأمريكي المحكوم الأبدي، وبأن أميركا قد سيطرت على العالم ولا مجال لأحد في هذا العالم في أن يقول لا لأمريكا، حتى بالنسبة لقضاياه الجوهرية، ولحقوقه الأساسية التي لا يمكن العيش بحرية وكرامة بدونها، ولا يمكن أن يتوفر للشعب مقومات النهضة والتقدم بدونها، لا يستطيع أن يقول لا لأمريكا!

هنالك من يريد أن يفرض هذا المفهوم علينا، وهذا ببساطة وبتواضع أقول هو استنتاج غير صحيح، حتى لو افترضنا حسن النية بالنسبة للذين يروجونه، بعض الذين يروجونه عملاء وخونة وجواسيس وخدم لأمريكا وخدم لآل سعود ولحكام الخليج الذين يدفعون الأموال ويستأجرون الأقلام التي تُسخّر لترويج ما يسمى "القدر الأمريكي"، ومن يعمل في مجال الإعلام يعرف ذلك تماماً وخاصة الذين يكتبون في صحف خارج الوطن العربي، ولكن نحن في الصف الوطني والقومي علينا أن لا نقع في الاستنتاج الخاطيء من أن هذا "القدر الأمريكي" قد أصبح شاملاً، مطلقاً، أبدياً لا مجال على الإطلاق لمقاومته، لا مجال على الإطلاق للتصدي له لحماية الذات منه، اللهم إلا إذا اعتبرنا أميركا قد امتلكت إمكانيات الخالق عز وجل وهذا كفر.

أميركا قوية، نعم، متقدمة، نعم، غنية، نعم، ولكن أميركا لم تستطع حتى الآن وهي في أوج قوتها وعنجهيتها لم تستطع أن تثبت مقدرة قيادية كما أثبتت بريطانيا في القرن التاسع عشر وفي بدايات القرن العشرين، بريطانيا كدولة استعمارية كانت أقدر على القيادة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين، حتى قيام الحرب العالمية الثانية، كانت بريطانيا تمتلك أضعاف أضعاف ما تمتلكه أميركا من إمكانيات قيادية، وقد أتيحت لي خلال فترة عملي كوزير للخارجية أم أطلع على بعض الحقائق، إن الدبلوماسية البريطانية ما تزال حتى الآن توجه الدبلوماسية الأميركية في كثير من الأمور وتقدّم لها خدمات لا تستطيع الدبلوماسية الأميركية أن تنجزها لوحدها لأنها متخلفة عقلياً، متخلفة حضارياً، متخلفة بالمعلومات، وبالنسبة لمواضيع كثيرة، وهؤلاء البريطانيون الاستعماريون القدامى يقدمون لأميركا الكثير من الخدمات والنصائح والأوراق والصيغ، وهناك في أميركا مجتمع مليء بالعدل بقدر ما فيه من جوانب الضعف والتفكك، هم يقولون ذلك، أنا لا أحلل الوضع في أميركا كما يفعل بعض كتّاب الأعمدة، ولكن نحن نردد ما يقوله الأميركان أنفسهم، فهم يقولون عن أنفسهم أن بلادهم كما يقال بالعامية "خربانة" في التعليم وبأسباب انتشار المخدرات، وبسبب انتشار الجرائم، وبسبب انتشار الفساد السياسي، والخطير جداً هو العجز في الميزانية الأميركية، ذلك العجز الخرافي بحيث لم تستطع الإدارة الأميركية الحالية والتي سبقتها أن تسيطر عليه، إضافة إلى العجز في الميزان التجاري، هذه كلها علل ونقاط ضعف في القدرة القيادية لأميركا، ولا تستطيع أميركا أن تستوعب ولا أن تعمل أو تتصرف إزاء كل المشاكل التي تبرز هنا وهناك، لذلك هناك تركيز على منطقتنا، هناك تركيز على العراق، وعلى القضية الفلسطينية.

نعم، عندما تركز أميركا وحلفاؤها من البريطانيين وغيرهم ويقدمون لها الخدمات، تستطيع أميركا أن تحقق بعض الأهداف التي تسعى إليها، ولكن لا يجوز لنا أن نتوهم بأن القدرة الأميركية هي قدرة مطلقة وأن أميركا ستسيطر على كل جزء من أجزاء العالم وحتى على منطقتنا إلى فترة طويلة، لذلك نجد أن أميركا مستعجلة تريد أن تستثمر النتائج التي حققتها نتيجة العدوان على العراق بأقصى درجة، وهنالك من يشن حرباً نفسية لكي يهزمنا من الداخل، فنحن لا يزال لدينا إمكانيات كثيرة جداً للمقاومة والصمود والتحدي والتقدم بهذا القدر أو ذاك، هنا في العراق وفي فلسطين وفي الجزائر وفي مصر وفي كل مكان من الوطن العربي لدينا إمكانيات، وأن هنالك من يقول لنا ارموا كل ما لديكم من أسلحة لا تفعلوا شيئاً واخضعوا لما تقواه أميركا، اقبلوا بكل شيء، وبذلك نحن نقدّم الخدمات للبرنامج الأميركي بدون أن يكون لأميركا أي انجاز في ذلك! أي بمعنى لآخر نحن نقدّم لأميركا مكاسبها على طبق من ذهب أو من فضة، ونقول لها تفضلي استلمي هذه المنطقة، نحن قررنا أن نستسلم أو نهاجر ونترك المنطقة.

وهنا أقول بأن أميركا لا تستطيع أن تواصل لسنوات قادمة هذا الحصار الذي تفرضه على العراق الذي قرر أن يصبر وأن يتحمّل شعباً وقيادة، وأن يواجه وأن يناور وأن يقاتل بكل الوسائل المتاحة لكي يحافظ على استقلاله، وعلى هويته الوطنية والقومية، ولا تستطيع أميركا أن تنهي الانتفاضة الفلسطينية الباسلة، وأميركا لا تستطيع أن تنهي المد الشعبي المتنامي القوي في المغرب العربي، وأميركا لا تستطيع أن تقمع الحركة الوطنية في مصر.

نعم، أميركا وعملاؤها لديهم وسائل كثيرة وإمكانيات ويستطيعون أن يضغطوا وهذا ما كانوا يفعلونه في السابق ولازالوا حتى الآن، وهذا ما كانت تفعله أيضاً بريطانيا وما كانت تفعله فرنسا، وأميركا نفسها والأنظمة العميلة لهم كانت تفعل كل ذلك ضدنا نحن ومع ذلك استطعنا أن نغيّر والآن نستطيع أن نغيّر، فإذا كان من يتوهم بأن التاريخ قد توقف وأن العصر الأميركي قد بدأ وأن العالم سينتهي لسيطرة وسيادة أميركا على العالم فهو واهم، واهم، وأن الذين يقولون هذا الكلام هم عملاء وجواسيس ومأجورون حتى أولئك الذين يدعون الموضوعية والتفلسف من حسني النية.

http://www.albasrah.net/pages/mod.php?mod=art&lapage=../ar_articles_2008/0508/aziz_160508.htm

[غالب ياسين]

أليس كان من الأفضل كما قال البعض من الذين أرسلوا رسائل للرئيس صدام حسين بأن يرضخ للأمر الواقع وأن لا يغامر في تدمير ما بنته الثورة عبر أكثر من عشرين سنة؟

لا أريد الخوض في متاهات لا تفيد في هذا الظرف لأقول إن التضحيات دائماً كانت مطلوبة في أي عمل نضالي، ومن أجل تحقيق هذه المطالب كان علينا أن نقدّم التضحيات، ومن ناضل في السابق يعرف معنى تلك التضحيات، فهل يفترض أن نناضل بدون صعوبات وبدون تقديم تضحيات؟ وهل يفترض أن تكون طريق النضال معبّد وميسّر وأن نناضل ضد الاستعمار وبريطانيا تصفّق لنا، والفرنسيون يهنئوننا على منجزاتنا الوطنية، والأميركان يشيدون بها؟! إذا كان هذا هو النضال فأعتقد أننا لا نستطيع أن نحقق مثل هذه الأماني، هم كانوا في السابق يغضبون علينا لأننا نناضل من أجل تحرير بلادنا، وكانوا يتهمون القادة المناضلين بشتى التهم، والكل يعرفون أن في التاريخ بالنسبة لنا كعرب وبالنسبة للشعوب الأخرى يكون المناضل الثائر إرهابياً، وأحياناً مجرماً، وأحياناً خارجاً على القانون، هكذا يوصف من قبل القوى المتسلطة، ولكنه عندما يحقق أهدافه يسمى بالصفات الحقيقية التي تليق به.

ماوتسي تونغ كان بالنسبة لتشانغ كي تشيك خارج على القانون، ونحن كنا جميعاً في الأربعينات وفي الخمسينات خارجين على القانون ومخربين بالنسبة لنوري السعيد، الثوار في الجزائر كانوا عصابات قتل كما يسميهم الفرنسيون ومنهم السيد ميتران الذي يتولى رئاسة الجمهورية الفرنسية في الوقت الحاضر، وهو الذي كان وزيراً للعدل عدة مرات في الحكومات الفرنسية في الخمسينات، (توفي فرانسوا ميتران في مرض سرطان البروستاتا عام 1996) بعد وهو الذي وقّع بيده "الكريمة" الكثير من قرارات الإعدام للمناضلين الجزائريين، وهذا هو شأن ميجر (جون ميجر رئيس وزراء بريطانيا السابق) ولكن ربما ليس هو شخصياً، ولكنه وريث التراث الاستعماري لبريطانيا لحزب "المحافظين" البريطاني لتشرشل ومن سبقه، وكذلك بوش وكل أنواع القيادات وما ستؤول إليه الأحداث في الاتحاد السوفياتي، وطبعاً علينا أن نتابعه نحلله، نستنتج منه استنتاجات سليمة، ولكنني لا أرى أن يكون مسوغاً لنا لكي نتخلى عن نهجنا الوطني وعن نهجنا القومي.



القدر الأمريكي

وهنا لا بد من أن أثير موضوع سمي بـ"القدر الأمريكي"، كي تنقل وتعرّف الأخوة عندكم من أصول عربية وغير عربية وما هي حقيقة التطورات السياسية التي نتجت وكما قلت التي تسمى بـ"القدر الأمريكي".

إلى ما قبل سنوات كان هنالك توازن في القوى في العالم كما هو معروف، وحتى في تلك الفترة وكما جاء في حديث الرئيس القائد صدام حسين في مؤتمر الحزب العاشر، كانت أمريكا في ذلك التوازن متفوقة نسبياً على الطرف الآخر، ولكن كان هنالك قدر من التوازن، الاتحاد السوفياتي تدهورت أوضاعه بسرعة، أسرع مما حصل لإمبراطوريات سابقة، خلال فترة قصيرة جداً من الزمن جاء غورباتشوف إلى الحكم في عام 1985 حتى عام 1988 لم يكن الانهيار قد حصل بشكل دراماتيكي، في عام 1988 وعام 1989 كرّت السبحة كما يقال بالعامية وانهار المعسكر الاشتراكي بدءاً بدول أوروبا الشرقية ثم بدأت الانهيارات داخل الاتحاد السوفياتي، ثم استغلت الولايات المتحدة هذا التغيير وقامت بعدوانها هي وحلفاؤها الغربيون ومن سار معهم من الحكام الخونة في المنطقة بضرب العراق، القوة الناهضة في هذه المنطقة، التي كانت تهدد المصالح الامبريالية وتهدد العنجهية والتوسعية (الاسرائيلية)، ضربت العراق مادياً، نعم كما يعرف الجميع، والنتائج مغروفة، ولكن هنالك من يريد أن يصوّر أن هذه النتائج التي تحققت في هذه الفترة القصيرة الماضية على أنها القدر الأمريكي المحكوم الأبدي، وبأن أميركا قد سيطرت على العالم ولا مجال لأحد في هذا العالم في أن يقول لا لأمريكا، حتى بالنسبة لقضاياه الجوهرية، ولحقوقه الأساسية التي لا يمكن العيش بحرية وكرامة بدونها، ولا يمكن أن يتوفر للشعب مقومات النهضة والتقدم بدونها، لا يستطيع أن يقول لا لأمريكا!

هنالك من يريد أن يفرض هذا المفهوم علينا، وهذا ببساطة وبتواضع أقول هو استنتاج غير صحيح، حتى لو افترضنا حسن النية بالنسبة للذين يروجونه، بعض الذين يروجونه عملاء وخونة وجواسيس وخدم لأمريكا وخدم لآل سعود ولحكام الخليج الذين يدفعون الأموال ويستأجرون الأقلام التي تُسخّر لترويج ما يسمى "القدر الأمريكي"، ومن يعمل في مجال الإعلام يعرف ذلك تماماً وخاصة الذين يكتبون في صحف خارج الوطن العربي، ولكن نحن في الصف الوطني والقومي علينا أن لا نقع في الاستنتاج الخاطيء من أن هذا "القدر الأمريكي" قد أصبح شاملاً، مطلقاً، أبدياً لا مجال على الإطلاق لمقاومته، لا مجال على الإطلاق للتصدي له لحماية الذات منه، اللهم إلا إذا اعتبرنا أميركا قد امتلكت إمكانيات الخالق عز وجل وهذا كفر.

أميركا قوية، نعم، متقدمة، نعم، غنية، نعم، ولكن أميركا لم تستطع حتى الآن وهي في أوج قوتها وعنجهيتها لم تستطع أن تثبت مقدرة قيادية كما أثبتت بريطانيا في القرن التاسع عشر وفي بدايات القرن العشرين، بريطانيا كدولة استعمارية كانت أقدر على القيادة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين، حتى قيام الحرب العالمية الثانية، كانت بريطانيا تمتلك أضعاف أضعاف ما تمتلكه أميركا من إمكانيات قيادية، وقد أتيحت لي خلال فترة عملي كوزير للخارجية أم أطلع على بعض الحقائق، إن الدبلوماسية البريطانية ما تزال حتى الآن توجه الدبلوماسية الأميركية في كثير من الأمور وتقدّم لها خدمات لا تستطيع الدبلوماسية الأميركية أن تنجزها لوحدها لأنها متخلفة عقلياً، متخلفة حضارياً، متخلفة بالمعلومات، وبالنسبة لمواضيع كثيرة، وهؤلاء البريطانيون الاستعماريون القدامى يقدمون لأميركا الكثير من الخدمات والنصائح والأوراق والصيغ، وهناك في أميركا مجتمع مليء بالعدل بقدر ما فيه من جوانب الضعف والتفكك، هم يقولون ذلك، أنا لا أحلل الوضع في أميركا كما يفعل بعض كتّاب الأعمدة، ولكن نحن نردد ما يقوله الأميركان أنفسهم، فهم يقولون عن أنفسهم أن بلادهم كما يقال بالعامية "خربانة" في التعليم وبأسباب انتشار المخدرات، وبسبب انتشار الجرائم، وبسبب انتشار الفساد السياسي، والخطير جداً هو العجز في الميزانية الأميركية، ذلك العجز الخرافي بحيث لم تستطع الإدارة الأميركية الحالية والتي سبقتها أن تسيطر عليه، إضافة إلى العجز في الميزان التجاري، هذه كلها علل ونقاط ضعف في القدرة القيادية لأميركا، ولا تستطيع أميركا أن تستوعب ولا أن تعمل أو تتصرف إزاء كل المشاكل التي تبرز هنا وهناك، لذلك هناك تركيز على منطقتنا، هناك تركيز على العراق، وعلى القضية الفلسطينية.

نعم، عندما تركز أميركا وحلفاؤها من البريطانيين وغيرهم ويقدمون لها الخدمات، تستطيع أميركا أن تحقق بعض الأهداف التي تسعى إليها، ولكن لا يجوز لنا أن نتوهم بأن القدرة الأميركية هي قدرة مطلقة وأن أميركا ستسيطر على كل جزء من أجزاء العالم وحتى على منطقتنا إلى فترة طويلة، لذلك نجد أن أميركا مستعجلة تريد أن تستثمر النتائج التي حققتها نتيجة العدوان على العراق بأقصى درجة، وهنالك من يشن حرباً نفسية لكي يهزمنا من الداخل، فنحن لا يزال لدينا إمكانيات كثيرة جداً للمقاومة والصمود والتحدي والتقدم بهذا القدر أو ذاك، هنا في العراق وفي فلسطين وفي الجزائر وفي مصر وفي كل مكان من الوطن العربي لدينا إمكانيات، وأن هنالك من يقول لنا ارموا كل ما لديكم من أسلحة لا تفعلوا شيئاً واخضعوا لما تقواه أميركا، اقبلوا بكل شيء، وبذلك نحن نقدّم الخدمات للبرنامج الأميركي بدون أن يكون لأميركا أي انجاز في ذلك! أي بمعنى لآخر نحن نقدّم لأميركا مكاسبها على طبق من ذهب أو من فضة، ونقول لها تفضلي استلمي هذه المنطقة، نحن قررنا أن نستسلم أو نهاجر ونترك المنطقة.

وهنا أقول بأن أميركا لا تستطيع أن تواصل لسنوات قادمة هذا الحصار الذي تفرضه على العراق الذي قرر أن يصبر وأن يتحمّل شعباً وقيادة، وأن يواجه وأن يناور وأن يقاتل بكل الوسائل المتاحة لكي يحافظ على استقلاله، وعلى هويته الوطنية والقومية، ولا تستطيع أميركا أن تنهي الانتفاضة الفلسطينية الباسلة، وأميركا لا تستطيع أن تنهي المد الشعبي المتنامي القوي في المغرب العربي، وأميركا لا تستطيع أن تقمع الحركة الوطنية في مصر.

نعم، أميركا وعملاؤها لديهم وسائل كثيرة وإمكانيات ويستطيعون أن يضغطوا وهذا ما كانوا يفعلونه في السابق ولازالوا حتى الآن، وهذا ما كانت تفعله أيضاً بريطانيا وما كانت تفعله فرنسا، وأميركا نفسها والأنظمة العميلة لهم كانت تفعل كل ذلك ضدنا نحن ومع ذلك استطعنا أن نغيّر والآن نستطيع أن نغيّر، فإذا كان من يتوهم بأن التاريخ قد توقف وأن العصر الأميركي قد بدأ وأن العالم سينتهي لسيطرة وسيادة أميركا على العالم فهو واهم، واهم، وأن الذين يقولون هذا الكلام هم عملاء وجواسيس ومأجورون حتى أولئك الذين يدعون الموضوعية والتفلسف من حسني النية.

http://www.albasrah.net/pages/mod.php?mod=art&lapage=../ar_articles_2008/0508/aziz_160508.htm

[غالب ياسين]

الأمة العربية ساهمت في صناعة التاريخ

إن الشعارات والبرامج التي عبّرنا عنها في مؤتمرات الحزب وفي المؤتمرات الشعبية كلها شعارات واقعية وعملية وسيتحقق منها الكثير، وبموضوعية أقول أنه ربما لن تتحقق كلها وربما لن يتحقق منها البعض اليوم أو غداً أو بعد غد في المدى المنظور على الأقل، ولكنها ستتحقق تدريجياً لأن التاريخ كان وما زال مع الحرية ومع الاستقلال ومع التقدم، وأن التاريخ كان وما يزال مع الأمة العربية، هذه الأمة التاريخية، بمعنى أولاً أنها أمة قديمة وليست طارئة أو مصطنعة، وهذه ليست هي المرة الأولى التي تمر فيها هذه الأمة بمرحلة صعبة، فقد مرت بصعوبات كثيرة عبر تاريخها الطويل وهذه المرحلة الصعبة لن تكون الأخيرة، ولأنها أمة تاريخية بمعنى أنها ساهمت مساهمة حقيقية في صناعة التاريخ الإنساني، وإذا كان أجدادنا قد ساهموا مرات عديدة في صناعة التاريخ الإنساني فهل يمكن أن نتصوّر بأننا لسنا قادرين على أن نساهم نحن أبناء هذا الجيل في صناعة التاريخ الإنساني، إن الاستنتاج الواقعي العلمي والصحيح يقول بأننا قادرين على ذلك.

عندما قامت ثورة يوليو/تموز في مصر كانت قيادتها شابة والرئيس الراحل جمال عبد الناصر رحمه اله كان ضابطاً شاباً عمره في الثلاثينات ومعه شباب من جيله تقريباً، فكيف كانت اللوحة بالوطن العربي آنذاك؟

العراق كان تحت النفوذ البريطاني ومن قم صار جزء من حلف بغداد الذي ضم العراق وتركيا وإيران والباكستان، هذه الدول التي ذكرتها والدويلات في منطقة الخليج العربي كانت كلها تحت الحماية البريطانية، جنوب اليمن أيضاً كان تحت الحماية البريطانية، شمال إفريقيا كلها كانت تحت الاستعمار الفرنسي والايطالي والبريطاني المباشر، ومع هذا عبد الناصر والثورة المصرية والقوى المناهضة في مصر قررت تغيير كل المعطيات التي حولها، وفي الوقت نفسه كان هناك أشخاصاً يأتون إلى عبد الناصر ويقولون له اسمع عليك أن تتوقف وترى إلى أين أنت ذاهب، وماذا يمكنك أن تفعل مع قوى كبيرة ورتبتك هي مقدم وأنت عضو في مجلس قيادة الثورة، وهل ستقدرون على الوقوف أمام بريطانيا وفرنسا؟

وكذلك كنا هنا في العراق ابتدأنا بالانتماء إلى حزب البعث العربي الاشتراكي، وآخرون اختاروا الانتماء إلى حركة القوميين العرب، وإلى الاشتراكيين، يعني كل الذين انتموا إلى فصائل حركة التحرر العربية في ذلك الوقت الذي كانت الصورة فيه أسوأ بكثير مما هي عليه في الوقت الحاضر، والآن صحيح أن الهجمة الأميركية شرسة ويوجد حصار كما توجد إيران وتركيا والقواعد الأميركية فيهما وكذلك القواعد العسكرية الأميركية في الكويت، ولكن السؤال الذي يجب أن يطرح هنا هل هذه القواعد لم تكن موجودة سابقاً؟ بل كانت موجودة، وهم اليوم يحاولون إعادة عجلة التاريخ إلى الوراء، وأعتقد بأنه غير مستحيل علينا مرة ثانية بأن نجعل عجلة الزمان تعود لتأخذ مكانها ودورتها الطبيعية، وقد تكون المرحلة الآن هي مرحلة الصمود أكثر من مرحلة تحقيق التقدم إلى الأمام، والصمود هو كما في الحروب العسكرية عندما تتعرض لهجوم كبير فإن المطلوب منك الصمود لتحتوي الحملة، فتصمد وتتمترس في الخنادق وتحصّن نفسك، وبالتالي عندما تمتص الهجمة وزخمها تواصل مرة ثانية الهجوم المقابل، فنحن (شايفين) هذه الحالة تماماً وهي ليست غريبة عنا و(مجربينها) سابقاً.



الدويلات في الخليج العربي اختراع بريطاني

أما بالنسبة لما يجري في الخليج العربي، فنحن قلنا بأننا ارتكبنا خطأ كبيراً جداً من حيث أننا اعتبرنا هذه الأنظمة في الخليج العربي جزء من المجموعة العربية، وصحيح أن هناك سلبيات في العراق وفي مصر وفي السودان وفي سوريا وفي غيرهم من بلادنا العربية الأخرى، ولكن هذه الدويلات تأسست خصيصاً من قبل بريطانيا، يعني صحيح أنه حدثت "سايكس-بيكو" وقسمت البلاد العربية وصار هناك سوريا ولبنان وفلسطين، ولكن سوريا ليست اختراع، العراق ليس اختراع حتى لبنان ليس اختراع، يعني صحيح أن لبنان بلد صغير وكان ممكن أن يكون جزء من سوريا، ولكن الكويت وقطر والإمارات وباقي دويلات الخليج العربي هي اختراع بريطاني صرف مئة بالمئة، وكان ممكن وبكل بساطة أن تصبح هذه الدويلة أو تلك أن تصبح محافظة أو قضاء تابع للمحافظة الشرقية في بلاد نجد والحجاز، والكويت كما كانت هي حقيقة محافظة عراقية، ونحن قبلنا بهذا الوضع وجلبنا أهل (العُـقُل) وجعلنا منهم أعضاء في الجامعة العربية التي هي أيضاً اختراع بريطاني (وصرنا نبوسهم) ونطلب منهم المشاركة في الجهاد من أجل تحرير فلسطين، وقد عادوا الآن إلى أصلهم خدم من الدرجة العاشرة لبريطانيا ومن ثم لأميركا، وقد وقعنا جميعاً بحالة من الوهم في الستينات والسبعينات واعتقدنا بأن هؤلاء يمكن أن يكونوا من الأسرة العربية التي تسعى إلى التقدم والنهضة، وثبت أن هذه الحالة كانت غلط، فابن سعود أصبح ملكاً بإجازة بريطانية وكان يحصل على راتب من البريطانيين وهم الذين حموه، وهم الذين ربّوه، وهم الذين أسموا بلاد نجد والحجاز باسمه وهو الآن يعود إلى أصله الخائن، وهو بالطبع ما لم نكن نتمناه، ولكن يجب أن نعتبر ذلك مفاجأة تاريخية كبرى أن ابن سعود عميل لأمريكا، أو جابر عميل لبريطانيا، فأين المفاجأة هنا! هذا الواقع السلبي فهل نعتبره نهائي، أو قدر أبدي، أم نعتبره حالة ظرفية نواجهها الآن وهي قابلة للتغيير؟! هذا هو السؤال اليوم.

إن هذه الحالة لا يمكن أن تتغيّر أوتوماتيكياً بحكم السير الطبيعي للتاريخ، بل تتغيّر بإرادات البشر، القوى الفاعلة هي التي تغيّر وهؤلاء البشر موجودون.

في مصر هل الشعب المثري والقوى الناهضة، تلك القوى التي ما تزال مرتبطة بإرث ثورة 1919 وبإرث ثورة يوليو 52، فهل نعتبر أن الوضع الحالي في مصر قدر نهائي؟ أو نعتبره حالة ظرفية قابلة للتغيير وبجب أن تُغيّر.



من أين تلك القوى تحصل على القوة؟

القوة هي أساساً الشعب ومن يتصدى من بين صفوف هذا الشعب من قوى طلائعية لتقدم المسيرة، لفتح الآفاق الفكرية والسياسية ولصياغة البنى التنظيمية.

أنا أعتقد أن الساحة العربية مليئة بهذه القوى وفيها من الديناميكية الآن ربما أكثر مما كانت عليه موجودة في السابق، وأن المؤتمرات الشعبية التي تشارك فيها أنت في بغداد وقبله في عمان وفي صنعاء وفي المغرب العربي، فأن تلك اللقاءات والاجتماعات كلها تشير إلى وجود نهضة شعبية عربية لها مستقبلها لذلك لا بد أن تأخذ مداها، وأنني في ذات الوقت مؤمن بأن لهذه القوى مستقبل مشرف، والذي يتعب ولا يريد أن يكمّل الطريق فهو حر، لكن إذا تعب فإنه ليس بالضروري أن يجعل الآخرين يتوقفون عن متابعة المسير، ونحن لا نعرف بأنه ربما بين الكثير من تلك القوى هنالك من القيادات ومن الإمكانيات ما يمكنها من أن تفعل الكثير مما لا نحلم به نحن الذين دخلنا مرحلة الكهولة أو الشيخوخة.

من كان يتصوّر أنه في عهد الباشوات في مصر أنه كان سيبرز شاب برتبة ضابط اسمه جمال عبد الناصر ممكن أن يغيّر كل هذا التغيير الذي جرى في مصر وفي المنطقة؟ من كلن يتصوّر أنه في عهد نوري السعيد بأنه سيأتي شاب مثل صدام حسين هو وحزب البعث ويعمل كل هذا الانجاز الذي حصل في العراق في وقت كان عددنا آنذاك قليل في الخمسينات حيث كنا نجلس في الاجتماعات ونتحدث عن آمال كبيرة نحلم لتحقيقها، فإذاً هل نوقف الحلم، والحلم هنا ليس بمعنى الخيال وإنما الحلم المشروع في أن القوى الناهضة هي قادرة على التغيير؟ نعم، نحن نقول نعم لا يزال عندنا أمل لأنه عندنا إيمان وعندنا تجارب، وإيماننا ليس إيمان تجريدي، وتجاربنا في السابق أشارت إلى إمكانية مواجهة حالات صعبة جداً، والصمود فيها ومن ثم الانتقال إلى مرحلة التقدم.

[غالب ياسين]

الأمة العربية ساهمت في صناعة التاريخ

إن الشعارات والبرامج التي عبّرنا عنها في مؤتمرات الحزب وفي المؤتمرات الشعبية كلها شعارات واقعية وعملية وسيتحقق منها الكثير، وبموضوعية أقول أنه ربما لن تتحقق كلها وربما لن يتحقق منها البعض اليوم أو غداً أو بعد غد في المدى المنظور على الأقل، ولكنها ستتحقق تدريجياً لأن التاريخ كان وما زال مع الحرية ومع الاستقلال ومع التقدم، وأن التاريخ كان وما يزال مع الأمة العربية، هذه الأمة التاريخية، بمعنى أولاً أنها أمة قديمة وليست طارئة أو مصطنعة، وهذه ليست هي المرة الأولى التي تمر فيها هذه الأمة بمرحلة صعبة، فقد مرت بصعوبات كثيرة عبر تاريخها الطويل وهذه المرحلة الصعبة لن تكون الأخيرة، ولأنها أمة تاريخية بمعنى أنها ساهمت مساهمة حقيقية في صناعة التاريخ الإنساني، وإذا كان أجدادنا قد ساهموا مرات عديدة في صناعة التاريخ الإنساني فهل يمكن أن نتصوّر بأننا لسنا قادرين على أن نساهم نحن أبناء هذا الجيل في صناعة التاريخ الإنساني، إن الاستنتاج الواقعي العلمي والصحيح يقول بأننا قادرين على ذلك.

عندما قامت ثورة يوليو/تموز في مصر كانت قيادتها شابة والرئيس الراحل جمال عبد الناصر رحمه اله كان ضابطاً شاباً عمره في الثلاثينات ومعه شباب من جيله تقريباً، فكيف كانت اللوحة بالوطن العربي آنذاك؟

العراق كان تحت النفوذ البريطاني ومن قم صار جزء من حلف بغداد الذي ضم العراق وتركيا وإيران والباكستان، هذه الدول التي ذكرتها والدويلات في منطقة الخليج العربي كانت كلها تحت الحماية البريطانية، جنوب اليمن أيضاً كان تحت الحماية البريطانية، شمال إفريقيا كلها كانت تحت الاستعمار الفرنسي والايطالي والبريطاني المباشر، ومع هذا عبد الناصر والثورة المصرية والقوى المناهضة في مصر قررت تغيير كل المعطيات التي حولها، وفي الوقت نفسه كان هناك أشخاصاً يأتون إلى عبد الناصر ويقولون له اسمع عليك أن تتوقف وترى إلى أين أنت ذاهب، وماذا يمكنك أن تفعل مع قوى كبيرة ورتبتك هي مقدم وأنت عضو في مجلس قيادة الثورة، وهل ستقدرون على الوقوف أمام بريطانيا وفرنسا؟

وكذلك كنا هنا في العراق ابتدأنا بالانتماء إلى حزب البعث العربي الاشتراكي، وآخرون اختاروا الانتماء إلى حركة القوميين العرب، وإلى الاشتراكيين، يعني كل الذين انتموا إلى فصائل حركة التحرر العربية في ذلك الوقت الذي كانت الصورة فيه أسوأ بكثير مما هي عليه في الوقت الحاضر، والآن صحيح أن الهجمة الأميركية شرسة ويوجد حصار كما توجد إيران وتركيا والقواعد الأميركية فيهما وكذلك القواعد العسكرية الأميركية في الكويت، ولكن السؤال الذي يجب أن يطرح هنا هل هذه القواعد لم تكن موجودة سابقاً؟ بل كانت موجودة، وهم اليوم يحاولون إعادة عجلة التاريخ إلى الوراء، وأعتقد بأنه غير مستحيل علينا مرة ثانية بأن نجعل عجلة الزمان تعود لتأخذ مكانها ودورتها الطبيعية، وقد تكون المرحلة الآن هي مرحلة الصمود أكثر من مرحلة تحقيق التقدم إلى الأمام، والصمود هو كما في الحروب العسكرية عندما تتعرض لهجوم كبير فإن المطلوب منك الصمود لتحتوي الحملة، فتصمد وتتمترس في الخنادق وتحصّن نفسك، وبالتالي عندما تمتص الهجمة وزخمها تواصل مرة ثانية الهجوم المقابل، فنحن (شايفين) هذه الحالة تماماً وهي ليست غريبة عنا و(مجربينها) سابقاً.



الدويلات في الخليج العربي اختراع بريطاني

أما بالنسبة لما يجري في الخليج العربي، فنحن قلنا بأننا ارتكبنا خطأ كبيراً جداً من حيث أننا اعتبرنا هذه الأنظمة في الخليج العربي جزء من المجموعة العربية، وصحيح أن هناك سلبيات في العراق وفي مصر وفي السودان وفي سوريا وفي غيرهم من بلادنا العربية الأخرى، ولكن هذه الدويلات تأسست خصيصاً من قبل بريطانيا، يعني صحيح أنه حدثت "سايكس-بيكو" وقسمت البلاد العربية وصار هناك سوريا ولبنان وفلسطين، ولكن سوريا ليست اختراع، العراق ليس اختراع حتى لبنان ليس اختراع، يعني صحيح أن لبنان بلد صغير وكان ممكن أن يكون جزء من سوريا، ولكن الكويت وقطر والإمارات وباقي دويلات الخليج العربي هي اختراع بريطاني صرف مئة بالمئة، وكان ممكن وبكل بساطة أن تصبح هذه الدويلة أو تلك أن تصبح محافظة أو قضاء تابع للمحافظة الشرقية في بلاد نجد والحجاز، والكويت كما كانت هي حقيقة محافظة عراقية، ونحن قبلنا بهذا الوضع وجلبنا أهل (العُـقُل) وجعلنا منهم أعضاء في الجامعة العربية التي هي أيضاً اختراع بريطاني (وصرنا نبوسهم) ونطلب منهم المشاركة في الجهاد من أجل تحرير فلسطين، وقد عادوا الآن إلى أصلهم خدم من الدرجة العاشرة لبريطانيا ومن ثم لأميركا، وقد وقعنا جميعاً بحالة من الوهم في الستينات والسبعينات واعتقدنا بأن هؤلاء يمكن أن يكونوا من الأسرة العربية التي تسعى إلى التقدم والنهضة، وثبت أن هذه الحالة كانت غلط، فابن سعود أصبح ملكاً بإجازة بريطانية وكان يحصل على راتب من البريطانيين وهم الذين حموه، وهم الذين ربّوه، وهم الذين أسموا بلاد نجد والحجاز باسمه وهو الآن يعود إلى أصله الخائن، وهو بالطبع ما لم نكن نتمناه، ولكن يجب أن نعتبر ذلك مفاجأة تاريخية كبرى أن ابن سعود عميل لأمريكا، أو جابر عميل لبريطانيا، فأين المفاجأة هنا! هذا الواقع السلبي فهل نعتبره نهائي، أو قدر أبدي، أم نعتبره حالة ظرفية نواجهها الآن وهي قابلة للتغيير؟! هذا هو السؤال اليوم.

إن هذه الحالة لا يمكن أن تتغيّر أوتوماتيكياً بحكم السير الطبيعي للتاريخ، بل تتغيّر بإرادات البشر، القوى الفاعلة هي التي تغيّر وهؤلاء البشر موجودون.

في مصر هل الشعب المثري والقوى الناهضة، تلك القوى التي ما تزال مرتبطة بإرث ثورة 1919 وبإرث ثورة يوليو 52، فهل نعتبر أن الوضع الحالي في مصر قدر نهائي؟ أو نعتبره حالة ظرفية قابلة للتغيير وبجب أن تُغيّر.



من أين تلك القوى تحصل على القوة؟

القوة هي أساساً الشعب ومن يتصدى من بين صفوف هذا الشعب من قوى طلائعية لتقدم المسيرة، لفتح الآفاق الفكرية والسياسية ولصياغة البنى التنظيمية.

أنا أعتقد أن الساحة العربية مليئة بهذه القوى وفيها من الديناميكية الآن ربما أكثر مما كانت عليه موجودة في السابق، وأن المؤتمرات الشعبية التي تشارك فيها أنت في بغداد وقبله في عمان وفي صنعاء وفي المغرب العربي، فأن تلك اللقاءات والاجتماعات كلها تشير إلى وجود نهضة شعبية عربية لها مستقبلها لذلك لا بد أن تأخذ مداها، وأنني في ذات الوقت مؤمن بأن لهذه القوى مستقبل مشرف، والذي يتعب ولا يريد أن يكمّل الطريق فهو حر، لكن إذا تعب فإنه ليس بالضروري أن يجعل الآخرين يتوقفون عن متابعة المسير، ونحن لا نعرف بأنه ربما بين الكثير من تلك القوى هنالك من القيادات ومن الإمكانيات ما يمكنها من أن تفعل الكثير مما لا نحلم به نحن الذين دخلنا مرحلة الكهولة أو الشيخوخة.

من كان يتصوّر أنه في عهد الباشوات في مصر أنه كان سيبرز شاب برتبة ضابط اسمه جمال عبد الناصر ممكن أن يغيّر كل هذا التغيير الذي جرى في مصر وفي المنطقة؟ من كلن يتصوّر أنه في عهد نوري السعيد بأنه سيأتي شاب مثل صدام حسين هو وحزب البعث ويعمل كل هذا الانجاز الذي حصل في العراق في وقت كان عددنا آنذاك قليل في الخمسينات حيث كنا نجلس في الاجتماعات ونتحدث عن آمال كبيرة نحلم لتحقيقها، فإذاً هل نوقف الحلم، والحلم هنا ليس بمعنى الخيال وإنما الحلم المشروع في أن القوى الناهضة هي قادرة على التغيير؟ نعم، نحن نقول نعم لا يزال عندنا أمل لأنه عندنا إيمان وعندنا تجارب، وإيماننا ليس إيمان تجريدي، وتجاربنا في السابق أشارت إلى إمكانية مواجهة حالات صعبة جداً، والصمود فيها ومن ثم الانتقال إلى مرحلة التقدم.

[غالب ياسين]

التآمر على العراق

لقد بدأ التآمر على العراق كما هو معروف للجميع منذ عام 1988 وحتى عام 1990، نعم، ربما لو لم يدخل الجيش العراقي إلى الكويت ما كانت الأحداث حصلت كما حصلت بعد ذلك، ولكن هل كانت المنازلة ستتوقف؟ كلا بل كانت ستتخذ شكلاً لآخر، وما كانت ستستبعد لأنهم قرروا ضربنا، هم اتخذوا قراراً بذلك ونحن عندنا علم بأنهم اتخذوا قراراً نهائياً بذلك وكان آخر شيء في حزيران عام 1990، وحتى حزيران من عام 1990 وأنا أقولها بصدق للجميع، أن العراق لم يكن يفكر بمسألة الكويت، ولكن في حزيران 1990 بعد أن اتخذوا القرار النهائي بعد القمة التي عقدت في بغداد، لأنه في قمة بغداد تحدث الرئيس صدام حسين مع حكام الخليج بوضوح وقال لهم "تصرفكم في السياسة البترولية هو حرب على العراق، والذي لا ينوي أن يخوض الحرب ضد العراق فليتراجع"، طلعوا من المؤتمر وواصلوا نفس السياسة، إذاً قرار الحرب كان متخذ، وكان من الممكن أن تأخذ الحرب شكلاً آخراً، ولكن المشكلة هل هي في الشكل أو في الجوهر؟ مثلما حدث في مصر عام 1967 تماماً، لماذا ضربت مصر آنذاك؟ لأنها خرجت عن الهط الأحمر المقبول من الغرب ومن الكيان الصهيوني، خرجت مصر عن الخط الأحمر في الصناعة وفي التسليح، وخرجت في الخطاب السياسي، والعراق خاصة بعد انتصاره على إيران في الحرب عام 1988 وفي الأعوام التالية حتى عام تسعين خرج عن الخطوط الحمراء في الصناعة وفي التسليح وفي الخطاب السياسي، إذاً كان لازم أن يُضرَب، ساحة المعركة صارت الكويت، كان ممكن أن تكون هناك ساحة أخرى ولكن النتائج قد تكون واحدة خاصة إذا ما تجمّع عليها كل هذا التجمّع.

من الناحية العملية نحن نتحدث عن العدوان الثلاثيني، لأنه فعلاً هو عدوان ثلاثيني وشاركت فيه ثلاثين دولة، أي واحد حتى من الذين أيد تأييد سياسي يعتبر مشاركاً، أو حتى الذي أرسل جندياً واحداً هو مشارك ضدنا في هذه الحرب، ولكن حقيقة نحن الذين حاربنا أمريكا، يعني باستثناء مشاركة بريطانية وفرنسية محدودة في الحرب نحن حاربنا أمريكا، وكان من الممكن أن تقع الحرب مع أمريكا بالكويت أو بغير الكويت لأن أمريكا مقررة أن تستولي على منابع النفط لتغطية بعض العجز المتدهور في الموازنة الأمريكية، وهذا ما تنبأ به الرئيس صدام حسين في عمان في خطابه حيث قال "إن الاتحاد السوفياتي ها هو يتراجع وأوروبا الشرقية انهارت، فهل معقول أن تترك أمريكا النفط لنا"،! وأنه كان علينا نحن كعرب أن نسيطر عليه، وكيف نسيطر عليه؟ الثورة الإيرانية هزمت في الحرب وهزمت في شعاراتها وفي برنامجها، لم تهزم عسكرياً فقط، وبقي العدو الذي هو العراق، ولنفترض بأننا نحن لم ندخل الكويت وجاءت أمريكا وفرضت سيطرتها على منابع النفط كما سيطرت الآن باتفاقيات تعقدها مع الشيوخ وكانوا مستعدين أن يوقعوها سابقاً هم أنفسهم هؤلاء الشيوخ، فهل كان من الممكن أن نسكت، بالطبع ما كنا لنسكت، وكنا سنصطدم بهم صدام سياسي ممكن أن يتطور إلى صدام عسكري ومن ثم يحاربونا، الشيء الوحيد السلبي في كل الظرف الدولي الراهن، هو هيمنة أمريكا على مجلس الأمن وعلى مؤسسة الأمم المتحدة، وهذه الهيمنة الآن واضحة جداً في تعاملها مع العراق، ولكن الذي يتابع على وجه دقيق ما يجري في مجلس الأمن الآن سيكتشف أن ما يجري في مجلس الأمن لا يستهدف فقط العراق وإنما يستهدف مناطق أخرى.

في بعض القرارات التي وضعوها على العراق و(مشّوها)، هذه القرارات ستستخدم كسوابق للتعامل مع حالات أخرى في العالم، ما دام "الفيتو" السوفياتي تعطّل و"الفيتو" الصيني مجمّد بسبب الوضع الصيني، فداخلياً وضعها شيء ولكن سياستها الخارجية في السنوات العشر الأخيرة ما عادت الصين التي نعرفها وكانت قبل ذلك تقف موقفاً مسانداً وحقيقي وفعّال لأي برنامج معاد للإمبريالية، ولم يعد عندها أي إسهام في ذلك، ونحن نعرف ذلك تماماً بلمس اليد، وممكن أن تسأل الفلسطينيين وتسألهم أسئلة مباشرة محددة عن الصين وهم يخبرونك عن ذلك، "الفيتو" الصيني صار "بزنس"، يعني هي تريد من أمريكا حاجة ما والأميركان لا يريدون إعطاء هذه الحاجة للصين، يلوّح الصينيين بهذا "الفيتو" ولكن لا يستخدمونه، فإذاً عندما ألغي "الفيتو" الصيني والسوفياتي أصبح مجلس الأمن في كل الأحوال في غالبيته يعني عندما تحسب الأعداد رغم وجود كوبا ورغم وجود الجزائر والآن موجود فيه كوبا واليمن وزمبابوي لكن الأغلبية تسع أصوات عندما تريد أمريكا والغرب وليس أمريكا لوحدها وإنما الغرب يستطيعوا الحصول على الأغلبية في مجلس الأمن لصالحهم، وإذا "فيتو" واحد لم يصدر يعني ذلك أن القرار أصبح نافذ المفعول، فإذاً أن الحرب كانت محتومة، وأعتقد أن الصراع بيننا وبين أميركا وبين الكيان الصهيوني كان وما يزال وسيبقى محتوماً حتى يحسم نهائياً، ونحن لا نعتبر أن الصراع قد حسم نهائياً ضدنا، لكنه قد يحسم في مرحلة ما لصالحنا ولصالح الأمة العربية إن شاء الله.



دور بريماكوف وكتابه "الأبيض" والموقف من القضية الفلسطينية والانسحاب من الكويت

أما بالنسبة لبريماكوف فهو قد كتب كتاباً وأنا لم أرد عليه، وأنه من السابق لأوانه أن نصدر "كتاب أبيض" نرد فيه عليه لأن دورنا في المعركة كبير جداً ومن غير الممكن أن نلخص في كتاب من مئة أو من مئة وخمسين صفحة أو من مائتي صفحة ونضع فيه بعض الوثائق، لأن العملية كبيرة جداً وظرفنا السياسي الآن قد لا يسمح بأن نقول كل شيء، فأنا لم أرد على بريماكوف لسبب سياسي صرف لأنني لا أريد أن تتعقد علاقاتنا أكثر مع الاتحاد السوفياتي، لأن الاتحاد السوفياتي سياسته سيئة جداً بالنسبة لنا وهو يختلق الذرائع شأنه شأن الأميركان لإيذائنا، فقلنا نهدّيها ونتركها للتاريخ ربما نبقى أحياء ونستطيع أن نوضح كل ذلك.

وكل ما يمكنني أن أقوله حول ذلك الآن هو أن بريماكوف كذب ليبرر هزال زعيمه، والذي حصل هو أن بريماكوف جاء إلى بغداد وعرض على الرئيس صدام حسين بعض الأفكار فيما يخص الانسحاب من الكويت، وقد التقى معنا كلنا في الاجتماع ومن ثم طلب عقد لقاء منفرد مع السيد الرئيس وحضر إلى جانب السيد الرئيس السيد النائب الأستاذ عزة ابراهيم وبعد اللقاء ذهب بريماكوف إلى السفارة، وأبلغنا السيد الرئيس بأن بريماكوف طرح بعض الأفكار وأن غورباتشوف مستعد إذا ما العراق أبدى مرونة في موضوع الانسحاب من الكويت هو مستعد أن يوقف العدوان الأميركي ويرفع العقوبات، فدرسنا هذا الموقف وقررنا فعلاً أن نأخذ موقفاً مرناً، وأن نواصل متابعة هذا الموضوع والبحث فيع مع القيادة السوفياتية ومع غورباتشوف شخصياً، لأن الذي طرحه بريماكوف هو فقط مجرد تأشيرات وليس مخططاً كاملاً، يعني واحد اثنين ثلاثة.. الخ، هذا يحصل مقابل هذا، وهذا يحصل مقابل هذا، وهكذا، بريماكوف جاء مثل ما يمكن أن يقال ليستكشف نوايا أو تفكير القيادة العراقية، فالقيادة العراقية أبدت استعداداً من جانبها لمزيد من الاستكشاف، والسيد الرئيس قال لبريماكوف بأننا سنرسل لكم طارق عزيز قريباً لمتابعة هذا الموضوع معك، فأنا ذهبت إلى موسكو وكانت مهمتي الأولى هي استكشاف أيضاً مثل مهمته التي جاء بها، لأنه لا يوجد وزير خارجية يذهب بمهمة استكشافية ويحمل معه قرارات في جيبه، لا طارق عزيز ولا غير طارق عزيز لأن ذلك هو طبيعة السلطة في العالم، ولا يوجد وزير خارجية هو يقرر متى يمكن أن تقف الحرب أو متى سيحدث سلام، اجلب لي بمثل ذلك في كل التاريخ المعاصر والقديم يدل على أن وزير خارجية دولة ما ذهب في مهمة وعندما يقتنع هو بأن الحرب يجب أن تقف فتقف الحرب، فأين دور رئيس الجمهورية أو الملك وكل الجهاز الحكومي، يعني صحيحاً أن زير الخارجية له موقع متميز في الحكومة، ولكن يبقى هو وزير وليس صاحب قرار السلطة.. بريماكوف لعب هذه اللعبة السخيفة وقال أن وزير الخارجية العراقي طارق عزيز جاء "As a messenger"، وهو أيضاً جاء As a messenger من رئيسه، وقد ذهبت إلى موسكو والتقيت مع غورباتشوف وقال لي: "أنتم أصدرتم بياناً وضعتم فيه أمور تتعلق بالقضية الفلسطينية، وأن كل موضوع يتعلق بالقضية الفلسطينية غير وارد ولا نقدر أن نحققه لكم، إذا أنتم حليتم مشكاة الكويت، نحن سنسعى إلى عقد مؤتمر دولي من أجل القضية الفلسطينية، أنا أتعهد لك بذلك، وأن الاتحاد السوفياتي سيضع ثقله كاملاً هو وآخرين فرنسيين وغيرهم سيبذلوا المجهود لعقد المؤتمر الدولي بعد حل مسألة الكويت".

[غالب ياسين]

التآمر على العراق

لقد بدأ التآمر على العراق كما هو معروف للجميع منذ عام 1988 وحتى عام 1990، نعم، ربما لو لم يدخل الجيش العراقي إلى الكويت ما كانت الأحداث حصلت كما حصلت بعد ذلك، ولكن هل كانت المنازلة ستتوقف؟ كلا بل كانت ستتخذ شكلاً لآخر، وما كانت ستستبعد لأنهم قرروا ضربنا، هم اتخذوا قراراً بذلك ونحن عندنا علم بأنهم اتخذوا قراراً نهائياً بذلك وكان آخر شيء في حزيران عام 1990، وحتى حزيران من عام 1990 وأنا أقولها بصدق للجميع، أن العراق لم يكن يفكر بمسألة الكويت، ولكن في حزيران 1990 بعد أن اتخذوا القرار النهائي بعد القمة التي عقدت في بغداد، لأنه في قمة بغداد تحدث الرئيس صدام حسين مع حكام الخليج بوضوح وقال لهم "تصرفكم في السياسة البترولية هو حرب على العراق، والذي لا ينوي أن يخوض الحرب ضد العراق فليتراجع"، طلعوا من المؤتمر وواصلوا نفس السياسة، إذاً قرار الحرب كان متخذ، وكان من الممكن أن تأخذ الحرب شكلاً آخراً، ولكن المشكلة هل هي في الشكل أو في الجوهر؟ مثلما حدث في مصر عام 1967 تماماً، لماذا ضربت مصر آنذاك؟ لأنها خرجت عن الهط الأحمر المقبول من الغرب ومن الكيان الصهيوني، خرجت مصر عن الخط الأحمر في الصناعة وفي التسليح، وخرجت في الخطاب السياسي، والعراق خاصة بعد انتصاره على إيران في الحرب عام 1988 وفي الأعوام التالية حتى عام تسعين خرج عن الخطوط الحمراء في الصناعة وفي التسليح وفي الخطاب السياسي، إذاً كان لازم أن يُضرَب، ساحة المعركة صارت الكويت، كان ممكن أن تكون هناك ساحة أخرى ولكن النتائج قد تكون واحدة خاصة إذا ما تجمّع عليها كل هذا التجمّع.

من الناحية العملية نحن نتحدث عن العدوان الثلاثيني، لأنه فعلاً هو عدوان ثلاثيني وشاركت فيه ثلاثين دولة، أي واحد حتى من الذين أيد تأييد سياسي يعتبر مشاركاً، أو حتى الذي أرسل جندياً واحداً هو مشارك ضدنا في هذه الحرب، ولكن حقيقة نحن الذين حاربنا أمريكا، يعني باستثناء مشاركة بريطانية وفرنسية محدودة في الحرب نحن حاربنا أمريكا، وكان من الممكن أن تقع الحرب مع أمريكا بالكويت أو بغير الكويت لأن أمريكا مقررة أن تستولي على منابع النفط لتغطية بعض العجز المتدهور في الموازنة الأمريكية، وهذا ما تنبأ به الرئيس صدام حسين في عمان في خطابه حيث قال "إن الاتحاد السوفياتي ها هو يتراجع وأوروبا الشرقية انهارت، فهل معقول أن تترك أمريكا النفط لنا"،! وأنه كان علينا نحن كعرب أن نسيطر عليه، وكيف نسيطر عليه؟ الثورة الإيرانية هزمت في الحرب وهزمت في شعاراتها وفي برنامجها، لم تهزم عسكرياً فقط، وبقي العدو الذي هو العراق، ولنفترض بأننا نحن لم ندخل الكويت وجاءت أمريكا وفرضت سيطرتها على منابع النفط كما سيطرت الآن باتفاقيات تعقدها مع الشيوخ وكانوا مستعدين أن يوقعوها سابقاً هم أنفسهم هؤلاء الشيوخ، فهل كان من الممكن أن نسكت، بالطبع ما كنا لنسكت، وكنا سنصطدم بهم صدام سياسي ممكن أن يتطور إلى صدام عسكري ومن ثم يحاربونا، الشيء الوحيد السلبي في كل الظرف الدولي الراهن، هو هيمنة أمريكا على مجلس الأمن وعلى مؤسسة الأمم المتحدة، وهذه الهيمنة الآن واضحة جداً في تعاملها مع العراق، ولكن الذي يتابع على وجه دقيق ما يجري في مجلس الأمن الآن سيكتشف أن ما يجري في مجلس الأمن لا يستهدف فقط العراق وإنما يستهدف مناطق أخرى.

في بعض القرارات التي وضعوها على العراق و(مشّوها)، هذه القرارات ستستخدم كسوابق للتعامل مع حالات أخرى في العالم، ما دام "الفيتو" السوفياتي تعطّل و"الفيتو" الصيني مجمّد بسبب الوضع الصيني، فداخلياً وضعها شيء ولكن سياستها الخارجية في السنوات العشر الأخيرة ما عادت الصين التي نعرفها وكانت قبل ذلك تقف موقفاً مسانداً وحقيقي وفعّال لأي برنامج معاد للإمبريالية، ولم يعد عندها أي إسهام في ذلك، ونحن نعرف ذلك تماماً بلمس اليد، وممكن أن تسأل الفلسطينيين وتسألهم أسئلة مباشرة محددة عن الصين وهم يخبرونك عن ذلك، "الفيتو" الصيني صار "بزنس"، يعني هي تريد من أمريكا حاجة ما والأميركان لا يريدون إعطاء هذه الحاجة للصين، يلوّح الصينيين بهذا "الفيتو" ولكن لا يستخدمونه، فإذاً عندما ألغي "الفيتو" الصيني والسوفياتي أصبح مجلس الأمن في كل الأحوال في غالبيته يعني عندما تحسب الأعداد رغم وجود كوبا ورغم وجود الجزائر والآن موجود فيه كوبا واليمن وزمبابوي لكن الأغلبية تسع أصوات عندما تريد أمريكا والغرب وليس أمريكا لوحدها وإنما الغرب يستطيعوا الحصول على الأغلبية في مجلس الأمن لصالحهم، وإذا "فيتو" واحد لم يصدر يعني ذلك أن القرار أصبح نافذ المفعول، فإذاً أن الحرب كانت محتومة، وأعتقد أن الصراع بيننا وبين أميركا وبين الكيان الصهيوني كان وما يزال وسيبقى محتوماً حتى يحسم نهائياً، ونحن لا نعتبر أن الصراع قد حسم نهائياً ضدنا، لكنه قد يحسم في مرحلة ما لصالحنا ولصالح الأمة العربية إن شاء الله.



دور بريماكوف وكتابه "الأبيض" والموقف من القضية الفلسطينية والانسحاب من الكويت

أما بالنسبة لبريماكوف فهو قد كتب كتاباً وأنا لم أرد عليه، وأنه من السابق لأوانه أن نصدر "كتاب أبيض" نرد فيه عليه لأن دورنا في المعركة كبير جداً ومن غير الممكن أن نلخص في كتاب من مئة أو من مئة وخمسين صفحة أو من مائتي صفحة ونضع فيه بعض الوثائق، لأن العملية كبيرة جداً وظرفنا السياسي الآن قد لا يسمح بأن نقول كل شيء، فأنا لم أرد على بريماكوف لسبب سياسي صرف لأنني لا أريد أن تتعقد علاقاتنا أكثر مع الاتحاد السوفياتي، لأن الاتحاد السوفياتي سياسته سيئة جداً بالنسبة لنا وهو يختلق الذرائع شأنه شأن الأميركان لإيذائنا، فقلنا نهدّيها ونتركها للتاريخ ربما نبقى أحياء ونستطيع أن نوضح كل ذلك.

وكل ما يمكنني أن أقوله حول ذلك الآن هو أن بريماكوف كذب ليبرر هزال زعيمه، والذي حصل هو أن بريماكوف جاء إلى بغداد وعرض على الرئيس صدام حسين بعض الأفكار فيما يخص الانسحاب من الكويت، وقد التقى معنا كلنا في الاجتماع ومن ثم طلب عقد لقاء منفرد مع السيد الرئيس وحضر إلى جانب السيد الرئيس السيد النائب الأستاذ عزة ابراهيم وبعد اللقاء ذهب بريماكوف إلى السفارة، وأبلغنا السيد الرئيس بأن بريماكوف طرح بعض الأفكار وأن غورباتشوف مستعد إذا ما العراق أبدى مرونة في موضوع الانسحاب من الكويت هو مستعد أن يوقف العدوان الأميركي ويرفع العقوبات، فدرسنا هذا الموقف وقررنا فعلاً أن نأخذ موقفاً مرناً، وأن نواصل متابعة هذا الموضوع والبحث فيع مع القيادة السوفياتية ومع غورباتشوف شخصياً، لأن الذي طرحه بريماكوف هو فقط مجرد تأشيرات وليس مخططاً كاملاً، يعني واحد اثنين ثلاثة.. الخ، هذا يحصل مقابل هذا، وهذا يحصل مقابل هذا، وهكذا، بريماكوف جاء مثل ما يمكن أن يقال ليستكشف نوايا أو تفكير القيادة العراقية، فالقيادة العراقية أبدت استعداداً من جانبها لمزيد من الاستكشاف، والسيد الرئيس قال لبريماكوف بأننا سنرسل لكم طارق عزيز قريباً لمتابعة هذا الموضوع معك، فأنا ذهبت إلى موسكو وكانت مهمتي الأولى هي استكشاف أيضاً مثل مهمته التي جاء بها، لأنه لا يوجد وزير خارجية يذهب بمهمة استكشافية ويحمل معه قرارات في جيبه، لا طارق عزيز ولا غير طارق عزيز لأن ذلك هو طبيعة السلطة في العالم، ولا يوجد وزير خارجية هو يقرر متى يمكن أن تقف الحرب أو متى سيحدث سلام، اجلب لي بمثل ذلك في كل التاريخ المعاصر والقديم يدل على أن وزير خارجية دولة ما ذهب في مهمة وعندما يقتنع هو بأن الحرب يجب أن تقف فتقف الحرب، فأين دور رئيس الجمهورية أو الملك وكل الجهاز الحكومي، يعني صحيحاً أن زير الخارجية له موقع متميز في الحكومة، ولكن يبقى هو وزير وليس صاحب قرار السلطة.. بريماكوف لعب هذه اللعبة السخيفة وقال أن وزير الخارجية العراقي طارق عزيز جاء "As a messenger"، وهو أيضاً جاء As a messenger من رئيسه، وقد ذهبت إلى موسكو والتقيت مع غورباتشوف وقال لي: "أنتم أصدرتم بياناً وضعتم فيه أمور تتعلق بالقضية الفلسطينية، وأن كل موضوع يتعلق بالقضية الفلسطينية غير وارد ولا نقدر أن نحققه لكم، إذا أنتم حليتم مشكاة الكويت، نحن سنسعى إلى عقد مؤتمر دولي من أجل القضية الفلسطينية، أنا أتعهد لك بذلك، وأن الاتحاد السوفياتي سيضع ثقله كاملاً هو وآخرين فرنسيين وغيرهم سيبذلوا المجهود لعقد المؤتمر الدولي بعد حل مسألة الكويت".

[غالب ياسين]

قلت له: بالنسبة لنا سيادة الرئيس إن القضية الفلسطينية هي ليست قضية سياسة خارجية أو اهتمام فرعي حتى نعزلها عن موضوع الكويت، وأن صراعنا مع أمريكا لماذا وما هو السبب؟ إذ أنه لولا وجود "اسرائيل" والعدوانية التوسعية الصهيونية التي جعلتنا نصطدم مع الولايات المتحدة، وعندما نطالب نحن بحل شامل لقضيتنا فأننا في العراق كدولة وكشعب لكي نعيش في سلام وفي أمن وأن نستفيد من خيرات بلادنا ومن إمكانياتنا، عندها نتوقف عن الصراع مع أمريكا ومع غيرها، لأن أصل الصراع بيننا وبين أمريكا هو هذا الذي ذكرته".

فقال غورباتشوف: "رفيق عزيز أنا أفهم وجهة نظركم وهي واضحة لنا، ولكن نحن لا نقدر أن نربط وأنت تعرف موقف الولايات المتحدة من الربط الذي طرحتوه قبل الحرب، فأرجوك أن تعود وتقنع القيادة العراقية بأن يرفعوا هذا الربط المباشر الفوري، وأن يركزوا على موضوع الكويت، وأن تقبلوا بالقرار 660 والباقي عليّ".

قلت له: "وموضوع الحصار لأنه إذا قبلنا بالقرار 660 فيجب أن ترفع العقوبات الاقتصادية، وكل القرارات التي تلت 661 وما بعده كلها ترفع".

قال: "هذا طبيعي".

وكان حاضر اللقاء بيني وبين غورباتشوف بريماكوف ومعه كان موجود كل معاونيه ما عدا وزير خارجيته بسمرتنخ الذي كان مسافراً، ولم يكتب أحدهم ورقة يقول له فيها أن الموضوع هو غير ما قال، لأنه قال "إن ذلك طبيعي".

فقلت له: "السيد الرئيس غورباتشوف أنا الآن راجع إلى بغداد وسأعرض أفكارك على القيادة العراقية".

هكذا انتهى اللقاء وعدت إلى بغداد هبر طهران، وتدري أن الظروف كانت صعبة والإيرانيين لازم يظهروا على أن لهم دور على المسرح الدولي وفي هذه القضية، فأبقوني ليلة وعملوا لي موعد مع رفسنجاني إلى أن وصلت إلى بغداد، وفوراً اجتمعنا إلى القيادة وقالوا طيب تعود من هذه الساعة وأنت مخوّل بكل ذلك، وهكذا في الزيارة الأولى كانت استكشافية، وفي الزيارة الثانية أصبحت مخوّل في الوصول إلى اتفاق مع غورباتشوف، وحملت معي الخطوط الأساسية للاتفاق والتي هي ننسحب من الكويت، تقف الحرب، ترفع العقوبات الاقتصادية عن العراق، هذه هي النقاط الأساسية بالنسبة لنا.



الاتفاق مع غورباتشوف والحرب البرية وعدم اكتراث الأميركان بالاتفاق

وصلت إلى موسكو الساعة 11،40 بتوقيت موسكو، توجهت فوراً إلى مكتب غورباتشوف في الكرملين وأبلغته بأنني أحمل الجواب الإيجابي من القيادة العرقية، وقلت له بأن موضوع المؤتمر الدولي من أجل القضية الفلسطينية هو أمانة في عنقك كما قال السيد الرئيس صدام حسين وأنني أبلغك به، وبذات الوقت هو أمانة من القيادة العراقية إلى القيادة السوفياتية بأن القضية الفلسطينية هي أمانة ولكن نحن لن نربطها الآن لأن هذا هو طلبك.

فسألني غورباتشوف: "كم تحتاجون من الزمن للانسحاب من الكويت؟".

قلت له: "نحتاج إلى حوالي الستة أسابيع".

قال بدهشة: "لا، كيف ستة أسابيع! نعطيكم أربعة أيام".

قلت له: "يا سيادة الرئيس أنت كرئيس دولة وأنت تعلم بأنه يوجد لدينا مليون طن معدات ونريد أن ننسحب انسحاب منظم بعد أن يصدر قرار وقف إطلاق النار كما اتفقنا وأبلغتني ومن ثم ننسحب، إذ لا يوجد دولة في العالم تنسحب هكذا بأربعة أيام".

المهم وبعد مناقشات في الجلسة المسائية لم نتوصل إلى أي شيء، قال غورباتشوف "غداً تكمل المناقشات مع بسمرتنخ وبريماكوف، وتكملوا هذا الموضوع وتتوصلوا إلى استنتاجات نهائية حول ذلك"، ثم سألني عن الأسرى، قلت له نحن ماذا سنفعل بالأسرى الآن لا يوجد عندنا كهرباء ولا نعرف أماكن تواجد كل الأسرى أعطني مهلة إلى أن نجمعهم ونحصيهم، عندها نحن نسلّمهم في يوم واحد.

قال: "هذه مهمة ويلحون عليها".

قلت له: "والعقوبات".

قال: "خلص أنتم فقط تعلنوا ومن ثم النقاط التي نتفق عليها أنا سأأخذها إلى مجلس الأمن ونصدر قراراً بوقف إطلاق النار وانسحاب العراق من الكويت، ونحدد أقصر مدة تتفقوا عليها أنت وبسمرتنخ وموضوع الأسرى ورفع العقوبات والمسألة نعتبرها منتهية، ومن ثم موضوع المؤتمر الدولي للشرق الأوسط، وسلّم لي على الرفيق حسين وقل له بأننا نحن مثل ما تعاهدنا سابقاً سنعمل به".

وفي اليوم التالي اجتمعنا في بيت الخارجية وتوصلنا إلى ما يلي:

أن يتم الانسحاب خلال فترة واحد وعشرين يوماً، وتبادل الأسرى يتم بفترة أربعة أيام، وهم عليهم الباقي، وهو وقف إطلاق النار، ورفع العقوبات وكلها بمجملها سبع نقاط اتفقنا عليها، ومن ثم تناولنا الغذاء وذهب بسمرتنخ وبريماكوف إلى غورباتشوف وعرضوا عليه الاتفاق، وفي وقت متأخر من الليل اتصل بي بسمرتنخ وقال لي بأن غورباتشوف وافق على النقاط كلها ونريد أن نعلنها كمقترح من غورباتشوف ماذا تقول في ذلك؟ قلت له أعلنها.

ثم قال هناك تقرير من بغداد وأن الأميركان يشوشون، قلت له أنا ما عليّ ماذا يقول الأميركان، قلت لك أنا موافق تريد أن تعلن ذلك في بيان فأنا موافق، وفي نفس الوقت صدر بيان من مجلس قيادة الثورة في بغداد يقول أن وزير الخارجية مخوّل من قبل مجلس قيادة الثورة في العراق بالاتفاق مع الاتحاد السوفياتي، هذا الحديث كان حوالي منتصف الليل بتوقيت موسكو.

وأخبرته بأنه أصلاً قد صدر بيان من بغداد لتعزيز ما قلت لك عليه، وقد بلّغت بغداد بذلك، وهذا شيء طبيعي في أن كل وزير خارجية عليه أن يبلّغ حكومته في كل ما تم التوصل إليه من اتفاق رغم صعوبة الاتصالات ببغداد في ذلك الوقت.

من قم قال: "نحن نريد منك أن تعلن التأييد".

قلت له: "أنا مستعد".

فقال غداً نلتقي صباحاً وتعقد مؤتمر صحفي في المقر الصحفي لوزارة الخارجية بعد أن نلتقي هناك".

فقلت له بأنني موافق.

وفي صباح اليوم التالي وبعد مراجعة شاملة سألته: "ماذا ستفعل الآن بعد أن أعلن غورباتشوف النقاط"، قال: "لقد بدأ غورباتشوف اتصالاته منذ ليل أمس وصباح اليوم مع بوش وأندريوتي وميتران وحسني مبارك وحافظ أسد ورفسنجاني الخ، يعني هو يقوم باتصالات للتهيئة لعقد اجتماع".

فقلت له: نحن وزراء خارجية ولنتكلم من هذا المنطلق، ما هي الخطوة التي ستقومون بها؟ هل ستدعون مجلس الأمن إلى اجتماع؟

قال بريماكوف: "هذا طبيعي، فسندعو مجلس الأمن ونضع أمامه الخطة لكي تصدر بقرار من مجلس الأمن".

قلت هذا هو المطلوب.

بعد ذلك ذهبنا إلى المركز الصحفي وأدليت بتصريح صحفي مختصر، واضح، لكي لا يكون هناك أي التباس أو أخذ ورد، قلت فيه: "إنني وباسم الحكومة العراقية أصادق لصورة لا لبس فيها على الاقتراحات التي طرحها الرئيس السوفياتي غورباتشوف يوم أمس ونحن نتبناها". فقط، وبعد ذلك طلبت أن ألتقي الرئيس غورباتشوف، قالوا أنه مشغول ويتابع عمله، ولا أذكر على وجه الدقة إذا أنا أو هم طلبوا أن أتحدث معه بالهاتف فوافقت، وفي مقر إقامتي قالوا لي أن الرئيس يريدك على التلفون، فتحدثت معه من خلال مترجم، قال غورباتشوف بأنه علم بأنني عملت مؤتمر صحفي وصادقت فيه على خطتي وهذا شيء جيد يا رفيق عزيز، وأنا أواصل اتصالاتي"، وقال بأنه اتصل بـ"بوش" وميتران وأندريوتي وعدّد الاتصالات التي أجراها، كما قال لي بسمرتنخ، فقلت له إذا كان مطلوب مني أن أقوم بأي عمل آخر، فأجابني بالنفي وبأنني أقدر أن أعود إلى بغداد، وطلب أن أبلّغ الرئيس صدام حسين سلاماته، وهكذا كان.

من ثم استقليت الطائرة إلى عمّان وكان ذلك في شهر رمضان المبارك وبعد فترة قصيرة من وصولي أبلغت جلالة الملك حسين بما جرى معي في موسكو خلال لقاء مع جلالته، وفي اليوم التالي على أساس أنه يجب أن أستيقظ في الساعة الرابعة صباحاً لكي يرتب الأخوة الأردنيين سفري بواسطة طائرة إلى مكار قريب من الحدود ومن هناك نذهب بالسيارة إلى بغداد، لأنه يفضّل السفر في مثل هذه الظروف مع وجه الصبح.

ولدى استيقاظي شاهدت الشباب جالسين في صالون البيت الذي كنت فيه فسألت عن السبب قائلاً (خير إن شاء الله) قالوا لقد ابتدأت الحرب البرية، فتحنا التلفزيون على الـ"سي أن أن" وشاهدنا بأنهم قاموا بالحرب البرية وأنهم لم يهتموا أو يسألوا بالنقاط التي تحدّث إليهم بها غورباتشوف، وحتى لم يناقشوه بها، ولم يطلبوا منه إرسال وزير خارجيته لكي يبحثوا بموضوع النقاط لكي يقللوها أو يعدّلوها أو يزيدوها أو غير ذلك، فهذه الفضيحة لكي يغطيها بريماكوف أصدر كتابه واتهم طارق عزيز بأنه غير مخوّل من القيادة العراقية!.

هنا أقول (معليش)، ولكن أنت رئيسك الذي عمل بياناً من سبع نقاط، بالأساس من الذي تعامل معه؟ ومن الذي وضع هذه النقاط ووافق عليها؟ على أية حال أنا أفهم بريماكوف جيداً لأننا نعرفه منذ فترة طويلة، وهو يخدم غورباتشوف بشكل معروف، والقصد مما عمله هو التغطية على هذه القصة التي لا يوجد لها مثيل في أسلوب التعامل بين الدول الكبرى على الأقل حتى ذلك الوقت الذي كان مازال فيه الاتحاد السوفياتي يسمى "دولة كبرى"!.

[غالب ياسين]

قلت له: بالنسبة لنا سيادة الرئيس إن القضية الفلسطينية هي ليست قضية سياسة خارجية أو اهتمام فرعي حتى نعزلها عن موضوع الكويت، وأن صراعنا مع أمريكا لماذا وما هو السبب؟ إذ أنه لولا وجود "اسرائيل" والعدوانية التوسعية الصهيونية التي جعلتنا نصطدم مع الولايات المتحدة، وعندما نطالب نحن بحل شامل لقضيتنا فأننا في العراق كدولة وكشعب لكي نعيش في سلام وفي أمن وأن نستفيد من خيرات بلادنا ومن إمكانياتنا، عندها نتوقف عن الصراع مع أمريكا ومع غيرها، لأن أصل الصراع بيننا وبين أمريكا هو هذا الذي ذكرته".

فقال غورباتشوف: "رفيق عزيز أنا أفهم وجهة نظركم وهي واضحة لنا، ولكن نحن لا نقدر أن نربط وأنت تعرف موقف الولايات المتحدة من الربط الذي طرحتوه قبل الحرب، فأرجوك أن تعود وتقنع القيادة العراقية بأن يرفعوا هذا الربط المباشر الفوري، وأن يركزوا على موضوع الكويت، وأن تقبلوا بالقرار 660 والباقي عليّ".

قلت له: "وموضوع الحصار لأنه إذا قبلنا بالقرار 660 فيجب أن ترفع العقوبات الاقتصادية، وكل القرارات التي تلت 661 وما بعده كلها ترفع".

قال: "هذا طبيعي".

وكان حاضر اللقاء بيني وبين غورباتشوف بريماكوف ومعه كان موجود كل معاونيه ما عدا وزير خارجيته بسمرتنخ الذي كان مسافراً، ولم يكتب أحدهم ورقة يقول له فيها أن الموضوع هو غير ما قال، لأنه قال "إن ذلك طبيعي".

فقلت له: "السيد الرئيس غورباتشوف أنا الآن راجع إلى بغداد وسأعرض أفكارك على القيادة العراقية".

هكذا انتهى اللقاء وعدت إلى بغداد هبر طهران، وتدري أن الظروف كانت صعبة والإيرانيين لازم يظهروا على أن لهم دور على المسرح الدولي وفي هذه القضية، فأبقوني ليلة وعملوا لي موعد مع رفسنجاني إلى أن وصلت إلى بغداد، وفوراً اجتمعنا إلى القيادة وقالوا طيب تعود من هذه الساعة وأنت مخوّل بكل ذلك، وهكذا في الزيارة الأولى كانت استكشافية، وفي الزيارة الثانية أصبحت مخوّل في الوصول إلى اتفاق مع غورباتشوف، وحملت معي الخطوط الأساسية للاتفاق والتي هي ننسحب من الكويت، تقف الحرب، ترفع العقوبات الاقتصادية عن العراق، هذه هي النقاط الأساسية بالنسبة لنا.



الاتفاق مع غورباتشوف والحرب البرية وعدم اكتراث الأميركان بالاتفاق

وصلت إلى موسكو الساعة 11،40 بتوقيت موسكو، توجهت فوراً إلى مكتب غورباتشوف في الكرملين وأبلغته بأنني أحمل الجواب الإيجابي من القيادة العرقية، وقلت له بأن موضوع المؤتمر الدولي من أجل القضية الفلسطينية هو أمانة في عنقك كما قال السيد الرئيس صدام حسين وأنني أبلغك به، وبذات الوقت هو أمانة من القيادة العراقية إلى القيادة السوفياتية بأن القضية الفلسطينية هي أمانة ولكن نحن لن نربطها الآن لأن هذا هو طلبك.

فسألني غورباتشوف: "كم تحتاجون من الزمن للانسحاب من الكويت؟".

قلت له: "نحتاج إلى حوالي الستة أسابيع".

قال بدهشة: "لا، كيف ستة أسابيع! نعطيكم أربعة أيام".

قلت له: "يا سيادة الرئيس أنت كرئيس دولة وأنت تعلم بأنه يوجد لدينا مليون طن معدات ونريد أن ننسحب انسحاب منظم بعد أن يصدر قرار وقف إطلاق النار كما اتفقنا وأبلغتني ومن ثم ننسحب، إذ لا يوجد دولة في العالم تنسحب هكذا بأربعة أيام".

المهم وبعد مناقشات في الجلسة المسائية لم نتوصل إلى أي شيء، قال غورباتشوف "غداً تكمل المناقشات مع بسمرتنخ وبريماكوف، وتكملوا هذا الموضوع وتتوصلوا إلى استنتاجات نهائية حول ذلك"، ثم سألني عن الأسرى، قلت له نحن ماذا سنفعل بالأسرى الآن لا يوجد عندنا كهرباء ولا نعرف أماكن تواجد كل الأسرى أعطني مهلة إلى أن نجمعهم ونحصيهم، عندها نحن نسلّمهم في يوم واحد.

قال: "هذه مهمة ويلحون عليها".

قلت له: "والعقوبات".

قال: "خلص أنتم فقط تعلنوا ومن ثم النقاط التي نتفق عليها أنا سأأخذها إلى مجلس الأمن ونصدر قراراً بوقف إطلاق النار وانسحاب العراق من الكويت، ونحدد أقصر مدة تتفقوا عليها أنت وبسمرتنخ وموضوع الأسرى ورفع العقوبات والمسألة نعتبرها منتهية، ومن ثم موضوع المؤتمر الدولي للشرق الأوسط، وسلّم لي على الرفيق حسين وقل له بأننا نحن مثل ما تعاهدنا سابقاً سنعمل به".

وفي اليوم التالي اجتمعنا في بيت الخارجية وتوصلنا إلى ما يلي:

أن يتم الانسحاب خلال فترة واحد وعشرين يوماً، وتبادل الأسرى يتم بفترة أربعة أيام، وهم عليهم الباقي، وهو وقف إطلاق النار، ورفع العقوبات وكلها بمجملها سبع نقاط اتفقنا عليها، ومن ثم تناولنا الغذاء وذهب بسمرتنخ وبريماكوف إلى غورباتشوف وعرضوا عليه الاتفاق، وفي وقت متأخر من الليل اتصل بي بسمرتنخ وقال لي بأن غورباتشوف وافق على النقاط كلها ونريد أن نعلنها كمقترح من غورباتشوف ماذا تقول في ذلك؟ قلت له أعلنها.

ثم قال هناك تقرير من بغداد وأن الأميركان يشوشون، قلت له أنا ما عليّ ماذا يقول الأميركان، قلت لك أنا موافق تريد أن تعلن ذلك في بيان فأنا موافق، وفي نفس الوقت صدر بيان من مجلس قيادة الثورة في بغداد يقول أن وزير الخارجية مخوّل من قبل مجلس قيادة الثورة في العراق بالاتفاق مع الاتحاد السوفياتي، هذا الحديث كان حوالي منتصف الليل بتوقيت موسكو.

وأخبرته بأنه أصلاً قد صدر بيان من بغداد لتعزيز ما قلت لك عليه، وقد بلّغت بغداد بذلك، وهذا شيء طبيعي في أن كل وزير خارجية عليه أن يبلّغ حكومته في كل ما تم التوصل إليه من اتفاق رغم صعوبة الاتصالات ببغداد في ذلك الوقت.

من قم قال: "نحن نريد منك أن تعلن التأييد".

قلت له: "أنا مستعد".

فقال غداً نلتقي صباحاً وتعقد مؤتمر صحفي في المقر الصحفي لوزارة الخارجية بعد أن نلتقي هناك".

فقلت له بأنني موافق.

وفي صباح اليوم التالي وبعد مراجعة شاملة سألته: "ماذا ستفعل الآن بعد أن أعلن غورباتشوف النقاط"، قال: "لقد بدأ غورباتشوف اتصالاته منذ ليل أمس وصباح اليوم مع بوش وأندريوتي وميتران وحسني مبارك وحافظ أسد ورفسنجاني الخ، يعني هو يقوم باتصالات للتهيئة لعقد اجتماع".

فقلت له: نحن وزراء خارجية ولنتكلم من هذا المنطلق، ما هي الخطوة التي ستقومون بها؟ هل ستدعون مجلس الأمن إلى اجتماع؟

قال بريماكوف: "هذا طبيعي، فسندعو مجلس الأمن ونضع أمامه الخطة لكي تصدر بقرار من مجلس الأمن".

قلت هذا هو المطلوب.

بعد ذلك ذهبنا إلى المركز الصحفي وأدليت بتصريح صحفي مختصر، واضح، لكي لا يكون هناك أي التباس أو أخذ ورد، قلت فيه: "إنني وباسم الحكومة العراقية أصادق لصورة لا لبس فيها على الاقتراحات التي طرحها الرئيس السوفياتي غورباتشوف يوم أمس ونحن نتبناها". فقط، وبعد ذلك طلبت أن ألتقي الرئيس غورباتشوف، قالوا أنه مشغول ويتابع عمله، ولا أذكر على وجه الدقة إذا أنا أو هم طلبوا أن أتحدث معه بالهاتف فوافقت، وفي مقر إقامتي قالوا لي أن الرئيس يريدك على التلفون، فتحدثت معه من خلال مترجم، قال غورباتشوف بأنه علم بأنني عملت مؤتمر صحفي وصادقت فيه على خطتي وهذا شيء جيد يا رفيق عزيز، وأنا أواصل اتصالاتي"، وقال بأنه اتصل بـ"بوش" وميتران وأندريوتي وعدّد الاتصالات التي أجراها، كما قال لي بسمرتنخ، فقلت له إذا كان مطلوب مني أن أقوم بأي عمل آخر، فأجابني بالنفي وبأنني أقدر أن أعود إلى بغداد، وطلب أن أبلّغ الرئيس صدام حسين سلاماته، وهكذا كان.

من ثم استقليت الطائرة إلى عمّان وكان ذلك في شهر رمضان المبارك وبعد فترة قصيرة من وصولي أبلغت جلالة الملك حسين بما جرى معي في موسكو خلال لقاء مع جلالته، وفي اليوم التالي على أساس أنه يجب أن أستيقظ في الساعة الرابعة صباحاً لكي يرتب الأخوة الأردنيين سفري بواسطة طائرة إلى مكار قريب من الحدود ومن هناك نذهب بالسيارة إلى بغداد، لأنه يفضّل السفر في مثل هذه الظروف مع وجه الصبح.

ولدى استيقاظي شاهدت الشباب جالسين في صالون البيت الذي كنت فيه فسألت عن السبب قائلاً (خير إن شاء الله) قالوا لقد ابتدأت الحرب البرية، فتحنا التلفزيون على الـ"سي أن أن" وشاهدنا بأنهم قاموا بالحرب البرية وأنهم لم يهتموا أو يسألوا بالنقاط التي تحدّث إليهم بها غورباتشوف، وحتى لم يناقشوه بها، ولم يطلبوا منه إرسال وزير خارجيته لكي يبحثوا بموضوع النقاط لكي يقللوها أو يعدّلوها أو يزيدوها أو غير ذلك، فهذه الفضيحة لكي يغطيها بريماكوف أصدر كتابه واتهم طارق عزيز بأنه غير مخوّل من القيادة العراقية!.

هنا أقول (معليش)، ولكن أنت رئيسك الذي عمل بياناً من سبع نقاط، بالأساس من الذي تعامل معه؟ ومن الذي وضع هذه النقاط ووافق عليها؟ على أية حال أنا أفهم بريماكوف جيداً لأننا نعرفه منذ فترة طويلة، وهو يخدم غورباتشوف بشكل معروف، والقصد مما عمله هو التغطية على هذه القصة التي لا يوجد لها مثيل في أسلوب التعامل بين الدول الكبرى على الأقل حتى ذلك الوقت الذي كان مازال فيه الاتحاد السوفياتي يسمى "دولة كبرى"!.

[غالب ياسين]

صراع القوى الوطنية والقومية فيما بينها أضعفها

وقد قلت وبشكل واضح وصريح لا لبس فيه، أننا كلنا أخطأنا في اعتبار أن الأنظمة في الخليج العربي جزء من الأسرة العربية، وهي لم تكن كذلك، لأن هذه أنظمة عميلة أقامها الاستعمار الغربي البريطاني، الذي كان مهيمناً على المنطقة ثم تولتها أمريكا فيما بعد، لذلك نحن نعترف بأننا أخطأنا، وكذلك غيرنا أخطأ في التعامل مع هذه الأنظمة، وهنا لابد أن نقول بأن أحد الأسباب التي دفعتنا جميعاً إلى الخطأ في التعامل مع هذه الأنظمة هو الصراعات غير الموضوعية بين القوى الوطنية والقومية العربية، إن هذه القوى الوطنية ولقومية العربية أضعفت نفسها كثيراً في صراعاتها فيما بينها، وخسرت في هذه الصراعات معنوياً ومادياً أكثر مما خسرته في صراعها مع الامبريالية والصهيونية، هذه حقيقة ثابتة واستنتاج موضوعي، وهذا يدعونا إلى أن نغيّر تغييراً حاسماً في منهج الصراع والتنافس غير الموضوعي بين القوى الوطنية والقومية العربية، مما يستوجب فعلاً على القوى الوطنية والقومية العربية أن تتوحد بشكل أو بآخر، وأن تتجنب الصراع والمنافسة غير الموضوعية والسخيفة التي أشغلتها لسنوات طويلة وأضعفتها ومكّنت القوى الرجعية المرتبطة بالامبريالية وبالاستعمار من أن تبقى، ومن أن تلعب هذا الدور الخياني الذي سبق وأن لعبته كما ذكرت أنت وفي المعركة الأخيرة.



القدريين يستسلمون وأمريكا ستنتهي بأسرع مما يتصور البعض

أما بالنسبة للنفط وللوضع الاقتصادي، وهل يمكن أن تقبل الدول الصناعية الأوروبية بالهيمنة الأمريكية على منابع النفط، وهل يمكن أن تعود علاقاتنا معهم؟

هناك صراع خفي بين هذه الدول الاستعمارية للسيطرة على منابع النفط في المنطقة، وأن الصراع بين هذه الدول متشابك في المصالح ومتشابك في الأهداف، وإن لم يكن ظاهراً وبوضوح الآن ولكن بالنسبة لنا هو واضح ولابد أن يظهر في المستقبل للعلن، ونحن حتى الآن دورنا هو دور المستضعف، بمعنى أننا نتلقى الهجوم لنحتويه من قبل الآخرين، حتى أن الذين كان يمكن أن يستفيدوا من استقلالنا مع الأسف ساهموا في إضعاف هذا الاستقلال لأنهم في هذه المرحلة لا يستطيعون أن يسفروا عن كامل برنامجهم المستقبلي، خشية من الهيمنة الأمريكية، لذلك اشتركوا في الجريمة ضدنا، لكن احتمالات أن تنشأ علاقات بيننا وبينهم في المستقبل فهي احتمالات موضوعية.

وبالنسبة لدور أميركا فهل سيطول في المنطقة وعن توقعاتنا، في العصر القديم وحتى منتصف هذا القرن أي حتى قيام الحرب العالمية الثانية، فإن الأدوار التي لعبتها الدول الاستعمارية الرئيسية في ذلك الوقت وفي الوقت الذي سبقه يعني بريطانيا وفرنسا وهولندا والبرتغال وغيرهم استمرت لعدة قرون، فبريطانيا استمرت لعدة قرون وهي قوة استعمارية مهيمنة على أجزاء كثيرة من العالم وكذلك فرنسا وهولندا في بغض البلدان والبرتغال كذلك، أما الآن فإن العالم أكثر ديناميكية والمتغيرات فيه أسرع، لذلك لا أتوقع بأن الهيمنة الأميركية ستمتد لقرون، ونحن مناضلين والمناضل والمفكر السياسي يتعامل مع المستقبل القريب، ونحن أيضاً نقرأ التاريخ ونعرف حركته لذلك أنا متفائل، وإلا أنا ما كنت لأتحدث في هذا المستوى، ربما قد تمتد لبضع سنوات، نعم، لأنها هي في مرحلة زخم مثل ما يسمونه (مومنتو) وهم يريدون أن يطوّلوا به وأن يرعبوا الناس حتى تقبل وتستسلم وترضخ لأمر واقع آني، فإذا حصلت مقاومة هنا أو هناك فإن ذلك يعطّل من هذا الزخم ويقصّر من هذه المدة، ولذلك لا يجب أن نعتمد فقط على عوامل التحلل الذاتية داخل الولايات المتحدة للتخلص من البرنامج الأمريكي للهيمنة، هذه قدرية واستسلام للقدر، والقدريين يستسلمون لذلك، وينتظرون حتى تتحلل أميركا من داخلها وبعدها يرفعون رؤوسهم مجدداً، (لأ) يجب أن نناضل لكي نضعف هذا الدور الأميركي ونشجّع النضال في ساحات أخرى من العالم ونستغل إلى ابعد مدى عوامل الضعف داخل الولايات المتحدة، لذلك أقول أنا متفائل في المستقبل الذي قد يطول أو يقصر لسنة أو سنتين أكثر، لخمس سنوات أقل أو أكثر فهذا غير مهم بالمعنى التاريخي، وقد يكون مهماً بالنسبة لبعض الأفراد لظروفهم الصعبة المعاشية، نعم، ولكن ذلك غير أساسي بالنسبة للمسيرة التاريخية، ونحن يجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن مسيرة النضال العربي هي مسيرة متجددة، بمعنى أنه عندما أشعر أنا بأن سني ووضعي الصحي لم يعد يسمح لي بمواصلة النضال، فإن ذلك لا يعني بأن التاريخ قد انتهى، بل هناك من سيأتي بعدي، وبعده غيره ليواصل هذه المسيرة، وهذا ما فعلناه نحن في جيلنا وما فعله الجيل الذي سبقنا، لذلك أعتقد بأنه علينا أن نصرّ على أن لا نستسلم وعلينا أن نواصل العمل والنضال.



أما عن موقف الأقطار العربية التي ادعت الحياد أو لم تساند العراق، فقد قلنا لهم ليس بصيغة الاتهام والعتب، ولكن بصيغة الوصف للحالة التي كنا نعيشها ونوهنا إلى مخاطر ذلك، بعض الناس في السياسة يتصوّر بأنه عندما لا يأخذ موقفاً معلناً وواضح، عندما يتعرّض شقيقه إلى أذى فهو يمكن أن يتجنّب شيئاً من الأذى، وهذا تقدير ثبت بأنه علمياً غير صحيح، فأنت لا يمكن أن تبعد عنك الأذى عندما تتخذ موقفاً من حليفك الموضوعي، والشقيق هو ليس هو شقيق تربطه رابطة الدم، ولكن ما يؤذي العراق سيؤذي أي قطر عربي لآخر لا يزال يتمتع باستقلاله، وليس الأنظمة السائرة في ركاب المخطط الأميركي، وهذا ما حصل مع الأسف فإن بعض الأخوة تصوروا بأنه إذا قللوا من الإسفار والإعلان عن تأييدهم للعراق وتضامنهم معه وتنسيقهم معه، ممكن أن يجنّبهم شيئاً من الأذى، والآن هم أدرى بالنتائج، ونحن في إطار عائلة واحدة وليس بصيغة الاتهام والعتب كما قلت لابد أن نعيد التحليل والنظر، وأعتقد بأن الاستنتاج الذي توصلت إليه من أن هذا الضعف الناتج عن عدم التنسيق لم يجنّب أي واحد من هذه الأطراف مزيداً من الأذى ومن الضغط من قبل أميركا وحلفاءها، بل على العكس فإن ذلك شجعهم على المزيد من الضغط والمزيد من إلحاق الأذى ويشجعهم على إثارة الفتن والمشاكل الداخلية للبلدان العربية.



المبادرة الفرنسية

وبخصوص المبادرة الفرنسية فإن الكثير من الأشقاء العرب والأصدقاء الأجانب قد طرحوا علينا هذا السؤال، لذلك أقول بأن المبادرة الفرنسية أو بالأحرى ما سمي بالمبادرة الفرنسية التي بدأت بخطاب الرئيس الفرنسي فرنسوا ميتران يوم 26 أيلول (سبتمبر) 1990 في الجمعية العامة، وقد قال على ما أذكر "أن على العراق أن يعلن عن نيته في الانسحاب من الكويت وكل شيء ممكن"، هذا كلام جيد وجديد سمعناه ويختلف عن اللهجة التي كان يتحدث بها بوش ومارغريت تاتشر التي كانت لا تزال رئيسة وزراء بريطانيا، من جهتنا نحن وعلى أعلى المستويات وبتصريح للرئيس صدام حسين قلنا أننا نجد في مبادرة الرئيس ميتران جانباً إيجابياً، ونحن مستعدين لمتابعة البحث والمناقشة حوله، وقلنا للفرنسيين أنتم طرحتم فكرة مبادرة تعالوا لنجلس ونبحثها، قالوا (لأ) يجب عليكم أن تعلنوا أولاً عن نيتكم بالانسحاب من الكويت، فقلنا لهم أنتم قلتم بأنه إذا أعلن العراق انسحابه من الكويت فإن كل شيء ممكناً، نريد منكم أن نعرف ما هو هذا الشيء الممكناً؟ قالوا (لأ) نحن نشترط بأن تعلنوا أولاً ومن ثم نتحدث، قلنا لهم آسفين لأن أي شخص يعمل في المجال السياسي والدبلوماسي يعرف بأن من يريد أن يقوم بالانسحاب من الكويت هو العراق الموجود فوق الأرض، وما نريد معرفته هو الشيء الموجود عند فرنسا لتعطينا إياه وهو الممكن الذي تحدث عنه الرئيس ميتران، وقد طلبنا لقاء مع ميتران قالوا لنا (ماكو) لقاء! وهذا الموقف استمر، وقد التقى مسؤولين دبلوماسيين فرنسيين مع دبلوماسيين عراقيين في عدد من العواصم الغربية، وكلهم قالوا بأنهم يلتقون بعلم الرئيس ميتران الذي يطلب كذا، ومن جانبنا نقول لهم هذا جيد، نحن مستعدون، ولكن أنتم ماذا ستفعلون؟ فيقدمون خطوط عريضة جداً، وعندما يصلنا التقرير من دبلوماسيينا وندرسه نقول هذا جيد والخطوط هذه ملائمة للبحث من الناحية المبدئية، ونحبر الفرنسيين بأن هذا المسؤول العراقي الذي تقابلونه لا يقدر على الدخول معكم بتفاوض بمستوى الأخذ والعطاء، وأن هذا النوع من البحث يتطلب كحد أدنى أن يكون المفاوض العراقي بمستوى وزير الخارجية والمفاوض الفرنسي ليس بمستوى مستشار أو محسوب على الرئيس ميتران، وإنما شخص من مطبخ ميتران في القرار السياسي، ونحن مستعدون أن نختار من عندنا من مطبخ القرار ويتبادلوا الآراء والمواقف، وفيما بعد يقومون بالتلخيص الأولي بحيث يعرض على الرئيس صدام حسين وعلى الرئيس ميتران ويعطوا توجيهاتهم حولها، عندها ممكن أن نصل إلى الاتفاق، بهذا الشكل تصير السياسة وهذه هي أصول السياسة والدبلوماسية.

يجيبوننا بأنهم آسفين، عير مستعدين لإرسال أي شخص إلى بغداد، وغير مستعدين أن يستقبلوا أي مسؤول سياسي عراقي في باريس! وقد طلبنا أن نلتقي في عاصمة ثالثة، قالوا أيضاً هذا غير وارد؟ طيب كيف سنتفاهم؟ هل بالمراسلة؟ هل يمكن أن يكون ذلك في هذه القضية الكبيرة جداً على مستوى سفير من جانب العراق وعلى مستوى مستشار من الجانب الفرنسي؟!

[غالب ياسين]

صراع القوى الوطنية والقومية فيما بينها أضعفها

وقد قلت وبشكل واضح وصريح لا لبس فيه، أننا كلنا أخطأنا في اعتبار أن الأنظمة في الخليج العربي جزء من الأسرة العربية، وهي لم تكن كذلك، لأن هذه أنظمة عميلة أقامها الاستعمار الغربي البريطاني، الذي كان مهيمناً على المنطقة ثم تولتها أمريكا فيما بعد، لذلك نحن نعترف بأننا أخطأنا، وكذلك غيرنا أخطأ في التعامل مع هذه الأنظمة، وهنا لابد أن نقول بأن أحد الأسباب التي دفعتنا جميعاً إلى الخطأ في التعامل مع هذه الأنظمة هو الصراعات غير الموضوعية بين القوى الوطنية والقومية العربية، إن هذه القوى الوطنية ولقومية العربية أضعفت نفسها كثيراً في صراعاتها فيما بينها، وخسرت في هذه الصراعات معنوياً ومادياً أكثر مما خسرته في صراعها مع الامبريالية والصهيونية، هذه حقيقة ثابتة واستنتاج موضوعي، وهذا يدعونا إلى أن نغيّر تغييراً حاسماً في منهج الصراع والتنافس غير الموضوعي بين القوى الوطنية والقومية العربية، مما يستوجب فعلاً على القوى الوطنية والقومية العربية أن تتوحد بشكل أو بآخر، وأن تتجنب الصراع والمنافسة غير الموضوعية والسخيفة التي أشغلتها لسنوات طويلة وأضعفتها ومكّنت القوى الرجعية المرتبطة بالامبريالية وبالاستعمار من أن تبقى، ومن أن تلعب هذا الدور الخياني الذي سبق وأن لعبته كما ذكرت أنت وفي المعركة الأخيرة.



القدريين يستسلمون وأمريكا ستنتهي بأسرع مما يتصور البعض

أما بالنسبة للنفط وللوضع الاقتصادي، وهل يمكن أن تقبل الدول الصناعية الأوروبية بالهيمنة الأمريكية على منابع النفط، وهل يمكن أن تعود علاقاتنا معهم؟

هناك صراع خفي بين هذه الدول الاستعمارية للسيطرة على منابع النفط في المنطقة، وأن الصراع بين هذه الدول متشابك في المصالح ومتشابك في الأهداف، وإن لم يكن ظاهراً وبوضوح الآن ولكن بالنسبة لنا هو واضح ولابد أن يظهر في المستقبل للعلن، ونحن حتى الآن دورنا هو دور المستضعف، بمعنى أننا نتلقى الهجوم لنحتويه من قبل الآخرين، حتى أن الذين كان يمكن أن يستفيدوا من استقلالنا مع الأسف ساهموا في إضعاف هذا الاستقلال لأنهم في هذه المرحلة لا يستطيعون أن يسفروا عن كامل برنامجهم المستقبلي، خشية من الهيمنة الأمريكية، لذلك اشتركوا في الجريمة ضدنا، لكن احتمالات أن تنشأ علاقات بيننا وبينهم في المستقبل فهي احتمالات موضوعية.

وبالنسبة لدور أميركا فهل سيطول في المنطقة وعن توقعاتنا، في العصر القديم وحتى منتصف هذا القرن أي حتى قيام الحرب العالمية الثانية، فإن الأدوار التي لعبتها الدول الاستعمارية الرئيسية في ذلك الوقت وفي الوقت الذي سبقه يعني بريطانيا وفرنسا وهولندا والبرتغال وغيرهم استمرت لعدة قرون، فبريطانيا استمرت لعدة قرون وهي قوة استعمارية مهيمنة على أجزاء كثيرة من العالم وكذلك فرنسا وهولندا في بغض البلدان والبرتغال كذلك، أما الآن فإن العالم أكثر ديناميكية والمتغيرات فيه أسرع، لذلك لا أتوقع بأن الهيمنة الأميركية ستمتد لقرون، ونحن مناضلين والمناضل والمفكر السياسي يتعامل مع المستقبل القريب، ونحن أيضاً نقرأ التاريخ ونعرف حركته لذلك أنا متفائل، وإلا أنا ما كنت لأتحدث في هذا المستوى، ربما قد تمتد لبضع سنوات، نعم، لأنها هي في مرحلة زخم مثل ما يسمونه (مومنتو) وهم يريدون أن يطوّلوا به وأن يرعبوا الناس حتى تقبل وتستسلم وترضخ لأمر واقع آني، فإذا حصلت مقاومة هنا أو هناك فإن ذلك يعطّل من هذا الزخم ويقصّر من هذه المدة، ولذلك لا يجب أن نعتمد فقط على عوامل التحلل الذاتية داخل الولايات المتحدة للتخلص من البرنامج الأمريكي للهيمنة، هذه قدرية واستسلام للقدر، والقدريين يستسلمون لذلك، وينتظرون حتى تتحلل أميركا من داخلها وبعدها يرفعون رؤوسهم مجدداً، (لأ) يجب أن نناضل لكي نضعف هذا الدور الأميركي ونشجّع النضال في ساحات أخرى من العالم ونستغل إلى ابعد مدى عوامل الضعف داخل الولايات المتحدة، لذلك أقول أنا متفائل في المستقبل الذي قد يطول أو يقصر لسنة أو سنتين أكثر، لخمس سنوات أقل أو أكثر فهذا غير مهم بالمعنى التاريخي، وقد يكون مهماً بالنسبة لبعض الأفراد لظروفهم الصعبة المعاشية، نعم، ولكن ذلك غير أساسي بالنسبة للمسيرة التاريخية، ونحن يجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن مسيرة النضال العربي هي مسيرة متجددة، بمعنى أنه عندما أشعر أنا بأن سني ووضعي الصحي لم يعد يسمح لي بمواصلة النضال، فإن ذلك لا يعني بأن التاريخ قد انتهى، بل هناك من سيأتي بعدي، وبعده غيره ليواصل هذه المسيرة، وهذا ما فعلناه نحن في جيلنا وما فعله الجيل الذي سبقنا، لذلك أعتقد بأنه علينا أن نصرّ على أن لا نستسلم وعلينا أن نواصل العمل والنضال.



أما عن موقف الأقطار العربية التي ادعت الحياد أو لم تساند العراق، فقد قلنا لهم ليس بصيغة الاتهام والعتب، ولكن بصيغة الوصف للحالة التي كنا نعيشها ونوهنا إلى مخاطر ذلك، بعض الناس في السياسة يتصوّر بأنه عندما لا يأخذ موقفاً معلناً وواضح، عندما يتعرّض شقيقه إلى أذى فهو يمكن أن يتجنّب شيئاً من الأذى، وهذا تقدير ثبت بأنه علمياً غير صحيح، فأنت لا يمكن أن تبعد عنك الأذى عندما تتخذ موقفاً من حليفك الموضوعي، والشقيق هو ليس هو شقيق تربطه رابطة الدم، ولكن ما يؤذي العراق سيؤذي أي قطر عربي لآخر لا يزال يتمتع باستقلاله، وليس الأنظمة السائرة في ركاب المخطط الأميركي، وهذا ما حصل مع الأسف فإن بعض الأخوة تصوروا بأنه إذا قللوا من الإسفار والإعلان عن تأييدهم للعراق وتضامنهم معه وتنسيقهم معه، ممكن أن يجنّبهم شيئاً من الأذى، والآن هم أدرى بالنتائج، ونحن في إطار عائلة واحدة وليس بصيغة الاتهام والعتب كما قلت لابد أن نعيد التحليل والنظر، وأعتقد بأن الاستنتاج الذي توصلت إليه من أن هذا الضعف الناتج عن عدم التنسيق لم يجنّب أي واحد من هذه الأطراف مزيداً من الأذى ومن الضغط من قبل أميركا وحلفاءها، بل على العكس فإن ذلك شجعهم على المزيد من الضغط والمزيد من إلحاق الأذى ويشجعهم على إثارة الفتن والمشاكل الداخلية للبلدان العربية.



المبادرة الفرنسية

وبخصوص المبادرة الفرنسية فإن الكثير من الأشقاء العرب والأصدقاء الأجانب قد طرحوا علينا هذا السؤال، لذلك أقول بأن المبادرة الفرنسية أو بالأحرى ما سمي بالمبادرة الفرنسية التي بدأت بخطاب الرئيس الفرنسي فرنسوا ميتران يوم 26 أيلول (سبتمبر) 1990 في الجمعية العامة، وقد قال على ما أذكر "أن على العراق أن يعلن عن نيته في الانسحاب من الكويت وكل شيء ممكن"، هذا كلام جيد وجديد سمعناه ويختلف عن اللهجة التي كان يتحدث بها بوش ومارغريت تاتشر التي كانت لا تزال رئيسة وزراء بريطانيا، من جهتنا نحن وعلى أعلى المستويات وبتصريح للرئيس صدام حسين قلنا أننا نجد في مبادرة الرئيس ميتران جانباً إيجابياً، ونحن مستعدين لمتابعة البحث والمناقشة حوله، وقلنا للفرنسيين أنتم طرحتم فكرة مبادرة تعالوا لنجلس ونبحثها، قالوا (لأ) يجب عليكم أن تعلنوا أولاً عن نيتكم بالانسحاب من الكويت، فقلنا لهم أنتم قلتم بأنه إذا أعلن العراق انسحابه من الكويت فإن كل شيء ممكناً، نريد منكم أن نعرف ما هو هذا الشيء الممكناً؟ قالوا (لأ) نحن نشترط بأن تعلنوا أولاً ومن ثم نتحدث، قلنا لهم آسفين لأن أي شخص يعمل في المجال السياسي والدبلوماسي يعرف بأن من يريد أن يقوم بالانسحاب من الكويت هو العراق الموجود فوق الأرض، وما نريد معرفته هو الشيء الموجود عند فرنسا لتعطينا إياه وهو الممكن الذي تحدث عنه الرئيس ميتران، وقد طلبنا لقاء مع ميتران قالوا لنا (ماكو) لقاء! وهذا الموقف استمر، وقد التقى مسؤولين دبلوماسيين فرنسيين مع دبلوماسيين عراقيين في عدد من العواصم الغربية، وكلهم قالوا بأنهم يلتقون بعلم الرئيس ميتران الذي يطلب كذا، ومن جانبنا نقول لهم هذا جيد، نحن مستعدون، ولكن أنتم ماذا ستفعلون؟ فيقدمون خطوط عريضة جداً، وعندما يصلنا التقرير من دبلوماسيينا وندرسه نقول هذا جيد والخطوط هذه ملائمة للبحث من الناحية المبدئية، ونحبر الفرنسيين بأن هذا المسؤول العراقي الذي تقابلونه لا يقدر على الدخول معكم بتفاوض بمستوى الأخذ والعطاء، وأن هذا النوع من البحث يتطلب كحد أدنى أن يكون المفاوض العراقي بمستوى وزير الخارجية والمفاوض الفرنسي ليس بمستوى مستشار أو محسوب على الرئيس ميتران، وإنما شخص من مطبخ ميتران في القرار السياسي، ونحن مستعدون أن نختار من عندنا من مطبخ القرار ويتبادلوا الآراء والمواقف، وفيما بعد يقومون بالتلخيص الأولي بحيث يعرض على الرئيس صدام حسين وعلى الرئيس ميتران ويعطوا توجيهاتهم حولها، عندها ممكن أن نصل إلى الاتفاق، بهذا الشكل تصير السياسة وهذه هي أصول السياسة والدبلوماسية.

يجيبوننا بأنهم آسفين، عير مستعدين لإرسال أي شخص إلى بغداد، وغير مستعدين أن يستقبلوا أي مسؤول سياسي عراقي في باريس! وقد طلبنا أن نلتقي في عاصمة ثالثة، قالوا أيضاً هذا غير وارد؟ طيب كيف سنتفاهم؟ هل بالمراسلة؟ هل يمكن أن يكون ذلك في هذه القضية الكبيرة جداً على مستوى سفير من جانب العراق وعلى مستوى مستشار من الجانب الفرنسي؟!

[غالب ياسين]

من ثم إن صراعنا الأساسي أساساً ليس مع فرنسا، إن صراعنا الأساسي كان مع أميركا، ومهما توصلنا مع فرنسا من اتفاق معها فأنها يجب أن تأخذ هذا الاتفاق، مثلما يقال في السياسة الرائجة الآن و(تسوقّه) في أميركا، وقد (يسوّق) وقد لا (يسوّق)، فقط المطلوب مني أن أقدّم كل شيء لأنني أنا الطرف القادر على العطاء من الجانب الآخر للصراع، والطرف الثاني من الصراع فرنسا هي ليست جزء منه وليست رأسه، لذلك كل ما قيل عن المبادرة الفرنسية هو نفاق، نفاق فرنسي، لكي تظهر أمام العالم وأمام العرب بأنها هي حاولت أن تقوم بشيء، ولكنها لم تحاول جدياً.



(ميشيل فوزيل) يمثل الرئيس ميتران، (ميشيل فوزيل) لا يمثل الرئيس ميتران

آخر شخص جاءنا من فرنسا هو (ميشيل فوزيل) الذي هو رئيس لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان الفرنسي، وكان الناطق الرسمي بالإليزيه، وقد وصلتنا برقية تقول بأنه يريد أن يأتي إلى بغداد قلنا أهلاً وسهلاً،، خير إن شاء الله يريد أن يأتي إلى بغداد نحن مستعدين بأن نستقبله، وقد عرضنا الأمر على السيد الرئيس وطلب مني أن ألتقيه شخصياً، جاء (فوزيل) والتقيت به وقال لي أنه لا يمثل الحكومة الفرنسية، ونريد أن نتحدث قلت له خير وقد تحدث كثيراً ومطولاً وكان معه لائحة مطالب يريد عنها إجابات ملزمة للدولة العراقية.

قلت له (مسيو فوزيل) أنت دبلوماسي وسياسي، وأنا كوزير خارجية بلدي وتطرح عليّ أسئلة المطلوب فيها أن أقدّم شيئاً باسم الحكومة العراقية، وأنت تقول بأنك لا تمثّل الحكومة الفرنسية، فلا يوجد شيء بالدبلوماسية أو بالسياسة يضطرني بأن أجاوبك بأننا سننسحب أو لا ننسحب، ومتى ننسحب، وما هي شروطنا ومطاليبنا، وما نقبل به وما لا نقبل به، وأنت تقول لي بأنك لا تمثل شيء، ولكنني سأتكلم بشكل عام عن موقفنا لأنك أنت تحدثت بشكل عام أيضاً عن موقف بلدك، وفهمك لما يجري، وأن هذه الزيارة تبقى مفيدة بحيث يتعمق التفاهم، ولكن أن أجيب على أسئلتك فهذا غير وارد الآن، وليأتي (رولان دوما) عندها أجاوبه عليها، ومقابل أجوبتي أطلب منه إجابات على أسئلتي، لأنك أنت غير قادر على الإجابة لأنك لا تمثّل الحكومة الفرنسية كما قلت، فطلب أن يلتقي الرئيس صدام حسين، قلت له سأرفع ذلك للسيد الرئيس، عندها ذهبت للسيد الرئيس وأخبرته بما جرى وبكل ما قاله، وتمنيت على الرئيس أن يتقيه بالرغم من مشاغله الكثيرة، وقلت أيضاً للرئيس بأن (فوزيل) هو قريب من الرئيس ميتران، وبأنها فرصة ليسمع منك مباشرة كل شيء، فوافق الرئيس على ذلك، وعندما التقى الرئيس صدام حسين به قال (فوزيل) بأنه يمثّل ميتران شخصياً، فقال السيد الرئيس هذا شيء جيد، وتابع (فوزيل) يقول بأنه غير مستعد أن يلتزم بأي شيء نيابة عن ميتران،.

طيب، هذه المرة التقى برئيس الدولة ويقول له هذا الكلام، هو هنا يمثل ميتران بالأسئلة التي يطرحها فقط، ولكن لا يمثّل ميتران بالإجابات التي ينبغي على ميتران أن يقدمها للرئيس صدام حسين، فما هي هذه اللعبة؟ وقد تم اجتماع الرئيس به حوالي الثلاث ساعات، ولو كان اللقاء مع الرئيس ميتران لكان الوضع يختلف، حيث يكون هناك طرح أسئلة ونقاشات، بمعنى أنت تقوم بهذه الخطوة، وأنا أقوم بهذه الخطوة الخ.. مثلما فعلنا مع غورباتشوف ومن ثم غورباتشوف لم يقدر أن ينفّذ الاتفاق، أما (يجينا) واحد هو مخوّل وعير مخوّل، وعنده استعداد لأن يسأل كل الأسئلة، ويضع كل المطالب على الطاولة، وبذات الوقت هو غير قادر على أن يعطي جواب على طلب واحد من الطلبات العراقية، فهذه لا تعتبر مبادرة.

ومن يقول أن الفرنسيين كان عندهم مبادرة، فهذا تعبير غير صحيح، الفرنسيين لم يكن عندهم مبادرة، بل كان عندهم كلام، مناورة، أي شيء ممكن أن يقال إلا مبادرة فذلك غير صحيح أبداً.

أنا شخصياً التقيت بـ(كلود شيسون) لقاء سري في تونس نظمه الأخ أبو عمار و(كلود شيسون) كان وزير خارجية وكنا زملاء وعلاقاتنا كانت جيدة، استغربت منه كلمة قالها في اللقاء وهي "أننا لم نطلع على خطاب ميتران"!! فقلت له: كيف ذلك! نحن اطلعنا عليه كما أنه أعلن عبر وسائل الإعلام! على أية حال، أنت كزير للخارجية تعرف أنه كي يتم تفعيل مثل هذه المبادرة أو الطرح يجب أن يجتمع وزراء خارجية البلدين لكي يبحثوا بالممكن من أجل إنجاح المبادرة والتزامات كل من البلدين، بمعنى ماذا يمكن أن يقدمه العراق وما هو الممكن أن تقدمه فرنسا، فقال أنه موافق على هذا الطرح تماماً، فاقترحت عليه أن يذهب إلى (ربعه) - الجهات الرسمية المختصة في فرنسا - ويطلب منهم المجيء إلى بغداد لنلتقي ونبحث في التفاصيل، وسألته لماذا لا يأتي (رولان دوما) إلى بغداد؟ لماذا لا أذهب أنا إلى باريس؟ فقد كانت هناك زيارات متبادلة بيننا لمئات المرات، وليقل أو يعلن أنه قادم إلى بغداد في سبيل استكشاف الآفاق أو الأجواء الدبلوماسية، وفي حال تم الاتفاق نعلن عن ذلك، وفي حال كان هناك تعسر له الحق عندها أن يقول للعالم عن حقيقة ما جرى وما أدى إلى تعسر المباحثات، فذهب (كلود شيسون) ولم نسمع منه شيئاً، لذلك أكرر أنه لم تكن هناك بالأساس مبادرة فرنسية.



الفكر القومي العربي لم ولن يموت

أما بالنسبة لسؤالك هل أعتقد بأن فكرة القومية العربية قد فشلت في تحقيق الوحدة العربية؟ فأنا أعتقد بأن كل الذين دعوا للوحدة العربية أفراداً وحركاتاً وأحزاباً، كانوا يعرفون مسبقاً بأن هذه المهمة طويلة وشاقة جداً، وتتعرض إلى تآمر أكثر بكثير مما تتعرض له أية محاولة للوحدة في العالم، لأسباب عديدة أشرت لها مسبقاً، وهي السبب الحضاري والروحي، وماذا تعني وحدة الأقطار العربية للغرب، والسبب الاستراتيجي، والسبب الاقتصادي، فالوحدة الصينية مثلاً ممكن أن تقف أميركا ضدها واليابان أيضاً نقف ضدها، ولكن الوحدة العربية تقف ضدها أميركا وبريطانيا وفرنسا واسبانيا وايطاليا واليابان وإخطبوط عالمي أكثر بكثير مما تتوقع أو يتوقع أي باحث ومناضل والأهم والأخطر هنا هو الإخطبوط الصهيوني الذي لا يوجد له مثيلاً في تاريخ البشرية، لا يوجد تنظيم تآمري حاقد ويمتلك إمكانيات كبيرة كالتنظيم الصهيوني الذي يعمل ليل نهار ضد الوحدة العربية وبطرق مختلفة شتى منها ما هو معروف ومنها ما هو مستجد أو يستجد دائماً.

من هنا فإن فكرة القومية العربية وتطبيقاتها تواجه قوى كبيرة جداً، وأنه من الطبيعي أن يكون الصراع مع هذه القوى وبشكل يومي تقريباً صراعاً عنيفاً ومستمراً لمنع تقدم الأمة وتحقيق وحدتها، بمعنى ما يجعل تحقيق أهداف وفكرة القومية العربية ليست سهلة أو بالسهولة التي حققتها أمم أخرى، والوطن العربي كان ولازال مع الأسف جاهز للتقسيم إلى أكثر من عشرين ولاية على رأس كل منها مهراجا أو أمير، وممكن أن تكون دولة أكبر خمسين مرة من (قطر) وقسم آخر أكبر بمئة مرة، فلماذا لم يقسّم الإنكليز دول أخرى استعمروها وفيها أجناس ولغات وأديان وآلهة مختلفة؟! بينما نحن العرب عندنا دين واحد، وإله واحد، بمعنى دين الأغلبية والذي لا خلاف ولا جدل حوله، وكذلك لغة واحدة، فلماذا فعل الإنكليز ذلك في بلادنا؟!

لنلقي نظرة على الهند مثلاً، فقد قسّموها دولتين كبيرتين هما الهند والباكستان وقد اعتبر الوحدويون الهنود وقتها أن ذلك أكبر كارثة تحل ببلادهم وبالأمة الهندية، ومؤخراً صارت ثلاث دول حيث برزت دولة بنغلادش، وهذه منطقة الحليج العربي كلها التي من الممكن أن تصير قائمقامية من الهند، فإذاً هناك تآمر وقوى موضوعة أمامك ضد الوحدة العربية، لكن مهما حصل من إخفاقات في الفكرة القومية وفي الفكر الوحدوي العربي بعد هذه المعركة الطاحنة التي حصلت بيننا وبين القوى الامبريالية بقيادة أميركا في أم المعارك حيث تصوّر أعداء الفكرة القومية بأنه قد قضي علينا كعرب، ولا بد أن أشير هنا إلى أنه لن تكون هذه المعركة الأخيرة مع الامبريالية والاستعمار بل ستكون هناك معارك قادمة بطريقة أو بأخرى عسكرية واقتصادية وثقافية وعلى مختلف الصعد، ربما ينتج عنها محاولات سايس-بيكو جديدة، وأشير هنا أيضاً إلى مؤتمر القوى الشعبية العربية وأنت كعضو في هذا المؤتمر ولك مركزك وخبرتك في هذا المجال وعلى الرغم من كل اللقاءات التي تمت بين أعضاء المؤتمر حتى الآن إن في بغداد أو في عواصم أقطار عربية أخرى إنما تدل على أن فكرة القومية العربية لم ولن تموت، وأن هذا الحشد الكبير الذي يشارك فيه من موريتانيا ومن تونس ومن اليمن ومن الجزائر ومن ارتيريا ومن لبنان ومن مصر ومن السودان ومن فلسطين ومن الأردن ومن كل الأقطار العربية الأخرى حيث يتبادل الجميع الآراء ويبثون همومهم ويعبّروا عن أملهم بالمستقبل العربي المنشود والذي لم نقدر نحن هذا الجيل على تحقيقه سيحققه الجيل الذي بعدنا، من هنا أقول بأن فكرة القومية العربية ليست خاطئة، وربما نحن ارتكبنا أخطاء وهذا يعني أن الحركات القومية قد ارتكبت أخطاء، ولكن هذه الأخطاء لا تحسب على جوهر الفكر بشكل عام.

[غالب ياسين]

من ثم إن صراعنا الأساسي أساساً ليس مع فرنسا، إن صراعنا الأساسي كان مع أميركا، ومهما توصلنا مع فرنسا من اتفاق معها فأنها يجب أن تأخذ هذا الاتفاق، مثلما يقال في السياسة الرائجة الآن و(تسوقّه) في أميركا، وقد (يسوّق) وقد لا (يسوّق)، فقط المطلوب مني أن أقدّم كل شيء لأنني أنا الطرف القادر على العطاء من الجانب الآخر للصراع، والطرف الثاني من الصراع فرنسا هي ليست جزء منه وليست رأسه، لذلك كل ما قيل عن المبادرة الفرنسية هو نفاق، نفاق فرنسي، لكي تظهر أمام العالم وأمام العرب بأنها هي حاولت أن تقوم بشيء، ولكنها لم تحاول جدياً.



(ميشيل فوزيل) يمثل الرئيس ميتران، (ميشيل فوزيل) لا يمثل الرئيس ميتران

آخر شخص جاءنا من فرنسا هو (ميشيل فوزيل) الذي هو رئيس لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان الفرنسي، وكان الناطق الرسمي بالإليزيه، وقد وصلتنا برقية تقول بأنه يريد أن يأتي إلى بغداد قلنا أهلاً وسهلاً،، خير إن شاء الله يريد أن يأتي إلى بغداد نحن مستعدين بأن نستقبله، وقد عرضنا الأمر على السيد الرئيس وطلب مني أن ألتقيه شخصياً، جاء (فوزيل) والتقيت به وقال لي أنه لا يمثل الحكومة الفرنسية، ونريد أن نتحدث قلت له خير وقد تحدث كثيراً ومطولاً وكان معه لائحة مطالب يريد عنها إجابات ملزمة للدولة العراقية.

قلت له (مسيو فوزيل) أنت دبلوماسي وسياسي، وأنا كوزير خارجية بلدي وتطرح عليّ أسئلة المطلوب فيها أن أقدّم شيئاً باسم الحكومة العراقية، وأنت تقول بأنك لا تمثّل الحكومة الفرنسية، فلا يوجد شيء بالدبلوماسية أو بالسياسة يضطرني بأن أجاوبك بأننا سننسحب أو لا ننسحب، ومتى ننسحب، وما هي شروطنا ومطاليبنا، وما نقبل به وما لا نقبل به، وأنت تقول لي بأنك لا تمثل شيء، ولكنني سأتكلم بشكل عام عن موقفنا لأنك أنت تحدثت بشكل عام أيضاً عن موقف بلدك، وفهمك لما يجري، وأن هذه الزيارة تبقى مفيدة بحيث يتعمق التفاهم، ولكن أن أجيب على أسئلتك فهذا غير وارد الآن، وليأتي (رولان دوما) عندها أجاوبه عليها، ومقابل أجوبتي أطلب منه إجابات على أسئلتي، لأنك أنت غير قادر على الإجابة لأنك لا تمثّل الحكومة الفرنسية كما قلت، فطلب أن يلتقي الرئيس صدام حسين، قلت له سأرفع ذلك للسيد الرئيس، عندها ذهبت للسيد الرئيس وأخبرته بما جرى وبكل ما قاله، وتمنيت على الرئيس أن يتقيه بالرغم من مشاغله الكثيرة، وقلت أيضاً للرئيس بأن (فوزيل) هو قريب من الرئيس ميتران، وبأنها فرصة ليسمع منك مباشرة كل شيء، فوافق الرئيس على ذلك، وعندما التقى الرئيس صدام حسين به قال (فوزيل) بأنه يمثّل ميتران شخصياً، فقال السيد الرئيس هذا شيء جيد، وتابع (فوزيل) يقول بأنه غير مستعد أن يلتزم بأي شيء نيابة عن ميتران،.

طيب، هذه المرة التقى برئيس الدولة ويقول له هذا الكلام، هو هنا يمثل ميتران بالأسئلة التي يطرحها فقط، ولكن لا يمثّل ميتران بالإجابات التي ينبغي على ميتران أن يقدمها للرئيس صدام حسين، فما هي هذه اللعبة؟ وقد تم اجتماع الرئيس به حوالي الثلاث ساعات، ولو كان اللقاء مع الرئيس ميتران لكان الوضع يختلف، حيث يكون هناك طرح أسئلة ونقاشات، بمعنى أنت تقوم بهذه الخطوة، وأنا أقوم بهذه الخطوة الخ.. مثلما فعلنا مع غورباتشوف ومن ثم غورباتشوف لم يقدر أن ينفّذ الاتفاق، أما (يجينا) واحد هو مخوّل وعير مخوّل، وعنده استعداد لأن يسأل كل الأسئلة، ويضع كل المطالب على الطاولة، وبذات الوقت هو غير قادر على أن يعطي جواب على طلب واحد من الطلبات العراقية، فهذه لا تعتبر مبادرة.

ومن يقول أن الفرنسيين كان عندهم مبادرة، فهذا تعبير غير صحيح، الفرنسيين لم يكن عندهم مبادرة، بل كان عندهم كلام، مناورة، أي شيء ممكن أن يقال إلا مبادرة فذلك غير صحيح أبداً.

أنا شخصياً التقيت بـ(كلود شيسون) لقاء سري في تونس نظمه الأخ أبو عمار و(كلود شيسون) كان وزير خارجية وكنا زملاء وعلاقاتنا كانت جيدة، استغربت منه كلمة قالها في اللقاء وهي "أننا لم نطلع على خطاب ميتران"!! فقلت له: كيف ذلك! نحن اطلعنا عليه كما أنه أعلن عبر وسائل الإعلام! على أية حال، أنت كزير للخارجية تعرف أنه كي يتم تفعيل مثل هذه المبادرة أو الطرح يجب أن يجتمع وزراء خارجية البلدين لكي يبحثوا بالممكن من أجل إنجاح المبادرة والتزامات كل من البلدين، بمعنى ماذا يمكن أن يقدمه العراق وما هو الممكن أن تقدمه فرنسا، فقال أنه موافق على هذا الطرح تماماً، فاقترحت عليه أن يذهب إلى (ربعه) - الجهات الرسمية المختصة في فرنسا - ويطلب منهم المجيء إلى بغداد لنلتقي ونبحث في التفاصيل، وسألته لماذا لا يأتي (رولان دوما) إلى بغداد؟ لماذا لا أذهب أنا إلى باريس؟ فقد كانت هناك زيارات متبادلة بيننا لمئات المرات، وليقل أو يعلن أنه قادم إلى بغداد في سبيل استكشاف الآفاق أو الأجواء الدبلوماسية، وفي حال تم الاتفاق نعلن عن ذلك، وفي حال كان هناك تعسر له الحق عندها أن يقول للعالم عن حقيقة ما جرى وما أدى إلى تعسر المباحثات، فذهب (كلود شيسون) ولم نسمع منه شيئاً، لذلك أكرر أنه لم تكن هناك بالأساس مبادرة فرنسية.



الفكر القومي العربي لم ولن يموت

أما بالنسبة لسؤالك هل أعتقد بأن فكرة القومية العربية قد فشلت في تحقيق الوحدة العربية؟ فأنا أعتقد بأن كل الذين دعوا للوحدة العربية أفراداً وحركاتاً وأحزاباً، كانوا يعرفون مسبقاً بأن هذه المهمة طويلة وشاقة جداً، وتتعرض إلى تآمر أكثر بكثير مما تتعرض له أية محاولة للوحدة في العالم، لأسباب عديدة أشرت لها مسبقاً، وهي السبب الحضاري والروحي، وماذا تعني وحدة الأقطار العربية للغرب، والسبب الاستراتيجي، والسبب الاقتصادي، فالوحدة الصينية مثلاً ممكن أن تقف أميركا ضدها واليابان أيضاً نقف ضدها، ولكن الوحدة العربية تقف ضدها أميركا وبريطانيا وفرنسا واسبانيا وايطاليا واليابان وإخطبوط عالمي أكثر بكثير مما تتوقع أو يتوقع أي باحث ومناضل والأهم والأخطر هنا هو الإخطبوط الصهيوني الذي لا يوجد له مثيلاً في تاريخ البشرية، لا يوجد تنظيم تآمري حاقد ويمتلك إمكانيات كبيرة كالتنظيم الصهيوني الذي يعمل ليل نهار ضد الوحدة العربية وبطرق مختلفة شتى منها ما هو معروف ومنها ما هو مستجد أو يستجد دائماً.

من هنا فإن فكرة القومية العربية وتطبيقاتها تواجه قوى كبيرة جداً، وأنه من الطبيعي أن يكون الصراع مع هذه القوى وبشكل يومي تقريباً صراعاً عنيفاً ومستمراً لمنع تقدم الأمة وتحقيق وحدتها، بمعنى ما يجعل تحقيق أهداف وفكرة القومية العربية ليست سهلة أو بالسهولة التي حققتها أمم أخرى، والوطن العربي كان ولازال مع الأسف جاهز للتقسيم إلى أكثر من عشرين ولاية على رأس كل منها مهراجا أو أمير، وممكن أن تكون دولة أكبر خمسين مرة من (قطر) وقسم آخر أكبر بمئة مرة، فلماذا لم يقسّم الإنكليز دول أخرى استعمروها وفيها أجناس ولغات وأديان وآلهة مختلفة؟! بينما نحن العرب عندنا دين واحد، وإله واحد، بمعنى دين الأغلبية والذي لا خلاف ولا جدل حوله، وكذلك لغة واحدة، فلماذا فعل الإنكليز ذلك في بلادنا؟!

لنلقي نظرة على الهند مثلاً، فقد قسّموها دولتين كبيرتين هما الهند والباكستان وقد اعتبر الوحدويون الهنود وقتها أن ذلك أكبر كارثة تحل ببلادهم وبالأمة الهندية، ومؤخراً صارت ثلاث دول حيث برزت دولة بنغلادش، وهذه منطقة الحليج العربي كلها التي من الممكن أن تصير قائمقامية من الهند، فإذاً هناك تآمر وقوى موضوعة أمامك ضد الوحدة العربية، لكن مهما حصل من إخفاقات في الفكرة القومية وفي الفكر الوحدوي العربي بعد هذه المعركة الطاحنة التي حصلت بيننا وبين القوى الامبريالية بقيادة أميركا في أم المعارك حيث تصوّر أعداء الفكرة القومية بأنه قد قضي علينا كعرب، ولا بد أن أشير هنا إلى أنه لن تكون هذه المعركة الأخيرة مع الامبريالية والاستعمار بل ستكون هناك معارك قادمة بطريقة أو بأخرى عسكرية واقتصادية وثقافية وعلى مختلف الصعد، ربما ينتج عنها محاولات سايس-بيكو جديدة، وأشير هنا أيضاً إلى مؤتمر القوى الشعبية العربية وأنت كعضو في هذا المؤتمر ولك مركزك وخبرتك في هذا المجال وعلى الرغم من كل اللقاءات التي تمت بين أعضاء المؤتمر حتى الآن إن في بغداد أو في عواصم أقطار عربية أخرى إنما تدل على أن فكرة القومية العربية لم ولن تموت، وأن هذا الحشد الكبير الذي يشارك فيه من موريتانيا ومن تونس ومن اليمن ومن الجزائر ومن ارتيريا ومن لبنان ومن مصر ومن السودان ومن فلسطين ومن الأردن ومن كل الأقطار العربية الأخرى حيث يتبادل الجميع الآراء ويبثون همومهم ويعبّروا عن أملهم بالمستقبل العربي المنشود والذي لم نقدر نحن هذا الجيل على تحقيقه سيحققه الجيل الذي بعدنا، من هنا أقول بأن فكرة القومية العربية ليست خاطئة، وربما نحن ارتكبنا أخطاء وهذا يعني أن الحركات القومية قد ارتكبت أخطاء، ولكن هذه الأخطاء لا تحسب على جوهر الفكر بشكل عام.

[غالب ياسين]

العداء بين السيد الرئيس وبين بوش

وعن العداء بين بوش وبين السيد الرئيس صدام حسين، أولاً نحن من جانبنا لا يوجد عندنا شيء شخصي، من جانبنا على الأقل، وأصلاً هما لم يلتقيا ولا مرة واحدة، ولا متعاملين مع بعضهما، ربما هذه التساؤلات تطرح في الصراعات العربية، ويقال بأن هذا الرئيس لا يحب الرئيس الفلاني، وهذا عنده ثأر مع الرئيس الفلاني، ولو أن هذا فيه مبالغة، ولكن مع الرئيس الأميركي لا يوجد أحد عندنا لديه تجربة شخصية معه، باستثناء أنني قابلته مرة واحدة حيث ذهبت لمقابلة ريغن في عام 1984 لإعادة العلاقات بين العراق والولايات المتحدة فأخذوني إلى مكتب بوش وقالوا لي أول مرة يجب أن تقابل بوش باعتباره نائب الرئيس ريغن، وقد تحدثنا بحديث اعتيادي ودي جداً لأننا في مجال إعادة العلاقات، ومن ثم ذهبنا إلى مكتب ريغن، وقد حضر بوش ذلك اللقاء إلى جانب ريغن بصفته نائبه، هذا هو الشخص العراقي الوحيد الذي قابل بوش، فما هو الشيء الشخصي بيننا كي نعادي أميركا؟

ومن جهة أخرى أن العراق لم يقم بعمل مباشر في أي وقت من الأوقات لإيذاء الولايات المتحدة كدولة، صحيح أن برنامجنا الكامل هو يهدد المصالح الأميركية غير المشروعة والامبريالية في المنطقة العربية، لكن العراق لم يرتكب أخطاء أو عمل ضد الشعب الأميركي، بل على العكس من ذلك فإن سياستنا كانت سياسة متوازنة وعقلانية في هذا الجانب، لكن إذا اعتبر الأميركان أن برنامجنا الوطني والقومي تهديداً لهم في هذا الجانب أو ذاك فهم أحرار بذلك، لأن البرنامج الذي لدينا هو برنامج لصالح العراق ولصالح الأمة العربية، نتقدم نتطور علمياً وتكنولوجياً، ونسيطر على ثروتنا ونستثمرها لصالح شعبنا وأمتنا، هذه خطوط برنامجنا، هذا هو الذي يعتبرونه تهديداً لأميركا، وليكن ذلك فنحن لن نتراجع عن برنامجنا، ولن نعتذر عنه.

لكن عملاً عراقياً خاصاً يهدد أمن أميركا، بمعنى ما سمي في حينها بالإرهاب أو إيذاء متعمد من قبل القيادة والحكومة أو الأجهزة العراقية وعلى مختلف مستوياتها ضد أميركا فهذا لم يحصل على الأقل في عهد الرئيس صدام حسين وهو رئيس للدولة.

وعلى العكس من ذلك تماماً فإن الرئيس بوش قد ارتكب جريمة كبيرة بحق الأمة العربية وبحق العراق بالذات، والعراقيين يعرفون هذا الشيء، لأنه خلال 42 يوماً لم يكن يقصف فقط الجيش العراقي ومعسكراته والمصانع التابعة للتصنيع العسكري، بل كان القصف يطال كل مكان، البيوت الآمنة، الأطفال والنساء والشيوخ العجائز من أبناء العراق الذين كانوا يتراكضون من بيت إلى بيت ومن شارع إلى شارع لتجنب القصف العشوائي، إضافة إلى قصف المصانع والكهرباء والتلفونات والجسور والكنيسة والجامع وكافة المنشآت والبنى التحتية، العراقيين عايشوا هذه الفترة، من ثم انتهت الحرب العسكرية، والنظام باق، وبوش يعرف هو وحلفاءه من العرب وغير العرب بأنه عندما يبقى هذا النظام وعناصره فأنه سيقوم بفضح جرائمهم، وكل ما يطلع (س) من الناس، وزيراً للخارجية أو وزير إعلام أو عضو برلمان أو صحفي وغير ذلك وفي أي مكان فأنهم سيقولون للعالم أجمع تعالوا شوفوا الأميركان ماذا فعلوا بنا!..

هذا ما يخيفهم، لذلك لن يسكتوا على ذلك بل سيزيدون إمعاناً في تدمير العراق كما يتصورون من خلال الحصار الجائر وما يمت إليه بصلة.

وقد قالوا بأنهم ينفذون قرار أمم متحدة لإخراج الجيش العراقي من الكويت، وأن هذا قرار دولي على حد قولهم! ولكن الأسئلة التي يجب أن تطرح هنا هي ما هي علاقة الكنيسة التي قصفوها في الموصل، والجوامع في بغداد، وما هي علاقة ملجأ العامرية، وما هي علاقة معمل حليب الأطفال والجسور وباقي المصانع المدنية والمصانع التي تنتج الأدوية وغير ذلك من البنى التحتية للشعب العراقي بما يجري في الكويت وبتنفيذ قرار الأمم المتحدة! وهل الجيش العراقي موجوداً في هذه المناطق التي قصفوها؟ ولماذا كل هذا التدمير الذي طال الشواهد التاريخية والأثرية والفنية والثقافية والمتاحف والمكتبات، كما أنه أثر على معيشة الشعب العراقي وعلى ممتلكاته الخاصة كمواطنين وكدولة وكمجتمع؟! عندها لابد أن يقول الناس والله لا يوجد مع الأميركان حق وبوش ارتكب جريمة بشعة بحق العراق، غهو لكي يغطي على هذه الجريمة، ولكي يغطي على حلفائه وهم حتى يغطون على جريمته لا يريدون أن يشاهدوننا كلنا، والآن يقول بوش بأنه لا يريد صدام حسين، فهو يعتقد بأننا سنوافقه على رأيه، وهو (على باله) أن يضحك علينا ويقول لنا أن المشكلة هي في وجود صدام حسين وأنه نحن ما علينا شيء، وهو بذلك واهم.!

إن الرئيس الأميركي بوش ومن وراءه الإخطبوط الصهيوني يريد من وراء ذلك القضاء على الفكرة الوطنية والقومية العربية، وأنا كلي ثقة بأنه الآن مستعد أن يقول بأن الرئيس صدام حسين صار صديقي، إذا صار الرئيس صدام حسين (حاشاه) مثل فهد أو عبد الله أو مثل جابر أو غيرهم في الخليج العربي، ولكن المشكلة الأساس هنا أن بوش ضد النظام الوطني والقومي كله من الرئيس صدام حسين إلى الجندي الموجود بزاخو في شمالي العراق إلى الجندي الموجود في جنوبي العراق، بوش ضد كل طفل يرفع العلم العراقي بنجومه الثلاث المزينة بكلمة الله اكبر، بوش ضد كل فنان ورسام وشاعر وأديب ومطرب يغني للأمة العربية ويغني لفلسطين، وضد كل امرأة عندما ترى صور الانتفاضة الفلسطينية الباسلة على شاشة التلفزيون تطلع من عينها دمعة تعاطفاً مع الشعب الفلسطيني، يعني بوش ضد كل ما هو عراقي عربي وقومي، هذه لعبة وسخة ومكشوفة، والشعب العراقي كاشفها منذ أول يوم.



المؤامرة ضد الجيش العراقي

والشيء الآخر بهذا البلد وهو حقيقة وليس تفاخراً لم يحصل أن وقف شخصاً في العالم وقال بأننا لا نريد فلان والعراقيين فوراً يقولون له (يللا) خلينا نغيّر، حتى بالعهد الملكي عندما كان في نظام واقع تحت التأثير البريطاني لم تكن بريطانيا لتجرؤ على ممارسة هذا الدور من الوقاحة بحيث يطلع تصريح من رئيس وزراء بريطانيا ويقول (شيلو توفيق السويدي) من رئاسة الوزارة ويعلنون ذلك بالإذاعة ويعفى توفيق السويدي من منصبه مع علي جودت الأيوبي أو فاضل الجمالي، لم يحصل هذا أبداً، ومن الممكن أن يعملوها، ولكن من وراء الكواليس ويدفعون لنواب ليسحبوا الثقة أو يقنعوا عبد الإله ليأخذ القرار بحل الحكومة، كل ذلك ممكن، ولكن بهذا الشكل الوقح مثلما بفعل بوش فهذا مستحيل، والشعب العراقي لا يقبل لا من بوش ولا من أكبر من بوش - إذا كان هناك أكبر من بوش الآن بين الدول التي تسمى كبرى - لأننا لم نأت إلى الحكم بدبابة تابعة للجيش الأحمر أو على ظهر دبابة أمريكية، ومن ثم وضعونا بالقصر الجمهوري قالوا لنا تفضلوا هذه هي الوزارات!! نحن قمنا بالثورة من خلال تنظيمنا الحزبي، بتنظيمنا الشعبي، بتنظيمنا العسكري.

ومن جانب آخر نرى ونسمع أنهم يطلبون أن يقوم الجيش بانقلاب، فهل يعني ذلك أن الجيش مستورد! هذا الجيش أصبح له 23 سنة الآن، والملازم الذي تخرّج من الكلية العسكرية سنة 1968 أصبح الآن فريق، هذا الجيش متربي على المباديء الوطنية والقومية بقيادة صدام حسين، هذا الجيش الذي الوطني الذي يحيكون ضده وضد بلده وشعبه وأهله المؤامرات ليس جيشاً مستورداً أو جيش مرتزقة حتى يقول له بوش اذهب وقم بانقلاب وفوراً يلبي طلبه ويقوم بالانقلاب.

إن القصد من ذلك معروف وهو إزالة رمز الصمود والمقاومة القائد صدام حسين، وهذا ليس بجديد على الأمة العربية، فقد كان يقال أيضاً بمصر عبد الناصر، وكانوا يقولون عندما يذهب عبد الناصر هم مستعدين ليتعاونوا مع النظام الجديد، وقد جاء بعد عبد الناصر نائبه الذي لو بقي على ذات خطى عبد الناصر لكانوا تآمروا عليه مثلما تآمروا على هبد الناصر، لكت غيّر (ريّحهم) من عناء التغيير وأصبحت مثر عزيزة عليهم! ولكن ليست مصر الوطنية والقومية والتقدمية أقصد بذلك على صعيد النظام، فبعد أن توفي عبد الناصر رحمه الله وأطيح بالقوى الناصرية من السلطة، قالوا بأن عبد الناصر جوّع الشعب المصري بالاشتراكية! وأنه جوّع الشعب المصري وأرهقه بالمغامرات القومية في اليمن وفي الوحدة مع سوريا الخ! وأن مصر يجب أن تنصرف إلى شؤونها الداخلية، وأن تحسّن علاقاتها مع المحيط العربي ومع العالم، وأن توقف هذه المغامرات القومية الطائشة، الفاشلة، التي ارتكبها عبد الناصر، وأن تنصرف إلى البناء والرفاهية، فربطوها باتفاقيات اقتصادية دولية مع صندوق النقد والبنك الدوليين، وأنا قمت بزيارات عديدة لمصر في عهد عبد الناصر وفي زمن السادات وفي زمن العهد الحالي، أنا أعتقد ونتيجة ما نطالعه في الصحف المصرية وما عندنا من معلومات ومن مشاهدتي بأن المستوى المعيشي للشعب المصري في عهد عبد الناصر كان أفضل بكثير مما هو عليه الآن، هذه حقيقة موضوعية، يعني الفلاح المصري والعامل المصري والموظف المصري كان يأكل أفضل وكان يلبس أفضل ويسكن أفضل، أنا أتحدث هنا بالماديات التي يغروننا بها ويقولون لنا إذا ذهب صدام حسين ستأكلون (كيك) وهذا كذب، كذب، كذب، لقد ارتكبوا جريمتهم ونفذوها في مصر والآن مصر أفقر مما كانت عليه في عهد عبد الناصر، والفلاح المصري الآن يأكل أقل مما كان يأكل في عهد عبد الناصر، وكذلك العامل والموظف وهو في حالة الضنك.

فبوش يطالب الآن بصدام حسين ومن ثم يطلبون بالحزب وبعدها يطلبون الجيش ومن ثم بالصناعة وبالتقدم إلى أن يذهب العراق كله، لا إننا نفضّل أن يعيش العراق فترة ضنك، نعم، ولكن عندما يستعيد العراق كامل إرادته وكامل قدراته، فأنه يستعيدها كلها ويوظفها كلها من أجل رفاهية الشعب العراقي.



العلاقات مع أميركا

وحول تطبيع العلاقات مع أميركا نحن نقول بأنه ليس خطأ تطبيع العلاقات مع أميركا ومع غير أميركا، ولكن على أي أساس؟ أنا قلت هذا الكلام وأقوله مرة ثانية على أساس الاحترام المتبادل للسيادة، على أساس عدم التدخل في الشؤون الداخلية، على أساس عدم التآمر علينا الخ، فإذا هم يقبلون بهذه الأسس ويريدون إقامة علاقات طبيعية فليكن، لأننا لا نكره أمريكا لأن اسمها أمريكا أو لأن لونها أبيض أو شعر رجالها ونساءها أشقر، لا، نحن لا ننظر هكذا، ولو أن أميركا تقبل بالمصالح المشتركة، وتقبل بأن لا تصبح دولة امبريالية، يعني تصير مثل تايلاند لا تتآمر علينا وتحترم استقلالها وتحترم استقلالنا، ولكن هل أميركا تقبل بهذه المباديء؟ حتى لو قالت بأنها تقبل بذلك، طبعاً لأغراض الدبلوماسية والتضليل، وحتى لو كل الدول تقول بأنهم متمسكون بها فأنا لا أصدّق بأن الطبقة الرأسمالية المتحكمة هناك في أميركا تقبل بالمصالح المشتركة، فالمصالح المتبادلة تقول بأن النفط يكون بأيدينا ويكون سعره لا يتجاوز 30 دولاراً للبرميل، لأننا نشتري السيارة والكومبيوتر والأرز والقمح منهم بالسعر الذي هم يحددوه، فلماذا لا نحدد نحن سعر النفط؟ هذه هي المصالح المتبادلة، والأهم من كل ذلك أن أمريكا تدعم الكيان الصهيوني وتزوده بكل التكنولوجيا العسكرية للاعتداء على الأمة العربية وتحميه في الأمم المتحدة بالفيتو، وهذه واحدة من أهم المشاكل بيننا وبين أمريكا فهي ليست حيادية بل مع المحتل والغاصب للحقوق العربية، لذلك لا يريدوننا أن نتطور ولا يريدون شعبنا أن يصل إلى مستويات علمية عالية، وقد ظهر ذلك خلال بعد انتهاء الحرب الإيرانية-العراقية وتحدثنا عن ذلك كثيراً.



دور الجماهير العربية وقواها الحية

وحول دور الجماهير العربية وقواها الحية في الوطن العربي، فإن بعض الساحات في الأقطار العربية ساهمت مساهمة فعالة وملموسة جداً في معارك المصير المشترك وفي أم المعارك، وفي بعض الأقطار العربية الأخرى ساهمت كذلك ولكن ليس يعني ذلك أن القوى والحركات الشعبية العربية في هذه الأقطار أقل من غيرها حتى تلك التي لم تسمح لها الظروف بسبب السدود والموانع التي تضعها الأنظمة أمامها التي هي أكثر بكثير من طموح الجماهير، على كل حال ورغم كل شيء والحمد لله إن الشعور القومي يتعمّق يوماً بعد يوم، وفي أم المعارك وما يجري الآن من محاولات لتصفية القضية الفلسطينية، نلاحظ أن الشعور عند الوطنيين والقوميين العرب بأن مصيرهم واحد، ويجب أن يعملوا لتحقيق الأهداف القومية.

راجياً أن تكون قد حصلت على أجوبة لكل تساؤلاتك وإن يكن هناك بعض الأجوبة التي اختصرتها أرجو أن تكون أكثر وضوحاً في لقاءات أخرى، سلّم على الإخوان عندكم وعلى كل الأصدقاء الأستراليين.



وبعد أن شكرت الأستاذ طارق عزيز (أبو زياد) على سعة صدره ومنحي هذه الفرصة والوقت في الزمن الصعب الذي يمر به العراق وشعبه ودعته عائداً إلى عمان في رحلة كانت سهلة وميسّرة حيث كانت أفواج من السيارات المختلفة الأحجام للركاب والنقل العام والشاحنات الضخمة التي كانت تقل المواد الغذائية والطبية والخضار التي كانت تتوالى من محافظة الأنبار وكذلك من الأردن إلى بغداد، إضافة إلى شاحنات عراقية تقل النفط إلى مصاف عمان.

مع أبداء ملاحظة على ما ورد في الحوار وهي أنه يمكن أن يجد القاريء أن أجوبة الأستاذ طارق عزيز لم تكن كلها مترابطة وذلك بسبب طول فترة الحوار الذي امتد على مدى أيام غير متصلة إضافة إلى أن الأسئلة كانت غير مكتوبة وكان يقطعها اتصال هاتفي أو أمر مفاجيء مما يستدعي ذهاب الأستاذ طارق عزيز لبعض الوقت ومن ثم متابعة الحوار، والأهم أن أحد الأشرطة الصوتية وهو الأخير في لقائي مع الأستاذ طارق عزيز كان فيه الصوت ضعيف جدا بسبب انتهاء شحن البطارية لم أقدر أن أنقل منه نص كامل الحوار لما قاله أبو زياد، لذلك اقتضى التنويه.

المحرر

شبكة البصرة

الجمعة 11 جماد الاول 1429 / 16 آيار 2008

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس

[غالب ياسين]

العداء بين السيد الرئيس وبين بوش

وعن العداء بين بوش وبين السيد الرئيس صدام حسين، أولاً نحن من جانبنا لا يوجد عندنا شيء شخصي، من جانبنا على الأقل، وأصلاً هما لم يلتقيا ولا مرة واحدة، ولا متعاملين مع بعضهما، ربما هذه التساؤلات تطرح في الصراعات العربية، ويقال بأن هذا الرئيس لا يحب الرئيس الفلاني، وهذا عنده ثأر مع الرئيس الفلاني، ولو أن هذا فيه مبالغة، ولكن مع الرئيس الأميركي لا يوجد أحد عندنا لديه تجربة شخصية معه، باستثناء أنني قابلته مرة واحدة حيث ذهبت لمقابلة ريغن في عام 1984 لإعادة العلاقات بين العراق والولايات المتحدة فأخذوني إلى مكتب بوش وقالوا لي أول مرة يجب أن تقابل بوش باعتباره نائب الرئيس ريغن، وقد تحدثنا بحديث اعتيادي ودي جداً لأننا في مجال إعادة العلاقات، ومن ثم ذهبنا إلى مكتب ريغن، وقد حضر بوش ذلك اللقاء إلى جانب ريغن بصفته نائبه، هذا هو الشخص العراقي الوحيد الذي قابل بوش، فما هو الشيء الشخصي بيننا كي نعادي أميركا؟

ومن جهة أخرى أن العراق لم يقم بعمل مباشر في أي وقت من الأوقات لإيذاء الولايات المتحدة كدولة، صحيح أن برنامجنا الكامل هو يهدد المصالح الأميركية غير المشروعة والامبريالية في المنطقة العربية، لكن العراق لم يرتكب أخطاء أو عمل ضد الشعب الأميركي، بل على العكس من ذلك فإن سياستنا كانت سياسة متوازنة وعقلانية في هذا الجانب، لكن إذا اعتبر الأميركان أن برنامجنا الوطني والقومي تهديداً لهم في هذا الجانب أو ذاك فهم أحرار بذلك، لأن البرنامج الذي لدينا هو برنامج لصالح العراق ولصالح الأمة العربية، نتقدم نتطور علمياً وتكنولوجياً، ونسيطر على ثروتنا ونستثمرها لصالح شعبنا وأمتنا، هذه خطوط برنامجنا، هذا هو الذي يعتبرونه تهديداً لأميركا، وليكن ذلك فنحن لن نتراجع عن برنامجنا، ولن نعتذر عنه.

لكن عملاً عراقياً خاصاً يهدد أمن أميركا، بمعنى ما سمي في حينها بالإرهاب أو إيذاء متعمد من قبل القيادة والحكومة أو الأجهزة العراقية وعلى مختلف مستوياتها ضد أميركا فهذا لم يحصل على الأقل في عهد الرئيس صدام حسين وهو رئيس للدولة.

وعلى العكس من ذلك تماماً فإن الرئيس بوش قد ارتكب جريمة كبيرة بحق الأمة العربية وبحق العراق بالذات، والعراقيين يعرفون هذا الشيء، لأنه خلال 42 يوماً لم يكن يقصف فقط الجيش العراقي ومعسكراته والمصانع التابعة للتصنيع العسكري، بل كان القصف يطال كل مكان، البيوت الآمنة، الأطفال والنساء والشيوخ العجائز من أبناء العراق الذين كانوا يتراكضون من بيت إلى بيت ومن شارع إلى شارع لتجنب القصف العشوائي، إضافة إلى قصف المصانع والكهرباء والتلفونات والجسور والكنيسة والجامع وكافة المنشآت والبنى التحتية، العراقيين عايشوا هذه الفترة، من ثم انتهت الحرب العسكرية، والنظام باق، وبوش يعرف هو وحلفاءه من العرب وغير العرب بأنه عندما يبقى هذا النظام وعناصره فأنه سيقوم بفضح جرائمهم، وكل ما يطلع (س) من الناس، وزيراً للخارجية أو وزير إعلام أو عضو برلمان أو صحفي وغير ذلك وفي أي مكان فأنهم سيقولون للعالم أجمع تعالوا شوفوا الأميركان ماذا فعلوا بنا!..

هذا ما يخيفهم، لذلك لن يسكتوا على ذلك بل سيزيدون إمعاناً في تدمير العراق كما يتصورون من خلال الحصار الجائر وما يمت إليه بصلة.

وقد قالوا بأنهم ينفذون قرار أمم متحدة لإخراج الجيش العراقي من الكويت، وأن هذا قرار دولي على حد قولهم! ولكن الأسئلة التي يجب أن تطرح هنا هي ما هي علاقة الكنيسة التي قصفوها في الموصل، والجوامع في بغداد، وما هي علاقة ملجأ العامرية، وما هي علاقة معمل حليب الأطفال والجسور وباقي المصانع المدنية والمصانع التي تنتج الأدوية وغير ذلك من البنى التحتية للشعب العراقي بما يجري في الكويت وبتنفيذ قرار الأمم المتحدة! وهل الجيش العراقي موجوداً في هذه المناطق التي قصفوها؟ ولماذا كل هذا التدمير الذي طال الشواهد التاريخية والأثرية والفنية والثقافية والمتاحف والمكتبات، كما أنه أثر على معيشة الشعب العراقي وعلى ممتلكاته الخاصة كمواطنين وكدولة وكمجتمع؟! عندها لابد أن يقول الناس والله لا يوجد مع الأميركان حق وبوش ارتكب جريمة بشعة بحق العراق، غهو لكي يغطي على هذه الجريمة، ولكي يغطي على حلفائه وهم حتى يغطون على جريمته لا يريدون أن يشاهدوننا كلنا، والآن يقول بوش بأنه لا يريد صدام حسين، فهو يعتقد بأننا سنوافقه على رأيه، وهو (على باله) أن يضحك علينا ويقول لنا أن المشكلة هي في وجود صدام حسين وأنه نحن ما علينا شيء، وهو بذلك واهم.!

إن الرئيس الأميركي بوش ومن وراءه الإخطبوط الصهيوني يريد من وراء ذلك القضاء على الفكرة الوطنية والقومية العربية، وأنا كلي ثقة بأنه الآن مستعد أن يقول بأن الرئيس صدام حسين صار صديقي، إذا صار الرئيس صدام حسين (حاشاه) مثل فهد أو عبد الله أو مثل جابر أو غيرهم في الخليج العربي، ولكن المشكلة الأساس هنا أن بوش ضد النظام الوطني والقومي كله من الرئيس صدام حسين إلى الجندي الموجود بزاخو في شمالي العراق إلى الجندي الموجود في جنوبي العراق، بوش ضد كل طفل يرفع العلم العراقي بنجومه الثلاث المزينة بكلمة الله اكبر، بوش ضد كل فنان ورسام وشاعر وأديب ومطرب يغني للأمة العربية ويغني لفلسطين، وضد كل امرأة عندما ترى صور الانتفاضة الفلسطينية الباسلة على شاشة التلفزيون تطلع من عينها دمعة تعاطفاً مع الشعب الفلسطيني، يعني بوش ضد كل ما هو عراقي عربي وقومي، هذه لعبة وسخة ومكشوفة، والشعب العراقي كاشفها منذ أول يوم.



المؤامرة ضد الجيش العراقي

والشيء الآخر بهذا البلد وهو حقيقة وليس تفاخراً لم يحصل أن وقف شخصاً في العالم وقال بأننا لا نريد فلان والعراقيين فوراً يقولون له (يللا) خلينا نغيّر، حتى بالعهد الملكي عندما كان في نظام واقع تحت التأثير البريطاني لم تكن بريطانيا لتجرؤ على ممارسة هذا الدور من الوقاحة بحيث يطلع تصريح من رئيس وزراء بريطانيا ويقول (شيلو توفيق السويدي) من رئاسة الوزارة ويعلنون ذلك بالإذاعة ويعفى توفيق السويدي من منصبه مع علي جودت الأيوبي أو فاضل الجمالي، لم يحصل هذا أبداً، ومن الممكن أن يعملوها، ولكن من وراء الكواليس ويدفعون لنواب ليسحبوا الثقة أو يقنعوا عبد الإله ليأخذ القرار بحل الحكومة، كل ذلك ممكن، ولكن بهذا الشكل الوقح مثلما بفعل بوش فهذا مستحيل، والشعب العراقي لا يقبل لا من بوش ولا من أكبر من بوش - إذا كان هناك أكبر من بوش الآن بين الدول التي تسمى كبرى - لأننا لم نأت إلى الحكم بدبابة تابعة للجيش الأحمر أو على ظهر دبابة أمريكية، ومن ثم وضعونا بالقصر الجمهوري قالوا لنا تفضلوا هذه هي الوزارات!! نحن قمنا بالثورة من خلال تنظيمنا الحزبي، بتنظيمنا الشعبي، بتنظيمنا العسكري.

ومن جانب آخر نرى ونسمع أنهم يطلبون أن يقوم الجيش بانقلاب، فهل يعني ذلك أن الجيش مستورد! هذا الجيش أصبح له 23 سنة الآن، والملازم الذي تخرّج من الكلية العسكرية سنة 1968 أصبح الآن فريق، هذا الجيش متربي على المباديء الوطنية والقومية بقيادة صدام حسين، هذا الجيش الذي الوطني الذي يحيكون ضده وضد بلده وشعبه وأهله المؤامرات ليس جيشاً مستورداً أو جيش مرتزقة حتى يقول له بوش اذهب وقم بانقلاب وفوراً يلبي طلبه ويقوم بالانقلاب.

إن القصد من ذلك معروف وهو إزالة رمز الصمود والمقاومة القائد صدام حسين، وهذا ليس بجديد على الأمة العربية، فقد كان يقال أيضاً بمصر عبد الناصر، وكانوا يقولون عندما يذهب عبد الناصر هم مستعدين ليتعاونوا مع النظام الجديد، وقد جاء بعد عبد الناصر نائبه الذي لو بقي على ذات خطى عبد الناصر لكانوا تآمروا عليه مثلما تآمروا على هبد الناصر، لكت غيّر (ريّحهم) من عناء التغيير وأصبحت مثر عزيزة عليهم! ولكن ليست مصر الوطنية والقومية والتقدمية أقصد بذلك على صعيد النظام، فبعد أن توفي عبد الناصر رحمه الله وأطيح بالقوى الناصرية من السلطة، قالوا بأن عبد الناصر جوّع الشعب المصري بالاشتراكية! وأنه جوّع الشعب المصري وأرهقه بالمغامرات القومية في اليمن وفي الوحدة مع سوريا الخ! وأن مصر يجب أن تنصرف إلى شؤونها الداخلية، وأن تحسّن علاقاتها مع المحيط العربي ومع العالم، وأن توقف هذه المغامرات القومية الطائشة، الفاشلة، التي ارتكبها عبد الناصر، وأن تنصرف إلى البناء والرفاهية، فربطوها باتفاقيات اقتصادية دولية مع صندوق النقد والبنك الدوليين، وأنا قمت بزيارات عديدة لمصر في عهد عبد الناصر وفي زمن السادات وفي زمن العهد الحالي، أنا أعتقد ونتيجة ما نطالعه في الصحف المصرية وما عندنا من معلومات ومن مشاهدتي بأن المستوى المعيشي للشعب المصري في عهد عبد الناصر كان أفضل بكثير مما هو عليه الآن، هذه حقيقة موضوعية، يعني الفلاح المصري والعامل المصري والموظف المصري كان يأكل أفضل وكان يلبس أفضل ويسكن أفضل، أنا أتحدث هنا بالماديات التي يغروننا بها ويقولون لنا إذا ذهب صدام حسين ستأكلون (كيك) وهذا كذب، كذب، كذب، لقد ارتكبوا جريمتهم ونفذوها في مصر والآن مصر أفقر مما كانت عليه في عهد عبد الناصر، والفلاح المصري الآن يأكل أقل مما كان يأكل في عهد عبد الناصر، وكذلك العامل والموظف وهو في حالة الضنك.

فبوش يطالب الآن بصدام حسين ومن ثم يطلبون بالحزب وبعدها يطلبون الجيش ومن ثم بالصناعة وبالتقدم إلى أن يذهب العراق كله، لا إننا نفضّل أن يعيش العراق فترة ضنك، نعم، ولكن عندما يستعيد العراق كامل إرادته وكامل قدراته، فأنه يستعيدها كلها ويوظفها كلها من أجل رفاهية الشعب العراقي.



العلاقات مع أميركا

وحول تطبيع العلاقات مع أميركا نحن نقول بأنه ليس خطأ تطبيع العلاقات مع أميركا ومع غير أميركا، ولكن على أي أساس؟ أنا قلت هذا الكلام وأقوله مرة ثانية على أساس الاحترام المتبادل للسيادة، على أساس عدم التدخل في الشؤون الداخلية، على أساس عدم التآمر علينا الخ، فإذا هم يقبلون بهذه الأسس ويريدون إقامة علاقات طبيعية فليكن، لأننا لا نكره أمريكا لأن اسمها أمريكا أو لأن لونها أبيض أو شعر رجالها ونساءها أشقر، لا، نحن لا ننظر هكذا، ولو أن أميركا تقبل بالمصالح المشتركة، وتقبل بأن لا تصبح دولة امبريالية، يعني تصير مثل تايلاند لا تتآمر علينا وتحترم استقلالها وتحترم استقلالنا، ولكن هل أميركا تقبل بهذه المباديء؟ حتى لو قالت بأنها تقبل بذلك، طبعاً لأغراض الدبلوماسية والتضليل، وحتى لو كل الدول تقول بأنهم متمسكون بها فأنا لا أصدّق بأن الطبقة الرأسمالية المتحكمة هناك في أميركا تقبل بالمصالح المشتركة، فالمصالح المتبادلة تقول بأن النفط يكون بأيدينا ويكون سعره لا يتجاوز 30 دولاراً للبرميل، لأننا نشتري السيارة والكومبيوتر والأرز والقمح منهم بالسعر الذي هم يحددوه، فلماذا لا نحدد نحن سعر النفط؟ هذه هي المصالح المتبادلة، والأهم من كل ذلك أن أمريكا تدعم الكيان الصهيوني وتزوده بكل التكنولوجيا العسكرية للاعتداء على الأمة العربية وتحميه في الأمم المتحدة بالفيتو، وهذه واحدة من أهم المشاكل بيننا وبين أمريكا فهي ليست حيادية بل مع المحتل والغاصب للحقوق العربية، لذلك لا يريدوننا أن نتطور ولا يريدون شعبنا أن يصل إلى مستويات علمية عالية، وقد ظهر ذلك خلال بعد انتهاء الحرب الإيرانية-العراقية وتحدثنا عن ذلك كثيراً.



دور الجماهير العربية وقواها الحية

وحول دور الجماهير العربية وقواها الحية في الوطن العربي، فإن بعض الساحات في الأقطار العربية ساهمت مساهمة فعالة وملموسة جداً في معارك المصير المشترك وفي أم المعارك، وفي بعض الأقطار العربية الأخرى ساهمت كذلك ولكن ليس يعني ذلك أن القوى والحركات الشعبية العربية في هذه الأقطار أقل من غيرها حتى تلك التي لم تسمح لها الظروف بسبب السدود والموانع التي تضعها الأنظمة أمامها التي هي أكثر بكثير من طموح الجماهير، على كل حال ورغم كل شيء والحمد لله إن الشعور القومي يتعمّق يوماً بعد يوم، وفي أم المعارك وما يجري الآن من محاولات لتصفية القضية الفلسطينية، نلاحظ أن الشعور عند الوطنيين والقوميين العرب بأن مصيرهم واحد، ويجب أن يعملوا لتحقيق الأهداف القومية.

راجياً أن تكون قد حصلت على أجوبة لكل تساؤلاتك وإن يكن هناك بعض الأجوبة التي اختصرتها أرجو أن تكون أكثر وضوحاً في لقاءات أخرى، سلّم على الإخوان عندكم وعلى كل الأصدقاء الأستراليين.



وبعد أن شكرت الأستاذ طارق عزيز (أبو زياد) على سعة صدره ومنحي هذه الفرصة والوقت في الزمن الصعب الذي يمر به العراق وشعبه ودعته عائداً إلى عمان في رحلة كانت سهلة وميسّرة حيث كانت أفواج من السيارات المختلفة الأحجام للركاب والنقل العام والشاحنات الضخمة التي كانت تقل المواد الغذائية والطبية والخضار التي كانت تتوالى من محافظة الأنبار وكذلك من الأردن إلى بغداد، إضافة إلى شاحنات عراقية تقل النفط إلى مصاف عمان.

مع أبداء ملاحظة على ما ورد في الحوار وهي أنه يمكن أن يجد القاريء أن أجوبة الأستاذ طارق عزيز لم تكن كلها مترابطة وذلك بسبب طول فترة الحوار الذي امتد على مدى أيام غير متصلة إضافة إلى أن الأسئلة كانت غير مكتوبة وكان يقطعها اتصال هاتفي أو أمر مفاجيء مما يستدعي ذهاب الأستاذ طارق عزيز لبعض الوقت ومن ثم متابعة الحوار، والأهم أن أحد الأشرطة الصوتية وهو الأخير في لقائي مع الأستاذ طارق عزيز كان فيه الصوت ضعيف جدا بسبب انتهاء شحن البطارية لم أقدر أن أنقل منه نص كامل الحوار لما قاله أبو زياد، لذلك اقتضى التنويه.

المحرر

شبكة البصرة

الجمعة 11 جماد الاول 1429 / 16 آيار 2008

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس

[الحاج بونيف]

شكرا للاستاذ المحترم
لقد تعلمنا ادب الحوار ان نخاطب الناس بما ارنا الله ان نخاطب
1-ان نقول للناس حسنى وان اختلفوا معنا في الراي لاننا لانملك الحقيقة المطلقة والحقيقية بنت الحوار -تجردوا عن عواطفكم ومؤثراتكم الانتفاعية وضعوا انفسكم في وسط العراق في عهد الطاغية الهالك صدام الذي كانت عناصره وقد بثتها كل الفضائيات وسائل القتل والدمار - فاقول لكه يامن توالون الطغيان اسال الله ان يحشركم مع من تحبون.

2- العراقيون لايشرفهم الاحتلال وانما الاحتلا هو وليد عنجهيات الطغيان الصدامي الذي هلك العراق واشعب العراقي بغروره وطغيانه - منذ مجئ حزب البعث للسلطة وبداية تأمرهم في 30 تموز على من فتح لهم ابواب الانقلاب على السلطة العارفية , وانهر الدماء جارية حتى يومنا هذا وهل غاب عنكم ايها المدافعون عن صدام واعوانه بعث تشيده الجماجم والدم تتهدم الدنيا ولايتهدم. هل ترغبون ان يحكمكم حزب البعث الذي يبني سلطته على الجماجم والدماء؟؟؟ فهنيئا لكم بهذا الحكم

3- ان انسجام المصالح هي التي مكنت الشعب العراقي من الانتصار -ولو لم يرغب الشعب العراقي بالتغيير بعد هذه العاناة الطويل لو اجتمعت الدنيا كلها لم ولن تنال من ارادة العراقيين. والتريخ يشهد بعزيمتهم ودفاعهم ووطنتيهم في 1920 وبداية الحرب في ام قصر 2003.

4-نصيحة الى المدافعين عن الظلم الصدامي واعوانه انكم الخاسرون

5-الشعب العراق ملك زمام المبادرة وليست هناك تجربة ديقراطية رغم كل المصاعب كالتي في العراق .

6-اتمنى ان يكون حوارنا بالدليل من خلال استنطاق اهلنا في العراق لامن خلال التنظير من الخارج فاننا ليس بحاجة تنظر العرب لان كل مآسينا من العرب الذين دعموا الارهاب وضحيته الشعب العراقي المظلوم.

7- انا اتشرف انني في لندن لان لندن استوعبنت العراقيين ايها العرب واعطتهك كل الامكانيات الابداعية ولم تفرق بينه وبن مواطينيهم الاصليين في كل الحقوق والواجبات -- ولم تستوعب الدول العربية العراقيين -وهاي الدول التي تمارس كل العنناوين الطائفية والضغط النفسي والابتزاز على العراقيين وتنكرول للعراقيين وفظلهم عليهم , وكل اللحوم التي نبتت على اجسادهم هي من فضل العراق والعراقيين.. - والدول العربية ضاقت بها الارض في استيعاب خمسين اسرة فلسطنية دفعتها الظروف الصعبة من الخروج خارج العراق -- واذا بدول اجنبية تستقبلهم وتستوعبهم -باللعار لهؤلاء المدعين بحماية القضايا العربية وهم خونة لقضاياهم . لقد شهدت البحار والانهار والصحاري والسجون من العراقيين الذي هربوا من جحيم الطغيان الصدامي وانتم تدافعون عنهم - سيطول وقوفكم بين يدي الله في محكمة الله العالدلة لانك تساهمون في قتل العراقيين مرتيين. مرة بدفعكم عن القتلة ومرة بظلمكم للشعب العراقي واتهامه بالخيان والقبول بالمحتل.؟؟؟ اهذا الانصاف ياعرب.

وشكرا

الدكتور ناصر الحق
لندن
ا

مهلا يا دكتور
وما أراك ناصرا للحق..
1/ لماذا لم تصدح يا بطل بقولك عن الشهيد صدام في زمن كان يحكمكم فيه، ويدفعكم إلى أعلى المراتب؟
لم تجبني عن الدكتوراة التي تحملها يا ناكرا للجميل متى حصلت عليها؟ هل في زمن بوش الأرعن؟ أم في زمن الشهيد صدام؟
2/ صدقتَ، أتمنى من الله أن يحشرني مع الشهداء والصديقين، ولا يحشرني مع أمثالك من الجبناء الذين انبطحوا أمام بوش المجرم الأرعن الذي يفعل برجالكم ونسائكم الأفاعيل فتتلذذون بها في لندن ونيويورك..
3/ أنت شوفيني حاقد على العرب والمسلمين وطائفي مقيت، وتابع حقير للسيستاني وأنت تتغنى بأم قصر ثم 1920هههههه لقد قاومتم لأيام ثم انبطحتم أمام أسيادكم الذين جاؤوا ليحرروكم.. والدليل مقاومة السيستاني اليوم ..
إنه يذكرنا بصلاح الدين، وعمر المختار والأمير عبد القادر وغيرهم من الثوار.. إنه كالعنزة يقبع في جحر يتلقى أوامره من كوندوليزا..
خسئ وخسئ أتباعه..
4/ أتباع صدام عرب أقحاح، ومسلمون أوفياء لدينهم ووطنهم وعروبتهم، ولن يستطيع أي جبان متخاذل أن يقول كلمة واحده فيهم..
الأنذال من الذيول هم من يقفون في صف المحتل ضد المجاهدين من أبناء الشهيد صدام .. أنتم الخاسرون يا أبناء كوندي وبوش والحكيم والصدر وصولاغ ..
لن تفلحوا أيها الخونة، وإن كانت لك ذرة من الرجولة فقل كلمة واحدة تحيي بها المقاومة في العراق، ولكنك وأمثالك من الجبناء تسبحون بحمد بوش واولمرت وغيرهما ممن جاؤوكم بالديمقراطية التي حرمكم منها الشهيد صدام..
5/ داخلكم أنتم هي" قم" التي تهمكم أكثر ما يهمكم العراق العربي الأبي، والعراق يهمنا نحن لأنه جزء منا ونحن منه.. وسنقف إلى جانب المقاومة التي تطرد المحتل وأذنابه من المالكي وغيره من رعاة الاحتلال.
وإذا كنت أحدثك من بلد المليون ونصف المليون شهيد، فمن أين تحدثني أنت؟؟
لو تتفوه بمثل هذا الكلام في أي شبر من البلاد العربية التي أنت تتنكر لها يا بطل ستنال الجزاء الذي تستحق ولكنك رقيق عند بلير فقل ما تشاء.
6/ لا أحد تنكر للعراق مثلما تتنكر أنت وأمثالك من الحاقدين الجبناء، ونتمنى أن تكون لندن لك مقبرة وأن تدفن مع من تحب من يهودها ونصاراها وملحديها، والعرب ليسوا بحاجة إلى الصعاليك الذين يفرحون بحفنة من الدريهمات مقابل التنازل على أوطانهم وشرفهم. وإن كان فيك بقية من حياء فوجه كلمة إلى المقاومة تستنهضها على مقارعة المحتل، لا أن تتصدى عن الدفاع عن أسيادك القابعين في المنطقة التي سموها خضراء، والتي ستكون بإذن الله مقبرة لهم ولكم أيها الجبناء من أتباع أعداء العراق.
عاشت المقاومة الباسلة في العراق وفلسطين ولبنان
عاش العراق العربي الأبي.
المجد والخلود للشهداء الأبرار
الموت للحتلال والجبناء.

[مها دحام]

لا فض فوك أستاذي الفاضل الحاج بونيف فأمثال هؤلاء عملاء منذ زمن بعيد لهذا هم قابعين في الغرب وأمثال هؤلاء لا يعترفون بالعروبة لهذا باعوا العراق لأمريكا والصهاينة وأيران المجوسية

عاشت المقاومة الباسلة التي ستطهر أرض العراق من الصهاينة والفرس المجوس ووكلائهم في المنطقة

[الشيخ مصطفى الهادي]

أين الاخ غالب ياسين صاحب الموضوع الاصلي لماذا لا يحجر على الاخوان او يحذف مداخلاتهم كما فعل معي !
هل قرأت اخي ما جاء في المداخلات رقم / 61 و 62 و 63
لماذا هذا السكوت على تمزيق الاعراض ولاتهام بالشرف وسب رجال الدين هل هذه اخلاقكم مع الاسف انا قلت هذا هو مستوى بعض المدافعين عن تلك الرموز .
انتظر منك جواب او حذف او توجيه ما من شأنه ان يحد من تحامل هؤلاء الاخوة ، واتا ليست منبر للشتم والسب والاتهام بالشرف والعرض .
قل كلٌ ينفق مما عنده . إن اللسان يُترجم ما في الضمير
اين الاخ غالب ياسين كيف تسمح لانسان لا يضع صورة وليس لديه معلومات شخصية ولا نعرف من هو كيف تسمح له بشتم الاخرين ، هل واتا مخترقة إلى درجة ان يقوم شخص لم يضع عنه اي معلومات بشتم الناس .
أين الاخ عامر العظم أين اللجنة الاستشارية .
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله.

[الشيخ مصطفى الهادي]

شكرا لحذف مشاركة حسان السيد شخص غير معروف لا يضع صورة وليس عنده اي معلومة سوى كلمة / غير معروف
ارجو ان لا يكون هذا الشخص قد اخترق واتا كلامه كبير على كل اشكر الاخ غالب ياسين او من قام بحذف مشاركته لانها لا تدل على العنوان الذي وضعه لنفسه / اديب مفكر !

[عامر العظم]

ألست خائنا عميلا يا عبد الهادي؟!
الخيانة ليست وجهة نظر يا عبد الهادي!
عليك أن تجيب على هذه الأسئلة!

حذفت مداخلة السيد حسان ومعك حق على اعتراضك على الشتم لكنك تتصرف بأسلوب غير إسلامي أيضا!
لن أناديك بالشيخ لأن تصرفاتك غير إسلامية عندما قمت بتشهير سخيف بخلفية طارق عزيز التي لا علاقة لها بصلب الموضوع وقد تكون هذه آخر مشاركة لك!
1. لم تدن، منذ التحاقك بواتا، الاحتلال ولا من يتعاون معه ولا الحكومة العميلة حتى الآن! لماذا؟!
2. ألا تعلم أن من يبرر سجن ومحاكمة طارق وعشرات آلاف السجناء هو خائن مع سبق الإصرار والترصد في نظر المثقفين والمفكرين الأحرار؟!
3. ألا تعلم أن لا مكان للخونة والعملاء في واتا؟! ألا تعلم أن الجمعية ستدرج قريبا أسماء العملاء والخونة وتعممها دوليا؟! لماذا تستبعد أن تكون أنت وناصر الدين في القائمة؟!

أتمنى أن لا تحرف مسار الموضوع، لأنني أكره الفلسفة والعبث ولا أحد يستطيع التملص معي!، وتجيب على الأسئلة أعلاه بشكل مباشر لأنني أخشى أن تكون آخر مشاركاتك في واتا!

في هذه الأثناء، على ناصر الحق أن يجيب أيضا بدون لف أو دوران!

[الشيخ مصطفى الهادي]

مهلا يا دكتور
وما أراك ناصرا للحق..
1/ لماذا لم تصدح يا بطل بقولك عن الشهيد صدام في زمن كان يحكمكم فيه، ويدفعكم إلى أعلى المراتب؟
لم تجبني عن الدكتوراة التي تحملها يا ناكرا للجميل متى حصلت عليها؟ هل في زمن بوش الأرعن؟ أم في زمن الشهيد صدام؟
2/ صدقتَ، أتمنى من الله أن يحشرني مع الشهداء والصديقين، ولا يحشرني مع أمثالك من الجبناء الذين انبطحوا أمام بوش المجرم الأرعن الذي يفعل برجالكم ونسائكم الأفاعيل فتتلذذون بها في لندن ونيويورك..
3/ أنت شوفيني حاقد على العرب والمسلمين وطائفي مقيت، وتابع حقير للسيستاني وأنت تتغنى بأم قصر ثم 1920هههههه لقد قاومتم لأيام ثم انبطحتم أمام أسيادكم الذين جاؤوا ليحرروكم.. والدليل مقاومة السيستاني اليوم ..
إنه يذكرنا بصلاح الدين، وعمر المختار والأمير عبد القادر وغيرهم من الثوار.. إنه كالعنزة يقبع في جحر يتلقى أوامره من كوندوليزا..
خسئ وخسئ أتباعه..
4/ أتباع صدام عرب أقحاح، ومسلمون أوفياء لدينهم ووطنهم وعروبتهم، ولن يستطيع أي جبان متخاذل أن يقول كلمة واحده فيهم..
الأنذال من الذيول هم من يقفون في صف المحتل ضد المجاهدين من أبناء الشهيد صدام .. أنتم الخاسرون يا أبناء كوندي وبوش والحكيم والصدر وصولاغ ..
لن تفلحوا أيها الخونة، وإن كانت لك ذرة من الرجولة فقل كلمة واحدة تحيي بها المقاومة في العراق، ولكنك وأمثالك من الجبناء تسبحون بحمد بوش واولمرت وغيرهما ممن جاؤوكم بالديمقراطية التي حرمكم منها الشهيد صدام..
5/ داخلكم أنتم هي" قم" التي تهمكم أكثر ما يهمكم العراق العربي الأبي، والعراق يهمنا نحن لأنه جزء منا ونحن منه.. وسنقف إلى جانب المقاومة التي تطرد المحتل وأذنابه من المالكي وغيره من رعاة الاحتلال.
وإذا كنت أحدثك من بلد المليون ونصف المليون شهيد، فمن أين تحدثني أنت؟؟
لو تتفوه بمثل هذا الكلام في أي شبر من البلاد العربية التي أنت تتنكر لها يا بطل ستنال الجزاء الذي تستحق ولكنك رقيق عند بلير فقل ما تشاء.
6/ لا أحد تنكر للعراق مثلما تتنكر أنت وأمثالك من الحاقدين الجبناء، ونتمنى أن تكون لندن لك مقبرة وأن تدفن مع من تحب من يهودها ونصاراها وملحديها، والعرب ليسوا بحاجة إلى الصعاليك الذين يفرحون بحفنة من الدريهمات مقابل التنازل على أوطانهم وشرفهم. وإن كان فيك بقية من حياء فوجه كلمة إلى المقاومة تستنهضها على مقارعة المحتل، لا أن تتصدى عن الدفاع عن أسيادك القابعين في المنطقة التي سموها خضراء، والتي ستكون بإذن الله مقبرة لهم ولكم أيها الجبناء من أتباع أعداء العراق.
عاشت المقاومة الباسلة في العراق وفلسطين ولبنان
عاش العراق العربي الأبي.
المجد والخلود للشهداء الأبرار
الموت للحتلال والجبناء. [/color][/size]


الكلام صفة المتكلم .

ورد في الحديث قوله : إن اللسان ينزح من القلب .

ومن انت يا هذا حتى تتهم رجال العراق ونسائهم وتطعن في شرفهم اليس هذا كلامك : (( أمثالك من الجبناء الذين انبطحوا أمام بوش المجرم الأرعن الذي يفعل برجالكم ونسائكم الأفاعيل فتتلذذون بها في لندن ونيويورك
أعتذر فورا للعراقيين .

أطالب بحذف هذه المشاركة الهابطة فورا ، فهذا الكلام غير مسموح به في واتا لان فيها اناس اشراف وعقول محترمة .
كما الزم الاخ غالب ياسين نفسه بحذف مشاركتي مع انها لا ترقى إلى هذا المستوى الرفيع الذي جاء به الحاج بوجيف .
ارجو منه ان يكون عند التزامه . فأنا لم اعترض عليه لانه لربما له الحق ولكن ليس بمثل هذا الاسلوب الذي يقطر دما .
يا أيها اللذين آمنوا لا تخونوا الله وتخونوا اماناتكم .

[الشيخ مصطفى الهادي]

ألست خائنا عميلا يا عبد الهادي؟!
الخيانة ليست وجهة نظر يا عبد الهادي!
عليك أن تجيب على هذه الأسئلة!

حذفت مداخلة السيد حسان ومعك حق على اعتراضك على الشتم لكنك تتصرف بأسلوب غير إسلامي أيضا!
لن أناديك بالشيخ لأن تصرفاتك غير إسلامية عندما قمت بتشهير سخيف بخلفية طارق عزيز التي لا علاقة لها بصلب الموضوع وقد تكون هذه آخر مشاركة لك!
1. لم تدن، منذ التحاقك بواتا، الاحتلال ولا من يتعاون معه ولا الحكومة العميلة حتى الآن! لماذا؟!
2. ألا تعلم أن من يبرر سجن ومحاكمة طارق وعشرات آلاف السجناء هو خائن مع سبق الإصرار والترصد في نظر المثقفين والمفكرين الأحرار؟!
3. ألا تعلم أن لا مكان للخونة والعملاء في واتا؟! ألا تعلم أن الجمعية ستدرج قريبا أسماء العملاء والخونة وتعممها دوليا؟! لماذا تستبعد أن تكون أنت وناصر الدين في القائمة؟!

أتمنى أن لا تحرف مسار الموضوع، لأنني أكره الفلسفة والعبث ولا أحد يستطيع التملص معي!، وتجيب على الأسئلة أعلاه بشكل مباشر لأنني أخشى أن تكون آخر مشاركاتك في واتا!

في هذه الأثناء، على ناصر الحق أن يجيب أيضا بدون لف أو دوران!
حضور الاستاذ عامر العظم أيده الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لربما يا سيدي لم تقرأ ما كتبته في احد مداخلاتي من انه عرض علي منصب في العراق ورفضته لاني لا اريد ان اغمس يدي بالدماء .
ثم اليس من حقي كعراقي عندما يأتي شخص من الجزائر ويقول بأن بوش يفعل بأعراضنا نسائنا ورجالنا الافاعيل ونحن نتلذذ في لندن وغيرهاثم أن ما كتبته كان رد فعل طبيعي على اسلوب الاخ الذي شتم وبلا مبرر شتما لم ارضاه لواتا وليس لنفسي .
ثم لماذا هذا التسرع والاتهام بالخيانة . هذا وانا اعيش في اوربا فكيف إذا كنت في العراق .
ثم لماذا هذا التسرع بالرمي بالخيانة، وهل القصد من اماناتكم إلا التزاماتكم التي هي احد اسس واتا وقوانينها والتي يشهرها بعض المشرفين بوجوهنا عندما نتحرك .
ثم إلى أين نفزع عندما نهان وتُهان اعراضنا وشرفنا من امثال اشخاص احسن ما فيهم : مكتوب في حقل المعلومات : غير معروف .
ولماذا عندما يكون رد الفعل طبيعيا نُرمى بالخيانة سبحان الله .
وانا اتحدى كل من في واتا أن يأتيني بجملة ترقى إلى مستوى ما تفوه به الاخوان من سب لرموزنا الدينية واعراضنا ومقدساتنا ومع ذلك كنا في مستوى واتا ولم نخرج عن الطريق أخوان متحابين ، واما ما كتبته عن طارق عزيز فهو موضوع فيه مجال للنقاش لماذا نقدس الاشخاص اليس هذا ما تأخذونه علينا من اننا نعبد او نمجد او نقدس الاشخاص ؟
لماذا لم يرد احد علي هل عقمت عقول واتا عن ذلك ؟ حتى في الشعر هناك اخذ ورد .
لماذا لم تحذف المقالة .
من محاسن كل شيء أن له ضد ، وجه يراه الناس فيه ابيض ناصح ووجه آخر يراه الاخرون اسود كالح هذا هو العقل الانساني لا يوجد في الدنيا اسود فقط هناك اسود وابيض .
وقولوا للناس حسنا .
على كل حال ما هكذا الظن بك ولا المعروف من فضلك .

[الحاج بونيف]

الكلام صفة المتكلم .

ورد في الحديث قوله : إن اللسان ينزح من القلب .

ومن انت يا هذا حتى تتهم رجال العراق ونسائهم وتطعن في شرفهم اليس هذا كلامك : (( أمثالك من الجبناء الذين انبطحوا أمام بوش المجرم الأرعن الذي يفعل برجالكم ونسائكم الأفاعيل فتتلذذون بها في لندن ونيويورك
أعتذر فورا للعراقيين .

أطالب بحذف هذه المشاركة الهابطة فورا ، فهذا الكلام غير مسموح به في واتا لان فيها اناس اشراف وعقول محترمة .
كما الزم الاخ غالب ياسين نفسه بحذف مشاركتي مع انها لا ترقى إلى هذا المستوى الرفيع الذي جاء به الحاج بوجيف .
ارجو منه ان يكون عند التزامه . فأنا لم اعترض عليه لانه لربما له الحق ولكن ليس بمثل هذا الاسلوب الذي يقطر دما .
يا أيها اللذين آمنوا لا تخونوا الله وتخونوا اماناتكم .

بل من أنت أيها الذي ليس هاديا ولا مصطفى؟
حاشا نساء العراق الماجدات ورجاله الصناديد الذين يقاومون المحتل ويعطونه الدروس في الاستبسال والشجاعة والتضحية والاستشهاد..وما كنت لأسمح لنفسي الأمارة بالسوء أن تتطاول عليهم، وأنا ابن ثورة المليون ونصف المليون شهيدا، وأعرف معنى المقاومة ومقارعة المحتل.. لكن الذين يؤيدون المحتل ويرتمون في أحضانه من أمثال المالكي والحكيم والصدر، ويطبقون أوامر بوش الأرعن فلا حظّ لهم من الاحترام عند الشرفاء في هذا العالم الملئ بالأحرار..
السيستاني عميل مزدوج لإيران ولبوش، ولك أن ترتمي أنت وأمثالك عند قدميه، وأن تبوسوا من القدم إلى الخصيتين، فأنتم وشأنكم .. أما أنا فأقول عنه: إنه إيراني وليس عراقيا. وهو عدو للأمة العربية من محيطها العربي إلى خليجها العربي، هل فهمت؟؟
هل سمعته يوما ينكر على أسياده الامريكان ما يفعلونه بماجدات العراق؟
هل سمعته يوما يحض على المشاركة في الثورة والجهاد ضد العدو؟
إنكم تستمتعون وأكررها لك على ما تفعله الطغمة المجرمة بأشاوس وماجدات العراق أيها المأفونون المأبونون الخانعون المستسلمون..
هل تظن أنك بوقوفك في صف بوش المجرم ستؤثر في مسيرة الثوار، كلا والله.. فأنتم أقذر مما تتصور، ولن يتحمل رائحتكم العفنة أي عربي يحن إلى بغداد الشهامة والبطولة ..
حاشا لأبناء الشهيد صدام أن ينزاحوا قيد أنملة على ما تعلموه من التضحية والفداء ..
ولكن الجبناء من أمثالكم يصفقون للمحتل من بعيد.. فلتخرس ألسنة الجبناء.
طارق عزيز وابطال العراق هم على درب الشهداء، ولا يضرهم أن يقفوا بشموخ وكبر وعزة نفس في محكمة أقامها الأنذال والأراذل لمحاكمتهم ..يكفيهم فخرا أن المحتل هو من يحاكمهم، وأن العملاء الخونة من المجرمين المنتقمين هم من يحاكمونهم، ولكن المقاومة لهم بالمرصاد..
هل نلتم من الشهيد صدام؟ كلا والله.
كل العالم أدانكم أيها الأذناب.
عيشوا حيث أنتم في بحبوحة الدنس والذل التي اغتررتم بها، وتأكدوا ألا مكانة لكم في عالمنا العربي الشريف الذي لفظكم ومج كلامكم العفن .. فما أنتم بعرب حتى ولو تكلمتم لغتنا..
إننا نتبرأ من الخونة والسفلة من المنضوين تحت عمامة السيستاني وحكم المأبون المالكي الحقير، والمدافعين عنهم من أمثالك أيها المتحذلق المتفيقه المدعي.
لا تدنس الآيات الكريمات واكتبها صحيحة، وراجعها قبل اعتمادها، وصحح لغتك قبل إرسالها إلى كوكبة من علماء الأمة ومثقفيها، ولن نسمح لأمثالكم بالتعالي ورفع الصوت إن أنتم إلا حثالة فقدت الكرامة والشهامة، وتركت العراق الأبيّ الشامخ تتلاعب به شرذمة من اللصوص والخونة جاؤوا على الدبابات، لكن المقاومة الشريفة من أبناء الشهيد صدام تتصدى لمؤامرتكم الدنيئة..
سينتصر العراق بإذن الله، وسيطرد المحتل وأذنابه، وسيبقى العراق عربيا رغم أنوفكم..
عاشت المقاومة..
المجد والخلود للشهداء الأبرار..
الموت للجبناء.

[الدكتور ناصر الحق]

مهلا يا دكتور
وما أراك ناصرا للحق..
1/ لماذا لم تصدح يا بطل بقولك عن الشهيد صدام في زمن كان يحكمكم فيه، ويدفعكم إلى أعلى المراتب؟
لم تجبني عن الدكتوراة التي تحملها يا ناكرا للجميل متى حصلت عليها؟ هل في زمن بوش الأرعن؟ أم في زمن الشهيد صدام؟
2/ صدقتَ، أتمنى من الله أن يحشرني مع الشهداء والصديقين، ولا يحشرني مع أمثالك من الجبناء الذين انبطحوا أمام بوش المجرم الأرعن الذي يفعل برجالكم ونسائكم الأفاعيل فتتلذذون بها في لندن ونيويورك..
3/ أنت شوفيني حاقد على العرب والمسلمين وطائفي مقيت، وتابع حقير للسيستاني وأنت تتغنى بأم قصر ثم 1920هههههه لقد قاومتم لأيام ثم انبطحتم أمام أسيادكم الذين جاؤوا ليحرروكم.. والدليل مقاومة السيستاني اليوم ..
إنه يذكرنا بصلاح الدين، وعمر المختار والأمير عبد القادر وغيرهم من الثوار.. إنه كالعنزة يقبع في جحر يتلقى أوامره من كوندوليزا..
خسئ وخسئ أتباعه..
4/ أتباع صدام عرب أقحاح، ومسلمون أوفياء لدينهم ووطنهم وعروبتهم، ولن يستطيع أي جبان متخاذل أن يقول كلمة واحده فيهم..
الأنذال من الذيول هم من يقفون في صف المحتل ضد المجاهدين من أبناء الشهيد صدام .. أنتم الخاسرون يا أبناء كوندي وبوش والحكيم والصدر وصولاغ ..
لن تفلحوا أيها الخونة، وإن كانت لك ذرة من الرجولة فقل كلمة واحدة تحيي بها المقاومة في العراق، ولكنك وأمثالك من الجبناء تسبحون بحمد بوش واولمرت وغيرهما ممن جاؤوكم بالديمقراطية التي حرمكم منها الشهيد صدام..
5/ داخلكم أنتم هي" قم" التي تهمكم أكثر ما يهمكم العراق العربي الأبي، والعراق يهمنا نحن لأنه جزء منا ونحن منه.. وسنقف إلى جانب المقاومة التي تطرد المحتل وأذنابه من المالكي وغيره من رعاة الاحتلال.
وإذا كنت أحدثك من بلد المليون ونصف المليون شهيد، فمن أين تحدثني أنت؟؟
لو تتفوه بمثل هذا الكلام في أي شبر من البلاد العربية التي أنت تتنكر لها يا بطل ستنال الجزاء الذي تستحق ولكنك رقيق عند بلير فقل ما تشاء.
6/ لا أحد تنكر للعراق مثلما تتنكر أنت وأمثالك من الحاقدين الجبناء، ونتمنى أن تكون لندن لك مقبرة وأن تدفن مع من تحب من يهودها ونصاراها وملحديها، والعرب ليسوا بحاجة إلى الصعاليك الذين يفرحون بحفنة من الدريهمات مقابل التنازل على أوطانهم وشرفهم. وإن كان فيك بقية من حياء فوجه كلمة إلى المقاومة تستنهضها على مقارعة المحتل، لا أن تتصدى عن الدفاع عن أسيادك القابعين في المنطقة التي سموها خضراء، والتي ستكون بإذن الله مقبرة لهم ولكم أيها الجبناء من أتباع أعداء العراق.
عاشت المقاومة الباسلة في العراق وفلسطين ولبنان
عاش العراق العربي الأبي.
المجد والخلود للشهداء الأبرار
الموت للحتلال والجبناء. [/color][/size]



السلام عليكم
التجاوز ظلم والذي لايملك الحجة والدليل في الحوار ويتجاوز بقلمه على الاخرين فهو ظالم لانه ضعيف في حجته والظالم محشور معمن يحب من الظالمين - لان المرء محشور مع من يحب.
انا لا ارد عليك الا بقول الله تعالى

سلاما سلاما

[جيفار التميمي]

وانا اتحدى كل من في واتا أن يأتيني بجملة ترقى إلى مستوى ما تفوه به الاخوان من سب لرموزنا الدينية واعراضنا ومقدساتنا ومع ذلك كنا في مستوى واتا ولم نخرج عن الطريق أخوان متحابين .

هل الذي يكتب هو شيخ الطائفة مصطفى أم غيره؟
تتحدى وأنت أول من بذر بذرة الشتم والتكفير ، أنسيت تهجمك على معاوية رضي الله عنه وتكفيره ، ألست أنت الذي قلت ((هؤلاء العلماء على تسننهم ونصبهم )) ويقصد علماء السنة ، وقلت ((حفلت بهم صحاح النواصب من اهل السنة )) وكان يقصد صحيح البخاري ومسلم ، والناصبي حكمه عندكم مستباح الدم والعرض والمال ، وعلى هذا لا نستغرب ما يفعل بإخواننا في العراق من قتل وتهجير وهتك أعراض .

ينطبق عليك يا شيخ مصطفى المثل القائل ((رمتني بدائها وانسلت)) ، فهذا هو عينه ما تفعله ، تلقي عيبك على الناس وتتهمهم به، وتخرج نفسك من الموضوع .
فلا تظهر نفسك بمظهر الحمل الوديع فالجميع يعلم من أنت .وللجميع تحياتي ،،،

[الشيخ مصطفى الهادي]

هل الذي يكتب هو شيخ الطائفة مصطفى أم غيره؟
تتحدى وأنت أول من بذر بذرة الشتم والتكفير ، أنسيت تهجمك على معاوية رضي الله عنه وتكفيره ، ألست أنت الذي قلت ((هؤلاء العلماء على تسننهم ونصبهم )) ويقصد علماء السنة ، وقلت ((حفلت بهم صحاح النواصب من اهل السنة )) وكان يقصد صحيح البخاري ومسلم ، والناصبي حكمه عندكم مستباح الدم والعرض والمال .
ينطبق عليك المثل القائل ((رمتني بدائها وانسلت)) ، فهذا هو عينه ما تفعله يا شيخ تلقي عيبك على الناس وتتهمهم به، وتخرج نفسك من الموضوع .
فلا تظهر نفسك بمظهر الحمل الوديع فالجميع يعلم من أنت .وللجميع تحياتي ،،،


طبع الي بالبدن لا يغيره غير الكفن .
تبقى مرجلا يغلي بالفتن واثارة النعرات الطائفية ، وانا وإن عاهدت نفسي على أن لا اجيبك لانك تتستر خلف الاسماء المستعارة لا صورة ولا صوة ولا معلومات شخصية . ولكني سأتنازل لأثبت لك بأني لست القائل ذلك بل ان بعض علماء الرجال عندكم هم الذين ميزوا بين الناصبي والشيعي وإليك ما قاله ابن حجر تراه جليا واضحا . رد الله سهمك عليك .
قال ابن حجر في ترجمة لمازة بن زبّار، أبو الوليد الجهضمي، :
وقد كنت استشكل توثيقهم الناصبي غاليا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما إن عليا ورد في حقه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ، ثم ظهر لي الجواب عن ذلك أن البغض هاهنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي (ص) لأن من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بعكسه ، وذلك يرجع إلى أمور الدنيا غالبا والخبر في حب علي وبغضه ليس على العموم فقد أحبه من أفرط فيه حتى ادعى أنه نبي أو أنه إله تعالى الله عن إفكهم والذي ورد في حق علي من ذلك ورد مثله في حق الأنصار ، وأجاب عنه العلماء أن بغضهم لأجل النصر كان ذلك علامة نفاقه وبالعكس ، فكذا يقال في حق علي . وأيضا فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الأخبار والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليا (رض) قتل عثمان أو كان أعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي " (1) .
وكذلك توثيق الخوارج لم نقل به نحن فمع ان النبي ص تنبأ بقتال الخوارج وان جميع اصحاب رسول الله ص قاتلوا الخوارج مع علي إلا ان أهل السنة يرون الخوارج ثقة يجوز اخذ الرواية عنهم كما قال أبو داود: ((ليس في أصحاب الأهواء أصح حديثاً من الخوارج)).(2)

مرة أخرى ضع صورتك لأن بعض الحريم واضعين صورهم في واتا ما أدري انته امنين خايف ؟ وأيضا صحح بياناتك ثم رد علي .أنت لم تلتزم بما طلبته منك واتا فكيف تلتزم باحترام الاخرين .
وأما قولك الجميع يعرف من انت فهذا صحيح والله يعرفوني من صورتي وبياناتي وعنواني ولهم وسائلهم الخاصة في ذلك ، ولكن الجميع لا يعرفون من انت !!!
ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
(1) تهذيب التهذيب ج8 ص 411 الطبعة المصرية عام 1963 وهذا القول ثابت في كل الطبعات . فقط الاختلاف في الصفحات ولكن ممكن البحث عنه في كلمة لمازة .
(2) سير أعلام النبلاء ج:4 ص:214 في ترجمة عمران بن حطان. ميزان الاعتدال ج:5 ص:285 . تهذيب التهذيب ج:8 ص:113 . تهذيب الكمال ج:22 ص:323 . ومصادر أخرى .

[جيفار التميمي]

هذا ما قاله الشيخ مصطفى في جزئية الشتم والطعن
((ولذلك حفلت صحاحهم وكتبهم بالكثير من رواة الحديث الشيعة حتى أن عددهم يفوق الحصر . وبذلك يكون هؤلاء العلماء على تسننهم ونصبهم قد كسروا هذا القاعدة الطائفية أخذا بقوة الدليل وصدق رواية الشيعي .
ولو شاء جيفارا ومن يقف في صفه سأورد له بعض اسماء رواة الشيعة الذين حفلت بهم صحاح النواصب من اهل السنة . لا بل ان بعضهم كان شيخا للبخاري في صحيحه)) .

لا تحاول شخصنة الموضوع يا شيخ مصطفى ، مداخلتي فقط لمجرد إثبات خلاف ما حاولت أن توهم الأخرين حيث قلت ((وانا اتحدى كل من في واتا أن يأتيني بجملة ترقى إلى مستوى ما تفوه به الاخوان من سب لرموزنا الدينية واعراضنا ومقدساتنا ومع ذلك كنا في مستوى واتا ولم نخرج عن الطريق أخوان متحابين )).

ويمكن الآن العودة لمتابعة الحوار في الموضوع .وللجميع تحياتي ،،،

[الشيخ مصطفى الهادي]

هذا ما قاله الشيخ مصطفى في جزئية الشتم والطعن
((ولذلك حفلت صحاحهم وكتبهم بالكثير من رواة الحديث الشيعة حتى أن عددهم يفوق الحصر . وبذلك يكون هؤلاء العلماء على تسننهم ونصبهم قد كسروا هذا القاعدة الطائفية أخذا بقوة الدليل وصدق رواية الشيعي .
ولو شاء جيفارا ومن يقف في صفه سأورد له بعض اسماء رواة الشيعة الذين حفلت بهم صحاح النواصب من اهل السنة . لا بل ان بعضهم كان شيخا للبخاري في صحيحه)) .

لا تحاول شخصنة الموضوع يا شيخ مصطفى ، مداخلتي فقط لمجرد إثبات خلاف ما حاولت أن توهم الأخرين حيث قلت ((وانا اتحدى كل من في واتا أن يأتيني بجملة ترقى إلى مستوى ما تفوه به الاخوان من سب لرموزنا الدينية واعراضنا ومقدساتنا ومع ذلك كنا في مستوى واتا ولم نخرج عن الطريق أخوان متحابين )).

ويمكن الآن العودة لمتابعة الحوار في الموضوع .وللجميع تحياتي ،،،



ويمكن الآن العودة لمتابعة الحوار في الموضوع .
وللجميع تحياتي ،،،


]دعوة وجيهة جدا من شخص معروف ومسؤول في واتا .:vg:

[الحاج بونيف]

السلام عليكم
التجاوز ظلم والذي لايملك الحجة والدليل في الحوار ويتجاوز بقلمه على الاخرين فهو ظالم لانه ضعيف في حجته والظالم محشور معمن يحب من الظالمين - لان المرء محشور مع من يحب.
انا لا ارد عليك الا بقول الله تعالى

سلاما سلاما

هههههههههههههههههههههههههههه
أين وجدت هذه الآية يا جاهل؟
سنحشر إن شاء الله تعالى مع النبيين والصديقين والشهداء، وتحشرون مع السيستاني وبوش وكوندوليزا رايس واولمرت والحكيم وبلير وغيرهم ممن تحبون من الشرذمة الفاسدة ..
كنت مدركا أنك ستنسحب لضعفك الكبير.. وستنسحب امريكا مذمومة مدحورة من العراق تماما مثل انسحابك هذا؛ لأن العالم كله اقتنع بكذبها وبهتانها .. فما عادت حيلها الخبيثة تنطلي على أحد سوى على الأذناب والمرتزقة والخونة .. وستترككم تواجهون واقعا صعبا وترحل.. وأطلعك أن فرنسا حين ارتحلت من بلدي الجزائر مدحورة تركت الكثير من يتاماها ومحبيها الذين عانوا.
والخونة من الذين فروا معها يتوسلون العودة اليوم، ولكن الأبواب موصودة في وجوههم ووجوه أبنائهم. من دون شك، بل بكل تأكيد هو مصيركم؛ لأن التاريخ أثبت أن الخائن منبوذ دائما.

[محمود سعيد]

إلى الاستاذ عامر
بعد التحية: أولاً الكتاب العراقيون الذين يكتبون ضد الاحتلال كثيرون جداً جداً وهم أكثر من المؤيدين للإحتلال، فعلى سبيل المثال يؤيد اتحاد الكتاب العراقيين رسمياً الاحتلال لكن الكتاب الذين يؤيدن الاحتلال قلة حتى داخل العراق، وهم لايكتبون إلا في مواقع قليلة، طائفية، وتابعة لأيران، أو تشرف عليها مجموعة من آيات الله الإيرانيين، ولهذا لا يقرأ لهم أحد إلا مؤيدوهم، الكتاب العراقيون المناهضون للإحتلال رغم كثرتهم لا يراسلون واتا إلا قليل لا بل أقل من القليل
ثانيا: أ- السيد عاصم الحق الذي يفتخر بالبقاء بلندن، ويترك العراق، لكنه يؤيد الاحتلال. حسنا يا أخي الكريم لماذا لا ترجع إلى العراق مادمت تؤيد حكومته تحت الاحتلال؟ لماذا تعيش في بلد كان سبب تمزيق الأمة العربية والاسلامية؟ ما اعلمه أن الذي يحب نظاماً يدافع عنه في بلده. ب_ تقول 50 عائلة فلسطينية ضاقت بها الدنيا وخرجت من العراق، وتلوم من لم يأويها، وتغض اللوم عمن شردها،، وهذا تشويه للحقيقة، وإجحاف، وتضليل، كان في العراق أكثر من 45 الف فلسطيني، لكنهم اغتيلوا، وقتلوا امام عائلاتاهم، واغتصبت فتياتهم من قبل جيش المهدي والمليشيات الإيرانية، وهجروا واستولت المليشيات على دورهم ومحلاتهم، ولم يبق في العراق سوى بضعة آلاف فقط. وحدث مثل هذا مع المصريين والمغاربة والسوريين ووو الخ. فلماذا لم تذكر الحقيقة كاملة؟ واكتفيت بلا تقربوا الصلاة؟ عدم ذكر أي حقيقة تعني الكذب والنفاق.
ج- نعم هرب الكثيرمن العراقيين في زمن صدام، لكن من هرب بعد صدام مئة ضعف، فلماذا ترى جانباً ضيئلا من المنظر وتحجب الباقي. تصور يا أخي الكريم ان الأمم المتحدة طلبت من المالكي أن يخصص مليارين فقط لمساعدة اللاجئين لكنه رفض في الوقت الذي اتهمه رئيس لجنة النزاهة راضي الراضي بسرقة 282 مليار، وهو رقم فلكي كان باستطاعة الملكي أن يبني لكل الهاربين بيوتاً جديدة لو كان يحب شعبه كعبد الكريم قاسم
ح- أسلم معك أن صدام متهم بمئات القضايا، لكن السؤال الذي سيطرح في المستقبل لماذا لم يدعوه يتكلم؟ لماذا قتلوا خمسة محامين له؟ لو حاكموه محاكمة عادلة خارج العراق، واثبتوا التهم عليه لما ترحم عليه احد، لكنهم قتلوه قبل ان يدلي بما يعرف، بطريقة تشمئز منها النفوس وهذا سر التعاطف معه.
د- سقط حكم صدام قبل خمس سنوات فماذا فعل النظام الجديد للشعب لينسيهم ظلم صدام؟ ويحبب لهم حب العراق؟ وحب حكام العراق، حقق النظام الجديد: قتل تشريد تعذيب سرقة 282 مليار، فصل، تجويع الخ!
ثالثاً: الشيخ مصطفى الهادي
لست أدري هل انت شيخ عشيرة أم رجل دين؟
إن كنت شيخ عشيرة، فشيوخنا مؤدبون غاية الأدب، وصادقون، وإن كنت رجل الدين فالإسلام لا يرضى أن تشمت بإنسان، ولا يرضى بالكلمات غير اللائقة: لقد عرضت بسمعة طارق عزيز، وهو سجين لدى الاحتلال ولا يستطيع الرد عليك، وهو محاط بمجرمين وحاقدين إيرانيين، وعرضت بشرف امه وعمل أبيه وقريبه مع الأسف الشديد، ليس هذا من خلق الإسلام، او أي دين سماوي، أما إن كنت تعتنق دينا آخر فأخبرنا ما هو دينك لنناقشك. يا أخي. الاسلام يحض على المرؤة، وكرم الأخلاق، والصفات الحميدة، يقول الرسول: ارحموا عزيز قوم ذل. وهذا ينطبق على رجال صدام كلهم، بما فيهم عزيز. فمها كان أحدهم سيئاً، حتى علي حسين المجيد فهو أفضل بما لا يقاس بأي معمم إيراني يحكم العراق إيراني كالسيستاني وعبد العزيز الحكيم، وصولاغ والمالكي والبولاني الخ.

[طه خضر]

5-الشعب العراق ملك زمام المبادرة وليست هناك تجربة ديقراطية رغم كل المصاعب كالتي في العراق .


هذه كافية يا دكتور ناصر الحق لأن تهدر دمك في وطنك العربيّ التي تزدريه، إذ إنه لم يقدّس ولم يمجّد ديمقراطيتكم العتيدة في العراق إلا وليّ نعمتكم جورج بوش الصغير والذاهب إلى غير رجعة، ولعلك سمعت خطابه الأحمق أمام الرئيس الروسي السابق فلاديمير بوتين عندما انتقد الديمقراطية الروسيّة واحتج بالديمقراطية العراقيّة كنموذج يحتذى به مما دفع الرئيس بوتين ليقول ساخرا : بالتأكيد أننا لا نتمنى لشعبنا ديمقراطيّة كالتي رأينا نتائجها في العراق، ... مما دفع الجميع للضحك ومن ثم تحوّل بوش أمامهم إلى مسخرة يُتندّر بها!!!


انا اتشرف انني في لندن



هل تقصد لندن عاصمة بريطانيا التي رأينا القوات العراقيّة العميلة في البصرة تقبض على اثنين من جنودها وهم يرتدون زي عراقي ويحاولون تفجير مساجد للسنة وللشيعة؟؟!! إن كانوا هم من تعنيهم وتعتبرهم يُشرّفونك فيشرفني أن لا أتشرّف بمعرفة من يدّعي لنفسه شرفا ما فيه من الشرف لا اسمه ولا رسمه ولا كسمه!!!

[الشيخ مصطفى الهادي]

هههههههههههههههههههههههههههه
أين وجدت هذه الآية يا جاهل؟
سنحشر إن شاء الله تعالى مع النبيين والصديقين والشهداء، وتحشرون مع السيستاني وبوش وكوندوليزا رايس واولمرت والحكيم وبلير وغيرهم ممن تحبون من الشرذمة الفاسدة ..
كنت مدركا أنك ستنسحب لضعفك الكبير.. وستنسحب امريكا مذمومة مدحورة من العراق تماما مثل انسحابك هذا؛ لأن العالم كله اقتنع بكذبها وبهتانها .. فما عادت حيلها الخبيثة تنطلي على أحد سوى على الأذناب والمرتزقة والخونة .. وستترككم تواجهون واقعا صعبا وترحل.. وأطلعك أن فرنسا حين ارتحلت من بلدي الجزائر مدحورة تركت الكثير من يتاماها ومحبيها الذين عانوا.
والخونة من الذين فروا معها يتوسلون العودة اليوم، ولكن الأبواب موصودة في وجوههم ووجوه أبنائهم. من دون شك، بل بكل تأكيد هو مصيركم؛ لأن التاريخ أثبت أن الخائن منبوذ دائما.



قال النجدي وعن النبي في الصحيح مخاطبا اصحابه : والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم.
فأنزل تعالى :
قل ما كنت بدعا من الرسل ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى
فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يدري ماذا يُفعل به غدا فلا أدري من اين علم بونيف انه سوف يحشر مع الشهداء والصديقين وحسٌن اولئك رفيقا .

[محمود سعيد]

عزيزي الاستاذ عامر
قلت لك إن من يكتب ضد الاحتلال مئة ضعف من يكتب مع الاحتلال من العراقيين، لكنهم لا يعرفون الطريق إلى واتا، وهذه مقالة أحدهم، وهو عراقي شيعي أبا عن جد، لكنه شريفاً، ولم يخالط دمه دم إيراني:
حزب الله والشيطان: مشكلتي مع السيد حسن نصر الله
بقلم: علي الصراف
المقاومةُ واحدةٌ، في ظني، والغزاةُ هم أنفسهم الغزاة. فإما أن تكون ضدهم في كل مكان، أو أن تكون خادما لهم، ولو بالتواطؤ، في كل مكان.
لله في خلقه شؤون. ومثلما خلق الله الإنس، فانه خلق الجان. وخلق غيرهما أيضا.
ومن هذه الشؤون، كان لنا من خلقه حزبان.
الأول، هو "حزب الله"، ويتزعمه السيد حسن نصر الله، وهو حزب وطني، يناهض الولايات المتحدة والكيان الصهيوني ويقاومهما ببسالة مشهودة في لبنان يجوز معها أن نرفع الرؤوس فخرا وامتنانا لكل قطرة دم يقدمها، تحت قيادته، الشهداء.
والثاني، هو حزب الشيطان، ويتزعمه السيد حسن نصر الله أيضا. وهو حزب يمالئ الولايات المتحدة ويتواطأ مع المشروع الصهيوني ويمد عملاءهما في العراق بالدعم والخبرات لكي يشنوا حربا ضارية ضد المقاومة المسلحة التي تقاتل الاحتلال الأميركي في العراق، ولكي يفتكوا بالأعراض ويسفكوا دماء الأبرياء، ويهجروا ملايين الناس، وينصبوا جدرانا كونكريتية، مثلما يفعل الصهاينة، بين الأحياء.
والسيد نصر الله بطلٌ لا يضارعه بطلٌ قوميٌ في الأمة العربية التي افتخرت به من المحيط الى الخليج واعتبرته، بعد حرب صيف 2006، خليفةً لأكبر أبطالها القوميين، جمال عبد الناصر.
ولكنه فارسي الهوى، ومرجعيته صفوية، ومشروعه طائفي لا يمت للقومية العربية بأي صلة.
حتى لكأننا به، نعلل النفس بالأوهام.
وما من رجل شجاعة وصدق ونزاهة أعلى منه قامةً، عندما يتعلق الأمر بالمواجهة مع إسرائيل في لبنان. ولكن حزبه الثاني هو حزب انحطاط ما بعده انحطاط، وحزب عمالة ما بعدها عمالة، بالأدلة والوقائع والبراهين التي يقدمها عملاء الاحتلال في العراق كل يوم، بعشرات الجثث التي ترمى على قارعات الطرق.
وفي حين أن حزب الله الأول، هو حزب وطني يرتبط بوشائج وثيقة مع كل المناهضين للإمبريالية والصهيونية، فان حزبه الثاني هو حزب طائفي، عيني عينك، يرتبط بوشائج وثيقة مع كل الممالئين للإمبريالية والصهيونية.
ويستخدم السيد نصر الله حزبه الأول لكي يغطي على أفعال حزبه الثاني، فيوقع الناس في حيرة. فهم إن أيدوا حزبه الأول، بدوا وكأنهم يبررون جرائم عملاء الاحتلال ضد الأبرياء في العراق، (والاحتلال واحد) وهو ما لا يليق بأشراف. وهم إن أيدوا حزبه الثاني، بدوا وكأنهم يتخذون موقفا يجعلهم يقفون في صف واحد مع الإمبرياليين والصهاينة، وهو ما لا يليق بأحرار.
والسيد نصر الله رجلُ شرف وحرية. ولكن عباءته تُخفي من العملاء في العراق ما يجعل الشرف عارا، والحرية عبودية وخذلانا.
أتباع حزب الله في لبنان مقاتلون أشداء، يتسمون بمقدار عال من الانضباط، ويعرفون كيف يفتدون حرية وطنهم ويقدسون كل حبة تراب من أرضه ولا يترددون في سقيها بالدماء.
ولكن أتباع حزب الله في العراق، من أعضاء المليشيات الطائفية التي تتولى كوادر حزب الله تدريبها، مجرمون ولصوص وقتلة ووحوش لا يترددون في ارتكاب أبشع أعمال القتل والتعذيب والاغتصاب والنهب.
ولحزب الله أنصار معروفون ليس في "جيش المهدي" وحده، ولكن في "منظمة بدر" و"المجلس الأعلى للثورة الإسلامية" و"حزب الدعوة" أيضا. وإذا كانت هذه الأحزاب كلها جزء لا يتجزأ من "العملية السياسية" التي نصبها الاحتلال لاستعباد العراق واستباحة مقدساته ومحرماته وثرواته (وهي عملية يشجع السيد نصر الله على الارتباط بها علنا)، فان أقل ما يمكن أن يقال في الحزبين الأخيرين (بالدلائل والأفعال، لا بالاتهامات والأقوال) أنهما حزبا عملاء للإمبريالية والصهيونية نفسيهما اللذين يعاديهما حزب الله في لبنان.
و"جيش المهدي" الذي يدعمه حزب الله، كان هو المسؤول المعلن والصريح والمكشوف عن حرق وتدمير المئات من مساجد أهل السنة وعن حملة التصفيات المروعة التي طالت عشرات الآلاف من الأبرياء الذين أُخذوا بجريرة جريمة لا ذنب لهم فيها (هدم مرقد الإمامين في سامراء)، فكانت تلك التصفياتُ علامةً فاصلةً في مشروع التفتيت الطائفي. ومن يومها لم تقم للوحدة بين المسلمين قائمة. ومن يومها ظل الاحتلال يرقص طربا على ما يرتكبه أتباع حزب الله من جرائم تزيد الشرخ الطائفي عمقا، وتردم هوته بالمزيد من الدماء.
ويقول السيد نصر الله في كلمة مشهورة له "نحن مع المقاومة في فلسطين، في العراق، في كل مكان يحمل فيه وطني شريف سلاحه من أجل تحرير أرضه من الاحتلال والهيمنة والوصاية".
ولكن السيد نصر الله يشجع في كلمة مشهورة أخرى له على الانخراط في العملية السياسية التي يرعاها الاحتلال في العراق، ويحض على المشاركة في انتخابات النصب والاحتيال التي صممها عملاؤه من اجل الفوز بصناديق اقتراع تنقلها الدبابات!
ويقول السيد نصر الله "أن الشيعة ليسوا حساباً واحدا"، ولكن عملاء الاحتلال من الشيعة في العراق، ومن دون استثناء، كلهم مثله، عملاء لطهران، ويتخذون من عمامة الحقد المجوسي على تسعة أعشار المسلمين، إماماً ومرشداً ومرجعاً.
ولئن لم تجرؤ المقاومة العراقية على تسمية مقاومة حزب الله في لبنان إرهابا، إلا أن السيد نصر الله لم يتردد في ربط المقاومة العراقية بالإرهاب، متبنيا ضدها نفس اللغة التي يستخدمها الاحتلال.
فبأي آلاء ربكما تكذبان؟
والى أي حزب منهما تنتميان؟
ومشكلتي إني محتار. (والـ"أنا" لا تعني شخصا، بل كل الأحرار).
وأنا مع حزب الله، ولكني ضد حزب الشيطان. ولا أعرف كيف يمكن لرجل واحد أن يكون زعيماً للحزبين معا؛ بطلا ومجرما في آن؛ رجلَ حرية، ونصيراً لعملاء في آن؛ وطنياً وطائفياً في آن؛ عربياً وصفوياً في آن؛ إلا إذا كان ملاكا يرتدي عباءة الشيطان، أو العكس.
المقاومةُ واحدةٌ، في ظني، والغزاةُ هم أنفسهم الغزاة. فإما أن تكون ضدهم في كل مكان، أو أن تكون خادما لهم، ولو بالتواطؤ، في كل مكان.
سمعت السيد نصر الله يقول ذات يوم، إن "نظام صدام سيء والاحتلال سيء."
ولكن يا سيد نصر الله، نظام صدام سقط، وصدام نفسه أعدمناه، وبقي الاحتلال. وبقي مع الاحتلال كل الذين أسقطوا نظام صدام وكل الذين أشرفوا على إعدامه ليواصلوا الشيء الذي تعرفه وتراه: قتل الأبرياء ونهب المليارات و.. ممالأة الاحتلال!
النظام سقط، حتى لم يعد شماعة صالحة. وصدام مات. ولكن المجازر مستمرة والاحتلال قائم، والخراب يعم، والضحايا يزيدون ولا ينقصون. أفهل تعجز عن أن ترى الفضيحة معلقةً على الشماعة نفسها التي تتعلق بها بدعة "إسقاط النظام".
ولا تنس يا سيد نصر الله، إن الإمبرياليين والصهاينة يكرهون صدام. وهم الذين أسقطوا نظامه بدباباتهم. فأي فخر في أن تصطف في صفهم؟
وبينما كنت تغزو غروتك ضد عملاء أميركا وإسرائيل في بيروت لـ"حماية المقاومة"، فقد كان أصدقاؤك من عملاء أميركا وإسرائيل، بكل من فيهم من مليشيات طائفية وحرس ثوري إيراني، يغزون غزوتهم ضد المقاومة في الموصل. فما أحسن التوقيت، وما أسطع البهتان.
مقاومتنا تستمد جانبا من قيمها من مقاومة الشيخ عبد الحميد بن باديس، الذي قال: "لو قال الفرنسيون، لا إله إلا الله محمد رسول الله، لما قلتها"، لكي لا يجد نفسه في صف المجرمين ولا في خندقهم. ولكي يُبقي موقفَ مقاومته طاهراً من كل دنس يبرر به الغزاةُ دسائسهم.
وهم لو قالوا إذهبوا للانتخابات، فلن نذهب،
ولو قالوا اذهبوا للصلاة فلن نصلي،
ولو قالوا حجوا بيت الله الحرام، فلن نحج،
ولو قالوا اعملوا ديمقراطية، فسندعم الدكتاتوريات،
ولو قالوا أسقطوا صدام، لوضعناه فوق رؤوسنا رمزا.
هكذا يكون الموقفُ الشريفُ شريفاً في كل حين. وهو نفسه في كل مكان.
أعداء صدام من الإمبرياليين والصهاينة والصفويين ما جاءوا لكي يبنوا عراقا حرا ولا ديمقراطيا، وها هم، يتخذون من إسقاط نظام صدام ذريعة لإسقاط العراق، ولتدمير مقومات وجوده كدولة، ولتحويله إلى مستنقع لكل الأعمال الوحشية التي تخطر ولا تخطر على بال. وأنت تراهم. بأم عينيك تراهم. وترى ما تفعل فرق الموت من التصفيات التي طالت آلاف الكوادر والعلماء والمهندسين والأطباء، دع عنك الضباط.
إنهم يحقدون على العراق، ويقتلون شعبه، وقد حولوه إلى شعب أرامل وأيتام ومهجرين، حتى بعد إسقاط نظام صدام، وحتى بعد إعدامه.
ومشكلتي هي أني إذ أقف معك ضد الاحتلال، فأنت تقف معهم ضدي وأنا أقاوم الاحتلال.
مشكلتي هي أني شريف ومقاوم، على الوجهين، وأنت تمارس الشرف والمقاومة حسب المزاج؛ المقاومة والتواطؤ حسب الإمكان.
المقاومةُ لا تكون مقاومةً بالنفاق.
ولونها واحدٌ في كل مكان. وخنادقها مفتوحة على بعضها البعض. ومعاييرها الوطنية والأخلاقية واحدةٌ. وهذه لا تقبل التقسيم ولا التجزئة ولا الإفتئآت.
وأفعالها، يا سيدي، هي الدليل، وعواقبها الملموسة هي البرهان. فهي أطاحت (رسميا) بأكثر من 4000 جندي أميركي وجرحت أكثر من 30000 وأصابت بالجنون والهستيريا ربع الجيش الأميركي. هؤلاء سقطوا بالمقاومة، لا صعقا بتيار الكهرباء (المقطوع أصلا منذ سقوط النظام!). وحسابيا، فهؤلاء أكثر بعشرة أضعاف من كل خسائر إسرائيل في مقاومتك ضدها. وهي كبدت الإمبريالية خسائر تصل إلى ثلاثة تريلونات دولار، وبلغت تبعاتها حدا لم يعد معه الكاوبوي قادرا على شراء العلف لحصانه.
كل هذا، وما تزال مقاومتك تتربع وحدها على عرش "المقاومة"، وما تزال مقاومتنا "إرهابا".
وفي حين تملك مقاومتك مليارات الدولارات، فأسر مقاومتنا تعيش على القهر والجوع والحرمان.
ولأنها مقاومة أحرار وشرفاء، فإنها لا تريد لك أن تخسر في مواجهة الصهاينة والأميركيين، لأنها ستخسر معك. ولكن لماذا تحاربها، بأيدي إخوانك من عملاء واشنطن وطهران، لتصب الماء في طاحونة الهيمنة والطغيان؟
ولماذا يا سيد حسن نصر الله تتزعم حزب الله في مكان، وتمالئ حزب الشيطان في مكان؟
فبأي آلاء ربكما تكذبان؟
وبأي شأن من شؤون الله يلتقي فيك الوجهان؟
علي الصراف
كاتب عراقي شيعي شريف
alialsarraf@hotmail.com

[محمود سعيد]

عزيزي الاستاذ عامر
قلت لك إن من يكتب ضد الاحتلال مئة ضعف من يكتب مع الاحتلال من العراقيين، لكنهم لا يعرفون الطريق إلى واتا، وهذه مقالة أحدهم، وهو عراقي شيعي أبا عن جد، لكنه شريفاً، ولم يخالط دمه دم إيراني:
حزب الله والشيطان: مشكلتي مع السيد حسن نصر الله
بقلم: علي الصراف
المقاومةُ واحدةٌ، في ظني، والغزاةُ هم أنفسهم الغزاة. فإما أن تكون ضدهم في كل مكان، أو أن تكون خادما لهم، ولو بالتواطؤ، في كل مكان.
لله في خلقه شؤون. ومثلما خلق الله الإنس، فانه خلق الجان. وخلق غيرهما أيضا.
ومن هذه الشؤون، كان لنا من خلقه حزبان.
الأول، هو "حزب الله"، ويتزعمه السيد حسن نصر الله، وهو حزب وطني، يناهض الولايات المتحدة والكيان الصهيوني ويقاومهما ببسالة مشهودة في لبنان يجوز معها أن نرفع الرؤوس فخرا وامتنانا لكل قطرة دم يقدمها، تحت قيادته، الشهداء.
والثاني، هو حزب الشيطان، ويتزعمه السيد حسن نصر الله أيضا. وهو حزب يمالئ الولايات المتحدة ويتواطأ مع المشروع الصهيوني ويمد عملاءهما في العراق بالدعم والخبرات لكي يشنوا حربا ضارية ضد المقاومة المسلحة التي تقاتل الاحتلال الأميركي في العراق، ولكي يفتكوا بالأعراض ويسفكوا دماء الأبرياء، ويهجروا ملايين الناس، وينصبوا جدرانا كونكريتية، مثلما يفعل الصهاينة، بين الأحياء.
والسيد نصر الله بطلٌ لا يضارعه بطلٌ قوميٌ في الأمة العربية التي افتخرت به من المحيط الى الخليج واعتبرته، بعد حرب صيف 2006، خليفةً لأكبر أبطالها القوميين، جمال عبد الناصر.
ولكنه فارسي الهوى، ومرجعيته صفوية، ومشروعه طائفي لا يمت للقومية العربية بأي صلة.
حتى لكأننا به، نعلل النفس بالأوهام.
وما من رجل شجاعة وصدق ونزاهة أعلى منه قامةً، عندما يتعلق الأمر بالمواجهة مع إسرائيل في لبنان. ولكن حزبه الثاني هو حزب انحطاط ما بعده انحطاط، وحزب عمالة ما بعدها عمالة، بالأدلة والوقائع والبراهين التي يقدمها عملاء الاحتلال في العراق كل يوم، بعشرات الجثث التي ترمى على قارعات الطرق.
وفي حين أن حزب الله الأول، هو حزب وطني يرتبط بوشائج وثيقة مع كل المناهضين للإمبريالية والصهيونية، فان حزبه الثاني هو حزب طائفي، عيني عينك، يرتبط بوشائج وثيقة مع كل الممالئين للإمبريالية والصهيونية.
ويستخدم السيد نصر الله حزبه الأول لكي يغطي على أفعال حزبه الثاني، فيوقع الناس في حيرة. فهم إن أيدوا حزبه الأول، بدوا وكأنهم يبررون جرائم عملاء الاحتلال ضد الأبرياء في العراق، (والاحتلال واحد) وهو ما لا يليق بأشراف. وهم إن أيدوا حزبه الثاني، بدوا وكأنهم يتخذون موقفا يجعلهم يقفون في صف واحد مع الإمبرياليين والصهاينة، وهو ما لا يليق بأحرار.
والسيد نصر الله رجلُ شرف وحرية. ولكن عباءته تُخفي من العملاء في العراق ما يجعل الشرف عارا، والحرية عبودية وخذلانا.
أتباع حزب الله في لبنان مقاتلون أشداء، يتسمون بمقدار عال من الانضباط، ويعرفون كيف يفتدون حرية وطنهم ويقدسون كل حبة تراب من أرضه ولا يترددون في سقيها بالدماء.
ولكن أتباع حزب الله في العراق، من أعضاء المليشيات الطائفية التي تتولى كوادر حزب الله تدريبها، مجرمون ولصوص وقتلة ووحوش لا يترددون في ارتكاب أبشع أعمال القتل والتعذيب والاغتصاب والنهب.
ولحزب الله أنصار معروفون ليس في "جيش المهدي" وحده، ولكن في "منظمة بدر" و"المجلس الأعلى للثورة الإسلامية" و"حزب الدعوة" أيضا. وإذا كانت هذه الأحزاب كلها جزء لا يتجزأ من "العملية السياسية" التي نصبها الاحتلال لاستعباد العراق واستباحة مقدساته ومحرماته وثرواته (وهي عملية يشجع السيد نصر الله على الارتباط بها علنا)، فان أقل ما يمكن أن يقال في الحزبين الأخيرين (بالدلائل والأفعال، لا بالاتهامات والأقوال) أنهما حزبا عملاء للإمبريالية والصهيونية نفسيهما اللذين يعاديهما حزب الله في لبنان.
و"جيش المهدي" الذي يدعمه حزب الله، كان هو المسؤول المعلن والصريح والمكشوف عن حرق وتدمير المئات من مساجد أهل السنة وعن حملة التصفيات المروعة التي طالت عشرات الآلاف من الأبرياء الذين أُخذوا بجريرة جريمة لا ذنب لهم فيها (هدم مرقد الإمامين في سامراء)، فكانت تلك التصفياتُ علامةً فاصلةً في مشروع التفتيت الطائفي. ومن يومها لم تقم للوحدة بين المسلمين قائمة. ومن يومها ظل الاحتلال يرقص طربا على ما يرتكبه أتباع حزب الله من جرائم تزيد الشرخ الطائفي عمقا، وتردم هوته بالمزيد من الدماء.
ويقول السيد نصر الله في كلمة مشهورة له "نحن مع المقاومة في فلسطين، في العراق، في كل مكان يحمل فيه وطني شريف سلاحه من أجل تحرير أرضه من الاحتلال والهيمنة والوصاية".
ولكن السيد نصر الله يشجع في كلمة مشهورة أخرى له على الانخراط في العملية السياسية التي يرعاها الاحتلال في العراق، ويحض على المشاركة في انتخابات النصب والاحتيال التي صممها عملاؤه من اجل الفوز بصناديق اقتراع تنقلها الدبابات!
ويقول السيد نصر الله "أن الشيعة ليسوا حساباً واحدا"، ولكن عملاء الاحتلال من الشيعة في العراق، ومن دون استثناء، كلهم مثله، عملاء لطهران، ويتخذون من عمامة الحقد المجوسي على تسعة أعشار المسلمين، إماماً ومرشداً ومرجعاً.
ولئن لم تجرؤ المقاومة العراقية على تسمية مقاومة حزب الله في لبنان إرهابا، إلا أن السيد نصر الله لم يتردد في ربط المقاومة العراقية بالإرهاب، متبنيا ضدها نفس اللغة التي يستخدمها الاحتلال.
فبأي آلاء ربكما تكذبان؟
والى أي حزب منهما تنتميان؟
ومشكلتي إني محتار. (والـ"أنا" لا تعني شخصا، بل كل الأحرار).
وأنا مع حزب الله، ولكني ضد حزب الشيطان. ولا أعرف كيف يمكن لرجل واحد أن يكون زعيماً للحزبين معا؛ بطلا ومجرما في آن؛ رجلَ حرية، ونصيراً لعملاء في آن؛ وطنياً وطائفياً في آن؛ عربياً وصفوياً في آن؛ إلا إذا كان ملاكا يرتدي عباءة الشيطان، أو العكس.
المقاومةُ واحدةٌ، في ظني، والغزاةُ هم أنفسهم الغزاة. فإما أن تكون ضدهم في كل مكان، أو أن تكون خادما لهم، ولو بالتواطؤ، في كل مكان.
سمعت السيد نصر الله يقول ذات يوم، إن "نظام صدام سيء والاحتلال سيء."
ولكن يا سيد نصر الله، نظام صدام سقط، وصدام نفسه أعدمناه، وبقي الاحتلال. وبقي مع الاحتلال كل الذين أسقطوا نظام صدام وكل الذين أشرفوا على إعدامه ليواصلوا الشيء الذي تعرفه وتراه: قتل الأبرياء ونهب المليارات و.. ممالأة الاحتلال!
النظام سقط، حتى لم يعد شماعة صالحة. وصدام مات. ولكن المجازر مستمرة والاحتلال قائم، والخراب يعم، والضحايا يزيدون ولا ينقصون. أفهل تعجز عن أن ترى الفضيحة معلقةً على الشماعة نفسها التي تتعلق بها بدعة "إسقاط النظام".
ولا تنس يا سيد نصر الله، إن الإمبرياليين والصهاينة يكرهون صدام. وهم الذين أسقطوا نظامه بدباباتهم. فأي فخر في أن تصطف في صفهم؟
وبينما كنت تغزو غروتك ضد عملاء أميركا وإسرائيل في بيروت لـ"حماية المقاومة"، فقد كان أصدقاؤك من عملاء أميركا وإسرائيل، بكل من فيهم من مليشيات طائفية وحرس ثوري إيراني، يغزون غزوتهم ضد المقاومة في الموصل. فما أحسن التوقيت، وما أسطع البهتان.
مقاومتنا تستمد جانبا من قيمها من مقاومة الشيخ عبد الحميد بن باديس، الذي قال: "لو قال الفرنسيون، لا إله إلا الله محمد رسول الله، لما قلتها"، لكي لا يجد نفسه في صف المجرمين ولا في خندقهم. ولكي يُبقي موقفَ مقاومته طاهراً من كل دنس يبرر به الغزاةُ دسائسهم.
وهم لو قالوا إذهبوا للانتخابات، فلن نذهب،
ولو قالوا اذهبوا للصلاة فلن نصلي،
ولو قالوا حجوا بيت الله الحرام، فلن نحج،
ولو قالوا اعملوا ديمقراطية، فسندعم الدكتاتوريات،
ولو قالوا أسقطوا صدام، لوضعناه فوق رؤوسنا رمزا.
هكذا يكون الموقفُ الشريفُ شريفاً في كل حين. وهو نفسه في كل مكان.
أعداء صدام من الإمبرياليين والصهاينة والصفويين ما جاءوا لكي يبنوا عراقا حرا ولا ديمقراطيا، وها هم، يتخذون من إسقاط نظام صدام ذريعة لإسقاط العراق، ولتدمير مقومات وجوده كدولة، ولتحويله إلى مستنقع لكل الأعمال الوحشية التي تخطر ولا تخطر على بال. وأنت تراهم. بأم عينيك تراهم. وترى ما تفعل فرق الموت من التصفيات التي طالت آلاف الكوادر والعلماء والمهندسين والأطباء، دع عنك الضباط.
إنهم يحقدون على العراق، ويقتلون شعبه، وقد حولوه إلى شعب أرامل وأيتام ومهجرين، حتى بعد إسقاط نظام صدام، وحتى بعد إعدامه.
ومشكلتي هي أني إذ أقف معك ضد الاحتلال، فأنت تقف معهم ضدي وأنا أقاوم الاحتلال.
مشكلتي هي أني شريف ومقاوم، على الوجهين، وأنت تمارس الشرف والمقاومة حسب المزاج؛ المقاومة والتواطؤ حسب الإمكان.
المقاومةُ لا تكون مقاومةً بالنفاق.
ولونها واحدٌ في كل مكان. وخنادقها مفتوحة على بعضها البعض. ومعاييرها الوطنية والأخلاقية واحدةٌ. وهذه لا تقبل التقسيم ولا التجزئة ولا الإفتئآت.
وأفعالها، يا سيدي، هي الدليل، وعواقبها الملموسة هي البرهان. فهي أطاحت (رسميا) بأكثر من 4000 جندي أميركي وجرحت أكثر من 30000 وأصابت بالجنون والهستيريا ربع الجيش الأميركي. هؤلاء سقطوا بالمقاومة، لا صعقا بتيار الكهرباء (المقطوع أصلا منذ سقوط النظام!). وحسابيا، فهؤلاء أكثر بعشرة أضعاف من كل خسائر إسرائيل في مقاومتك ضدها. وهي كبدت الإمبريالية خسائر تصل إلى ثلاثة تريلونات دولار، وبلغت تبعاتها حدا لم يعد معه الكاوبوي قادرا على شراء العلف لحصانه.
كل هذا، وما تزال مقاومتك تتربع وحدها على عرش "المقاومة"، وما تزال مقاومتنا "إرهابا".
وفي حين تملك مقاومتك مليارات الدولارات، فأسر مقاومتنا تعيش على القهر والجوع والحرمان.
ولأنها مقاومة أحرار وشرفاء، فإنها لا تريد لك أن تخسر في مواجهة الصهاينة والأميركيين، لأنها ستخسر معك. ولكن لماذا تحاربها، بأيدي إخوانك من عملاء واشنطن وطهران، لتصب الماء في طاحونة الهيمنة والطغيان؟
ولماذا يا سيد حسن نصر الله تتزعم حزب الله في مكان، وتمالئ حزب الشيطان في مكان؟
فبأي آلاء ربكما تكذبان؟
وبأي شأن من شؤون الله يلتقي فيك الوجهان؟
علي الصراف
كاتب عراقي شيعي شريف
alialsarraf@hotmail.com

[محمود سعيد]

مرحبا أستاذ عامر
1-اشترطت واتا أن يكشف من يكتب فيها عن شخصيته، فهل عاصم الحق، اسم حقيقي؟ أم لقب؟ أم كنية؟ ام اسم مستعار؟ من حقنا أن نعلم، ومن حقنا أن تكشفه لنا. ولا مجال لمن يعيش في جحر التقية المشؤومة في هذا العصر. ولا قيمة له مطلقاً. فإن كان يحترم نفسه فليظهر الحقائق. هذا عصر الكشف. عصر الشفافية. أما من يستفيد من النشر والدعاية والتحريض وزرع الفتنة والدعاية لنظام فاشستي دموي، طائفي مجرم حتى النخاع فعليه أن يكون شجاعا، ليظهر اسمه فمم يخاف؟ يعيش في لندن (الحبيبة إلى قلبه) ليعلن نفسه كسلمان رشدي، ويطلب الحماية إن خشي على شخصيته الكريمة المحترمة, أما إن كان طبيعياً مثلنا فعليه أن يجارينا بالحق، لقد اختفت التقية اللعينة الحقيرة السيئة مع من استعملها حتى قتل بيد أخلص من وثق به، وانقلب عليه لأنه اكتشفه دجالاً لا يسوى ذرة نخالة.
2- سألت الشيخ مصطفى، هل هو شيخ عشيرة أو قبيلة أم هو رجل دين. ولم يجبني. فلماذا؟ هل يريد أن يبث سمومه كالسيستاني ويدمر مجتمعاتنا ووجودنا لمصلحة المغول؟ عليه أن يجيب على أسئلتي. مادام يكتب فعليه أن يسمع من يتلقى كتابته. كفى دساً وجريمة وتقية.

[محمود سعيد]

مرحبا أستاذ عامر
أرجو أن يتسع صدرك لما طلبت منا أن نقدمه لواتا الحبيبة.
هذه مقالة ثانية تكشف ما يجري للمثقفين في العراق، وقد وصف الكاتب الجريء نقابة الصحفيين العراقيين بنقابة المبغى، فأرجو أن تعدل نظرتك إلى الكتاب، والمثقفين، والأحرار العراقيين المظلومين:
قربت ساعة أدعياء الثقافة فقد كشف المربد سوءاتهم



كتابات - الصادق البصري



كشف السيد جابر الجابري الموظف الكبير في ما يسمى بوزارة الثقافة العراقية قدراته الثقافية المتواضعة، ولغته غير المهذبة وغير الدبلوماسية، والياته التخوينية، باعتبار ذلك استراتجيا عاما تستخدمه كل الأنظمة الدكتاتورية على اختلاف (أنماطها) وهي ذات الآليات التي استخدمتها الدكتاتورية المقبورة في العراق ضد الأحزاب الحاكمة أيام كانت معارضة لذلك النظام، ومن الغريب أن أولئك المناضلين الذين اكتووا بنيران تلك الإستراتيجية الدكتاتورية تعيد استخدامها باعتبارها أسلحة للأحزاب السياسية الحاكمة اليوم، بل أن تلك الأحزاب ألان تبني العراق بالاستفادة من أسوا مخلفات ذلك النظام البائد، وهذا الاستراتيج الجاهز هو (التخوين) الفوري لأي صوت مخالف ومعارض (لتجفيصات) صبيان الأحزاب الدينية، فقد كال السيد الجابري عشرات التهم المجانية، وبلغة تفتقر إلى الدبلوماسية والمهنية ورائحة الثقافة التي يقود وزارتها الآن، وذلك في تصريح إذاعي لم يستغرق أكثر من دقائق معدودات، فقد وصف أولئك الصحفيين المتواجدين في قاعة مهرجان المربد وقت قيام ميليشيات الجابري وصفاء الصافي بالاعتداء على الأديب والصحفي ومراسل إذاعة (سوا) صفاء ذياب، وقد ترك هؤلاء الصحفيون القاعة احتجاجا على اعتداء تلك الميليشيات على زميلهم، فقد أطلق الجابري على (جمعية حقوق الصحفيين) اسم(جمعية حقوق البعثيين) واعتبر مهرجان المربد ناجحا نجاحا ساحقا، ووصف الجابري السيد صفاء ذياب عضو اتحاد الأدباء العراقيين ومراسل إذاعة سوا وسكرتير تحرير مجلة مسارات والشاعر المعروف والإعلامي بأنه "متطفل ونزق يريد أن يتجاوز حدوده الأخلاقية والأمنية"، واتهم حماية السيد صفاء الصافي وليس حمايته بالحادث متناسيا أن هذا التشهير يعد جريمة يعاقب عليها القانون، إن كان الجابري يحسب حسابا للقانون في بلد الفوضى الذي أسسه الجابري وإضرابه، وان هذه شهادة تسجل عليه كونه الآن بعد تصريحه هذا صار شاهدا على الحادث سواء كان صادرا من ميليشياته او ميليشيات غيره، ثم ينكر بعد لحظات حدوث أي شيء، ثم ليصف كل أولئك الصحفيين بأنهم "ما يستأهلون" وإنهم "متطفلون على الصحافة والصحفيين، نكرات لا يعرفهم احد" إلا انه ينسى فيعود ليصفهم بالصحفيين حينما يقول "يريد الصحفيون إفشال المهرجان وجابر الجابري ووزارة الثقافة" ووصف الأمر بأنه "كذبة أيار من متطفلين على الصحافة والصحفيين" فكيف تكون كذبة يسميها "كذبة أيار" ويلقي بتهمتها على حماية السيد الصافي، ثم يتهم الجابري حزب البعث "الذي تسلل ضمن التيار الصدري من خلال البعثيين المندسين فيه" كما يقول، بأنهم "هم الذين يريدون تغطية هزائمهم في البصرة، وجرائمهم المنظمة" ووصفهم بأنهم "خارجون على القانون"، وان عملهم ليس إلا "جزءا من مشروعهم الخبيث وان نجاح المهرجان دليل على هزيمتهم وهم يريدون الانتقام لهزيمتهم من مهرجان المربد" ومما وصفها "بالثقافة المعتدلة الوطنية" التي تريد الأحزاب الدينية وطليعتها المثقفة من موظفي وزارة الثقافة "تعميمها في العراق والبصرة"، واتهم الصحفيين بأنهم جزء من مساوئ البعث "بالتواطؤ مع دول الجوار ومن لا يريد للعراق أن يستقر" ، ووصف أولئك الصحفيين بأنهم "نكرات ما عندهم باجات في الصحافة، وليسوا مراسلين"، ليعود وينكر الأمر ويصفه قائلا "إن الأمر إجراء احترازي وان موقفهم يهدف إلى مصادرة وهج نجاح المربد"، وعاد ليصف مراسل إذاعة سوا بأنه "نكرة ومغمور ونزق" ووصف زملاءه الصحفيين "أنهم ليسوا صحفيين ولا إعلاميين بل مجموعة من اللؤماء" منشدا بيت المتنبي: إذا أنت أكرمت الكريم ...الخ، ولكنه لم يحسن قراءته بالسلاسة المفترضة من شاعر عمودي كما يدعي.

من كل ذلك نرى أن السيد جابر الجابري يفتقد الأهلية لكي يقود وزارة كوزارة الثقافة تعتبرها الحكومة معنية بتطوير الشأن الثقافي، فكيف يمكن أن تطور وزارة يقودها جاهل بآداب الحديث ومفتقر للمنطق المنظم، كيف يمكنها تطوير الثقافة العراقية إذن، وكيف يمكن أن يبني هذا الجاهل جسور الحوار ويؤسس لحرية التعبير وهو لا يفهم من لغة أخرى غير هذه اللغة السمجة التي لا تختلف في شيء عن لغة (كحاب الكلجية).

نحن ندعو كل المثقفين والصحفيين والكتاب والأدباء الشرفاء إلى مقاطعة ما يسمى وزارة (الثقافة) ومقاطعة وكيلها الأقدم، شيخ مثقفي الكلجية: جابر الجابري، وصبرا أخوتي المثقفين فان موعدكم ... كنس هؤلاء الأدعياء فقد قربت ساعتهم بعد أن تكشفت سوءاتهم.

[الحاج بونيف]

قال النجدي وعن النبي في الصحيح مخاطبا اصحابه : والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم.
فأنزل تعالى :
قل ما كنت بدعا من الرسل ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى
فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يدري ماذا يُفعل به غدا فلا أدري من اين علم بونيف انه سوف يحشر مع الشهداء والصديقين وحسٌن اولئك رفيقا .


يا شيخ مصطفى الهادي
هدانا الله وإياكم إلى طريق الحق..
للمرة كذا نبهتك إلى ضرورة احترام كتاب الله عز وجل.. أم أن لكم قرآنا خاصا..؟؟ لا تكاد تخلو آية كتبتها أنت ومن يناصرك وتناصره إلا وارتكبتما فيها خطأ جسيما، فإن كان عن قصد فلا نستغرب ذلك منكم لأنكم أتباع لبوش الذي جاء بقرآن جديد وديمقراطية جديدة للعراق، وإن كان عن جهل فاستعينوا -على الأقل - بعمكم غوغل سيحل لكم المشكل، والصحيح في الآية : "قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم.." وشتان بين "لا" التي جئت بها من عندك وهو تحريف و"ما" التي هي كلام الله.. أم أنكم تعتبرون هذه الأمور بسيطة ما دام قرآن بوش بين أيديكم؟؟
بخصوص حشري مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، فلقد قلتُ "إن شاء الله "، لعلك تعاميت وتغافلت عنها..
أم أنك تعترض على مشيئة الله؟؟ فظننا وأملنا في الله كبير، أكثر بكثير من ظنكم في بوش المجرم ..
أدعوكم وبمحبة قبل فوات الأوان إلى التراجع عن غيكم وتماديكم في ركوب قطار بوش الذي لن يوصلكم سوى إلى الخسران، وتفاهات وأحقاد السيستاني عن العرب والمسلمين التي لن تجر لكم سوى الويلات..
إنكم أبناء العراق وأنتم من يجب أن ينصره، فلا تسلموه بهذه السهولة للمحتل، فبغداد لا يمكنها أن تكون سوى عربية، وكل شبر في العراق عربي، لن يطمع لا بوش ولا السيستاني في أمركته أم تمجيسه وتشييعه.
وطارق عزيز الذي هو محور حديثنا عراقي أصيل، ولن يستطيع أي حاقد نفي ذلك، ولن يستطيع أي خائن تغيير رأي العالم العربي والعالم الحر في الوطنيين من الرجال من أمثال الشهيد صدام، والصامد طارق عزيز..
كما أن العالم العربي والعالم الحر يرون اليوم لأمثالكم ممن يدسون رؤوسهم في الرمال كالنعام ظانين أن العالم أعمى لا يرى جبنهم وخيانتهم.
وأرى أن من الخير لكم أن تكتب أسماؤكم بالنور خير من أن تكتب" بفضلات" بوش والسيستاني.
فهل أنتم منتهون؟؟؟؟
النصر للمقاومة.. والمجد للشهداء ..

[محمود سعيد]

مرحبا استاذ عامر
هذه مقالة أخرى لكاتب شريف شيعي، عربي ابن عربية وليس ابن متعة، ولا يدعي أنه شيخ وهو ليس كذلك، ولا يدعي أنه ينطق بالحق، بل يعرض الأمور كأي مثقف حر يعيش في زماننا هذا ويكشف عن نفسه ولا يخشى العواقب، ويواجه المستجدات بشجاعة كرجل حر، وليس منخور العائلة والخلق والادعاء:
مرة اخرى .. بأي حق دستوري يتدخل السيستاني الأيراني في شؤون العراق ؟
كتابات - خضير طاهر
بمناسبة زيارة رئيس الوزراء المالكي الى المهاجر الايراني المقيم في العراق السيستاني واهانته مشاعر العراقيين الوطنيين الشرفاء من الشيعة والسنة الذين يرفضون تحويل بلدهم الى نظام ولاية الفقيه ، وشرعنة التدخل التدخل الايراني بصورة مكشوفه من خلال تمكين السيستاني وولده من التحكم بشوؤن العراق ... نعيد السؤال الذي طرحناها سابقاً وهو : بأي حق دستوري يتدخل السيستاني الايراني الذي لايحمل الجنسية العراقية في شؤون العراق ؟!
قبل ثلاثة ايام ظهر المالكي على شاشة التلفزيون وهو يتحدث عن ضرورة بناء دولة المؤسسات والقانون ... وأننا نسأل الحكومة اين هو الغطاء الدستوري والقانون لتدخل السيستاني في شؤون العراق ، وهل تستطيع الحكومة العراقية ان تأتينا بحالة مشابهة توجد لدى دول العالم وتذكر لنا أسم دولة واحدة فقط سمحت لشخص أجنبي مقيم على أراضيها بالتدخل السافر في شؤونها ؟
هل تقبل ايران الشيعية بأن يتدخل شخص عراقي في شؤونها ، هل نسي المالكي ان ايران أصدرت قرارات في الثمانينات تمنع المقيم العراقي من العمل وحق التملك والزواج من الايرانية ؟
واذا كانت حجة بعض الاغبياء وعملاء ايران ان الفاتيكان في ايطاليا يرأسه شخص أجنبي ، فأن الفاتيكان لايتدخل في شؤون ايطاليا ابدا ، وهو مؤسسة مسيحية تحظى بموافقة اكثرية المسيحيين افرادا ودولاً ، فهل يحظى السيستاني بموافقة أبناء الشعب العراقي من السنة والتركمان والمسيحيين وعموم الشيعة ؟
لقد وصل الأمر بتمدد سلطة السيستاني بأن أنشأ ابنه محمد رضا السيستاني تنظيماً سريا يعمل في الخفاء لتدعيم نظام ولاية الفقيه في العراق واحكام سيطرة السيستاني ، ويرتبط هذا التنظيم الضخم والخطير مباشرة بالمخابرات الايرانية ، التي تنسق عمل اللوبي الايراني في العراق المكون من : الاحزاب الشيعية ومرجعية السيستاني ، وبقية رجال الدين الشيعة ، ومعروف ان قريب السيستاني وابن عم وزير النفط حسين الشهرستاني المدعو جواد الشهرستاني الذي يعيش في ايران بصفته الوكيل المالي المطلق للسيستاني .. معروف ان هذا الشخص هو احد كبار جهاز المخابرات الايرانية الذين تعتمد عليهم في اختراق المجتمعات الشيعية العربية !
ومعلوم ان واردات العتبات الدينية في كربلاء والنجف والكاظمية من الاموال الضخمة جدا يتم تحويلها من العراق الى قريب ووكيل السيستاني جواد الشهرستاني الذي يقوم بدوره وضعها في صندوق خاص يحمل أسم صندوق (( الحركات الجهادية )) تشرف عليه المخابرات الايرانية التي توزع اموال السيستاني على تنظيمات الأرهابية كالقاعدة وحماس وحزب الله ، وفي نفس الوقت تمتنع مرجعية السيستاني عن اقامة المشاريع الخيرية ومساعدة فقراء العراق الذين تسرق اموالهم المستحصلة من واردات الاضرحة الدينية وتهربها الى ايران !
لاأدري كيف تقبل كرامة العراقيين وشرفهم .. بتدخل احد عناصر اللوبي الايراني كالسيستاني في شؤون وطنهم ، وكيف تسمح لهم عقولهم بأن يقودهم شخص كهل متخلف ظلامي يعمل كأداة بيد المخابرات الايرانية كالسيستاني الذي يريد إستعبادهم وتحويلهم الى أغنام وحمير تستعملها ايران لغرض تنفيذ مؤامراتها ضد العراق ؟!
kodhayer1961@yahoo.com

[محمود سعيد]

مرحبا استاذ عامر
هذه مقالة أخرى لكاتب شريف شيعي، عربي ابن عربية وليس ابن متعة، ولا يدعي أنه شيخ وهو ليس كذلك، ولا يدعي أنه ينطق بالحق، بل يعرض الأمور كأي مثقف حر يعيش في زماننا هذا ويكشف عن نفسه ولا يخشى العواقب، ويواجه المستجدات بشجاعة كرجل حر، وليس منخور العائلة والخلق والادعاء:
مرة اخرى .. بأي حق دستوري يتدخل السيستاني الأيراني في شؤون العراق ؟
كتابات - خضير طاهر
بمناسبة زيارة رئيس الوزراء المالكي الى المهاجر الايراني المقيم في العراق السيستاني واهانته مشاعر العراقيين الوطنيين الشرفاء من الشيعة والسنة الذين يرفضون تحويل بلدهم الى نظام ولاية الفقيه ، وشرعنة التدخل التدخل الايراني بصورة مكشوفه من خلال تمكين السيستاني وولده من التحكم بشوؤن العراق ... نعيد السؤال الذي طرحناها سابقاً وهو : بأي حق دستوري يتدخل السيستاني الايراني الذي لايحمل الجنسية العراقية في شؤون العراق ؟!
قبل ثلاثة ايام ظهر المالكي على شاشة التلفزيون وهو يتحدث عن ضرورة بناء دولة المؤسسات والقانون ... وأننا نسأل الحكومة اين هو الغطاء الدستوري والقانون لتدخل السيستاني في شؤون العراق ، وهل تستطيع الحكومة العراقية ان تأتينا بحالة مشابهة توجد لدى دول العالم وتذكر لنا أسم دولة واحدة فقط سمحت لشخص أجنبي مقيم على أراضيها بالتدخل السافر في شؤونها ؟
هل تقبل ايران الشيعية بأن يتدخل شخص عراقي في شؤونها ، هل نسي المالكي ان ايران أصدرت قرارات في الثمانينات تمنع المقيم العراقي من العمل وحق التملك والزواج من الايرانية ؟
واذا كانت حجة بعض الاغبياء وعملاء ايران ان الفاتيكان في ايطاليا يرأسه شخص أجنبي ، فأن الفاتيكان لايتدخل في شؤون ايطاليا ابدا ، وهو مؤسسة مسيحية تحظى بموافقة اكثرية المسيحيين افرادا ودولاً ، فهل يحظى السيستاني بموافقة أبناء الشعب العراقي من السنة والتركمان والمسيحيين وعموم الشيعة ؟
لقد وصل الأمر بتمدد سلطة السيستاني بأن أنشأ ابنه محمد رضا السيستاني تنظيماً سريا يعمل في الخفاء لتدعيم نظام ولاية الفقيه في العراق واحكام سيطرة السيستاني ، ويرتبط هذا التنظيم الضخم والخطير مباشرة بالمخابرات الايرانية ، التي تنسق عمل اللوبي الايراني في العراق المكون من : الاحزاب الشيعية ومرجعية السيستاني ، وبقية رجال الدين الشيعة ، ومعروف ان قريب السيستاني وابن عم وزير النفط حسين الشهرستاني المدعو جواد الشهرستاني الذي يعيش في ايران بصفته الوكيل المالي المطلق للسيستاني .. معروف ان هذا الشخص هو احد كبار جهاز المخابرات الايرانية الذين تعتمد عليهم في اختراق المجتمعات الشيعية العربية !
ومعلوم ان واردات العتبات الدينية في كربلاء والنجف والكاظمية من الاموال الضخمة جدا يتم تحويلها من العراق الى قريب ووكيل السيستاني جواد الشهرستاني الذي يقوم بدوره وضعها في صندوق خاص يحمل أسم صندوق (( الحركات الجهادية )) تشرف عليه المخابرات الايرانية التي توزع اموال السيستاني على تنظيمات الأرهابية كالقاعدة وحماس وحزب الله ، وفي نفس الوقت تمتنع مرجعية السيستاني عن اقامة المشاريع الخيرية ومساعدة فقراء العراق الذين تسرق اموالهم المستحصلة من واردات الاضرحة الدينية وتهربها الى ايران !
لاأدري كيف تقبل كرامة العراقيين وشرفهم .. بتدخل احد عناصر اللوبي الايراني كالسيستاني في شؤون وطنهم ، وكيف تسمح لهم عقولهم بأن يقودهم شخص كهل متخلف ظلامي يعمل كأداة بيد المخابرات الايرانية كالسيستاني الذي يريد إستعبادهم وتحويلهم الى أغنام وحمير تستعملها ايران لغرض تنفيذ مؤامراتها ضد العراق ؟!
kodhayer1961@yahoo.com

[محمود سعيد]

مقالة أخرى أستاذ عامر، لكنها عميقة ورائعة، وتعادل ألف مقالة ممن يكتبها أعداء العراق والعروبة والحق وشعوبنا المسكينة:
بعضا من الدروس...والعبر



كتابات - رفيف الجابر



الحياة درس، البعض يجتهد و يغرف منها والبعض الاخر يغمض عينيه ويمضي نهاره دون ان يتعب الحال بإلقاء نظره على هذا أو ذاك..لذا البعض يستحق ان يطلق عليه مجرب وخبير او نابه ومتعلم ، والآخر ينال بجداره تسمية المغفل..

الأسبوع الماضي حمل ايميلي بعضا من الدروس الجميلة والتي أردت أن أشاطركم إياها..

الدرس الاول:

توقف قس ذات مره وعرض خدمة توصيل احد الراهبات المنتظرات على قارعة الطريق الى المكان الذي تقصده. بعد ان صعدت السيارة واستقرت فيها تعمدت ان تجلس بصورة تكشف عن ساقيها المشتبكتين على بعض، لم يتمالك القس نفسه حتى سمح ليده بعد ان غير عتلة سرعة المحرك لتنزلق على ساق الراهبه..همست الراهبة قائلة: تذكر السفر 129. خجل القس من ذلك وطلب العفو منها لانه لم يتمالك نفسه. بعد ان اوصلها الى المكان المفصود تنهدت الراهبه بصوت مسموع واغلقت باب السيارة بعنف وغادرت دون ان تنطق بكلمة واحده..ا سرع القس الى داخل الكنيسه وليفتح الكتاب المقدس ويقراء في السفر 129 " ليجد النص يقول" تقدم نحو العوالي..ستجد المجد"

العبرة" من لايفقه ويلم باختصاصه تفوته الكثير من الفرص ويفوتها عن الاخرين"

التطبيق: كم من رجال الدين والمعممين الذين لايفقهون دينهم ويضيعون علينا دنيانا!!



الدرس الثاني:

في فصل الشتاء اراد احد الطيور التوجه جنوبا لينعم بالدفء ، اطلق الريح لجناحيه وبدا الطيران ولكنه لم يقاوم الطقس البارد ومالبث ان سقط على ارض مغطاة بالجليد، راح يرتعد من شدة البرد وتجمد الدم في عروقه لا يقوى على الحراك، في هذه الاثناء صادف ان مرت بقرة فوقه وافرغت بعضا من برازها عليه، دبت الحرارة في اوصاله من جديد لكون البراز قد خرج توا من جوف البقرة، وراح يددن مبتهجا ويغني بصوت شجي ليكسر صمت السكون،في الجوار كانت قطة تتسكع وسمعت صوتا يغن من بعيد فارادت ان تعرف مصدر الصوت ومناسبته ، وقادتها خطواتها الى الطير المسكين، بعد ان ازاحت عنه البراز مسكته بيدها والتهمته.

العبره الاول: لاتضن كل من يرم عليك البراز هو عدوا لك

العبرة الثانية: لاتضن كل من يزيح عنك البراز صديقا لك

العبرة الثالثه: اذا صادف ان وقعت في سط البراز او في مشكلة عوصيه الافضل ان تمسك فمك.

التطبيق: في العراق الجديد، كم من الاحزاب والمليشيات ومع كل هذا البرازالذي ترزخ تحته، تغني وتدندن.



الدرس الثالث:

كانت جانيت تستحم في الحمام وزوجها مستلقيا في السرير واذا بجرس الباب يرن،لفت جسدها بالمنشفة وخرجت لتجيب الطارق متسألة من؟ انا جاركم جورج..فتحت الباب واذا بجورج يحدق فيها مليا ويقول لها: اذا اسقطت المنشفة عن جسدك ساعطيك 850 دولارا، فكرت جانيت لبرهه وراق لها العرض المغري ولم لا؟ ، اسقطت المنشفه .سلمها جورج المبلغ وتوارى.عدت جانيت النقود ولفت جسدها ثانية ودخلت المنزل. سألها زوجها من الطارق؟ انه جارنا جورج اجابت.هل اعطاك المبلغ الذي بذمته دينا لي؟!!

العبرة: اذا لم تشرك ، زوجك، صديقك ، شريك بالمعلومات قد يضعك الامر في مواقف محرجه.

التطبيق: في العراق، الحكومه في واد والشعب في واد، قادة الاحزاب والعشائر وجمعيات المجمتع المدني والعسكري في واد وتابعيهم في واد اخر..وكأن" عرب وين وطنبوره وين"



الدرس الرابع:

كان الديك الرومي يتجاذب اطراف الحديث مع ثور..كم اتمنى ان تكون لي القوة والقدره لاطيرواقف على هذه الشجره، تنهد الديك الرومي معبرا عن امنيته هذه.

بادره الثور ولمالا؟ اذا اردت ان تزداد قوتك عليك بفضلاتي فهي غنية بالبروتينات.

لم يكذب الديك الرومي خبرا وتناول كمية منها واذا به يقفز ليعتلي الاغصان الوطئه من الشجره. التجربه اثمرت ودفعته في اليوم الثاني لتناول المزيد ليقفزالى غصن اعلى من الاؤل وفي اليوم الرابع وبعد ان تناول الكثير من فضلات الثور استطاع ان يقف على قمة الشجره، بصوره كان واضحا لصياد كان يصطاد بالقرب من الحقل ليطلق النار عليه ويرديه قتيلا.

العبره: تستطيع ان تصعد بقوة الفضلات الى اعلى المراتب ولكنك لاتستطيع البقاء لفترة طويله.

التطبيق: كم من الاسماء الطنانه التي تسلقت قمة الدولة ووظائفها بفضل براز الاخرين، هل تقدر ان تستمر في البقاء عاليا؟



الدرس الاخير:( الاعلان الجيد كفيل بقتل البضاعة الفاسده)،

حين كنا على مقاعد الدراسة ، كان استاذنا في مادة الاعلان يؤكد على ضرورة توخي الدقة في تصميم وكتابة الاعلان وان يكون معبرا بمصداقيه عن المنتج، وان عناصر الاثارة والجاذبية والتشويق فيه يجب الا تؤثر على مصداقية الاعلان..اذ ان الاعلان الجيد يدعو الناس للتهافت على شراء المنتج او الخدمة المعروضه ولكن اذا ما وجدوا بعد تجربتها انها بضاعة فاسدة فان هذا الاعلان الجيد سيكون سببا في قتل البضاعة الفاسده

التطبيق: في مرحلة ما قبل الاحتلال طبلت امريكا وزمر معها التابعين وقدموا لنا ومازلوا، الاعلانات الجميلة والمتقنة الصنع، لبضاعة وجدها العراقيون بعد التجربة مغشوشه وفاسده.ومازالت الاعلانات الجيده تحاصرنا هنا وهناك!!

في الاسبوع الماضي، التقى الدكتور احمد الجلبي في نادي الصيد بمجموعه من الاكاديمين، واشار من بين النقاط التي ذكرها..ان السبب في تدهور العملية السياسية وفلتان الوضع يعود الى الطائفية والمحصاصة البغيضه..ولكن نسي انه صاحب الاعلان الجميل الذي قدمه عند تشكيل المجلس الشيعي السياسي ليكون نواة للائتلاف الطائفي البغيض .

[محمود سعيد]

مقالة أخرى أستاذ عامر، لكنها عميقة ورائعة، وتعادل ألف مقالة ممن يكتبها أعداء العراق والعروبة والحق وشعوبنا المسكينة:
بعضا من الدروس...والعبر



كتابات - رفيف الجابر



الحياة درس، البعض يجتهد و يغرف منها والبعض الاخر يغمض عينيه ويمضي نهاره دون ان يتعب الحال بإلقاء نظره على هذا أو ذاك..لذا البعض يستحق ان يطلق عليه مجرب وخبير او نابه ومتعلم ، والآخر ينال بجداره تسمية المغفل..

الأسبوع الماضي حمل ايميلي بعضا من الدروس الجميلة والتي أردت أن أشاطركم إياها..

الدرس الاول:

توقف قس ذات مره وعرض خدمة توصيل احد الراهبات المنتظرات على قارعة الطريق الى المكان الذي تقصده. بعد ان صعدت السيارة واستقرت فيها تعمدت ان تجلس بصورة تكشف عن ساقيها المشتبكتين على بعض، لم يتمالك القس نفسه حتى سمح ليده بعد ان غير عتلة سرعة المحرك لتنزلق على ساق الراهبه..همست الراهبة قائلة: تذكر السفر 129. خجل القس من ذلك وطلب العفو منها لانه لم يتمالك نفسه. بعد ان اوصلها الى المكان المفصود تنهدت الراهبه بصوت مسموع واغلقت باب السيارة بعنف وغادرت دون ان تنطق بكلمة واحده..ا سرع القس الى داخل الكنيسه وليفتح الكتاب المقدس ويقراء في السفر 129 " ليجد النص يقول" تقدم نحو العوالي..ستجد المجد"

العبرة" من لايفقه ويلم باختصاصه تفوته الكثير من الفرص ويفوتها عن الاخرين"

التطبيق: كم من رجال الدين والمعممين الذين لايفقهون دينهم ويضيعون علينا دنيانا!!



الدرس الثاني:

في فصل الشتاء اراد احد الطيور التوجه جنوبا لينعم بالدفء ، اطلق الريح لجناحيه وبدا الطيران ولكنه لم يقاوم الطقس البارد ومالبث ان سقط على ارض مغطاة بالجليد، راح يرتعد من شدة البرد وتجمد الدم في عروقه لا يقوى على الحراك، في هذه الاثناء صادف ان مرت بقرة فوقه وافرغت بعضا من برازها عليه، دبت الحرارة في اوصاله من جديد لكون البراز قد خرج توا من جوف البقرة، وراح يددن مبتهجا ويغني بصوت شجي ليكسر صمت السكون،في الجوار كانت قطة تتسكع وسمعت صوتا يغن من بعيد فارادت ان تعرف مصدر الصوت ومناسبته ، وقادتها خطواتها الى الطير المسكين، بعد ان ازاحت عنه البراز مسكته بيدها والتهمته.

العبره الاول: لاتضن كل من يرم عليك البراز هو عدوا لك

العبرة الثانية: لاتضن كل من يزيح عنك البراز صديقا لك

العبرة الثالثه: اذا صادف ان وقعت في سط البراز او في مشكلة عوصيه الافضل ان تمسك فمك.

التطبيق: في العراق الجديد، كم من الاحزاب والمليشيات ومع كل هذا البرازالذي ترزخ تحته، تغني وتدندن.



الدرس الثالث:

كانت جانيت تستحم في الحمام وزوجها مستلقيا في السرير واذا بجرس الباب يرن،لفت جسدها بالمنشفة وخرجت لتجيب الطارق متسألة من؟ انا جاركم جورج..فتحت الباب واذا بجورج يحدق فيها مليا ويقول لها: اذا اسقطت المنشفة عن جسدك ساعطيك 850 دولارا، فكرت جانيت لبرهه وراق لها العرض المغري ولم لا؟ ، اسقطت المنشفه .سلمها جورج المبلغ وتوارى.عدت جانيت النقود ولفت جسدها ثانية ودخلت المنزل. سألها زوجها من الطارق؟ انه جارنا جورج اجابت.هل اعطاك المبلغ الذي بذمته دينا لي؟!!

العبرة: اذا لم تشرك ، زوجك، صديقك ، شريك بالمعلومات قد يضعك الامر في مواقف محرجه.

التطبيق: في العراق، الحكومه في واد والشعب في واد، قادة الاحزاب والعشائر وجمعيات المجمتع المدني والعسكري في واد وتابعيهم في واد اخر..وكأن" عرب وين وطنبوره وين"



الدرس الرابع:

كان الديك الرومي يتجاذب اطراف الحديث مع ثور..كم اتمنى ان تكون لي القوة والقدره لاطيرواقف على هذه الشجره، تنهد الديك الرومي معبرا عن امنيته هذه.

بادره الثور ولمالا؟ اذا اردت ان تزداد قوتك عليك بفضلاتي فهي غنية بالبروتينات.

لم يكذب الديك الرومي خبرا وتناول كمية منها واذا به يقفز ليعتلي الاغصان الوطئه من الشجره. التجربه اثمرت ودفعته في اليوم الثاني لتناول المزيد ليقفزالى غصن اعلى من الاؤل وفي اليوم الرابع وبعد ان تناول الكثير من فضلات الثور استطاع ان يقف على قمة الشجره، بصوره كان واضحا لصياد كان يصطاد بالقرب من الحقل ليطلق النار عليه ويرديه قتيلا.

العبره: تستطيع ان تصعد بقوة الفضلات الى اعلى المراتب ولكنك لاتستطيع البقاء لفترة طويله.

التطبيق: كم من الاسماء الطنانه التي تسلقت قمة الدولة ووظائفها بفضل براز الاخرين، هل تقدر ان تستمر في البقاء عاليا؟



الدرس الاخير:( الاعلان الجيد كفيل بقتل البضاعة الفاسده)،

حين كنا على مقاعد الدراسة ، كان استاذنا في مادة الاعلان يؤكد على ضرورة توخي الدقة في تصميم وكتابة الاعلان وان يكون معبرا بمصداقيه عن المنتج، وان عناصر الاثارة والجاذبية والتشويق فيه يجب الا تؤثر على مصداقية الاعلان..اذ ان الاعلان الجيد يدعو الناس للتهافت على شراء المنتج او الخدمة المعروضه ولكن اذا ما وجدوا بعد تجربتها انها بضاعة فاسدة فان هذا الاعلان الجيد سيكون سببا في قتل البضاعة الفاسده

التطبيق: في مرحلة ما قبل الاحتلال طبلت امريكا وزمر معها التابعين وقدموا لنا ومازلوا، الاعلانات الجميلة والمتقنة الصنع، لبضاعة وجدها العراقيون بعد التجربة مغشوشه وفاسده.ومازالت الاعلانات الجيده تحاصرنا هنا وهناك!!

في الاسبوع الماضي، التقى الدكتور احمد الجلبي في نادي الصيد بمجموعه من الاكاديمين، واشار من بين النقاط التي ذكرها..ان السبب في تدهور العملية السياسية وفلتان الوضع يعود الى الطائفية والمحصاصة البغيضه..ولكن نسي انه صاحب الاعلان الجميل الذي قدمه عند تشكيل المجلس الشيعي السياسي ليكون نواة للائتلاف الطائفي البغيض .

[محمود سعيد]

مقالة أخرى يا أستاذ عامر:
إعتذار بوش للمالكي الغير طائفي



كتابات - حمزة الكرعاوي



مسرحية جديدة من الكذب المتواصل الذي تمارسه حكومة المنطقة الخضراء ، قالت الحكومة أن الرئيس الامريكي بوش إعتذر للمالكي لان جنوده دنسوا القرآن الكريم ، ويريدون أن يصوروا المالكي مرجع المسلمين ، فاذا كان بوش جادا ويريد الاعتذار عليه أن يعتذر للمسلمين كافة وعلى الهواء ليسمعه العالم ، كما فعلها في السنة الاولى من ولايته الاولى مجبرا عندما إعتذر للصين بعد حادثة إختراق طائرة التجسس الامريكية الاجواء الصينية ، وإعترضتها طائرتان من سلاح الجو الصيني ، واسقط الطيار الامريكي الطائرة الصينية التي إقتربت من طائرة التجسس الامريكية ، وأجبر الطيار الثاني طائرة التجسس الامريكية على الهبوط على الاراضي الصينية ، بأمر من قادته الذين قالوا له لاتسقطها ، أنزلها لنرى ما فيها من أجهزة .

تحجج بوش وكعادته أن طائرة الاستطلاع الامريكية كانت داخل الاجواء الدولية ، وعلى الصين الافراج عن طاقم الطائرة الامريكية ال24 شخصا ، لكن الصين قالوا له عليك أن تعتذر للشعب الصيني رسميا وبنفسك ، حاول أن يتملص منها ثلاثة أيام ، وحاول أيضا أن يعتذر وزير الخارجية الامريكي ، لكن الصين رفضت الا هو ، وقالت زوجة الطيار المقتول ( بوش جبان وعليه أن يعتذر ونحن ليس تلك الدول التي ينتهك بوش أجواءها وتسكت ) وفعلا ظهر بوش على شاشات التلفزة العالمية معتذرا للصين ، لانها قوية ، وأطلقت الصين سراح الامريكين الاربعة وعشرين ، وبقيت طائرة التجسس الامريكية ، طالب بوش الصين بإعادة الطائرة الامريكية ، لكن الصين القوية قالت له كيف تريدنا أن نعيد الطائرة ؟ وعليك أن تقول لنا هل تعود جواً ، أم بحرا على السفن على شكل أجزاء ، أم ماذا ؟ اذا أجبت على هذا السؤال ستعود الطائرة ، وبقيت الطائرة الامريكية التي اطلعت الصين على كل محتوياتها هناك على الاراضي الصينية لحد اليوم ، لم يعلن هل عادت أم لا ، هذا هو شأن الاقوياء ، أجبروه على الاعتذار وإستهزؤا به عندما طالبهم ان يعيدوا الطائرة .

بوش لا يعتذر للضعفاء ، ولا يعتذر لمن أستخدمهم ، بوش هو الذي سكت عن إنتهاك حقوق الانسان في العراق ، من حرق الجثث الى قتل الاطفال والنساء والاغتصاب ، والمالكي يصول هنا وهناك محميا من طائرات السيد بوش ، ونحن نعرف أن الذي يصول ، يصول وحده شجاعا ، لا مسنودا من طائرات الاحتلال ، قال أنا لستُ طائفيا لانني عاملت كل الخارجين على القانون بدون تحييز ، نقول للمالكي ( ما أنت والطائفي ، الطائفي يعتز بطائفته ودينه ويدافع عنهما ولم تكن الطائفية عارا يوما ما ، الا اذا ميزت بين بني الدين الواحد ، وبين بني البشر ، فلو كنت طائفيا يامالكي لهان الامر ، أنت عميل لقوات المحتل تقبض الثمن حتى تقتل أهلك ) أما صولة نبيح الكلاب التي تغيير إسمها لان مقربي المالكي قالوا له ( أن الاسماء التي يطلقها الامريكان على الصولات هي إهانة لك وللشعب العراقي ، وبعد فوات الاوان إنتبه الى نفسه وغير اسمها الى أم الربيعين ) التي استهدفت الابرياء فقط ، أما القاعدة فهربت الى مناطق أخرى ، ولم يستهدف الموصل لغرض فرض القانون كما قال ، وإنما للتغطية على المجازر التي ارتكبها في مدينة الصدر ، التي لازالت البيوت مهدمة فوق رؤوس الاهالي الذين قضوا تحت الانقاض ، هذه الجرائم ارتكبها المالكي وغضت النظر عنها امريكا .

العهد الجديد أغرق العراق في بحر ديمقراطية الموت ، وإنتهاك الحرمات ، ولم يرحب بالعهد الجديد الا الاوساط الموتورة من نظام صدام حسين وهم التبعية الايرانية ، لانهم كانوا معاول خارجية تريد تهديم الدولة العراقية ، وهذا ما حصل بالفعل بعد عام 2003 م .

لقد أخفق الذين جاؤوا مع المحتل في إدارة دفة الدولة وتصريف شؤون البلاد ، لانهم لاخبرة لهم ، وهم بعيدون عن السياسة كل البعد ، ولم يكن لديهم خطاب سياسي واضح أيام ما يسمى المعارضة ، وأيام الحكم في ظل الاحتلال الذي أوصلهم الى ما كانوا يحلمون ، وكذلك تنقصهم المعرفة و الخبرة العملية لفهم الواقع المعقد في العراق ، ولذا نراهم يتخبطون يقولون شئ ، ويفعلون خلافه ، يصرحون اليوم وغدا ينكرونه ، ويناقضونه ، بسبب التعليمات التي تأتيهم من أعلى لتصحح لهم .

تكلم المالكي عن التغيير بعد تعيينه من قبل الامريكان بساعات ، ولم يستطع أن يجري أي تغيير ، الا الصولات على فقراء العراق لانهم الهدف الاضعف ، وهم العقبة أمام التقسيم والنهب ، وإتضح له ولشركاءه في ما يسمى العملية السياسية ميدانيا أن المسافة بعيدة جدا بين الواقع بكل مداخلاته وتعقيداته وبين شعاراتهم التي كانوا يرفعونها بمناسبة أو غير مناسبة ، هذا اذا كانت شعاراتهم قابلة للتطبيق ( من قبيل أمل الامة ، والدعاة ، والعمل لله ، والحرية ، والديمقراطية ، والتحرير ) .

وهم يعرفون قبل غيرهم أن فاقد الشئ لايعطيه ، وهذا الشئ المفقود هو ( الملف الامني ، وصندوق تنمية العراق ) هذان الملفان بيد قوات الاحتلال الامريكي ، اذن فكيف يريد أن يبني العراق حسب زعمه ؟.

وفي كل أزمة نرى المالكي يلجأ الى الامريكان ليجدوا له الحلول وهو القائل أنا صديق أمريكا ، وأخر شئ قاله حول الانتخابات وبعد خروجه من الاجتماع مع الامريكان ( ستكون الانتخابات محافظة بعد أخرى ) طبعا هذه مشورة أمريكية لتزوير الانتخابات مهما صرخ الصارخون من أمثال أياد علاوي ، لان امريكا لاتريد أن تفرط بالمالكي هذه الفترة على الاقل ، لانه لم يقل لهم لا ، ولا يستطيع غيره أن يقدم ما قدمه ، وامريكا مصالحها فوق كل شئ ، وهي التي حجبت كل الجرائم عن منظمات حقوق الانسان ووجهتها لتتكلم عن دارفور والتبت .

هناك مشروع آخر يسير في نفس إتجاه مشروع الاحتلال وهو مشروع تصحير العراق منذ السبعينات ، وبأموال عربية دفعت الى تركيا لانشاء السدود وسنتكلم عنه بالتفصيل بعونه تعالى .

[محمود سعيد]

مقالة أخرى يا أستاذ عامر:
إعتذار بوش للمالكي الغير طائفي



كتابات - حمزة الكرعاوي



مسرحية جديدة من الكذب المتواصل الذي تمارسه حكومة المنطقة الخضراء ، قالت الحكومة أن الرئيس الامريكي بوش إعتذر للمالكي لان جنوده دنسوا القرآن الكريم ، ويريدون أن يصوروا المالكي مرجع المسلمين ، فاذا كان بوش جادا ويريد الاعتذار عليه أن يعتذر للمسلمين كافة وعلى الهواء ليسمعه العالم ، كما فعلها في السنة الاولى من ولايته الاولى مجبرا عندما إعتذر للصين بعد حادثة إختراق طائرة التجسس الامريكية الاجواء الصينية ، وإعترضتها طائرتان من سلاح الجو الصيني ، واسقط الطيار الامريكي الطائرة الصينية التي إقتربت من طائرة التجسس الامريكية ، وأجبر الطيار الثاني طائرة التجسس الامريكية على الهبوط على الاراضي الصينية ، بأمر من قادته الذين قالوا له لاتسقطها ، أنزلها لنرى ما فيها من أجهزة .

تحجج بوش وكعادته أن طائرة الاستطلاع الامريكية كانت داخل الاجواء الدولية ، وعلى الصين الافراج عن طاقم الطائرة الامريكية ال24 شخصا ، لكن الصين قالوا له عليك أن تعتذر للشعب الصيني رسميا وبنفسك ، حاول أن يتملص منها ثلاثة أيام ، وحاول أيضا أن يعتذر وزير الخارجية الامريكي ، لكن الصين رفضت الا هو ، وقالت زوجة الطيار المقتول ( بوش جبان وعليه أن يعتذر ونحن ليس تلك الدول التي ينتهك بوش أجواءها وتسكت ) وفعلا ظهر بوش على شاشات التلفزة العالمية معتذرا للصين ، لانها قوية ، وأطلقت الصين سراح الامريكين الاربعة وعشرين ، وبقيت طائرة التجسس الامريكية ، طالب بوش الصين بإعادة الطائرة الامريكية ، لكن الصين القوية قالت له كيف تريدنا أن نعيد الطائرة ؟ وعليك أن تقول لنا هل تعود جواً ، أم بحرا على السفن على شكل أجزاء ، أم ماذا ؟ اذا أجبت على هذا السؤال ستعود الطائرة ، وبقيت الطائرة الامريكية التي اطلعت الصين على كل محتوياتها هناك على الاراضي الصينية لحد اليوم ، لم يعلن هل عادت أم لا ، هذا هو شأن الاقوياء ، أجبروه على الاعتذار وإستهزؤا به عندما طالبهم ان يعيدوا الطائرة .

بوش لا يعتذر للضعفاء ، ولا يعتذر لمن أستخدمهم ، بوش هو الذي سكت عن إنتهاك حقوق الانسان في العراق ، من حرق الجثث الى قتل الاطفال والنساء والاغتصاب ، والمالكي يصول هنا وهناك محميا من طائرات السيد بوش ، ونحن نعرف أن الذي يصول ، يصول وحده شجاعا ، لا مسنودا من طائرات الاحتلال ، قال أنا لستُ طائفيا لانني عاملت كل الخارجين على القانون بدون تحييز ، نقول للمالكي ( ما أنت والطائفي ، الطائفي يعتز بطائفته ودينه ويدافع عنهما ولم تكن الطائفية عارا يوما ما ، الا اذا ميزت بين بني الدين الواحد ، وبين بني البشر ، فلو كنت طائفيا يامالكي لهان الامر ، أنت عميل لقوات المحتل تقبض الثمن حتى تقتل أهلك ) أما صولة نبيح الكلاب التي تغيير إسمها لان مقربي المالكي قالوا له ( أن الاسماء التي يطلقها الامريكان على الصولات هي إهانة لك وللشعب العراقي ، وبعد فوات الاوان إنتبه الى نفسه وغير اسمها الى أم الربيعين ) التي استهدفت الابرياء فقط ، أما القاعدة فهربت الى مناطق أخرى ، ولم يستهدف الموصل لغرض فرض القانون كما قال ، وإنما للتغطية على المجازر التي ارتكبها في مدينة الصدر ، التي لازالت البيوت مهدمة فوق رؤوس الاهالي الذين قضوا تحت الانقاض ، هذه الجرائم ارتكبها المالكي وغضت النظر عنها امريكا .

العهد الجديد أغرق العراق في بحر ديمقراطية الموت ، وإنتهاك الحرمات ، ولم يرحب بالعهد الجديد الا الاوساط الموتورة من نظام صدام حسين وهم التبعية الايرانية ، لانهم كانوا معاول خارجية تريد تهديم الدولة العراقية ، وهذا ما حصل بالفعل بعد عام 2003 م .

لقد أخفق الذين جاؤوا مع المحتل في إدارة دفة الدولة وتصريف شؤون البلاد ، لانهم لاخبرة لهم ، وهم بعيدون عن السياسة كل البعد ، ولم يكن لديهم خطاب سياسي واضح أيام ما يسمى المعارضة ، وأيام الحكم في ظل الاحتلال الذي أوصلهم الى ما كانوا يحلمون ، وكذلك تنقصهم المعرفة و الخبرة العملية لفهم الواقع المعقد في العراق ، ولذا نراهم يتخبطون يقولون شئ ، ويفعلون خلافه ، يصرحون اليوم وغدا ينكرونه ، ويناقضونه ، بسبب التعليمات التي تأتيهم من أعلى لتصحح لهم .

تكلم المالكي عن التغيير بعد تعيينه من قبل الامريكان بساعات ، ولم يستطع أن يجري أي تغيير ، الا الصولات على فقراء العراق لانهم الهدف الاضعف ، وهم العقبة أمام التقسيم والنهب ، وإتضح له ولشركاءه في ما يسمى العملية السياسية ميدانيا أن المسافة بعيدة جدا بين الواقع بكل مداخلاته وتعقيداته وبين شعاراتهم التي كانوا يرفعونها بمناسبة أو غير مناسبة ، هذا اذا كانت شعاراتهم قابلة للتطبيق ( من قبيل أمل الامة ، والدعاة ، والعمل لله ، والحرية ، والديمقراطية ، والتحرير ) .

وهم يعرفون قبل غيرهم أن فاقد الشئ لايعطيه ، وهذا الشئ المفقود هو ( الملف الامني ، وصندوق تنمية العراق ) هذان الملفان بيد قوات الاحتلال الامريكي ، اذن فكيف يريد أن يبني العراق حسب زعمه ؟.

وفي كل أزمة نرى المالكي يلجأ الى الامريكان ليجدوا له الحلول وهو القائل أنا صديق أمريكا ، وأخر شئ قاله حول الانتخابات وبعد خروجه من الاجتماع مع الامريكان ( ستكون الانتخابات محافظة بعد أخرى ) طبعا هذه مشورة أمريكية لتزوير الانتخابات مهما صرخ الصارخون من أمثال أياد علاوي ، لان امريكا لاتريد أن تفرط بالمالكي هذه الفترة على الاقل ، لانه لم يقل لهم لا ، ولا يستطيع غيره أن يقدم ما قدمه ، وامريكا مصالحها فوق كل شئ ، وهي التي حجبت كل الجرائم عن منظمات حقوق الانسان ووجهتها لتتكلم عن دارفور والتبت .

هناك مشروع آخر يسير في نفس إتجاه مشروع الاحتلال وهو مشروع تصحير العراق منذ السبعينات ، وبأموال عربية دفعت الى تركيا لانشاء السدود وسنتكلم عنه بالتفصيل بعونه تعالى .

[غالب ياسين]

ويمكن الآن العودة لمتابعة الحوار في الموضوع .
وللجميع تحياتي ،،،


]دعوة وجيهة جدا من شخص معروف ومسؤول في واتا .:vg:

هي مهزلة الزمان أن يوضع أشراف القوم وحكماءهم خلف القضبان، ويتسيد فيهم الخونة والعملاء واللصوص والناقصون شرفا وجاها. اعلموا أن وجودكم خلف القضبان لا يشكل إهانة شخصية لكم، بل هو تكريم وتعظيم لقدركم، وإن كان في الأمر إهانة فهي موجهه للشعب بكل أطيافه وألوانه ومستوياته، حيث سيَد عليهم المأبون والناقص شرفا والعميل والخائن.فهل يعني ذلك سوى الإمعان في إهانة الشعب والتمادي في إذلاله. أما أنتم فقد كنتم كرام القوم يوم تصدرتم شرف المسؤولية واليوم أنتم الكرام حيث لا تخضعون لسلطة الاحتلال وظلم الجلاوزة والمأبونين والناقصين شرفا ووطنية وأنتم أحرار ولا تكليف شرعي عليكم وأنتم وراء القضبان......

[غالب ياسين]

ويمكن الآن العودة لمتابعة الحوار في الموضوع .
وللجميع تحياتي ،،،


]دعوة وجيهة جدا من شخص معروف ومسؤول في واتا .:vg:

هي مهزلة الزمان أن يوضع أشراف القوم وحكماءهم خلف القضبان، ويتسيد فيهم الخونة والعملاء واللصوص والناقصون شرفا وجاها. اعلموا أن وجودكم خلف القضبان لا يشكل إهانة شخصية لكم، بل هو تكريم وتعظيم لقدركم، وإن كان في الأمر إهانة فهي موجهه للشعب بكل أطيافه وألوانه ومستوياته، حيث سيَد عليهم المأبون والناقص شرفا والعميل والخائن.فهل يعني ذلك سوى الإمعان في إهانة الشعب والتمادي في إذلاله. أما أنتم فقد كنتم كرام القوم يوم تصدرتم شرف المسؤولية واليوم أنتم الكرام حيث لا تخضعون لسلطة الاحتلال وظلم الجلاوزة والمأبونين والناقصين شرفا ووطنية وأنتم أحرار ولا تكليف شرعي عليكم وأنتم وراء القضبان......

[غالب ياسين]

ايها الشرفاء خلف القضبان
منذ أكثر من خمس سنوات يفتقدكم الشارع العراقي حيث كنتم حريصين على استتباب الأمن فيه.

يفتقدكم الشارع العراقي حيث كنتم تشرفون بأنفسكم على تنظيم سير المركبات وقت الذروة صباح كل يوم. يفتقدكم الشارع العراقي حيث كنتم حريصين على نظافته وجمالية حدائقه، يفتقدكم الضعفاء في الشارع العراقي حيث كانوا أقوياء بعد الله بكم، كما يفتقدكم اللصوص والخونة والعملاء حيث كنتم تطاردونهم وتبعدون شرورهم عن الناس قبل أن يتسيدوا اليوم في العراق تحت رعاية وحماية قوات الاحتلال. أظنكم لا تعجبون ولا تندهشون فجميعكم قارىء للتاريخ فها هم أحفاد ابن العلقمي وها هي الفترة الأشد ظلاما تعود من جديد على بغداد التاريخ والحضارة.

[غالب ياسين]

ايها الشرفاء خلف القضبان
منذ أكثر من خمس سنوات يفتقدكم الشارع العراقي حيث كنتم حريصين على استتباب الأمن فيه.

يفتقدكم الشارع العراقي حيث كنتم تشرفون بأنفسكم على تنظيم سير المركبات وقت الذروة صباح كل يوم. يفتقدكم الشارع العراقي حيث كنتم حريصين على نظافته وجمالية حدائقه، يفتقدكم الضعفاء في الشارع العراقي حيث كانوا أقوياء بعد الله بكم، كما يفتقدكم اللصوص والخونة والعملاء حيث كنتم تطاردونهم وتبعدون شرورهم عن الناس قبل أن يتسيدوا اليوم في العراق تحت رعاية وحماية قوات الاحتلال. أظنكم لا تعجبون ولا تندهشون فجميعكم قارىء للتاريخ فها هم أحفاد ابن العلقمي وها هي الفترة الأشد ظلاما تعود من جديد على بغداد التاريخ والحضارة.

[غالب ياسين]

ايها الشرفاء خلف القضبان
أريد أن أضيف هما إلى همومكم، لكني أعلم أنكم لا تستطيعون العيش بعيدا عن هموم شعبكم، فدعوني أقول لستم وحدكم أسرى ومعتقلين بل الشعب كله أسير ومعتقل. لعلكم تواجهون ظلم المحقق المجرم وجهالة القاضي الناقص أما شعبكم فأنه يواجه ظلم الجوع، التهجير والتشريد و الإقصاء،ظلم الشرطة و الحرس، ظلم القتل العمد والعشوائي والاعتقال الكيفي، ظلم المعميين الفاسدين وظلم الحصول على لتر من البنزين والنفط وظلم الكهرباء والماء وظلم المرض والاحتلال و تسيد المأبونين والفاسدين. نعم شعبكم يواجه ظلما أقسى من ظلمكم.....

كلنا صابرون ونعمل بجد لكسر القيود والتحرر من الظلم، ونسأل الله أن يزيد في صبرنا وجلدنا وأن يعيننا على ما ابتلانا ويسدد على طريق النصر خطانا. لكم التحية يا رموز الشعب الوطنية.

لكم الحرية لأنكم لا تستحقون إلا أن تكونوا بين شعبكم سادة وأحرارا........

[غالب ياسين]

ايها الشرفاء خلف القضبان
أريد أن أضيف هما إلى همومكم، لكني أعلم أنكم لا تستطيعون العيش بعيدا عن هموم شعبكم، فدعوني أقول لستم وحدكم أسرى ومعتقلين بل الشعب كله أسير ومعتقل. لعلكم تواجهون ظلم المحقق المجرم وجهالة القاضي الناقص أما شعبكم فأنه يواجه ظلم الجوع، التهجير والتشريد و الإقصاء،ظلم الشرطة و الحرس، ظلم القتل العمد والعشوائي والاعتقال الكيفي، ظلم المعميين الفاسدين وظلم الحصول على لتر من البنزين والنفط وظلم الكهرباء والماء وظلم المرض والاحتلال و تسيد المأبونين والفاسدين. نعم شعبكم يواجه ظلما أقسى من ظلمكم.....

كلنا صابرون ونعمل بجد لكسر القيود والتحرر من الظلم، ونسأل الله أن يزيد في صبرنا وجلدنا وأن يعيننا على ما ابتلانا ويسدد على طريق النصر خطانا. لكم التحية يا رموز الشعب الوطنية.

لكم الحرية لأنكم لا تستحقون إلا أن تكونوا بين شعبكم سادة وأحرارا........

[الحاج بونيف]

مقالة أخرى أستاذ عامر، لكنها عميقة ورائعة، وتعادل ألف مقالة ممن يكتبها أعداء العراق والعروبة والحق وشعوبنا المسكينة:
بعضا من الدروس...والعبر



كتابات - رفيف الجابر



الحياة درس، البعض يجتهد و يغرف منها والبعض الاخر يغمض عينيه ويمضي نهاره دون ان يتعب الحال بإلقاء نظره على هذا أو ذاك..لذا البعض يستحق ان يطلق عليه مجرب وخبير او نابه ومتعلم ، والآخر ينال بجداره تسمية المغفل..

الأسبوع الماضي حمل ايميلي بعضا من الدروس الجميلة والتي أردت أن أشاطركم إياها..

الدرس الاول:

توقف قس ذات مره وعرض خدمة توصيل احد الراهبات المنتظرات على قارعة الطريق الى المكان الذي تقصده. بعد ان صعدت السيارة واستقرت فيها تعمدت ان تجلس بصورة تكشف عن ساقيها المشتبكتين على بعض، لم يتمالك القس نفسه حتى سمح ليده بعد ان غير عتلة سرعة المحرك لتنزلق على ساق الراهبه..همست الراهبة قائلة: تذكر السفر 129. خجل القس من ذلك وطلب العفو منها لانه لم يتمالك نفسه. بعد ان اوصلها الى المكان المفصود تنهدت الراهبه بصوت مسموع واغلقت باب السيارة بعنف وغادرت دون ان تنطق بكلمة واحده..ا سرع القس الى داخل الكنيسه وليفتح الكتاب المقدس ويقراء في السفر 129 " ليجد النص يقول" تقدم نحو العوالي..ستجد المجد"

العبرة" من لايفقه ويلم باختصاصه تفوته الكثير من الفرص ويفوتها عن الاخرين"

التطبيق: كم من رجال الدين والمعممين الذين لايفقهون دينهم ويضيعون علينا دنيانا!!



الدرس الثاني:

في فصل الشتاء اراد احد الطيور التوجه جنوبا لينعم بالدفء ، اطلق الريح لجناحيه وبدا الطيران ولكنه لم يقاوم الطقس البارد ومالبث ان سقط على ارض مغطاة بالجليد، راح يرتعد من شدة البرد وتجمد الدم في عروقه لا يقوى على الحراك، في هذه الاثناء صادف ان مرت بقرة فوقه وافرغت بعضا من برازها عليه، دبت الحرارة في اوصاله من جديد لكون البراز قد خرج توا من جوف البقرة، وراح يددن مبتهجا ويغني بصوت شجي ليكسر صمت السكون،في الجوار كانت قطة تتسكع وسمعت صوتا يغن من بعيد فارادت ان تعرف مصدر الصوت ومناسبته ، وقادتها خطواتها الى الطير المسكين، بعد ان ازاحت عنه البراز مسكته بيدها والتهمته.

العبره الاول: لاتضن كل من يرم عليك البراز هو عدوا لك

العبرة الثانية: لاتضن كل من يزيح عنك البراز صديقا لك

العبرة الثالثه: اذا صادف ان وقعت في سط البراز او في مشكلة عوصيه الافضل ان تمسك فمك.

التطبيق: في العراق الجديد، كم من الاحزاب والمليشيات ومع كل هذا البرازالذي ترزخ تحته، تغني وتدندن.



الدرس الثالث:

كانت جانيت تستحم في الحمام وزوجها مستلقيا في السرير واذا بجرس الباب يرن،لفت جسدها بالمنشفة وخرجت لتجيب الطارق متسألة من؟ انا جاركم جورج..فتحت الباب واذا بجورج يحدق فيها مليا ويقول لها: اذا اسقطت المنشفة عن جسدك ساعطيك 850 دولارا، فكرت جانيت لبرهه وراق لها العرض المغري ولم لا؟ ، اسقطت المنشفه .سلمها جورج المبلغ وتوارى.عدت جانيت النقود ولفت جسدها ثانية ودخلت المنزل. سألها زوجها من الطارق؟ انه جارنا جورج اجابت.هل اعطاك المبلغ الذي بذمته دينا لي؟!!

العبرة: اذا لم تشرك ، زوجك، صديقك ، شريك بالمعلومات قد يضعك الامر في مواقف محرجه.

التطبيق: في العراق، الحكومه في واد والشعب في واد، قادة الاحزاب والعشائر وجمعيات المجمتع المدني والعسكري في واد وتابعيهم في واد اخر..وكأن" عرب وين وطنبوره وين"



الدرس الرابع:

كان الديك الرومي يتجاذب اطراف الحديث مع ثور..كم اتمنى ان تكون لي القوة والقدره لاطيرواقف على هذه الشجره، تنهد الديك الرومي معبرا عن امنيته هذه.

بادره الثور ولمالا؟ اذا اردت ان تزداد قوتك عليك بفضلاتي فهي غنية بالبروتينات.

لم يكذب الديك الرومي خبرا وتناول كمية منها واذا به يقفز ليعتلي الاغصان الوطئه من الشجره. التجربه اثمرت ودفعته في اليوم الثاني لتناول المزيد ليقفزالى غصن اعلى من الاؤل وفي اليوم الرابع وبعد ان تناول الكثير من فضلات الثور استطاع ان يقف على قمة الشجره، بصوره كان واضحا لصياد كان يصطاد بالقرب من الحقل ليطلق النار عليه ويرديه قتيلا.

العبره: تستطيع ان تصعد بقوة الفضلات الى اعلى المراتب ولكنك لاتستطيع البقاء لفترة طويله.

التطبيق: كم من الاسماء الطنانه التي تسلقت قمة الدولة ووظائفها بفضل براز الاخرين، هل تقدر ان تستمر في البقاء عاليا؟



الدرس الاخير:( الاعلان الجيد كفيل بقتل البضاعة الفاسده)،

حين كنا على مقاعد الدراسة ، كان استاذنا في مادة الاعلان يؤكد على ضرورة توخي الدقة في تصميم وكتابة الاعلان وان يكون معبرا بمصداقيه عن المنتج، وان عناصر الاثارة والجاذبية والتشويق فيه يجب الا تؤثر على مصداقية الاعلان..اذ ان الاعلان الجيد يدعو الناس للتهافت على شراء المنتج او الخدمة المعروضه ولكن اذا ما وجدوا بعد تجربتها انها بضاعة فاسدة فان هذا الاعلان الجيد سيكون سببا في قتل البضاعة الفاسده

التطبيق: في مرحلة ما قبل الاحتلال طبلت امريكا وزمر معها التابعين وقدموا لنا ومازلوا، الاعلانات الجميلة والمتقنة الصنع، لبضاعة وجدها العراقيون بعد التجربة مغشوشه وفاسده.ومازالت الاعلانات الجيده تحاصرنا هنا وهناك!!

في الاسبوع الماضي، التقى الدكتور احمد الجلبي في نادي الصيد بمجموعه من الاكاديمين، واشار من بين النقاط التي ذكرها..ان السبب في تدهور العملية السياسية وفلتان الوضع يعود الى الطائفية والمحصاصة البغيضه..ولكن نسي انه صاحب الاعلان الجميل الذي قدمه عند تشكيل المجلس الشيعي السياسي ليكون نواة للائتلاف الطائفي البغيض .

أخي الفاضل/ محمود سعيد
السلام عليكم ورحمة الله.
قصص رائعة تحمل الكثير من الدروس والعبر..
فهل ينتصحون؟؟؟
أشد على يديك مهنئا، أكثر الله من أمثالك من المخلصين..
جزاك الله خيرا.
خالص التقدير... :fl:

[الحاج بونيف]

مقالة أخرى أستاذ عامر، لكنها عميقة ورائعة، وتعادل ألف مقالة ممن يكتبها أعداء العراق والعروبة والحق وشعوبنا المسكينة:
بعضا من الدروس...والعبر



كتابات - رفيف الجابر



الحياة درس، البعض يجتهد و يغرف منها والبعض الاخر يغمض عينيه ويمضي نهاره دون ان يتعب الحال بإلقاء نظره على هذا أو ذاك..لذا البعض يستحق ان يطلق عليه مجرب وخبير او نابه ومتعلم ، والآخر ينال بجداره تسمية المغفل..

الأسبوع الماضي حمل ايميلي بعضا من الدروس الجميلة والتي أردت أن أشاطركم إياها..

الدرس الاول:

توقف قس ذات مره وعرض خدمة توصيل احد الراهبات المنتظرات على قارعة الطريق الى المكان الذي تقصده. بعد ان صعدت السيارة واستقرت فيها تعمدت ان تجلس بصورة تكشف عن ساقيها المشتبكتين على بعض، لم يتمالك القس نفسه حتى سمح ليده بعد ان غير عتلة سرعة المحرك لتنزلق على ساق الراهبه..همست الراهبة قائلة: تذكر السفر 129. خجل القس من ذلك وطلب العفو منها لانه لم يتمالك نفسه. بعد ان اوصلها الى المكان المفصود تنهدت الراهبه بصوت مسموع واغلقت باب السيارة بعنف وغادرت دون ان تنطق بكلمة واحده..ا سرع القس الى داخل الكنيسه وليفتح الكتاب المقدس ويقراء في السفر 129 " ليجد النص يقول" تقدم نحو العوالي..ستجد المجد"

العبرة" من لايفقه ويلم باختصاصه تفوته الكثير من الفرص ويفوتها عن الاخرين"

التطبيق: كم من رجال الدين والمعممين الذين لايفقهون دينهم ويضيعون علينا دنيانا!!



الدرس الثاني:

في فصل الشتاء اراد احد الطيور التوجه جنوبا لينعم بالدفء ، اطلق الريح لجناحيه وبدا الطيران ولكنه لم يقاوم الطقس البارد ومالبث ان سقط على ارض مغطاة بالجليد، راح يرتعد من شدة البرد وتجمد الدم في عروقه لا يقوى على الحراك، في هذه الاثناء صادف ان مرت بقرة فوقه وافرغت بعضا من برازها عليه، دبت الحرارة في اوصاله من جديد لكون البراز قد خرج توا من جوف البقرة، وراح يددن مبتهجا ويغني بصوت شجي ليكسر صمت السكون،في الجوار كانت قطة تتسكع وسمعت صوتا يغن من بعيد فارادت ان تعرف مصدر الصوت ومناسبته ، وقادتها خطواتها الى الطير المسكين، بعد ان ازاحت عنه البراز مسكته بيدها والتهمته.

العبره الاول: لاتضن كل من يرم عليك البراز هو عدوا لك

العبرة الثانية: لاتضن كل من يزيح عنك البراز صديقا لك

العبرة الثالثه: اذا صادف ان وقعت في سط البراز او في مشكلة عوصيه الافضل ان تمسك فمك.

التطبيق: في العراق الجديد، كم من الاحزاب والمليشيات ومع كل هذا البرازالذي ترزخ تحته، تغني وتدندن.



الدرس الثالث:

كانت جانيت تستحم في الحمام وزوجها مستلقيا في السرير واذا بجرس الباب يرن،لفت جسدها بالمنشفة وخرجت لتجيب الطارق متسألة من؟ انا جاركم جورج..فتحت الباب واذا بجورج يحدق فيها مليا ويقول لها: اذا اسقطت المنشفة عن جسدك ساعطيك 850 دولارا، فكرت جانيت لبرهه وراق لها العرض المغري ولم لا؟ ، اسقطت المنشفه .سلمها جورج المبلغ وتوارى.عدت جانيت النقود ولفت جسدها ثانية ودخلت المنزل. سألها زوجها من الطارق؟ انه جارنا جورج اجابت.هل اعطاك المبلغ الذي بذمته دينا لي؟!!

العبرة: اذا لم تشرك ، زوجك، صديقك ، شريك بالمعلومات قد يضعك الامر في مواقف محرجه.

التطبيق: في العراق، الحكومه في واد والشعب في واد، قادة الاحزاب والعشائر وجمعيات المجمتع المدني والعسكري في واد وتابعيهم في واد اخر..وكأن" عرب وين وطنبوره وين"



الدرس الرابع:

كان الديك الرومي يتجاذب اطراف الحديث مع ثور..كم اتمنى ان تكون لي القوة والقدره لاطيرواقف على هذه الشجره، تنهد الديك الرومي معبرا عن امنيته هذه.

بادره الثور ولمالا؟ اذا اردت ان تزداد قوتك عليك بفضلاتي فهي غنية بالبروتينات.

لم يكذب الديك الرومي خبرا وتناول كمية منها واذا به يقفز ليعتلي الاغصان الوطئه من الشجره. التجربه اثمرت ودفعته في اليوم الثاني لتناول المزيد ليقفزالى غصن اعلى من الاؤل وفي اليوم الرابع وبعد ان تناول الكثير من فضلات الثور استطاع ان يقف على قمة الشجره، بصوره كان واضحا لصياد كان يصطاد بالقرب من الحقل ليطلق النار عليه ويرديه قتيلا.

العبره: تستطيع ان تصعد بقوة الفضلات الى اعلى المراتب ولكنك لاتستطيع البقاء لفترة طويله.

التطبيق: كم من الاسماء الطنانه التي تسلقت قمة الدولة ووظائفها بفضل براز الاخرين، هل تقدر ان تستمر في البقاء عاليا؟



الدرس الاخير:( الاعلان الجيد كفيل بقتل البضاعة الفاسده)،

حين كنا على مقاعد الدراسة ، كان استاذنا في مادة الاعلان يؤكد على ضرورة توخي الدقة في تصميم وكتابة الاعلان وان يكون معبرا بمصداقيه عن المنتج، وان عناصر الاثارة والجاذبية والتشويق فيه يجب الا تؤثر على مصداقية الاعلان..اذ ان الاعلان الجيد يدعو الناس للتهافت على شراء المنتج او الخدمة المعروضه ولكن اذا ما وجدوا بعد تجربتها انها بضاعة فاسدة فان هذا الاعلان الجيد سيكون سببا في قتل البضاعة الفاسده

التطبيق: في مرحلة ما قبل الاحتلال طبلت امريكا وزمر معها التابعين وقدموا لنا ومازلوا، الاعلانات الجميلة والمتقنة الصنع، لبضاعة وجدها العراقيون بعد التجربة مغشوشه وفاسده.ومازالت الاعلانات الجيده تحاصرنا هنا وهناك!!

في الاسبوع الماضي، التقى الدكتور احمد الجلبي في نادي الصيد بمجموعه من الاكاديمين، واشار من بين النقاط التي ذكرها..ان السبب في تدهور العملية السياسية وفلتان الوضع يعود الى الطائفية والمحصاصة البغيضه..ولكن نسي انه صاحب الاعلان الجميل الذي قدمه عند تشكيل المجلس الشيعي السياسي ليكون نواة للائتلاف الطائفي البغيض .

أخي الفاضل/ محمود سعيد
السلام عليكم ورحمة الله.
قصص رائعة تحمل الكثير من الدروس والعبر..
فهل ينتصحون؟؟؟
أشد على يديك مهنئا، أكثر الله من أمثالك من المخلصين..
جزاك الله خيرا.
خالص التقدير... :fl:

[مها دحام]

القائد المجاهد طارق عزيز
يواجه "العدالة" الأمريكية، الصهيونية، الفارسية ،الصفوية

من سخرية القدر أن يتعرض قائد بعثي مناضل ومجاهد صلب وعربي مؤمن أصيل لما تسمى بـ (محاكمة ) على ارض آبائه وأجداده على يد حفنة من المرتزقة واللصوص وشذاذ الأفاق الذين حملتهم ( البساطيل الأمريكية) في اجتياح عراق المجد والكبرياء ،عراق الحضارات كالجراد الأسود في زمن رديء وصل به الخنوع والجبن العربيين حدا يزكم الأنوف.

والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا "محاكمة" الرفيق القائد المناضل طارق عزيز؟
هل انه قد آمن بالعروبة قولا وفعلا وانتمى إلى البعث بصادق واخلاص ؟ وهل أن محاكمته تجري بسبب حبه و إخلاصه وصلته الوثيقة بقائد الجمع المؤمن الشهيد (صدام حسين المجيد) أم بسبب موقفه الشجاع الجريء بالدفاع عن مسيرة البعث النضالية رغم الترغيب والترهيب والتعذيب الذي تعرض أليه وهو يقد م كشاهد إلى (المحاكمة المهزلة) التي تشكلت لاغتيال القائد الشهيد صدام حسين ورفاقه الشهداء الأبطال طه ياسين رمضان وبرزان إبراهيم الحسن وعواد البندر ؟

أم بسبب انه رده الصاع صاعين لـ (جميس بيكر) وزير الخارجية السابق لدولة الشر (أمريكا) في الاجتماع الذي عقد بينهما في جنيف / سويسرا ورفضه استلام رسالة الإنذار الموجهة إلى العراق من قبل مجرم الحرب (بوش الأب) والتي تركت على طاولة الاجتماع و احتفظ بها مدير الفندق في خزانته وذلك قبل وقوع العدوان الثلاثيني الأمريكي على العراق في 17/كانون الثاني /1991 فما سميت بـ (حرب الخليج الثانية) ؟

أم كان دوره المميز والناجح كعميد للدبلوماسية العراقية في رسم السياسة الخارجية في العهد الوطني الشرعي في العراق بسبب في إصرار العدو الأمريكي وثعالب الكروم الصغار على محاكمته بغية اغتياله لاحقا حسب معايير( العدالة الأمريكية) و(الشريعة الإسلامية) التي يعمل بها ملالي طهران.
أم تأتي محاكمته هذه بسبب دوره البارز في الأعلام القومي والقطري للبعث إذ اشغل منصب رئيس تحرير( جريدة الجماهير) بعد ثورة 8 / شباط عام 1963 ، ودوره المميز بعد ثورة 17 ـ 30 تموز 1968 في الأعلام العراقي أثناء عهد البعث وقيادته المناضلة؟
إذا كانت محاكمة الرفيق المناضل طارق عزيز من قبل الأضداد أمريكا والكيان الصهيوني وإيران كما يزعمون زورا والذين اتفقوا على اغتيال قيادة البعث المجاهدة وذبح العراق العظيم من الوريد إلى الوريد فقد يكون الأمر فيه وجهة نظر من قبل هؤلاء الأعداء ، أما أن يقدم المجاهد طارق عزيز إلى ( المحاكمة) بتهمة المشاركة في إنزال القصاص على التجار الذين تلاعبوا بقوت الشعب بهدف جني الأرباح على حسابه في أيام الحصار والعدوان على العراق ، فإنها تلك مهزلة ما بعدها مهزلة تكشف وبوضوح سافر عن الاستهتار الأمريكي الصهيوني المجوسي بكل القيم والمعايير الإنسانية وتكشف الوجه القبيح لمن يقف وراء هذه المهزلة والاستهانة بوعي وذكاء الإنسان العربي والعراقي؟

لم يعرف عن الرفيق طارق عزيز أي نشاط تجاري خاص لا في العراق ولا خارجه ، فما بالك في (حي ألا عظمية أو منطقة علاوي جميلة) في بغداد التي تعرض البعض من التجار فيها إلى الإعدام وفق القانون العراقي ، ولم يعرف عنه أن له آية صلة تجارية أو غيرها أو عداوة شخصية مع من اعدموا هؤلاء التجار سواء كانوا من بيت طبره أوعشيرة السواعد ، كما أن الرفيق المجاهد طارق عزيز لم يكن يعمل بالأجهزة الأمنية وخاصة ( الأمن الاقتصادي) أو في ( مديرية مكافحة الأجرام) في المناطق المذكورة أعلاه.

إن الرفيق المناضل طارق عزيز لا يملك إلا دار واحدة اغتصبها أبناء الحكيم باسم الشريعة الإسلامية الصفوية على اعتبار إن المجاهد طارق عزيز ينتمي إلى الديانة النصرانية بالإضافة إلى كونه قائدا بعثيا ، وشريعة هؤلاء كما يبدو تفتي باغتصاب أملاك البعثيين فما بالك إذا كان هذا البعثي هو مسيحي واسمه طارق واسم ابنه زياد ،و لو كان اسمه خسرو أو يزد جر لشفع له ذلك عند المغتصبين الصفويين.

ومن المعروف إن للرفيق طارق عزيز مكتبه عامرة في داره تضم أمهات الكتب في الأدب الإنكليزي منها عن اليوت ورسل و شكسبير وغيرهم ، إذ كان الرجل مختصا ودرس اللغة الإنكليزية نهبها الرعاع من مليشيات الحكيم عند اغتصاب الدار أما احرقوها كما فعل التتار عند احتلالهم بغداد أو نقلها هؤلاء الأوغاد إلى وطنهم ألام إيران ،كما عرف عنه ولعه بالموسيقى العالمية وبالتالي فان مكتبته كانت تضم أيضا إلى جانب الكتب القيمة روائع من الموسيقى العالمية لبيتهوفن وموزارت وجايكوفسكي ، ومن المؤكد إنها تعرضت إلى الحرق على اعتبار إن الموسيقى حرام في شريعة (خامنئي) واتباعه من اللصوص وبما إن خامنئي واتباعه يمارسون نفس ممارسات الكنيسة في القرون الوسطى ( محاكم التفتيش) فانهم قد احرقوا كل ما الدار مثلما احرقوا كل شيء جميل بناه البعث في بغداد العظيمة .
عرف الرفيق طارق عزيز في الوسط السياسي العراقي والعربي مناضلا بعثيا صلبا أثناء اعتقاله وسجنه ومن خلال الذكريات التي مثلتها صوره الشخصية مع القائد الشهيد صدام حسين والرفيق المرحوم حسن العامري الذين كانوا شبابا معتقلين في سجن رقم واحد في معسكر الرشيد ببغداد في ستينات القرن الماضي وقد سجن في سجني( المزة وتدمر) في سوريا عام 1966 وشاهدناه ايضا صلبا وشجاعا في كهولته كما كان في شبابه وهو في( المحاكمة المهزلة) التي اغتالت شهيد الحج الأكبر ورفاقه يدافع عن مسيرة حزبه ورفاقه وتجربة (البعث) الحكم الوطني في العراق طيلة 35 عاما ، رغم ما عانى ويعانيه بسبب الأمراض وظروف الآسر جراء التعذيب الوحشي الذي مورس ضده منذ اعتقاله.

يقول المحامي الأستاذ ( بديع عارف ) وكيل الرفيق طارق عزيز، إن الأمريكان وعملائهم لم يوجهوا أي تهمة إلى موكله طوال فترة آسره ، الآمر الذي جعل البعض من الشرفاء في العالم من مناصري حقوق الإنسان يسعون إلى إطلاق سراحه و سفره إلى الخارج لغرض العلاج ، فهاهي (أمريكا ألهوليودية) تجيب على طلبهم ، من محاكمته فتصفيته بحجة إن له علاقة بجرائم الأمن الاقتصادي( إعدام التجار المتلاعبين بقوت الشعب ) وكأن الرفيق طارق عزيز مراقب بلدية أو عنصر من عناصر الأمن في أسواق حي الاعظمية وعلاوي جميلة ببغداد يراقب كيفية بيع الرز والطماطة الخس والفجل وليس نائبا لرئيس الوزراء ووزيرا لخارجية العراق ، أن أعداء العراق والعرب يريدون اغتيال هذا القائد المناضل والعراقي الأصيل بدون خجل أو حياء وبتهمة تافهة ، من خلال مسرحية ( محاكمة) تتم إخراجها من قبل شهود زور تقدمهم محاكم أخر زمن ، هذه هي صوره من صور العدالة والديمقراطية جدا الأمريكية والصهيونية والمجوسية ـ الصفوية.
تقبل الله الشهيد الحي المناضل طارق عزيز ، أبو زياد في جناته مع رفاقه الذين سبقوه والذين سيأتون من بعده ،(لما سلكنا الدرب كنا نعلم إن المشانق للعقيدة سلم).

ستكون عملية اغتياله في ما يسمى (محكمة) دليلا مضاف على قبح ودونية وحقد وكراهية الأمريكان والصهاينة والفرس والصفويين لكل ما هو عربي فما بالك مسيحي وعروبي ، وستكون دليلا مضاف إلى زيف الادعاءات الأمريكية في الديمقراطية والعدالة وسيبقى الرفيق طارق عزيز رمزا شامخا متميزا من رموز العراق و الأمة العربية المجيدة والبعث المجاهد .


بقلم :فالح حسن شمخي
مالمو ـ السويد


سيبقى طارق عزيز أسد من أسود العراق والأمة العربية لكل الشرفاء في الوطن العربي

[مها دحام]

القائد المجاهد طارق عزيز
يواجه "العدالة" الأمريكية، الصهيونية، الفارسية ،الصفوية

من سخرية القدر أن يتعرض قائد بعثي مناضل ومجاهد صلب وعربي مؤمن أصيل لما تسمى بـ (محاكمة ) على ارض آبائه وأجداده على يد حفنة من المرتزقة واللصوص وشذاذ الأفاق الذين حملتهم ( البساطيل الأمريكية) في اجتياح عراق المجد والكبرياء ،عراق الحضارات كالجراد الأسود في زمن رديء وصل به الخنوع والجبن العربيين حدا يزكم الأنوف.

والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا "محاكمة" الرفيق القائد المناضل طارق عزيز؟
هل انه قد آمن بالعروبة قولا وفعلا وانتمى إلى البعث بصادق واخلاص ؟ وهل أن محاكمته تجري بسبب حبه و إخلاصه وصلته الوثيقة بقائد الجمع المؤمن الشهيد (صدام حسين المجيد) أم بسبب موقفه الشجاع الجريء بالدفاع عن مسيرة البعث النضالية رغم الترغيب والترهيب والتعذيب الذي تعرض أليه وهو يقد م كشاهد إلى (المحاكمة المهزلة) التي تشكلت لاغتيال القائد الشهيد صدام حسين ورفاقه الشهداء الأبطال طه ياسين رمضان وبرزان إبراهيم الحسن وعواد البندر ؟

أم بسبب انه رده الصاع صاعين لـ (جميس بيكر) وزير الخارجية السابق لدولة الشر (أمريكا) في الاجتماع الذي عقد بينهما في جنيف / سويسرا ورفضه استلام رسالة الإنذار الموجهة إلى العراق من قبل مجرم الحرب (بوش الأب) والتي تركت على طاولة الاجتماع و احتفظ بها مدير الفندق في خزانته وذلك قبل وقوع العدوان الثلاثيني الأمريكي على العراق في 17/كانون الثاني /1991 فما سميت بـ (حرب الخليج الثانية) ؟

أم كان دوره المميز والناجح كعميد للدبلوماسية العراقية في رسم السياسة الخارجية في العهد الوطني الشرعي في العراق بسبب في إصرار العدو الأمريكي وثعالب الكروم الصغار على محاكمته بغية اغتياله لاحقا حسب معايير( العدالة الأمريكية) و(الشريعة الإسلامية) التي يعمل بها ملالي طهران.
أم تأتي محاكمته هذه بسبب دوره البارز في الأعلام القومي والقطري للبعث إذ اشغل منصب رئيس تحرير( جريدة الجماهير) بعد ثورة 8 / شباط عام 1963 ، ودوره المميز بعد ثورة 17 ـ 30 تموز 1968 في الأعلام العراقي أثناء عهد البعث وقيادته المناضلة؟
إذا كانت محاكمة الرفيق المناضل طارق عزيز من قبل الأضداد أمريكا والكيان الصهيوني وإيران كما يزعمون زورا والذين اتفقوا على اغتيال قيادة البعث المجاهدة وذبح العراق العظيم من الوريد إلى الوريد فقد يكون الأمر فيه وجهة نظر من قبل هؤلاء الأعداء ، أما أن يقدم المجاهد طارق عزيز إلى ( المحاكمة) بتهمة المشاركة في إنزال القصاص على التجار الذين تلاعبوا بقوت الشعب بهدف جني الأرباح على حسابه في أيام الحصار والعدوان على العراق ، فإنها تلك مهزلة ما بعدها مهزلة تكشف وبوضوح سافر عن الاستهتار الأمريكي الصهيوني المجوسي بكل القيم والمعايير الإنسانية وتكشف الوجه القبيح لمن يقف وراء هذه المهزلة والاستهانة بوعي وذكاء الإنسان العربي والعراقي؟

لم يعرف عن الرفيق طارق عزيز أي نشاط تجاري خاص لا في العراق ولا خارجه ، فما بالك في (حي ألا عظمية أو منطقة علاوي جميلة) في بغداد التي تعرض البعض من التجار فيها إلى الإعدام وفق القانون العراقي ، ولم يعرف عنه أن له آية صلة تجارية أو غيرها أو عداوة شخصية مع من اعدموا هؤلاء التجار سواء كانوا من بيت طبره أوعشيرة السواعد ، كما أن الرفيق المجاهد طارق عزيز لم يكن يعمل بالأجهزة الأمنية وخاصة ( الأمن الاقتصادي) أو في ( مديرية مكافحة الأجرام) في المناطق المذكورة أعلاه.

إن الرفيق المناضل طارق عزيز لا يملك إلا دار واحدة اغتصبها أبناء الحكيم باسم الشريعة الإسلامية الصفوية على اعتبار إن المجاهد طارق عزيز ينتمي إلى الديانة النصرانية بالإضافة إلى كونه قائدا بعثيا ، وشريعة هؤلاء كما يبدو تفتي باغتصاب أملاك البعثيين فما بالك إذا كان هذا البعثي هو مسيحي واسمه طارق واسم ابنه زياد ،و لو كان اسمه خسرو أو يزد جر لشفع له ذلك عند المغتصبين الصفويين.

ومن المعروف إن للرفيق طارق عزيز مكتبه عامرة في داره تضم أمهات الكتب في الأدب الإنكليزي منها عن اليوت ورسل و شكسبير وغيرهم ، إذ كان الرجل مختصا ودرس اللغة الإنكليزية نهبها الرعاع من مليشيات الحكيم عند اغتصاب الدار أما احرقوها كما فعل التتار عند احتلالهم بغداد أو نقلها هؤلاء الأوغاد إلى وطنهم ألام إيران ،كما عرف عنه ولعه بالموسيقى العالمية وبالتالي فان مكتبته كانت تضم أيضا إلى جانب الكتب القيمة روائع من الموسيقى العالمية لبيتهوفن وموزارت وجايكوفسكي ، ومن المؤكد إنها تعرضت إلى الحرق على اعتبار إن الموسيقى حرام في شريعة (خامنئي) واتباعه من اللصوص وبما إن خامنئي واتباعه يمارسون نفس ممارسات الكنيسة في القرون الوسطى ( محاكم التفتيش) فانهم قد احرقوا كل ما الدار مثلما احرقوا كل شيء جميل بناه البعث في بغداد العظيمة .
عرف الرفيق طارق عزيز في الوسط السياسي العراقي والعربي مناضلا بعثيا صلبا أثناء اعتقاله وسجنه ومن خلال الذكريات التي مثلتها صوره الشخصية مع القائد الشهيد صدام حسين والرفيق المرحوم حسن العامري الذين كانوا شبابا معتقلين في سجن رقم واحد في معسكر الرشيد ببغداد في ستينات القرن الماضي وقد سجن في سجني( المزة وتدمر) في سوريا عام 1966 وشاهدناه ايضا صلبا وشجاعا في كهولته كما كان في شبابه وهو في( المحاكمة المهزلة) التي اغتالت شهيد الحج الأكبر ورفاقه يدافع عن مسيرة حزبه ورفاقه وتجربة (البعث) الحكم الوطني في العراق طيلة 35 عاما ، رغم ما عانى ويعانيه بسبب الأمراض وظروف الآسر جراء التعذيب الوحشي الذي مورس ضده منذ اعتقاله.

يقول المحامي الأستاذ ( بديع عارف ) وكيل الرفيق طارق عزيز، إن الأمريكان وعملائهم لم يوجهوا أي تهمة إلى موكله طوال فترة آسره ، الآمر الذي جعل البعض من الشرفاء في العالم من مناصري حقوق الإنسان يسعون إلى إطلاق سراحه و سفره إلى الخارج لغرض العلاج ، فهاهي (أمريكا ألهوليودية) تجيب على طلبهم ، من محاكمته فتصفيته بحجة إن له علاقة بجرائم الأمن الاقتصادي( إعدام التجار المتلاعبين بقوت الشعب ) وكأن الرفيق طارق عزيز مراقب بلدية أو عنصر من عناصر الأمن في أسواق حي الاعظمية وعلاوي جميلة ببغداد يراقب كيفية بيع الرز والطماطة الخس والفجل وليس نائبا لرئيس الوزراء ووزيرا لخارجية العراق ، أن أعداء العراق والعرب يريدون اغتيال هذا القائد المناضل والعراقي الأصيل بدون خجل أو حياء وبتهمة تافهة ، من خلال مسرحية ( محاكمة) تتم إخراجها من قبل شهود زور تقدمهم محاكم أخر زمن ، هذه هي صوره من صور العدالة والديمقراطية جدا الأمريكية والصهيونية والمجوسية ـ الصفوية.
تقبل الله الشهيد الحي المناضل طارق عزيز ، أبو زياد في جناته مع رفاقه الذين سبقوه والذين سيأتون من بعده ،(لما سلكنا الدرب كنا نعلم إن المشانق للعقيدة سلم).

ستكون عملية اغتياله في ما يسمى (محكمة) دليلا مضاف على قبح ودونية وحقد وكراهية الأمريكان والصهاينة والفرس والصفويين لكل ما هو عربي فما بالك مسيحي وعروبي ، وستكون دليلا مضاف إلى زيف الادعاءات الأمريكية في الديمقراطية والعدالة وسيبقى الرفيق طارق عزيز رمزا شامخا متميزا من رموز العراق و الأمة العربية المجيدة والبعث المجاهد .


بقلم :فالح حسن شمخي
مالمو ـ السويد


سيبقى طارق عزيز أسد من أسود العراق والأمة العربية لكل الشرفاء في الوطن العربي

[الدكتور ناصر الحق]

قال النجدي وعن النبي في الصحيح مخاطبا اصحابه : والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم.
فأنزل تعالى :
قل ما كنت بدعا من الرسل ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى
فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يدري ماذا يُفعل به غدا فلا أدري من اين علم بونيف انه سوف يحشر مع الشهداء والصديقين وحسٌن اولئك رفيقا .


اجهلت قول الله تعالى ياحاج بونيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قال تعالى:"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"[الفرقان63]

[الدكتور ناصر الحق]

قال النجدي وعن النبي في الصحيح مخاطبا اصحابه : والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم.
فأنزل تعالى :
قل ما كنت بدعا من الرسل ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى
فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يدري ماذا يُفعل به غدا فلا أدري من اين علم بونيف انه سوف يحشر مع الشهداء والصديقين وحسٌن اولئك رفيقا .


اجهلت قول الله تعالى ياحاج بونيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قال تعالى:"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"[الفرقان63]

[الحاج بونيف]

اجهلت قول الله تعالى ياحاج بونيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قال تعالى:"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"[الفرقان63]

الان جئت بها صحيحة بعد الكثير من التنبيه يا ناصر الحق...
ونتمنى أن تكون اسما على مسمى..
را جع ما كتبتَ في المرة السابقة ستجد تحريفك للآية.

[الحاج بونيف]

اجهلت قول الله تعالى ياحاج بونيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قال تعالى:"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"[الفرقان63]

الان جئت بها صحيحة بعد الكثير من التنبيه يا ناصر الحق...
ونتمنى أن تكون اسما على مسمى..
را جع ما كتبتَ في المرة السابقة ستجد تحريفك للآية.

[الحاج بونيف]

أرسل أصلا بواسطة الشيخ مصطفى الهادي
قال النجدي وعن النبي في الصحيح مخاطبا اصحابه : والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم.
فأنزل تعالى :
قل ما كنت بدعا من الرسل ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى
فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يدري ماذا يُفعل به غدا فلا أدري من اين علم بونيف انه سوف يحشر مع الشهداء والصديقين وحسٌن اولئك رفيقا .

الآية هكذا يا ناصر الحق، وليست كما أنت تكتبها، وقد كتبت لك تصحيحها ويبدو أنك لا تهتم بالقرآن بقدر ما تهتم بأسيادكم .. هل هكذا قرأتموها عند السيستاني أم في فرقان بوش المجرم .. إليكها صحيحة
قال تعالى:" قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إليّ.. "

[الحاج بونيف]

أرسل أصلا بواسطة الشيخ مصطفى الهادي
قال النجدي وعن النبي في الصحيح مخاطبا اصحابه : والله لا ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم.
فأنزل تعالى :
قل ما كنت بدعا من الرسل ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى
فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يدري ماذا يُفعل به غدا فلا أدري من اين علم بونيف انه سوف يحشر مع الشهداء والصديقين وحسٌن اولئك رفيقا .

الآية هكذا يا ناصر الحق، وليست كما أنت تكتبها، وقد كتبت لك تصحيحها ويبدو أنك لا تهتم بالقرآن بقدر ما تهتم بأسيادكم .. هل هكذا قرأتموها عند السيستاني أم في فرقان بوش المجرم .. إليكها صحيحة
قال تعالى:" قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إليّ.. "

[الشيخ مصطفى الهادي]

[QUOTE=غالب ياسين;211975]هي مهزلة الزمان أن يوضع أشراف القوم وحكماءهم خلف القضبان، ويتسيد فيهم الخونة والعملاء واللصوص والناقصون شرفا وجاها. اعلموا أن وجودكم خلف القضبان لا يشكل إهانة شخصية لكم، بل هو تكريم وتعظيم لقدركم، وإن كان في الأمر إهانة فهي موجهه للشعب بكل أطيافه وألوانه ومستوياته، حيث سيَد عليهم المأبون والناقص شرفا والعميل والخائن.فهل يعني ذلك سوى الإمعان في إهانة الشعب والتمادي في إذلاله. أما أنتم فقد كنتم كرام القوم يوم تصدرتم شرف المسؤولية واليوم أنتم الكرام حيث لا تخضعون لسلطة الاحتلال وظلم الجلاوزة والمأبونين والناقصين شرفا ووطنية وأنتم أحرار ولا تكليف شرعي عليكم وأنتم وراء القضبان......[/QUOT

حضور الاخ غالب ياسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لم تنصفني عندما حذفت لي مداخلاتي مع اني لم اشتم ولم اسب بل كل ما هنالك اني اشرت إلى اخطائك اللغوية وقلت لك بأنك لا تحسن كتابة الهاء من التاء وقدمت اكثر من دليل على ذلك . فهل من الانصاف ان تحذف مداخلاتي وتُبقي على مدخلاتك التي تكررت فيها نفس الاخطاء اللغوية. اضافة إلى كلمات هابطة لا تليق بساحة واتا لكونك سفيرا لديها سأعلمها باللون الاحمر وهي مما لم يرد مثلها في مداخلاتي ما هكذا الانصاف .
فلتعطني واتا مقصا لأشذب لها حديقتها من الاشواك وأترك لها الورود العطرة بأريج المحبة والتصافي والتسامي .

[الشيخ مصطفى الهادي]

[QUOTE=غالب ياسين;211975]هي مهزلة الزمان أن يوضع أشراف القوم وحكماءهم خلف القضبان، ويتسيد فيهم الخونة والعملاء واللصوص والناقصون شرفا وجاها. اعلموا أن وجودكم خلف القضبان لا يشكل إهانة شخصية لكم، بل هو تكريم وتعظيم لقدركم، وإن كان في الأمر إهانة فهي موجهه للشعب بكل أطيافه وألوانه ومستوياته، حيث سيَد عليهم المأبون والناقص شرفا والعميل والخائن.فهل يعني ذلك سوى الإمعان في إهانة الشعب والتمادي في إذلاله. أما أنتم فقد كنتم كرام القوم يوم تصدرتم شرف المسؤولية واليوم أنتم الكرام حيث لا تخضعون لسلطة الاحتلال وظلم الجلاوزة والمأبونين والناقصين شرفا ووطنية وأنتم أحرار ولا تكليف شرعي عليكم وأنتم وراء القضبان......[/QUOT

حضور الاخ غالب ياسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لم تنصفني عندما حذفت لي مداخلاتي مع اني لم اشتم ولم اسب بل كل ما هنالك اني اشرت إلى اخطائك اللغوية وقلت لك بأنك لا تحسن كتابة الهاء من التاء وقدمت اكثر من دليل على ذلك . فهل من الانصاف ان تحذف مداخلاتي وتُبقي على مدخلاتك التي تكررت فيها نفس الاخطاء اللغوية. اضافة إلى كلمات هابطة لا تليق بساحة واتا لكونك سفيرا لديها سأعلمها باللون الاحمر وهي مما لم يرد مثلها في مداخلاتي ما هكذا الانصاف .
فلتعطني واتا مقصا لأشذب لها حديقتها من الاشواك وأترك لها الورود العطرة بأريج المحبة والتصافي والتسامي .

[الشيخ مصطفى الهادي]

يا شيخ مصطفى الهادي
هدانا الله وإياكم إلى طريق الحق..
للمرة كذا نبهتك إلى ضرورة احترام كتاب الله عز وجل.. أم أن لكم قرآنا خاصا..؟؟ لا تكاد تخلو آية كتبتها أنت ومن يناصرك وتناصره إلا وارتكبتما فيها خطأ جسيما، فإن كان عن قصد فلا نستغرب ذلك منكم لأنكم أتباع لبوش الذي جاء بقرآن جديد وديمقراطية جديدة للعراق، وإن كان عن جهل فاستعينوا -على الأقل - بعمكم غوغل سيحل لكم المشكل، والصحيح في الآية : "قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم.." وشتان بين "لا" التي جئت بها من عندك وهو تحريف و"ما" التي ه ي كلام الله.. أم أنكم تعتبرون هذه الأمور بسيطة ما دام قرآن بوش بين أيديكم؟؟
بخصوص حشري مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، فلقد قلتُ "إن شاء الله "، لعلك تعاميت وتغافلت عنها..
أم أنك تعترض على مشيئة الله؟؟ فظننا وأملنا في الله كبير، أكثر بكثير من ظنكم في بوش المجرم ..
أدعوكم وبمحبة قبل فوات الأوان إلى التراجع عن غيكم وتماديكم في ركوب قطار بوش الذي لن يوصلكم سوى إلى الخسران، وتفاهات وأحقاد السيستاني عن العرب والمسلمين التي لن تجر لكم سوى الويلات..
إنكم أبناء العراق وأنتم من يجب أن ينصره، فلا تسلموه بهذه السهولة للمحتل، فبغداد لا يمكنها أن تكون سوى عربية، وكل شبر في العراق عربي، لن يطمع لا بوش ولا السيستاني في أمركته أم تمجيسه وتشييعه.
وطارق عزيز الذي هو محور حديثنا عراقي أصيل، ولن يستطيع أي حاقد نفي ذلك، ولن يستطيع أي خائن تغيير رأي العالم العربي والعالم الحر في الوطنيين من الرجال من أمثال الشهيد صدام، والصامد طارق عزيز..
كما أن العالم العربي والعالم الحر يرون اليوم لأمثالكم ممن يدسون رؤوسهم في الرمال كالنعام ظانين أن العالم أعمى لا يرى جبنهم وخيانتهم.
وأرى أن من الخير لكم أن تكتب أسماؤكم بالنور خير من أن تكتب" بفضلات" بوش والسيستاني.
فهل أنتم منتهون؟؟؟؟
النصر للمقاومة.. والمجد للشهداء ..



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
عزيزي الحاج بونيف دام موفقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما انت فقد نصحتني مولانا ولكن أليس من الأولى ان توجه اهتمامك إلى بلدك الذي يموج بالفتن على بحر من الدماء فتسخّر جهدك ولو بكلمة تخرجهم بها من ردى وتدفعهم إلى هدى .
ان لا ادري مدى علمك بما يحدث في بلدك على يد ابناء الجزائر انفسهم من مجازر دوّخت العالم وأساءة للإسلام والمسلمين كثيرا وعكست صدق نظرية من يقول أن الاسلام انتشر بالقتل وسفك الدماء .
فهل تعرف الشيخ عباس مدني وصاحبه علي بلحاج ، وهل تعرف الشيخ محمد السعيد . وعبد الرزاق رجام ، والشيخ السعيد مخلوفي ورابح خطاف .
وهل تعرف لماذا اغتيل الشريف قواسمي .
وهل تعرف لماذا اهدر جمال زيتوني دماء شيوخ جبهة الانقاذ برمتهم واعتبرهم مرقة فجرة ، ولم يتعرض بسوء لدماء رجال الامن والدولة .
ثم من الذي اغتال جمال زيتوني فيما بعد ؟
وهل تعرف عنتر الزوابري أو ماهو دور ( الجيا ) و ( الميا ) في بحور الدماء في الجزائر .
وهل قرأت تصريحات الحاج كرطالي امير جماعة الرحمان .
ثم اسألك هل قرأت كتاب (( الحرب القذرة )) للنقيب حبيب السويدية الذي كان نقيبا في قمع الحركات الاسلامية والقومية الوطنية ولصالح من ؟ ثم فرّ هذا النقيب وكتب مذكراته التي اقامت الرأي العام العالمي .
من هو خالد نزار وما هو دوره في المجازر المروعة التي ابيدت بها قرى بكاملها .
وما هو دور الحكومة الفرنسية فيما يحدث في بلدك الحبيب .
نصيحة مني إليك كما نصحتني . وفر جهدك لبلدك واترك العراق للعراقيين ، فنحن نعرف الخائن في بلدنا حتى وإن كان سيدا قرشيا ، ونعرف المجاهد وإن كان عبدا حبشيا .
وإذا كان ولا بد فتعال نتبادل الادوار ، انا ادافع أكتب عما يحدث في بلدك الحبيب بنفس الحماس الذي تكتبه هنا في واتا عن بلدي . وانت تتبنى قضايا بلدي العراق .
أليس هذا هوعين الانصاف .
هل انقلبت المفاهيم عندكم ؟
ألم يعدم صدام حسين كل رفاق الدرب من اعضاء القيادتين القطرية والقومية ولم يبق على أحد منهم وهم من خيرة القوميين العرب ومثقفيهم وقياداتهم وسياسييهم ؟ والله أني لاقف لبعضهم اجلالا لنضالهم وكفاحهم المرير من اجل قضايا الامة العربية .هل هذا يعني أن جميع اعضاء القيادة القومية والقطرية من القوميين الاشراف الذين اوصلوا صدام للحكم ، هل كل هؤلاء خونة عملاء كما قال صدام ؟!
إذن حبيبي إن الامور لا تؤخذ بالعاطفة .ولاتؤخذ من وجه واحد حتى العملة لها وجهين حتى الخلق من كل زوجين اثنين .
وهكذا المسألة بالنسبة لأبي زياد ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ فبما أن الرجل دخل عالم السياسة واصبح من اهم رجالات الدولة ، فمن الطبيعي ان ينقسم الناس من حوله شعبتين واحدة ترى فيه ملاكا مناضلا بطلا ابن العراق البار ، وأخرى ترى فيه عميلا ماسونيا خائنا احسن ما فيه انه ابن خالة الجاسوس العراقي منير روفا الذي خان بلده العراق الحر الشريف وفر بطائرة الميك إلى إسرائيل .
هاتين الصورتين لابد منهما حتى للأنبياء أعزهم الله وطهرهم من الشبهات . فانت كما تعلم عزيزي حتى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هناك من يرى أنه ساحر وشاعر ، وهناك من يراه اطهر الخلق واكرمهم واصدقهم .
فإذا كان الحال هكذا فلماذا يستثنى طارق عزيز من هذه القاعدة ؟
وهل اصبحتم مولانا الكريم انت والاخ غالب ياسين ايده الله ممن تؤمنون بالعصمة ؟!
وهل هناك اناس من المعصومين خصوصا في هذا الزمن الذي اختلط فيه الحابل بالنابل .
واتا تريد ان تكتب التاريخ . فكيف تكتبه ؟ هل تكتبه من وجهة نظر واحدة ؟ أم تكتب الرأي والرأي المعاكس وبذلك ستكون قد ادت المهمة على اكمل وجه .
هذا هو جمال كل موضوع وجلال الصورة التي يدور حولها الاطار ، فليس من المغالات أن يظهر بونيف وياسين محاسن طارق عزيز ، وليس من التطرف أن يظهر الهادي وغيره الوجه الاخر والاتجاه المعاكس .
هما يمين وشمال ، أمام وخلف حار وبارد نور وظلام ظالم ومظلوم كريم وبخيل شجاع وجبان عالم وجاهل . هكذا قس الحياة على هذه المنوال .
ومن كل شىء خلقنا زوجين اثنين .
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون . سورة ياسين 36.
وانا انقل للاخوة الكرام هذه الرواية وليس لي هدف من ورائها إلا لأثبت للاخوة الكرام بأن الخلاف موجود حتى من اهل التقوى والدين .
روى البخاري ومسلم وغيرهم :عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة ، قال : كاد الخيران أن يهلكا : أبا بكر وعمر ! رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم ، فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني

مجاشع ، وأشار الآخر برجل آخر - قال نافع : لا أحفظ اسمه . فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . قال : ما أردت خلافك . فارتفعت أصواتهما في ذلك ، فأنزل الله : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم . . ) الآيات .

قال ابن الزبير ، فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه .(1)
هدانا الله وإياك إلى الحق بإذنه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- صحيح البخاري - كتاب التفسير - 6 : 243 / 339 و 341 ، سنن الترمذي 5 : 387 / 3266 ،
سنن النسائي - كتاب آداب القضاة - 8 : 226 ، الواحدي في أسباب النزول : 215 ، السيوطي في لباب النقول : 194 ، وفي الدر المنثور 7 : 546 و 547 ، تفسير الثعالبي 4 : 185 ، تفسير الطبري 26 : 76

[الشيخ مصطفى الهادي]

يا شيخ مصطفى الهادي
هدانا الله وإياكم إلى طريق الحق..
للمرة كذا نبهتك إلى ضرورة احترام كتاب الله عز وجل.. أم أن لكم قرآنا خاصا..؟؟ لا تكاد تخلو آية كتبتها أنت ومن يناصرك وتناصره إلا وارتكبتما فيها خطأ جسيما، فإن كان عن قصد فلا نستغرب ذلك منكم لأنكم أتباع لبوش الذي جاء بقرآن جديد وديمقراطية جديدة للعراق، وإن كان عن جهل فاستعينوا -على الأقل - بعمكم غوغل سيحل لكم المشكل، والصحيح في الآية : "قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم.." وشتان بين "لا" التي جئت بها من عندك وهو تحريف و"ما" التي ه ي كلام الله.. أم أنكم تعتبرون هذه الأمور بسيطة ما دام قرآن بوش بين أيديكم؟؟
بخصوص حشري مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، فلقد قلتُ "إن شاء الله "، لعلك تعاميت وتغافلت عنها..
أم أنك تعترض على مشيئة الله؟؟ فظننا وأملنا في الله كبير، أكثر بكثير من ظنكم في بوش المجرم ..
أدعوكم وبمحبة قبل فوات الأوان إلى التراجع عن غيكم وتماديكم في ركوب قطار بوش الذي لن يوصلكم سوى إلى الخسران، وتفاهات وأحقاد السيستاني عن العرب والمسلمين التي لن تجر لكم سوى الويلات..
إنكم أبناء العراق وأنتم من يجب أن ينصره، فلا تسلموه بهذه السهولة للمحتل، فبغداد لا يمكنها أن تكون سوى عربية، وكل شبر في العراق عربي، لن يطمع لا بوش ولا السيستاني في أمركته أم تمجيسه وتشييعه.
وطارق عزيز الذي هو محور حديثنا عراقي أصيل، ولن يستطيع أي حاقد نفي ذلك، ولن يستطيع أي خائن تغيير رأي العالم العربي والعالم الحر في الوطنيين من الرجال من أمثال الشهيد صدام، والصامد طارق عزيز..
كما أن العالم العربي والعالم الحر يرون اليوم لأمثالكم ممن يدسون رؤوسهم في الرمال كالنعام ظانين أن العالم أعمى لا يرى جبنهم وخيانتهم.
وأرى أن من الخير لكم أن تكتب أسماؤكم بالنور خير من أن تكتب" بفضلات" بوش والسيستاني.
فهل أنتم منتهون؟؟؟؟
النصر للمقاومة.. والمجد للشهداء ..



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
عزيزي الحاج بونيف دام موفقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما انت فقد نصحتني مولانا ولكن أليس من الأولى ان توجه اهتمامك إلى بلدك الذي يموج بالفتن على بحر من الدماء فتسخّر جهدك ولو بكلمة تخرجهم بها من ردى وتدفعهم إلى هدى .
ان لا ادري مدى علمك بما يحدث في بلدك على يد ابناء الجزائر انفسهم من مجازر دوّخت العالم وأساءة للإسلام والمسلمين كثيرا وعكست صدق نظرية من يقول أن الاسلام انتشر بالقتل وسفك الدماء .
فهل تعرف الشيخ عباس مدني وصاحبه علي بلحاج ، وهل تعرف الشيخ محمد السعيد . وعبد الرزاق رجام ، والشيخ السعيد مخلوفي ورابح خطاف .
وهل تعرف لماذا اغتيل الشريف قواسمي .
وهل تعرف لماذا اهدر جمال زيتوني دماء شيوخ جبهة الانقاذ برمتهم واعتبرهم مرقة فجرة ، ولم يتعرض بسوء لدماء رجال الامن والدولة .
ثم من الذي اغتال جمال زيتوني فيما بعد ؟
وهل تعرف عنتر الزوابري أو ماهو دور ( الجيا ) و ( الميا ) في بحور الدماء في الجزائر .
وهل قرأت تصريحات الحاج كرطالي امير جماعة الرحمان .
ثم اسألك هل قرأت كتاب (( الحرب القذرة )) للنقيب حبيب السويدية الذي كان نقيبا في قمع الحركات الاسلامية والقومية الوطنية ولصالح من ؟ ثم فرّ هذا النقيب وكتب مذكراته التي اقامت الرأي العام العالمي .
من هو خالد نزار وما هو دوره في المجازر المروعة التي ابيدت بها قرى بكاملها .
وما هو دور الحكومة الفرنسية فيما يحدث في بلدك الحبيب .
نصيحة مني إليك كما نصحتني . وفر جهدك لبلدك واترك العراق للعراقيين ، فنحن نعرف الخائن في بلدنا حتى وإن كان سيدا قرشيا ، ونعرف المجاهد وإن كان عبدا حبشيا .
وإذا كان ولا بد فتعال نتبادل الادوار ، انا ادافع أكتب عما يحدث في بلدك الحبيب بنفس الحماس الذي تكتبه هنا في واتا عن بلدي . وانت تتبنى قضايا بلدي العراق .
أليس هذا هوعين الانصاف .
هل انقلبت المفاهيم عندكم ؟
ألم يعدم صدام حسين كل رفاق الدرب من اعضاء القيادتين القطرية والقومية ولم يبق على أحد منهم وهم من خيرة القوميين العرب ومثقفيهم وقياداتهم وسياسييهم ؟ والله أني لاقف لبعضهم اجلالا لنضالهم وكفاحهم المرير من اجل قضايا الامة العربية .هل هذا يعني أن جميع اعضاء القيادة القومية والقطرية من القوميين الاشراف الذين اوصلوا صدام للحكم ، هل كل هؤلاء خونة عملاء كما قال صدام ؟!
إذن حبيبي إن الامور لا تؤخذ بالعاطفة .ولاتؤخذ من وجه واحد حتى العملة لها وجهين حتى الخلق من كل زوجين اثنين .
وهكذا المسألة بالنسبة لأبي زياد ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ فبما أن الرجل دخل عالم السياسة واصبح من اهم رجالات الدولة ، فمن الطبيعي ان ينقسم الناس من حوله شعبتين واحدة ترى فيه ملاكا مناضلا بطلا ابن العراق البار ، وأخرى ترى فيه عميلا ماسونيا خائنا احسن ما فيه انه ابن خالة الجاسوس العراقي منير روفا الذي خان بلده العراق الحر الشريف وفر بطائرة الميك إلى إسرائيل .
هاتين الصورتين لابد منهما حتى للأنبياء أعزهم الله وطهرهم من الشبهات . فانت كما تعلم عزيزي حتى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هناك من يرى أنه ساحر وشاعر ، وهناك من يراه اطهر الخلق واكرمهم واصدقهم .
فإذا كان الحال هكذا فلماذا يستثنى طارق عزيز من هذه القاعدة ؟
وهل اصبحتم مولانا الكريم انت والاخ غالب ياسين ايده الله ممن تؤمنون بالعصمة ؟!
وهل هناك اناس من المعصومين خصوصا في هذا الزمن الذي اختلط فيه الحابل بالنابل .
واتا تريد ان تكتب التاريخ . فكيف تكتبه ؟ هل تكتبه من وجهة نظر واحدة ؟ أم تكتب الرأي والرأي المعاكس وبذلك ستكون قد ادت المهمة على اكمل وجه .
هذا هو جمال كل موضوع وجلال الصورة التي يدور حولها الاطار ، فليس من المغالات أن يظهر بونيف وياسين محاسن طارق عزيز ، وليس من التطرف أن يظهر الهادي وغيره الوجه الاخر والاتجاه المعاكس .
هما يمين وشمال ، أمام وخلف حار وبارد نور وظلام ظالم ومظلوم كريم وبخيل شجاع وجبان عالم وجاهل . هكذا قس الحياة على هذه المنوال .
ومن كل شىء خلقنا زوجين اثنين .
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون . سورة ياسين 36.
وانا انقل للاخوة الكرام هذه الرواية وليس لي هدف من ورائها إلا لأثبت للاخوة الكرام بأن الخلاف موجود حتى من اهل التقوى والدين .
روى البخاري ومسلم وغيرهم :عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة ، قال : كاد الخيران أن يهلكا : أبا بكر وعمر ! رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم ، فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني

مجاشع ، وأشار الآخر برجل آخر - قال نافع : لا أحفظ اسمه . فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . قال : ما أردت خلافك . فارتفعت أصواتهما في ذلك ، فأنزل الله : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم . . ) الآيات .

قال ابن الزبير ، فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه .(1)
هدانا الله وإياك إلى الحق بإذنه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- صحيح البخاري - كتاب التفسير - 6 : 243 / 339 و 341 ، سنن الترمذي 5 : 387 / 3266 ،
سنن النسائي - كتاب آداب القضاة - 8 : 226 ، الواحدي في أسباب النزول : 215 ، السيوطي في لباب النقول : 194 ، وفي الدر المنثور 7 : 546 و 547 ، تفسير الثعالبي 4 : 185 ، تفسير الطبري 26 : 76

[طه خضر]

حضور الاخ غالب ياسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لم تنصفني عندما حذفت لي مداخلاتي مع اني لم اشتم ولم اسب بل كل ما هنالك اني اشرت إلى اخطائك اللغوية وقلت لك بأنك لا تحسن كتابة الهاء من التاء وقدمت اكثر من دليل على ذلك . فهل من الانصاف ان تحذف مداخلاتي وتُبقي على مدخلاتك التي تكررت فيها نفس الاخطاء اللغوية. اضافة إلى كلمات هابطة لا تليق بساحة واتا لكونك سفيرا لديها سأعلمها باللون الاحمر وهي مما لم يرد مثلها في مداخلاتي ما هكذا الانصاف .
فلتعطني واتا مقصا لأشذب لها حديقتها من الاشواك وأترك لها الورود العطرة بأريج المحبة والتصافي والتسامي .





الشيخ مصطفى الهادي ...

ألم أقل لك أنك معلم تعلم الناس وتنسى نفسك؟؟!!

اتفقنا أولا على أن نلقي بشخصنة الأحداث خلف ظهورنا تحت طائلة الحذف بلا مشورة، ولا أدري ما دخل قصة طارق عزيز بالأخطاء الكيبوردية واللغويّة وألحق بذلك تحويل الطرح بكامله إلى حصة نحو؟؟!!

ثم ألا تجد معي أن من المعيب أن تأخذ على الناس هاء ساقطة أو تاء غير موجودة أو الـ قمريّة أو شمسيّة والأخوة أحصوا لك أخطاء فادحة ولا يقع فيها غرّ في آيات قرآنيّة بيّنة أنت والدكتور ناصر الحق الذي يبدو إنه لا يعرف من القرآن حتى رسم حروفه، أم لعلك نسيت الآية التي كنت تضعها في توقيعك وفيها خطأ بيّن ونبهك عليها الأساتذة أكثر من مرّة ؟؟!!


يا سيّدي قد امتلأت ملابسكم بالحيّات والعقارب وأنتم منشغلون في طرد الذباب عن وجوه الناس!!

شيء من العدل والإنصاف لا يضرّ!!

[طه خضر]

حضور الاخ غالب ياسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لم تنصفني عندما حذفت لي مداخلاتي مع اني لم اشتم ولم اسب بل كل ما هنالك اني اشرت إلى اخطائك اللغوية وقلت لك بأنك لا تحسن كتابة الهاء من التاء وقدمت اكثر من دليل على ذلك . فهل من الانصاف ان تحذف مداخلاتي وتُبقي على مدخلاتك التي تكررت فيها نفس الاخطاء اللغوية. اضافة إلى كلمات هابطة لا تليق بساحة واتا لكونك سفيرا لديها سأعلمها باللون الاحمر وهي مما لم يرد مثلها في مداخلاتي ما هكذا الانصاف .
فلتعطني واتا مقصا لأشذب لها حديقتها من الاشواك وأترك لها الورود العطرة بأريج المحبة والتصافي والتسامي .





الشيخ مصطفى الهادي ...

ألم أقل لك أنك معلم تعلم الناس وتنسى نفسك؟؟!!

اتفقنا أولا على أن نلقي بشخصنة الأحداث خلف ظهورنا تحت طائلة الحذف بلا مشورة، ولا أدري ما دخل قصة طارق عزيز بالأخطاء الكيبوردية واللغويّة وألحق بذلك تحويل الطرح بكامله إلى حصة نحو؟؟!!

ثم ألا تجد معي أن من المعيب أن تأخذ على الناس هاء ساقطة أو تاء غير موجودة أو الـ قمريّة أو شمسيّة والأخوة أحصوا لك أخطاء فادحة ولا يقع فيها غرّ في آيات قرآنيّة بيّنة أنت والدكتور ناصر الحق الذي يبدو إنه لا يعرف من القرآن حتى رسم حروفه، أم لعلك نسيت الآية التي كنت تضعها في توقيعك وفيها خطأ بيّن ونبهك عليها الأساتذة أكثر من مرّة ؟؟!!


يا سيّدي قد امتلأت ملابسكم بالحيّات والعقارب وأنتم منشغلون في طرد الذباب عن وجوه الناس!!

شيء من العدل والإنصاف لا يضرّ!!

[الحاج بونيف]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
عزيزي الحاج بونيف دام موفقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما انت فقد نصحتني مولانا ولكن أليس من الأولى ان توجه اهتمامك إلى بلدك الذي يموج بالفتن على بحر من الدماء فتسخّر جهدك ولو بكلمة تخرجهم بها من ردى وتدفعهم إلى هدى .
ان لا ادري مدى علمك بما يحدث في بلدك على يد ابناء الجزائر انفسهم من مجازر دوّخت العالم وأساءة للإسلام والمسلمين كثيرا وعكست صدق نظرية من يقول أن الاسلام انتشر بالقتل وسفك الدماء .
فهل تعرف الشيخ عباس مدني وصاحبه علي بلحاج ، وهل تعرف الشيخ محمد السعيد . وعبد الرزاق رجام ، والشيخ السعيد مخلوفي ورابح خطاف .
وهل تعرف لماذا اغتيل الشريف قواسمي .
وهل تعرف لماذا اهدر جمال زيتوني دماء شيوخ جبهة الانقاذ برمتهم واعتبرهم مرقة فجرة ، ولم يتعرض بسوء لدماء رجال الامن والدولة .
ثم من الذي اغتال جمال زيتوني فيما بعد ؟
وهل تعرف عنتر الزوابري أو ماهو دور ( الجيا ) و ( الميا ) في بحور الدماء في الجزائر .
وهل قرأت تصريحات الحاج كرطالي امير جماعة الرحمان .
ثم اسألك هل قرأت كتاب (( الحرب القذرة )) للنقيب حبيب السويدية الذي كان نقيبا في قمع الحركات الاسلامية والقومية الوطنية ولصالح من ؟ ثم فرّ هذا النقيب وكتب مذكراته التي اقامت الرأي العام العالمي .
من هو خالد نزار وما هو دوره في المجازر المروعة التي ابيدت بها قرى بكاملها .
وما هو دور الحكومة الفرنسية فيما يحدث في بلدك الحبيب .
نصيحة مني إليك كما نصحتني . وفر جهدك لبلدك واترك العراق للعراقيين ، فنحن نعرف الخائن في بلدنا حتى وإن كان سيدا قرشيا ، ونعرف المجاهد وإن كان عبدا حبشيا .
وإذا كان ولا بد فتعال نتبادل الادوار ، انا ادافع أكتب عما يحدث في بلدك الحبيب بنفس الحماس الذي تكتبه هنا في واتا عن بلدي . وانت تتبنى قضايا بلدي العراق .
أليس هذا هوعين الانصاف .
هل انقلبت المفاهيم عندكم ؟
ألم يعدم صدام حسين كل رفاق الدرب من اعضاء القيادتين القطرية والقومية ولم يبق على أحد منهم وهم من خيرة القوميين العرب ومثقفيهم وقياداتهم وسياسييهم ؟ والله أني لاقف لبعضهم اجلالا لنضالهم وكفاحهم المرير من اجل قضايا الامة العربية .هل هذا يعني أن جميع اعضاء القيادة القومية والقطرية من القوميين الاشراف الذين اوصلوا صدام للحكم ، هل كل هؤلاء خونة عملاء كما قال صدام ؟!
إذن حبيبي إن الامور لا تؤخذ بالعاطفة .ولاتؤخذ من وجه واحد حتى العملة لها وجهين حتى الخلق من كل زوجين اثنين .
وهكذا المسألة بالنسبة لأبي زياد ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ فبما أن الرجل دخل عالم السياسة واصبح من اهم رجالات الدولة ، فمن الطبيعي ان ينقسم الناس من حوله شعبتين واحدة ترى فيه ملاكا مناضلا بطلا ابن العراق البار ، وأخرى ترى فيه عميلا ماسونيا خائنا احسن ما فيه انه ابن خالة الجاسوس العراقي منير روفا الذي خان بلده العراق الحر الشريف وفر بطائرة الميك إلى إسرائيل .
هاتين الصورتين لابد منهما حتى للأنبياء أعزهم الله وطهرهم من الشبهات . فانت كما تعلم عزيزي حتى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هناك من يرى أنه ساحر وشاعر ، وهناك من يراه اطهر الخلق واكرمهم واصدقهم .
فإذا كان الحال هكذا فلماذا يستثنى طارق عزيز من هذه القاعدة ؟
وهل اصبحتم مولانا الكريم انت والاخ غالب ياسين ايده الله ممن تؤمنون بالعصمة ؟!
وهل هناك اناس من المعصومين خصوصا في هذا الزمن الذي اختلط فيه الحابل بالنابل .
واتا تريد ان تكتب التاريخ . فكيف تكتبه ؟ هل تكتبه من وجهة نظر واحدة ؟ أم تكتب الرأي والرأي المعاكس وبذلك ستكون قد ادت المهمة على اكمل وجه .
هذا هو جمال كل موضوع وجلال الصورة التي يدور حولها الاطار ، فليس من المغالات أن يظهر بونيف وياسين محاسن طارق عزيز ، وليس من التطرف أن يظهر الهادي وغيره الوجه الاخر والاتجاه المعاكس .
هما يمين وشمال ، أمام وخلف حار وبارد نور وظلام ظالم ومظلوم كريم وبخيل شجاع وجبان عالم وجاهل . هكذا قس الحياة على هذه المنوال .
ومن كل شىء خلقنا زوجين اثنين .
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون . سورة ياسين 36.
وانا انقل للاخوة الكرام هذه الرواية وليس لي هدف من ورائها إلا لأثبت للاخوة الكرام بأن الخلاف موجود حتى من اهل التقوى والدين .
روى البخاري ومسلم وغيرهم :عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة ، قال : كاد الخيران أن يهلكا : أبا بكر وعمر ! رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم ، فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني

مجاشع ، وأشار الآخر برجل آخر - قال نافع : لا أحفظ اسمه . فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . قال : ما أردت خلافك . فارتفعت أصواتهما في ذلك ، فأنزل الله : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم . . ) الآيات .

قال ابن الزبير ، فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه .(1)
هدانا الله وإياك إلى الحق بإذنه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- صحيح البخاري - كتاب التفسير - 6 : 243 / 339 و 341 ، سنن الترمذي 5 : 387 / 3266 ،
سنن النسائي - كتاب آداب القضاة - 8 : 226 ، الواحدي في أسباب النزول : 215 ، السيوطي في لباب النقول : 194 ، وفي الدر المنثور 7 : 546 و 547 ، تفسير الثعالبي 4 : 185 ، تفسير الطبري 26 : 76

الأخ مصطفى الهادي
السلام على من اتبع الهدى وبعد:
حولتني على بلدي الجزائر معتقدا أنك بهذا تحيل الأنظار، فاعلم أن الجزائر تجاوزت محنتها والحمد لله، حدث الذي حدث، وانتهى.
لكن هل سمعت بأن الجزائر استعانت ببوش المجرم؟ هل أدخلت القوادين والأفاكين والمأبونين ليعيثوا فسادا وإجراما في أرضها ويعبثوا بشرف ماجداتها؟ هل دخل أرضها اليهود والصهاينة مثلما هم يفعلون بأرضكم وعرضكم؟ كلا والله.
هي سحابة صيف عابرة راح ضحيتها الكثير من أبناء الوطن الأبرياء حقيقة ولكن مع ذلك بقي الصراع داخليا بيننا، فلم نسمح للأجنبي بالدخول رغم محاولتهم مرارا. وهذا هو الفرق بيننا وبينكم..
أنتم لجأتم إلى بوش لينقذكم من ابن بلدكم صدام المجاهد المغوار.. وأراكم والله تستأهلون أن يجاهد فيكم لأنكم تنكرتم لوطنكم ورضيتم بأن يدوسه المجرم بأرجله، فماذا نلتم؟ ذلة وصغار وإهانات .. 2400 طفلا يسجنون .. آلاف النساء في السجون..
ألاف الرجال قابعون في السجون.. ملايين المهجرين ، آلاف الأموات.. الخ..
ماذا دهاكم؟ وتتحدثون بدون خجل أو حياء عن الديمقراطية والحرية وما إلى ذلك من التفاهات..
كنتم ستكونون محترمين لو جاء التغيير من الداخل، أما وقد أدخلتم المحتل إلى غرف نومكم .. فلعنة الله على كل ديوث خائن مجرم.
عن أي إسلام تتحدثون؟ والله إنكم لتسيئون للقرآن والأحاديث حين تنطقونها بألسنتكم..
إنكم بوضع أيديكم في أيدي المحتل رضيتم بالجبن .. فمستكم قذارته وتلطختم بها. وجب ان تتطهروا وتعلنوا التوبة وتدخلوا في الإسلام من جديد.
تعتقدون أن عليا بن أبي طالب رضي الله عنه راضيا عن أعمالكم، كلا والله، إنكم أغضبتم الله ورسوله وكل المسلمين..
ومن أوقعكم في الخطيئة هو ذلكم الذي تعبدونه المسمى السيستاني هذا الإيراني المجوسي الذي يكره العرب والمسلمين..
القضية أعمق مما تتصورون، فلقد بعتم وطنكم، والمسألة ليست في خلاف بسيط مثلما تقول أبيض وأسود..
العمالة والخيانة للأوطان من الكبائر التي ستحاسبون عليها أمام الله والتاريخ.

[الحاج بونيف]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
عزيزي الحاج بونيف دام موفقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما انت فقد نصحتني مولانا ولكن أليس من الأولى ان توجه اهتمامك إلى بلدك الذي يموج بالفتن على بحر من الدماء فتسخّر جهدك ولو بكلمة تخرجهم بها من ردى وتدفعهم إلى هدى .
ان لا ادري مدى علمك بما يحدث في بلدك على يد ابناء الجزائر انفسهم من مجازر دوّخت العالم وأساءة للإسلام والمسلمين كثيرا وعكست صدق نظرية من يقول أن الاسلام انتشر بالقتل وسفك الدماء .
فهل تعرف الشيخ عباس مدني وصاحبه علي بلحاج ، وهل تعرف الشيخ محمد السعيد . وعبد الرزاق رجام ، والشيخ السعيد مخلوفي ورابح خطاف .
وهل تعرف لماذا اغتيل الشريف قواسمي .
وهل تعرف لماذا اهدر جمال زيتوني دماء شيوخ جبهة الانقاذ برمتهم واعتبرهم مرقة فجرة ، ولم يتعرض بسوء لدماء رجال الامن والدولة .
ثم من الذي اغتال جمال زيتوني فيما بعد ؟
وهل تعرف عنتر الزوابري أو ماهو دور ( الجيا ) و ( الميا ) في بحور الدماء في الجزائر .
وهل قرأت تصريحات الحاج كرطالي امير جماعة الرحمان .
ثم اسألك هل قرأت كتاب (( الحرب القذرة )) للنقيب حبيب السويدية الذي كان نقيبا في قمع الحركات الاسلامية والقومية الوطنية ولصالح من ؟ ثم فرّ هذا النقيب وكتب مذكراته التي اقامت الرأي العام العالمي .
من هو خالد نزار وما هو دوره في المجازر المروعة التي ابيدت بها قرى بكاملها .
وما هو دور الحكومة الفرنسية فيما يحدث في بلدك الحبيب .
نصيحة مني إليك كما نصحتني . وفر جهدك لبلدك واترك العراق للعراقيين ، فنحن نعرف الخائن في بلدنا حتى وإن كان سيدا قرشيا ، ونعرف المجاهد وإن كان عبدا حبشيا .
وإذا كان ولا بد فتعال نتبادل الادوار ، انا ادافع أكتب عما يحدث في بلدك الحبيب بنفس الحماس الذي تكتبه هنا في واتا عن بلدي . وانت تتبنى قضايا بلدي العراق .
أليس هذا هوعين الانصاف .
هل انقلبت المفاهيم عندكم ؟
ألم يعدم صدام حسين كل رفاق الدرب من اعضاء القيادتين القطرية والقومية ولم يبق على أحد منهم وهم من خيرة القوميين العرب ومثقفيهم وقياداتهم وسياسييهم ؟ والله أني لاقف لبعضهم اجلالا لنضالهم وكفاحهم المرير من اجل قضايا الامة العربية .هل هذا يعني أن جميع اعضاء القيادة القومية والقطرية من القوميين الاشراف الذين اوصلوا صدام للحكم ، هل كل هؤلاء خونة عملاء كما قال صدام ؟!
إذن حبيبي إن الامور لا تؤخذ بالعاطفة .ولاتؤخذ من وجه واحد حتى العملة لها وجهين حتى الخلق من كل زوجين اثنين .
وهكذا المسألة بالنسبة لأبي زياد ميخائيل يوحنا ـ طارق عزيز ـ فبما أن الرجل دخل عالم السياسة واصبح من اهم رجالات الدولة ، فمن الطبيعي ان ينقسم الناس من حوله شعبتين واحدة ترى فيه ملاكا مناضلا بطلا ابن العراق البار ، وأخرى ترى فيه عميلا ماسونيا خائنا احسن ما فيه انه ابن خالة الجاسوس العراقي منير روفا الذي خان بلده العراق الحر الشريف وفر بطائرة الميك إلى إسرائيل .
هاتين الصورتين لابد منهما حتى للأنبياء أعزهم الله وطهرهم من الشبهات . فانت كما تعلم عزيزي حتى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هناك من يرى أنه ساحر وشاعر ، وهناك من يراه اطهر الخلق واكرمهم واصدقهم .
فإذا كان الحال هكذا فلماذا يستثنى طارق عزيز من هذه القاعدة ؟
وهل اصبحتم مولانا الكريم انت والاخ غالب ياسين ايده الله ممن تؤمنون بالعصمة ؟!
وهل هناك اناس من المعصومين خصوصا في هذا الزمن الذي اختلط فيه الحابل بالنابل .
واتا تريد ان تكتب التاريخ . فكيف تكتبه ؟ هل تكتبه من وجهة نظر واحدة ؟ أم تكتب الرأي والرأي المعاكس وبذلك ستكون قد ادت المهمة على اكمل وجه .
هذا هو جمال كل موضوع وجلال الصورة التي يدور حولها الاطار ، فليس من المغالات أن يظهر بونيف وياسين محاسن طارق عزيز ، وليس من التطرف أن يظهر الهادي وغيره الوجه الاخر والاتجاه المعاكس .
هما يمين وشمال ، أمام وخلف حار وبارد نور وظلام ظالم ومظلوم كريم وبخيل شجاع وجبان عالم وجاهل . هكذا قس الحياة على هذه المنوال .
ومن كل شىء خلقنا زوجين اثنين .
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون . سورة ياسين 36.
وانا انقل للاخوة الكرام هذه الرواية وليس لي هدف من ورائها إلا لأثبت للاخوة الكرام بأن الخلاف موجود حتى من اهل التقوى والدين .
روى البخاري ومسلم وغيرهم :عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة ، قال : كاد الخيران أن يهلكا : أبا بكر وعمر ! رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم ، فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني

مجاشع ، وأشار الآخر برجل آخر - قال نافع : لا أحفظ اسمه . فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . قال : ما أردت خلافك . فارتفعت أصواتهما في ذلك ، فأنزل الله : ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم . . ) الآيات .

قال ابن الزبير ، فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه .(1)
هدانا الله وإياك إلى الحق بإذنه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- صحيح البخاري - كتاب التفسير - 6 : 243 / 339 و 341 ، سنن الترمذي 5 : 387 / 3266 ،
سنن النسائي - كتاب آداب القضاة - 8 : 226 ، الواحدي في أسباب النزول : 215 ، السيوطي في لباب النقول : 194 ، وفي الدر المنثور 7 : 546 و 547 ، تفسير الثعالبي 4 : 185 ، تفسير الطبري 26 : 76

الأخ مصطفى الهادي
السلام على من اتبع الهدى وبعد:
حولتني على بلدي الجزائر معتقدا أنك بهذا تحيل الأنظار، فاعلم أن الجزائر تجاوزت محنتها والحمد لله، حدث الذي حدث، وانتهى.
لكن هل سمعت بأن الجزائر استعانت ببوش المجرم؟ هل أدخلت القوادين والأفاكين والمأبونين ليعيثوا فسادا وإجراما في أرضها ويعبثوا بشرف ماجداتها؟ هل دخل أرضها اليهود والصهاينة مثلما هم يفعلون بأرضكم وعرضكم؟ كلا والله.
هي سحابة صيف عابرة راح ضحيتها الكثير من أبناء الوطن الأبرياء حقيقة ولكن مع ذلك بقي الصراع داخليا بيننا، فلم نسمح للأجنبي بالدخول رغم محاولتهم مرارا. وهذا هو الفرق بيننا وبينكم..
أنتم لجأتم إلى بوش لينقذكم من ابن بلدكم صدام المجاهد المغوار.. وأراكم والله تستأهلون أن يجاهد فيكم لأنكم تنكرتم لوطنكم ورضيتم بأن يدوسه المجرم بأرجله، فماذا نلتم؟ ذلة وصغار وإهانات .. 2400 طفلا يسجنون .. آلاف النساء في السجون..
ألاف الرجال قابعون في السجون.. ملايين المهجرين ، آلاف الأموات.. الخ..
ماذا دهاكم؟ وتتحدثون بدون خجل أو حياء عن الديمقراطية والحرية وما إلى ذلك من التفاهات..
كنتم ستكونون محترمين لو جاء التغيير من الداخل، أما وقد أدخلتم المحتل إلى غرف نومكم .. فلعنة الله على كل ديوث خائن مجرم.
عن أي إسلام تتحدثون؟ والله إنكم لتسيئون للقرآن والأحاديث حين تنطقونها بألسنتكم..
إنكم بوضع أيديكم في أيدي المحتل رضيتم بالجبن .. فمستكم قذارته وتلطختم بها. وجب ان تتطهروا وتعلنوا التوبة وتدخلوا في الإسلام من جديد.
تعتقدون أن عليا بن أبي طالب رضي الله عنه راضيا عن أعمالكم، كلا والله، إنكم أغضبتم الله ورسوله وكل المسلمين..
ومن أوقعكم في الخطيئة هو ذلكم الذي تعبدونه المسمى السيستاني هذا الإيراني المجوسي الذي يكره العرب والمسلمين..
القضية أعمق مما تتصورون، فلقد بعتم وطنكم، والمسألة ليست في خلاف بسيط مثلما تقول أبيض وأسود..
العمالة والخيانة للأوطان من الكبائر التي ستحاسبون عليها أمام الله والتاريخ.

[الدكتور ناصر الحق]

ياأصحاب الاقلام التي بذلت الجهد للدفاع عن طاغية تلميذ طاغية اكبر علية مايستحق من الله

يالتكم بذلتم جهدكم وسخرتم اقلامكم لخدمة قضايا الامة الضائعة في متاهات الجهل والفقر والجوع والحرمان والطغيان.

ايتها الاقلام التي سطرت احرف الباطل وسودت صفحات التاريخ بشهادة الدفاع عن الظالمين زورا وبهتانا . ياليتكم تفكروا ولو لحظة وانتم واقفون تتفرجون على انهر الدماء التي جرت بسبب اقلامكم التي ساهمتم بها بقتل اخوانكم واخواتكم وانتم تبررون للظالم ظلمه.
وتدافعون عن ظلمهم .

كم عظيم جدا ان تسخروا هذه الاقلام وتشغيل وتحريك العقل لاجمل ابداع وافكار عملية لتطوير المجتمعات العربية ونقلها من مواطن الجهل والظلام الى طريق المعرفة ولنور. كم جميل جدا ان تكون هذه الاقلام التي سخرت للدفاع عن نكرة من نكرات الطغاة ان تسخروا الاقلام لبناء اواصر الاخوة والمحبة الانسانية بيننا. بدل من هذا التراشق الجاهل ومضيعة وقت للدفاع عن طاغية - وتكتبون ياعزيز اننا قادمون. كشعارنا الاول يافلسطين اننا قادمون.

القلم الذي لايسخر لخدمة القييم الانسانية ومكارم الاخلاق فهو قلم ظالم. وظلمه اشد من السيف لان في الكلمة التي يخرجها القلم قد تؤدي الى كوارث انسانية.

وشكرا
الدكتور ناصر الحق
لندن

[الدكتور ناصر الحق]

ياأصحاب الاقلام التي بذلت الجهد للدفاع عن طاغية تلميذ طاغية اكبر علية مايستحق من الله

يالتكم بذلتم جهدكم وسخرتم اقلامكم لخدمة قضايا الامة الضائعة في متاهات الجهل والفقر والجوع والحرمان والطغيان.

ايتها الاقلام التي سطرت احرف الباطل وسودت صفحات التاريخ بشهادة الدفاع عن الظالمين زورا وبهتانا . ياليتكم تفكروا ولو لحظة وانتم واقفون تتفرجون على انهر الدماء التي جرت بسبب اقلامكم التي ساهمتم بها بقتل اخوانكم واخواتكم وانتم تبررون للظالم ظلمه.
وتدافعون عن ظلمهم .

كم عظيم جدا ان تسخروا هذه الاقلام وتشغيل وتحريك العقل لاجمل ابداع وافكار عملية لتطوير المجتمعات العربية ونقلها من مواطن الجهل والظلام الى طريق المعرفة ولنور. كم جميل جدا ان تكون هذه الاقلام التي سخرت للدفاع عن نكرة من نكرات الطغاة ان تسخروا الاقلام لبناء اواصر الاخوة والمحبة الانسانية بيننا. بدل من هذا التراشق الجاهل ومضيعة وقت للدفاع عن طاغية - وتكتبون ياعزيز اننا قادمون. كشعارنا الاول يافلسطين اننا قادمون.

القلم الذي لايسخر لخدمة القييم الانسانية ومكارم الاخلاق فهو قلم ظالم. وظلمه اشد من السيف لان في الكلمة التي يخرجها القلم قد تؤدي الى كوارث انسانية.

وشكرا
الدكتور ناصر الحق
لندن

[الحاج بونيف]

ياأصحاب الاقلام التي بذلت الجهد للدفاع عن طاغية تلميذ طاغية اكبر علية مايستحق من الله

يالتكم بذلتم جهدكم وسخرتم اقلامكم لخدمة قضايا الامة الضائعة في متاهات الجهل والفقر والجوع والحرمان والطغيان.

ايتها الاقلام التي سطرت احرف الباطل وسودت صفحات التاريخ بشهادة الدفاع عن الظالمين زورا وبهتانا . ياليتكم تفكروا ولو لحظة وانتم واقفون تتفرجون على انهر الدماء التي جرت بسبب اقلامكم التي ساهمتم بها بقتل اخوانكم واخواتكم وانتم تبررون للظالم ظلمه.
وتدافعون عن ظلمهم .

كم عظيم جدا ان تسخروا هذه الاقلام وتشغيل وتحريك العقل لاجمل ابداع وافكار عملية لتطوير المجتمعات العربية ونقلها من مواطن الجهل والظلام الى طريق المعرفة ولنور. كم جميل جدا ان تكون هذه الاقلام التي سخرت للدفاع عن نكرة من نكرات الطغاة ان تسخروا الاقلام لبناء اواصر الاخوة والمحبة الانسانية بيننا. بدل من هذا التراشق الجاهل ومضيعة وقت للدفاع عن طاغية - وتكتبون ياعزيز اننا قادمون. كشعارنا الاول يافلسطين اننا قادمون.

القلم الذي لايسخر لخدمة القييم الانسانية ومكارم الاخلاق فهو قلم ظالم. وظلمه اشد من السيف لان في الكلمة التي يخرجها القلم قد تؤدي الى كوارث انسانية.

وشكرا
الدكتور ناصر الحق
لندن

هههههههههههههههه
صدقت يا (ناصر بوش) في كلمتك التوجيهية التي يراد بها الهروب من المواجهة..
لست صادقا..والدليل حقدك على كل الأقلام التي تصدح في مناصرة العراق والأمة، وتفردك أنت وبعض الشرذمة في مناصرة أوليائكم من آل بوش، وآل السيستاني، وآل الصهاينة..
يا ناصر الباطل
لم تجبني على سؤالي: من الذي أوصلك وعلماء العراق المرموقين إلى هذه الدرجة؟
لولاه لكنت ما تزال ترعى إبل القوم، أو كنت ما تزال عبدا من عبيد الحكيم أو مقتدى، ولو أنك في الحقيقة لم تتخلص من براثن القوم رغم بعد الديار.. فلقد بقيت صفة العبودية راسخة فيك، وما زلت تخضع لهم..ولكانوا اليوم يعبثون بشرفك في مداعبة متعة، إن لم يكونوا قد فعلوها بك من قبل.
ها أنت تنسى الذي حررك من الجهل، ورفعك لدرجة دكتور وتتهمه بما ليس فيه وتتعلق بمن جاءك محتلا غاصبا يهلك الحرث والنسل، لله در من قال:
لا تشتري العبد إلا والعصا معه *** إن العبيد لأنجاس مناكيد
رضيتم بالذل والهوان، ورضيتم بالعمالة والخيانة والديوثة، فليدمها الله عليك، وعلى كل الأذناب.
ليتك وجهت النصيحة لنفسك، وراجعتها قبل أن توجهها لنا حتى تكون صادقا ..
العزيز يبقى عزيزا رغم شماتة الأعداء، والنفس الكريمة لن يضيرها كيد الكائدين.
طارق عزيز ومن معه من المخلصين أوفياء لنهجهم وخطهم الذي رسموه لأنفسهم، ولم يحيدوا عنه قيد أنملة، فماذا فعلتم أنتم أيها الخونة؟
من النكرة المالكي أم طارق عزيز؟
اخرسوا يا أذناب، وعودوا إلى جحوركم.. فلكم الخزي والعار والذل والصغار ..
والنصر للمقاومة .. والمجد للشهداء.

[الحاج بونيف]

ياأصحاب الاقلام التي بذلت الجهد للدفاع عن طاغية تلميذ طاغية اكبر علية مايستحق من الله

يالتكم بذلتم جهدكم وسخرتم اقلامكم لخدمة قضايا الامة الضائعة في متاهات الجهل والفقر والجوع والحرمان والطغيان.

ايتها الاقلام التي سطرت احرف الباطل وسودت صفحات التاريخ بشهادة الدفاع عن الظالمين زورا وبهتانا . ياليتكم تفكروا ولو لحظة وانتم واقفون تتفرجون على انهر الدماء التي جرت بسبب اقلامكم التي ساهمتم بها بقتل اخوانكم واخواتكم وانتم تبررون للظالم ظلمه.
وتدافعون عن ظلمهم .

كم عظيم جدا ان تسخروا هذه الاقلام وتشغيل وتحريك العقل لاجمل ابداع وافكار عملية لتطوير المجتمعات العربية ونقلها من مواطن الجهل والظلام الى طريق المعرفة ولنور. كم جميل جدا ان تكون هذه الاقلام التي سخرت للدفاع عن نكرة من نكرات الطغاة ان تسخروا الاقلام لبناء اواصر الاخوة والمحبة الانسانية بيننا. بدل من هذا التراشق الجاهل ومضيعة وقت للدفاع عن طاغية - وتكتبون ياعزيز اننا قادمون. كشعارنا الاول يافلسطين اننا قادمون.

القلم الذي لايسخر لخدمة القييم الانسانية ومكارم الاخلاق فهو قلم ظالم. وظلمه اشد من السيف لان في الكلمة التي يخرجها القلم قد تؤدي الى كوارث انسانية.

وشكرا
الدكتور ناصر الحق
لندن

هههههههههههههههه
صدقت يا (ناصر بوش) في كلمتك التوجيهية التي يراد بها الهروب من المواجهة..
لست صادقا..والدليل حقدك على كل الأقلام التي تصدح في مناصرة العراق والأمة، وتفردك أنت وبعض الشرذمة في مناصرة أوليائكم من آل بوش، وآل السيستاني، وآل الصهاينة..
يا ناصر الباطل
لم تجبني على سؤالي: من الذي أوصلك وعلماء العراق المرموقين إلى هذه الدرجة؟
لولاه لكنت ما تزال ترعى إبل القوم، أو كنت ما تزال عبدا من عبيد الحكيم أو مقتدى، ولو أنك في الحقيقة لم تتخلص من براثن القوم رغم بعد الديار.. فلقد بقيت صفة العبودية راسخة فيك، وما زلت تخضع لهم..ولكانوا اليوم يعبثون بشرفك في مداعبة متعة، إن لم يكونوا قد فعلوها بك من قبل.
ها أنت تنسى الذي حررك من الجهل، ورفعك لدرجة دكتور وتتهمه بما ليس فيه وتتعلق بمن جاءك محتلا غاصبا يهلك الحرث والنسل، لله در من قال:
لا تشتري العبد إلا والعصا معه *** إن العبيد لأنجاس مناكيد
رضيتم بالذل والهوان، ورضيتم بالعمالة والخيانة والديوثة، فليدمها الله عليك، وعلى كل الأذناب.
ليتك وجهت النصيحة لنفسك، وراجعتها قبل أن توجهها لنا حتى تكون صادقا ..
العزيز يبقى عزيزا رغم شماتة الأعداء، والنفس الكريمة لن يضيرها كيد الكائدين.
طارق عزيز ومن معه من المخلصين أوفياء لنهجهم وخطهم الذي رسموه لأنفسهم، ولم يحيدوا عنه قيد أنملة، فماذا فعلتم أنتم أيها الخونة؟
من النكرة المالكي أم طارق عزيز؟
اخرسوا يا أذناب، وعودوا إلى جحوركم.. فلكم الخزي والعار والذل والصغار ..
والنصر للمقاومة .. والمجد للشهداء.

[غالب ياسين]

ياأصحاب الاقلام التي بذلت الجهد للدفاع عن طاغية تلميذ طاغية اكبر علية مايستحق من الله

يالتكم بذلتم جهدكم وسخرتم اقلامكم لخدمة قضايا الامة الضائعة في متاهات الجهل والفقر والجوع والحرمان والطغيان.

ايتها الاقلام التي سطرت احرف الباطل وسودت صفحات التاريخ بشهادة الدفاع عن الظالمين زورا وبهتانا . ياليتكم تفكروا ولو لحظة وانتم واقفون تتفرجون على انهر الدماء التي جرت بسبب اقلامكم التي ساهمتم بها بقتل اخوانكم واخواتكم وانتم تبررون للظالم ظلمه.
وتدافعون عن ظلمهم .

كم عظيم جدا ان تسخروا هذه الاقلام وتشغيل وتحريك العقل لاجمل ابداع وافكار عملية لتطوير المجتمعات العربية ونقلها من مواطن الجهل والظلام الى طريق المعرفة ولنور. كم جميل جدا ان تكون هذه الاقلام التي سخرت للدفاع عن نكرة من نكرات الطغاة ان تسخروا الاقلام لبناء اواصر الاخوة والمحبة الانسانية بيننا. بدل من هذا التراشق الجاهل ومضيعة وقت للدفاع عن طاغية - وتكتبون ياعزيز اننا قادمون. كشعارنا الاول يافلسطين اننا قادمون.

القلم الذي لايسخر لخدمة القييم الانسانية ومكارم الاخلاق فهو قلم ظالم. وظلمه اشد من السيف لان في الكلمة التي يخرجها القلم قد تؤدي الى كوارث انسانية.

وشكرا
الدكتور ناصر الحق
لندن

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ألى ألعزيز أبا زياد.. مع ألود وألمحبة



شبكة البصرة

ضياء حسن
ألعزيز طارق عزيز..

زميل مهنة الوفاء والمتاعب، ورفيق رحلة ألنضال ألوطني وألقومي، ألى ألسياسي وألدبلوماسي حامل رسالة ألتصدي بشرف لأعداء شعب ألعراق وأمة ألعرب.

وددت أن أحييك وأنت تقف كما عرفتك دائما متحديا جلادي الشعب، هازئا ممن باعو ضمائرهم وعمائمهم للأجنبي ألكافر وللصفوي ألشيطان ألبائر لتقف 00وقفة الرجال ألذين ما أرهبهم ألموت بل لترهب أشباه ألرجال وهم قابعون وراء أسوار وحيطان ظنوا أنها ستقيهم من ضربات شعب تجرأوا فخانوه وأنبطحوا أذلاء ينفذون مخطط تدمير ألبلاد ونهب ألثروات وأغتيال ألعلماء وألكفاءات وقتل وتشريد ألعباد بتبار نشط مع ألغزاة.

وحرصت أن أتحدث أليك وعنك لأعرف بمواقف وطنية وأنسانية صدرت منك وشدت أليك شخصيات سياسية وصحفية وأعلامية وعامة على الصعيد ألداخلي وألعربي وألدولي، فكنت صاحب أللفتة ألشفافة ألتي أستقطبت حتى من حملوا فكرا او رأيا خاصا يخالفونك فيه ألأجتهاد وما وجدك ألا منصتا جيدا لهم ومحاورا مقنعا ومقتنعا بألصحيح مما يطرحون، وتكفيك شهادات من جاءوا الى بغداد ليشاركوا في أعمال منتديات حوارية فكرية وأقتصادية دولية عديدة ضيفها مكتب ألعلاقات ألخارجية للحزب أضافة ألى ألندوات ألمتخصصة ألتى تم تبنيها من قبل دار الحكمة وكنت لولب ألحوارات فيها ألى جانب رفاق اخرين وبمشاركة فعالة من أساتذة متخصصين مثلوا جامعات ألقطر وكمنت أهميتها في أنها جعلت من عاصمة ألرشيد محجا لعدد كبير من ألشخصيات ألتي تمثل تيارات سياسية متنوعة ألتوجهات وألألوان ألفكرية من ألوطن ألعربي و أوربا وكذلك من قارات ألعالم كافة، فكانت بحق خطوة ذكية صربة خاصرة ألحصار الجائر ألذي فرضته ألأدارة ألأميركية على ألعراق عدا كونها شكلت نوافذ أطل منها ألبلد على العالم وأطل من خلالها العالم ميدانيا على حقائق ألأمور داخل ألوطن بعيدا عن تضليل ألأعلام ألأوربي ألأميركي ألصهيوني.واستطعت ياصديقي وبما أمتلكته من قدرة على ألأقناع أن تحصل على قرار من ألأمانة ألعامة للمؤتمر ألقومي ألعربي للأنعقاد في بغداد لمناقشة قضايا الأمة بجو من ألحرية ألمطلقة وألشفافية في ألطرح وألحوار، وحضرت ألمؤتمر وشاركت في حواراته شخصيات عربية مثلت مختلف ألأحزاب وألتيارات ألفكرية القومية والأسلامية في ألوطن ألعربي وكان أنعقاده فرصة لطرح الأفكار وتبادل ألأجتهادات في الشأن ألعربي بكل صراحة مما حدد أتجاهات عمل جديد شارك في بلورته ألمتحاورون بعد أن ألتقوا وتبادلوا ألرأي بحرية كاملة بتواجد من اختلفوا مع ألبعث في ألأجتهاد وكنت أنت ألقاسم ألمشترك بين ألمتحاورين ألذين كان بينهم معارضون للحزب في ألعراق ومعارضون للدول ألعربية ألأخرى أيضا،فحققت هدفا لطالما روجت له قي ألقيادة ودعا ألى ضرورة أيجاد قاعدة دائمة للحوار بين ألقوى ألممثلة لأبناءألامة بهدف مشاركتها في أقتراح وصياغة ألقرارات ألمصيرية ألمتصلة بمستقبل ألأمة العربية، أوليس طارقا الأنسان والمواطن الذي خدم ألعراقيين في أصعب ألظروف وأخطرها؟.

وألحديث أليك وعنك لم ينته هو طويل ومتفرع ولكنه معمق بندى مواقف أنسانية لا تنسى في تعاملك مع من وجدتهم او أحسست بأنهم ممتحنون أو أنهم يواجهون أحراجا على ألمستوى ألسياسي أو ألأقتصادي أو ألمهني، عراقيا كان أم من أهلنا ألعرب خلال وجودك في سورية أو في ألعراق بعد توليك مواقع متقدمة في ألمؤسستين ألأعلامية وألدبلوماسية وتوليك مواقع مماثلة في ألحزب وألدولة، فقد كنت ألمبادر لا للسؤال عنهم على أساس جبر ألخواطر بل بدعمهم وتوفير كل ما يرفع ألغبن عنهم حتى وأن جاء من صغار لعبوا دورا تحريضيا للكبار على مخلصين ما عرفوا طريقا لتحقيق ألنجاح في أختصاصاتهم ألا بأمساك بألبذل ألناضح، فكنت نصيرا داعما لهم وأن كانوا يخالفونك ألرأي وتلك ميزة مضافة لمستها في مواقفك من ألناس ألذين يعملون ضمن محيطك أو خارجه حتى وأن لم تربطك بهم علاقة مباشرة وأسمح لي با رفيقي أن أذكرك بنسغ من مواقفك مع واحد ممن أنتصرت لهم دون أن تربطك به علاقة شخصية سوى ألسماع ألمشوش وكان يمر بظرف صعبة للغاية، وهاله أن يسأل موقفا متفهما لظرفه من أحد بعد أن أدار ألظهر له من يعرفونه وجمعته معهم رفقة نضال مشترك في ألعراق وأعتقد أن ألحديث عنها يكفي للشهادة على علو أحاسيسك ألأنسانية وشفافيتك في ألتعامل مع قضايا تتصل بأحترام ألغير وألحرص على حفظ كرامتهم.

أذكرك بألصحفي ألذي وصل دمشق مبتعدا عن ملاحقة السلطات ألأمنية ألعارفية ألتي أحالته و27 مناضلا بعثيا ألى محكمة أمن ألدولة بتهمة مقاومة ما سمي- بثورة- 18 تشرين، ألا أنه لم يلق استجابة بأعطائه ألتعريف أللازم ألذي يزكيه لدى ألسلطات ألسورية لتقوم بمنحه أللجوء ألسياسي كما منح لغيره من ألرفاق ألذين سبقوه في ألوصول الى سورية ألعربية، لأنه يختلف معهم في ألأجتهاد في تحليل اسباب ما حدث وأدى الى قفز عبد ألسلام عارف رحمه ألله الى ألسلطة في ألعراق، ودفعهم الى هذا التصرف ظنا منهم أن ألاختلاف في ألرأي يبرر ذلك الموقف ألغريب ألجاحد وألذي لم يضعف ألود عندهم وحسب بل يلغيه تماما؟.

واذكر أنك يا رفيقي رفضت هذا المنطق ألمفلوج وبادرت للأتصال به من خلال صديق له ودعوته للألتقاء بك لتكلفه بمسؤولية أصدار وألأشراف على تحرير مجلة كفاح ألعمال ألأشتراكي ألناطقة بأسم ألأتحاد ألعام لنقابات ألعمال ألذي كان يقوده النقابي ألعمالي ألسوري ألكبير ألرفيق ألراحل خالد ألجندي رحمه ألله مع ألتوصية بمنحه أللجوء ألسياسي، وأقترحت عليه أن يلتحق بك ليعمل بمعيتك في جريدة ألبعث وخصوصا في ألملحق ألاسبوعي، وطيلة فترة عمله معك لم تصدر منك أية ملاحظة حول وجهات نظره فيما كان يكتب او يطرح من أراء سواء في ألمجلة أو ألجريدة ألا مرة واحدة أتصلت بطبع ألمجلة وكانت تتضمن بيانا لأتحاد ألعمال ينتقد مواقف للقيادة ألقومية للحزب، ليس أعتراضا على ماجاء فيه من طرح متطرف، بل لأنه ليس من ألمنطق طبع ألمجلة في مؤسسة صحفية وطباعية تعود للقيادة ألقومية وهي تتضمن مثل هذا ألبيان المهاحم بحدة تلك ألقيادة، ولكنك لم تمنع نقل ألصفحات ألمنضدة وألجاهزة ألى أية مطبعة خارجية، وتم ذلك فعلا وصدرت ألمجلة في موعدها ألمحدد وكان بأمكانك أن تمنع اخراج ألصفحات، وهو من حقك ولكنك لم تفعل، وفي ذّلك ألتصرف كانت لك حكمة أتسمت بألكبر، مما ولد أنطباعا طيبا لدى قيادة ألأتحاد.

وأذكر أن الود لم ينقطع بينك وبين من وقفت ألى حانبه حتى بعد مضي سنوات طويلة على عودتكما ألى العراق ولاحقت ألمضايقات صاحبنا بسبب حساسيات علقت في أذهان ألبعض لأنه لم يغير قناعاته ألسابقة ولكنك كنت منتصرا له لأنك تعرف معدنه، فهولا يخطو خطوة ألا ساندة توجهات الحزب وفيها خدمة للبلد في ألمعيار ألوطني ولا يطرح فكرة الا وتكون خادمة مصلحة أهل ألأعلام وألصحافة، وعندما أبعد عن حومة ألعمل الصحفي لدسيسة أفتعلها نفس ألصغار تدخلت انت وعملت جاهدا مع رفيقك ألراحل سعد قاسم حمودي رحمه ألله لأجل أن تعيدا ألحق ألى نصابه وأستحصلت قرارا قياديا لتحقيق ذلك

وأذكر أنك كنت في مكتب ألثقافة وألأعلام ألقومي ألى جانب رفيقك حمودي ساندا ألأفكار والمشاريع وألتشريعات ألنوعية ألتي أقرت رسميا ليصاغ بموجبها وضعا قانونيا ومؤسسيا جديدا للعمل ألصحافي وألأعلامي والنقابي في ألعراق على وفق مناخ راع للعمل ألجبهوي ألوطني على جميع ألصعد، وليس مستغربا ان تضم جريدة ألثورة ألناطقة بأسم ألبعث كتابا وصحفيين قوميين وشيوعيين ومستقلين، تقلد ألبعض منهم مواقع متقدمة في ألدبلوماسية ألعراقية.... فماذا نسمي مسؤولا كالرفيق طارق عزيز بغير أنه كان رجلا راعيا لزملائه ومعمقا لمسار مهنة ألمتاعب ومطورا لها.

ولن أتحدث عن حجم تأثيرك بين زملائك وأصدقائك العرب والأجانب في مجالات أبداعية تتجاوز ألصعيد ألسياسي ألقومي وألدولي ألذي كنت بارعا فيه وانت تباري خصوم ألعراق واعدائه بطروحات أحرجتهم بين ناسهم ومؤيديهم واوجدت للعراق حظوة وتفهما لقضاياه وتعاطفا مع مطالبه على ألمستويين ألقومي وألدولي، وكان لصوتك العالي وأنت تعرض من على منصة ألأمم ألمتحدة والمنتديات ألسياسية والأقتصادية ألقومية وألأقليمية فعل ألأقناع بقضايا العراق وألأمة ألعربية على ألدوام، وهكذا أستقطبت تأييد أوسع قاعدة ابداعية فكرية عربية اسقطت جدار حصار ثقيل حاكه لؤم معاد أستهدف ألتعتيم على فعل ألأبداع الفكري وألأدبي وألفني للعراقيين الذي تدفق وهو يحظى برعاية شفافة من ألقائد ألشهيد صدام حسين، كاسرا حصارا دوليا واقليميا تورط فيه بعض صغار ألعرب.... تلك كنت شطارة عراقية أسهمت في صياغة أبرز مفردات ألتأثير في ألأخرين عبر مواقف صحيحة وحوارات مقنعة.

وفي ألجانب ألدبلوماسة كنت مبدعا في أعادة بناء ألعمل ألدبلوماسي وشهد لك فيها مختصون متابعون وأكدوا في شهادة نشرت قبل وقت ليس ببعيد على أن افضل فترة شهد فيها ألعمل الدبلوماسي العراقي منذ قيام ثورة ألرابع عشر من تموز وحتى ألأن هي الفترة ألتى تحملت فيها مسؤولية ألحقيبة ألدبلوماسية ألعراقية من حيث ألكفاءات ألتي أعتمدت بغض ألنظر عن أنتماءاتها ألسياسية وألدينية وألمذهبية وألقومية ولأول ألمرة تحدد تخصصات ألخريجين ألأكاديمين ألذين يقبلون في وزارة الخارجية بعد نجاحهم في دورات معهد الأعداد ألذي اسستموه لهذا الغرض ويحاضر فيه ابرز ألأساتذة ألمتخصصين بالعلوم ألسياسية وألأقتصادية وألقانون و أللغات ألأجنية وعدت فترة مسؤوليتك الأبرز في ألبناء ألعلمي للدبلوماسية ألعراقية ألتي شهدت انتكاسة في ظل ألمحاصصة التي أسسها بريمر وسار على دربها ألطائفيون والعنصريون ألحاليون في تكريد ألسفارات بصغار لا يمتون لفن ألدبلوماسية بصلة؟

وشهادة كهذه تعرف بدورك ألوطني في أستقطاب ألكفاءات ألوطنية ألمناسبة لتحتل ألمواقع ألمناسبة....وألست صاحب نسغ وطني متفرد في كل موقع مسؤولية رسمية وشعبية شغلتها، وهذا لن ينسى فضلك في أنجازه أبدا.

وأشهد واؤكد انك صاحب أبرز علاقات صداقة وأخوة وتضامن مع أعرض قاعدة من شخصيات معروفة بألبعد ألأنساني الداعم لحركة ألشعوب ألناشدة لتحقيق أمنها وحريتها ورفاهها بعيدا عن قيود أعدائها ألأحتكاريين وسالبي أرادتها ألحرة وناهبي ثرواتها، ولطالما كرست تلك العلاقات لدعم قضايا شعبك وخصوصا تحقيق اوسع تاييد لحق شعبنا ألفلسطيني في تحرير أرضه ألمغتصبة وبناء دولته ألمستقلة وأسناد نضال اهلنا العرب في مواجهة سطوة ألحكام ألجائرين، وتمكينهم من سياسات تكبلهم بقيود ألأرهاب وألقهر فجعلت من بغداد راعية لكل من أن من عذابات جلاديه وواحة أمن وأمان تدعم مبادرات تحركهم للخلاص من ظلم طال أهلهم وفي مناخ مبدأي خطه ألقائد الشهيد صدام حسين منهجا لتوفير جميع مستلزمات اسناد تأخد بأيديهم نحو تحقيق أهدافهم ألوطنية ألمشروعة وأذكر لك دورك الفاعل لأستقطاب دعم قيادة ألحزب وألدولة لتأمين ألمستلزمات ألمعنوية والمادية ألضامنة لأنعقاد مؤتمرين دوليين مهمين انعقد الأول في باريس وحضرته شخصيات سياسية مثلت أبرز ألتيارات ألفكرية و ألأحزاب ألسياسية ألعربية والدولية وكرس لأطلاق صيحة تضامن مع ألكتاب وألصحفيين وقادة ألفكر المصريين وهم يواجهون ألأضطهاد وألمطاردة ألقسرية ومصادرة ألرأي على يد سلطات أمن ألدولة ألساداتية.

أما ألثاني فقد أنعقد في روما وأمنت تكاليفه عاصمة بلاد ألرافدين وكرس لدعم قضية ألعرب ألمركزية فلسطين وقد حرص على حضوره ألرئيس الفلسطيني ألراحل أبو عمار وألقى فيه خطابا مؤثرا عرف امام حشد ألشخصايات ألدولية ألحاضرة بأبعاد ألقضية من جميع نواحيها ألسياسية وألانسانية، وصدر عنه نداء تضامن وتأييد دوليين دعا لدعم حق الفلسطينيين في العودة الى فلسطين واقامة دولتهم ألمستقلة.

ويبقى أن نذكر وللتأريخ أن ألفكرة ألتي روجتم لها كانت َمن برنامج ألأتحاد ألعام للصحفين ألعرب ألذي ضيفه ألعراق وتراسه الراحل سعد قاسم حمودي وتولى امانته ألعامة ألشهيد المناضل ألفلسطيني حنا مقبل بعد أن تعذر أستمرار فعالياته من ألقاهرة بسبب زيارة ألسادات ألمدانة للقدس ألمحتلة.

وعذرا مجددا لأن حجم الشخصيات ألتى تحتفظ لك بذكريات تقدير واعجاب كثيرة لأ يسمح مجال ألنشر لذكرها الأن.

فهل من ألشرف أن يوضع ألقيد حول معصم من انشد لحرية ألاخرين وكتب منحازا لأنعتاق ألشعوب من ربقة ألأستعمار ألقديم وألجديد نبضه بنبض أهله ألعراقيين.

وأذكر بطارق عزيز الكاتب ألسياسي ألثاقب في تحليلاته وألأنساني في دعواته للتضامن مع ألشعوب لنيل ألحرية وألأمساك بناصية ألأستقلال وألسيادة ألوطنية، فقد احتلت كتاباته حيزا كبيرا في صحف بغداد ودمشق وبيروت وصحف لندن وياريس ألصادرة بأللغة العربية، كما لفتت وكالات ألأنباء العربية وألعالمية الانظار الى حججه وهو يناقش في مجلس ألأمن ألدولي ويفضح أفعال ألشر ألصادرة عن أعداء شعبه وأمته وألأنسانية ليكشف هدفها ألتضليلي ألساعي الى تمرير مخططاتهم ألعدوانية لقهر أرادة ألشعوب.

وعفوك، ايها ألرفيق ألعزيز ان لم أفك حقك في تعديد سجاياك، وعذري لأن سجل نضالاتك ألسياسية كبير وحجم أبداعاتك ثري ومتنوع من ألصعب أن تستوعبه صفحات معدودات، ويكفيك فخرا وفاؤك لشعبك ولقائدك وقلت فيه وبتحد للجلادين قولة حق وصدق لا يدرك معانيها سوى ألصادقين ألذى أنتهلوا ألوفاء من معين عراقي صاف ومن بهاء فكر بشر بحتمية سطوع شمس ألحق ألوطني ألأنساني،ونراك تقف شجاعا رافع ألهامة لا يرهبك جلاد عميل ولامحتل غبي رعديد.

ويكفيك أنت ورفاقك ألأخرين راحة بال وهدوء وزهو وقفة ترعب ألجلادين، وأنتم تحاطون بمحبة شعبكم المدرك لنوايا صغار لا يملكون ارادة وطنية وجاءوا لينفذوا أوامر أسيادهم وحسب، فحلت عليهم لعنة ألشعب وألتأريخ، وأستقطبتم أنتم فخر أهلكم ألعراقيين وألعرب

ألمجد لمواقفكم ألشجاعة ألوفية، وألخلود للشهداء ألأبرار ألأكرم منا جميعا وعاش العراق، موحدا رافعا راية مقاومة ألأحتلال حتى ألتحرير، وستحل لحظتها أحتفالية شعبنا بكنس ألغزاة و تهل مترافقة معها ساعة حساب ألاقزام ألعملاء وهى قريبة،وحينها ستبيض وجهكم كما هي بيضاء دائما وستسود وجوه من ظلوا في عمى ضلالتهم يسبحون.

شبكة البصرة

الجمعة 18 جماد الاول 1429 / 23 آيار 2008

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس

[غالب ياسين]

ياأصحاب الاقلام التي بذلت الجهد للدفاع عن طاغية تلميذ طاغية اكبر علية مايستحق من الله

يالتكم بذلتم جهدكم وسخرتم اقلامكم لخدمة قضايا الامة الضائعة في متاهات الجهل والفقر والجوع والحرمان والطغيان.

ايتها الاقلام التي سطرت احرف الباطل وسودت صفحات التاريخ بشهادة الدفاع عن الظالمين زورا وبهتانا . ياليتكم تفكروا ولو لحظة وانتم واقفون تتفرجون على انهر الدماء التي جرت بسبب اقلامكم التي ساهمتم بها بقتل اخوانكم واخواتكم وانتم تبررون للظالم ظلمه.
وتدافعون عن ظلمهم .

كم عظيم جدا ان تسخروا هذه الاقلام وتشغيل وتحريك العقل لاجمل ابداع وافكار عملية لتطوير المجتمعات العربية ونقلها من مواطن الجهل والظلام الى طريق المعرفة ولنور. كم جميل جدا ان تكون هذه الاقلام التي سخرت للدفاع عن نكرة من نكرات الطغاة ان تسخروا الاقلام لبناء اواصر الاخوة والمحبة الانسانية بيننا. بدل من هذا التراشق الجاهل ومضيعة وقت للدفاع عن طاغية - وتكتبون ياعزيز اننا قادمون. كشعارنا الاول يافلسطين اننا قادمون.

القلم الذي لايسخر لخدمة القييم الانسانية ومكارم الاخلاق فهو قلم ظالم. وظلمه اشد من السيف لان في الكلمة التي يخرجها القلم قد تؤدي الى كوارث انسانية.

وشكرا
الدكتور ناصر الحق
لندن

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ألى ألعزيز أبا زياد.. مع ألود وألمحبة



شبكة البصرة

ضياء حسن
ألعزيز طارق عزيز..

زميل مهنة الوفاء والمتاعب، ورفيق رحلة ألنضال ألوطني وألقومي، ألى ألسياسي وألدبلوماسي حامل رسالة ألتصدي بشرف لأعداء شعب ألعراق وأمة ألعرب.

وددت أن أحييك وأنت تقف كما عرفتك دائما متحديا جلادي الشعب، هازئا ممن باعو ضمائرهم وعمائمهم للأجنبي ألكافر وللصفوي ألشيطان ألبائر لتقف 00وقفة الرجال ألذين ما أرهبهم ألموت بل لترهب أشباه ألرجال وهم قابعون وراء أسوار وحيطان ظنوا أنها ستقيهم من ضربات شعب تجرأوا فخانوه وأنبطحوا أذلاء ينفذون مخطط تدمير ألبلاد ونهب ألثروات وأغتيال ألعلماء وألكفاءات وقتل وتشريد ألعباد بتبار نشط مع ألغزاة.

وحرصت أن أتحدث أليك وعنك لأعرف بمواقف وطنية وأنسانية صدرت منك وشدت أليك شخصيات سياسية وصحفية وأعلامية وعامة على الصعيد ألداخلي وألعربي وألدولي، فكنت صاحب أللفتة ألشفافة ألتي أستقطبت حتى من حملوا فكرا او رأيا خاصا يخالفونك فيه ألأجتهاد وما وجدك ألا منصتا جيدا لهم ومحاورا مقنعا ومقتنعا بألصحيح مما يطرحون، وتكفيك شهادات من جاءوا الى بغداد ليشاركوا في أعمال منتديات حوارية فكرية وأقتصادية دولية عديدة ضيفها مكتب ألعلاقات ألخارجية للحزب أضافة ألى ألندوات ألمتخصصة ألتى تم تبنيها من قبل دار الحكمة وكنت لولب ألحوارات فيها ألى جانب رفاق اخرين وبمشاركة فعالة من أساتذة متخصصين مثلوا جامعات ألقطر وكمنت أهميتها في أنها جعلت من عاصمة ألرشيد محجا لعدد كبير من ألشخصيات ألتي تمثل تيارات سياسية متنوعة ألتوجهات وألألوان ألفكرية من ألوطن ألعربي و أوربا وكذلك من قارات ألعالم كافة، فكانت بحق خطوة ذكية صربة خاصرة ألحصار الجائر ألذي فرضته ألأدارة ألأميركية على ألعراق عدا كونها شكلت نوافذ أطل منها ألبلد على العالم وأطل من خلالها العالم ميدانيا على حقائق ألأمور داخل ألوطن بعيدا عن تضليل ألأعلام ألأوربي ألأميركي ألصهيوني.واستطعت ياصديقي وبما أمتلكته من قدرة على ألأقناع أن تحصل على قرار من ألأمانة ألعامة للمؤتمر ألقومي ألعربي للأنعقاد في بغداد لمناقشة قضايا الأمة بجو من ألحرية ألمطلقة وألشفافية في ألطرح وألحوار، وحضرت ألمؤتمر وشاركت في حواراته شخصيات عربية مثلت مختلف ألأحزاب وألتيارات ألفكرية القومية والأسلامية في ألوطن ألعربي وكان أنعقاده فرصة لطرح الأفكار وتبادل ألأجتهادات في الشأن ألعربي بكل صراحة مما حدد أتجاهات عمل جديد شارك في بلورته ألمتحاورون بعد أن ألتقوا وتبادلوا ألرأي بحرية كاملة بتواجد من اختلفوا مع ألبعث في ألأجتهاد وكنت أنت ألقاسم ألمشترك بين ألمتحاورين ألذين كان بينهم معارضون للحزب في ألعراق ومعارضون للدول ألعربية ألأخرى أيضا،فحققت هدفا لطالما روجت له قي ألقيادة ودعا ألى ضرورة أيجاد قاعدة دائمة للحوار بين ألقوى ألممثلة لأبناءألامة بهدف مشاركتها في أقتراح وصياغة ألقرارات ألمصيرية ألمتصلة بمستقبل ألأمة العربية، أوليس طارقا الأنسان والمواطن الذي خدم ألعراقيين في أصعب ألظروف وأخطرها؟.

وألحديث أليك وعنك لم ينته هو طويل ومتفرع ولكنه معمق بندى مواقف أنسانية لا تنسى في تعاملك مع من وجدتهم او أحسست بأنهم ممتحنون أو أنهم يواجهون أحراجا على ألمستوى ألسياسي أو ألأقتصادي أو ألمهني، عراقيا كان أم من أهلنا ألعرب خلال وجودك في سورية أو في ألعراق بعد توليك مواقع متقدمة في ألمؤسستين ألأعلامية وألدبلوماسية وتوليك مواقع مماثلة في ألحزب وألدولة، فقد كنت ألمبادر لا للسؤال عنهم على أساس جبر ألخواطر بل بدعمهم وتوفير كل ما يرفع ألغبن عنهم حتى وأن جاء من صغار لعبوا دورا تحريضيا للكبار على مخلصين ما عرفوا طريقا لتحقيق ألنجاح في أختصاصاتهم ألا بأمساك بألبذل ألناضح، فكنت نصيرا داعما لهم وأن كانوا يخالفونك ألرأي وتلك ميزة مضافة لمستها في مواقفك من ألناس ألذين يعملون ضمن محيطك أو خارجه حتى وأن لم تربطك بهم علاقة مباشرة وأسمح لي با رفيقي أن أذكرك بنسغ من مواقفك مع واحد ممن أنتصرت لهم دون أن تربطك به علاقة شخصية سوى ألسماع ألمشوش وكان يمر بظرف صعبة للغاية، وهاله أن يسأل موقفا متفهما لظرفه من أحد بعد أن أدار ألظهر له من يعرفونه وجمعته معهم رفقة نضال مشترك في ألعراق وأعتقد أن ألحديث عنها يكفي للشهادة على علو أحاسيسك ألأنسانية وشفافيتك في ألتعامل مع قضايا تتصل بأحترام ألغير وألحرص على حفظ كرامتهم.

أذكرك بألصحفي ألذي وصل دمشق مبتعدا عن ملاحقة السلطات ألأمنية ألعارفية ألتي أحالته و27 مناضلا بعثيا ألى محكمة أمن ألدولة بتهمة مقاومة ما سمي- بثورة- 18 تشرين، ألا أنه لم يلق استجابة بأعطائه ألتعريف أللازم ألذي يزكيه لدى ألسلطات ألسورية لتقوم بمنحه أللجوء ألسياسي كما منح لغيره من ألرفاق ألذين سبقوه في ألوصول الى سورية ألعربية، لأنه يختلف معهم في ألأجتهاد في تحليل اسباب ما حدث وأدى الى قفز عبد ألسلام عارف رحمه ألله الى ألسلطة في ألعراق، ودفعهم الى هذا التصرف ظنا منهم أن ألاختلاف في ألرأي يبرر ذلك الموقف ألغريب ألجاحد وألذي لم يضعف ألود عندهم وحسب بل يلغيه تماما؟.

واذكر أنك يا رفيقي رفضت هذا المنطق ألمفلوج وبادرت للأتصال به من خلال صديق له ودعوته للألتقاء بك لتكلفه بمسؤولية أصدار وألأشراف على تحرير مجلة كفاح ألعمال ألأشتراكي ألناطقة بأسم ألأتحاد ألعام لنقابات ألعمال ألذي كان يقوده النقابي ألعمالي ألسوري ألكبير ألرفيق ألراحل خالد ألجندي رحمه ألله مع ألتوصية بمنحه أللجوء ألسياسي، وأقترحت عليه أن يلتحق بك ليعمل بمعيتك في جريدة ألبعث وخصوصا في ألملحق ألاسبوعي، وطيلة فترة عمله معك لم تصدر منك أية ملاحظة حول وجهات نظره فيما كان يكتب او يطرح من أراء سواء في ألمجلة أو ألجريدة ألا مرة واحدة أتصلت بطبع ألمجلة وكانت تتضمن بيانا لأتحاد ألعمال ينتقد مواقف للقيادة ألقومية للحزب، ليس أعتراضا على ماجاء فيه من طرح متطرف، بل لأنه ليس من ألمنطق طبع ألمجلة في مؤسسة صحفية وطباعية تعود للقيادة ألقومية وهي تتضمن مثل هذا ألبيان المهاحم بحدة تلك ألقيادة، ولكنك لم تمنع نقل ألصفحات ألمنضدة وألجاهزة ألى أية مطبعة خارجية، وتم ذلك فعلا وصدرت ألمجلة في موعدها ألمحدد وكان بأمكانك أن تمنع اخراج ألصفحات، وهو من حقك ولكنك لم تفعل، وفي ذّلك ألتصرف كانت لك حكمة أتسمت بألكبر، مما ولد أنطباعا طيبا لدى قيادة ألأتحاد.

وأذكر أن الود لم ينقطع بينك وبين من وقفت ألى حانبه حتى بعد مضي سنوات طويلة على عودتكما ألى العراق ولاحقت ألمضايقات صاحبنا بسبب حساسيات علقت في أذهان ألبعض لأنه لم يغير قناعاته ألسابقة ولكنك كنت منتصرا له لأنك تعرف معدنه، فهولا يخطو خطوة ألا ساندة توجهات الحزب وفيها خدمة للبلد في ألمعيار ألوطني ولا يطرح فكرة الا وتكون خادمة مصلحة أهل ألأعلام وألصحافة، وعندما أبعد عن حومة ألعمل الصحفي لدسيسة أفتعلها نفس ألصغار تدخلت انت وعملت جاهدا مع رفيقك ألراحل سعد قاسم حمودي رحمه ألله لأجل أن تعيدا ألحق ألى نصابه وأستحصلت قرارا قياديا لتحقيق ذلك

وأذكر أنك كنت في مكتب ألثقافة وألأعلام ألقومي ألى جانب رفيقك حمودي ساندا ألأفكار والمشاريع وألتشريعات ألنوعية ألتي أقرت رسميا ليصاغ بموجبها وضعا قانونيا ومؤسسيا جديدا للعمل ألصحافي وألأعلامي والنقابي في ألعراق على وفق مناخ راع للعمل ألجبهوي ألوطني على جميع ألصعد، وليس مستغربا ان تضم جريدة ألثورة ألناطقة بأسم ألبعث كتابا وصحفيين قوميين وشيوعيين ومستقلين، تقلد ألبعض منهم مواقع متقدمة في ألدبلوماسية ألعراقية.... فماذا نسمي مسؤولا كالرفيق طارق عزيز بغير أنه كان رجلا راعيا لزملائه ومعمقا لمسار مهنة ألمتاعب ومطورا لها.

ولن أتحدث عن حجم تأثيرك بين زملائك وأصدقائك العرب والأجانب في مجالات أبداعية تتجاوز ألصعيد ألسياسي ألقومي وألدولي ألذي كنت بارعا فيه وانت تباري خصوم ألعراق واعدائه بطروحات أحرجتهم بين ناسهم ومؤيديهم واوجدت للعراق حظوة وتفهما لقضاياه وتعاطفا مع مطالبه على ألمستويين ألقومي وألدولي، وكان لصوتك العالي وأنت تعرض من على منصة ألأمم ألمتحدة والمنتديات ألسياسية والأقتصادية ألقومية وألأقليمية فعل ألأقناع بقضايا العراق وألأمة ألعربية على ألدوام، وهكذا أستقطبت تأييد أوسع قاعدة ابداعية فكرية عربية اسقطت جدار حصار ثقيل حاكه لؤم معاد أستهدف ألتعتيم على فعل ألأبداع الفكري وألأدبي وألفني للعراقيين الذي تدفق وهو يحظى برعاية شفافة من ألقائد ألشهيد صدام حسين، كاسرا حصارا دوليا واقليميا تورط فيه بعض صغار ألعرب.... تلك كنت شطارة عراقية أسهمت في صياغة أبرز مفردات ألتأثير في ألأخرين عبر مواقف صحيحة وحوارات مقنعة.

وفي ألجانب ألدبلوماسة كنت مبدعا في أعادة بناء ألعمل ألدبلوماسي وشهد لك فيها مختصون متابعون وأكدوا في شهادة نشرت قبل وقت ليس ببعيد على أن افضل فترة شهد فيها ألعمل الدبلوماسي العراقي منذ قيام ثورة ألرابع عشر من تموز وحتى ألأن هي الفترة ألتى تحملت فيها مسؤولية ألحقيبة ألدبلوماسية ألعراقية من حيث ألكفاءات ألتي أعتمدت بغض ألنظر عن أنتماءاتها ألسياسية وألدينية وألمذهبية وألقومية ولأول ألمرة تحدد تخصصات ألخريجين ألأكاديمين ألذين يقبلون في وزارة الخارجية بعد نجاحهم في دورات معهد الأعداد ألذي اسستموه لهذا الغرض ويحاضر فيه ابرز ألأساتذة ألمتخصصين بالعلوم ألسياسية وألأقتصادية وألقانون و أللغات ألأجنية وعدت فترة مسؤوليتك الأبرز في ألبناء ألعلمي للدبلوماسية ألعراقية ألتي شهدت انتكاسة في ظل ألمحاصصة التي أسسها بريمر وسار على دربها ألطائفيون والعنصريون ألحاليون في تكريد ألسفارات بصغار لا يمتون لفن ألدبلوماسية بصلة؟

وشهادة كهذه تعرف بدورك ألوطني في أستقطاب ألكفاءات ألوطنية ألمناسبة لتحتل ألمواقع ألمناسبة....وألست صاحب نسغ وطني متفرد في كل موقع مسؤولية رسمية وشعبية شغلتها، وهذا لن ينسى فضلك في أنجازه أبدا.

وأشهد واؤكد انك صاحب أبرز علاقات صداقة وأخوة وتضامن مع أعرض قاعدة من شخصيات معروفة بألبعد ألأنساني الداعم لحركة ألشعوب ألناشدة لتحقيق أمنها وحريتها ورفاهها بعيدا عن قيود أعدائها ألأحتكاريين وسالبي أرادتها ألحرة وناهبي ثرواتها، ولطالما كرست تلك العلاقات لدعم قضايا شعبك وخصوصا تحقيق اوسع تاييد لحق شعبنا ألفلسطيني في تحرير أرضه ألمغتصبة وبناء دولته ألمستقلة وأسناد نضال اهلنا العرب في مواجهة سطوة ألحكام ألجائرين، وتمكينهم من سياسات تكبلهم بقيود ألأرهاب وألقهر فجعلت من بغداد راعية لكل من أن من عذابات جلاديه وواحة أمن وأمان تدعم مبادرات تحركهم للخلاص من ظلم طال أهلهم وفي مناخ مبدأي خطه ألقائد الشهيد صدام حسين منهجا لتوفير جميع مستلزمات اسناد تأخد بأيديهم نحو تحقيق أهدافهم ألوطنية ألمشروعة وأذكر لك دورك الفاعل لأستقطاب دعم قيادة ألحزب وألدولة لتأمين ألمستلزمات ألمعنوية والمادية ألضامنة لأنعقاد مؤتمرين دوليين مهمين انعقد الأول في باريس وحضرته شخصيات سياسية مثلت أبرز ألتيارات ألفكرية و ألأحزاب ألسياسية ألعربية والدولية وكرس لأطلاق صيحة تضامن مع ألكتاب وألصحفيين وقادة ألفكر المصريين وهم يواجهون ألأضطهاد وألمطاردة ألقسرية ومصادرة ألرأي على يد سلطات أمن ألدولة ألساداتية.

أما ألثاني فقد أنعقد في روما وأمنت تكاليفه عاصمة بلاد ألرافدين وكرس لدعم قضية ألعرب ألمركزية فلسطين وقد حرص على حضوره ألرئيس الفلسطيني ألراحل أبو عمار وألقى فيه خطابا مؤثرا عرف امام حشد ألشخصايات ألدولية ألحاضرة بأبعاد ألقضية من جميع نواحيها ألسياسية وألانسانية، وصدر عنه نداء تضامن وتأييد دوليين دعا لدعم حق الفلسطينيين في العودة الى فلسطين واقامة دولتهم ألمستقلة.

ويبقى أن نذكر وللتأريخ أن ألفكرة ألتي روجتم لها كانت َمن برنامج ألأتحاد ألعام للصحفين ألعرب ألذي ضيفه ألعراق وتراسه الراحل سعد قاسم حمودي وتولى امانته ألعامة ألشهيد المناضل ألفلسطيني حنا مقبل بعد أن تعذر أستمرار فعالياته من ألقاهرة بسبب زيارة ألسادات ألمدانة للقدس ألمحتلة.

وعذرا مجددا لأن حجم الشخصيات ألتى تحتفظ لك بذكريات تقدير واعجاب كثيرة لأ يسمح مجال ألنشر لذكرها الأن.

فهل من ألشرف أن يوضع ألقيد حول معصم من انشد لحرية ألاخرين وكتب منحازا لأنعتاق ألشعوب من ربقة ألأستعمار ألقديم وألجديد نبضه بنبض أهله ألعراقيين.

وأذكر بطارق عزيز الكاتب ألسياسي ألثاقب في تحليلاته وألأنساني في دعواته للتضامن مع ألشعوب لنيل ألحرية وألأمساك بناصية ألأستقلال وألسيادة ألوطنية، فقد احتلت كتاباته حيزا كبيرا في صحف بغداد ودمشق وبيروت وصحف لندن وياريس ألصادرة بأللغة العربية، كما لفتت وكالات ألأنباء العربية وألعالمية الانظار الى حججه وهو يناقش في مجلس ألأمن ألدولي ويفضح أفعال ألشر ألصادرة عن أعداء شعبه وأمته وألأنسانية ليكشف هدفها ألتضليلي ألساعي الى تمرير مخططاتهم ألعدوانية لقهر أرادة ألشعوب.

وعفوك، ايها ألرفيق ألعزيز ان لم أفك حقك في تعديد سجاياك، وعذري لأن سجل نضالاتك ألسياسية كبير وحجم أبداعاتك ثري ومتنوع من ألصعب أن تستوعبه صفحات معدودات، ويكفيك فخرا وفاؤك لشعبك ولقائدك وقلت فيه وبتحد للجلادين قولة حق وصدق لا يدرك معانيها سوى ألصادقين ألذى أنتهلوا ألوفاء من معين عراقي صاف ومن بهاء فكر بشر بحتمية سطوع شمس ألحق ألوطني ألأنساني،ونراك تقف شجاعا رافع ألهامة لا يرهبك جلاد عميل ولامحتل غبي رعديد.

ويكفيك أنت ورفاقك ألأخرين راحة بال وهدوء وزهو وقفة ترعب ألجلادين، وأنتم تحاطون بمحبة شعبكم المدرك لنوايا صغار لا يملكون ارادة وطنية وجاءوا لينفذوا أوامر أسيادهم وحسب، فحلت عليهم لعنة ألشعب وألتأريخ، وأستقطبتم أنتم فخر أهلكم ألعراقيين وألعرب

ألمجد لمواقفكم ألشجاعة ألوفية، وألخلود للشهداء ألأبرار ألأكرم منا جميعا وعاش العراق، موحدا رافعا راية مقاومة ألأحتلال حتى ألتحرير، وستحل لحظتها أحتفالية شعبنا بكنس ألغزاة و تهل مترافقة معها ساعة حساب ألاقزام ألعملاء وهى قريبة،وحينها ستبيض وجهكم كما هي بيضاء دائما وستسود وجوه من ظلوا في عمى ضلالتهم يسبحون.

شبكة البصرة

الجمعة 18 جماد الاول 1429 / 23 آيار 2008

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس

[غالب ياسين]

[QUOTE=غالب ياسين;211975]هي مهزلة الزمان أن يوضع أشراف القوم وحكماءهم خلف القضبان، ويتسيد فيهم الخونة والعملاء واللصوص والناقصون شرفا وجاها. اعلموا أن وجودكم خلف القضبان لا يشكل إهانة شخصية لكم، بل هو تكريم وتعظيم لقدركم، وإن كان في الأمر إهانة فهي موجهه للشعب بكل أطيافه وألوانه ومستوياته، حيث سيَد عليهم المأبون والناقص شرفا والعميل والخائن.فهل يعني ذلك سوى الإمعان في إهانة الشعب والتمادي في إذلاله. أما أنتم فقد كنتم كرام القوم يوم تصدرتم شرف المسؤولية واليوم أنتم الكرام حيث لا تخضعون لسلطة الاحتلال وظلم الجلاوزة والمأبونين والناقصين شرفا ووطنية وأنتم أحرار ولا تكليف شرعي عليكم وأنتم وراء القضبان......[/QUOT

حضور الاخ غالب ياسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لم تنصفني عندما حذفت لي مداخلاتي مع اني لم اشتم ولم اسب بل كل ما هنالك اني اشرت إلى اخطائك اللغوية وقلت لك بأنك لا تحسن كتابة الهاء من التاء وقدمت اكثر من دليل على ذلك . فهل من الانصاف ان تحذف مداخلاتي وتُبقي على مدخلاتك التي تكررت فيها نفس الاخطاء اللغوية. اضافة إلى كلمات هابطة لا تليق بساحة واتا لكونك سفيرا لديها سأعلمها باللون الاحمر وهي مما لم يرد مثلها في مداخلاتي ما هكذا الانصاف .
فلتعطني واتا مقصا لأشذب لها حديقتها من الاشواك وأترك لها الورود العطرة بأريج المحبة والتصافي والتسامي .
الى خبير الهاء والتاء الباحث عن الانصاف
ارجو ان تحمد الله وان تشكره انه لم يتم حظرك حتى الان بسبب مواقفك المشبوهه

:emo_m17:

[غالب ياسين]

[QUOTE=غالب ياسين;211975]هي مهزلة الزمان أن يوضع أشراف القوم وحكماءهم خلف القضبان، ويتسيد فيهم الخونة والعملاء واللصوص والناقصون شرفا وجاها. اعلموا أن وجودكم خلف القضبان لا يشكل إهانة شخصية لكم، بل هو تكريم وتعظيم لقدركم، وإن كان في الأمر إهانة فهي موجهه للشعب بكل أطيافه وألوانه ومستوياته، حيث سيَد عليهم المأبون والناقص شرفا والعميل والخائن.فهل يعني ذلك سوى الإمعان في إهانة الشعب والتمادي في إذلاله. أما أنتم فقد كنتم كرام القوم يوم تصدرتم شرف المسؤولية واليوم أنتم الكرام حيث لا تخضعون لسلطة الاحتلال وظلم الجلاوزة والمأبونين والناقصين شرفا ووطنية وأنتم أحرار ولا تكليف شرعي عليكم وأنتم وراء القضبان......[/QUOT

حضور الاخ غالب ياسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لم تنصفني عندما حذفت لي مداخلاتي مع اني لم اشتم ولم اسب بل كل ما هنالك اني اشرت إلى اخطائك اللغوية وقلت لك بأنك لا تحسن كتابة الهاء من التاء وقدمت اكثر من دليل على ذلك . فهل من الانصاف ان تحذف مداخلاتي وتُبقي على مدخلاتك التي تكررت فيها نفس الاخطاء اللغوية. اضافة إلى كلمات هابطة لا تليق بساحة واتا لكونك سفيرا لديها سأعلمها باللون الاحمر وهي مما لم يرد مثلها في مداخلاتي ما هكذا الانصاف .
فلتعطني واتا مقصا لأشذب لها حديقتها من الاشواك وأترك لها الورود العطرة بأريج المحبة والتصافي والتسامي .
الى خبير الهاء والتاء الباحث عن الانصاف
ارجو ان تحمد الله وان تشكره انه لم يتم حظرك حتى الان بسبب مواقفك المشبوهه

:emo_m17:

[الشيخ مصطفى الهادي]

الأخ مصطفى الهادي
السلام على من اتبع الهدى وبعد:
حولتني على بلدي الجزائر معتقدا أنك بهذا تحيل الأنظار، فاعلم أن الجزائر تجاوزت محنتها والحمد لله، حدث الذي حدث، وانتهى.
لكن هل سمعت بأن الجزائر استعانت ببوش المجرم؟ هل أدخلت القوادين والأفاكين والمأبونين ليعيثوا فسادا وإجراما في أرضها ويعبثوا بشرف ماجداتها؟ هل دخل أرضها اليهود والصهاينة مثلما هم يفعلون بأرضكم وعرضكم؟ كلا والله.
هي سحابة صيف عابرة راح ضحيتها الكثير من أبناء الوطن الأبرياء حقيقة ولكن مع ذلك بقي الصراع داخليا بيننا، فلم نسمح للأجنبي بالدخول رغم محاولتهم مرارا. وهذا هو الفرق بيننا وبينكم..
أنتم لجأتم إلى بوش لينقذكم من ابن بلدكم صدام المجاهد المغوار.. وأراكم والله تستأهلون أن يجاهد فيكم لأنكم تنكرتم لوطنكم ورضيتم بأن يدوسه المجرم بأرجله، فماذا نلتم؟ ذلة وصغار وإهانات .. 2400 طفلا يسجنون .. آلاف النساء في السجون..
ألاف الرجال قابعون في السجون.. ملايين المهجرين ، آلاف الأموات.. الخ..
ماذا دهاكم؟ وتتحدثون بدون خجل أو حياء عن الديمقراطية والحرية وما إلى ذلك من التفاهات..
كنتم ستكونون محترمين لو جاء التغيير من الداخل، أما وقد أدخلتم المحتل إلى غرف نومكم .. فلعنة الله على كل ديوث خائن مجرم.
عن أي إسلام تتحدثون؟ والله إنكم لتسيئون للقرآن والأحاديث حين تنطقونها بألسنتكم..
إنكم بوضع أيديكم في أيدي المحتل رضيتم بالجبن .. فمستكم قذارته وتلطختم بها. وجب ان تتطهروا وتعلنوا التوبة وتدخلوا في الإسلام من جديد.
تعتقدون أن عليا بن أبي طالب رضي الله عنه راضيا عن أعمالكم، كلا والله، إنكم أغضبتم الله ورسوله وكل المسلمين..
ومن أوقعكم في الخطيئة هو ذلكم الذي تعبدونه المسمى السيستاني هذا الإيراني المجوسي الذي يكره العرب والمسلمين..
القضية أعمق مما تتصورون، فلقد بعتم وطنكم، والمسألة ليست في خلاف بسيط مثلما تقول أبيض وأسود..
العمالة والخيانة للأوطان من الكبائر التي ستحاسبون عليها أمام الله والتاريخ.

حضور الاخ الحاج بوجيف دام مؤيدا .
السلام عليكم
إن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله علية وآله وسلم .وأن الدين عند الله الاسلام .
وقال نبي الرحمة (ص) المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه .
مالكم لا ترجون لله وقارا .
وسأل معاذ بن جبل رضي الله عنه النبي ص قال : أنؤاخذ بما نقول ؟
فقال ص : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم .
لما كان الكلام صفة المتكلم . فعلى المتكلم أن لا يُكثر من كلمات لربما ترد عليه لانه ينطق بها ويسحبها مما يخزن في صدره ومن هنا قال الامام علي عليه السلام : ما أخفى ابن آدم شيئا في داخلة إلا وظهر على فلتات لسانه !
فإكثارك لكلمات وضعت عليها علامات حمراء في مداخلتك . يعني انك تعكس ما في داخلك وهذا معروف للخاص والعام بأن الكلام صفة المتكلم .
وفي علم النفس يقولون بأن الكلمات التي تخرج من فم الانسان في حال الغضب إنما هي انعكاس صادق لشخصيته ، إنما هو يُسقطها على الآخرين ليحقق غاية في نفسه .
أعزائي اعضاء اللجنة الاستشارية رعاهم الله . أنا والله في عجب مما يدور هنا تحذفون بعض مداخلاتنا وهي ليس فيها شتم او اهانة لاحد . وتتركون مثل هكذا اشخاص يستخدمون كلمات هابطة ولا تحركون ساكنا ؟! أين انتم ألكون الكلام موجها لجهات معينة ؟
الاخ بوجيف امفلس ما عنده اي مشاركة علمية فقط يكيل الشتائم والهزائم للناس ، وكأنه في شارع وليس في واتا لماذا لا يناقشنا مناقشة علمية ، هل هو متخصص فقط بالكلام البذئ .
يا اخي والله إن صاحب الموضوع الاصلي الاخ غالب ياسين لم يناقشنا إلابما هو مفيد ولم يشتمنا حتى وان كانت ردودنا غير صالحة من وجهة نظره . لم يقل شيئا الرجل يأتينيا بمقالات ونحن نناقشها وهو يملك صبر نحسده عليه ولم يحضر ولم يحجب على الرغم من امتلاكه لتلك الصلاحيات .ويا ليته وجه إليك ولو الفات نظر لتحسين اقوالك والكف عن شتائمك .
يا اخي بو نيف روح شد حزام ناسف على صدرك وفجر نفسك بالامريكان وعملائهم وانا معك وحتى ادعمك وأسهل لك المهمة جسد حماسك واقعا . يا أخي عن أي مقاومة تتحدث فأمام حقائب الدولار تهاوت صروح في أحضان عشائر الصحوة المقاومة يا سيدي تحتضر وتلاقي الضربات على ايدي اخوانهم في الانبار وديالى والفلوجة وتكريت وغيرها من اماكن الموصل ، لقد اختلط الحابل بالنابل مولانا إن انخفاض مستوى العمليات الجهادية في العراق وتدني عمل المقاومة هو كثرة الخيانات من قبل شيوخ العشائر ومخاتير المناطق . نعم لا تزال هناك مقاومة ولكنها والله تخشى ان تخرج في وضح النهار كما كانت في السابق لانها تعرف أن ثمنها مدفوع سلفا ولذلك ترى أن عمليات المقاومة الاخيرة خجولة جدا .
أسألني أنا فقد عدت قبل فترة من بلدي واحمل جروحا لا جرحا واحدا لازلت اعاني منها ، نحن المقاومة ويشهد الله كم قاومنا وقاتلنا حتى اعذرنا وتكسرت رؤسنا برصاص الاصدقاء قبل الاعداء . فإذا كان الاكراد في عرفك خونة ، والشيعة عملاء ، ونصف الوسط ـ الانبار وتكريت وديالى ـ هم يمثلون عشائر الصحوة هؤلاء ايضا من العملاء ، فماذا تبقى ومن هم المقاومين ؟ تقصد الذين وفدوا من خلف الحدود أم ألئك الذين يذبحون على الهوية . يا اخي أنت لا تفهم عن العراق شيئا فقط تملك حماس العاجز المشلول اترك العراق واترك الخطابات الوسخة وقدم لنا شيئا بالادلة والارقام شيء علمي حتى نناقشك .أنا استغرب سكوت اهل الحل والعقد في واتا عن شتائمك الغريبة .
هذه البطانة لا تليق بواتا . واتا حديقة مليئة بورود الفكر وتفوح بعطر العقول النيرة الشريفة النزيهة .
الم تطلقوا ندائكم التاريخي أنه لا مكان للنفايات الفكرية في واتا .
اعجب والله .
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدروهم أكبر .
تحياتي وأمنياتي للاخوة المشرفين في اتا أن يغلقوا الموضوع فقد استوفى كل جوانبه ، ولم يبق فيه لدى البعض إلا الشتم والسب والخروج عن الموضوع الاصلي .

[الشيخ مصطفى الهادي]

الأخ مصطفى الهادي
السلام على من اتبع الهدى وبعد:
حولتني على بلدي الجزائر معتقدا أنك بهذا تحيل الأنظار، فاعلم أن الجزائر تجاوزت محنتها والحمد لله، حدث الذي حدث، وانتهى.
لكن هل سمعت بأن الجزائر استعانت ببوش المجرم؟ هل أدخلت القوادين والأفاكين والمأبونين ليعيثوا فسادا وإجراما في أرضها ويعبثوا بشرف ماجداتها؟ هل دخل أرضها اليهود والصهاينة مثلما هم يفعلون بأرضكم وعرضكم؟ كلا والله.
هي سحابة صيف عابرة راح ضحيتها الكثير من أبناء الوطن الأبرياء حقيقة ولكن مع ذلك بقي الصراع داخليا بيننا، فلم نسمح للأجنبي بالدخول رغم محاولتهم مرارا. وهذا هو الفرق بيننا وبينكم..
أنتم لجأتم إلى بوش لينقذكم من ابن بلدكم صدام المجاهد المغوار.. وأراكم والله تستأهلون أن يجاهد فيكم لأنكم تنكرتم لوطنكم ورضيتم بأن يدوسه المجرم بأرجله، فماذا نلتم؟ ذلة وصغار وإهانات .. 2400 طفلا يسجنون .. آلاف النساء في السجون..
ألاف الرجال قابعون في السجون.. ملايين المهجرين ، آلاف الأموات.. الخ..
ماذا دهاكم؟ وتتحدثون بدون خجل أو حياء عن الديمقراطية والحرية وما إلى ذلك من التفاهات..
كنتم ستكونون محترمين لو جاء التغيير من الداخل، أما وقد أدخلتم المحتل إلى غرف نومكم .. فلعنة الله على كل ديوث خائن مجرم.
عن أي إسلام تتحدثون؟ والله إنكم لتسيئون للقرآن والأحاديث حين تنطقونها بألسنتكم..
إنكم بوضع أيديكم في أيدي المحتل رضيتم بالجبن .. فمستكم قذارته وتلطختم بها. وجب ان تتطهروا وتعلنوا التوبة وتدخلوا في الإسلام من جديد.
تعتقدون أن عليا بن أبي طالب رضي الله عنه راضيا عن أعمالكم، كلا والله، إنكم أغضبتم الله ورسوله وكل المسلمين..
ومن أوقعكم في الخطيئة هو ذلكم الذي تعبدونه المسمى السيستاني هذا الإيراني المجوسي الذي يكره العرب والمسلمين..
القضية أعمق مما تتصورون، فلقد بعتم وطنكم، والمسألة ليست في خلاف بسيط مثلما تقول أبيض وأسود..
العمالة والخيانة للأوطان من الكبائر التي ستحاسبون عليها أمام الله والتاريخ.

حضور الاخ الحاج بوجيف دام مؤيدا .
السلام عليكم
إن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله علية وآله وسلم .وأن الدين عند الله الاسلام .
وقال نبي الرحمة (ص) المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه .
مالكم لا ترجون لله وقارا .
وسأل معاذ بن جبل رضي الله عنه النبي ص قال : أنؤاخذ بما نقول ؟
فقال ص : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم .
لما كان الكلام صفة المتكلم . فعلى المتكلم أن لا يُكثر من كلمات لربما ترد عليه لانه ينطق بها ويسحبها مما يخزن في صدره ومن هنا قال الامام علي عليه السلام : ما أخفى ابن آدم شيئا في داخلة إلا وظهر على فلتات لسانه !
فإكثارك لكلمات وضعت عليها علامات حمراء في مداخلتك . يعني انك تعكس ما في داخلك وهذا معروف للخاص والعام بأن الكلام صفة المتكلم .
وفي علم النفس يقولون بأن الكلمات التي تخرج من فم الانسان في حال الغضب إنما هي انعكاس صادق لشخصيته ، إنما هو يُسقطها على الآخرين ليحقق غاية في نفسه .
أعزائي اعضاء اللجنة الاستشارية رعاهم الله . أنا والله في عجب مما يدور هنا تحذفون بعض مداخلاتنا وهي ليس فيها شتم او اهانة لاحد . وتتركون مثل هكذا اشخاص يستخدمون كلمات هابطة ولا تحركون ساكنا ؟! أين انتم ألكون الكلام موجها لجهات معينة ؟
الاخ بوجيف امفلس ما عنده اي مشاركة علمية فقط يكيل الشتائم والهزائم للناس ، وكأنه في شارع وليس في واتا لماذا لا يناقشنا مناقشة علمية ، هل هو متخصص فقط بالكلام البذئ .
يا اخي والله إن صاحب الموضوع الاصلي الاخ غالب ياسين لم يناقشنا إلابما هو مفيد ولم يشتمنا حتى وان كانت ردودنا غير صالحة من وجهة نظره . لم يقل شيئا الرجل يأتينيا بمقالات ونحن نناقشها وهو يملك صبر نحسده عليه ولم يحضر ولم يحجب على الرغم من امتلاكه لتلك الصلاحيات .ويا ليته وجه إليك ولو الفات نظر لتحسين اقوالك والكف عن شتائمك .
يا اخي بو نيف روح شد حزام ناسف على صدرك وفجر نفسك بالامريكان وعملائهم وانا معك وحتى ادعمك وأسهل لك المهمة جسد حماسك واقعا . يا أخي عن أي مقاومة تتحدث فأمام حقائب الدولار تهاوت صروح في أحضان عشائر الصحوة المقاومة يا سيدي تحتضر وتلاقي الضربات على ايدي اخوانهم في الانبار وديالى والفلوجة وتكريت وغيرها من اماكن الموصل ، لقد اختلط الحابل بالنابل مولانا إن انخفاض مستوى العمليات الجهادية في العراق وتدني عمل المقاومة هو كثرة الخيانات من قبل شيوخ العشائر ومخاتير المناطق . نعم لا تزال هناك مقاومة ولكنها والله تخشى ان تخرج في وضح النهار كما كانت في السابق لانها تعرف أن ثمنها مدفوع سلفا ولذلك ترى أن عمليات المقاومة الاخيرة خجولة جدا .
أسألني أنا فقد عدت قبل فترة من بلدي واحمل جروحا لا جرحا واحدا لازلت اعاني منها ، نحن المقاومة ويشهد الله كم قاومنا وقاتلنا حتى اعذرنا وتكسرت رؤسنا برصاص الاصدقاء قبل الاعداء . فإذا كان الاكراد في عرفك خونة ، والشيعة عملاء ، ونصف الوسط ـ الانبار وتكريت وديالى ـ هم يمثلون عشائر الصحوة هؤلاء ايضا من العملاء ، فماذا تبقى ومن هم المقاومين ؟ تقصد الذين وفدوا من خلف الحدود أم ألئك الذين يذبحون على الهوية . يا اخي أنت لا تفهم عن العراق شيئا فقط تملك حماس العاجز المشلول اترك العراق واترك الخطابات الوسخة وقدم لنا شيئا بالادلة والارقام شيء علمي حتى نناقشك .أنا استغرب سكوت اهل الحل والعقد في واتا عن شتائمك الغريبة .
هذه البطانة لا تليق بواتا . واتا حديقة مليئة بورود الفكر وتفوح بعطر العقول النيرة الشريفة النزيهة .
الم تطلقوا ندائكم التاريخي أنه لا مكان للنفايات الفكرية في واتا .
اعجب والله .
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدروهم أكبر .
تحياتي وأمنياتي للاخوة المشرفين في اتا أن يغلقوا الموضوع فقد استوفى كل جوانبه ، ولم يبق فيه لدى البعض إلا الشتم والسب والخروج عن الموضوع الاصلي .

[الدكتور ناصر الحق]

[QUOTE=الحاج بونيف;212257][color=#4B0082] هههههههههههههههه
صدقت يا (ناصر بوش) في كلمتك التوجيهية التي يراد بها الهروب من المواجهة..
لست صادقا..والدليل حقدك على كل الأقلام التي تصدح في مناصرة العراق والأمة، وتفردك أنت وبعض الشرذمة في مناصرة أوليائكم من آل بوش، وآل السيستاني، وآل الصهاينة..
يا ناصر الباطل
لم تجبني على سؤالي: من الذي أوصلك وعلماء العراق المرموقين إلى هذه الدرجة؟
لولاه لكنت ما تزال ترعى إبل القوم، أو كنت ما تزال عبدا من عبيد الحكيم أو مقتدى، ولو أنك في الحقيقة لم تتخلص من براثن القوم رغم بعد الديار.. فلقد بقيت صفة العبودية راسخة فيك، وما زلت تخضع لهم..ولكانوا اليوم يعبثون بشرفك في مداعبة متعة، إن لم يكونوا قد فعلوها بك من قبل.
ها أنت تنسى الذي حررك من الجهل، ورفعك لدرجة دكتور وتتهمه بما ليس فيه وتتعلق بمن جاءك محتلا غاصبا يهلك الحرث والنسل، لله در من قال:
لا تشتري العبد إلا والعصا معه *** إن العبيد لأنجاس مناكيد
رضيتم بالذل والهوان، ورضيتم بالعمالة والخيانة والديوثة، فليدمها الله عليك، وعلى كل الأذناب.
ليتك وجهت النصيحة لنفسك، وراجعتها قبل أن توجهها لنا حتى تكون صادقا ..
العزيز يبقى عزيزا رغم شماتة الأعداء، والنفس الكريمة لن يضيرها كيد الكائدين.
طارق عزيز ومن معه من المخلصين أوفياء لنهجهم وخطهم الذي رسموه لأنفسهم، ولم يحيدوا عنه قيد أنملة، فماذا فعلتم أنتم أيها الخونة؟
من النكرة المالكي أم طارق عزيز؟
اخرسوا يا أذناب، وعودوا إلى جحوركم.. فلكم الخزي والعار والذل والصغار ..
والنصر للمقاومة .. والمجد للشهداء.


الى الحاج بونيف

هل ادبك اهلك بهذا الادب الراقي الذي مانفككت عنه الا ومارسته في كل رد . القذف والسب دليل الضعفاء. لوكنت قويا في حجتك لحاورت بالدليل لان منطق العلم والاخلاق والادب الانساني -هو الدليل والله تعالى يوصينا باجمل القييم الاخلاقية وتدعي ياهذ انك تنتسب لمدرسة الاخلاق ولكن ومع الاسف انك مصاب بمرض الحرمان الاخلاقي .والله تعالى يوصينا

بالقول اللين حتى مع الطغاة
فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى طه 20 44
وااوصانا ان نقول الاحسن من القول
النحل 16 125 ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ النحل 16 125
وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا الإسراء 17 53
وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ العنكبوت 29 46

فاين انت يا استاذ من اخلاق الله التي اوصانا بها

واين دليلك في الحوار وانت تمارس امر الله في منهجك الحواري

وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ البقرة 2 111

وَنَـزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ القصص 28 75


اتمنى ان نرتقي جميعا الى درجة اخلاقية رفيعة في الحوار حتى وان اختلفنا في وجهات النظر حتى نعلم القارئ ان ادب الحوار بالدليل وليس بالقذف وماسهل القذف--ولاتنسى فمن طرق باب الناس طرقت بابه

ولكن نتمثل بقول الله تعالى

وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ فصلت 41 34


ونتمثل بوصية امير المؤمنين وامام المتقين علي بن ابي طالب ع
يابني كن كشجرة الصندل تعطر الفاس الذي يهشمها
سلاما

[الدكتور ناصر الحق]

[QUOTE=الحاج بونيف;212257][color=#4B0082] هههههههههههههههه
صدقت يا (ناصر بوش) في كلمتك التوجيهية التي يراد بها الهروب من المواجهة..
لست صادقا..والدليل حقدك على كل الأقلام التي تصدح في مناصرة العراق والأمة، وتفردك أنت وبعض الشرذمة في مناصرة أوليائكم من آل بوش، وآل السيستاني، وآل الصهاينة..
يا ناصر الباطل
لم تجبني على سؤالي: من الذي أوصلك وعلماء العراق المرموقين إلى هذه الدرجة؟
لولاه لكنت ما تزال ترعى إبل القوم، أو كنت ما تزال عبدا من عبيد الحكيم أو مقتدى، ولو أنك في الحقيقة لم تتخلص من براثن القوم رغم بعد الديار.. فلقد بقيت صفة العبودية راسخة فيك، وما زلت تخضع لهم..ولكانوا اليوم يعبثون بشرفك في مداعبة متعة، إن لم يكونوا قد فعلوها بك من قبل.
ها أنت تنسى الذي حررك من الجهل، ورفعك لدرجة دكتور وتتهمه بما ليس فيه وتتعلق بمن جاءك محتلا غاصبا يهلك الحرث والنسل، لله در من قال:
لا تشتري العبد إلا والعصا معه *** إن العبيد لأنجاس مناكيد
رضيتم بالذل والهوان، ورضيتم بالعمالة والخيانة والديوثة، فليدمها الله عليك، وعلى كل الأذناب.
ليتك وجهت النصيحة لنفسك، وراجعتها قبل أن توجهها لنا حتى تكون صادقا ..
العزيز يبقى عزيزا رغم شماتة الأعداء، والنفس الكريمة لن يضيرها كيد الكائدين.
طارق عزيز ومن معه من المخلصين أوفياء لنهجهم وخطهم الذي رسموه لأنفسهم، ولم يحيدوا عنه قيد أنملة، فماذا فعلتم أنتم أيها الخونة؟
من النكرة المالكي أم طارق عزيز؟
اخرسوا يا أذناب، وعودوا إلى جحوركم.. فلكم الخزي والعار والذل والصغار ..
والنصر للمقاومة .. والمجد للشهداء.


الى الحاج بونيف

هل ادبك اهلك بهذا الادب الراقي الذي مانفككت عنه الا ومارسته في كل رد . القذف والسب دليل الضعفاء. لوكنت قويا في حجتك لحاورت بالدليل لان منطق العلم والاخلاق والادب الانساني -هو الدليل والله تعالى يوصينا باجمل القييم الاخلاقية وتدعي ياهذ انك تنتسب لمدرسة الاخلاق ولكن ومع الاسف انك مصاب بمرض الحرمان الاخلاقي .والله تعالى يوصينا

بالقول اللين حتى مع الطغاة
فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى طه 20 44
وااوصانا ان نقول الاحسن من القول
النحل 16 125 ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ النحل 16 125
وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا الإسراء 17 53
وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ العنكبوت 29 46

فاين انت يا استاذ من اخلاق الله التي اوصانا بها

واين دليلك في الحوار وانت تمارس امر الله في منهجك الحواري

وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ البقرة 2 111

وَنَـزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ القصص 28 75


اتمنى ان نرتقي جميعا الى درجة اخلاقية رفيعة في الحوار حتى وان اختلفنا في وجهات النظر حتى نعلم القارئ ان ادب الحوار بالدليل وليس بالقذف وماسهل القذف--ولاتنسى فمن طرق باب الناس طرقت بابه

ولكن نتمثل بقول الله تعالى

وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ فصلت 41 34


ونتمثل بوصية امير المؤمنين وامام المتقين علي بن ابي طالب ع
يابني كن كشجرة الصندل تعطر الفاس الذي يهشمها
سلاما

[طه خضر]

تحياتي وأمنياتي للاخوة المشرفين في اتا أن يغلقوا الموضوع فقد استوفى كل جوانبه ، ولم يبق فيه لدى البعض إلا الشتم والسب والخروج عن الموضوع الاصلي .



أرى فعلا أنه استوفى جميع جوانبه إضافة إلى الجانب الأهم وهو التحريف المهول لآيات القرآن، وإدراج تلك الآيات القرآنيّة بطريقة الله وحده أعلم بها وبالهدف من إدراجها!

.

.





الدكتور ناصر الحق أو كائنا من كنت، .. أرى أنك ألّهت سادة العرق الجدد من دون الله، وضربت صفحا عن كل ما جنوه واقترفوه، وألبست الشرّ كله فيمن كانوا!!

هل تعي ما تقول؟؟!!

ملاحظة مهمة:

في حال إدراجك لآيات قرآنيّة من الضروريّ أن تكون صحيحة وخالية من كل تحريف تحت طائلة حذف المشاركة بإكملها وإنذار كاتبها!!

[طه خضر]

تحياتي وأمنياتي للاخوة المشرفين في اتا أن يغلقوا الموضوع فقد استوفى كل جوانبه ، ولم يبق فيه لدى البعض إلا الشتم والسب والخروج عن الموضوع الاصلي .



أرى فعلا أنه استوفى جميع جوانبه إضافة إلى الجانب الأهم وهو التحريف المهول لآيات القرآن، وإدراج تلك الآيات القرآنيّة بطريقة الله وحده أعلم بها وبالهدف من إدراجها!

.

.





الدكتور ناصر الحق أو كائنا من كنت، .. أرى أنك ألّهت سادة العرق الجدد من دون الله، وضربت صفحا عن كل ما جنوه واقترفوه، وألبست الشرّ كله فيمن كانوا!!

هل تعي ما تقول؟؟!!

ملاحظة مهمة:

في حال إدراجك لآيات قرآنيّة من الضروريّ أن تكون صحيحة وخالية من كل تحريف تحت طائلة حذف المشاركة بإكملها وإنذار كاتبها!!

[محمود سعيد]

أستاذ عامر
هذه مقالة أخرى لخضير طه (كاتب شيعي شريف) عما يرتكبه عملاء السيستاني في العراق
عصابات فيلق بدر وحزب الدعوة تهرب النفط من موانيء البصرة علناً امام انظار الجميع !



كتابات - خضير طاهر



معروف ان كافة الصراعات التي تجري الان في العراق هي صراعات بين العصابات الحزبية من اجل سرقة ثروات البلد وكراسي السلطة ، ونستطيع الجزم بسرعة بأنه لاتوجد أية صراعات سياسية وطنية غايتها التسابق الى خدمة العراق ، وماجرى في البصرة هو حرب على النفوذ والنفط بين العصابات الشيعية التابعة جميعها الى ايران .



فبعد هزيمة عصابات مقتدى ومن معها في البصرة ، قامت من جديد عصابات فيلق بدر وحزب الدعوة بأحتلال موانيء البصرة من خلال قوات الجيش والشرطة والاجهزة الامنية التي يسيطران عليها والمتواجدة في الموانيء لغرض حمايته ، وعادت جرائم تهريب النفط من جديد تمارس علناً امام انظار الجميع .



وصارت السفن الايرانية تأتي كل يوم الى موانيء البصرة تحت غطاء جلب ونقل البضائع التجارية وتقوم بتهريب النفط العراقي بحماية عناصر الجيش والشرطة والاجهزة الامنية الذين يشتركون جميعا في تقاسم ارباح السرقات !



من أخطر التحولات الاجتماعية والاخلاقية التي حصلت في المجتمع العراقي ان المجتمع أصبح ينظر الى سرقة الممتلكات العامة وثروات البلد ... على انها شطارة وذكاء وفرصة ذهبية للإثراء ، ولم يعد أي رادع ديني او اخلاقي او وطني يردع المواطن العراقي عن سرقة بلده !



فالثقافة الدينية والاجتماعية والسياسية ... في العراق تربي المواطن على الخلط وعدم التفريق ما بين الوطن والحكومة ، لذا نجد ان مشاعر المعارضة وكراهية السلطة تشمل الوطن ايضا ، فالمواطن العراق - كثيراً - ما يختزل وطنه بالحكومة فقط ولايفرق بينهما ، فهو مستعد لخيانة وطنه واحراقه وسرقته ... معتقداً انه بهذه الجرائم ينتقم من السلطة التي يعارضها ، وليس تدمير بلده !



من العار على الشعب العراقي ان يلوذ بالصمت والأستسلام ، ويترك الاحزاب الشيعية والكردية والتنظيمات السنية تتحكم به وتتناهشه ، وتنظر اليه هذه الحثالات المجرمة من الاحزاب والساسة على انه ليس وطناً وتاريخا وحضارة ... وانما عبارة عن سوبرماركت وغنائم حرب ... وكل عصابة تحاول الأستيلاء على جزء منه !



ويبدو ان لاأحد من عناصر الحكومة العراقية يستطيع الصمود امام أغراءات تهريب النفط وما يدره من ملايين الدولارات يومياً ، ففي ظل غياب مشاعر الانتماء الوطني ، والنزاهة والشرف لدى - غالبية - عناصر الحكومة العراقية من مدنيين وعسكريين ، وثبوت بالدليل القاطع ان العراقيين غير قادرين على حماية ثرواتهم .. أقترح الأستعانة بشركات حراسة اجنبية لحراسة الموانيء العراقية وحقول النفط واماكن تصديره والحفاظ على ثروات العراق ، فبعد فشلنا في حماية وطننا ليس من العيب الأستعانة بالاخرين لحمايته !!



kodhayer1961@yahoo.com

[مها دحام]

من هم الشامتون بإعدام قادة العراق؟
ربما لا نتذكر من يشاركنا أفراحنا لكننا لا ننسى من لا يشاركنا أحزاننا
مارتن لوثر كنج

من اغرب ما نشاهده في العراق، منذ عام 1958، تلك المواقف التي تحير العقل وتربك المنطق وتجعل الناضج من الوطنيين يتساءل بحرقة: هل هذا هو مستوى نضج وعقل بعض من يرشح نفسه لحكم العراق، أو المشاركة في حكمه ويتظاهر بالعقل الحكمة، ويقول انه مع المقاومة العراقية وضد الاحتلال؟ ان مناسبة تكرار هذا القول، وهذا التساؤل المر، هو ابتلاع بعض الوطنيين لالسنتهم وهم يشهدون خيرة مناضلي العراق يتقدمون للموت على يد الاحتلال الأمريكي الإيراني، وابتسامة عشق العراق والأمة العربية تعتلي وجوههم، ابتداء من إعدام سيد شهداء العصر ومفخرة الإنسانية الرشيدة صدام حسين، والذي كان رد فعل بعض الوطنيين عليه مخز وعار كلل رؤوسهم، مثل الصمت على إعدامه!!! أو الحديث عن شرعية إعدامه لو كان على يد وطنيين!!! أو الاعتراض على توقيت إعدامه!!!

ان هذا الموقف المخزي والمعبر عن تخلف رهيب في الوعي والإدراك والنضج مازال مستمرا مع الاسف الشديد واوضح تعبير عن ذلك هو ان بعضهم يطالب بعدم تنفيذ حكم الإعدام بالفريق الركن البطل سلطان هاشم، وهو موقف صحيح، لكنه يتجاهل حكم الإعدام على رفيقيه في نفس القضية، اللذان حكم عليهما بالإعدام ايضا، وهما الرفيق علي حسن المجيد، عضو قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي، والفريق الركن حسن رشيد التكريتي، وهو موقف أكثر من خاطئ ويثير الشجون والالم!!!
بل ان بعضهم يلتقي مباشرة مع عملاء الاحتلال، كالطالباني، حينما يقولون، ضمنا او صراحة، اننا ندافع فقط عمن لم يرتكب جرائم اثناء حكم البعث، وكأن اتهام ارتكاب تلك الجرائم ثابت مع ان الاحتلال وعملاء الاحتلال، ورغم وجود كل الوثائق تحت ايديهم، لم يستطع اثبات تهمة واحدة من تلك التهم الكاذبة، فاضطروا لتزوير ما سمي ب(الوثائق) او المستندات، ورفضوا بشكل قاطع نقل المحاكمات الى خارج العراق، لتكتسب الطابع الحر والخالي من التأثيرات الارهابية والتزوير رغم عدم شرعيتها! ان السؤال اذي يهز كل ضمير حي هو التالي: ما معنى ونتائج اقتصار المطالبة بعدم تنفيذ حكم الإعدام على البطل سلطان هاشم؟ ويتبع هذا السؤال سؤال اخر وهو: لم يلتقي عملاء مثل الطالباني مع وطنيين في جعل الدعوة لعدم تنفيذ الإعدام مقتصرة على الفريق هاشم؟ ان هذه القضية التي تعد اولا واخيرا قضية ضمير إنساني فاما ان يكون حيا فيأمر بالصواب، او يكون متعبا، او مريضا او مشوشا أو ضحية للجهل والحقد، فيقع في فخ الخطأ في الحكم. من هنا فاننا ملزمون بتأكيد الملاحظات الاتية:1-

ان الحكم بالإعدام على علي حسن المجيد ورفاقه تم نتيجة الموقف الوطني المشرف في التصدي للاحتلال ومقاومته ورفض التعاون معه وليس لسبب آخر. ويجب ان يتذكر كل وطني بان المجيد لو قبل بالتعاون مع الاحتلال (حاشاه) لما حكم عليه بالإعدام ولاحتل موقعا كبيرا في سلم هرم الحكومة العملية، لكنه وانطلاقا من وطنيته العالية والراسخة رفض كل تعاون فتقرر إعدامه. فهل يجوز لاي وطني ان يرد على وطنية المجيد بالصمت أو بعدم شموله بالمطالبة بعدم تنفيذ حكم الإعدام؟ ان الموقف الوطني الصحيح هو التعالي على الخلافات الحزبية بين العراقيين، والنظر الى ما يجري بصفته صراعا بين كل وطني عراقي والاحتلال وليس مناسبة لتصفية خلافات، حتى لو تم ذلك على يد الاحتلال.

2- ان التركيز الأمريكي - الإيراني على المناضل علي حسن المجيد ومحاولة شيطنته، كما أرادوا شيطنة سيد شهداء العصر صدام حسين ولكنهم فشلوا أخزاهم الله، له مغزى مهم جدا ولا يجوز تجاهله ابدا، فهو احد أهم الرموز التي دافعت عن عروبة واستقلال العراق، بمنع الانفصال الكردي من النجاح، والذي كان ومازال، كما أكدت كل أحداث ما بعد الغزو، أداة إسرائيلية أمريكية لتقسيم العراق والغاء عروبته. كما انه احد أهم رموز العراق التي ردت على الغدر الإيراني - الأمريكي، في صفحة الغدر والخيانة، بإفشال التمرد المسلح الواسع النطاق والذي هدد وحدة واستقلال العراق وأشعلته أمريكا وإيران في جنوب العراق، بعد وقف إطلاق النار مباشرة في حرب عام 1991، وكان الجيش والشعب منهكان جدا نتيجة حرب ضروس دامت أكثر من أربعين يوما مع تحالف دولي تشكل من 40 دولة و28 جيشا تعد أفضل جيوش العالم وأقواها بلا شك. فهل يقبل ضمير أي وطني عراقي بمكافئة من ساهم في إنقاذ العراق بالصمت على إعدامه؟3-

ان المطالبة، من قبل وطنيين وعملاء، بعدم تنفيذ حكم الإعدام بحق المناضل البطل الفريق الركن سلطان هاشم وحده موقف ينطوي على إساءة بالغة لوطنية هذا الرجل، الذي فدى العراق بحياته، لان التركيز عليه فقط وإهمال بقية الأبطال قادة جيش العراق الوطني، وبالأخص البطلين المناضلين الرفيق الفريق الركن علي حسن المجيد، عضو قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي، والفريق الركن حسين رشيد التكريتي، فيه دعم واضح لكذبة خبيثة تقول بان الفريق هاشم (حاشاه) عميل تعاون مع المخابرات الأمريكية قبل الغزو وأتت مشاركة أطراف أمريكية سربت معلومة عن عدم موافقة أمريكا على تنفيذ حكم الإعدام بحقه محاولة لتعزيز تلك الكذبة.

فهل غاب هذا الهدف الأمريكي الإيراني عن بال من اقتصرت مطالبته على الفريق سلطان هاشم؟ أم انه يريد فعلا تشويه سمعته مع انه سجل موقفا مشرفا بعد الغزو برفضه منصب رئيس جمهورية العراق، الذي عرضه عليه بول بريمير الحاكم الأمريكي للعراق ورد الفريق هاشم على العرض بقوله بانه لا يقبل ان يكون رئيسا في ظل الاحتلال؟ ان تعمد إهمال المطالبة بعدم تنفيذ حكم الإعدام لم يقتصر على المجيد والتكريتي بل انه شمل أيضا إهمال المطالبة بعدم محاكمة وإعدام أبطال الجيش مثل الفريق اياد فتيح الراوي، احد أهم أبطال قادسية صدام المجيدة واحد أهم الأبطال الذين ردوا العدوان الثلاثيني في عام 1991 على شعب العراق، واحد أهم الأبطال الذين قاتلوا الغزو الأمريكي عام 2003 بشرف وبسالة. كما ان تلك المطالبات أهملت شمول الضباط الآخرين والقادة غير العسكريين الذين يحاكمون الان نتيجة موقفهم المشرف في رد العدوان الإيراني الغاشم على العراق ورد العدوانات الأمريكية المتعاقبة، وفي مقدمتهم الرفيق المناضل البطل عبدالغني عبدالغفور والرفيق المناضل البطل سبعاوي ابراهيم الحسن التكريتي.

4- اننا نتحدى أمريكا والحكومة لعميلة ان تثبت صدق التهم التي وجهت للمناضل علي حسن المجيد ورفاقه الابطال، ومنها تهمة استخدام الاسلحة الكيماوية ضد ابناء الشعب الكردي في العراق، لان خبراء أمريكا بالذات قد اثبتوا في تقرير رسمي أمريكي عام 1991، اعد بعد تحقيق دقيق اجري في مكان الكارثة، بان من استخدم الأسلحة الكيماوية في حلبجة كانت ايران وليس العراق، ولهذا فان أمريكا والعملاء في العراق يخشون انكشاف الحقيقة فأصروا على إجراء المحاكمة غير الشرعية وغير الأصولية داخل المنطقة الخضراء لضمان إسكات الأصوات العارفة بالحقيقة.
اننا نعبر عن دهشتنا، وإدانتنا بنفس الوقت، للموقف غير الحكيم والخطير لبعض الشخصيات الوطنية التي طالبت بعدم تنفيذ حكم الإعدام بسلطان هاشم فقط، وتجاهلت علي حسن المجيد وحسين رشيد، في تعبير لا يقبل الخطأ عن حقيقة انهم كانوا في الواقع يطالبون بتنفيذ حكم الإعدام بالمجيد ورشيد! ان السؤال المنطقي والحتمي الطرح هو: لم يريد وطني عراقي إعدام وطنيين عراقيين على يد الاحتلال بسبب موقفهم الوطني المشرف؟ لا تفسير لذلك سوى ان الحقد لدى هؤلاء أقوى من الرابطة الوطنية، الامر الذي يكشف عن حقيقة تقول بان هؤلاء يفتقرون للحكمة التي لاغنى عنها لمن يريد المشاركة في تقرير مصير العراق وحكمه، لان الحكم الرشيد المبني على الخبرة الاجتماعية ورقي وعي الضمير لا يقوم على دافع الحقد ولا يلتقي مع الحقد أبدا.

- تحية لرفاقنا الأسرى في سجون الاحتلال، وعلى رأسهم الرفاق الأبطال طارق عزيز وعلي حسن المجيد وعبدالغني عبدالغفور واياد فتيح الراوي وسبعاوي إبراهيم الحسن وسيف الدين المشهداني، الذين حموا عروبة العراق ودافعوا عن شرف ماجداته بشرف وأمانة.

- العار للاحتلال الأمريكي - الإيراني وعملاءه.

- نصلي لله ان يهدي وطنيين إلى طريق الصواب والرشد.

وأخيرا نكرر ما قاله زعيم حركة الحقوق المدنية الأمريكية الراحل مارتن لوثر كنج (ربما لا نتذكر من يشاركنا أفراحنا لكننا لا ننسى من لا يشاركنا أحزاننا).

بقلم الكاتب الرائع الوطني صلاح المختار

وأخيرا أضافة مني
اللهم أجعل كيد الأمريكيين والصهاينة والأيرانيين الحاقدين ومن والاهم في نحورهم

[الدكتور ناصر الحق]

الى كل صاحب ضمير حي ينشد الحق ويدافع عن المظلومين
الى اصحاب الاقلام النزيهة التي تحارب من اجل الحق وازهاق البطل
الى كل العرب الشرفاء الذين لايدنسون شرفهم بحفنة دنانير هنا وهناك يموتون جوعا وهم اغنياء من التعفف
الى كل هؤلاء
والى المتشدقين بالولاء لحب صدام ونظامه والمدافعين عن ظلمهم ليظهروه بطولة

انظروا الى جرائم الطاغية باعيينكم واحكموا وكفا بعقولكم وابصاركم شهادة ومن فقوقكم رب سيكون هو الشاهد وهو الحاكم عليكم يوم القيامة

وشكرا.

http://images.google.co.uk/images?hl=en&rlz=1T4HPEA_en-GBGB265GB265&q=%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85%20%D8%B5%D8%AF%D8 %A7%D9%85&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi

[الدكتور ناصر الحق]

الآية هكذا يا ناصر الحق، وليست كما أنت تكتبها، وقد كتبت لك تصحيحها ويبدو أنك لا تهتم بالقرآن بقدر ما تهتم بأسيادكم .. هل هكذا قرأتموها عند السيستاني أم في فرقان بوش المجرم .. إليكها صحيحة
قال تعالى:" قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إليّ.. "



انظر ياحاج بونيف
الم اقل لك انك ضعيف في حجتك ولاتملك اى سلاح الا سلاح القذف والتجاوز وهي ليست من شيمنا الاخلاقية الاسلامية والعربية ان نفتري ونكذبلان الافتراء والكذب ليست من شيم الرجال الذين يملكون سلاح الحق- الا وهي الكلمة الطيبة والجدال بالاحسن -والحواار بالداليل.
وقد افتريت علي بالقول وقدحتني بما لم اعمله ولم ادونه

اهكذا هي الاخلاق التي تعلمتها ياحاج بونيف
انظر ماذا كتبت واتحداك امام الملاء ان اتيت لي بالدليل انني كتبت اليك بشئ من هذا الذي افتريت فيه علي

[طه خضر]

السلام عليكم
التجاوز ظلم والذي لايملك الحجة والدليل في الحوار ويتجاوز بقلمه على الاخرين فهو ظالم لانه ضعيف في حجته والظالم محشور معمن يحب من الظالمين - لان المرء محشور مع من يحب.
انا لا ارد عليك الا بقول الله تعالى

سلاما سلاما

الدكتور ناصر الحق ..

أنت والشيخ مصطفى في المصيبة سواء!

هذا ما افتريته أنت على الله وهذا ما افتراه مصطفى الهادي، وهل أسمي هذا التحريف غير افتراء، لذا لا تلوموا الحاج بونيف فيما لو بهدل وأنـّب، بل وأغلظ لمن يقول بهكذا كلام أيما إغلاظ!!


ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم

[الحاج بونيف]

الآية هكذا يا ناصر الحق، وليست كما أنت تكتبها، وقد كتبت لك تصحيحها ويبدو أنك لا تهتم بالقرآن بقدر ما تهتم بأسيادكم .. هل هكذا قرأتموها عند السيستاني أم في فرقان بوش المجرم .. إليكها صحيحة
قال تعالى:" قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إليّ.. "



انظر ياحاج بونيف
الم اقل لك انك ضعيف في حجتك ولاتملك اى سلاح الا سلاح القذف والتجاوز وهي ليست من شيمنا الاخلاقية الاسلامية والعربية ان نفتري ونكذبلان الافتراء والكذب ليست من شيم الرجال الذين يملكون سلاح الحق- الا وهي الكلمة الطيبة والجدال بالاحسن -والحواار بالداليل.
وقد افتريت علي بالقول وقدحتني بما لم اعمله ولم ادونه

اهكذا هي الاخلاق التي تعلمتها ياحاج بونيف
انظر ماذا كتبت واتحداك امام الملاء ان اتيت لي بالدليل انني كتبت اليك بشئ من هذا الذي افتريت فيه علي
يا ناصر ....
لقد كتبت الآية هكذا: ...ولا أدري ما يفعل بي ولا بكم..

والصحيح ....وما أدري ما يفعل بي ولا بكم...
يبدو أنك لا تحسن القراءة..
عد إلى كتاباتك السابقة للآية - من دون تحد - لأنك خاسر من البداية..

[مها دحام]

للخونة والعملاء هذه هي بغداد الرشيد http://www.bushflash.com/3.html بعد ما تسمونه (بالتحرير ) وما جلبه القرد بوش بالتعاون مع أمثالكم من دمار وخراب فعلا ليست لديكم أي غيرة أو نخوة على العراق والوطن العربي

موتوا بغيظكم الظاهر أنكم نسيتم أن واتا فيها الكثير من الوطنيين والأحرار والغيورين على الامة العربية

لكن نعرف ان أمثالكم لا يعترفون بالعروبة وهذا ليس بغريب صراحة

أللهم أجعل كيد الأمريكيين والصهاينة والأيرانيين الحاقدين ومن والاهم من الرعاع في نحورهم

[الحاج بونيف]

حضور الاخ الحاج بوجيف دام مؤيدا .
السلام عليكم
إن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله علية وآله وسلم .وأن الدين عند الله الاسلام .
وقال نبي الرحمة (ص) المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه .
مالكم لا ترجون لله وقارا .
وسأل معاذ بن جبل رضي الله عنه النبي ص قال : أنؤاخذ بما نقول ؟
فقال ص : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم .
لما كان الكلام صفة المتكلم . فعلى المتكلم أن لا يُكثر من كلمات لربما ترد عليه لانه ينطق بها ويسحبها مما يخزن في صدره ومن هنا قال الامام علي عليه السلام : ما أخفى ابن آدم شيئا في داخلة إلا وظهر على فلتات لسانه !
فإكثارك لكلمات وضعت عليها علامات حمراء في مداخلتك . يعني انك تعكس ما في داخلك وهذا معروف للخاص والعام بأن الكلام صفة المتكلم .
وفي علم النفس يقولون بأن الكلمات التي تخرج من فم الانسان في حال الغضب إنما هي انعكاس صادق لشخصيته ، إنما هو يُسقطها على الآخرين ليحقق غاية في نفسه .
أعزائي اعضاء اللجنة الاستشارية رعاهم الله . أنا والله في عجب مما يدور هنا تحذفون بعض مداخلاتنا وهي ليس فيها شتم او اهانة لاحد . وتتركون مثل هكذا اشخاص يستخدمون كلمات هابطة ولا تحركون ساكنا ؟! أين انتم ألكون الكلام موجها لجهات معينة ؟
الاخ بوجيف امفلس ما عنده اي مشاركة علمية فقط يكيل الشتائم والهزائم للناس ، وكأنه في شارع وليس في واتا لماذا لا يناقشنا مناقشة علمية ، هل هو متخصص فقط بالكلام البذئ .
يا اخي والله إن صاحب الموضوع الاصلي الاخ غالب ياسين لم يناقشنا إلابما هو مفيد ولم يشتمنا حتى وان كانت ردودنا غير صالحة من وجهة نظره . لم يقل شيئا الرجل يأتينيا بمقالات ونحن نناقشها وهو يملك صبر نحسده عليه ولم يحضر ولم يحجب على الرغم من امتلاكه لتلك الصلاحيات .ويا ليته وجه إليك ولو الفات نظر لتحسين اقوالك والكف عن شتائمك .
يا اخي بو نيف روح شد حزام ناسف على صدرك وفجر نفسك بالامريكان وعملائهم وانا معك وحتى ادعمك وأسهل لك المهمة جسد حماسك واقعا . يا أخي عن أي مقاومة تتحدث فأمام حقائب الدولار تهاوت صروح في أحضان عشائر الصحوة المقاومة يا سيدي تحتضر وتلاقي الضربات على ايدي اخوانهم في الانبار وديالى والفلوجة وتكريت وغيرها من اماكن الموصل ، لقد اختلط الحابل بالنابل مولانا إن انخفاض مستوى العمليات الجهادية في العراق وتدني عمل المقاومة هو كثرة الخيانات من قبل شيوخ العشائر ومخاتير المناطق . نعم لا تزال هناك مقاومة ولكنها والله تخشى ان تخرج في وضح النهار كما كانت في السابق لانها تعرف أن ثمنها مدفوع سلفا ولذلك ترى أن عمليات المقاومة الاخيرة خجولة جدا .
أسألني أنا فقد عدت قبل فترة من بلدي واحمل جروحا لا جرحا واحدا لازلت اعاني منها ، نحن المقاومة ويشهد الله كم قاومنا وقاتلنا حتى اعذرنا وتكسرت رؤسنا برصاص الاصدقاء قبل الاعداء . فإذا كان الاكراد في عرفك خونة ، والشيعة عملاء ، ونصف الوسط ـ الانبار وتكريت وديالى ـ هم يمثلون عشائر الصحوة هؤلاء ايضا من العملاء ، فماذا تبقى ومن هم المقاومين ؟ تقصد الذين وفدوا من خلف الحدود أم ألئك الذين يذبحون على الهوية . يا اخي أنت لا تفهم عن العراق شيئا فقط تملك حماس العاجز المشلول اترك العراق واترك الخطابات الوسخة وقدم لنا شيئا بالادلة والارقام شيء علمي حتى نناقشك .أنا استغرب سكوت اهل الحل والعقد في واتا عن شتائمك الغريبة .
هذه البطانة لا تليق بواتا . واتا حديقة مليئة بورود الفكر وتفوح بعطر العقول النيرة الشريفة النزيهة .
الم تطلقوا ندائكم التاريخي أنه لا مكان للنفايات الفكرية في واتا .
اعجب والله .
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدروهم أكبر .
تحياتي وأمنياتي للاخوة المشرفين في اتا أن يغلقوا الموضوع فقد استوفى كل جوانبه ، ولم يبق فيه لدى البعض إلا الشتم والسب والخروج عن الموضوع الاصلي .

لست بوجيف، ولكنني بونيف من ألانفة والعزة، وأنا من أبناء الحسن بن علي رضي الله عنهما، هاشمي شريف أحمل كتاب الله منذ كان عمري اثني عشرة سنة..
لا أرى في كل الذي قلت ما يغضب سوى من كان فيه الذي قيل .. من طبعي لا أكتب حين أكون غاضبا، ومن طبعي أنني لا أغضب إلا لله.
أراعي المنهجية في ردودي، ولا أستطرد إلا إذا رأيت في ذلك ما يمكن أن يفيد؛ عكسك تماما أنت من تعيش في ديار الغرب ولم تجب على سؤال واحد من سلسلة أسئلة وجهتها لك..
بخصوص الحزام الناسف.. هل لو كانت الطريق مفتوحة كنت تظن أنني سأنتظر منك الإذن؟ ولن أكون وحدي معي ثلاثة من أبنائي..
هل صحيح أنك من المقاومة؟ إن كان كلامك صحيحا سأسحب كل كلامي وأعتذر. فالمجاهدون على الرأس والعين.
أما إذا كانت مقاومة السيستاني فالجهاد فيها حلال..
لم أدر بأي منطق تريدني أن أحاورك وأنتم ذبحتم الشهيد صدام الذي يصطف وراءه كل أشراف وصناديد وأحرار الأمة والعالم؟
وبأي منطق تريدني أن أحاورك وأنتم تتلذذون بوقوف الصنديد الزعيم طارق عزيز في قفص نصبه له الاحتلال وتنفذه طغمة خائنة؟
لقد حاولت تهذيب الكلمات وبحثت عن الكلمات التي تناسب الخونة والأوغاد والمجرمين والأوباش والانهزاميين والمستسلمين والخانعين ....فما وجدت سوى هذه الكلمات التي أغضبتك.
وأرجوك أن تزودني بكلمات تصلح لهم كي أضيفها إلى قاموسي، وأصفهم بها قبل أن تطلب من المشرفين حذف مشاركاتي..
وأستغرب منك أن جعلت الشعب العراقي الأبي كله يلهث خلف حفنة من الدولارات، وباع المقاومة ..
وأصدقك القول إنني لا أعرف عن العراق شيئا سوى أنه بلد عربي مسلم دخله جيش الاحتلال الأمريكي الصهيوني، وعاث فيه فسادا كبيرا، ووقف جزء من الشعب مع المحتل وزينوا له أعماله، وأعانوا المحتل على قتل الرئيس الشهم الشهيد صدام حسين تغمده الله برحمته الواسعة.. وهم اليوم - ألخونة - يفبركون تهما لبعض المناضلين الأوفياء للشعب والوطن ومنهم طارق عزيز.
في العراق رجل اسمه السيستاني جاء مع المحتل وهو إيراني جاء لنشر مذهبه على أوسع نطاق ويفكر في تهجير وقتل أهل السنة وبعض أهل الشيعة ممن لهم ولاء للعرب والمسلمين.
من أبرز العملاء له المالكي الذي هو رئيس الحكومة نصبه الاحتلال، ورجل دين مرتبط بإيران حتى النخاع اسمه الحكيم وآخر اسمه الصدر هو الآن هارب في إيران وترك جيش المهدي يتصدى لمحنته وحده..
أعرف أيضا أن مقاومة شريفة يقودها أشبال صدام هي تقاوم المحتل وتقدم أرواحها رخيصة في سبيل العراق كل العراق.
هذا بعض ما أعرف وأرجو تزويدي ببعض ما تعلم يا ابن العراق الشقيق. وتأكد أنني أكون لك من الشاكرين إن صححت لي أخطائي من حيث معلوماتي.
وإن وجدت بعض الحماسة في كلامي فلا تؤاخذني لأني ابن ثورة ذهب الكثير من أفراد أسرتي شهداء إبان الاحتلال الفرنسي وقد ورثت عنهم حب الشهادة..
وأرجو من الله ألا يحرمني منها سواء على أرض العراق أو في فلسطين، إن سمح أهلها الطيبون من المجاهدين لي بذلك..

فهل تغضب؟؟؟

[الحاج بونيف]

الى كل صاحب ضمير حي ينشد الحق ويدافع عن المظلومين
الى اصحاب الاقلام النزيهة التي تحارب من اجل الحق وازهاق البطل
الى كل العرب الشرفاء الذين لايدنسون شرفهم بحفنة دنانير هنا وهناك يموتون جوعا وهم اغنياء من التعفف
الى كل هؤلاء
والى المتشدقين بالولاء لحب صدام ونظامه والمدافعين عن ظلمهم ليظهروه بطولة

انظروا الى جرائم الطاغية باعيينكم واحكموا وكفا بعقولكم وابصاركم شهادة ومن فقوقكم رب سيكون هو الشاهد وهو الحاكم عليكم يوم القيامة

وشكرا.

http://images.google.co.uk/images?hl=en&rlz=1T4HPEA_en-GBGB265GB265&q=%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85%20%D8%B5%D8%AF%D8 %A7%D9%85&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi

1/تمنيت لو أنك صححت الأخطاء قبل الإرسال إن كانت لك غيرة على اللغة العربية.. أم أنك تهتم بالفارسية فقط.
2/ وأنت طبيب جراح أرى أن مكانك المفضل في العراق فهو في أشد الحاجة إليك، أم أن شهادة الدكتوراة التي منحكها صدام لا تصلح؟؟
3/ رأينا هذه الصور الذي اقترفتها إيران إبان حربها ضد العراق؛ وتمنيت لو عرضت الصور التي تظهر جرائم صولاغ وجرائم الاحتلال.. أم تراها لا تستحق..
4/ لماذا تؤيد المحتل؟ أجبني فقط على سؤال واحد من مجموعة الأسئلة التي وجهتها لك سابقا. أم أنك تفتقد إلى الحجة.

[الدكتور ناصر الحق]

1/تمنيت لو أنك صححت الأخطاء قبل الإرسال إن كانت لك غيرة على اللغة العربية.. أم أنك تهتم بالفارسية فقط.
2/ وأنت طبيب جراح أرى أن مكانك المفضل في العراق فهو في أشد الحاجة إليك، أم أن شهادة الدكتوراة التي منحكها صدام لا تصلح؟؟
3/ رأينا هذه الصور الذي اقترفتها إيران إبان حربها ضد العراق؛ وتمنيت لو عرضت الصور التي تظهر جرائم صولاغ وجرائم الاحتلال.. أم تراها لا تستحق..
4/ لماذا تؤيد المحتل؟ أجبني فقط على سؤال واحد من مجموعة الأسئلة التي وجهتها لك سابقا. أم أنك تفتقد إلى الحجة.


السلام على من اتبع هدى الله ورسوله
اقول اسال الله تعالى بعظمته وجلاله ان يبتلي بكل من يحب الطاغية صدام ونظامه -بصدام يتولاه حتى يعرف من هو صدام.ونظامه.
نعم لقد اعمت دنانير صدام القلوب وماتت الضمائر وتحول الباطل حق والحق باطلا واصبح الارهاب بحق المستضعفين مقاومة , وقطع اعمدة الكهرباء وتخريب المنافع العامة مقاومة, وتقطيع رؤس الابرياء وحرق الاطفال مقاومة..؟؟؟!!!!

ياحاج بونيف وكل المدافعين عن صدام ونظامه--احفظها عني للتاريخ -إن من يوالي المحتل هو خائن -ومن يوالي كل ظالم هو خائن.-ولا اعتقد ياحاج بونيف هناك شريف وطاهر من يوالي الاحتلال. ولكن حينما يعيش الشعب ل35سنة من القتل والتشريد والمآسي وضاقت بالشعب العراقي كل الدنيا ببحارها وانهارها وارضها وصحرائها وهلك الحرث والنسل , فسخر الله تعالى ظالما على ظالم- فالظالم سيف الله ينتقم به وينتقم منه. ولولا انسجام الارادة العراقية مع ما القوى التي سخرها اللهلانقاذ الشعب العراقي من براثن العدوان لم ولن يتمكن الامريكان وغيرهم من التوغل شبرا في ارض العراق.
الشعب العراقي رغم كل المآاسي التي صنعها اعوان صدام مع السفيانيين الجدد الوهابية وامثالها من الحاقدين على الشعب العراقي من اجل تعطيل هذه التجربة -ونزيف الدماء التي سالت بفعل اجرام هؤلاء لعنة الله عليهم وعلى من والاهم واحبهم الى قيام يوم الدين .
إن الشعب العراقي سعيد بالحالة الجديدة. لانه لم يزرع النظام الجيد جواسيس في كل بيت بل الناس تتكلم وتنتقد وتناقش بكل حريتها ولنا من الصحف التي تجاوزت ال150 صحيفة ومجلة .فالنظام الجديد وليد معاناة ودماء لايفرط الشعب بكنزه وقد صوت عليه بدمائه. وقولوا ماشئتم قلن يضرنا شئ . لا ارادة الامة اقوى من كل باطل.

ايها المدافعون عن صدام أسالكم بالله اي الانظمة العربية مكنت شعبها ان يصوت بحرية على كل شئ؟؟؟؟؟ .أن تجربة الديمقراطية في العراق ستنموا وتستمر وان الوحدة الوطنية في العراق كسرت كل صخور المؤامرات الدنيئة التي حاول اهل الشر من بناء اسسها -فلم ولن يفلحوا انشاء الله لان عملهم زبد والزبد زائل بإذن الله. الامة التي تمتلك ارادتها بنفسها وتتوكل على الله لم ولن تهزم ابدا. والامة التي يتحكم بها سفهاؤها ومفسدوها امة واهية اوهن من بيت العنكبوت. فئة من المؤمنين الذين امتلكواارادة العزيمة والايمان بالله تعالى صدقا هزموا اكبر اسطورة تسليحية في المنطقة وكان الواهنون من العرب يرتجفون رعبا رغم مليارات تسليحهم وجهجعة ماكنتهم الاعلامية التي لم تنتج الا خنوعا وذلا .انتصرت هذه الفئة المؤمنة وشهد المهزوم بذلك بتقاريره الرسمية وحققت هذه الفئة المؤمنة ماعجزت عن تحقيقية كل الكيانات العربية المهزومة من داخلها منذ 1948.


ا ايها المدافعون عن صدام واعوانه , انسحبوا قبل فوات الاوان وراجعوا انفسكم قبل فوات الاوان وقفوا مع شعوبكم لنصرتها ,بدلا من صرف الجهد على عمل لاتكسبون منه الا خسارة الدارين خزي في الدنيا وعذاب في الاخرة..

ولنا لقاء اخر وستعلمون من هو المنتصر
السيف الذي سلط على رقاب المستضعفين ام دم المستضعفين ؟؟؟؟

وشكرا

[الدكتور ناصر الحق]

أرى فعلا أنه استوفى جميع جوانبه إضافة إلى الجانب الأهم وهو التحريف المهول لآيات القرآن، وإدراج تلك الآيات القرآنيّة بطريقة الله وحده أعلم بها وبالهدف من إدراجها!

.

.





الدكتور ناصر الحق أو كائنا من كنت، .. أرى أنك ألّهت سادة العرق الجدد من دون الله، وضربت صفحا عن كل ما جنوه واقترفوه، وألبست الشرّ كله فيمن كانوا!!

هل تعي ما تقول؟؟!!

ملاحظة مهمة:

في حال إدراجك لآيات قرآنيّة من الضروريّ أن تكون صحيحة وخالية من كل تحريف تحت طائلة حذف المشاركة بإكملها وإنذار كاتبها!!


اخي الاستاذ طه

السلام عليكم
انا لا اخالفك الراي في مسالة الخطاب القرآاني وضرورة التقييد به نصا =ولكن ارجو ان تذكرني اخي الكريم في اي موقع ذكرت اية ناقصة ؟؟؟؟
ان كان ماذكرت في ردي الى الاخ الجا بونيف سلاما سلاما لم اذكر انها اية قرانية.
اما مسالة الهت هؤلاء من دون الله فانيي اشد عليهم قساوة منكم
وراجع مقالتي الاتان نشرتا لتعرف اننا مع الحق اينما يكون وضد الباطل بكا انواعه واشكاله.

وهاك المفالتين لتقرائها اخي الكريم.


خمس سنوات مرت على العراق ولانعلم اين نحن !!
نظرة تقييمية وتقويمية

)وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ( ابراهيم 45.
منذ التاسع من نيسان 2003 ولحد الان مرت ظروف عسيرة على الشعب العراقي تكاد تكون في بعض من مفاصلها اشد على العراقيين من الحقبة المظلمة السابقة التي سبقت التغيير. رغم ان التغيير الذي حصل في العراق بكل ظروفه وحيثياته السلبية والايجابية يعتبر نقلة جديدة في تاريخ العراق منذ دخول الاسلام الى العراق .
أن التغيير السياسي الذي حصل في العراق له دلالاته التي يجب ان نقف عندها بحالة من التقييم الصحيح حتى لايدعي علينا المدعون ان الوضع الجديد جاء بارادة أجنبية محضة:
1- ان الصراع في العراق مع الانظمة المفسدة بدا منذ سقوط الخلافة الاسلامية الاصيلة وتولي آل ابي سفيان السلطة بالقهر والاذلال والدجل والاغراء الى يومنا هذا.
2- أن ابناء الشعب العراقي رغم قساوة الظروف ورغم محاولات السلطات المنحرفة على طول التاريخ ان تذيبهم في خطها والتي مااستطاعت رغم ممارستها العدوانية الشرسة واستمالة طرف من اهلها على حسب طرف آخر , فلم تتكمن ولن تتمكن .من ان تنال من وحدة ابناء العراق بكل مساراتهم الفكرية والقومية والدينية . لان ثقافة العراقيين ثقافتهم واخلاقيتهم انسانية وبقيت هذه الثقافة والاخلاق متجذرة في ابناء المجتمع على امتداد ألاجيال بعقد اخلاقي وانساني بين تلك الاجيال.
3- أن التغيير في العراق لم ولن يحصل مالم تكن هناك ارادة عراقية التقت مع مصالح القوى المستكبرة , فسخر الله تعالى هذه القوى للتخلص من هؤلاء الطغاة الذين اهلكهم الله بارادته و وبفضل صبر هذا الشعب العظيم وصموده.
4- أن هذا التغيير في العراق كان نعمة من الله بها على هذا الشعب المستضعف الصابر الصامد المقاوم , كنعمة الله على بني اسرائيل حينما نجاهم من ظلم فرعون وجنوده واعانهم على العبور الى الشاطئ الاخر مع موسى(ع) ليضعهم في موضع الاختبار ماذا هم عاملون بعد هذه النعمة ,ايشكرون الله عليها ام يكفرون ؟؟؟
5- ان هذه المرحلة كشفت لنا كل معادن رجالنا , فثمة من كنا نعتبره معدنا ثمينا لايقدر بثمن واذا به امام اختبار حامض المحنة معدن قد صداته المحنة وكشفت كل عيوبه واخذ الصدا ينخر به ,فاينما تختبره لاتسمع له رنينا الا فتاة الصدا يتساقط منه . وهناك من لم نكن نحسبهم من اصحاب الشان الرفيع في ميادين العمل وموارد الخير واذا بهم في هذا الاختبار من اثمن المعادن فلم تؤثر فيهم حوامض الاختبار ولم تنل منهم الدنيا بشئ . وهم جنود مجهولون لايرتجون الارحمة الله ورضوانه خدام للامة ومصالحها ومنافعها .فمنهم من لم يخرج من هذه الدنيا الا بكفن ومنهم من رحل منها مقطع الاوصال لايعلم ان اجمعت كل اوصالهم ام بقي منها فوق الارض شيئ مطروحا بعيدا عن نظر الباحثين . وهناك من تبختر وسكن مساكن الظالمين غافلا او متغافلا او غير مدرك لحقيقة ان المساكن التي سكنوها سيسكنها غيرهم ومابقي لهم في هذه الدنيا الا موقفهم الطيب واثرهم الصالح وخدمتهم للناس بتواضعم ومعايشتهم لمحرومية الناس وكانهم هم من المحرومون.
6- أن هذه السنوات الخمس كشفت لنا هشاشة اهداف البعض في انفسهم اذ لم تكن عميقة في القلوب والعقول وانما كانت تلك المبادئ عناوين تتحرك في سطح السنتهم يدورونا مادرت معايشهم متخذين اياها جسورا لمتاعهم الدنيوي. فبدلا من ان نكون يدا بيد بعد هذا الحرمان الطويل وان نكون قلبا واحدا وصفا واحد كالبنيان المرصوص اصبحنا نتقرب الى الشيطان بانغماسنا في الدنيا ونبتعد عن الله بعدم الاتزام بنهج المجاهدين الصادقين , نتصارع على مواقع ونلهث وراء عمولات وصفقات دنيوية ,إننا نصرخ باسم المظلومين والمستضعفين والسجناء والمحرومي , ولم نقدم لهم شئ وفي احسن الاحوال قدمنا لهم صدقات يتبعها المن والاذى والاذلال على صفحات القنوات الفضائية . ولم ندرك اننا وصلنا الى هذه المواقع بفضل الله وبجهود وبركة هؤلاء المحرومين والمستضفين . وبدلا من ان نكون امناء ومخلصين لهؤلاء الناس واذا بنا نحن اول من سن سنة الصراع على الدنيا وتحولنا كبني اسرائيل نعبد من دون الله اوثان الدنيا. (المناصب , والعمولات والمقاولات ) . ولم نستح ابدا لامن الله ولامن الناس ولازلنا نصرخ باسم هؤلاء المحرومين لنكبر كروشنا ونملا جيوبنا من المال الحرام ونفسد أخلاقنا واخلاق ابنائنا بالحرام الفاسد الذي نضع له كل الاطر الشرعية المزيفة حتى نقنع انفسنا بمشروعية اعمالنا .
7- خمس سنوات مرت ومشروع الموت في العراق لم يتوقف وخنجر عدونا المسموم يطعننا في كل مكان , ولازلنا في سكرتنا . حتى تكالب علينا صعاليك الامة واحفاد الطلقاء يتآمرون علينا ويقتلوننا في كل يوم عشرات المرات ,ويسفكون من دمائنا ونحن لازلنا نتصارع ويقتل احدنا الاخر على متاع الدنيا بدلا من ان نبني , اصبحنا نخرب بيوتنا ومنافعنا العامة بايدينا طمعا في حفنة من متاع الدنيا الفانية.
8- نحن ندعي الولاء لله ورسوله واهل بيته ونحن بعيدون كل البعد عنهم بسلوكنا ,لان اول قواعد الولاء هو حفظ وحدة الصف, ومنع سفك الدماء والاعتصام بحبل الله وعدم التفرق ,لان في التفرق غضبا لله وفرحا للشيطان. ونحن ممتثلون لامر الشيطان وليس لامر الله. ومن ناحية اخرى لو كنا ندعي اننا من اهل الدنيا وحريصون على مواقع الدنيا, فاهل الدنيا يحققون منافع الناس لكي يحافظ الناس على كرسي صاحب الدنيا , اما نحن تركنا الناس في معاناتهم والامهم وحيرتهم حرمانهم ,فبدلا من ان ينشغل هؤلاء الناس في بناء الوطن اصبحوا مشغولين بهمومهم وذواتهم وحاجتهم وامنهم ولايعلمون ان كانوا سينالون قوتهم ويضمنون سلامتهم ؟؟
9- اقول لكل هؤلاء الذين يدعون الدفاع عن الوطن ومحاربة المحتل, حارب شيطان نفسك الذي يسوقك الى الهلاك بطمعك وحب الدنيا وسيطرة انانيتك وهواك, وضع يدك بيد اخيك الانسان العراقي الشريف دون النظر الى لونه او عقيدته او طائفته او دينه وقل له تعال ياأخي لنبني العراق ونقوي رابطتنا الوطنية ونحمل بأيدينا القلم للعلم والمعرفة, والمكنسة لتطهير قلوبنا من كل شوائب الغل والحقد والانانية والهوى والانا ,ونعبد بجهدنا واخلاصنا طريق الخير بالمحبة والاخوة الانسانية. ليكون العراق شمعة خير لكل اهل الارض.فلايكون بعد هذا اليوم محتل ولايكون بعد هذا اليوم ارهاب . إما ان نكون سلعة بيد الاجنبي نخون ضمائرنا ووطنا ونكون سلاحا بيد اعدائنا لتخريب بلدنا بعناوين متعددة فلانرتجي يوما ما ان نكون في مصاف الدول المتقدمة بل سنكون أضعف نموذجا لاسؤا الدول المتخلفة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وسنكون عرضة للنهب والاحتلال في كل زمان –كيفما تكونوا يولى عليكم.
10- ان تجربة السنوات الخمس العجاف التي مرت على العراق تحتم علينا جميعا ان نقيمها تقييما عقلانيا ونقومها من كل انحراف ونضع اصبعنا على كل جرح ونشير الى كل خطأ وانحراف اقترن بالتغيير الجديد , من اجل تجاوزه وتصحيحه لاننا مقبلون على انتخابات والامة اصبحت اكثر وعيا واكثر ادراكا وقد صقلتها المحن فستقول كلمتها فينا في صناديق الاقتراع. والامة بعد هذا اليوم لاتقبل استغفال عقولها وعاطفتها وولائها لمرجعيتها ,بل ستقبل كل من يحاكي معاناتها ويعيشها واقعا ميدانيا لاينظر اليها من بروج عاجية او قرى محصنة ونقذف بكلامنا على اسماعهم من دون مخاطبة مسامع قلوبهم لاننا لم نعش محنتهم ولم نعان معاناتهم , فكيف نعيش معاناتهم وعلاجنا يكون في اكثر مراكز العالم الطبية شهرة بينما هم محرومون من ابسط وسائل العلاج , وكيف نعيش ظلمة بيوتهم والكهرباء لم ينقطع عنا لحظة. وكيف نعيش الم جوعهم والموائد تتسابق علينا بانواعها واجملها واشهاها , وكيف نفكر بسقف ياويهم ويحميهم من الشمس والبرد ونحن نسكن القصور الفخمة ,وكيف نعيش حاجاتهم ومعاناتهم وخدامنا وحشمنا حولنا يستجيبون لاشارة اصبعنا . واذا اردنا مخاطبتهم نسليهم بكلمات الصبر والتحمل ونذكرهم بحياة الانبياء والمرسلين والائمة الاطهار (ع)من خلال بروج عاجية وحينما نتحدث لهم نتحدث عن حياة المعصومين بواقع السماء وليس بواقع الارض. لاننا ان تحدثنا عن المعصومين بواقع الارض ستنكشف عوراتنا وسيسقطنا الناس من أعينهم لاننا نخالف حياتهم وسلوكم ومنهجهم واخلاقهم , فنبقى نحلق بالمعصومين وكانهم ليسوا بشرا مثلنا عاشوا لله في كل جوانب حياتهم وتحرروا من صفاتهم الدنيوية طمعا في مرضاة الله .بل نسعى دائما عبر أحاديثنا وقنواتنا الاعلامية الى ان نعيشهم حالة عالية لايمكن مساسها ولكن الحقيقة تخالف مانتحدث به للناس عنهم , فهم القدوة التي لابد من ملامستها والتقرب منها, بل هم ضمير الامة بكل امالها والامها . فمن يدعي الولاء لعلي فليعش عليا منهجا وسلوكا واخلاقا كما عاش علي لامته , علي الذي يخشى ان يكون هناك انسان محروم في اليمن او في حضرموت وليس فقط بجواره من لاطمع له في الرغيف , علي يواسي الانسان من دون النظر الى دينه ومذهبه وولائه , لان الانسان مكرم عند الله .وكانوا عليهم السلام يكدحون ويزرعون ويعملون ويعيشون بعرقهم وجهدهم وتعبهم ومعاناتهم ,لايعيشون على قوت المحروم ومعاناة المستضعفين . فمن يرد امته فليكن لامته خادما كما كان رسول الله واهل بيته لامتهم كانوا يعيشون عمالا في خدمة امتهم في النهار ورهبانا في الليل يحملون اكياس المساعدات للفقراء والمحرومين لمنعهم من الاذلال وسؤال من يتكبر عليهم او يتبع اللصدقة بالمن والاذى .وكانوا يوصلون من قطعهم ويحافظون على كرامة السائل فكانوا يقولون له اكتب سؤالك على الارض وارحل حتى لايرون ذل السؤال على وجوه المحتاجين حفظا لكرامتهم وانسانيتهم . كانوا يعملون كالطبيب الدوار بطبه لقضاء حوائج الناس.
11- إن هذه التجريبة الجديدة التي نعيشها اليوم في العراق رغم كل الملاحظات التي عليها تبقى تجربة فريدة في المنطقة وتبقى وليدا يخافها من لا اساس شعبيا له , ويخشاها من جاء بلغة السيف والقتل ,لابد ان نصونها ونحميها بعملنا الصحيح لامتنا والاخلاص لهذه الامة التي قدمت انهارا من الدماء من اجل انجاح هذه التجربة الفريدة في المنطقة ,وان اعداء العراق سوف لن يقفوا مكتوفي الايدي اتجاه هذه التجربة رغم ضعفها ,بل سيضعون العصي بعد العصي في عجلتها لمنع سيرها وخصوصا حينما يجدون من ضعاف النفوس ومرضى القلوب من يبيع شرفه وكرامته وضميره لهم بمتاع دنيا فانية ومن يبيعون ضمائرهم ودينهم ووطنهم لاعدائهم مقابل حفنة من تراب لدنيا الزائلة ويؤطرون حركتهم باطر وطنية دينية وطائفية وغيرها ليكونوا يدا لاعداء العراق في داخل العراق ويعطلوا الحركة بعناوين متعددة دينية وغير دينية ويكونوا يد اعداء العراق في مسك العصا في عجلة العملية السياسية الجديدة والبناء الاجتماعي والتاسيس لواقع يتسم بالازدهار والتقدم والرفاه.
12- على الاخوة المتصدين لادارة الدولة ان يفكروا بعراقيتهم ويفكروا بانسانيتهم لا ان يفكروا بحزبيتهم وطائفيتهم وقوميتهم , فهم للعراق جميعا وهم حملة امانة لبناء دولة الانسان في العراق لادولة دينية او مذهبية او قومية وهذا يحتم عليهم ان يستثمروا كل الطاقات العراقية المخلصة في كل مكان من الارض ودعوتها باخلاص لبناء العراق وتقديم كل الامكانات المتاحة التي تسهل بناء جسر الترابط بين العراقيين وفي كل مكان . فالعراق لكل العراقيين ولايمكن تهميش او عزل اي مجموعة بشرية مخلصة ولاينبغي منعها من المساهمة والمشاركة في العراق الجديد . فليكن منهجنا لبناء دولة الانسان في العراق الجديد هو محاربة الهوى والانا فينا ولنربي انفسنا على مبدا ان المنصب لايدوم وان المسؤولية تلكيف لاتشريف ومن لم يؤد مسؤولية منصبه بامانة فهو خائن لوطنه ودينه وشرفه . بعد هذه السنوات العجاف لنسعى يدا بيد وقلبا بقلب ان نبني العراق الجديد . ولانتصارع على مغانم احد فان العدو سيطعننا جميعا بخنجره المسموم . ولو لاقدر الله ان تقصيرنا وانانيتا وهوانا يغلب علينا ولاندرك خطورة الموقف ,فاننا سنكون في صفحات التاريخ السوداء ولن يكون نصيب بعد في بناء العراق ,هل سندرك الخطر الذي حولنا جيدا ونحافظ على جبهتنا الداخلية باخلاص وتضحية وايثار والابتعاد عن حب الدنيا واللهث وراء غنائم احد وترك العدو يخطط للوثوب علينا في اي لحظة سانحة. لانغتر باكثريتنا لاننا قطعنا اوصالنا قطعا وقدعرف عدونا اين ثغراتنا . والعاقل من يدرك الامر قبل فوات الاوان
اللهم احفظ العراق والعراقيين من كل سوء
والحمد لله رب العالمين




الاسلاميون في العراق وهشاشة الولاء
(مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ) أل عمران 179
مرت على ذكرى استشهاد السيد الشهيد السعيد محمد باقر الصدر 28 عاما ولم يلتفت الاسلاميين الى تقييم وضعهم تقييما حقيقيا من خلال الاسلام وليس من خلال الذات. لان الاسلاميين جميعا عليهم ان يتشرفوا باحياء ذكرى الشهيد الصدر ليس احياء خطابيا أجوف لاقيمة له ,بل تيقييما عمليا لكل مراحل عملهم وسلوكهم من خلال منطق وسلوك السيد الشهيد الصدر الذي هو منطق وسلوك الاسلام المحمدي الاصيل , ومع الاسف هذا لم اجده في الكثير من اسلاميينا, بل وجدتهم يستخدمون السيد الشهيد الصدر عنوانا للمتجارة بالولاء لاغير وليس عنوانا للسباق الخير والالتزام بكل ماحمله السيد الشهيد الصدر من عناوين الولاء للاسلام وللانسانية جميعا. ولو كنا حقا وحقيقية نملك الولاء الحقيقي للاسلام وللوطن ما أصبح وضعنا هشا كولائنا واصبحنا كل حزب بما لديهم فرحون واصبحنا احدنا يقطع اوصال الاخر بمسميات الولاء الدنيوي والسباق وراء منافع الدنيا الفانية.
ايها الاسلامييون أسالكم بكل مقدس تقدسونه ,أي اسلام هذا الذي يدعونا ان يناحر احدنا الاخر ويسقط احدنا الاخر ويحارب احدنا الاخر حتى اصبح دمنا ارخص من ثمن نعجة نشتريها من السوق؟؟؟!!!!.واي اسلام هذا حينما نخرب الوطن ومنافع الناس والاضرار بالامن العام وترويع الآمنين بكل وسائل الابتزار والتعذيب النفسي والجسدي.واي اسلام هذا واحدنا يطعن اخيه بخنجر عدونا المسموم مقابل حفنة من الدولارات او طمع في دنيا فانية وأي اسلام هذا ونحن امما قددا يتفرج علينا القاصي والدنيا ويفرح لحالنا الحزين .وأي اسلام هذا وكل يوم ننحر الحسين بايدينا ونعلقه على الرماح بكل فخر بسلوكنا وافعالنا. وأي اسلام هذا الذي يدعونا الا التفرقة والعداوة والبغضاء والحساسية والخصومة.
ما اسرعنا الى التبرير بكل العناوين الاسلامية التي ترضي اهوائنا وانانيتنا ولكن غفلنا او تغافلنا ان الله علينا رقيبا وما نلفظ من قول او نعمل من عمل الا وهو الشاهد والرقيب. الهذه المواقف والاخلاق والمصير اوصانا السيد الشهيد الصدر الذي ندعي الولاء اليه؟؟؟!!
ايها الاسلامييون الحذار الحذار من حب الدنيا لانها راس كل خطيئة , ولنبتعد عن المتجارة بمن قدم كل وجوده لله ولم يفكر بذاته حتى ما انتج من فكر اراده باسم الناس ولم يكتبه باسمه, الا بعد ضغط الناس عليه كتبه باسمه من دون عناوين براقة, واليوم أصبحنا حتى لانخجل من ان نلصق عناوين بنا هي ليست لنا ولانستحقها ولا نتورع من رفضها بل القبول بها وهي ليست لنا, وابسط شئ تبدا من عناوين دكتور في المفابلات الصحفية لم يمتلك احدنا الشجاعة وان يصرح انني لم املك الدكتورا , بل نحملها عناوين مزورة لنخدع بها انفسنا ونخدع بها الناس وهي ليست لنا.
ايها الاسلامييون ان لم نراجع انفسنا مراجعة جادة ومسؤولة نرتجي بها مرضاة الله والابتعاد عن الولاء الدنيوي والصنمية لعناوين ابتدعناها , فاننا سنكون من الخاسرين في الدارين , لان الذي يرتجي رحمة الله ويدعي الولاؤء الى الله –فالله نعالى يامرنا ان نبتعد عن الانا والهوى ونعتصم بحبل الله ونحارب شيطان انفسنا اولا وعدونا الخارجي ثانيا بصف واحد كاننا بنيان مرصوص. واذا كنا نرتجي طمهع الدنيا والسباق على كراسي الدنيا , فمن الحكمة كذلك ان نحتافظ على جبهتنا الداخلية من اجل مصلحة الدنيا وتحقيقي بعض المنافع للناس لكي نتمن من ادامة كرسيي الدنيا , واننا ومع الاسف لم نوفق للحالتين . ولم ندرك الخطر الذي يحييق بنا لاننا شغلنا انفسنا بغئم الدنيا الفانية وتركنا الناس بحرمانهم واستضعافهم ,واذا اردنا ان نتحسس جزء من معاناتهم فسنستخدمها وسائل إعلامية رخيصة حتى يقول الناس فينا والله بعض المديح الدنيوي الذي لاقيمة له عند الله ان لم يكن عملنا خاصا لوجه الله.
ايها الاسلامييون لندعوا انفسنا الى مراجعة ونحن نعيش الذكري الثامنة والعشرين لاستشهاد السيد الشهيد الصدر(ص) والذكرى الخامسة لسقوط الصنم بفضل الله ورحمته لهذه الامة, ومن حكمته سبحانه ان جعل يوم شهادة (رض) هو يوم سقوط الطغيان. ونفكر بامتنا كما فكر السيد الشهيد وذاب في انسانيته واسلامه وخاطب الناس جميعا خطابا سلوكيا لا خطابا نظريا , خاطبهم بدمه ولم يخاطبهم بلسانه , خاطبهم باخلاقه ولم يخاطبه باستكباره ,خاطبهم وهو بعيش المهم واملهم , خاطبهم بكل الماني السامية فتواضع لله بكل معاني التواضع ,فرفعه الله في قلوب كل الاحرار واصبح كجده الحسين علما من اعلام الحرية الانسانية في الارض , هذا هو خطاب السيد ابشهيد الصدر الذي سطره بدمه ,
ولو وقفنا بتامل لما قاله السيد الشهيد الصدر
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين وصحبه الميامين.
يا شعبي العراقي العزيز.. أيها الشعب العظيم.. اني اخاطبك في هذه اللحظة العصيبة من محنتك، وحياتك الجهادية بكل فئاتك، وطوائفك بعربك، وأكرادك بسنتك، وشيعتك، لان المحنة لا تخص مذهباً دون آخر، ولا قومية دون اخرى، وكما ان المحنة هي محنة كل الشعب العراقي فيجب ان يكون الموقف الجهادي، والرد البطولي، والتلاحم النضالي هو واقع كل الشعب العراقي.
واني منذ عرفت وجودي ومسؤوليتي في هذه الامة بذلت هذا الوجود من أجل الشيعي والسني على السواء، ومن أجل العربي والكردي على السواء، حيث دافعت عن الرسالة التي توحّدهم جميعاً وعن العقيدة التي تهمهم جميعا، ولم أعش بفكري وكياني الاّ للاسلام طريق الخلاص وهدف الجميع.
فأنا معك يا أخي وولدي السني بقدر ما أنا معك يا أخي وولدي الشيعي، انا معكما بقدر ما انتما مع الاسلام، وبقدر ما تحملون هذا المشعل العظيم لانقاذ العراق من كابوس التسلط والاضطهاد.
ان الطاغوت وأولياءه يحاولون ان يوحوا الى أبنائنا البررة من السنة ان المسألة مسألة شيعة وسنة وليفصلوا السنة عن معركتهم الحقيقية ضد العدو المشترك.
وأريد أن أقولها لكم يا أبناء علي والحسين وأبناء أبي بكر وعمر ان المعركة ليست بين الشيعة والحكم السني، ان الحكم السني الذي مثّله الخلفاء الراشدون والذي كان يقوم على أساس الاسلام والعدل حمل عليّ السيف للدفاع عنه، اذ حارب جندياً في حروب الردة تحت لواء الخليفة الاول أبي بكر وكلنا نحارب تحت راية الاسلام مهما كان لونها المذهبي، ان الحكم السنّي الذي كان يحمل راية الاسلام قد أفتى علماء الشيعة قبل نصف قرن بوجوب الجهاد من أجله، وخرج الالاف من الشيعة وبذلوا دمهم رخيصاً من أجل الحفاظ على راية الاسلام ومن أجل حماية الحكم السني الذي كان يقوم على أساس الاسلام. ان الحكم الواقع ليس حكماً سنياً وان كانت الفئة المتسلطة تنتسب تاريخياً الى التسنن فان الحكم السنّي لا يعني حكم شخص ولد من ابوين سنيين بل يعني حكم أبي بكر وعمر الذي تحداه طواغيت الحكم في العراق اليوم في كل تصرفاتهم وهم ينتهكون حرمتهم للإسلام وحرمة علي وعمر معاً في كل يوم وفي كل خطوة من خطواتهم الاجرامية.
ألا ترون يا أولادي وأخواني انهم أسقطوا الشعائر الدينية التي دافع عنها علي وعمر معاً؟
ألا ترون انهم ملئوا البلاد بالخمور وحقول الخنازير وكل وسائل المجون والفساد التي حاربها علي وعمر معاً؟
ألا ترون انهم يمارسون أشد ألوان الظلم، والطغيان تجاه كل فئات الشعب؟ ويزدادون يوماً بعد يوم حقداً على الشعب وتفنناً في امتهان كرامته والانفصال عنه والاعتصام ضده في قصورهم المحاطة بقوى الامن والمخابرات بينما كان علي وعمر يعيشان مع الناس وللناس وفي وسط الناس ومع آلامهم وآمالهم.
ألا ترون الى احتكار هؤلاء السلطة احتكاراً عشائرياً يضفون عليه طابع الحزب زوراً وبهتاناً؟ وسدّ هؤلاء ابواب التقدم امام كل جماهير الشعب سوى اولئك الذين رضوا لأنفسهم الذل والخضوع وباعوا كرامتهم وتحولوا الى عبيد أذلاء، ان هؤلاء المتسلطين قد امتهنوا حتى كرامة حزب البعث العربي الاشتراكي حيث عملوا من أجل تحويله من حزب عقائدي الى عصابة تفرض الإنضمام اليها والانتساب اليها بالقوة والإكراه. وإلاّ فأي حزب حقيقي يحترم نفسه في العالم يطلب الإنتساب اليه بالقوة؟ إنّهم أحسوا بالخوف حتى من الحزب نفسه الذي يدعون تمثيله، انهم أحسوا بالخوف منه اذا بقي حزباً حقيقياً له قواعده التي تبنيها، ولهذا أرادوا أن يدهموا قواعده بتحويله الى تجمع يقوم على اساس الإكراه والتعذيب ليفقد اي مضمون حقيقي له.
يا أخواني وأبنائي من أبناء الموصل والبصرة من أبناء بغداد وكربلاء والنجف من أبناء سامراء والكاظمية.. من أبناء العمارة والكوت والسليمانية.. من أبناء العراق في كل مكان:
إنّي أعاهدكم بأني لكم جميعاً ومن أجلكم جميعاً وإنّكم جميعاً هدفي في الحاضر والمستقبل، فلتتوحد كلمتكم ولتتلاحم صفوفكم تحت راية الاسلام ومن أجل انقاذ العراق من كابوس هذه الفئة المتسلطة وبناء عراق حرّ كريم تحكمه عدالة الإسلام وتسوده كرامة الإنسان ويشعر فيه المواطنون جميعاً على اختلاف قومياتهم ومذاهبهم بأنهم اخوة يساهمون جميعاً في قيادة بلدهم وبناء وطنهم وتحقيق مثلهم الإسلامية العليا المستمدة من رسالتنا الإسلامية وفجر تاريخنا العظيم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
النجف الاشرف
شعبان ـ 1399 هـ
فاين نحن من خطابة ؟؟؟؟؟؟ فكرا ومنهجا وسلوكا
هل من صحوة ضمير قبل فوات الاوان؟؟؟!!

اللهم اشهد اني قد بلغت

واتقف معاك ان الموضةع اسبع حوارا ولا طائل من حوار جديد فيه لان المدافعين عن طارق عزيز وامثاله سيتراجعون ويتبرؤن من دفاعهم حينما سيكتشفون ان اندفاعهم العاطفي اخسررهم امتهم.

[محمود سعيد]

لينظر كل من يقرأ مقالة ال بي بي سي إلى أطفال العراق المحتجزين في السجون الأمريكية، ويرى مأساتهم التي فاقت مأساة فلسطين أو اي مأساة أخرى في أي بلد في العالم. أما الأطفال المسجونون في سجون المليشيات الإيرانية المتواجدة في العراق فيفوق ما لدى الأمريكن بمئات المرات.

[محمود سعيد]

لينظر كل من يقرأ مقالة ال بي بي سي إلى أطفال العراق المحتجزين في السجون الأمريكية، ويرى مأساتهم التي فاقت مأساة فلسطين أو اي مأساة أخرى في أي بلد في العالم. أما الأطفال المسجونون في سجون المليشيات الإيرانية المتواجدة في العراق فيفوق ما لدى الأمريكن بمئات المرات. لينظر من عنده ضمير كيف يسجن طفل، وما هي الاجراءات لسجن طفل
إن المترجمين لدى الجيش الأمريكي هم من الإخوان الشيعة او الأكراد، وهؤلاء تأتيهم أسماء من المرجعية الشيعية أو من القيادة الكردية/ الصهيونية أن هذا البيت فيه معارض للنظام ومن جماعة القاعدة، فتضع القوات الأمريكية بالتعاون مع وزارة الداخلية (صولاغ. البولاني. المالكي) فيهاجمون الدار، يعتقلون الأب، والعائلة جميعاً، ويعتدون على شرفهم جميعاً، ولما كان الرجل بريئاً فلا يستطيع أن يعترف على أحد ويموت تحت التعذيب. حتى لو كان قبل سقوط نظام صدام عدواً لصدام. وبهذه الطريقة الشائنة قتلوا نحو مليون عراقي، وشردوا 4.5 ملايين واستولوا على دورهم.
اقرأوا مقالة البي بي سي، واحكموا فأنتم مثقفون عرب مسلمون وأنتم بشر قبل كل ذلك:

إقرار أمريكي بسجن اطفال عراقيين.
وكانت راديكا كوماراسوامي، ممثلة الامين العام للامم المتحدة الخاصة لاوضاع الاطفال في مناطق الحروب، تتحدث عقب زيارة للعراق قامت بها في وقت سابق من الشهر الجاري حيث التقت بمسؤولين عراقيين وامريكيين اضافة الى عدد من اللاجئين العراقيين.
وقالت كوماراسوامي في مؤتمر صحفي عقدته في مقر الامم المتحدة بنيويورك "إن وضع الاطفال في العراق لا يطاق."
وقالت إن نسبة الاطفال الذين يذهبون للمدارس انخفض من ثمانين في المئة عام 2005 الى 53 في المئة الآن، بينما يحرم ستون في المئة من الاطفال من المياه الصالحة للشرب مما يعرضهم للاصابة بمرض الكوليرا.
وقالت المسؤولة الدولية: "نشعر ان على الحكومة العراقية تخصيص نسبة اكبر من ميزانيتها - اي الفائض - لتوفير هذه الخدمات الاساسية لشعبها.

ستون في المئة من الاطفال العراقيين لا يتوفرون على المياه الصالحة للشرب
ومضت الى القول: "إن الحكومة العراقية تركز جل اهتمامها لمشاريع اعادة البناء الكبيرة، ولكنها لا تعير اي اهتمام لهذه الخدمات الحيوية، وحتى عندما تقوم بتوفيرها تفعل ذلك على اسس طائفية."
وكان المندوب العراقي لدى الامم المتحدة قد قال في وقت سابق من الاسبوع الجاري إن حكومته تنوي اصدار ميزانية تكميلية تبلغ 5 مليارات دولار في شهر يونيو حزيران المقبل نتيجة لعوائد النفط المرتفعة.
وقالت كوماراسوامي إن العديد من الاطفال دون سن الثامنة عشر يقبعون في سجون مزدحمة ولا يتوفرون على التمثيل القانوني الاصولي.
وقالت: "في العراق 1500 طفل يقبعون خلف القضبان اصغرهم لا يتجاوزون العاشرة من العمر. من هؤلاء، 500 يحتجزهم الامريكيون بينما يقبع الآخرون في سجون الحكومة العراقية.
وقالت المسؤولة الاممية ايضا إن ثمة ادلة تشير الى استخدام المجموعات المسلحة للاطفال في زرع العبوات لقاء مبالغ من المال.

[محمود سعيد]

معذرة، حدث خطأ في نقل الخبر الماضي، وهذا هوخبر البي بي سي كاملاً:
واشنطن تقر باعتقال 2500 قاصر في العراق وأفغانستان



البنتاجون يحقق في صور جديدة من سجن أبو غريب


محكمة أمريكية تطالب بالكشف عن صور لأبو غريب

العراق "عاجز عن ادارة السجون"

واشنطن تطالب العراق بحماية السجناء

"اتفاق قانوني" بشأن المتهمة في فضيحة أبو غريب

مطالبة بالتحقيق في علاقة رامسفلد بانتهاكات السجون العراقية

تبرئة ريكاردو سانشيز من التورط في فضيحة أبو غريب

إحباط أكبر محاولة هروب جماعي من أكبر سجن بالعراق

مذكرة أمريكية تسرد أساليب استجواب في سجون العراق

رمسفلد عرض تقديم استقالته مرتين

اتهام الامن العراقي بانتهاك حقوق السجناء

وثائق حول الاتهامات المزعومة ضد البريطانيين الاربعة








حكومة كرزاي تؤكد الاستمرار في محاربة الإرهاب



انتاج قياسي للافيون في افغانستان

مقتل 7 رجال شرطة في افغانستان

مسؤول أفغاني ينتقد بريطانيا

الناتو: التوتر بشأن أفغانستان لن يؤدي إلى تدمير الحلف

تفجير "سيارة مفخخة" في قندهار

مقتل 35 وجرح 20 في عملية انتحارية بافغانستان

اقالة عبدالرشيد دوستم

جيتس يحذر من مغبة الفشل في افغانستان

"الملا عمر وقادة القاعدة في باكستان"

المانيا ترسل مزيدا من القوات الى افغانستان

مقتل جندي بريطاني في افغانستان

لندن ترفض انتقادات كرزاي

قتلى وجرحى في معارك بافغانستان

اعتقال زعيمين من حركة طالبان

تحذير هندي من هجمات وشيكة

مقتل 13 في تفجير انتحاري في كابول

طالبان تتبنى تفجيرا انتحاريا في قندهار

طالبان: لا تفاوض قبل مغادرة القوات الأجنبية لأفغانستان

خطف اثنين من الصليب الأحمر في أفغانستان

مجلس الأمن يندد بقوة بهجوم كابول

الناتو: طالبان قد تستعيد أرضا سيطر عليها التحالف سابقا

مقتل 27 عسكريا على الاقل في هجوم انتحاري بكابول

مقتل جندي فرنسي في أفغانستان

مقتل 40 مسلحا و6 من عناصر الناتو بأفغانستان






تأجيل محاكمة سائق بن لادن


لماذا أسقطت التهمة عن متهم بهجمات 9/11؟

اطلاق سراح مصور الجزيرة سامي الحاج

اتهام أحد معتقلي جوانتانامو بارتكاب جرائم حرب

دلالات توجيه التهم الى "ستة جوانتانامو"

واشنطن ستطالب باعدام خالد شيخ محمد

مطالبات بإطلاق سراح معتقلين كويتيين ويمنيين من جوانتنامو

جوانتانامو بعد 6 سنوات: مطالبات بإغلاقه لكن لا مجيب..

الافراج عن استرالي اعتقل في جوانتانامو لخمس سنوات

رايس: إغلاق جوانتنامو ليس على حساب أمريكا

قاض أمريكي : سائق بن لادن ليس أسير حرب

بريطانيا تفرج عن الأردني جميل البنا بكفالة

أمريكا تنظر بمنح سائق بن لادن وضع سجين حرب

عائلة معتقل بريطاني في جوانتنامو بانتظار عودته

المحكمة العليا الامريكية تنظر في اوضاع معتقلي جوانتانامو

سجين باكستان الغامض

لندن تطلب الافراج عن 5 محتجزين في جوانتانامو

قائمة بـ 39 شخصا "نقلتهم CIA الى اماكن مجهولة"






أحدث التقارير:


الاعدام لقاتل المطران رحو



معاقبة قناص أمريكي بالعراق أطلق النار على المصحف
الحكومة العراقية تعرض عفوا مشروطا على مسلحي الموصل
حملة تفتيش واسعة بحثا عن عناصر القاعدة بالموصل
مقتل 20 شخصا في تفجير انتحاري ببغداد
تواصل الاشتباكات في مدينة الصدر رغم الهدنة
قتلى وجرحى برصاص القوات الامريكية في مدينة الصدر
قصف تركي لمواقع كردية شمال العراق
مقتل 14 مسلحا في مدينة الصدر ببغداد
واشنطن: ايران وحزب الله يدربان مسلحين عراقيين
الجيش الأمريكي ينفي اعتقال زعيم القاعدة في العراق
اليونيسف تحذر من "المخاطر" التي تواجه العراقيين
أحد معتقلي جوانتانامو "فجر نفسه في العراق"
استعدادات لإجلاء الآلاف من سكان مدينة الصدر
قصف القاعدة البريطانية في البصرة
نشر مقتطفات من "مذكرات صدام حسين في السجن"
مسؤولة أممية: وضع اطفال العراق "لايطاق"
الحكومة العراقية: 966 قتيلا مدنيا في البلاد الشهر الماضي
وفد عراقي يبحث في طهران الدعم الايراني للميليشيات
دراسة: 90 في المئة من العراقيين في سوريا لا يريدون العودة
الصدر يتراجع عن "حربه المفتوحة" ضد الحكومة العراقية
المواقع الأثرية بالعراق "تضررت بشدة منذ الغزو"
اغتيال صحفي عراقي بالبصرة
المالكي: وزراء مقاطعون سيعودون للحكومة
اقرأ ايضا
تسلسل زمني للأحداث في العراق
العراق يعاني اكبر موجة نزوح في المنطقة منذ عقود
محطات على التاريخ الطائفي في العراق


تغطية مفصلة:
محاكمة صدام حسين
فضائح التعذيب في سجون العراق




مواقع خارجية متصلة بالموضوع
الحكومة العراقية
يونيسف
بي بي سي ليست مسؤولة عن محتويات المواقع الخارجية


أخبار أخرى
تسفانجيراي "واثق من النصر" في انتخابات زيمبابوي

أنباء عن وفاة القائد الأعلى لحركة فارك الكولومبية

روسيا تحرز لقب مسابقة يوروفيجن للغناء للمرة الأولى

| ما هي خدمة RSS؟


أقرت الولايات المتحدة بأن جيشها اعتقل 2500 قاصر خلال السنوات الست الماضية، وأن 500 منهم ما زالوا موقوفين لديها في مراكز اعتقال في العراق وفي قاعدة باجرام بأفغانستان، كونهم "مقاتلين أعداء غير قانونيين".

ففي تقريرها الدوري الذي رفعته الأسبوع الماضي إلى لجنة حقوق الطفل التابعة للأم المتحدة، اعترفت الولايات المتحدة بأن جيشها قام بتوقيف بعض الأطفال لفترات وصلت إلى سنة أو أكثر، وذلك في إطار الحملة التي أطلقها الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش لمكافحة الإرهاب عام 2002.

وذكر التقرير أن جميع الأطفال الـ 2500، ما عدا 100 منهم، أُلقي القبض عليهم في العراق، بينما جرى اعتقال الغالبية الباقية في أفغانستان.

وأضاف ان ثمانية أحداث كانوا قد سجنوا في معتقل جوانتانمو الأمريكي في كوبا، لكن أُطلق سراحهم جميعا بين عامي 2004 و2006.

تواريخ ميلاد
وقال التقرير: "يظل من غير المؤكد ما هي أعمار هؤلاء الأحداث بالضبط، إذ أن معظمهم لا يعرفون تواريخ ميلادهم أو حتى السنة التي وُلدوا فيها."

يجب معاملة الأحدث والجنود السابقين أولا وأخيرا كأشخاص مرشحين لإعادة التأهيل والدمج في المجتمع، وليس بالمزيد من الإمعان بتحويلهم إلى ضحايا يعانون أكثر وأكثر

جميل دكوار، مدير برنامج حقوق الإنسان في الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية
إلا أن التقرير نقل عن الأطباء العسكريين الأمريكيين الذين أجروا فحوصات وكشوف طبية على المعتقلين عبروا عن اعتقادهم بأن أولئك الأحداث الذين سُجنوا (في جوانتانامو) كانوا دون سن السادسة عشرة من العمر.

أما في أفغانستان، يقول التقرير الأمريكي، "فإن هنالك حوالي 10 أحداث موقوفين في معتقل مسرح قاعدة باجرام، كونهم "مقاتلين أعداء غير قانونيين".

وقال الملازم الأول البحري ريتشارد كي أولش، المتحدث باسم الجيش الأمريكي، "إنه في جميع الأوقات يتواجد حوالي 625 معتقلا في معتقل مسرح قاعدة باجرام."

دخول في التفاصيل
وأضاف المتحدث قائلا: "لا يوجد معتقلون لدينا تحت سن السادسة عشرة من العمر. وبدون أن ندخل في التفاصيل، نظرا للتغير الدائم وعدم استقرار عدد المعتقلين لدينا، فيمكننا القول إن يوجد في الوقت الراهن أقل من 10 معتقلين ممن هم دون سن الـ 18 عاما."

معرفة أن الحكومة الأمريكية لم تجد طريقة لإبقاء الأطفال بعيدين عن سجون الكبار يسبب لي الصدمة. ذا شيء شائن ولا يُطاق ولا يجعلنا نشعر بالأمان أكثر

تينا فوستر، المدير التنفيذي لشبكة العدالة الدولية
وقالت الولايات المتحدة في تقريرها، الذي توضح فيه للمنظمة الدولية مدى التزامها بتطبيق ميثاق حقوق الطفل، إنها "تحتفظ بحوالي 500 من المعتقلين الأحداث في العراق منذ شهر نيسان/أبريل الماضي.

وجاء في التقرير الأمريكي: "لقد تم أسر الأحداث الذين تعتقلهم الولايات المتحدة بسبب انخراطهم في أنشطة معادية لقوات التحالف، مثل زرع المتفجرات والعمل كحراس ومراقبين لصالح المسلحين أو الانخراط النشيط في القتال ضد الولايات المتحدة وقوات التحالف."

وأضاف التقرير أن معظم المعتقلين من الأحداث هم في سن تتراوح بين السادسة والسابعة عشرة من العمر.

إدانة
من جهتها، أدانت مجموعات ومنظمات الحقوق المدنية، مثل شبكة العدالة الدولية والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (أكلو)، اعتقال الجيش الأمريكي لهؤلاء الأحداث ووصفته بأنه "يدعو للاشمئزاز، بالإضافة إلى كونه منافيا لحقوق الإنسان وخرقا للالتزامات التي تنص عليها المعاهدة الأمريكية لحقوق الطفل."

لقد تم أسر الأحداث الذين تعتقلهم الولايات المتحدة بسبب انخراطهم في أنشطة معادية لقوات التحالف، مثل زرع المتفجرات والعمل كحراس ومراقبين لصالح المسلحين

التقرير الدوري الأمريكي إلى اللجنة الدولية لحقوق الطفل
وقالت تينا إم فوستر، المدير التنفيذي لشبكة العدالة الدولية: "إن معرفة حقيقة أن الحكومة الأمريكية لم تجد طريقة لإبقاء الأطفال بعيدين عن سجون الكبار يسبب لي الصدمة. هذا شيء شائن ولا يُطاق ولا يجعلنا نشعر بالأمان أكثر. وأستطيع أن أقول ذلك عن أفغانستان بحكم تجربتي الشخصية."

ضبط وتلبس
وأضافت فوستر: "لو ضُبط الأشخاص متلبسين في ميدان المعركة وهم يقومون بزرع القنابل، لكان يتعين على الولايات المتحدة أن تتقدم بمثل تلك المعلومات."

وقالت إن الجيش الأمريكي لم يقم بالكشف عن أسماء الأحداث الذين يعتقلهم في سجن قاعدة باجرام، ولذلك فإن منظمتها تسعى لمعرفة ذلك من خلال أقاربهم في أفغانستان.

وكانت شبكة العدالة الدولية قد أقامت في عام 2006 دعاوى ضد الجيش الأمريكي باسم معتقلي جوانتانامو وباجرام من الأحداث.

أما جميل دكوار، مدير برنامج حقوق الإنسان في الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، فقال: "إنه لمن دواعي الصدمة أن يعلم المرء أن الولايات المتحدة تعتقل مئات الأحداث في العراق وأفغانستان. والأمر المزعج أكثر من ذلك هو عدم وجود سياسة شاملة تحمي حقوق هؤلاء المعتقلين كأطفال."

معاملة الأحداث أمريكا وحقوق الأطفال
عام 1995: الرئيس الأمريكي، بيل كلينتون، يوقع على ميثاق الأمم المتحدة لحقوق الطفل
عام 2002: أمريكا تصدق على البروتوكول الاختياري المتعلق بتوريط الأطفال في الصراعات المسلحة
عام 2006: شبكة العدالة الدولية تقيم دعاوى باسم معتقلي جوانتانامو وباجرام من الأحداث
2008: الولايات المتحدة تقر بأن جيشها اعتقل 2500 طفلا تحت سن الثامنة عشرة من العمر خلال السنوات الست الماضية
مجموعات ومنظمات الحقوق المدنية، مثل شبكة العدالة الدولية والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، تدين اعتقال الجيش الأمريكي لآلاف الأحداث
توقعات بصدور تشكيك بالتزام واشنطن بحقوق الأطفال من قبل المشاركين في مؤتمر لجنة الأمم المتحدة لحقوق الطفل المزمع عقده في جنيف بسويسرا في 22/05/2008
وأضاف دكوار في بيان أصدره: "يجب معاملة الأحدث والجنود السابقين أولا وأخيرا كأشخاص مرشحين لإعادة التأهيل والدمج في المجتمع، وليس بالمزيد من الإمعان بتحويلهم إلى ضحايا يعانون أكثر وأكثر."

ويرى الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية أن غياب الرعاية والاهتمام وعدم الأخذ بالاعتبار حالة المعتقلين لكونهم أحداثا يُعد خرقا لالتزامات وتعهدات الولايات المتحدة التي نص عليها البروتوكول الاختياري المتعلق بتوريط الأطفال في الصراعات المسلحة، والذي صدقت عليه واشنطن عام 2002، وتم القبول به كعرف دولي.

ومن المفترض أن تبدي لجنة الأمم المتحدة لحقوق الطفل خلال مؤتمرها المزمع عقده في الثاني والعشرين من الشهر الجاري في جنيف بسويسرا تشكيكا بالتزام وفد الحكومة الأمريكية بشأن تنفيذ التزامات إدارتهم بحقوق الأطفال.

دعم كلينتون
يُذكر أن ميثاق الأمم المتحدة لحقوق الطفل كان قد اعتُمد من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1989، ووققعت عليه الولايات المتحدة عام 1995 بدعم من إدارة الرئيس الأمريكي حينذاك، بيل كلينتون، وبمساندة قوية من زوجته هيلاري التي تنافس حاليا مع السناتور باراك أوباما لانتزاع ورقة ترشيح الحزب الديمقراطي لخوض انتخابات الرئاسة المقبلة في شهر نوفمبر/تشرين الثاني المقبل.

تأتي هذه التطورات في أعقاب تحذير منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) بأن أطفال العراق باتوا في قلب مأساة إنسانية مع استمرار دوامة العنف في البلاد بعد غزو الولايات المتحدة للعراق عام 2003.

وكشفت المنظمة أن نصف عدد الملايين الأربعة من العراقيين الذين نزحوا عن ديارهم منذ غزو العراق هم من الأطفال.

[محمود سعيد]

ليقرأ المؤيدون للحكم الحالي في العراق وهي مقالة منشورة في كتابات، عن وزارة الصحة التي يفترض أن يكون المسؤولون فيها يراعون الإنسان كإنسان بغض النظر عن دينه أو قوميته أو طائفته:
فرق الموت تابعة لبدر والداخلية
المسؤولين في وزارة الصحّة يستخدمـون سيارات الاسعاف لنقل الاسلحـة لفرق الموت، وتنفيذ المئات من عمليات القتل والاختطاف الطائفيه للمرضى الذين يرقدون في المستشفيات العراقية
كتابات - ناصر محمود
تحرص وزارة الخارجية الأمريكية على إصدار تقارير سنوية عن حالة حقوق الإنسان في مختلف دول العالم. إن هذا الإجراء قلّما تلجأ إليه الدول فهو من اختصاص المنظمات الدولية، لكن، الخارجية الأمريكية، تعطي لنفسها هذا الحقّ على اعتبار أنها الوجه الخارجي لراعية الديمقراطية وحقوق الإنسان الأولى في العالم!
يهمّنا في تقرير الخارجية الأمريكية الصادر في منتصف شهر آذار/2008 هو الجزء المتعلق بالعراق الذي يقع في ثلاثين صفحة تتناول معظم جوانب حقوق الإنسان. فمن اللافت للنظر أن التقرير مرّ دون أن يسلط احد الضوء عليه على عكس ما كان يجري في سنوات ما قبل الإحتلال عند تناول موضوع العراق من قبل الإدارة الأمريكية حيث تتداعى وسائل الإعلام والكتاب المأجورين للحديث عن الموضوع في إطار حملات إعلامية منظمة.
لم تنسَ الخارجية الأمريكية أن تبتدأ تقريرها بالعبارة التي تستخدمها كلّما تحدثت عن عراق الإحتلال، إذ لا بدّ ان تقول: في العراق حكومة منتخبة من قبل الشعب وبأنتخابات حرّة جرت حسب المعايير الدولية. ولا يحتاج المرء هنا لإبداء تعجبّه من ذلك، فالأمر اضحى واضحاً وضوح الشمس، والكلّ يعرف الآن اية حكومة هذه وأية إنتخابات تلك التي جاءت بها، لكن الذي يثير العجب هو ما سنراه في التقرير عن أفعال هذه الحكومة التي ما تزال الولايات المتحدّة تصرّ على أنها حكومة ديمقراطية!

تلك الأفعال مشخصّة منذ البداية، وقد كُتبَ عنها الكثير، لكنها المرّة الأولى التي تكتب عنها الخارجية الأمريكية بهذه الوقاحة وكأنها بريئة منها.
في الإيجاز يرسم التقرير صورة لواقع الحال في العراق الحرّ الديمقراطي؛ اذ تتزاحم مفردات العنف، القتل، الإختطاف، الإختفاء القسري، الإحتجاز التعسفي، الحرمان التعسفي من الحياة، الممارسات الطائفية، الفساد المستشري، الإعدام خارج القانون، التعذيب، المعاملة المهينة، سوء الأوضاع في مرافق الإحتجاز والسجون، الحرمان من محاكمات علنيه عادلة، الإفلات من العقاب، إقتحام البيوت وإنتهاك حرماتها، الحدّ من حرّية التجمعات، الحدّ من حرية التعبير، القيود على الصحافة، ملاحقة الصحفيين، القيود على المنظمات غير الحكومية، التمييز ضد المرأة، أعداد هائلة من المشردين داخلياً واللاجئين خارجياً، الإفتقار الى حماية اللاجئين وعديمي الجنسية، التمييز ضد الأقليات الأثنية والدينية، الإتجار بالبشر، وغير ذلك من المفردات التي قلّما تجتمع في مكان واحد، وإن اجتمعت فان الحديث عن الحكومة المنتخبة، والديمقراطية وحقوق الإنسان في ذلك المكان يصبح ضرباً من الخيال.
وفي مقابل كل تلك الجرائم والممارسات، فأن (الافلات من العقاب ـ impunity) هو طريق النجاة الذي ترسمه إجراءات هذه (الحكومة الديمقراطية) أمام هؤلاء المجرمين عبر تحقيقاتها الوهمية التي على كثرتها أصبح من الصعب إحصاؤها.
لن نتحدث هنا عن كل ما جاء في التقرير عن الجرائم المذكورة أعلاه، وإنما عن جوانب محدّدة فيه وربما نتناول الجوانب الأخرى في حلقة قادمة.
من يرسم حالة حقوق الإنسان في العراق؟
يتناول التقرير أدوار اللاعبين الذين يتناوبون أو يتعاونون على رسم الصورة المأساوية للأوضاع في العراق. يتحدّث التقرير عن ما قامت به قوات الأمن العراقية، من خروقات بما فيها الإعدامات خارج نطاق القانون، وممارسة ابشع أنواع التعذيب والمعاملة القاسية والمهينة للمحتجزين. وبكل بساطة يقرّ التقريراشتراك هذه القوات، التي لا ينكر عن أنها تعمل بدعم من (القوة المتعددة الجنسيات)، في "فرق الموت ـDeath Squads " الظاهرة التي جعلت من الموت رفيقاً للعراقيين اينما حلّوا، على إختلاف دياناتهم، مذاهبهم واعراقهم.
وفي هذا الصدد، يتحدث التقرير عن دور الميليشيات، وبخاصة بدر وجيش المهدي، وكيف انها تغلغلت في قوى الأمن الداخلي ومفاصل الدولة الأخرى وراحت تشكلُّ فرقاً للموت مستخدمة الغطاء الرسمي لتنفيذ أفعالها الإجرامية. ويشير التقرير أن كل ذلك تزامن مع تعاظم الإختلاسات من قبل المسؤولين والأحزاب الطائفية العميلة مما أدّى إلى استشراء الفساد وصولاً الى أعلى المستويات في (الحكم) مما أثّر على حمايه حقوق الانسان!
ويحقٌُ لكل متابع لمأساة العراق أن يتسائل، من المسؤول عن إنشاء وتدريب وتسليح الميليشيات الطائفية وخلق البيئة الملائمة لها للعمل بحرية ودون عقاب؟ أليست أميركا هي من درّب وسلّح كل هذه الميليشيات؟ اليست أميركا هي من يستقبل قادتها في بيتها الأبيض؟ ألم يضع بوش وأفراد إدارته، سليلي الديمقراطية العريقة والمدافعين عن مبادئ حقوق الإنسان (كما يحلوا لهم الإدعاء)، يدهم في يد قاتل مجرم مثل عبد العزيز الحكيم الذي يدير فرق الموت هذه؟ ألم يأتوا بكل هؤلاء الذين يقودون هذه الفرق ووفرّوا لهم كل ظروف تماديهم في جرائمهم؟.
أم أن الطيور على أشكالها تقع! والمجرمون يجمعهم سلوكهم الإجرامي، ونفوسهم المريضة الحاقدة على كل ما هو إنساني.
وعند الحديث عن خلفيات ومسببّات ما يجري فأن التأريخ عند الإدارة الأمريكية يبدأ عند العام 2006، إذ يضع التقرير كل ما يحدث على خلفية تفجير المرقدين الشريفين في سامراء، وكأن الأعوام التي سبقته كانت أعوام إستقرار ونعيم، فلا ذكر لأبو غريب وبوكا، لا ذكر لعملياتها في النجف و حديثة و الفلوجة و سامراء والرمادي وبعقوبة وتلعفر وما نجم عنها من اختفاء واعتقال وقتل للآلاف من الأبرياء، هذا بالإضافة إلى ما ألحقته تلك العمليات من دمار بالمستلزمات الإنسانية الأساسية: السكن، مياه الشرب، الغذاء، المؤسسات الصحّية...التعليم.
التقرير لم ينس، بالطبع، الإشارة الى مساهمة جماعات متطرفه أو إرهابية في أعمال الخطف والقتل والترويع. لكن، الأمر المهمّ الذي نساه او تناساه، هو الإشارة الى المسبّب الرئيس لكل ذلك! فلا ذكر لقوات الإحتلال، لا ذكر لسجونها وممارساتها، لا ذكر للعمليات العسكرية وما يرافقها من إعتقالات للأبرياء. لا ذكر للدور الأمريكي ـ الصهيوني المحموم في خلق وتغذيه التوترات الطائفيه والعرقية والسعي لتقويض كل أسس التعايش وكل معاني وقيم حقوق الإنسان. لا ذكر للمرتزقة، والمتعاقدين، والمجموعات الإرهابية وفرق الموت المرتبطة بها.

لا ذكر للمأساة التي جاءت بكل ما أعقبها من مآسي وكوارث؛ الغزو والإحتلال!
فرق للموت بلباس حكومي
وعند الولوج في الأبواب الأخرى نجد أنه في باب إحترام حقوق الإنسان يتناول التقرير في عنوان فرعي، مسألة الحرمان التعسفي أو غير القانوني من الحياة، فيؤكدّ على أنه (خلال العام كان هناك العديد من التقارير ان الحكومة أو الأجهزة التابعة لها قد إرتكبت أعمال قتل تعسفي او غير قانوني وخاصة قوات الأمن). ويمضي في الإيضاح فيقول: (إن جهات مشتركة في الحكومة تمارس بصورة غير شرعية اعمال القتل خارج نطاق القضاء extrajudicial killings في جميع انحاء البلاد على نطاق واسع.... وأن بعض وحدات الشرطة عملت بمثابة "فرق موت").
وأن ميليشيا منظمة بدر التابعة لما يسمّى المجلس الأعلى الاسلامي في العراق (isci) وميليشيا جيش المهدي تستخدم نفوذها في قوى الأمن الداخلي لتنفيذ أجندتها الطائفية من خلال فرق الموت هذه.
ويعبّر التقرير عن عدم الرضا على طريقة معاقبة (الحكومة) للمشتركين في فرق الموت هذه إذ وفقاً للتقرير (تم اجراء تنقلات وتغييرات لكن لم تكن هناك ملاحقات جنائية).
ومن الأمثلة عن دور الأجهزة الحكومية في فرق الموت، يشير التقرير الى ان ضباط اللواء الأول التابع لـ (الشرطة الوطنية) في وزارة الداخلية قد ارتكبوا أعمال قتل للمدنيين في بغداد وفي أماكن تقع خارج نطاق مسؤولياتها.
ويضيف التقرير، أن فرق الموت التابعة لوزارة الداخلية (وجلّها من المجلس الأعلى طبعاً) تنفذّ غارات وعمليات القتل والإختطاف فى بغداد وضواحيها. وينقل أن مبتدع الإجرام صولاغ أعلن في آيار/ مايو 2006 في بيان الى الصحافة، بأعتباره وزيراً للداخلية آنذاك، القاء القبض على ضابط برتبة لواء مع 17 شخصاً من موظفي الوزارة المتورطين في الإختطاف و"فرق الموت". وأن صولاغ أكدّ في تلك التصريحات وجود فرق موت في وزارة الدفاع أيضاً.
وينقل التقرير أن وزارة الداخلية اعلنت في تشرين الأول/ أكتوبر 2006 قراراً لإصلاح اللواء الثامن من الشرطة الوطنية بسبب دعمه لفرق الموت!! وأن وزير الداخلية (البديل) جواد البولاني إتهم اللواء المذكور بخطف وقتل 26 من عمال أحد المصانع الغذائيه في بغداد في تشرين الأول/ أكتوبر 2006. وكانت السيارات المستخدمة في الإختطاف هي سيارات وزارة الداخلية، وأن معظم المشاركين في الإختطاف والقتل كانوا يرتدون زي الشرطة.
هذه الإعلانات تشكل إعترافات (رسمية) بهذه الجرائم وإدانة لكل الساكتين عنها وعن ملاحقة مرتكبيها وإنزال القصاص العادل بهم.
ويشير التقرير الى ما نشرته بعثة الأمم المتحدة في العراق (UNAMI) في تقاريرها بخصوص ضلوع قوى الأمن والعسكريين في عمليات القتل في بغداد. وينقل عنها عدّة أمثلة عن قيام أفراد يرتدون الزيّ الرسمي للجيش أو الشرطة باعتقال أشخاص ثم يتمّ العثور على جثثهم او جثث بعضهم قتلى بعد ذلك. وقيام أفراد من قوى الأمن يرتدون زيّ الشرطة باطلاق النار على المدنيين في هذا المكان أو ذاك. ويبدي التقرير استغراباً من أن في كل مرّة تعلن (الحكومة) عن تشكيل لجنة للتحقيق في هذه الحوادث، لكن بالطبع دون نتائج تذكر.
فرق موت صحّية!
ويسلّط التقرير الضوء على قضية أخرى يعرفها القاصي والداني لكنها ظلّت محلّ تكذيب من الأجهزة الحكومية. اذ يتناول ما كان يجري في وزارة الصحّة، هذه الوزارة التي يفترض ان تكون أكثر المؤسسات قرباً من القضايا الإنسانية، فاذا بها غارقة في أبشع صور الإجرام.
يشيرّ التقرير الى حادثة إلقاء القبض، في شباط /فبراير/2007، من قبل القوات الأمريكية على عدد من كبار المسؤولين في وزارة الصحّة، بما فيهم نائب وزير الصحة (حاكم الزاملي)، ووجّهت اليه تهمة تنظيم قتل المئات من الأبرياء في مستشفيات بغداد، بما في ذلك المرضى، وافراد أسرهم، والموظفين الصحييّن. ويؤكدّ التقرير أن الزاملي، كان يشرف على عصابة تضمّ نحو 150 من افراد الحمايه في وزارة الصحّة تمارس أبشع جرائم الإختطاف والقتل الطائفية، تتحرك بكل حرّية في جميع أنحاء العاصمة بغداد بهويّات وزارة الصحّة وسيارات الإسعاف التابعة لها التي كانت تستخدمها في الإختطاف والقتل وتستخدمها أيضاً لنقل الأسلحة .



يؤكدّ التقرير أيضاً، أن هذه العصابة (الصحيّة) قدّ اختطفت وقتلت العديد من المرضى في مستشفيات بغداد الرئيسة مثل (اليرموك ، ابن النفيس، النور) في الفترة من 2005 الى اوائل عام 2007، حيث تلاحق هذه العصابة المرضى بحجّة إنتمائهم لتنظيم القاعدة، وتلاحق كل من يأتي لزيارتهم الى المستشفى من افراد أسرهم ومعارفهم، كما تقتل أهاليهم عندما يذهبون لإستعادة جثثهم من مشرحة الطب العدلي!!.
فما الذي بقي من حقوق الإنسان في العراق تحت ظل الديمقراطية التي يتشدق بها بوش وزبانيته؟
نحن نتذكر أن حتى مدير المشرحة في الطب العدلي قد هرب بجلده من العراق خوفاً على حياته من أفعال هذه العصابة لمجرد أنه كان يسجل اعداد من تستلمهم مشرحته!
لقد كانت معظم هذه المعلومات حديث الشارع في مدن العراق المنكوبة بالحرّية الأمريكية، وكتب عنها الكثير كما أسلفنا، لكن الردّ، في كل مرّة، كان التكذيب أو التقليل من المصداقية. الآن يأتي ما يؤكدّ مصداقية ما كتب وما قيل، ولا نملك إلاّ أن نرفع اصواتنا مذكّرين قوات الإحتلال الأمريكي أن محاولتها النأي بنفسها عن ما توثّقه من جرائم وخروقات هي محاولة يائسة، فبموجب القانون الدولي تظلّ هي المسؤولة الأولى عن كل ذلك.
ويمكن للمرء أن يعدّد لذلك الكثير من الأسباب تأكيداً لتلك المسؤولية، منها على سبيل المثال لا الحصر: أن الولايات المتحدّة هي من هيأ كل أسباب الجرائم هذه من خلالها غزوها وإحتلالها لبلد حرّ مستقل، ومن الأعضاء المؤسسين للأمم المتحدّة. وهي التي حلّت جيش العراق الوطني، والشرطة العراقية الوطنية وقوى الأمن الداخلي، ومعظم الأجهزة التي كانت تسهر على أمن وراحة المواطنين.
وهي التي أنشأت جيشاً قوامه المجرمون وأفراد العصابات وأعضاء الميليشيات والأحزاب الطائفية الذين لم يتدربوا سوى على كيفية مداهمة بيوت الناس في جوف الليل، وترويع الأطفال والنساء وهتك الأعراض، وأسبغت على هذه الأفعال غطاءً قانونياً زائفاً. وأنها، مهما حاولت إعادة تسمية مهمّة قواتها في العراق، فقد دخلت غازيةً محتلةً وأن ممارساتها المستمرّة على الأرض تؤكدّ إستمرار هذا الإحتلال، وتؤكدّ مسؤوليتها القانونية عن كل ما يجري، هذا فضلاً عن مسؤولياتها المضافة كونها عضو دائم في مجلس الأمن الدولي.
ثم ألا يحق لنا التساؤل أيضاً عن نتائج تحقيق اللجان الأمريكية عن الجرائم التي إقترفتها وتقترفها يومياً قواتها ومرتزقتها ضدّ أبناء العراق؟. فإذا كانت الولايات المتحدة جادّة فعلاً في هذا الموضوع فالمطلوب بأختصار شديد القبض على كل المتورطين بفرق الموت هذه وتقديمهم للمحاكمة. والأهمّ من كل ذلك التعجيل بإنسحابها غير المشروط من العراق مع تحمّل المسؤوليات القانونية عن كل نتائج غزوها وإحتلاها وعدوانها المستمر منذ العام 1991. قالت مسؤولة في الامم المتحدة إن على الحكومة العراقية انفاق المزيد من الاموال في تحسين الخدمات الاساسية كالتعليم وتوفير المياه الصالحة للشرب وذلك لمساعدة الاطفال الذين يواجهون اوضاعا "لا تطاق."

[محمود سعيد]

نشرت هذه المقالة في كتابات، اليوم 24/5/2008
وتتحدث بلسان عائلة مواطن سعودي مغرر به قتل في العراق بينما هو يحارب إلى جانب التنظيمات الإيرانية في العراق، بعد أن تدرب في إيران. والعائلة تتبرأ منه.
الأبن الضال جلال شلي ، توضيح من اسرته في المملكة العربية السعودية / القطيف بخصوص مقالة للكاتب صباح البغدادي



عن اسرة الابن الضال : سالم محسن شلي

المملكة العربية السعودية / منطقة القطيف



نَشَرت صحيفة كتابات الغراء في عددها الصادر يوم 2 آذار عام 2008 مقالا" للكاتِب الصحفي صَباح البغدادي والمعنونة (( الحرس الثوري الإيراني يتدفق للتطوع على الكليات العسكرية العراقية ... الجيش العراقي ... الجيش الكافر ... حقائق وخفايا مغيبة )) أشار فيها إلى وثيقة صادرة عن مايسمى بفصيل فجر الحجاز والمؤتلف مع قوات المجلس الاعلى للثورة ( الإسلامية ) في العراق أبان فترة الحرب العراقيه الإيرانية وقد أشار السيد الكاتب صَباح البغدادي بمقاله الى إن أصل الوثيقة المنشورة في مقاله إنما هي ماخوذه من كتاب للسيد آسر عبد الرحمن الحيدري والمعنون بكتاب (ظاهرة الديمقراطائفية في العراق) وعند إتصالنا بالسيد المؤلف آسر الحيدري عِبر إميله المنشور بصحيفتِكم الغراء أرسلَ الينا بأصل الوثيقة المصورة من على صفحات مجلة الفتح العدد الثاني ص44 والصادِرة بأسم الفصيل السعودي المعارض والمُشار الى إسمه إعلاه , ولابأس أن نُعيد الأن نشر أصل الوثيقة ليطلع عليها الرأي العام , ومن ثم نبرأ ذمتنا أمام الله وأمام مليكنا المفدى حفظه الله تعالى وحكومتنا الرشيدة عما فعلتهُ يد أبننا الضال بالأمس وعما يفعله رفاقه اليوم والمنضوية تحت لواء المجلس الاعلى للثوره (الاسلاميه) في العراق .



نص الوثيقة (( في شهر رمضان المبارك من عام 1406 هـ المُصادِف لِعام 1986 م وفي بداية العطلة الصيفية المعتاده للحوزة العلمية , قررَ إبن الجزيرة العربية الشهيد جلال شلي أن يستفيد من الفرصة ويستفيد من الوقت فالتحق متطوعاً بفصيل فجر الحجاز والمؤتلف جنباً الى جنب مع قوات المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق من اجل الدفاع عن حياض الجمهورية الاسلامية في إيران وبعد إنتهاء فترة التدريب المعتادة توجه الى جبهات القتال حاملاً سلاحه يحارب الى جانب إخوانه الايرانيين وشاء الله ان يشارك في معركة الحق معركة كربلاء الثانية فنقل هو وإخوانه من فصيل فجر الحجاز مع قوات المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق من منطقة الاهواز الى منطقة حاج عمران في الجبهة الشمالية الغربية وهناك حانت ساعة الوداع الاخيرة واحتدم النزال وحمي الوطيس بين معسكر الكفر ومعسكر الايمان فأصيب شهيدنا الغالي بقذيفة (آر- بي- جي -7) فسقطَ مضرجاً بدمائه الطاهرة وكانت آخر كلماته في هذهِ الدنيا. واخميناه واخميناه واخميناه)). مجلة الفتح المعارضة السعودية العدد الثاني ص44 .



في الختام نود ان نوضح نحن عائلة الأبن الضال ( جلال شلي ) موقفنا عما فعلتهُ يده بالأمس وعما يفعلهَ رفاقه العصابة المنضومة الآن تحت عباءة المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق من قتل وتهجير وتشريد واسالة الدماء في بلاد الرافدين أنهاراً.



نعلن موقفنا الآتي : -



نحن ننظر الى الشعب العرقي والجيش العراقي الباسل على إنهما جيش وشعب مسلم وليس كما وصفته الوثيقة المشار اليها أعلاه بأنه شعب وجيش كافر(بين معسكر الكفر ومعسكر الايمان)



1. نعلن برائتنا الكامله منه وعدم إنتسابه إلينا كعائلة.

2. لانطالب بعودة جثته الينا وليبقى حيث قبر .

3. شكر ودعاء خاص الى الأستاذ أياد الزاملي والكاتب الصحفي صباح البغدادي والسيد المؤالف آسر عبد الرحمن عباس الحيدري عما فعلاه من إماطه اللثام عن هذه الوثيقة الهامة والخطيرة وبيان حقيقة أبننا الضال حيث كنا نعتقد إنه لازال حياً أو على الأقل إنه في حكم المفقود.



عن اسرة الابن الضال : سالم محسن شلي

المملكة العربية السعودية / منطقة القطيف

[محمود سعيد]

مقالة أخرى تفضح المتعاونين مع المحتل في العراق، وتطبيق خططه لتدمير الثقافة:
مناشدة: شارع المتنبي العريق أسير بيد الصفويين من أتباع الدجال وعمائم الشيطان.. جرائم بشعة شهدتها بأم عيني - معلومات خطيرة

2008-05-24 :: صديق الرابطة العراقية - شارع المتنبي ::


شارع المتنبي

عدد القراء 687





بسم الله الرحمن الرحيم
شارع المتنبي أسير بيد الصفويين..
سلام من الله عليكم اخوتي في الرابطة العراقية وقراءها.. ومن موقعي أناشدكم وارجوكم انقذونا ولو بكلمة حق.. وافضحوا هذه الزمر المجرمة التي تسلطت علينا..
احببت أن اكتب عن ما عايشته ونشر بعض المعلومات المتناثرة عن جريمة كبرى حدثت وقد عشت بعض من واقعها.. فأنا اخوكم صاحب مكتبة في شارع المتنبي لبيع الكتب الاسلامية وهي (مكتبة ....) والتي تقع في شارع المتنبي هذا الصرح الثقافي الذي قامت الهجمة الصفوية الشرسة بأسره واحتلاله فهل من منقذ لنا..؟ فقد دمروا كل شيء فيه وما عاد لنا أي ثقل في هذا الشارع وتمّ قتل وتشريد كل الاخوة أصحاب المكاتب السنية وهددوا الجميع بالقتل بل ان انهم قتلوا الكثير من الاخوة بحجة انهم نواصب وهابية..

وقام بقيادة تلك الحملة المسعورة شخص يدعى (عباس) وهو خنـ.. من أبناء ايران الذين تتلمذوا على أيدي الصفويين وكان له بسطية كتب في احد اركان الشارع قرب الفرع الجانبي لشارع الصاغة قرب مكتبة المثنى وبدأ هذا المجرم حملة اغتيالات منظمة مع شبكة اجرامية في المنطقة وبدأت أول جريمة بحق الاخ (علي الطويل) أبو عمر وقد اغتالته ايديهم فوق جسر الشهداء برصاصات الغدر مع أخيه بعد ان قاموا بتهديده بأن يترك بيع كتب اهل السنه لكنه أبى الا ان يواصل نشر الحق..

ثم قاموا بعد ذلك باختطاف الاخ المقاتل البطل جمال ابو عبدالله وهو صاحب مكتبة قرب المصرف وقاموا باغتياله بعد التعذيب ووجدته عائلته مدفون في النجف مع الجثث مجهولة الهوية بعد ان سلمه الطب العدلي لهم.. بعد ذلك قاموا بخطف الاخ صاحب مكتبة العاني وهو من أهل عانه وقتلوه بعد التعذيب ايضاً.. علما ان مكتبته لا علاقة لها بالكتب السلامية, ثم لم يتوقف مسلسل الجرائم إلى ان قاموا بقتل احد الاخوة من سكنة منطقة شارع حيفا وهو بائع متنقل يبيع الحلويات بشارع المتنبي لانه من الاخوه الملتزمين والمواضبين على الصلاة في المسجد..!

وبعدها بأيام قاموا بقتل الاخ علاء وهو بائع بسيط يملك بسطية صغيرة لبيع الكتب وقد اغتالوه في منطقه الميدان بعد ان كان عائدا من شارع المتنبي الى منزله ثم استمرت ايديهم الآثمة بالقتل والخطف الى ان قاموا بخطف الاخ هشام وهو مجرد عامل في مكتبة التربية.. لانه من السنّة ولا اعلم مصير الاخ هل قتل ام لاء.. وهكذا لم يبق لباقي الاخوة من مفر بعد أن استمرت حملة القتل بمساندة المجرمين جرذان المالكي من ابناء الحرس الثوري ألى ان تم تشريد وغلق كافة المكتبات السنية والآن الشارع قد اطبق بالكلية لنشر المدّ الصفوي الشعوبي بالكتب والمناهج ويقود العصابات الصفوية مجموعة من القتلة ومنهم مجرم يدعى كريم العمارتلي وهو من اهالي مدينه الثورة ومجموعه اخرى وهم يقطنون في بعض الطوابق العليا من العمارات المواجهة للمصرف ولهم مكاتب مليئة بالكتب الصفوية المسمومة..

مع العلم ان المجرم الاول عباس تمكن ابطال المقاومة من قتله والثأر لاخوتنا الشهداء لذلك أرجو من الاخوه في الرابطه فضح هذه الموامرة على شارع المتنبي ودعوة كل من له يد لتخليصنا هةلاء القتلة من شارع المتنبي ..

[الحاج بونيف]

السلام على من اتبع هدى الله ورسوله
اقول اسال الله تعالى بعظمته وجلاله ان يبتلي بكل من يحب الطاغية صدام ونظامه -بصدام يتولاه حتى يعرف من هو صدام.ونظامه.
نعم لقد اعمت دنانير صدام القلوب وماتت الضمائر وتحول الباطل حق والحق باطلا واصبح الارهاب بحق المستضعفين مقاومة , وقطع اعمدة الكهرباء وتخريب المنافع العامة مقاومة, وتقطيع رؤس الابرياء وحرق الاطفال مقاومة..؟؟؟!!!!

ياحاج بونيف وكل المدافعين عن صدام ونظامه--احفظها عني للتاريخ -إن من يوالي المحتل هو خائن -ومن يوالي كل ظالم هو خائن.-ولا اعتقد ياحاج بونيف هناك شريف وطاهر من يوالي الاحتلال. ولكن حينما يعيش الشعب ل35سنة من القتل والتشريد والمآسي وضاقت بالشعب العراقي كل الدنيا ببحارها وانهارها وارضها وصحرائها وهلك الحرث والنسل , فسخر الله تعالى ظالما على ظالم- فالظالم سيف الله ينتقم به وينتقم منه. ولولا انسجام الارادة العراقية مع ما القوى التي سخرها اللهلانقاذ الشعب العراقي من براثن العدوان لم ولن يتمكن الامريكان وغيرهم من التوغل شبرا في ارض العراق.
الشعب العراقي رغم كل المآاسي التي صنعها اعوان صدام مع السفيانيين الجدد الوهابية وامثالها من الحاقدين على الشعب العراقي من اجل تعطيل هذه التجربة -ونزيف الدماء التي سالت بفعل اجرام هؤلاء لعنة الله عليهم وعلى من والاهم واحبهم الى قيام يوم الدين .
إن الشعب العراقي سعيد بالحالة الجديدة. لانه لم يزرع النظام الجيد جواسيس في كل بيت بل الناس تتكلم وتنتقد وتناقش بكل حريتها ولنا من الصحف التي تجاوزت ال150 صحيفة ومجلة .فالنظام الجديد وليد معاناة ودماء لايفرط الشعب بكنزه وقد صوت عليه بدمائه. وقولوا ماشئتم قلن يضرنا شئ . لا ارادة الامة اقوى من كل باطل.

ايها المدافعون عن صدام أسالكم بالله اي الانظمة العربية مكنت شعبها ان يصوت بحرية على كل شئ؟؟؟؟؟ .أن تجربة الديمقراطية في العراق ستنموا وتستمر وان الوحدة الوطنية في العراق كسرت كل صخور المؤامرات الدنيئة التي حاول اهل الشر من بناء اسسها -فلم ولن يفلحوا انشاء الله لان عملهم زبد والزبد زائل بإذن الله. الامة التي تمتلك ارادتها بنفسها وتتوكل على الله لم ولن تهزم ابدا. والامة التي يتحكم بها سفهاؤها ومفسدوها امة واهية اوهن من بيت العنكبوت. فئة من المؤمنين الذين امتلكواارادة العزيمة والايمان بالله تعالى صدقا هزموا اكبر اسطورة تسليحية في المنطقة وكان الواهنون من العرب يرتجفون رعبا رغم مليارات تسليحهم وجهجعة ماكنتهم الاعلامية التي لم تنتج الا خنوعا وذلا .انتصرت هذه الفئة المؤمنة وشهد المهزوم بذلك بتقاريره الرسمية وحققت هذه الفئة المؤمنة ماعجزت عن تحقيقية كل الكيانات العربية المهزومة من داخلها منذ 1948.


ا ايها المدافعون عن صدام واعوانه , انسحبوا قبل فوات الاوان وراجعوا انفسكم قبل فوات الاوان وقفوا مع شعوبكم لنصرتها ,بدلا من صرف الجهد على عمل لاتكسبون منه الا خسارة الدارين خزي في الدنيا وعذاب في الاخرة..

ولنا لقاء اخر وستعلمون من هو المنتصر
السيف الذي سلط على رقاب المستضعفين ام دم المستضعفين ؟؟؟؟

وشكرا


إلى المسعور بحب بوش، إلى الابن الثاني لبوش بعد ابنه بارني المدعو( ناصر الحق)

تأملت في صورتك التي وضعتها في منتدانا الجميل، فما وجدت فيها ملامح العربي الأبي، وأشك في أنك عربي، وما زادني يقينا قولك" وكان الواهنون من العرب يرتجفون رعبا"..
ما في كلامك ما يصلح للرد عليه، وقد كُشفتْ عورتُك، وظهرت سوأتُك لخلق الله.. تدعي الإسلام وأنت ذنب ذليل وما دريت أن المسلمين لا يرضون بالتبعية والذل، وادعيت أنكم نسّقتم مع المحتل لغزو العراق، وأنكم اليوم سعداء..
صحيح هذا الكلام، فما يسعد بالوضع الحالي في العراق إلا أعداؤه، ومن أعداؤه سوى أنتم أيها الصفويون الحاقدون المدعون أنكم عراقيون، وها أنتم أولاء تكشفون عن عوراتكم النتنة ليعرفكم الأشراف من أبناء العراق والأمة العربية قاطبة.
العقلاء في هذا الكون يعرفون ألاّ ملة ولا شرف ولا كرامة للقطاء، فاللقيط وحده من يتنكر لأنه لا أصل له.. ولا أستغرب أن يصدر مثل هذا الكلام ممن جاء إثر زواج متعة في جلسة شبقية استمتع فيها مجوسي بأمة من إماء السيستاني الكثيرات، وحاشا لله أن تكنّ عربيات مسلمات، فزواج المتعة حرام في ديننا..
اللعنة لن تكون سوى على الخارجين من رحمة الله، ممن استباحوا الأرض والعرض، فلعنة الله عليهم، وعلى من والاهم، وعلى من يدعي أنه ناصر الحق.. وصدق من لا ينطق عن الهوى حين قال: "إذا لم تستحي فاصنع ما تشاء".
ومن لا حياء له لا إيمان له..
ماذا تسمي من يسعد بوجود المحتل على أرضه؟ إنه ديوث لئيم، ومن يسمح للعدو باغتصاب أرضه يسمح لأمثال السيستاني أن يعبثوا بشرفه وشرف أمه وزوجته وأخته، ولا أحسب أنك تعارض أيها الفحل، وقد أعربت عن سعادتك بذلك.
تشدقت بالديمقراطية و150 صحيفة حرة.. صحيح كلامك هذا وهي تنشر الإباحية التي جاء بها جنود المارينز، وحثالة قم، وتتحدث عن ممارساتهم الدنيئة في بيوتات الصفويين وأتباع الصهاينة لأن ديدنهم إفساد الواقع العربي السليم، فلن يجدوها فرصة لنشر موبقاتهم، وإخراج مكبوتاتهم، أو ليست هذه ديقراطية وحرية يجوز لأمثالك أن يتغنوا بها..؟؟
تأكد أننا نرضى بطواغيتنا من الحكام على أن نستعين عنهم ببوش المأبون و"القحبة"كوندوليزا..والجبناء من أمثالكم..
أسميت المالكي والشلة الفاسدة التي تحكم العراق اليوم بالمؤمنين، هم مؤمنون ولكن بالذل والصغار والمهانة، هم مؤمنون بأن ربهم هو بوش، أليس صحيحا؟
تدّعون الإيمان وأنتم عبيد .. وتدعون الحرية وأنتم رقيق، وتدعون الديمقراطية وأنتم مكبلون بحكم الأجنبي..
المقاومة للمحتل ولمؤيديه من لقطاء العالم متواصلة، ولن نتنازل عن العراق العربي المسلم..
فالعراق عربي، وسيبقى عربيا، وسيرحل المحتل اليوم أو غدا..
عاشت المقاومة المجد للشهداء.

[مها دحام]

إلى المسعور بحب بوش، إلى الابن الثاني لبوش بعد ابنه بارني المدعو( ناصر الحق)

تأملت في صورتك التي وضعتها في منتدانا الجميل، فما وجدت فيها ملامح العربي الأبي، وأشك في أنك عربي، وما زادني يقينا قولك" وكان الواهنون من العرب يرتجفون رعبا"..

صدقت أستاذي الفاضل فأمثال هؤلاء لا توجد فيهم اي ملامح عربية لأنهم تبعية ولأئهم لأيران الصفوية وسيدهم بوش القرد فأنظر مثلا الى الصفوي عبد العزيز الحكيم ترى في وجهه حقد أصفر على العراق والعرب وهو كلب أيران الوفي


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قليل من وفاء وعرفان للرفيق المناضل طارق عزيز
شبكة البصرة

سعد داود قرياقوس

لا ريب بأنَّ القسم الأكبر من الساسة قد يلد كنتاج طبيعيٍّ أو عرضيٍّ لتفاعلات مجريات أحداث الحاضر الكبرى، ثمَّ يخطُّون مسارهم فيه، ويتركون للتاريخ سجلاَّتهم. وقليل هم مَن يصنعون تاريخهم الشخصي، والرفيق المناضل طارق عزيز أحدهم، من خلال نضال دوؤب وإيمان صلبٍ بقوميَّاتهم وشعوبهم وعقائدهم وأحزابهم وأهدافهم. فلا غرو أن ساهم طارق عزيز في كتابة تاريخ مرحلة من أخصب مراحل تاريخ العراق عطاء وازهارًا وعنفوانًا، فاستحقَّ منزلة لن يتمكَّن الجلاوزة من النيل منها، وحقَّا لن يقووا على إغماطه.

هذه المساهمة لا تشكِّل شهادة لنضال طارق عزيز وعطائه الوطني، فالرجل لا يحتاج إلى شهادة كاتب هذه السطور أو غيره. إنَّها كلمة حقٍّ في ساعة شدَّة ومحنة، واعترافٌ واجبٌ في حقِّ مَن يحاول الباطل إزهاقه. هي محاولة للتعبيرعن تضحيات هذا المناضل وعائلته الكريمة، وتقديرنا للخدمات الكبيرة التي قدَّمها لأبناء أمَّتنا وحزبنا، واعتزازنا به رفيقًا وإنسانًا ومفكِّرًا وصديقًا.
ساهم هذا العربي الأصيل في بناء تجربة النهضة الحضاريَّة والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة التي قادها حزب البعث العربي الاشتراكي منذ اللحظات الأولى لانطلاق ثورة 17-30 تمُّوز حتَّى الساعات الأخيرة لدخول البرابرة وعصابات الحقد العنصري والطائفي بغداد ومدن العراق الأخرى. فعلى امتداد تلك التجربة الطويلة والكبيرة، برهن الرفيق طارق عزيزعلى جدارته في أداء المهمَّات الرسميَّة والحزبيَّة التي أنيطت به. وأكَّد كفاءته بالمركز القيادي الذي تبوَّأه بكلِّ جدارة واستحقاق.
ولا عجب أن قاد استعراض فقرات سجلِّ العطاء الوطني للرفيق الكبير إلى الاستنتاج بأنَّه لم يكن مجرَّد رجل دولة شغل مناصب حكوميَّة تقليديَّة، بل قائدًا حقيقيًّا ومناضلاً صادقًا ومفكِّرًا من طراز متميِّز استوعب تاريخ شعبه وأمَّته، وفهم التحدِّيات التاريخيَّة التي تواجه المشروع القومي، إلى جانب الحنكة السياسيَّة والإمكانيَّات الثقافيَّة والفكريَّة. لقد تميَّز الرفيق طارق أيضًا بدماثة الخلق والتواضع والبساطة في علاقاته الإنسانيَّة، وبالصلابة والشجاعة في إيمانه المبدئي بعقيدة الحزب الذي كرَّس وجوده وذاته من أجله.

لقد كان الأستاذ عزيز وزير إعلام متميَّز ووزير خارجيَّة من طراز خاص. هذا ما يشهد له أعداء العراق قبل أصدقائه. فلا عجب أنَّ عطاءه لم يقتصرعلى الجوانب الإعلاميَّة والدبلوماسيَّة، بل امتدَّ ليشمل معظم مرافق الحياة العامَّة، وأوجه العمل الحزبي، كمشاركته رفاقة من أعضاء القيادة القطريَّة للحزب في ردِّ العدون الإيراني على شعب العراق ودحره.



لقد تعرَّض الأستاذ طارق عزيز بعد اعتقاله من قوَّات الاحتلال إلى حملة بشعة ورخيصة مليئة بالتخرُّصات والإشاعات الكاذبة والملفَّقة من أجل النيل من سمعته وكرامته وتاريخة الوطني المشرَّف. فقيل بأنَّه ساوم المحتلِّين على إطلاق سراحه مقابل التنازل عن مبادئه وقيمه. لكنَّنا شاهدناه في قاعة محكمة المحتلِّين صلبًا كجبال العراق الأشم. وأُشيع بأنَّه سيكون شاهدًا لصالح الإدَّعاء العام ضدَّ قائده الكبير، فأخرسهم في شهادة رائعة تُسجَّل في صفحات التاريخ عندما قلب "السحر على الساحر"، ونطق بكلمات حقٍّ لا يستطيعها إلاَّ الكبار الكبار في ساعات حسمٍ وتحديد مصير دفاعًا عن مسيرة القائد والحزب والعراق.

لم تكتفِ ألسنة السوء بما علكت من أوهام وتقيَّأت من نجس ورجسٍ، فراحت تزعم بأنَّه أُخرج سرًّا من العراق، وجعلت مكان إقامته باريس مرَّة، وروما أخرى وجزر القمر مرَّة ثالثة، وهكذا دواليك، فإذا بالبطل الأسير ما يزال مع رفاقه المؤمنين الصابرين نزيل زنزانة العزَّ والشرف يحرسها قردة تشبَّهوا بالرجال، وبئس ما يفعلون.

تجلَّت شجاعة الرفيق طارق عزيز بشكل واضح في موقفه الرجولي المساند لشهيد الأمَّة العربيَّة الأكبر الرفيق القائد صدَّام حسين أثناء جريمة المحاكمة خاصَّة. ففي الوقت الذي رفض مَن كان يُفترض بهم الشهادة لصالح الرفيق الشهيد، أصرَّ الرفيق طارق على الإدلاء بشهادته مدافعًا عن شعب العراق والحقِّ والقائد الشهيد. فرفضت سلطة الاحتلال وجلاوزتها قبوله كشاهد، وهدَّدوا الرفيق طارق بالويل والثبور، إلاَّ أنَّه أصرَّ على موقفه الذي يميليه الضمير ويوجبه الالتزام الخلقي والمبدئي مع ما يعانيه من وضعه الصحِّي المتدهور، وإدراكه تبعات الشهادة لصالح العراق والقائد.

حضر الرفيق إلى قاعة المحاكمة مرتديًا ملابس النوم بعد أن صادر سجَّانوه ملابسه لمنعه من الحضور بعد أن تأكَّدوا من أنَّه لن يساوم في موقف العزِّ، ولن يلين في وقت الشدَّة، ويقول قول الحقِّ على غير ما يريدون. أراد أن يسجِّل للتاريخ والأجيال شهادة ستظلُّ مدوَّنة بأحرف من نورٍ على صفحات العراق الخالد تُعلي أبطاله وهم شهداء عند ربِّهم يُرزقون، وتُدين مناجذ العراق وحرباواته وهم أحياء لا ترتفع قاماتهم إلاَّ بما يتساوى مع موطئ الأقدام.

لقد سعدت وتشرَّفت بمعرفة الأستاذ طارق وأفراد عائلته الكريمة. لم أكن قريبًا من الأستاذ طارق وظيفيًّا أو حزبيًّا مع كلِّ الأسف، لكنَّني راقبته عن كثب في الكثير من الندوات السياسيَّة على امتداد برهة طويلة من الزمن. وأتيحت لي الفرصة أن أشاهده عن كثب وهو يحاور شخصيَّات سياسيَّة عربيَّة وأجنبيَّة بكلِّ جدارة واقتدار. وسعدت بلقائه على إنفراد، فزاد إعجابي بهذا الرجل المتواضع الكبير.

هذه مجرَّد كلمات وفاء إلى رجل يفتخر به كلُّ عراقي وعربي أصيل. كلمات لم تتح لنا الفرصة للتعبير بها إلى الرفيق العزيز مباشرة.فللرفيق الكبير تمنِّياتنا بالصحَّة والعمر المديد، آملين أن نراه حرًّا عزيرًّا مكرَّما كما عهدناه، متطلِّعين قُدمًا إلى لقائه قريبًا في ربوع العراق المحرِّر.

لك سيِّدي ورفيقنا العزيز، نقف تقديرًا وعرفانًا واعتزازًا لكلِّ ما قدَّمته للعراق والأمَّة العربيَّة والإنسانيَّة خلال تجربتك النضاليَّة الكبيرة.



اللهم دمر الأمريكيين والصهاينة والأيرانيين ومن والاهم الى يوم الدين

الى أذناب بوش والصفويين مكانكم في مزبلة التاريخ

[الدكتور ناصر الحق]

الحاج بو نيف ومن ولاه
السلام على من اتبع هدى الله ورسوله
سيجمع الله بيننا وبينكم يوم القيامة
وستعلمون من هو المنتصر
ولاكلام معك وامثالك الذين خرجوا عن ابسط القييم الاخلاقيية في الحوار.

والشجرة التي ليس فيها ثمر لايرميها الناس بالحجارة.

حسبي ونسبي اطهر من حسب ونسب من يوالون الطغاة ويبررون لظلمهم .لانه كل من يوالي طاغية ويرضى بعمله هو مشكوك النسب . واذرع الطغاة هم من مشكوكي النسب. واعوان الظلمة اشد من الظالم ظلما.
كزياد بن ابيه وامثاله .


سلاما

[مها دحام]

أولا وقبل أيراد المقال أود ان أقول أن واتا وطن للذين يفتخرون بأنتمائهم للعروبة

عشرة أسباب لإعدام صدام وسبب واحد لإبقائه حيا "

مقال للأستاذ علي الصراف "

كتابات - علي الحمـداني

أنقل فيما يلي مقال الكاتب العراقي المعروف ألأستاذ علي الصراف ، والأستاذ الصراف هو معارض سابق لنظام صدام حسين ومن مثقفي الشيعة العرب العراقيين .

وقد كتب هذا المقال قبل إعدام صدام وبعد صدور الحكم عليه في قضية الدجيل الطائفية ، وتقريبا مع بدء المرحلة الثانية من محاكمته . وإذ أنقل المقال اليوم لقراء (كتابات) أود أن أسجل تقديري لإلتفاتة الأخ الكريم أُستاذنا علي الصراف ونتطلع الى قلمه لمزيد من الإبداعات


لن نجادل ، فالرئيس العراقي صدام حسين كان " ديكتاتورا " . حسنا . ولكن ، ماذا بعد ؟ هو نفسه لم يكن يزعم أنه " أبو الديمقراطية " . والرجل لم يخدع أحدا على ألإطلاق في أنه صاحب قرار وكلمة . وكان واضحا بما فيه الكفاية ، خلال محاكمته عندما ألقى عبء جميع الإتهامات الموجهة الى رفاقه على نفسه . قال " أنا قررت ، وأنا أتحمل المسؤولية " . هذا ماكان . وكان من حقه بحكم منصبه أن يقرر .

لم يكن العراق ، قبل صدام ، جمهورية أفلاطونية ، لكي تتحول " ديكتاتوريته " الى قضية . ولا كانت توجد أسس لجعل الديمقراطية ، بالمقاييس الغربية معيارا لما يمكن أن يفعله رئيس في أي بلد عربي آخر . ومثل غيره من بلدان العالم النامية ، فإن الكثير من متطلبات الإدارة في العراق كانت ، وماتزال ، وستظل ، تتطلب سلطات صارمة فردية ، وأحيانا مطلقة

الديمقراطية ليست على أي حال هبة ، إنها مشروع . ومثل كل مشروع ، فإنها تتطلب أسساً ومقدمات إجتماعية وإقتصادية وثقافية ، ومالم تتوفر هذه الأسس والمقدمات ، فإن الديمقراطية لن تكون سوى هراء ، لايختلف عن هراء الإنتخابات التي كان يجريها بلا مبرر نظام صدام نفسه . وهي هراء ، لايختلف عن هراء الإنتخابات التي يجريها ، بلا مبرر أيضا ، نظام الإحتلال .

الأسس لبناء ديمقراطية لم تتوفر في العراق بعد . نعم هناك أسس ،كما هو واضح الآن ، لكل بلية وكارثة طائفية ، ولكل أعمال السلب والنهب والقتل والتعذيب ، ولكن لاتوجد أسس لبناء ديمقراطية . لاالإقتصاد ولا الثقافة ولا طبيعة العلاقات الإجتماعية تسمح بقيام ديمقراطية . برلمان الترهات والإمّعات والتفاهات ، ليس هو الديمقراطية . ولا إنتخابات النصب والفتاوى وشراء الضمائر .

إذا كان الحال كذلك ، لاأحد يجب أن يلوم صدام على ديكتاتوريته .

في الواقع يجب أن يقال له شكراً حتى ولو مع مليون " ولكن " تالية ، ثم ماذا كان نوع تلك الديكتاتورية ؟

لقد كان الرجل صارما ، ولايريد لكلمته أو هيبته أن تنكسر . هذا كل مافي الأمر . وكسر الكلمة أو الهيبة قد يعني الموت ، ولكن أحدا لايستطيع أن يزعم أنه ، بعدهما ، لم يكن يصغي . كان يريد أن تحترم سلطته ، وأن توضع فوق الرف وخارج الجدل . هذا كل مافي الأمر . هل هذا كثير ..؟ أمن أجل هذا إنقلبت على رأسه ، ورأس العراق الدنيا ..؟

إذا كان العراقيون يرتكبون اليوم ، وفي ظل " الديمقراطية " ، بحق بعضهم البعض جرائم بشعة ، فلماذا يجب أن يلام نظام صدام على ماكان يرتكب في ظله من جرائم ..؟ . ماذا كان يمكن للمرء أن ينتظر في بلد تعوزه إمكانيات وآليات الحوار وقبول الإختلاف والتعددية ، غير القتل والإنتهاكات ..؟ وعندما تكون المرجعيات الثقافية للسلطة هي ذاتها المرجعيات الإسلامية ، فهل من الكثير على أي رئيس أن يتصرف كخليفة .؟ . هل كان مطلوبا من صدام أن يستورد مرجعيات ثقافية وسياسية من الخارج ، هل يكون نظامه مقبولا ؟ ومن من العراقيين كان سيقبله أصلا .؟ إيهما أقرب للثقافة العربية والإسلامية : أن يكون الرئيس العراقي تجسيدا لسلطة هارون الرشيد المطلقة ، أم تجسيدا لسلطة برلمان أثينا .؟ هل يجب هكذا لأسباب عجيبة أن نحول النقاش بشأن الديمقراطية والديكتاتورية ، الى لغو فارغ ، لايأخذ في نظر الإعتبار المرجعيات الثقافية للمجتمع ، ولا يراعي متطلبات إرساء بنية تحتية للديمقراطية ؟ أهي كلمة يقال لها " كن فتكون " ؟ فإذا لم تكن .. فلماذا إذن نحاسب صدام على ديكتاتوريته وجرائم نظامه ؟ ثم بأي معنى ؟ ووفقا لأي نموذج ؟

ماهو الأساس المرجعي الذي يجيز لمحكمة ، جاءت من زمن مابعد العولمة ، أن تحاكم هارون الرشيد على ماكان يفعله في مجلسه ..؟
طبعا المحكمة التي تحاكم الرئيس صدام ، ليست بطبيعة الحال " عولمية " ولا بأي معنى ، وهي تفتقر للأسس القانونية إفتقارها للقيم ، ولكنها مع ذلك تجرؤ على أن تحاكم رئيسا بقانون تم سنه بعد وقوع الجريمة ، بل ومن دون أن تأخذ بعين الإعتبار أنه كان يمارس سلطته أو يدافع عنها .

وهكذا ، ففي حين يجوز لحكومة مابعد الإحتلال أن تسحق مدنا بكاملها لوقف أعمال المقاومة ضدها فإنه لايجوز لرئيس أن يقرر إعدام خونة ـ أو قل مقاومين ـ نصبوا كمينا لقتله بالتعاون مع دولة أجنبية كانت تخوض ضد بلدهم حربا . كيف يمكن لسخف كهذا ، ألا يكون سخفا ..؟

مع ذلك ، فإن صدام يستحق أن يعدم ، وإنما لأسباب لاعلاقة لها بدكتاتورية ولا بجرائم نظامه المماثلة لجرائم النظام الذي خلفه .!

هناك على الأقل 10 أسباب أهم ، وهي مايجعل جرائمه ذات طبيعة مختلفة ولا يجوز التسامح معها....!

هنا قائمة الجرائم الحقيقية التي إرتكبها صدام ، ويجب الإعتراف بأنه فعلها كلها بمفرده وهو يتحمل عنها كامل المسؤولية لأنه كان عندما إرتكبها ، حاكما مطلقا وديكتاتورا ويقتل كل من يعارضه فيها :

أولا : صدام ، حتى عندما كان نائبا للرئيس ، أمم النفط العراقي ، بقرار فردي جائر .. أعاد للعراقيين ثروتهم المنهوبة ، مما تسبب بالكثير من الأذى والضرر للشركات النفطية الأجنبية

ثانيا : شن حملة ظالمة لمحو الأمية . حتى أن نظامه المخابراتي ، كان يراقب ليس جميع الأطفال من أجل الذهاب الى المدرسة فحسب ، بل وحتى آباءهم وأمهاتهم أيضا ، وذلك حتى إنخفض معدل الأمية الى أقل من 10% في بلد كان ثلاثة أرباعه يعيشون سعداء من دون قراءة وكتابة . ومعظمهم من أبناء مايسمى اليوم ( بالأغلبية الشيعية ) ويبدو أن الوقت قد حان لهذه ( الأغلبية ) لكي تنتقم منه لقاء العذابات والمرارات التي تكبدتها خلال تلك المرحلة المظلمة من تاريخ الديكتاتورية ، خاصة وأن الكثير من أبنائهم صاروا ، بسبب تلك الجريمة البشعة ، دكاترة ومهندسين من دون أن يرتكبوا أي ذنب ..

ثالثا : أصدر قانونا يجعل التعليم إلزاميا حتى المرحلة الثانوية ، مما حرم مئات الألاف من العوائل العراقية من الإستفادة من تشغيل أبنائها في بيع السجائر في الشوارع .

رابعا : منح الأكراد حكما ذاتيا ، يقال أنه كان " شكليا " منحهم من خلاله سلطات أكثر مما تمنح انجلترا لمقاطعة ويلز ، وذلك من دون وجه حق ، خاصة وأن الأكراد في الدول المجاورة يتمتعون بحقوق أكبر بكثير ولا يتعرضون للإضطهاد والتمييز . وزاد على ذلك بأن حول اللغة الكردية الى لغة ثانية يتعلمها العراقيون إجباريا ، وأعاد بناء منطقة كردستان ، ولكنه شدد المراقبة على الحدود مما حرم ( قجقجية ) الأحزاب الكردية من العيش على أموال تهريب البضائع . وهو منحهم صحفا تصدر باللغتين العربية والكردية ، الأمر الذي كان يعد بمثابة إنتهاك صارخ لحقوق الأكراد في مواصلة الأمية . وعين نائبا كرديا له ، بينما كانت (الأغلبية) أيضا الكردية في العراق تريد أن يكون منصب الرئيس من حقها ، مع منصب وزير الخارجية وتشكيل وزارة خاصة ( للقجقجية ) لتهريب النفط اذا أمكن ..

خامسا : حول ثروات العراق لبناء منشآت صناعية ، بينما كان من اللازم التركيز على الإستيراد من الخارج ..

سادسا : منح الفلاحين ، وفقا لقانون ينتهك جميع الأعراف الدولية ، أراض زراعية أكثر مما يستطيعون فلاحتها . وعندما عجزوا ، زودهم بالقوة ، بمعدات ومكائن وآليات ، حتى أنه كان يوزع ثلاجات وتلفزيونات على الفلاحين مجانا لمتابعة برامج التلفزيون ، ولكي يجبرهم على شرب ماء بارد في الصيف ، الأمر الذي حرمهم النوم مبكرا . وكانت أجهزة مخابراته تنظم عمل الفلاحين في جمعيات وتراقب بعضا من الفلاحين الأبرياء الذين إعتادوا انتاج بعضها ، مما شكل ضغوطا غير إنسانية ، والإكتفاء فقط بزراعة مايحتاجونه ..

سابعا : جعل التعليم الجامعي مجانيا ، وحول الجامعات الى مؤسسات علمية تستقطب الخبراء وأسفرت عن ظهور علماء في مختلف مجالات الطب والهندسة والكيمياء والكهرباء والألكترونيات وغيرها من الحقول العلمية مما يعتبر النظر اليه بمثابة تشويه متعمد للأمكانيات الوطنية والذي يعد محاولة خبيثة لغسل الأدمغة

ثامنا : أصدر قانونا يضمن الحقوق المدنية للمرأة ويكفل مساواتها بالرجل ، الأمر الذي لايمكن النظر اليه إلا على أنه إهانة للتقاليد والقيم العربية والإسلامية العريقة

تاسعا : أراد للعراق أن يكون قوة إقليمية عظمى ، تملك أسلحة دمار شامل وتشكل عاملا للتوازن مع قوى دولية عظمى والقوة الإسرائيلية وتتحدى غطرستها مما كان يشكل جريمة .

عاشرا : صحيح أنه كان ينفق على مشاريع البناء من دون حسيب ولا رقيب إلا أنه لم ينهب درهما واحدا ، ولم يسمح لأي من مسؤولي نظامه أن تكون لهم حسابات في بنوك أجنبية ، مما حرم الكثير من المناضلين والوطنيين والديمقراطيين من الإستفادة من أموال بلدهم وعائداته ..

ألا يجب بالنسبة لمحاكمة عادلة أن تأخذ هذه الجرائم في نظر الإعتبار ؟ ألا يستحق مجرم وديكتاتور وطاغية كهذا الإعدام عشرين مرة ..؟

مع ذلك ، فإن هناك سببا واحدا يجيز إبقاءه حيا : تعذيبه بأخذه في جولة تفقدية ليرى بأم عينيه الجثث التي يتم حرقها في وزارة الداخلية . وليرى بأم عينيه كم أستاذا جامعيا بقي حيا في العراق . وليرى بأم عينيه كيف تعمل المستشفيات . وليرى بأم عينيه الأطفال المشردين الذين عادوا ليبيعون السجائر في الشوارع . وليرى بأم عينيه كم ساعة كهرباء تحصل المنازل عليها يوميا بعد إنفاق 20 مليار دولار على مشاريع ( إعادة البناء ) البول بريميه . وليرى بأم عينيه كيف يتم تحويل المليارات الى حسابات خارجية لقاء صفقات خردة . وليرى بأم عينيه المذابح الطائفية التي يقع ضحيتها العشرات يوميا . وليرى بأم عينيه ماذا بقي من حقوق " الماجدات " . وليرى بأم عينيه ماذا يفعل " القجقجية " في كردستان وكيف يكون الحكم الذاتي مشروعا إنفصاليا . وليرى بأم عينيه احزابا تسمي نفسها "شيعية" و "سنية" وتقول أنها " غير طائفية " . وليرى بأم عينيه كيف يتم تقاسم العراق حصصا . وليرى بأم عينيه كيف يجري التمثيل حتى بجثث القتلى . وليرى بأم عينيه ماذا تعني الديمقراطية ..!

ساعتها ، سيموت والدمعة في عينيه قهرا . ساعتها ، سيموت وفي قلبه غصة ولكنه سيعرف أنه لم يكن بعد ديكتاتورا بما فيه الكفاية . وأن العراقيين الذين يستحقون زبانية الإحتلال ماكانوا ليستحقون صدام أصلا. }

إنتهى مقال الأستاذ علي الصراف.. والشئ بالشيئ يذكر ..

فقبل أيام كنت أراقب احد البرامج الحواريه على إحدى الفضائيات العربية ، وكانت مع استاذ فاضل آخر كان ايضا معارضا لنظام صدام ، وقد عانى التعذيب في العراق وقد شرد لسنوات طويلة خارج العراق ، شيعيا عربيا مثقفا ، إنه الصحفي اللامع حسن العلوي يتكلم من دمشق . قال والأسى يملأ نبرة صوته ( أتمنى أن أموت كما مات صدام . ) و (لقد تم إعدام صدام " السني " وليس صدام " الديكتاتور" ..) وأضاف ( أخشى أن يأتي اليوم الذي يمنع فيه الشيعي من دخول البلاد العربيه ..) وهو يشير بذلك الى الدور الإيراني القذر ومرجعيتهم في ضرب الشيعة العرب .

ولكن لحساب من يتم كل ذلك ...؟ ( وسَيَعْلَمُ الذينَ ظَلَمُوا أيَ مُنْقَلَب يَنْقَلبوُنْ )


هؤلاء كتاب شيعة شرفاء لكن عرب وليسوا تبعية ولائهم للصفويين

أللهم دمر الأمريكيين والصهاينة الأيرانيين الصفويين ومن والاهم من أذنابهم في العراق الى يوم الدين

تحية عربية نقية للغيورين على الوطن العربي

[سامي خمو]

الإخوة الأفاضل،

إلى الإخوة الأفاضل الذين يؤيدون المحاكمة أود أن أقول لهم إن اتهام طارق عزيز بالتورط في إعدام التجار العراقيين أمر يدعو إلى السخرية! فالرجل لم يتعمّد في قتل نملة.

وإلى الأستاذ الفاضل الشيخ مصطفى الهادي أود أن أقول إنني أغبطك على سعة معلوماتك عن التاريخ الإسلامي ومعرفتك العميقة بنصوص القرآن الكريم ولكن يبدو إن معلوماتك عن الطوائف العراقية الأخرى تحتاج إلى تصحيح. فقد ذكرت اسم طارق عزيز الأصلي (ميخائيل حنا ججو) بقصد الاستهزاء منه ومن مهنة والده ووالدته ومن بلدته (تلكيف)،

أود أن أذكـّرك بأن تغيير الاسم تجنبا للاضطهاد ليس أمراً جديدا ففي أمريكا يلجأ الكثير من المسلمين إلى تغيير أسمائهم إلى أسماء أمريكية فنجد محمد يتحول إلى (مو) أو (مايكل) وسمير إلى (سام) وسعاد إلى (سو).

وهذا أمر طبيعي للمسيحيين في بعض البلدان العربية. بل إن اسم طارق عزيز الأصلي (ميخائيل حنا ججو) يدعو إلى الفخر وليس إلى السخرية فميخائيل هو اسم أحد ملائكة الجنة وحنا أصله يوحنا (كيوحنا المعمدان) وججو أصله "كيوركيس" تيمنا بالقديس المار كيوركيس. فمكانة هؤلاء القديسين عند المسيحيين كمكانة الأئمة المسلمين كعلي والحسين والعباس لدى الشيعة.

فهل تقصد السخرية من كل هذه الأسماء المقدسة؟

أما والده الذي تعيب عليه اشتغاله كساقي في حانة فليس فيه ما يعاب عليه بل أمر يدعو إلى الفخر فالعمل أي عمل يعدّ شرفاً للإنسان. وليس خاف على أحد إن الخمر في العراق لم يكن محرما.

أما السخرية من مهنة والدته فأمر يدعو إلى الشفقة. هل تقصد إن كل امرأة تعمل في مهنة التمريض الإنسانية ما هي إلى مومس؟ هذه عقلية مؤسفة!

"تلكيف"، مسقط رأس طارق عزيز، التي يذكرها الشيخ الفاضل من باب الاستهزاء المبطن. هذه المدينة قديمة قـِدم العراق وكانت ضاحية من ضواحي مدينة نينوى عاصمة الآشوريين. فأي شرف يتحلى به العراقي أكثر من الانتماء إلى هذه المدينة العريقة.

أما ما ذكرته عن علاقة طارق عزيز بمنير روفا فهو أمر يفتقر إلى المنطق السليم ويتطلب الإجابة على هذا السؤال البسيط: متى كان الإنسان مسئولا عن جرائم أقربائه؟

لذلك من المستحسن التقيّد بالموضوعية وتجنب الاغتياب والطعن في شرف الآخرين.

مع خالص الود.

سامي خمو

[مها دحام]

عميد الدبلوماسية العربية الاستاذ طارق عزيز

في مواجهة الاحتلال الامريكي وعملائه في العراق

الدكتور غالب فريجات

لا يعرف الاستاذ طارق عزيز جاهل في الدبلوماسية والسياسة ؟ ، ومن يظن نفسه من السياسيين العرب ، وبشكل خاص الدبلوماسيين ، انه في مستواه واهم اشد الوهم ؟ ، ومن يظن نفسه من الدبلوماسيين العرب منذ ثلاثين عاما انه وصل الى ثقافة ووعي وسعة تفكير واطلاع طارق عزيز يكذب على نفسه ؟ ، قبل ان يكذب على الاخرين ، حتى المتنافخين من الامراء المتلعثمين برقابهم الملتوية ، والمتشدقين الذين يظنون انهم يبيعون الناس كلاما ، وهم جبناء في المواجهة ، والذين انطوت اساريرهم على العمالة والخيانة ، لانهم يمثلون اكشاكا تسمى زورا وبهتانا دولا في دنيا العروبة ، لان اعداء الامة يريدون لها ان تكون مجموعة كنتونات كرتونية .

طارق عزيز عملاق الدبلوماسية العربية ، كما كان رئيسه عملاق الزعامة العربية ، فلم يكن في حضرة أي منهم ، يستطيع دبلوماسي او زعيم سياسي يجرؤ على التفوه بالكلام في حضرتهم ، فكل واحد فيهم كان صغيرا في حضرة السياسة والدبلوماسية العراقية ، ومن هنا كان سر التخندق العربي الرسمي في الخندق الامريكي والصهيوني والفارسي ، في حفر الباطن وما قبله وما بعده .

ابو زياد في قفص الاتهام في العراق الامريكي ، وفي مواجهة الاحتلال وعملائه ، ومن كان يملك القدرة في مواجهة بيكر زعيم الدبلوماسية الامريكية ، لا يخاف من قفص العملاء والخونة وعبيد الاحتلال ، فقد حدد موقفه من العراق والامة ، ومن ولائه للنظام السياسي الوطني ، منذ تفتحت عيناه على مبادئ الرسالة الخالدة .

ليست محاكمة طارق عزيز اليوم الامحاكمة للدبلوماسية العربية والسياسة العربية ، التي وهنت وذلت حتى اصبحت مطية لكل جبان وخائن وعميل ، واصبحت الدبلوماسية والسياسة العربية تهش عليها كونداليزا رايس بقبعتها ، او تساق بعصا اجهزة الامن القمعية ، فلم تعد لا دبلوماسية ولا سياسة ، بل مكاتب لاستقبال الاوامر والتعليمات من عواصم الجهات المعادية ، في واشنطن وتل ابيب وطهران .

يظن العملاء واهمين انهم في محاكماتهم المهزلة يحققون ما عجز الاسياد عن تحقيقه ، فلم يتعلموا ولو درسا واحدا من دروس محاكمة الشهيد ، لانهم غير قابلين للتعلم ، فمن يبع وطنه وشرفه وذمته للعدو ، لا يجيد غير تلقي التعليمات وتنفيذ الاوامر ، وهل في العراق الامريكي رجال يجيدون غير هذه الوظيفة .

طارق عزيز نخلة باسقة من نخيل العراق ، منها تفوح رائحة العروبة ، لا تهن ولا تضعف امام نيران الاعداء ، ولاتغيب عنها الرؤيا امام مدافعهم الدخانية ، لانه ابن لهذه الامة ، وتشّرب من رسالتها العروبية ، ومن المؤمنين انها خير امة اخرجت للناس ، ايا كانت العقبات والصعاب ، التي تعترض الطريق والمسيرة ، فالمناضلون دائما متفائلون بالغد القادم .

تبا للحقد والضغينة وللامبريالية والصهيونية والصفوية ، ومرحى للعروبة والاسلام ، الذي اهدى الامة افضل رسالة في هذا الكون ، ومرحى للمناضلين الابطال من ابناء العراق ، ورفاق الشهيد البطل صدام حسين ، والف الف تحية لعميد الدبلوماسية العربية ابو زياد ، وهو يزأر في قفص الاحتلال الامبريالي الامريكي ، وفي مواجهة دمى الاحتلال من عملاء وخونة وعبيد ، بعيدون كل البعد ان ينتسبوا لعراق الامة والعروبة ، لعراق الشجاعة والبطولة ، لعراق المقاومة الباسلة، ولعراق صدام حسين الشهيد .

كل المناضلين في يوم المحاكمة تشرئب اعناقهم لصولات ابو زياد ، كما كانت صولات ابوعدي في المحكمة المهزلة ، ليكشفوا عري الاحتلال ومدى انحطاط عملائه وخدمه ، وليؤكدوا ان امة فيها مثل هؤلاء الرجال امة لن تموت ، وليعلنوا للملأ كله ، انهم هم الاجدر والاحق في قيادة العراق وبناء العراق ، وان الاوطان لا تبنى الا بسواعد ابنائها المخلصين ، فهاهو عراق الاحتلال يتم تدميره ، بعد ان كان شامخا شموخ الجبال ، ومشرقا شروق الشمس ، ومضيئا ضياء القمر .

ابو زياد بارك الله في البطن الذي انجبك ، وفي الوطن الذي احتضنك، وفي القيادة التي هيأت لك كل الظروف ، لتعلو فوق كل رؤوس الدبلوماسية العربية والعالمية ، وانت العراقي العروبي ، ابن هذه الامة الخالدة .



سيبقى طارق عزيز أسدا من أسود العراق رغما عن أنف الحاقدين والخونة أذناب أمريكا والصهاينة وأيران الصفوية

[الحاج بونيف]

الحاج بو نيف ومن ولاه
السلام على من اتبع هدى الله ورسوله
سيجمع الله بيننا وبينكم يوم القيامة
وستعلمون من هو المنتصر
ولاكلام معك وامثالك الذين خرجوا عن ابسط القييم الاخلاقيية في الحوار.

والشجرة التي ليس فيها ثمر لايرميها الناس بالحجارة.

حسبي ونسبي اطهر من حسب ونسب من يوالون الطغاة ويبررون لظلمهم .لانه كل من يوالي طاغية ويرضى بعمله هو مشكوك النسب . واذرع الطغاة هم من مشكوكي النسب. واعوان الظلمة اشد من الظالم ظلما.
كزياد بن ابيه وامثاله .


سلاما

سنقف بين يدي الله ولكن ليحاسبنا على عدم مجاهدتكم وقتالكم وأنتم تناصرون المحتل الكافر، وتستعينون به على بلادكم وأبنائكم وبلاد المسلمين..
إنكم شجيرة لا تصلح سوى للاستئصال والحرق يا من تعادون خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته الطاهرات وصحابته الأخيار.
أدب الحوار يكون مع من يتأدب مع الناس، ويحترم مشاعرهم وأفكارهم ورموزهم ..
أدب الحوار يكون مع من يكون مع العراق العربي الحر الأبي.أما من يبيعه فالمزبلة خير مكان له.
أما الأذناب فقد جعلها الله في المؤخرة لتبقى دائما كذلك، ولا يمكنها أن تكون مكان الرأس أبدا.
فابقوا أذنابا يا من رضيتم بالمحتل الغاصب لكم ولدينكم إن كان لكم دين، ولشرفكم إن كان لكم شرف،
فاللعنة على من رضي ببوش محررا له .
واللعنة على استبدل حريته بعبوديته.
عاش أبناء العراق العربي الحر الأوفياء المخلصين والموت للأنذال والتبع والأذناب.

[الحاج بونيف]

الحاج بو نيف ومن ولاه
السلام على من اتبع هدى الله ورسوله
سيجمع الله بيننا وبينكم يوم القيامة
وستعلمون من هو المنتصر
ولاكلام معك وامثالك الذين خرجوا عن ابسط القييم الاخلاقيية في الحوار.

والشجرة التي ليس فيها ثمر لايرميها الناس بالحجارة.

حسبي ونسبي اطهر من حسب ونسب من يوالون الطغاة ويبررون لظلمهم .لانه كل من يوالي طاغية ويرضى بعمله هو مشكوك النسب . واذرع الطغاة هم من مشكوكي النسب. واعوان الظلمة اشد من الظالم ظلما.
كزياد بن ابيه وامثاله .


سلاما

سنقف بين يدي الله ولكن ليحاسبنا على عدم مجاهدتكم وقتالكم وأنتم تناصرون المحتل الكافر، وتستعينون به على بلادكم وأبنائكم وبلاد المسلمين..
إنكم شجيرة لا تصلح سوى للاستئصال والحرق يا من تعادون خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجاته الطاهرات وصحابته الأخيار.
أدب الحوار يكون مع من يتأدب مع الناس، ويحترم مشاعرهم وأفكارهم ورموزهم ..
أدب الحوار يكون مع من يكون مع العراق العربي الحر الأبي.أما من يبيعه فالمزبلة خير مكان له.
أما الأذناب فقد جعلها الله في المؤخرة لتبقى دائما كذلك، ولا يمكنها أن تكون مكان الرأس أبدا.
فابقوا أذنابا يا من رضيتم بالمحتل الغاصب لكم ولدينكم إن كان لكم دين، ولشرفكم إن كان لكم شرف،
فاللعنة على من رضي ببوش محررا له .
واللعنة على استبدل حريته بعبوديته.
عاش أبناء العراق العربي الحر الأوفياء المخلصين والموت للأنذال والتبع والأذناب.