ما تعريفك الخاص للفكر الفرعوني؟!

[عامر العظم]

ما تعريفك الخاص للفكر الفرعوني؟!

ما أبرز ملامح الفكر الفرعوني؟
كيف تفهمه؟ كيف عايشته؟ كيف تنظر إليه؟
هل أنت فرعوني الفكر أو الأصل أو الانتماء؟

[عامر العظم]

ما تعريفك الخاص للفكر الفرعوني؟!

ما أبرز ملامح الفكر الفرعوني؟
كيف تفهمه؟ كيف عايشته؟ كيف تنظر إليه؟
هل أنت فرعوني الفكر أو الأصل أو الانتماء؟

[مقبوله عبد الحليم]

ما تعريفك الخاص للفكر الفرعوني؟!

ما أبرز ملامح الفكر الفرعوني؟
كيف تفهمه؟ كيف عايشته؟ كيف تنظر إليه؟
هل أنت فرعوني الفكر أو الأصل أو الانتماء؟

أستاذي عامر حياكم الله


كثيرا ما أدخل إلى مواضيعك المطروحة هنا

وللوهلة الأولى قد أجدها موضوعا عاديا تطرحه كما كل الأخوة

لكن وبعد ان أتامله جيدا وأحاول قراءة ما وراء الكلمات وما تخفيه السطور يكون عميقا وعميقا جدا

وفي داخله ألف معنى ومغزى

لله درك فهذا الفكر وهذا العقل لهو من أكبر وأعظم مفكري وعقول رجالات العرب

لا قوة إلا بالله اللهم لا حسد

أما الفكر الفرعوني فتعريفي له هو فكر يقتل الفكرة في الدماغ ويعدم الكلمة في الفم وعلى اللسان
ويسجن الحرية في سجن معتم وقتلها بقوة القانون

وأما ملامح الفكر الفرعوني فهي الأنانية والذوبان في الذات الى حد التماهي ووجها عابسا مخيفا
قد يجعل ضعيفي القلوب يرتجفون خوفا

أما كيف أفهمه وأعايشه بأن أاضع يدي على جرحي وأبحث عن دواء بأن أفعل ما يمليه علي واجبي وضميري حتى لو وضعني في زنزانة وأغلق البيبان سأجد طريقي لإعلاء صوتي رغما عنه

أاما كيف أنظر اليه
هي نظرة احتقار وازدراء فليس للروح أن يأخذها إلا بارئها

وأما سؤالك الأخير فأقول لو كنت كذلك لقتلت نفسي ........

أعذروني لربما لم اف الموضوع حقه

لكن هذا ما حضرني الآن

تحية صامدة بوجه الفرعون

[مقبوله عبد الحليم]

ما تعريفك الخاص للفكر الفرعوني؟!

ما أبرز ملامح الفكر الفرعوني؟
كيف تفهمه؟ كيف عايشته؟ كيف تنظر إليه؟
هل أنت فرعوني الفكر أو الأصل أو الانتماء؟

أستاذي عامر حياكم الله


كثيرا ما أدخل إلى مواضيعك المطروحة هنا

وللوهلة الأولى قد أجدها موضوعا عاديا تطرحه كما كل الأخوة

لكن وبعد ان أتامله جيدا وأحاول قراءة ما وراء الكلمات وما تخفيه السطور يكون عميقا وعميقا جدا

وفي داخله ألف معنى ومغزى

لله درك فهذا الفكر وهذا العقل لهو من أكبر وأعظم مفكري وعقول رجالات العرب

لا قوة إلا بالله اللهم لا حسد

أما الفكر الفرعوني فتعريفي له هو فكر يقتل الفكرة في الدماغ ويعدم الكلمة في الفم وعلى اللسان
ويسجن الحرية في سجن معتم وقتلها بقوة القانون

وأما ملامح الفكر الفرعوني فهي الأنانية والذوبان في الذات الى حد التماهي ووجها عابسا مخيفا
قد يجعل ضعيفي القلوب يرتجفون خوفا

أما كيف أفهمه وأعايشه بأن أاضع يدي على جرحي وأبحث عن دواء بأن أفعل ما يمليه علي واجبي وضميري حتى لو وضعني في زنزانة وأغلق البيبان سأجد طريقي لإعلاء صوتي رغما عنه

أاما كيف أنظر اليه
هي نظرة احتقار وازدراء فليس للروح أن يأخذها إلا بارئها

وأما سؤالك الأخير فأقول لو كنت كذلك لقتلت نفسي ........

أعذروني لربما لم اف الموضوع حقه

لكن هذا ما حضرني الآن

تحية صامدة بوجه الفرعون

[بلال بلحسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية وقبل أي التباس يجوز لنا طرح التساؤل التالي ؟

هل يوجد أصلا فكر فرعوني ؟

سؤال قد يطرح معنى هوية هذا الفكر قبل البحث في محدداته ومميزاته ؟

[بلال بلحسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية وقبل أي التباس يجوز لنا طرح التساؤل التالي ؟

هل يوجد أصلا فكر فرعوني ؟

سؤال قد يطرح معنى هوية هذا الفكر قبل البحث في محدداته ومميزاته ؟

[عامر العظم]

العزيزة مقبولة،
أنا أعايش وأجرب وأصبر وأصمت وأفكر وأحلل ثم اسأل! سأشارك بمداخلة لاحقا عن أبرز ملامح الفكر الفرعوني إن شاء الله بعد حدوث خسائر في الأرواح والأعصاب والمعدات لكن أرجو أن لا يشارك أي شخص فرعوني الفكر أو الانتماء بل يكتفي بالقراءة والتغيير! هذا الموضوع مخصص للمفكرين فقط.

[عامر العظم]

العزيزة مقبولة،
أنا أعايش وأجرب وأصبر وأصمت وأفكر وأحلل ثم اسأل! سأشارك بمداخلة لاحقا عن أبرز ملامح الفكر الفرعوني إن شاء الله بعد حدوث خسائر في الأرواح والأعصاب والمعدات لكن أرجو أن لا يشارك أي شخص فرعوني الفكر أو الانتماء بل يكتفي بالقراءة والتغيير! هذا الموضوع مخصص للمفكرين فقط.

[مقبوله عبد الحليم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية وقبل أي التباس يجوز لنا طرح التساؤل التالي ؟

هل يوجد أصلا فكر فرعوني ؟

سؤال قد يطرح معنى هوية هذا الفكر قبل البحث في محدداته ومميزاته ؟



الأستاذ الكريم بلال بلحيس



أكل هؤلاء الفراعنة الذين يضعون على الأفواه كمامات واقية ضد الكلام

ولا يوجد فكر فرعوني ؟؟!!!!

سامحكم الله أخي

[مقبوله عبد الحليم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية وقبل أي التباس يجوز لنا طرح التساؤل التالي ؟

هل يوجد أصلا فكر فرعوني ؟

سؤال قد يطرح معنى هوية هذا الفكر قبل البحث في محدداته ومميزاته ؟



الأستاذ الكريم بلال بلحيس



أكل هؤلاء الفراعنة الذين يضعون على الأفواه كمامات واقية ضد الكلام

ولا يوجد فكر فرعوني ؟؟!!!!

سامحكم الله أخي

[إيمان عبد العظيم]

مثل مصري فرعوني قديم

قال أيه يا فرعون فرعنك ، قال مالقتش حدّ يلّمني

الفرعون كيان منفوخ من هواء ، ينفخه و يؤججه و يمرعه أنفاس الغلابة

حتى يصبح بالونة كبيرة لا تحتمل نفسها أو الهواء المتزايد بداخلها

ثم تحدث المعضلة التي حيّرت عقول أعتى المفكرين على مرّ الزمان

متى تنفجر بالونة جسد الفرعون في وجه بسطاء و عامة الشعب ؟

ماذا يحدث أثناء عملية الإنفجار ؟

ما هي الآثار الناتجة عن هذه العملية التي تحدث للفرعون و حاشيته ؟

و لآن الشعب الذي مرّ بهذه التجربة مات و شبع موت منذ آلاف السنين،

لا أحد يعرف أو يدرك غير الله ، ما هي مقومات هدم الفكر الفرعوني و كيف تردعه؟

[إيمان عبد العظيم]

مثل مصري فرعوني قديم

قال أيه يا فرعون فرعنك ، قال مالقتش حدّ يلّمني

الفرعون كيان منفوخ من هواء ، ينفخه و يؤججه و يمرعه أنفاس الغلابة

حتى يصبح بالونة كبيرة لا تحتمل نفسها أو الهواء المتزايد بداخلها

ثم تحدث المعضلة التي حيّرت عقول أعتى المفكرين على مرّ الزمان

متى تنفجر بالونة جسد الفرعون في وجه بسطاء و عامة الشعب ؟

ماذا يحدث أثناء عملية الإنفجار ؟

ما هي الآثار الناتجة عن هذه العملية التي تحدث للفرعون و حاشيته ؟

و لآن الشعب الذي مرّ بهذه التجربة مات و شبع موت منذ آلاف السنين،

لا أحد يعرف أو يدرك غير الله ، ما هي مقومات هدم الفكر الفرعوني و كيف تردعه؟

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا اردت ان اركب الموجه للاجابة عن سؤال يفترض انه يفتح ابواب عدة
فنقول ماهو لفكر الفرعوني
اولا يجب ان اذكر على الهامش ان هناك من يشكك بان الفرعونية كانت في مصر ويقول ان هذا الاسم لملوك في منطقة اخرى
وعلى كل حال فان الكلام عن الفرعونية التي نعرفها جميعا وهي الحضارة المصرية القديمة لابد ان نذكر انها تنطبق على
الحضارة
الانسان
الية العمل او السلطة
اما الحضارة الفرعونية فهى الحضارة التي اعتمدت على الملاحظة وتطبيقها على الواقع من خلال ربط العديد من الظواهر الطبيعية وهي حضارة بلا شك كانت عظيمة
اما المجتمع فكان اقلية طاحنة واكثرية مطحونة
اى ان الدولة قوية والفرد ضعيف جدا يتمنى مالدى الاغنياء ويحلم به
اما الية العمل والتي قد تكون هي محور الكلام
ان العامل يجب ان ينتج ويكون انتاجه هو الاعلى والاكثر تميزا ويكفيه البصل والخبز ولاءا مطلقا لمجرد الولاء

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا اردت ان اركب الموجه للاجابة عن سؤال يفترض انه يفتح ابواب عدة
فنقول ماهو لفكر الفرعوني
اولا يجب ان اذكر على الهامش ان هناك من يشكك بان الفرعونية كانت في مصر ويقول ان هذا الاسم لملوك في منطقة اخرى
وعلى كل حال فان الكلام عن الفرعونية التي نعرفها جميعا وهي الحضارة المصرية القديمة لابد ان نذكر انها تنطبق على
الحضارة
الانسان
الية العمل او السلطة
اما الحضارة الفرعونية فهى الحضارة التي اعتمدت على الملاحظة وتطبيقها على الواقع من خلال ربط العديد من الظواهر الطبيعية وهي حضارة بلا شك كانت عظيمة
اما المجتمع فكان اقلية طاحنة واكثرية مطحونة
اى ان الدولة قوية والفرد ضعيف جدا يتمنى مالدى الاغنياء ويحلم به
اما الية العمل والتي قد تكون هي محور الكلام
ان العامل يجب ان ينتج ويكون انتاجه هو الاعلى والاكثر تميزا ويكفيه البصل والخبز ولاءا مطلقا لمجرد الولاء

[محمد حامد محمد]

لقد انتهى عصر الفراعنة بما له وما عليه فى تاريخ 252ق.م ‘ أى ما يزيد على الألفين سنة .. ولقد أحسنوا حين سجلوا أعمالهم وأفكارهم على جدران معابدهم وصروحهم المشيدة والتى لها أن تشهد لهم كما شهدت عليهم حين يفكر أمثالنا فى النيل منهم .. هم بنوا وشيدوا وأبدعوا فناً ‘وأدباً ‘وفكراً سيظل لهم شاهداً ‘ فماذا فعلنا وأياكم ؟!

وأعذرنى استاذ عامر إن قلت أن استعارتك للفظ (فرعونى) لم تكن فى محلها - وإن وشت بالقصد – فلقد نسبت بها للّفظ ما لم ينسبه اليه التاريخ على اختلاف مؤرّخيه ‘ وأقرأ ما كتبه الفراعنة منذ أربعة ألاف ومائة عام

كيف يرقد هذا الأمير العادل؟!
إن المصير الطيب قد وقع به
والأجيال من الناس تموت
ويحل مكانها أجيال أخرى
إن رع يشرق بنفسه فى الصباح
ويغرب أتوم ليستريح فى منو
والرجال تلقح والنساء يحملن
وكل أنف يستنشق الهواء
.............................
احتفل باليوم المرح أيها الوالد المقدس
............................
واترك ظهرياً كل شىء كريه
ولا تذكر إلا ما يبهج نفسك
إلى أن يأتى يوم الوصول إلى البر
فى الأرض التى تحب الصمت
لقد سمعت ما حدث لأولئك
فبيوتهم قد نهبت وكأنها لم تكن بالأمس قط
أتريد أن تغرس لنفسك شجراً محبوباً
على شاطىء بركتك
لتجلس روحك تحته
ولتشرب من مائها
اشبع رغباتك كلها
وأعط الخبز لمن لا حقل له
وبذلك تنال اسماً طيباً
يبقى إلى الأبد ..
فأى أنانية تنسب لهؤلاء أستاذى الفاضل؟!
وللتعليق على سؤالكم المقصود عود أخر إن قدَّر لنا الله اللقاء

[محمد حامد محمد]

لقد انتهى عصر الفراعنة بما له وما عليه فى تاريخ 252ق.م ‘ أى ما يزيد على الألفين سنة .. ولقد أحسنوا حين سجلوا أعمالهم وأفكارهم على جدران معابدهم وصروحهم المشيدة والتى لها أن تشهد لهم كما شهدت عليهم حين يفكر أمثالنا فى النيل منهم .. هم بنوا وشيدوا وأبدعوا فناً ‘وأدباً ‘وفكراً سيظل لهم شاهداً ‘ فماذا فعلنا وأياكم ؟!

وأعذرنى استاذ عامر إن قلت أن استعارتك للفظ (فرعونى) لم تكن فى محلها - وإن وشت بالقصد – فلقد نسبت بها للّفظ ما لم ينسبه اليه التاريخ على اختلاف مؤرّخيه ‘ وأقرأ ما كتبه الفراعنة منذ أربعة ألاف ومائة عام

كيف يرقد هذا الأمير العادل؟!
إن المصير الطيب قد وقع به
والأجيال من الناس تموت
ويحل مكانها أجيال أخرى
إن رع يشرق بنفسه فى الصباح
ويغرب أتوم ليستريح فى منو
والرجال تلقح والنساء يحملن
وكل أنف يستنشق الهواء
.............................
احتفل باليوم المرح أيها الوالد المقدس
............................
واترك ظهرياً كل شىء كريه
ولا تذكر إلا ما يبهج نفسك
إلى أن يأتى يوم الوصول إلى البر
فى الأرض التى تحب الصمت
لقد سمعت ما حدث لأولئك
فبيوتهم قد نهبت وكأنها لم تكن بالأمس قط
أتريد أن تغرس لنفسك شجراً محبوباً
على شاطىء بركتك
لتجلس روحك تحته
ولتشرب من مائها
اشبع رغباتك كلها
وأعط الخبز لمن لا حقل له
وبذلك تنال اسماً طيباً
يبقى إلى الأبد ..
فأى أنانية تنسب لهؤلاء أستاذى الفاضل؟!
وللتعليق على سؤالكم المقصود عود أخر إن قدَّر لنا الله اللقاء

[الشيخ مصطفى الهادي]

ما تعريفك الخاص للفكر الفرعوني؟!

ما أبرز ملامح الفكر الفرعوني؟
كيف تفهمه؟ كيف عايشته؟ كيف تنظر إليه؟
هل أنت فرعوني الفكر أو الأصل أو الانتماء؟
أولا :
الظاهرة الفرعونية لا يمكن أن تظهر وتستمر إلا في مناخ يسمح بها, وأحيانا يباركها, المستبَدُّ به يشارك في إرساء قواعد الاستبداد بنفسه عن طريق استخدام اهم اسلحته وهو فرق تسد كما اخبر تعالى عن فرعون من انه كان بارعا في استخدام هذا السلاح فقال تعالى : ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا .أي أمم متناحرة متصارعة متفرقة لا تجتمع كلمتها ابدا تحت ظل الحالة الفرعونية التي تغذيها .
ثانيا :
من ابرز ملامح الفكر الفرعوني هو التعالي والتكبر والغرور والاستعلاء والسرف والاسراف في الدماء والمال وغيره ،وكذلك استعمل فرعون ولاول مرة سياسة فرق تسد فقال تعالى عنه / وجعل أهلها شيعا . يعني متناحرة . وافضل من وصف الفكر الفرعوني هو خالق الفرعون والفراعنه فقال عز من قائل :
1- إن فرعون علا في الأرض ‏. القصص‏:‏ 4‏
2-إنه كان عاليا من المسرفين . الدخان : 31
3- ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين .
ولكن الله زرع الامل في قلوب المستضعفين فأخبرهم بأنه سوف يعطيهم الحكم ويجعلهم ائمة ويرثون الفراعنه . فقال تعالى : ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين
ولو اردت ان تعرف ابرز ملامح الفكر الفرعوين فما عليك إلا أن . تقرأ سيرة فرعون هذه الأمة : أبو جهل .. عمرو بن هشام بن المغيرة أشد المعادين لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأشد من وقف في صد الدعوة الإسلامية ابو جهل وما فعله مع النبي ص والدعاة الصالحين من اصحابه .
فلا أحد يولد فرعونا, حتى لو كان ابنا لفرعون فموسى نشأ في قصر الفرعون ولكنه لم يكن فرعونا مثله . إن التفرعن ينشأ من الاحتياج إليه، ثم إنه يتمادى بفضل من يسمح به, ويزكّيه وينمّيه. أو على غرار المثل المصري : (قالوا لفرعون إيش فرعنك, قال: ما لقيتش حد يردني).

ولكن لحكمة ما أمر الله تعالى مبعوثيه إلى فرعون موسى وهارون بأن يلينا له بالكلام فقال عز من قائل :
اذهبا إلى فرعون إنه طغى وقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى . طه: 43

وإسم فرعون على الرغم من استخدامه لوصف الظالمين إلا انه في معناه الحرفي تعني شيئا آخرفإسم فرعون ينسب الى الآسم المصرى القديم ( بر - عا ) بمعنى المنزل العظيم ، وهذه الكلمة لا وجود لها في زمن سيدنا يوسف عليه السلام الذي استلم ملك مصر . فقد اخبرنا القرآن بأن اسماء ملوك مصر حتى فترة النبي يوسف كان العزيز كما في قوله تعالى .
يا أيها العزيز مسّنا وأهلنا الضّرّ .
تحية طيبة

[أحمد محمد عبد الفتاح الشافعي]

نعم هناك فكر فرعوني عاش في الفلسفة الهيلينية التي انتقل إليها عبر مدرسة الأسكندرية التي من أعلامها، أفلوطين (ومن المؤكد في يقيني أن فلاسفة ــ سقراط وأرسطو وفيثاغورث ــ اليونان استفادوا من المصريين القدماء. وإلا كيف أقام المصريون حضارتهم واليونانيون عاشوا بين المصريين وتأثر الأسكندر المقدوني بالديانات الفرعونية بل كانت تعبد إيزيس في روما في أيام كليوبترا ؟ أي أن تأثير الحضارة المصرية وصل تأثيرها إلى كل حوض البحر المتوسط تقريبا . ). فيثاغورث بنظرياته الهندسية والفلسفة الآرسطية كانت البدايات للحضارة الغربية التي هي في الأصل فرعونية. وسبب اندثار الحضارة المصرية القديمة أن الفلسفة والعلوم كانت حكرا على الكهنة خدم الآلهة ولما اضمحلت الديانة المصرية القديمة اضمحل معها الفلسفة وبقية العلوم . وهذا ما حدث لانهيار الفلسفة الإسلامية والعلوم الطبيعية عند المسلمين لأنها كانت في خدمة الدين ولم يكن العلم هدف في ذاته، وبعد أن ضعف المسلمين وغيبت سطوة القيم الدينية ضعفت الفلسفة وغيب العقل واضمحل العلم، وقضي على الفكر العقلى لابن رشد بفعل فاعل، وحل محله الفكر الإلهامي الاستشراقي الغيبي السائد إلى الآن مما يكبح العقل ويحد من التفكير العلمي التجريبي، وتغليب الإلهام الغيبي . ومن المؤكد أن الفكر الفرعوني القديم له آثار باقية في التعبير الأدبي والتقاليد والثقافة المصرية حتي اليوم كالاحتفالات والأعياد والأمثال الشعبية والأسماء واستهجن الجبرتي المؤرخ المصري في كتابه المعرف ب ( تاريخ الجبرتي ) احتفالات المصريين بعيد الربيع وعيد وفاء النيل وأعياد الحصاد، ولقب المشاركين فيها بالدهماء والعامة .
أحمد الشافعي

[عبدالودود العمراني]

السلام عليكم،

يوجد في تاريخ الفن نمط معيّن يتميز بما يمكن تسميته "العملقة" أو "العملاقية" ويسميه الإيطاليون (gigantismo) ويوصف بأنه الميل إلى ما هو كبير في الحجم وضخم في اليكل و/أو الهيئة. وينظر إليه عادة نقاد الفن على أنه نمط/أسلوب بدائي لأنه لا يعتبر النسب والمقادير والتناسق، بل الضخامة هي همّه الوحيد.
ويعتبر يعضهم أنّ الأهرام نوع من أنواع هذه الفنون.
ومقابله هو الفن الرقيق الذي يأخذ المقادير والنسب في الحسبان، ويتجلى في الكثير من الفنون اليونانية القديمة: النحت، المعمار، الشعر ...

واستنادًا إلى ما سبق، يمكن اعتبار الفكر الفرعوني، ذلك النوع من التفكير الذي يمكن وصفه بالتفكير "الفيلي" نسبة إلى الفيل، ويعبّر بعض الحكماء عن هذا الصنف من الرؤية يقولهم عن أحدهم: أجسام البغال وعقول العصافير. (أكرمكم الله جميعًا) والمقصود الجثة الكبيرة والحجم المفرط، والعقل الصغير المحدود.

واستنادًا (ثانية) إلى حضارتنا العربية الإسلامية، يمكن تفسير الفكر الفرعوني بكل بساطة من خلال مقولة فرعون الشهيرة المذكورة في كتاب الله العزيز، عندما قال: "أنا ربّكم الأعلى". فلا أرى أفضل تصوير لهذا الفكر المريض الحقير من هذا التوصيف البالغ لحالة ذلك المسكين الذي أكله الموج...
والله أعلم
والسلام عليكم
عبدالودود

[خالد الهمشري]

السلام عليكم
هذا مجال خصي للبحث فعلا ولا اعتقد ان الاسطر كافية للبت والتعريف القيق فيه فمن ناحية كلمة فرعون لهادلالة خاصة بالمفهوم المصري وهذه بدورها لها دلالات وكذلك في مفهومنا اليوم لها دلالة ايضا تختلف نهائيا عن المفهوم الاصلي للاسم ان كلمة فرعون هو لقب الملك كما نقول- بلا تشبيه- جلالة الملك المعظم مثلا- ففرعون هو لقب كل ملك في زمن الفراعنة وليس اسمل لملك بذاته- كما ان كلمة فرعون لها مفهوم دنيوي وديني فالفرعون هو ممثل الله والسلطة على وجه الارض وقد ذكرت الاية القراتية بما معناه - وليس حرفيا خوفا من ان اخطأ: ( ما علمت لكم من اله غيري) عموما هذا ايضا يسوقنا لاصل الكلمة ومعنى الاصول فيها وهذا ايضا متاهة وعباب بحر واجتهاد أن كلمة العدل التي ذكرها بعض الاخوة هي ليست العدل الذي نعرفه، فالفرعون هو ممثل الله في الارض وهو مصدر الحكم على الحكم بانه عادل ام لا والى ذلك كثير الكثر ........

[الشيخ مصطفى الهادي]

((التفرعن )) أو الحالة الفرعونية موجودة في داخل كل مخلوق ، الظاهرة الفرعونية ظاهرة عامة إنما المحيط هو الذي يجعلها تبرز للوجود ، لو بحث كل إنسان في داخلة لوجد فرعونا يجلس شر كامن بمجرد ان يُستحث , ويجد من يُثيره سيظهر حسب المساحة التي يشغلها من الطفل وحتى الملك والزعيم .
الأبعاد الخارجية للظاهرة الفرعونية , والتي تعتبر مكوناً أساسياً في تشكيلها وفي استمرارها وتمكنها، بل أحيانا تكون هذه المحددات الخارجية العنصر الأهم والأكثر خطورة في فهم ظاهرة التفرعن لدى الكثير من الزعماء والساسة حتى في العصر الحديث .
لنأخذ نموذجا واحدا وما اكثر النماذج التي تعكس لنا تأثير المحددات الخارجية لنمو الظاهرة الفرعونية .
ماذا تعني هذه الابيات .
ماشئت لا ماشاءت الاقدار....فاحكم فأنت الواحد القهار
فيعمد الامير إلى إكرام الشاعر ويعطيه صلة جزيلة .
ألم يؤجج هذا البيت الحالة الفرعونية لدى هذا الامير عندما يصفه بأنه الله تعالى .
وفي حالة معاصرة نشاهد الشاعر شفيق الكمالي يخاطب زعيما عربيا بقوله :
تبارك وجهك القدسي فينا ـــ كوجه الله ينضح بالجلال
فهذا البيت والبيت السابق لا يختلف عن قول فرعون : ما أرى لكم من إله غيرى
ففي هذا القول سلب فرعون حق التفكير من الناس لأنه اردفها بقوله : ماأريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد
فشلّ بهذا الادعاء حتى حركة التفكير في المجتمع .وبذلك وجد الذريعة التي وصفها تعالى : يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم.
ولربما وباختصار فإن التفرعن في جوهره مشكلة معرفية إذ هو غرور المرء برأيه والأنفة عن قبول النصيحة ورفض الرأي الاخر حتى وان جانبه الصواب .ومن هنا كانت الظاهرة الفرعونية السياسية الحديثة هي قمة ظاهرة الاستبداد في العصر الحالي وعلى قول فرعون(( اهديكم سبل الرشاد)) فإن ما يراه الحاكم المستبد هو الصحيح الغير قابل للنقاش لا ما تقرره حقائق الواقع، أو معطيات العقل .

[د.عبدالرحمن محمود المحمود]

اسعد الله مساءكم جميعا ايها الاخوة الاعزاء والاخوات العزيزات مواطني ومواطنات جمهورية واتا ( بلا القاب متوالية وساصل الى نهاية الالقاب جميعا لاقول العظمى !! عظم الله اجركم واجرنا جميعا في عقولنا وافهامنا ) اقول : لقد قذف رئيس جمهوريتنا المعظم عامر العظم بواحدة من قنابله الفكرية المدوية وتركنا في ( حيص بيص ) لا ندري مانقول !! لم نتفق على التعريف - كعدتنا ابناء هذه البقعة العجيبة من العالم - وذهبنا لنعرض الاراء وندور في دائرة مغلقة علينا لايدخلها اح !! ماهو المقصود بالفكر الفرعوني ؟! هل المقصود هو الفكر التسلطي : لا اريكم الا ماارى ؟! ام المقصود هو الفكر الابداعي كما ذكر احد الكتاب الكرام في التشييد والبناء والفلسفة والشعر ؟! وكما تروني اعزائي الفرق بين الاثنين كالفرق بين المشرق والمغرب او السماء والارض !هل المقصود ممارسة الطغاة ومسلكهم في الحكم واستسلام الرعية الكامل لهم ؟! ام التشييد الحضاري واضم صوتي الى صوت الاخ احمد الشافعي الذي اشار الى تاثر الحضارة اليونانية بالحضارة المصرية القديمة فهل يعقا مثلا ان ينبت فلاسفة اليونان فجاة من رحم الغيب لكي ينشروا على الناس كل ماتركوه بعد ذلك من فكر وفلسفة ؟! عندما يحدد رئيسنا الاستاذ المهيب عامر العظم ماهو المقصود بالفكر الفرعوني , نبدا التفكير وطرح الاراء وفي الدلو مايروي

[فاطمه بنت السراة]

:
كل حاكم فرعوني كان عندما يمتلك الكرسي يقول: أنا الأول .. أنا الأقوى ..

وأعتقد أن في كل واحد منّا مسحة من هذا الفكر الطغياني المستبد بشكل أو بآخر.

مودتي
:

[شادي حامد]

اعتقد ان الفكر الفرعوني قائم على مبدأ (لئن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين) صدق الله العظيم وهو منطق جميع دول الاستبداد في العالم وعلى رأسها دولنا العتيدة ...اللهم امنحنا حرية التعبير وحرية التفكير وحرية الحركة وحرية الاختيار ...فنحن نفتقدها جميعها

[عبدالقادربوميدونة]

الأوانس والسادة والسيدات المحترمون :
لقد أفدتمونا فعلا ..بهذه التحليلات والتحاليل العميقة ..والتي سلطت الضوء على أكبرعلة نفسية من علل الأفراد التي ماتزال تعاني من آثارها المدمرة مختلف الشعوب..وأرجو ممن لهم باع طويل في هذا الشأن أن يشرحوا للجميع انطلاقا من كلمة فكر.. ما الفكر؟
ثم تأتي الظاهرة الفرعونية..ومدىا تغلغلها في السياسة والاجتماع والثقافة ..بارك الله في الجميع..

[عبد العزيز العرفج]

الفرعون الزنبرك


ما تعريفك الخاص للفكر الفرعوني؟!

ما أبرز ملامح الفكر الفرعوني؟
كيف تفهمه؟ كيف عايشته؟ كيف تنظر إليه؟
هل أنت فرعوني الفكر أو الأصل أو الانتماء؟


الأستاذ الفاضل عامر العظم!
تحية طيبة والسلام عليك ورحمة الله
لقد أستوقفني هذا الموضوع الجذاب، لأنه ذكرني بقصة طريفة، حدثني بها أحد الأصدقاء. كما أن موضوعوك الشيق دفعني إلى بعض الفضول الحميد، قبل أن أفكر في الإجابة المباشرة على ما تطرحه من تساؤلات حول فرعون والفرعونية..

أخي الأستاذ عامر العظم!
ذكر لي أحد الأصدقاء، وكان والده أحد علماء الفقه وكبار القضاة في الجزيرة العربية، أن والده كان حريصا على تحفيظه القرآن الكريم والحديث الشريف والفقه والتفسير وآداب اللغة وتاريخ الحضارات العربية القديمة والإسلام منذ الطفولة المبكرة. وفي سن لا تعدو ثماني سنوات أراد الوالد العالم أن يحفظ إبنه الطفل سورة "طه"، ولما وصل الآية الكريمة "إذهبا إلى فرعون إنه طغى"، لم يفهم الطفل معنى كلمة فرعون مع بعض الآيات والكلمات الآخري. وهكذا حفظ الطفل السورة عن ظهر قلب، دون أن يدرك معنى فرعون ومغزى السورة، رغم أن والده كان قد أخبره بأن أمير المؤمنين عمر إبن الخطاب رضي الله عنه أسلم بعد أن سمع أخته تتلو هذه السورة، لبلاغتها وجمال لغتها. وبمضي الأيام والسنين بدأ الطفل يكتشف بالتدريج معاني المفردات والجمل التي حفظها ومغزى السورة بطريقته الخاصة ونباهته الفطرية. وكان أطرف ما في القصة إكتشافه لمعنى فرعون، حيث يذكر صديقي .....: لاحظت إن ذكر إسم فرعون في السورة يرتبط أيضا مع الفعل "يفرط". ولاحظت كذلك أن والدي وأمي وأفراد عائلتي يستخدمون هذا الفعل في كلامهم العادي أحيانا مع المفردات "لولب وزنبرك أو نابض الساعة"، مثل "فرط الزنبرك" عند ذلك إستنتجت بأن فرعون هذا الوارد ذكره في سورة طه "إذهب إلى فرعون إنه طغي ....".حتى الآية "إننا نخاف أن يفرط علينا أو يطغى" يجب أن يكون زنبركأ أو لولبا ضخما وخطيرا!!!

أستاذ عامر العظم، في رأيي أن طريقتك في طرح هذه الأسئلة والأسئلة المتعلقة بنشر مذهب جديد لا تخلو من الدعابة المحببة وتفتح بابا واسعا للإجابات والإيحاءات المختلفة والمتناقضه والطريفة، وستكون الإجابة عليها بالتأكيد خاضعة لوعي ومعرفة وجهل كل مشارك في مجالات اللغة والتاريخ والدين والسياسة. فكلمة فرعون الواردة في التوراة والقرآن الكريم تشير إلى إحدى القبائل العربية البائدة، كما يمكن أن يستدل على ذلك من الآيات الكريمة: "ألم تر كيف فعل ربك بعاد، إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد، وثمود الذين جابوا الصخر بالواد، وفرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد، فصب عليهم ربك سوط عذاب ...." ويمكن كذلك أن تعني فرعون شيخ قبيلة أو حاكم، كما يذهب إلى ذلك المؤرخ الكبير المبدع الأستاذ كمال الصليبي في كتابيه العبقريين "التوراة جاءت من جزيرة العرب" و "خفايا التوراة" الذين بحث فيهما الموطن الأصلي للتوراة ونشؤ اليهودية، الديانة التوحيدية العربية الأولي من بين الديانات العربية الثلاث: اليهودية والنصرانية والإسلام. كما أن كلمة فرعون مرتبطة كذلك بالحاكم المحلي الذي عصى رسالة النبي موسى عليه السلام، والذي أرجح - كما يذهب إلى ذلك الأستاذ كمال الصليبي - بأنه كان يحكم مقاطعة "مصرايم" (وهي غير مصر وادي النيل) في الجزيرة العربية وكيلا عن الدولة الفرعونية الأم في حوالي منتصف الألف الثانية قبل الميلاد في المنطقة المسماة اليوم "خميس مشيط" على الطريق بين اليمن واليمامة. بالإضافة إلى ذلك وهذا - كما أرى - هو الأهم على الإطلاق، فإن لقب فرعون الذي يسمى به ملوك مصر يرتبط بإحدى أكبر وأهم الحضارات العربية القديمة. أما في مصر اليوم فيحمل هذا الأسم أو يطلق على بعض الطائفيين والمتصهينين المتنكرين لقوميتهم ووحدة أمتهم والرافضين لإنتماء مصر العربي وهويتها الراسخة منذ آلاف السنين. هذا ما يخطر في بالي الآن حول موضوعك الشيق وأسئلتك الصعبة، إلا إني بعد كل هذا أكاد أن أقول: أخشى أن أموت وفي نفسي شيئ من فرعون!

أخي الأستاذ الفاضل عامر العظم!
إن الإجابة على أسئلتك الظريفة، كما أفهمها، سوف تذخر بالكثير من المفاجئات الطريفة، التي يعبق بها عصر أمتنا الراهن - عصر الإنحطاط، وعصر المقاومة والثورة أيضا. وسوف أنتظر على أحر من الجمر!


فإلى غد مشرق عزيز وإلى أمة عربية موحدة!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

عبد العزيز العرفج


نحن أناس لا توسط بيننا
لنا الصدارة دون العالمين أو القبر

[محمد حامد محمد]

ارتفعت حرارة النقاش وتعددت الردود وتشعبت الإتجاهات فتلاقى بعضها مع السؤال المقصود وانصرف البعض الأخر لمناقشة المفردة المستعارة لخدمتة‘وأرانى مضطراً إلى مواصلة الإنضمام إلى قائمة المبتعدين عن الهدف الأساسى للسؤال‘ فلقد أعطت بعض الردود لموضوعنا شقاً تأريخياً ‘وللحديث عن التاريخ قواعد تختلف عن قواعد الإبداع الفضفاضة‘ أولها الموضوعية ‘فلا مجال للتباين بين ماهو ثابت وبين الأراء الشخصية .. ولقد اضطرنا الأستاذ عامر العظم إلى توسيع نطاق الردود فلم تعد التعليقات المختصرة كافية ‘وبات من مقتضيات الأمانة المعرفية أن نناقش بعض الأمور التى تطرقت اليها بعض تعليقات الأخوة ‘ ولنحاول جميعاً أن نتقبل الرأى والرأى الآخر ‘ لاسيما إن جاء هذا الأخير مدعوماً باراءٍ أخرى يفترض أن لها شأناً يعادل شأن أصحابها.

وهكذا قال من لا تغفل شهادتهم عن الفن المصرى القديم :
إذا كنت تريد تعلم فن الرسم الصحيح لابد أن تضع أمامك الفن المصري القديم .. إن الفن المصرى فن مسكون بسحر العلم والمعرفة .
جوجان 1848 – 1903م .
على شعب اليونان أن ينتقى من الموسيقى المصرية ما يشاء'إن أراد أن يطّلع على موسيقى الأخرين.
أفلاطون427-347ق.م
سمعت من الأغانى والألحان المصرية ما صار بعد ذلك فى اليونان الحاناً شعبية يرددونها فى كل مكان.
هيرودوت484-425ق.م
يقول أرنست فيشر:
"إن الفن يمثل الإنسانية بقدر ما يتلائم مع الأفكار السائدة فى وضع تاريخى محدد"
و الحديث عن الفكر الفرعونى بمعناه المباشر يعنى الحديث عن ثلاثة الاف عام كاملة ‘ويقيناً هى مدة كافية جداً لكى تحمل بين دفتيها كل المتناقضات ‘فالمسافة بين البدائية والمدنية بعيدة جداً والوصول إلى ثانيتهما لم يكن ليختزل فى خطوة كما لا يجوز الحكم عليه من خلال الوقوف على نقطة واحدة من ألاف النقاط المنتشرة على طول المسافة الممتدة بينهما‘فالفن مرأة عصره ونتاج فكره ‘ومن المثبت أن فراعنة الدولة الوسطى قد سبقوا بنقد من سبقوهم منذ ما يزيد على الأربعة ألاف عام– فى تطور طبيعى لمرحلة تالية - وتعجبوا من فلسفة سابقيهم فى اعتماد تلك الضخامة فى مقابرهم بغرض الحماية - فالهذه المقابر بضخامتها وشكل الهرمى فلسفة أخرى لا يتسع المجال هنا لاستعراضها- بعد أن رأوا بعضها قد تهدم ولم يقدر على حماية نفسه من عوامل الطبيعة .. مع ملاحظة أن هذا النقد لم يأت مرسلاً بل جاء من منظور فلسفى واضح الحجة والتى لم تتأت لهم من فراغ بل نتيجة تجربة مريرة عُرف عصرها بعصرالإنحطاط والذى شهد بدورة أول جهاد إنسانى فى سبيل العدالة الإجتماعية تماماً كما شهد التشكيك الأول والإخير فى حقيقة البعث والحساب على طول التاريخ الفرعونى .
وقد ذكر جيمس بريستد فى كتابه (فجر الضمير) أن مجموعة من أوراق البردى المصرى ألفت فى حوالى 2000ق.م تدل محتوياتها على أنها أكثر من انتاج أدبى واصفاً ما تحويه من أراء اجتماعية بأنها أقدم بحوث معروفة فى الاجتماع كتبها مؤلفوها الأقدمون لتكون حملة دعاية لأول جهاد مقدس فى سبيل هذه العدالة .. وكما كان لفترة التشكيك جذورها التى ترجع إلى عهد الأسرة الثالثة فى الدولة القديمة كانت الأفكار التبشيرية لهؤلاء الفلاسفة مقدمة لمرحلة أخرى مختلفة تماماً ‘فلم تمثل هذه الـفترة سوى سقطة عادت بعدها الأمــور إلى سابـق عهدها بالاعتقاد فى فكرة وجود عالم أخر بعد الموت‘إلا أنه عاد بفكر أكثر نضجاً وفهماً لطبيعة هذه الأخرة فأصبحت حقاً لكل الناس وليست وقفاً على الطبقة الحاكمة‘واعطى الإله صفات أخرى تتناسب مع عظمة ألوهيته‘فبات أكثر رحمة برعيته وأعمق عدلاً فيهم وظلت فكرة الإله آخذه فى تطورها حتى اكتملت ببلوغها التوحيد فى عصر الدولة الحديثة أيام حكم اخناتون والتى لم يعد الملك بعدها ظل الإله فى الأرض بل عبداً يتضرع إلى الإله الواحد ككل رعاياه ..
بما يعنى أن العلاقة بين العنصر الزمنى وبين التطور الفكرى فنياً واجتماعياً ودينياً كانت علاقة طردية ايجابية التأثير.
يبقى أن نُذَّكر بأنه لا حضارة بلا إبداع ‘والإبداع لا يصنعه فرد ‘ولا يتأتى إلا للمجتمع المتناغم .