كيف تكتب جملة سليمة أيها الإنسان الرقْمي؟!

[عامر العظم]

كيف تكتب جملة سليمة أيها الإنسان الرقْمي؟!
كيف تكتب فقرة؟!
إن كنت غير قادر على كتابة فقرة، فلا تدخل واتا!
أليست اللغة مرآة الفكر؟!
الجملة السليمة في العقل السليم!

استغرب أن أرى كثيرا ممن يسمون أنفسهم "مترجمين ومثقفين ومبدعين" لا يعرفون الرد بكتابة جملة مرقمة وفقرات منظمة! كلمات مبعثرة وتعابير تبذر وكأنها على بيدر! أخطاء نحوية وإملائية لا يرتكبها طفل صغير! كلمات وجمل وردود تثير التقزز والغثيان!

المصيبة أن هناك أغلبية تتوهم أن الناس سواسية في القارة السابعة وأن لا حق لك أن تنهر أو تزجر أو تحجر عضوا أو مسجلا أو شخصا أيا كان وهذا خطأ قاتل، لا تسمح به واتا تحت أي ظرف!

إذا كنت مشوشا أو حائرا أو فكرك غير منظم وغير سليم، فكيف ستحاور الآخرين وكيف ستوصل ما تريد إيصاله؟! كيف ستحاور إنسانا منظما وأنت غير منظم؟! كيف ستحاور إنسانا مفكرا وأنت إنسان بلا فكر؟! أي حوار رقمي لعين هذا؟! أي ظلم هذا؟!

هل من يشرح لنا كيفية كتابة جملة أو فقرة سليمة بدون أخطاء ؟!

[عامر العظم]

كيف تكتب جملة سليمة أيها الإنسان الرقْمي؟!
كيف تكتب فقرة؟!
إن كنت غير قادر على كتابة فقرة، فلا تدخل واتا!
أليست اللغة مرآة الفكر؟!
الجملة السليمة في العقل السليم!

استغرب أن أرى كثيرا ممن يسمون أنفسهم "مترجمين ومثقفين ومبدعين" لا يعرفون الرد بكتابة جملة مرقمة وفقرات منظمة! كلمات مبعثرة وتعابير تبذر وكأنها على بيدر! أخطاء نحوية وإملائية لا يرتكبها طفل صغير! كلمات وجمل وردود تثير التقزز والغثيان!

المصيبة أن هناك أغلبية تتوهم أن الناس سواسية في القارة السابعة وأن لا حق لك أن تنهر أو تزجر أو تحجر عضوا أو مسجلا أو شخصا أيا كان وهذا خطأ قاتل، لا تسمح به واتا تحت أي ظرف!

إذا كنت مشوشا أو حائرا أو فكرك غير منظم وغير سليم، فكيف ستحاور الآخرين وكيف ستوصل ما تريد إيصاله؟! كيف ستحاور إنسانا منظما وأنت غير منظم؟! كيف ستحاور إنسانا مفكرا وأنت إنسان بلا فكر؟! أي حوار رقمي لعين هذا؟! أي ظلم هذا؟!

هل من يشرح لنا كيفية كتابة جملة أو فقرة سليمة بدون أخطاء ؟!

[محمود ريان]

المحترم الأستاذ عامر:
بخصوص الأخطاء النحوية والإملائية فأنا أضم صوتي إلى صوتك في هذا الأمر أما بخصوص أخطاء التنسيق فأنا أعترف أن الأمر صعب بعض الشيئ حيث إني إلى الآن لم أتمكن من إتقان أدوات التنسيق على موقعنا العزيز واتا، ولكن قليل من الرفق بالمبتدئين

وهناك أيضًا موضوع الثقافة فهناك بعض الناس لا يفرق بين همزات الوصل والقطع وذلك متفش في معظم بلادنا العربية (مع احترامي للجميع) فمعظم الكتابات تستخدم همزة القطع في كل مكان بمناسبة وبدون مناسبة
وبخصوص سؤالكم عن شرح كيفية كتابة جملة أو فقرة سليمة بدون أخطاء فأظن أن الأمر يرجع لاتخاذ اللغة العربية دينا فهي كذلك بالفعل والاهتمام بدراسة القواعد النحوية السليمة وتعويد اللسان عليها في كل الأوقات.
هذا ما لدي في هذا الأمر
ويبقى المتابعة والنصح بالمعروف.

[محمود ريان]

المحترم الأستاذ عامر:
بخصوص الأخطاء النحوية والإملائية فأنا أضم صوتي إلى صوتك في هذا الأمر أما بخصوص أخطاء التنسيق فأنا أعترف أن الأمر صعب بعض الشيئ حيث إني إلى الآن لم أتمكن من إتقان أدوات التنسيق على موقعنا العزيز واتا، ولكن قليل من الرفق بالمبتدئين

وهناك أيضًا موضوع الثقافة فهناك بعض الناس لا يفرق بين همزات الوصل والقطع وذلك متفش في معظم بلادنا العربية (مع احترامي للجميع) فمعظم الكتابات تستخدم همزة القطع في كل مكان بمناسبة وبدون مناسبة
وبخصوص سؤالكم عن شرح كيفية كتابة جملة أو فقرة سليمة بدون أخطاء فأظن أن الأمر يرجع لاتخاذ اللغة العربية دينا فهي كذلك بالفعل والاهتمام بدراسة القواعد النحوية السليمة وتعويد اللسان عليها في كل الأوقات.
هذا ما لدي في هذا الأمر
ويبقى المتابعة والنصح بالمعروف.

[رعد الطائي]

انها مصيبة ...
لقد شعرت بالغربة قبل ايام....
حينما قرأت احدى الجرائد الصادرة بالعراق!!!
الجريدة ملئى بالاخطاء الاملائية... و اللغوية ... و النحوية ...
ناهيك عن تصميمها الملطخ بالاحمر و الاصفر و الاخضر و كأنها باغية
فكنت اقرأ مقاطع من مقالاتها ان جاز التعبير و انتقد اخطاءها بشدة و لكنني فوجئت بأن من حولي لا يثيرهم الموضوع . و في تلك الاثناء حضر رئيس تحرير تلك الجريدة ، و عندما سألته عن كم الاخطاء الواردة فيها ... فاجاب بأنه يكتب بلغة الشارع المفهومة المقروءة البسيطة التي لا تحتاج الى تعقيدات اللغويين و من شاكلهم .
لقد اسكتني لأن جوابه جاء متوافقا مع موقف من كانوا حولي من عدم الاكتراث .
فعلا شعرت بالغربة

[رعد الطائي]

انها مصيبة ...
لقد شعرت بالغربة قبل ايام....
حينما قرأت احدى الجرائد الصادرة بالعراق!!!
الجريدة ملئى بالاخطاء الاملائية... و اللغوية ... و النحوية ...
ناهيك عن تصميمها الملطخ بالاحمر و الاصفر و الاخضر و كأنها باغية
فكنت اقرأ مقاطع من مقالاتها ان جاز التعبير و انتقد اخطاءها بشدة و لكنني فوجئت بأن من حولي لا يثيرهم الموضوع . و في تلك الاثناء حضر رئيس تحرير تلك الجريدة ، و عندما سألته عن كم الاخطاء الواردة فيها ... فاجاب بأنه يكتب بلغة الشارع المفهومة المقروءة البسيطة التي لا تحتاج الى تعقيدات اللغويين و من شاكلهم .
لقد اسكتني لأن جوابه جاء متوافقا مع موقف من كانوا حولي من عدم الاكتراث .
فعلا شعرت بالغربة

[ناهد يوسف حسن]

من أكثر الأخطاء شيوعاً:
رفع المنصوب ونصب المرفوع
اهمال الهمزة أو وضعها في غير مكانها
الخلط في مواضع فتح همزة إن ومواضع كسرها
الخلط بين الضاد والظاء
الخلط في مواضع التاء المربوطة والتاء المفتوحة
تذكير المؤنث وتأنيث المذكر
وغير ذلك كثير
ولتحسين اللغة العربية:
قراءة الكتب المكتوبة باللغة العربية الفصحى وأهمها القرآن
التكلم مع المثقفين بالفصحى
المشاركة في المنتديات بالفصحى
سؤال أهل العلم عما يشكل على الكاتب

[ناهد يوسف حسن]

من أكثر الأخطاء شيوعاً:
رفع المنصوب ونصب المرفوع
اهمال الهمزة أو وضعها في غير مكانها
الخلط في مواضع فتح همزة إن ومواضع كسرها
الخلط بين الضاد والظاء
الخلط في مواضع التاء المربوطة والتاء المفتوحة
تذكير المؤنث وتأنيث المذكر
وغير ذلك كثير
ولتحسين اللغة العربية:
قراءة الكتب المكتوبة باللغة العربية الفصحى وأهمها القرآن
التكلم مع المثقفين بالفصحى
المشاركة في المنتديات بالفصحى
سؤال أهل العلم عما يشكل على الكاتب

[عامر العظم]

نريد جملا سليمة ونقاطا وفواصل وفقرات هنا!

أرجو من الذين شاركوا ويشاركون أن يعيدوا النظر في مشاركاتهم ويعدلوها إن نشروها وتدقيقها قبل نشرها وعدم إهانة الموضوع المطروح! أي استهتار هذا؟!وأي عبث؟!

في هذه الأثناء، حذار من عدم الالتزام وحرف مسار الموضوع المطروح!

[عامر العظم]

نريد جملا سليمة ونقاطا وفواصل وفقرات هنا!

أرجو من الذين شاركوا ويشاركون أن يعيدوا النظر في مشاركاتهم ويعدلوها إن نشروها وتدقيقها قبل نشرها وعدم إهانة الموضوع المطروح! أي استهتار هذا؟!وأي عبث؟!

في هذه الأثناء، حذار من عدم الالتزام وحرف مسار الموضوع المطروح!

[نضال سيف الدين خالد]

سعادة الأستاذ/ عامر العظم حفظه الله و رعاه
السلام عليكم و رحمة الله وبركاتــــــــــــــــــه
إن الرسالةَ هي الرسول الذي يبعثه الإنسان إلى الآخرين ,فإذا كان الرسول أنيقاً نظيفاً و مفوهاً كان له الوقع الطيب لدى المرسل إليه و لقي قبولاً و إستحساناً و لذا يجب على الكاتب أن ينتقي كلماته و عباراته بتأنٍ وأن
يصيغها بأسلوبٍ سهلٍ و شيقٍ وأن يوجز ما استطاع إلى ذلك سبيلا فالحكمةُ في الإيجاز.
و قلل إذا ما قُلتَ قولاً فإنهُ******إذا قلَّ قولُ المرءِِ قلَّ خَطاؤه
تمنح المؤسسات لدى إعلانها عن شواغرَ أو فرصٍ وظيفية أو الوكالات لدى رغبتها تعيين موزعين لها
المراسلات نقاط تصل إلى عشرين بالمائة من محصلة التقييم .
أستاذي الكريم :
إن الموضوع الذي طرحتموه شيقٌ ومتعدد الجوانب و يمكن أن يكون مادةً دسمةً لأطروحةٍ أو كتاب .
و تفضلوا بقبول فائق الإحترام و التقدير.
مع تحيات نضال سيف الدين خالد

[نضال سيف الدين خالد]

سعادة الأستاذ/ عامر العظم حفظه الله و رعاه
السلام عليكم و رحمة الله وبركاتــــــــــــــــــه
إن الرسالةَ هي الرسول الذي يبعثه الإنسان إلى الآخرين ,فإذا كان الرسول أنيقاً نظيفاً و مفوهاً كان له الوقع الطيب لدى المرسل إليه و لقي قبولاً و إستحساناً و لذا يجب على الكاتب أن ينتقي كلماته و عباراته بتأنٍ وأن
يصيغها بأسلوبٍ سهلٍ و شيقٍ وأن يوجز ما استطاع إلى ذلك سبيلا فالحكمةُ في الإيجاز.
و قلل إذا ما قُلتَ قولاً فإنهُ******إذا قلَّ قولُ المرءِِ قلَّ خَطاؤه
تمنح المؤسسات لدى إعلانها عن شواغرَ أو فرصٍ وظيفية أو الوكالات لدى رغبتها تعيين موزعين لها
المراسلات نقاط تصل إلى عشرين بالمائة من محصلة التقييم .
أستاذي الكريم :
إن الموضوع الذي طرحتموه شيقٌ ومتعدد الجوانب و يمكن أن يكون مادةً دسمةً لأطروحةٍ أو كتاب .
و تفضلوا بقبول فائق الإحترام و التقدير.
مع تحيات نضال سيف الدين خالد

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرجى الانتباه أيضًا للفارق بين الأخطاء التي تنتج عن عدم اكتراث وبين تلك التي تنتج عن جهل أو سهو وعدم علم فإن الله عز وجل قد رفع عنا الخطأ والنسيان، ولهذا كان كل خطأ في هذا الموضوع يعتبر نسبيًا على حسب نوع الخطأ ومكانة الشخص الذي أخطأ.

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرجى الانتباه أيضًا للفارق بين الأخطاء التي تنتج عن عدم اكتراث وبين تلك التي تنتج عن جهل أو سهو وعدم علم فإن الله عز وجل قد رفع عنا الخطأ والنسيان، ولهذا كان كل خطأ في هذا الموضوع يعتبر نسبيًا على حسب نوع الخطأ ومكانة الشخص الذي أخطأ.

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
وما علاقة هذا بالموضوع؟
العلاقة كبيرة أن المرء إذا تعددت حسناته وصدر منه زلل أو خطأ فينبغي إغفال هذا الخطأ
وكذلك العكس بالعكس
وهكذا لا ينبغي أن يتم التعامل مع الخطأ الصادر من الكبير بنفس طريقة التعامل مع الخطأ الصادر من الصغير فينبغي أن توهب السيئات للحسنات
وعليه فيجب التلطف مع من هم أرفع شأنا وأعلى قدرا والتغافل عن بعض ما يبدر منهم نتيجة لما يتحملونه من ضغوط (مع التنبيه عليها بلطف)

[محمود ريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
وما علاقة هذا بالموضوع؟
العلاقة كبيرة أن المرء إذا تعددت حسناته وصدر منه زلل أو خطأ فينبغي إغفال هذا الخطأ
وكذلك العكس بالعكس
وهكذا لا ينبغي أن يتم التعامل مع الخطأ الصادر من الكبير بنفس طريقة التعامل مع الخطأ الصادر من الصغير فينبغي أن توهب السيئات للحسنات
وعليه فيجب التلطف مع من هم أرفع شأنا وأعلى قدرا والتغافل عن بعض ما يبدر منهم نتيجة لما يتحملونه من ضغوط (مع التنبيه عليها بلطف)

[وداد العزاوي]

الأخ رعد الطائي رداعلى موضوعك

مصيبة ...
لقد شعرت بالغربة قبل ايام....
حينما قرأت احدى الجرائد الصادرة بالعراق!!!
الجريدة ملئى بالاخطاء الاملائية... و اللغوية ... و النحوية ...
ناهيك عن تصميمها الملطخ بالاحمر و الاصفر و الاخضر و كأنها باغية

وأنهيت تعليقك فعلا شعرت بالغربة..؟؟؟

سيدي الفاضل

مع اعتذاري إنني أكتب في موضوع، غير الذي مطروح للمناقشة، لكن قرأت مااستفزني حول حال المرأة، لاأدري لماذا وضع الكاتب الوصف التزويقي للجريدة،تحت مسمى (الباغية..ولم يكن الباغي..؟؟؟)

سيدي الفاضل

هل سألت نفسك، أي بغاء يقع على العراق..؟؟؟ علما أنت بين فواصل العراق الملتهبة ودعارة السياسة القذرة ..؟؟؟
أليس علينا نحن الكتاب،أن نكون أصحاب فكر لنغير مفهومنا، مع تغيير تعبيراتنا الممجوجة، وننفي بالثقل الساقط من الفكر، بالكلمة المتفوهة، والمكتوبة، هجوما على المرأة..؟؟

سؤال مراودني دوما، وطرحته في مواقف عدة..

من هو الأكثر بغاء في المجتمعات، الرجل، أم المرأة، وما أصل البغاء...؟؟؟

من يردني...أتمنى أن يفكر بعمق قبل الرد..؟؟؟

مع اعتذاري لعدم ردي حول إمكانية الجملة المتفوهة والمكتوبة..
أنا إنسانة بسيطة لغويا، أكتب على قدر إمكانيتي، لقضية تحتم على الكتابة في حينها، بأمل ( مجنون) متلبسني، أن نجد بعضا من عدل، نفتقده في كل يومياتنا، وأكثره قهرا، ما يحصل في بلادي، كما هو في بلاد أخرى، منها الواضح المفضوح، وهناك المستتر..!!

أتمنى أن يستمر التصحيح، فكرا، ولغة، وتعبيرا..!!

لي تعليق بسيط لغويا ..
قد يكون وقع سهوا .. عند عبارة (الجريدة ملئى )

على قدر بساطتي اللغوية، أن تكون الكلمة ملأى..وقد تكون ملآى.. (لكن ليست ملئى..!!)


مع صدق مودتي

وما أكتبه لأجل مجتمع تحكمه العدالة..وأن نصحح مافينا، أن نحب الخير للآخر كما نحبه لأنفسنا..لاعتقاد مؤكد .. في كلا الحالتين، شر أو خير، يصلنا ولو بعد حين..!!

متى يسحق البغاة ..
لتعود العراق الحياة....؟؟؟

وداد العزاوي[/size

[وداد العزاوي]

الأخ رعد الطائي رداعلى موضوعك

مصيبة ...
لقد شعرت بالغربة قبل ايام....
حينما قرأت احدى الجرائد الصادرة بالعراق!!!
الجريدة ملئى بالاخطاء الاملائية... و اللغوية ... و النحوية ...
ناهيك عن تصميمها الملطخ بالاحمر و الاصفر و الاخضر و كأنها باغية

وأنهيت تعليقك فعلا شعرت بالغربة..؟؟؟

سيدي الفاضل

مع اعتذاري إنني أكتب في موضوع، غير الذي مطروح للمناقشة، لكن قرأت مااستفزني حول حال المرأة، لاأدري لماذا وضع الكاتب الوصف التزويقي للجريدة،تحت مسمى (الباغية..ولم يكن الباغي..؟؟؟)

سيدي الفاضل

هل سألت نفسك، أي بغاء يقع على العراق..؟؟؟ علما أنت بين فواصل العراق الملتهبة ودعارة السياسة القذرة ..؟؟؟
أليس علينا نحن الكتاب،أن نكون أصحاب فكر لنغير مفهومنا، مع تغيير تعبيراتنا الممجوجة، وننفي بالثقل الساقط من الفكر، بالكلمة المتفوهة، والمكتوبة، هجوما على المرأة..؟؟

سؤال مراودني دوما، وطرحته في مواقف عدة..

من هو الأكثر بغاء في المجتمعات، الرجل، أم المرأة، وما أصل البغاء...؟؟؟

من يردني...أتمنى أن يفكر بعمق قبل الرد..؟؟؟

مع اعتذاري لعدم ردي حول إمكانية الجملة المتفوهة والمكتوبة..
أنا إنسانة بسيطة لغويا، أكتب على قدر إمكانيتي، لقضية تحتم على الكتابة في حينها، بأمل ( مجنون) متلبسني، أن نجد بعضا من عدل، نفتقده في كل يومياتنا، وأكثره قهرا، ما يحصل في بلادي، كما هو في بلاد أخرى، منها الواضح المفضوح، وهناك المستتر..!!

أتمنى أن يستمر التصحيح، فكرا، ولغة، وتعبيرا..!!

لي تعليق بسيط لغويا ..
قد يكون وقع سهوا .. عند عبارة (الجريدة ملئى )

على قدر بساطتي اللغوية، أن تكون الكلمة ملأى..وقد تكون ملآى.. (لكن ليست ملئى..!!)


مع صدق مودتي

وما أكتبه لأجل مجتمع تحكمه العدالة..وأن نصحح مافينا، أن نحب الخير للآخر كما نحبه لأنفسنا..لاعتقاد مؤكد .. في كلا الحالتين، شر أو خير، يصلنا ولو بعد حين..!!

متى يسحق البغاة ..
لتعود العراق الحياة....؟؟؟

وداد العزاوي[/size

[عزيز باكوش]

الامثلة من فضلكم
سيكون ذلك اكثر تاثيرا وفاعلية
وليس عيبا ذكر إسم صاحب النص
االكمال لله وحده
نحن هنا لنرقى وهذا ما يشفع لاخطائنا ان وجدت لكن ان تكررت ...فاجعة لا جدال
فيما يتعلق بكتابة الهمزة مثلا في قاموس العربية السعودية فان كلمة المسؤول مثلا تكتب همزتها على الياء ، فيما عربية المغرب تكتب على الواو....ثمة اختلافات اخرى لا بد من توضيحها وترجيح الاصح منها

عزيز باكوش

[عزيز باكوش]

الامثلة من فضلكم
سيكون ذلك اكثر تاثيرا وفاعلية
وليس عيبا ذكر إسم صاحب النص
االكمال لله وحده
نحن هنا لنرقى وهذا ما يشفع لاخطائنا ان وجدت لكن ان تكررت ...فاجعة لا جدال
فيما يتعلق بكتابة الهمزة مثلا في قاموس العربية السعودية فان كلمة المسؤول مثلا تكتب همزتها على الياء ، فيما عربية المغرب تكتب على الواو....ثمة اختلافات اخرى لا بد من توضيحها وترجيح الاصح منها

عزيز باكوش

[محمد حسين العيسى]

الأخ رعد الطائي رداعلى موضوعك
مصيبة ...
لقد شعرت بالغربة قبل ايام....
حينما قرأت احدى الجرائد الصادرة بالعراق!!!
الجريدة ملئى بالاخطاء الاملائية... و اللغوية ... و النحوية ...
ناهيك عن تصميمها الملطخ بالاحمر و الاصفر و الاخضر و كأنها باغية

وأنهى تعليقه فعلا شعرت بالغربة..؟؟؟

سيدي الفاضل

مع اعتذاري إنني أكتب في موضوع، غير الذي هو مطروح على هذه الصفحة، لكن قرأت مااستفزني حول حال المرأة، لاأدري لماذا وضع الكاتب الوصف التزويقي للجريدة،تحت مسمى (الباغية..ولم يكن الباغي..؟؟؟)

سيدي الفاضل هل سألت نفسك، أي بغاء يقع على العراق..؟؟؟ علما أنت بين فواصل العراق الملتهبة ودعارة السياسة القذرة ..؟؟؟
أليس علينا نحن الكتاب،أن نكون أصحاب فكر لنغير مفهومنا، مع تغيير تعبيراتنا الممجوجة، وننفي بالثقل الساقط من الفكر، كلمة متفوهة، ومكتوبة، هجوما على المرأة..؟؟

سؤال مراودني دوما، وطرحته في مواقف عدة، من هو الأكثر بغاء في المجتمعات، الرجل، أم المرأة...؟؟؟

من يردني أن يفكر بعمق قبل الرد..؟؟؟

مع اعتذاري لعدم ردي حول إمكانية الجملة المتفوهة والمكتوبة، أنا إنسانة بسيطة لغويا، أكتب على قدر هذه إمكانيتي، لقضية تحتم على الكتابة، بأمل ( مجنون) أن نجد بعضا من عدل، نفتقده في كل يومياتنا، وأكثره قهرا ما يحصل في بلادي، كما هي في بلاد أخرى، منها الواضح المفضوح، وهناك المستتر..!! أتمنى أن يستمر التصحيح، فكرا، ولغة، وتعبيرا..!!

لي تعليق بسيط لغويا ..
وجدت خطأ، أو سهوا لاأدري .. عند عبارة (الجريدة ملئى ) وما اعتقده، على بساطتي اللغوية، أن تكون الكلمة ملأى..وقد تكون ملآى.. (لكن ليست ملئى..!!)

مع صدق مودتي
وما أكتبه لأجل مجتمع تحكمه العدالة..وأن نصحح مافينا، وأن نحب الخير للآخر كما نحبه لأنفسنا..لاعتقاد مؤكد .. في كلا الحالتين، شر أو خير، يصلنا ولو بعد حين..!!

متى يسحق البغاة ..لتعود العراق الحياة....؟؟؟

وداد العزاوي

الفاضلة وداد العزاوي:
أحسب أن المقصود (( بغي )) في وصف المجلة الملونة وليست (( باغية )).....
وأعتقد أن الصواب لم يجانب الاخ رعد في استعارته للمعنى في وصف الجريدة! لأن البغي من النساء تحتاج للاصباغ للترويج لسلعتها. ( أما البغي الرجل لا يستخدم الاصباغ لأنه لا يحتاجها فهو طالب لا مطلوب )
وأعتقد أن الاسلام لم يفرق بين البغي الرجل والبغي المرأة فكلاهما في ميزان العدل الالهي سواء، وأشاطرك الرأي أن المجتمع يحمل المرأة المسؤولية أكثر مما يحملها للرجل.... ولهذا الموضوع نقاط كثيرة أخشى أن تحرف المسار إن نوقشت هنا! ولعلنا نناقشها في موضوع مستقل، أو على المسار الذي طرحه فيلسوف واتا - الدكتور شبير - حول انصاف المرأة.

تقبلوا احترامي

[اميرة الحريري]

كتبت احدى معلمات الصف الثاني على اللوح - في المدرسة التي أعلم فيها- :

يسكنوا الأولاد في المدن
لعبوا الأولاد في الساحة
كتب الولد الدرسُ
وكل الطلاب قاموا بنسخ تلك الجمل في دفاترهم.......... اليس هذا خطأ فادح ترتكبه المعلمة- اليس هذا انحرافا عن قواعد اللغة العربية؟ ولمن تدرس؟ لطلاب صغار في مرحلتهم التأسيسية.....فهذه المرحلة هي من اهم المراحل الدراسية

لذلك فالمشكلة تبدأ في المدارس, المعلمون يرتكبون أخطاء نحوية ويعودون الصغار عليها, وهم عندما يكبرون سيقولون ان هذا ما تعلموه في المدرسة وهو صحيح.

والمشكلة موجودة عندي ايضا اذ انني لم أتأسس على الكتابة الصحيحة السليمة, ولذلك اجد احيانا صعوبات عديدة وفي صقل جملة سليمة لغويا او نحويا, ولكن ربما المطالعة خففت عني هذا العبء الثقيل, لذلك فالقراءة مفيدة ولكن قلة منا من يقرأ حتى المثقفون المتعلمون لا يقرأون .

[نضال سيف الدين خالد]

[QUOTE=ناهد يوسف حسن;206955]من أكثر الأخطاء شيوعاً:
رفع المنصوب ونصب المرفوع
اهمال الهمزة أو وضعها في غير مكانها
الخلط في مواضع فتح همزة إن ومواضع كسرها
الخلط بين الضاد والظاء
الخلط في مواضع التاء المربوطة والتاء المفتوحة
تذكير المؤنث وتأنيث المذكر
وغير ذلك كثير
ولتحسين اللغة العربية:
قراءة الكتب المكتوبة باللغة العربية الفصحى وأهمها القرآن
التكلم مع المثقفين بالفصحى
المشاركة في المنتديات بالفصحى
سؤال أهل العلم عما يشكل على الكاتب
[الأستاذة الفاضلة ناهد يوسف حسن الوقرة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أوافقك الرأي أختي الفاضلة بأن القرآن خير حافظ للغة الضاد في كل زمان و مكان ففي ذلك قال أمير الشعراء:
وسعتُ كتابَ اللهِ وصفاً و غايــــةً=وما ضقتُ عن أيٍ به و عظات
فكيف أضيق الآن عن وصفِ آلةٍِ=و توصيف أســـماءٍ لمخترعات
أنا البحرُ في أعماقِهِ الدرُ كامــــنٌ= فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
و تفضلوا بقبول فائق الإحترام و التقدير
مع تحيات نضال سيف الدين خالد
مترجم و مستشار:fl:

[ام مي العمودي]

كيف تكتب جملة سليمة أيها الانسان الرقمي؟
الموضوع اخذنا الي ايام المدرسه . في الفصل عدد لا باس به من الطلاب
فمنهم من تفوق على المعلم ومنهم من لم يستفد من المعلم ونجح بالبركه
لاأنكر ذلك وأنتم كذلك لا تنكرون ذلك .
والدليل وجود من لايستطعون الكتابه بغير اخظاء املائيه .وانا منهم .
ومن اعتراف بالذنب فلا ذنب عليه .
في الكمبيوتر ايفونه لتصحيح الأخطاء الإملائيه .وعليها يمكننا الرجوع إليها عند الحاجه .
اما في موضوع البغاء فأن اريد ان يفتح الباب ونعرف من هو السبب في بغي النساء ؟
هل هو الفقر _ ام النزوه _ اما الرجل نفسه .( الذئاب البشريه )







ز

[عمرو الجندي]

الإخوة الكرام

ينبغي أن نعرف أن الكتابة فن وموهبة من الله تعالى؛ لكها ذات حد أدنى من الصحة الإملائية والنحوية.

ما أجمل أن يحيطك الله تعالى بثلة من الكاتبين المبدعين؛ حتى تنهل من علمهم الغزير في عالم من الإبداع المتواصل (wata)، ويكون ذلك حافزا لك على أن تبدع مثلهم.

بداية أخي المبتدئ .. أعلم أن أكثر ما يهمك هو أن تعبر عن ذاتك بين هؤلاء المبدعين.

اعلم جيدًّا أن هذا حق مشروع لك؛ لكنه حق يسحب – في هذا الوقت – من رصيدك الشكلي، هذا الشكل الذي يشبه شخصا قد أهمل مظهره بحجة جمال جوهره.

لا أخفيك سرًّا حين أقول لك إن شكل الكتابة المكون من: (نوع الخط وحجمه – استخدام الألوان وتناسقها – استخدام علامات الترقيم – صحة الكلمة إملائيا – صحة الجملة نحويا) لا أبالغ حين أقول: "إن جمال الكتابة أشبه بالصوت الجميل الذي يجذب جميع الناس حتى الأصم منهم حين يوصف له، وبالشكل البديع الذي يجذب كل الناس حتى الأعمى منهم حين ينعت له .. فإذا ما انضم المعنى الجليل إلى الشكل الكتابي الجميل؛ حُق لك يا صديقي أن تتمثل قول المتنبي:

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... وأسمعت كلماتي من به صمم"

وللحديث بقية ..

[هيمى المفتي]

جهل الإنسان مبادئ لغته انتقاص لهويته.. فكيف بمن يحمل مسؤولية الكلمة؟

شكراً لهذا الموضوع

[بوهدبة شهرالدين]

سلام .

أخي الفاضل عامر العظم ،

سؤالك بسيطٌ بساطة جملةٍ فعليّةٍ تتكون من فعلٍ و فاعلٍ و مفعولٍ به ، أو حرفِ جرٍّ و اسمٍ مجرورٍ ، أو ظرفِ مكانِ أو زمانٍ و مضافٍ إليه ، أو اسميّة بها مبتدأٌ و خبرٌ ، إلى غير ذلك من أنواع الجملِ ، مع الحرص الشديد على تجنب الأخطاء مهما كان نوعها ، و مراعاة استعمال النقاط و الفواصل ، و وضعها في أماكنها حتى تكون الجملة مقيّدة بمعناها و لا تكون عرضةً للفهم الخاطئ .
فإن نحن احترمنا هذا النظام و هذه البساطة في تركيب الجملة دون اللجوء إلى التعقيد الزائد ابتغاء جلب القارئ فقط ، نكون بذلك قد نجحنا في تكوين جملة سليمة و نصٍّ سليمٍ سلسٍ و عذبٍ كالماء ، و ما من شرابٍ أعذبُ من الماء .
هذا هو رأيي في الموضوع و شكراً .

تحية طيبة .

[عبدالقادربوميدونة]

عشر قواعد مفيدة للكتابة


القاعدة الأولى: أن تتذكَّرَ دائماً وأنت تكتبُ أو تتحدَّثُ أنَّكَ تُعبِّرُ عن شخصيَّتِكَ وأفكارِكَ، والإنسانُ بطبعِهِ يُحِبُّ أن يظهَرَ بمظهرٍ حسنٍ أمام الآخرين، في ملبسِهِ ومأكلِه ومشربِه وتعامُلِهِ إلخ.

القاعدة الثانية: أن تتذكَّرَ دائماً وأنت تكتبُ أو تتحدَّثُ أنَّك تُريدُ أن تَنقُلَ معلومةً إلى الآخرين، والكتابةُ أو الحديث وسيلةٌ لا أكثر، فإذا كانت هذه الوسيلةُ ضعيفةً تأخَّرت المعلومةُ في الوصول، وربّما لم تصل، أو ربَّما وصلت وعليها وعثاءُ السَّفرِ فلا تَكادُ تُعرفُ.

القاعدةُ الثالثة: أن تتذكَّرَ دائماً أنَّكَ تكتبُ أو تتحدَّثُ بلغةِ القرآن، وهي لُغةٌ شريفة، تمتازُ باليُسر والوضوحِ، قال تعالى: ]ولقد يسَّرنا القرآنَ للذِّكْرِِ فَهَلْ من مُدَّكِرٍ [ [القمر: 17]، وقال تعالى: ]بلسانٍ عَربيٍّ مُبينٍ[ [الشعراء: 195]. فمن التَّيسير أنْ جُعِلَ القرآن بالعربيَّة؛ لأنّها لغةٌ منضبطةٌ، قادرةٌ على التَّعبير بوضوحٍ، وهي آلةٌ عظيمةٌ تُقدِّمُ قُدراتٍ هائلةً إذا تمكَّن المتكلِّمُ منها، فهي كالحاسوبِ يُقدِّمُ خِدْماتٍ عظيمةً لمن يُتقنُه، وأمّا من لا يُتقنُهُ فيراه آلةً معقَّدةً جامدةً.

القاعدة الرَّابعة: أن تتذكَّر دائماً أنَّ الأمِّيَّ هو من لا يقرأ ولا يكتُبُ، وربَّما كان الإنسانُ عالماً وهو أمِّيٌّ، وأنَّ الأمِّيَّةَ لا تُرفَعُ صِفَتُها عن الإنسانِ إلاّ إذا كان يُتقِنُ القراءةَ والكتابةَ بحيث لا يَحتاجُ إلى الآخرين في شيءٍ منهما، أمَّا مَنْ لا يُتقنُهما، ويحتاجُ إلى الآخرين فيهما، فالحقيقةُ أنّه لم يَتَخَلَّصْ من الأُمِّيَّةِ تماماً، وإن كان عالماً.

القاعدة الخامسة: أنَّ التَّركيزَ عاملٌ مُهِمٌّ في النّجاحِ، وقد يَفْشلُ الإنسانُ أو يقلُّ نجاحُه بسببِ ضعفِ التَّركيز، ولهذا لا تتعجَّل في الكتابةِ والحديث، فكِّرْ أوَّلاً ثمّ اكتُب وتحدَّثْ، واعتنِ بكتابتِكَ وحديثكَ، فإنَّ العنايةَ بهما جُزءٌ مهمٌّ من التَّفكيرِ، لا تكتبْ أو تتحدَّثْ وكأنَّ هناك مَنْ يُطاردُكَ، وتذكَّرْ أنَّ التَّعبَ في بدايةِ أيِّ أمرٍ راحةٌ في نهايتِهِ.

القاعدة السادسة: أنَّ الإنسانَ يتمكَّنُ من اللغةِ إذا استطاعَ أن يكوِّنَ مخزوناً لُغوِيَّاً جيِّداً منها، وكلَّما زادَ المخزون اللُّغويّ زادَ تمكُّنُه، لا يمكن أن تكتُب أو تتحدَّثَ بعلْمِ النَّحْوِ، دَوْرُ النَّحوِ يأتي بعدَ اكتمال بناء النَّصِّ، فتنظر في مواطنِ الخلل وتُصلحها. ومثالُ ذلك أن تبنيَ بيتاً، فتظهر لكَ عيوبٌ يسيرةٌ في جُدرانهُ، تُكلِّف من يقومُ بإصلاحها، وعادةً يكون غيرَ الذي بَنَى، وكلَّما كانَ البناءُ جيِّداً قلَّ الإصلاحُ، وقلَّ تعبُ من يقومُ به.

القاعدةُ السابعة في كتابة الهمزة:

o تعتمد كتابةُ الهمزةِ في وسط الكلمة على حسب قوة حركتِها أو الحركة السابقة لها، وأقوى الحركات الكسرة ثم الضمة ثم الفتحة، ويأتي بعد ذلك السكون، فكلمة (سُئِلَ) كُتبت الهمزة على كرسي؛ لأنّها مكسورة وقبلها ضمّة، والكسرة أقوى من الضَّمّة، والكلمات (بِئْر، بُؤْس، كَأْس) كُتبت الهمزة على حسب الحركة السابقة لها؛ لأنّ الهمزة ساكنة والسكون أضعف من غيره.

o تعتمد كتابة الهمزة في آخر الكلمة على حسب الحركة الموجودة قبلها، فكلمة (يبدَأُ) كتبت على ألف؛ لأنّ قبلها فتحة، وكلمة (يَجْرُؤ) كتبت على واو؛ لأنّ قبلها ضمَّة، وكلمة (يستهزِئُ) كتبت على ياء؛ لأنّ قبلها كسرة. فإذا كان قبلها سكونٌ كُتبت على السطر مثل (وضُوْء).

القاعدة الثامنة في كتابة التاء المربوطة والمفتوحة:

o لمعرفة التاء المربوطة من التاء المفتوحة قِفْ على التاء، فإن وقفت عليها بالهاء فهي مربوطة، وإن وقفت عليها بالتاء فهي مفتوحة، مثل (جامعةْ وكلمةْ) و(جامعاتْ وبيتْ).

القاعدة التاسعة في ألف (مائة):

o تُزاد الألف في (مائة)، ويُخْطِئُ كثيرون في قراءتها، فيقرؤونها بالألف، والصَّواب عدم نُطق الألف. ويجوز عند بعض الإملائيين أنْ تُكتبَ من دون ألف، هكذا (مِئة)، تجنُّباً للخطأ في القراءة، ولأنَّ ضوابط الكتابة الحديثة تُغني عن وجود الألف، فالألف وضعت قبل وجود النقط، للتفريق بينها وبين كلمات أخْرَى مثل (فئة). لكنَّ علم المحاسبة اليوم على سبيل المثال، يُفضِّل وضع الألف؛ لأنَّ وجود الألف يُقلِّلُ من احتمالية التَّزوير، ذلك أنَّ (مئة ريال) ممكن أن تُزوَّر إلى (فئة ريال).

القاعدة العاشرة في معرفة الأخطاء الشائعة، وإليك بعضاً منها:

o يجمعون (كُفْء) على (أَكِفَّاء)، بتشديد الفاء، والصَّواب: أَكْفَاء؛ بتخفيف الفاء؛ لأنّ أَكِفَّاء جمع كَفِيف.

o يجمعون (نِيَّة) على (نوايا)، والصَّواب: نِيَّات.

o يجمعون (تَمْرين) على (تمارين)، والصَّواب: تَمْرينات.

o يجمعون (مُدير) على (مُدراء)، والصَّواب: مُديرون في حالة الرفع، ومديرين في حالة النَّصب والجّرّ.

o يجمعون (خِدْمة) على خَدَمات، بفتح الخاء والدال، والصَّواب: خِدْمات، بكسر الخاء وسكون الدال.

o يقولون: زَرَعَ الشَّجرةَ، والصَّواب: غَرَسَ الشَّجَرةَ؛ لأنّ الزَّرع مخصوصٌ بالحبِّ والبذر، والغرس مخصوصٌ بالشَّجر.

o يقولون: نَفذ المخزون، والصَّواب: نَفِدَ المخزون، بالدَّال؛ وأمّا نفذ، بالذّال، فمعناه: اخترق.

o يقول بعض المؤذنين: حَيِّ على الصَّلاة ... حَيِّ على الفلاح، بكسر الياء، والصَّواب: حَيَّ، بفتح الياء.

o يقولون: أخِصَّائي، والصَّواب: اختصاصِيّ، أو مُختصّ، أو مُتخَصِّص.

o يقولون: مُشتروات، والصَّواب: مُشتريات.

o يقولون: بلغ منسوب الماء، والصَّواب: بلغ مُستَوى الماء.

o يقولون: فعلٌ مشين، والصَّواب: فعلٌ شائن.

o يقولون: حديثٌ شَيِّقٌ، والصَّواب: حديثٌ شائقٌ.

o يكتبون: صَلِّي على محمد صلى الله عليه وسلم، والصَّواب: صَلِّ على محمّد صلى الله عليه وسلم، بحذف الياء من (صلِّي).

o يكتبون: لا تَنسى ذكرَ الله عز وجل، والصَّواب: لا تَنْسَ ذكرَ اللهِ عز وجل، بحذف الياء من (تنسى).

o يقولون: تاجَرَ فلانٌ بكذا، والصَّواب: اتَّجَرَ فلانٌ في كذا، أو تَجَرَ في كذا، بتغيير صيغة الفعل وحرف الجرّ. ويُقال: تاجرَ فلانٌ فلاناً في كذا، إذا اتَّجرَ معه فيه، أو نافسه في المتاجرة فيه
منقول للفائدة.
http://ab3ab.maktoobblog.com/1360643

[فاطمه بنت السراة]

كيف تكتب جملة سليمة أيها الإنسان الرقْمي؟!
كيف تكتب فقرة؟!
إن كنت غير قادر على كتابة فقرة، فلا تدخل واتا!
أليست اللغة مرآة الفكر؟!
الجملة السليمة في العقل السليم!


:

الجملة السليمة في العقل السليم
هي خلاصة كل الردود

تحية للعقل المنظم

[محمد آتش]

لغتنا أمنا , وإذا لم نهتم بها فبمن نهتم؟ الأخطاء الإملائية عيب لا يغتفر , خصوصا لمن تصدى للكتابة.

[ضيف الجيلاني]

الأستاذ الفاضل:
سؤال جريء في زمن تستباح فيه اللغة وهي جوهر كياننا وعنوان انتمائنا!!
الكثير من المثقفين والمبدعين يحسبون أن اللغة لاتعدو أن تكون أداة للتعبير لاغير, وهو اعتقاد مجحف يسيء إلى اللغة ويغمطها كثيرًا من حقوقها!!
اللغة أداة ٌوأكثرُ من أداة !! ومتى كانت سليمة كانت أبلغَ وأقدرَ على الإبانةِ والتبليغ ِ,وكان فيها من الجمال ما يجعلها تمتلك صفة َاستساغة ِالألسنِ لها.. اللغة تراكيب وتعابير وأداة تفكير متى سلمت سلم تفكيرنا وجاء أداؤنا اللغوي أسلم!!
كيف لمستوى الأداء اللغوي العام أن يرقى ويتحسن و:
ـ قنواتنا التلفزية والإذاعية ومنابرنا الإعلامية تصفعنا بأخطاء يهتز لها السمع وتضطرب لها النفس لما تبلغه من الفحش الناجم عن اللحن!!
ـ برامجنا التعليمية ذات اللغة الهجينة التي يرضعها أبناؤنا وتستميت في استباحة قواعد هذه اللغة..!!
ـ مستوى الأداء اللغوي التعليمي ومن كوارثه ما عايشته في أكثر من موقف أدناها تدريس علوم اللغة بالعاميات المحكية في وطننا العربي, وفي جميع تدرجات المستوى التعليمي من الابتدائي إلى الجامعي..
و...و.....
في مواقف كثيرة شهدت كوارث لغوية فضيعة كان أهونها :أستاذ جامعي يكتب الثلاثاء هكذا: الثلثاء !! بل ويمعن في الخطإ حين يكررها أكثر من مرتين!!وهنا استشعرت اللغة العربية تصرخ :حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يافرساني!!
ضيف الجيلاني

[نادية كيلاني]

الأساتذة الأفاضل
أعتقد أن كثرة الأخطاء تحدث بسبب السرعة فى الكتابة،
وعدم التركيز فيما يكتب
ولست منهم ولله الحمد
والواجب غير التأنى فى الكتابة ،
أيضا مراجع ما نكتب وخاصية معاينة المشاركة
خير معين فى ذلك..
وبهذه الطريقة ستقل الأخطاء كثيرا ولن تختفى تماما،
ولكنها تصبح مقبولة
وفق الجميع للخير والصواب
تحياتى
:mh02: