منذر أبو هواش يقترح مشروعا لإقامة حلقات ذكر افتراضية ...ا

[منذر أبو هواش]

منذر أبو هواش يقترح مشروعا لإقامة حلقات ذكر افتراضية ...ا


واذا كان موقفك كما قرأته هو حكم واتا على نفسها
فأنت تقضي على جوهر واتا ..
وتحولها إلى حلقة ذكر .. !!


ليست المرة الأولى التي يُحرف فيها النقاش والحوار،
من نقاش فكري وعلمي قائم على العقل واحترام الآخر،
إلى حلقة للذكر والشطحات ! توظف الموعظة والإرشاد

المفكر عامر العظم،

من مداخلتين لهما في موضوع آخر أنقل إليك بأعلاه مخاوف الأستاذين نبيل عودة وخالد أبو هبة من أن أقوم في يوم ما بتحويل "واتا" إلى حلقة ذكر ... لا قدر الله ...

لست والله صوفيا ولا باطنيا ... ولا أعرف الكثير عن "حلقات الذكر" أو "غير الذكر" ... مع أن من العادات المحببة إلى نفسي أن أذكر الله منفردا (من دون حلقة ولا ما يحزنون) كلما أمكنني ذلك، فإذا كنت ذاهبا من مكان إلى مكان حاولت أن أقضي وقتي بالذكر ... وكلما وجدت نفسي وحيدا بلا عمل أعمله اشتغلت بذكر الله ... وذلك لأن الله أمرنا بذكره في مواضع كثيرة من القرآن الكريم ...

ورغم عزوفي عن حلقات الذكر مع أنني إسلامي الاتجاه ... ورغم جهلي بهذه الحلقات لكوني لم أنتظم قط في جماعة من الجماعات، إلا أن مخاوف وهواجس زملائنا التنويريين التقدميين المذكورين بأعلاه من تحول "واتا" إلى حلقة للذكر أوحت إلي بفكرة جديدة ...!

لقد خرجت علينا يا أستاذ عامر بأفكار ومشاريع كثيرة ... وكالة أنباء واتا ... قناة واتا الفضائية ... وغيرها ... وغيرها مما يضيق المقام عن حصره ... لذلك فقد قلت لنفسي: ما الذي يمنع أن نحول جانبا من المنتديات أو نطاقا من النطاقات إلى حلقة للذكر ...؟! ولماذا لا نكلف رئيس اللجنة الثقافية بدراسة مثل هذا المشروع الذي فيه خير الدنيا وخير الآخرة ...؟!

وأما عن النفقات والتكاليف فسوف تكون على المشاركين المسلمين الملتزمين فقط ... وأما العلمانيون والتقدميون والشيوعيون والملحدون فليكونوا مطمئنين لأننا لن نلزمهم بشيء من ذلك ...

وهي فرصة لنعرف عن قرب ماهية "حلقات الذكر" هذه التي يخوفنا ويحذرنا منها بعضهم، ويتهموننا زورا وبهتانا بمحاولة إقامتها على أنقاض وأشلاء واتا التي بنيناها بسواعدنا وبعرقنا وبأفكارنا وبعقولنا لو كانوا يعقلون ...!

فما رأيكم دام فضلكم ...

منذر أبو هواش

:emo_m6:


قال تعالى:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (البقرة 152)
... فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ... (البقرة 200)
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ ... (آل عمران 191)
فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ... (النساء 103)
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ (المائدة 91)
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ... (الأنفال 2)
الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (الرعد 28)
وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ... (الكهف 24)
... وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (الكهف 28)
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ... (الكهف 57)
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (طه 124)
الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ... (الحج 35)
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ ... (النور 37)
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (الفرقان 29)
... إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ... (العنكبوت 45)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (الأحزاب 41)
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (الزخرف 36)
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (النجم 29)

[منذر أبو هواش]

منذر أبو هواش يقترح مشروعا لإقامة حلقات ذكر افتراضية ...ا


واذا كان موقفك كما قرأته هو حكم واتا على نفسها
فأنت تقضي على جوهر واتا ..
وتحولها إلى حلقة ذكر .. !!


ليست المرة الأولى التي يُحرف فيها النقاش والحوار،
من نقاش فكري وعلمي قائم على العقل واحترام الآخر،
إلى حلقة للذكر والشطحات ! توظف الموعظة والإرشاد

المفكر عامر العظم،

من مداخلتين لهما في موضوع آخر أنقل إليك بأعلاه مخاوف الأستاذين نبيل عودة وخالد أبو هبة من أن أقوم في يوم ما بتحويل "واتا" إلى حلقة ذكر ... لا قدر الله ...

لست والله صوفيا ولا باطنيا ... ولا أعرف الكثير عن "حلقات الذكر" أو "غير الذكر" ... مع أن من العادات المحببة إلى نفسي أن أذكر الله منفردا (من دون حلقة ولا ما يحزنون) كلما أمكنني ذلك، فإذا كنت ذاهبا من مكان إلى مكان حاولت أن أقضي وقتي بالذكر ... وكلما وجدت نفسي وحيدا بلا عمل أعمله اشتغلت بذكر الله ... وذلك لأن الله أمرنا بذكره في مواضع كثيرة من القرآن الكريم ...

ورغم عزوفي عن حلقات الذكر مع أنني إسلامي الاتجاه ... ورغم جهلي بهذه الحلقات لكوني لم أنتظم قط في جماعة من الجماعات، إلا أن مخاوف وهواجس زملائنا التنويريين التقدميين المذكورين بأعلاه من تحول "واتا" إلى حلقة للذكر أوحت إلي بفكرة جديدة ...!

لقد خرجت علينا يا أستاذ عامر بأفكار ومشاريع كثيرة ... وكالة أنباء واتا ... قناة واتا الفضائية ... وغيرها ... وغيرها مما يضيق المقام عن حصره ... لذلك فقد قلت لنفسي: ما الذي يمنع أن نحول جانبا من المنتديات أو نطاقا من النطاقات إلى حلقة للذكر ...؟! ولماذا لا نكلف رئيس اللجنة الثقافية بدراسة مثل هذا المشروع الذي فيه خير الدنيا وخير الآخرة ...؟!

وأما عن النفقات والتكاليف فسوف تكون على المشاركين المسلمين الملتزمين فقط ... وأما العلمانيون والتقدميون والشيوعيون والملحدون فليكونوا مطمئنين لأننا لن نلزمهم بشيء من ذلك ...

وهي فرصة لنعرف عن قرب ماهية "حلقات الذكر" هذه التي يخوفنا ويحذرنا منها بعضهم، ويتهموننا زورا وبهتانا بمحاولة إقامتها على أنقاض وأشلاء واتا التي بنيناها بسواعدنا وبعرقنا وبأفكارنا وبعقولنا لو كانوا يعقلون ...!

فما رأيكم دام فضلكم ...

منذر أبو هواش

:emo_m6:


قال تعالى:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (البقرة 152)
... فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ... (البقرة 200)
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ ... (آل عمران 191)
فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ... (النساء 103)
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ
وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ (المائدة 91)
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ... (الأنفال 2)
الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (الرعد 28)
وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ... (الكهف 24)
... وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (الكهف 28)
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ... (الكهف 57)
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (طه 124)
الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ... (الحج 35)
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ ... (النور 37)
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (الفرقان 29)
... إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ... (العنكبوت 45)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (الأحزاب 41)
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (الزخرف 36)
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (النجم 29)

[د. محمد اسحق الريفي]

أستاذنا الفاضل منذر أبو هواش،

بعض الناس يريدون أن ينحوا الإسلام جانبا عن حياتنا وتفكيرنا، وهم يخشون الذكر ويستنكرونه ويعدونه من الشطحات، وهم إنما يفعلون ذلك إما لجهلهم بحقيقة الإسلام وإما لحقدهم الدفين عليه ولعدائهم المحكم له، ولهذا فهم يريدون تنحية الإسلام عن الحياة وعدم الاحتكام إلى الضوابط والمعايير والمبادئ والقيم الإسلامية. أما الفكر القائم على الأهواء والنزوات والشطحات والضلال، فهم يتقبلونه ويروجونه، ويرون أنه الأساس الذي يجب على كل إنسان أن يبني عليه مواقفه واتجاهاته، وأنه الحكم الفصل في كل ما يواجه الإنسان من مشاكل. هؤلاء العالمانيون أو الليبراليون الديمقراطيون أو غيرهم لهم أن يختاروا منهج حياتهم وضوابطهم وقيمهم ومبادءهم بالطريقة التي يرونها تناسبهم، ولكن ليس لهم أن يفرضوها على غيرهم بذريعة الانفتاح والتقدم والتحضر، ولا يحق لهم أن يستهزئوا بحلقات الذكر والاحتكام إلى الإسلام في كل جوانب الحياة الإنسانية. ألا يعد ذلك إقصاء للآخرين وتدخل في شئونهم واعتداء على ثقافتنا وديننا وحرياتنا الإنسانية؟!! إن بضاعة هؤلاء مزجاة لا يمكن أن نشتريها We don't buy it، لأنها كاسدة بائرة.

أنا مع مشروع إقامة حلقات ذكر افتراضية، ومع إقامة دورات لتحفيظ القرآن الكريم، وإقامة ورشات لتوعية المسلمين بشئون دينهم، وكشف حقيقة المرجفين والطابور الخامس الذي يروج للدين الجديد الذي تريد الولايات المتحدة فرضه علينا، وهو الديمقراطية الأمريكية، الكاذبة الزائفة الخرقاء التافهة، التي قتل الأمريكيون من أجل نشرها - بحسب زعمهم - ملايين العرب والمسلمين، وعاثوا في بلادنا تدميرا وتخريبا، أليست الديمقراطية الأمريكية من نتائج التفكير القائم على الأهواء والضلال؟!

والله المستعان

[د. محمد اسحق الريفي]

أستاذنا الفاضل منذر أبو هواش،

بعض الناس يريدون أن ينحوا الإسلام جانبا عن حياتنا وتفكيرنا، وهم يخشون الذكر ويستنكرونه ويعدونه من الشطحات، وهم إنما يفعلون ذلك إما لجهلهم بحقيقة الإسلام وإما لحقدهم الدفين عليه ولعدائهم المحكم له، ولهذا فهم يريدون تنحية الإسلام عن الحياة وعدم الاحتكام إلى الضوابط والمعايير والمبادئ والقيم الإسلامية. أما الفكر القائم على الأهواء والنزوات والشطحات والضلال، فهم يتقبلونه ويروجونه، ويرون أنه الأساس الذي يجب على كل إنسان أن يبني عليه مواقفه واتجاهاته، وأنه الحكم الفصل في كل ما يواجه الإنسان من مشاكل. هؤلاء العالمانيون أو الليبراليون الديمقراطيون أو غيرهم لهم أن يختاروا منهج حياتهم وضوابطهم وقيمهم ومبادءهم بالطريقة التي يرونها تناسبهم، ولكن ليس لهم أن يفرضوها على غيرهم بذريعة الانفتاح والتقدم والتحضر، ولا يحق لهم أن يستهزئوا بحلقات الذكر والاحتكام إلى الإسلام في كل جوانب الحياة الإنسانية. ألا يعد ذلك إقصاء للآخرين وتدخل في شئونهم واعتداء على ثقافتنا وديننا وحرياتنا الإنسانية؟!! إن بضاعة هؤلاء مزجاة لا يمكن أن نشتريها We don't buy it، لأنها كاسدة بائرة.

أنا مع مشروع إقامة حلقات ذكر افتراضية، ومع إقامة دورات لتحفيظ القرآن الكريم، وإقامة ورشات لتوعية المسلمين بشئون دينهم، وكشف حقيقة المرجفين والطابور الخامس الذي يروج للدين الجديد الذي تريد الولايات المتحدة فرضه علينا، وهو الديمقراطية الأمريكية، الكاذبة الزائفة الخرقاء التافهة، التي قتل الأمريكيون من أجل نشرها - بحسب زعمهم - ملايين العرب والمسلمين، وعاثوا في بلادنا تدميرا وتخريبا، أليست الديمقراطية الأمريكية من نتائج التفكير القائم على الأهواء والضلال؟!

والله المستعان

[زاهية بنت البحر]

أنا مع مشروع إقامة حلقات ذكر افتراضية، ومع إقامة دورات لتحفيظ القرآن الكريم، وإقامة ورشات لتوعية المسلمين بشئون دينهم، وكشف حقيقة المرجفين والطابور الخامس الذي يروج للدين الجديد الذي تريد الولايات المتحدة فرضه علينا،

اقتراح رائع أرجو التصويت عليه وفقكم الله لما يحب ويرضى
أختكم
بنت البحر

[زاهية بنت البحر]

أنا مع مشروع إقامة حلقات ذكر افتراضية، ومع إقامة دورات لتحفيظ القرآن الكريم، وإقامة ورشات لتوعية المسلمين بشئون دينهم، وكشف حقيقة المرجفين والطابور الخامس الذي يروج للدين الجديد الذي تريد الولايات المتحدة فرضه علينا،

اقتراح رائع أرجو التصويت عليه وفقكم الله لما يحب ويرضى
أختكم
بنت البحر

[منذر أبو هواش]

الأخت الأستاذة زاهية،
الأخ الأستاذ محمد إسحق،

لقد أثلجتما صدري .. وكل الكلمات لن تفيكما حقكما ...

فتعالا إذن معي نذكر الله ... ونقول كما يقول الذاكرون:

الله الله ... الله الله ...
ما لنا ربًا سوى الله ...
كلما ناديت: "يا رب" ...
قال: "يا عبدي أنا الله" ...

وعلى الدنيا السلام ...

الشيخ منذر أبو هواش

:emo_m1:

[منذر أبو هواش]

الأخت الأستاذة زاهية،
الأخ الأستاذ محمد إسحق،

لقد أثلجتما صدري .. وكل الكلمات لن تفيكما حقكما ...

فتعالا إذن معي نذكر الله ... ونقول كما يقول الذاكرون:

الله الله ... الله الله ...
ما لنا ربًا سوى الله ...
كلما ناديت: "يا رب" ...
قال: "يا عبدي أنا الله" ...

وعلى الدنيا السلام ...

الشيخ منذر أبو هواش

:emo_m1:

[طه خضر]

شيخ الطريقة منذر أبو هواش ...

لا تندهش شيخنا الكريم وأنت تقرأ هنا أو هناك ما يجعلك تعيد قراءة اسم صاحب الكلام مثنى وثلاث ورباع لتتأكد من إنه صادر ممن يفترض أن يكون عربيا أبيا حرا يفاخر الدنيا بدينه وإسلامه وهويته، وتذكر دائما إن المهرجين ومنذ فجر البشريّة يعلنوها دائما حربا مفتوحة على الله ولا يكون نصيبهم إلا كذلك الذي يرمي قبة السماء بحجر لا يلبث أن يرتد إليه ويقع في أم رأسه الفارغة، والأنكى من ذلك أن جنسهم وفردهم لا يخرج من كل ذلك إلا أحمر الخدين صفر اليدين؛ فلا هو حاز احترام من تملقهم وشتم دينه واستهزأ بقيمه ومبادئه لأجلهم ولا هو أبقى على نفسه بين قومه أو خرج من بينهم لا له فيذكرونه بخير ولا عليه فيلعنوه ويلعنوا أجداده وذريته!!

أضم صوتي إلى مشروع حلقة الذكر الواتاوية وخصوصا إن شهر رمضان على الأبواب وألتمس من شيخ طريقتنا أن يصحح لي أي خطأ إملائي قد أكون وقعت به سهوا وجهلا :)

الدرويش الواتاوي طــه خضر!!!

[طه خضر]

شيخ الطريقة منذر أبو هواش ...

لا تندهش شيخنا الكريم وأنت تقرأ هنا أو هناك ما يجعلك تعيد قراءة اسم صاحب الكلام مثنى وثلاث ورباع لتتأكد من إنه صادر ممن يفترض أن يكون عربيا أبيا حرا يفاخر الدنيا بدينه وإسلامه وهويته، وتذكر دائما إن المهرجين ومنذ فجر البشريّة يعلنوها دائما حربا مفتوحة على الله ولا يكون نصيبهم إلا كذلك الذي يرمي قبة السماء بحجر لا يلبث أن يرتد إليه ويقع في أم رأسه الفارغة، والأنكى من ذلك أن جنسهم وفردهم لا يخرج من كل ذلك إلا أحمر الخدين صفر اليدين؛ فلا هو حاز احترام من تملقهم وشتم دينه واستهزأ بقيمه ومبادئه لأجلهم ولا هو أبقى على نفسه بين قومه أو خرج من بينهم لا له فيذكرونه بخير ولا عليه فيلعنوه ويلعنوا أجداده وذريته!!

أضم صوتي إلى مشروع حلقة الذكر الواتاوية وخصوصا إن شهر رمضان على الأبواب وألتمس من شيخ طريقتنا أن يصحح لي أي خطأ إملائي قد أكون وقعت به سهوا وجهلا :)

الدرويش الواتاوي طــه خضر!!!

[فاطمه بنت السراة]

:
الأستاذ الفاضل منذر ابو هواش
اخوتي الكرام
أنا معكم في هذا الخير
قال عليه الصلاة والسلام: ( ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم،
وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم"
قالوا: بلى يارسول الله. قال: " ذكر الله عز وجل" رواه أحمد في المسند


ملاحظة خارجية: تناول قراءة روايتي الأخيرة قبل شهرين في نادي جدة الأدبي اثنين من العلمانيين/ الحداثيين,
وهي ذات اتجاه إسلامي سلفي! ولكم أن تتخيلوا كم من نالها من (شرشحة) على أيديهم .. سوء اختيار واستراتيجية
غريبة من إدارة النادي الموقرة!

خالص محبتي وتقديري

[فاطمه بنت السراة]

:
الأستاذ الفاضل منذر ابو هواش
اخوتي الكرام
أنا معكم في هذا الخير
قال عليه الصلاة والسلام: ( ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم،
وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم"
قالوا: بلى يارسول الله. قال: " ذكر الله عز وجل" رواه أحمد في المسند


ملاحظة خارجية: تناول قراءة روايتي الأخيرة قبل شهرين في نادي جدة الأدبي اثنين من العلمانيين/ الحداثيين,
وهي ذات اتجاه إسلامي سلفي! ولكم أن تتخيلوا كم من نالها من (شرشحة) على أيديهم .. سوء اختيار واستراتيجية
غريبة من إدارة النادي الموقرة!

خالص محبتي وتقديري

[منذر أبو هواش]

ولدنا الحبيب الشيخ طه خضر أيده الله،

نحن كما تعلم لا نخشى الحروب المفتوحة ولا المغلقة، فنحن أبناء أمة كتب عليها الجهاد فرض عين على كل مسلم قادر فيها ... كيف لا وقد احتلت أرضنا ... وقتلت شعوبنا ... ولوحقنا وحوربنا في ديننا وفي عبادتنا وفي حياتنا وفي أمور معاشنا ... لا بل في جمعياتنا ومنتدياتنا ...

لا يدهشني شيء ... فليس بغريب أن يخرج علينا من الحداثيين المستجدين الذين يظنون أنفسهم في دولة علمانية من يطالبنا بمنع الحجاب في المنتديات أو يطالبنا بإغلاق المساجد والتكايا ودور تحفيظ القرآن ومنع الصلاة في واتا ...

دمت متألقا،

منذر أبوهواش
شيخ مشايخ الطريقة الواتاوية

...

[منذر أبو هواش]

ولدنا الحبيب الشيخ طه خضر أيده الله،

نحن كما تعلم لا نخشى الحروب المفتوحة ولا المغلقة، فنحن أبناء أمة كتب عليها الجهاد فرض عين على كل مسلم قادر فيها ... كيف لا وقد احتلت أرضنا ... وقتلت شعوبنا ... ولوحقنا وحوربنا في ديننا وفي عبادتنا وفي حياتنا وفي أمور معاشنا ... لا بل في جمعياتنا ومنتدياتنا ...

لا يدهشني شيء ... فليس بغريب أن يخرج علينا من الحداثيين المستجدين الذين يظنون أنفسهم في دولة علمانية من يطالبنا بمنع الحجاب في المنتديات أو يطالبنا بإغلاق المساجد والتكايا ودور تحفيظ القرآن ومنع الصلاة في واتا ...

دمت متألقا،

منذر أبوهواش
شيخ مشايخ الطريقة الواتاوية

...

[منذر أبو هواش]

:
الأستاذ الفاضل منذر ابو هواش
اخوتي الكرام
أنا معكم في هذا الخير
قال عليه الصلاة والسلام: ( ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم،
وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم"
قالوا: بلى يارسول الله. قال: " ذكر الله عز وجل" رواه أحمد في المسند
خالص محبتي وتقديري

الأخت الأستاذة فاطمة،

شكرا لهذه الإضافة الكريمة،

ودمت بكل خير،

منذر أبو هواش

:fl:

[منذر أبو هواش]

:
الأستاذ الفاضل منذر ابو هواش
اخوتي الكرام
أنا معكم في هذا الخير
قال عليه الصلاة والسلام: ( ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم،
وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم"
قالوا: بلى يارسول الله. قال: " ذكر الله عز وجل" رواه أحمد في المسند
خالص محبتي وتقديري

الأخت الأستاذة فاطمة،

شكرا لهذه الإضافة الكريمة،

ودمت بكل خير،

منذر أبو هواش

:fl:

[نبيل عودة]

احترموا عقولنا

الباحث منذر ابو هواش كرامته محفوظة وحرية تفكيره وعقائده ليست موضوعا للنقاش ... من منطلق حرية التعددية الثقافية والفكرية .
هذه الحرية لا تمنع الحوار .. وأؤكد لا أعني التجريح اطلاقا ، واذا لمست أي محاولة للتجريح سأكون أول المدافعين وبقوة عن حق كل انسان بحرية اختيار عقائده الدينية والفكرية .
ما أرفضه استاذي الباحث الكريم ، هو دفع النقاش الى مسارات لم تطرح أصلا ، ليس عجزا منا ، انما تلافيا للدخول في متاهات ايمانية ودينية ، لا تحتمل الحوار الفكري والسياسي ، وارى بخلط مواقف الفكر والثقافة والسياسة بالدين والثوابت الايمانية ، اضرارا بالدين نفسه . الدين له ثوابته التي لا تتغير ، وانت أدرى الناس بذلك ... بينما الفكر والعلوم والتكنلوجياوالاقتصاد لا ثوابت لها ، والباحث كما أفهم مهمته هي ان يرى الحياة عبر تحركها وتغيرها وتطورها وانتكاستها وانطلاقتها من جديد .. ودواليك .. والا ما الهدف من البحث اذا كان كل شيء واضحا ونهائيا ولا يقبل التأويل والتطوير والتغيير ؟؟؟ هل تتحول مهمتنا كباحثين ومفكرين اعدة صياغة الفكر والثوابت بلغة أكثر حداثة ؟ واضافة تبريرات جديدة لملايين التبريرات التي تدور حول نفس الحلقة المغلقة... هكذا سنطور فكرنا ومجتمعنا وعلومنا وابحاثنا الفكرية والعلمية ؟؟ الا ترى معي استاذي المحترم ان مشكلة عالمنا العربي هو بتخلفه الحضاري ، بمفهوم عدم مشاركة العالم في الانتاج الحضاري .. ماذا ننتج غير اعادة تكرار الثوابت ؟؟ .. أين المتحرك في عالم ال 300 مليون عربي ؟ هل يجب ان نظل مستهلكين للانتاج الحضاري الغربي فقط ؟ حتى في ترويج ثوابتنا نستعمل انتاج الغرب الحضاري !! هل كتب علينا ان لا نخرج من ثوابتنا المطلقة وان لانرى العالم بحركته الدائمة ؟ هل يجب ان نبقى متسمرون في مكتننا حين يتحرك العالم بسرعة الصوت نحو الأمام ؟؟
مشكلتنا سيدي ان نعرف الثوابت .. انا لا اراها نهائية ، بل أرى ان عقلنا غير العلمي يجعلها غير قابلة للتحرك والاندماج بحركة عالمنا .ورجائي .. لك وللأساتذة المبجلين جميعهم .. لا تحشروا الدين والايمان الذاتي بالحوار الثقافي والفكري والسياسي. ليس شرطا ان تفسيرك لما تؤمن به هو نفس تفسيري .. والا تحولنا الى مستنسخين . والويل لشعب كله مستنسخ!!
نحترم عقولكم وتفكيركم . رجاء عاملونا بالمثل .. والا لا فائدة من كل ابداعنا وحوارنا وما نحمله من هموم وقلق على مصير شعوبنا وثقافتنا وتطورنا الاجتماعي والعلمي والاقتصادي ،وهمنا الكبير أن نعود الى حاضرة عالمنا الجديد أقوياء كما كنا ، كلمتنا لا تداس ، وشعوبنا لا تهان ولا تجوع ولا تشرد ، واراضينا لا تستباح ولا تداس بأقدام الغزاة !!

[نبيل عودة]

احترموا عقولنا

الباحث منذر ابو هواش كرامته محفوظة وحرية تفكيره وعقائده ليست موضوعا للنقاش ... من منطلق حرية التعددية الثقافية والفكرية .
هذه الحرية لا تمنع الحوار .. وأؤكد لا أعني التجريح اطلاقا ، واذا لمست أي محاولة للتجريح سأكون أول المدافعين وبقوة عن حق كل انسان بحرية اختيار عقائده الدينية والفكرية .
ما أرفضه استاذي الباحث الكريم ، هو دفع النقاش الى مسارات لم تطرح أصلا ، ليس عجزا منا ، انما تلافيا للدخول في متاهات ايمانية ودينية ، لا تحتمل الحوار الفكري والسياسي ، وارى بخلط مواقف الفكر والثقافة والسياسة بالدين والثوابت الايمانية ، اضرارا بالدين نفسه . الدين له ثوابته التي لا تتغير ، وانت أدرى الناس بذلك ... بينما الفكر والعلوم والتكنلوجياوالاقتصاد لا ثوابت لها ، والباحث كما أفهم مهمته هي ان يرى الحياة عبر تحركها وتغيرها وتطورها وانتكاستها وانطلاقتها من جديد .. ودواليك .. والا ما الهدف من البحث اذا كان كل شيء واضحا ونهائيا ولا يقبل التأويل والتطوير والتغيير ؟؟؟ هل تتحول مهمتنا كباحثين ومفكرين اعدة صياغة الفكر والثوابت بلغة أكثر حداثة ؟ واضافة تبريرات جديدة لملايين التبريرات التي تدور حول نفس الحلقة المغلقة... هكذا سنطور فكرنا ومجتمعنا وعلومنا وابحاثنا الفكرية والعلمية ؟؟ الا ترى معي استاذي المحترم ان مشكلة عالمنا العربي هو بتخلفه الحضاري ، بمفهوم عدم مشاركة العالم في الانتاج الحضاري .. ماذا ننتج غير اعادة تكرار الثوابت ؟؟ .. أين المتحرك في عالم ال 300 مليون عربي ؟ هل يجب ان نظل مستهلكين للانتاج الحضاري الغربي فقط ؟ حتى في ترويج ثوابتنا نستعمل انتاج الغرب الحضاري !! هل كتب علينا ان لا نخرج من ثوابتنا المطلقة وان لانرى العالم بحركته الدائمة ؟ هل يجب ان نبقى متسمرون في مكتننا حين يتحرك العالم بسرعة الصوت نحو الأمام ؟؟
مشكلتنا سيدي ان نعرف الثوابت .. انا لا اراها نهائية ، بل أرى ان عقلنا غير العلمي يجعلها غير قابلة للتحرك والاندماج بحركة عالمنا .ورجائي .. لك وللأساتذة المبجلين جميعهم .. لا تحشروا الدين والايمان الذاتي بالحوار الثقافي والفكري والسياسي. ليس شرطا ان تفسيرك لما تؤمن به هو نفس تفسيري .. والا تحولنا الى مستنسخين . والويل لشعب كله مستنسخ!!
نحترم عقولكم وتفكيركم . رجاء عاملونا بالمثل .. والا لا فائدة من كل ابداعنا وحوارنا وما نحمله من هموم وقلق على مصير شعوبنا وثقافتنا وتطورنا الاجتماعي والعلمي والاقتصادي ،وهمنا الكبير أن نعود الى حاضرة عالمنا الجديد أقوياء كما كنا ، كلمتنا لا تداس ، وشعوبنا لا تهان ولا تجوع ولا تشرد ، واراضينا لا تستباح ولا تداس بأقدام الغزاة !!

[منذر أبو هواش]

احترموا تفكيرنا ورؤيتنا وأسلوبنا وطريقتنا

لكل باحث ومفكر وصاحب عقيدة طريقته المختلفة وأسلوبه المتميز ولغته الخاصة في التعامل مع مجتمعه ... والمفكر هو وحده الذي يقوم بتحديد هذه العناصر والأدوات الخاصة به، وهو وحده الذي يقوم بتشكيلها، ويقوم بتغييرها عند اللزوم ...

والمفكر يعرض فكره ويسوقه ويدافع عنه، لكنه لا يفرضه على أحد، ومن نافلة القول أن يدعي أحدهم بأن ما مفكرا ما يفرض نفسه أو فكره على أحد ... لك أن ترفض الفكر، لكن ليس لك أن تفرض على المفكر أية قيود لا قبل لك بفرضها عليه ...

المفكر مسئول عن نفسه وعن أفكاره وعن طريقة عيشه، لكنه ليس مسئولا عن مجتمعه وعن حريات ذلك المجتمع وعن قوانينه وعن ثقافته ... والمفكر ثائر بطبعه ... لذلك يكون من الصعب أن تفرض بعض المفاهيم المشتركة عليه ... لكنه يكون قادرا مثل كل الناس على التكيف مع ضوابط المجتمع التي لا يمكنه تحديها أو الخروج عليها ...

ومثلما أن الفكر لا يفرض على أحد، فإن الحوار أيضا لا يمكن فرضه على أحد ... يعني لك أن تشارك في الحوار ولك أن لا تشارك ... ولك أن تجيب على السؤال ... ولك أن تستخدم حقك في عدم الإجابة عليه ...

مسار الحوار لا أحدده أنا ولا تحدده أنت ... بل يحدده المتحاورون الأحرار ضمن الضوابط المتعارف عليها فيما بينهم ... ومن حق كل متحاور أن يدفع بكرة الحوار في أي اتجاه يتصور أنه قد يوصله لتحقيق الهدف في نهاية الأمر ... لا أشاركك رغبتك في إقصاء الدين عن الحوار أو عن أي منحى من مناحي الحياة ... وأنا مصر على ممارسة حريتي حتى النهاية، واستخدام حقي إلى آخر حد في إقحام أي موضوع أرى أن من المناسب إقحامه ... عندما تصبح الكرة في ملعبي يا سيدي فإن تقدير مدى الضرر أو الفائدة من تصرفي يعود إلي وحدي ...

لك أن ترفض كما شئت ... ولك أن تتلافى كيف شئت ... ولك أن تفعل ما شئت ... فهذا شأنك ... وأما أنا فأصر على ممارسة التفكير والحوار والكلام بالشكل الذي يحلو لي ... فأنا وحدي من يتحمل النتائج ... علما بأنني لست الشخص المسئول عن تطوير المنطقة أو عن تخلفها أو عن مصائبها أو مصائب العالم ...

إن حماية كلمتنا من الدوس، وشعوبنا من المهانة والجوع والتشرد، وأراضينا من الاستباحة على أيدي الغزاة لا تتم بالقفز على ثوابت الأمة، بل تكون بالمقاومة الجريئة الفعالة للهجوم الغربي الاستعماري الشرس الذي نتعرض إليه.

ارفعوا أيديكم عن الدين، وكفوا عن تجاهل الخطر الحقيقي المحدق بنا من كل جانب ...

منذر أبو هواش

:emo_m17:

[منذر أبو هواش]

احترموا تفكيرنا ورؤيتنا وأسلوبنا وطريقتنا

لكل باحث ومفكر وصاحب عقيدة طريقته المختلفة وأسلوبه المتميز ولغته الخاصة في التعامل مع مجتمعه ... والمفكر هو وحده الذي يقوم بتحديد هذه العناصر والأدوات الخاصة به، وهو وحده الذي يقوم بتشكيلها، ويقوم بتغييرها عند اللزوم ...

والمفكر يعرض فكره ويسوقه ويدافع عنه، لكنه لا يفرضه على أحد، ومن نافلة القول أن يدعي أحدهم بأن ما مفكرا ما يفرض نفسه أو فكره على أحد ... لك أن ترفض الفكر، لكن ليس لك أن تفرض على المفكر أية قيود لا قبل لك بفرضها عليه ...

المفكر مسئول عن نفسه وعن أفكاره وعن طريقة عيشه، لكنه ليس مسئولا عن مجتمعه وعن حريات ذلك المجتمع وعن قوانينه وعن ثقافته ... والمفكر ثائر بطبعه ... لذلك يكون من الصعب أن تفرض بعض المفاهيم المشتركة عليه ... لكنه يكون قادرا مثل كل الناس على التكيف مع ضوابط المجتمع التي لا يمكنه تحديها أو الخروج عليها ...

ومثلما أن الفكر لا يفرض على أحد، فإن الحوار أيضا لا يمكن فرضه على أحد ... يعني لك أن تشارك في الحوار ولك أن لا تشارك ... ولك أن تجيب على السؤال ... ولك أن تستخدم حقك في عدم الإجابة عليه ...

مسار الحوار لا أحدده أنا ولا تحدده أنت ... بل يحدده المتحاورون الأحرار ضمن الضوابط المتعارف عليها فيما بينهم ... ومن حق كل متحاور أن يدفع بكرة الحوار في أي اتجاه يتصور أنه قد يوصله لتحقيق الهدف في نهاية الأمر ... لا أشاركك رغبتك في إقصاء الدين عن الحوار أو عن أي منحى من مناحي الحياة ... وأنا مصر على ممارسة حريتي حتى النهاية، واستخدام حقي إلى آخر حد في إقحام أي موضوع أرى أن من المناسب إقحامه ... عندما تصبح الكرة في ملعبي يا سيدي فإن تقدير مدى الضرر أو الفائدة من تصرفي يعود إلي وحدي ...

لك أن ترفض كما شئت ... ولك أن تتلافى كيف شئت ... ولك أن تفعل ما شئت ... فهذا شأنك ... وأما أنا فأصر على ممارسة التفكير والحوار والكلام بالشكل الذي يحلو لي ... فأنا وحدي من يتحمل النتائج ... علما بأنني لست الشخص المسئول عن تطوير المنطقة أو عن تخلفها أو عن مصائبها أو مصائب العالم ...

إن حماية كلمتنا من الدوس، وشعوبنا من المهانة والجوع والتشرد، وأراضينا من الاستباحة على أيدي الغزاة لا تتم بالقفز على ثوابت الأمة، بل تكون بالمقاومة الجريئة الفعالة للهجوم الغربي الاستعماري الشرس الذي نتعرض إليه.

ارفعوا أيديكم عن الدين، وكفوا عن تجاهل الخطر الحقيقي المحدق بنا من كل جانب ...

منذر أبو هواش

:emo_m17:

[د. محمد اسحق الريفي]

أستاذنا الفاضل الأخ العزيز منذر أبو هواش،

أدامك الله ذخرا لهذه الأمة، مدافعا عن دينها وثقافتها وثوابتها، وأسدا في الحق لا تخشى في الله لومة لائم. ونحن معك على الدرب نستأنس بحكمتك البالغة، ونؤازركم، ونستقوي بكم على المرجفين.

تحية شامخة

[د. محمد اسحق الريفي]

أستاذنا الفاضل الأخ العزيز منذر أبو هواش،

أدامك الله ذخرا لهذه الأمة، مدافعا عن دينها وثقافتها وثوابتها، وأسدا في الحق لا تخشى في الله لومة لائم. ونحن معك على الدرب نستأنس بحكمتك البالغة، ونؤازركم، ونستقوي بكم على المرجفين.

تحية شامخة

[نبيل عودة]

منذر عزيزي


اتنت تخطئ وتصر على الخطأ .. ما طرحته في تعقيبي لا ينتقص من عبقريتك المفرطة ، واذا كنت تصر ان ترى العالم بلون واحد ، فانت باشكالية شخصية ، انا اراها مرضية ولك الحق ان تراها قمة السلامة .
ليس الدين هو المطروح .. انت تؤمن بدين معين وانا أؤمن بدين آخر .. أنت صاحب طريقة وانا صاحب فكر .. انت ترى الأشياء مكتملة بحكم ايمانك بطريقة هي بالفعل حلقة ذكر او ما دون ذلك كثيرا ، ولك فيها مريدين بارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك .. وانا ارى الأشياء بحركتها المتناقضة والدائمة..انت دربك واضحة ،فكرك واضح ، تعرف ما انت فيه والى أين تقودك دربك ، وانا (المسكين) لا أعرف الا علم المنطق والبحث العلمي وما عدا ذلك يبقى موضوعا للبحث والتمحيص حتى يثبته العلم والتجربة وما عدا ذلك أتركه للآخرين الباحثين عن طمأنينة وهمية في حياتهم . لي القدرة على تحليل ما قد يكون ، وفهم طبيعة التطور ومنطق التطور .. وقد أخطئ ، ولكني لا أخاف من الخطأ لأني أستطيع ان أفكر من جديد .. صدقني أني أحسدك على هداة بالك وثقتك المطلقة بما كان وبما سيكون .
انا لا اثق بالمستقبل حسب نهج القناعات الواضحة النهائية .. لا أرفض التعاون معهم في سبيل أهداف محددة وواضحة ، ولا أرى ضرورة للعداء ، لأن خلاف الرأي وخلاف الفكر وخلاف العقائد يجب ان يكون في مصلحة المشترك الذي يجمعنا وان لا يفسد للود قضية بيننا . لذلك عزيزي أدعوك بمحبة واخلاص ان تنتبه لكلماتك .. وانت تعودالى موضوعيتك كباحث ..
انا لم أولد فكريا في الأكاديميات ، انما في الشوارع ،هناك طورت ثقافتي ومعارفي بجهودي الذاتية ، في النضال اليومي والسجون وتقييد حرية التنقل والنفي والتجويع .... وخضنا معارك لاطمنا فيها بأكفنا العزلاء خناجر السلطة لنحافظ على بقاء من بقي من شعبنا في وطنه . كسرنا محاولات تجهيلنا بلغتتنا وثقافتنا العربية ، بصراع شرس مع سياسة الاضطهاد القومي والقمع العنصري والتضييق وطرد معلمينا الوطنيين وتبديلهم بأغبياء أحيانا أو جبناء .. صدقني اني لا أعرف قواعد اللغة العربية واكتب اعتمادا على السمع .. لأن دراستي الثانوية والجامعية المهنية ( هندسة، ثم فلسفة واقتصاد ) كلها كانت بالعبرية .. هناك من يمسكها علي ويتجاهل طروحاتي الفكرية ، وانت تقع استاذي العزيز بخطأ مشابه .. لا تناقشني فكريا بشكل جبهوي ، بل تدور حول المواضيع وتجعل الحوار حلقة ذكر ، بحيث لا أجد مضمونا للحوار .. قلت لك انا أحترم الديانات والمتدينين ، ولكني شخصيا غير متدين ،لا أخفي ذلك وأقوله بوضوح .. فهل هذه جريمة في عالمنا العربي؟؟... هل هذا ينتقص من انسانيتي وقدراتي على الفكرية ومساهمتي في معارك شعوبنا من أجل التقدم والرفاه ؟ وهل القيم التي يؤمن بها منذر أبو هواش تتناقض مع طروحاتي ؟؟
انا أتحمل وزر نفسي في قضية الايمان الديني وليس أنت أو أي من مريديك . مع الأسف اني مضطر للاصرار على ذلك ..
عزيزي
باستطاعتك ان تكتب في فلسفة الدين والايمان ، وسأقطع يدي اذا أعترضت على كلمة من كلماتك .. ولكن عندما يدور النقاش حول قضية فكرية أو ثقافية أو سياسية أو اجتماعية ، وتحولها سيادتك الى حلقة ذكر محاصرة بفكر الثوابت الديني ، فهذا قتل للعقل العربي الذي يعاني من أمراض خطيرة ، أبرزها الأمية المتفشية ، والطائفية المقيتة التي تهدر ثروات عالمنا العربي البشرية والعقلية...والبطالة المريعة وما تجره من فقر وضياع وتخلف ، كذلك تخلف التعليم ووجود ملايين الأطفال خارج نظام التعليم وتخلف جامعاتنا العربية ، ومستواها المتدني في المقاييس العالمية وغياب الابحاث العلمية والتكنلوجية والزراعة والهايتك من جامعاتنا _ اسرائيل تملك 600 سلاح نووي ونحن نملك النبابيت ، اسرائيل دخلت عالم الفضاء الكوني ، ونحن ندخل عالم المقابر . اسرائيل توظف 15 ضعفا أكثر من العرب في الابحاث العلمية رفي الجامعات ونحن تسرق القليل الذي يوظف ، اسرائيل تطبع 450 عنوانا جديدا كل عام ونحن نطبع نفس الرقم ولكن بما فيها الكتب المدرسية وبكميات لا تتعدى 20% مما يوزع في اسرائيل ... وهذا قليل من المقارنة الأشد مرارة ..هذا هو الخطر على مستقبلنا ، هذا هو الباب لسيطرة اسرائيل وسطوتها على العالم العربي - 5 ملايين مقابل 300 مليون ... هل هذا فخر لنا ؟؟ اليس هذا الواقع مرعبا ومهينا ويبعث على اليأس والضياع ؟؟؟، هذا هو المدخل للاستعمار بكل اشكاله وصولا الى الاحتلال المباشر لأوطاننا . أجل أكون بلا ضمير اذا لم اساهم مع الاف المثقفين المتنورين العرب ، علمانيين واسلاميين ومسيحيين بأعادة الصحوة الفكرية والثقافية والحضارية لشعوبنا العربية .
لا توجد حلول الا بالحوار كما جاء في مداخلة لشيخ جليل ...
مرة أخرى، تعال لا نختبئ وراء قناعات دينية في نقاشنا ، او لنوقف النقاش بيننا ونبقي الاحترام الكامل لحق كل انسان أن يؤمن ويفكر ويطرح ما يراه صحيحا ، ضمن التقييد بمفاهيم التعددية الفكرية والثقافية .
أرجو ان لاتفهم من نقاشي مع سيادتك .. كطعن في شخصك ، لست من مقللي شأن أي انسان مهما كانت مكانته وثقافته ، ولكن للحوار متطلبات ، تحوله الى ثرثرة اذا لم نلتزم بالاستقامة في طرح الرأي ...والانسان الذي لا راي له ، ومجرد تابع .. هو انسان بلا دور اجتماعي أو ثقافي ، والصمت هو خياره الأفضل !!

[نبيل عودة]

منذر عزيزي


اتنت تخطئ وتصر على الخطأ .. ما طرحته في تعقيبي لا ينتقص من عبقريتك المفرطة ، واذا كنت تصر ان ترى العالم بلون واحد ، فانت باشكالية شخصية ، انا اراها مرضية ولك الحق ان تراها قمة السلامة .
ليس الدين هو المطروح .. انت تؤمن بدين معين وانا أؤمن بدين آخر .. أنت صاحب طريقة وانا صاحب فكر .. انت ترى الأشياء مكتملة بحكم ايمانك بطريقة هي بالفعل حلقة ذكر او ما دون ذلك كثيرا ، ولك فيها مريدين بارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك .. وانا ارى الأشياء بحركتها المتناقضة والدائمة..انت دربك واضحة ،فكرك واضح ، تعرف ما انت فيه والى أين تقودك دربك ، وانا (المسكين) لا أعرف الا علم المنطق والبحث العلمي وما عدا ذلك يبقى موضوعا للبحث والتمحيص حتى يثبته العلم والتجربة وما عدا ذلك أتركه للآخرين الباحثين عن طمأنينة وهمية في حياتهم . لي القدرة على تحليل ما قد يكون ، وفهم طبيعة التطور ومنطق التطور .. وقد أخطئ ، ولكني لا أخاف من الخطأ لأني أستطيع ان أفكر من جديد .. صدقني أني أحسدك على هداة بالك وثقتك المطلقة بما كان وبما سيكون .
انا لا اثق بالمستقبل حسب نهج القناعات الواضحة النهائية .. لا أرفض التعاون معهم في سبيل أهداف محددة وواضحة ، ولا أرى ضرورة للعداء ، لأن خلاف الرأي وخلاف الفكر وخلاف العقائد يجب ان يكون في مصلحة المشترك الذي يجمعنا وان لا يفسد للود قضية بيننا . لذلك عزيزي أدعوك بمحبة واخلاص ان تنتبه لكلماتك .. وانت تعودالى موضوعيتك كباحث ..
انا لم أولد فكريا في الأكاديميات ، انما في الشوارع ،هناك طورت ثقافتي ومعارفي بجهودي الذاتية ، في النضال اليومي والسجون وتقييد حرية التنقل والنفي والتجويع .... وخضنا معارك لاطمنا فيها بأكفنا العزلاء خناجر السلطة لنحافظ على بقاء من بقي من شعبنا في وطنه . كسرنا محاولات تجهيلنا بلغتتنا وثقافتنا العربية ، بصراع شرس مع سياسة الاضطهاد القومي والقمع العنصري والتضييق وطرد معلمينا الوطنيين وتبديلهم بأغبياء أحيانا أو جبناء .. صدقني اني لا أعرف قواعد اللغة العربية واكتب اعتمادا على السمع .. لأن دراستي الثانوية والجامعية المهنية ( هندسة، ثم فلسفة واقتصاد ) كلها كانت بالعبرية .. هناك من يمسكها علي ويتجاهل طروحاتي الفكرية ، وانت تقع استاذي العزيز بخطأ مشابه .. لا تناقشني فكريا بشكل جبهوي ، بل تدور حول المواضيع وتجعل الحوار حلقة ذكر ، بحيث لا أجد مضمونا للحوار .. قلت لك انا أحترم الديانات والمتدينين ، ولكني شخصيا غير متدين ،لا أخفي ذلك وأقوله بوضوح .. فهل هذه جريمة في عالمنا العربي؟؟... هل هذا ينتقص من انسانيتي وقدراتي على الفكرية ومساهمتي في معارك شعوبنا من أجل التقدم والرفاه ؟ وهل القيم التي يؤمن بها منذر أبو هواش تتناقض مع طروحاتي ؟؟
انا أتحمل وزر نفسي في قضية الايمان الديني وليس أنت أو أي من مريديك . مع الأسف اني مضطر للاصرار على ذلك ..
عزيزي
باستطاعتك ان تكتب في فلسفة الدين والايمان ، وسأقطع يدي اذا أعترضت على كلمة من كلماتك .. ولكن عندما يدور النقاش حول قضية فكرية أو ثقافية أو سياسية أو اجتماعية ، وتحولها سيادتك الى حلقة ذكر محاصرة بفكر الثوابت الديني ، فهذا قتل للعقل العربي الذي يعاني من أمراض خطيرة ، أبرزها الأمية المتفشية ، والطائفية المقيتة التي تهدر ثروات عالمنا العربي البشرية والعقلية...والبطالة المريعة وما تجره من فقر وضياع وتخلف ، كذلك تخلف التعليم ووجود ملايين الأطفال خارج نظام التعليم وتخلف جامعاتنا العربية ، ومستواها المتدني في المقاييس العالمية وغياب الابحاث العلمية والتكنلوجية والزراعة والهايتك من جامعاتنا _ اسرائيل تملك 600 سلاح نووي ونحن نملك النبابيت ، اسرائيل دخلت عالم الفضاء الكوني ، ونحن ندخل عالم المقابر . اسرائيل توظف 15 ضعفا أكثر من العرب في الابحاث العلمية رفي الجامعات ونحن تسرق القليل الذي يوظف ، اسرائيل تطبع 450 عنوانا جديدا كل عام ونحن نطبع نفس الرقم ولكن بما فيها الكتب المدرسية وبكميات لا تتعدى 20% مما يوزع في اسرائيل ... وهذا قليل من المقارنة الأشد مرارة ..هذا هو الخطر على مستقبلنا ، هذا هو الباب لسيطرة اسرائيل وسطوتها على العالم العربي - 5 ملايين مقابل 300 مليون ... هل هذا فخر لنا ؟؟ اليس هذا الواقع مرعبا ومهينا ويبعث على اليأس والضياع ؟؟؟، هذا هو المدخل للاستعمار بكل اشكاله وصولا الى الاحتلال المباشر لأوطاننا . أجل أكون بلا ضمير اذا لم اساهم مع الاف المثقفين المتنورين العرب ، علمانيين واسلاميين ومسيحيين بأعادة الصحوة الفكرية والثقافية والحضارية لشعوبنا العربية .
لا توجد حلول الا بالحوار كما جاء في مداخلة لشيخ جليل ...
مرة أخرى، تعال لا نختبئ وراء قناعات دينية في نقاشنا ، او لنوقف النقاش بيننا ونبقي الاحترام الكامل لحق كل انسان أن يؤمن ويفكر ويطرح ما يراه صحيحا ، ضمن التقييد بمفاهيم التعددية الفكرية والثقافية .
أرجو ان لاتفهم من نقاشي مع سيادتك .. كطعن في شخصك ، لست من مقللي شأن أي انسان مهما كانت مكانته وثقافته ، ولكن للحوار متطلبات ، تحوله الى ثرثرة اذا لم نلتزم بالاستقامة في طرح الرأي ...والانسان الذي لا راي له ، ومجرد تابع .. هو انسان بلا دور اجتماعي أو ثقافي ، والصمت هو خياره الأفضل !!

[د. محمد اسحق الريفي]

الأستاذ نبيل عودة،

باختصار شديد، ما تفضلت به يمثل رؤيتك وقناعاتك، وبالتأكيد رؤية وقناعات غيرك من الناس، ولكن هذه الرؤية والقناعات ليست ملزمة للآخرين، بالمنطق نفسه الذي تستند إليه رؤيتك وقناعاتك. وأنت لا تملك الحق في تحديد معايير الحوار والتفكير وكيفية التعاطي مع القضايا والمشاكل والأمور، إضافة إلى أنه من غير المنطق إطلاقا أن تصف من يناقش ويحاور من منظور إسلامي ويتعاطى مع القضايا والأمور في إطار من الشريعة الإسلامية الغراء بأنه يحجر على فكره وعقله، أو أنه يقيم حلقات ذكر أو أقل من ذلك، فهذا ليس من حقك، ووصفك هذا فيه استهزاء صارخ، وكان الأولى بك أن لا تلجأ إليه لإقناع غيرك، لأن هذا الأسلوب يناقض ما تريد أن تقنعنا به من رؤى وقناعات.

نقطة أخرى أحب أن أنبهك إليها، وهي أن العرب بلغوا قمة الحضارة ونقلوا حضارتهم إلى الغرب والشرق عندما كانوا مسلمين بحق وحقيقة، وعندما فكروا وفق المنهج الإسلامي في التفكر والنظر إلى الأمور والأشياء. أما عندما ترك العرب المنهج الإسلامي، فقد وصل بهم الحال إلى ما وصفته من تأخر وتقهقر وانحطاط، فلذلك يجب عليك ألا تلوم سوى التفكير القائم على المنهج الوضعي الذي تدعو الناس إليه وتقدسه وتروجه.

نقطة أخيرة، وهي أن الكيان الصهيوني الغاصب لم يتقدم على الأمة العربية بجهوده وأمواله وعلمه، فأنت تعلم أن كيان الاحتلال الصهيوني ما هو إلا مخطط (مشروع) صهيوصليبي يستهدف أمتنا، ولذلك فقد تحول إلى قاعدة عسكرية أمريكية، وانصهرت في بوتقته كل الطاقات العليمة والسياسية والعسكرية والاقتصادي لأعداء أمتنا الغربيين والصليبيين واليهود والصهاينة والمنافقين. إن التأخر الذي يعاني منه عالمنا العربي يرجع أساسا إلى تنحية الإسلام عن السياسة والتعليم والفن والعلم والأدب والسلطة والحكم، وكل مجالات الحياة الإنسانية، ولن تستيقظ أمتنا من سباتها ولن تنهض من رقودها إلا بالعودة إلى المنهج الإسلامي في كل مجالات الحياة.

في أمان الله

[د. محمد اسحق الريفي]

الأستاذ نبيل عودة،

باختصار شديد، ما تفضلت به يمثل رؤيتك وقناعاتك، وبالتأكيد رؤية وقناعات غيرك من الناس، ولكن هذه الرؤية والقناعات ليست ملزمة للآخرين، بالمنطق نفسه الذي تستند إليه رؤيتك وقناعاتك. وأنت لا تملك الحق في تحديد معايير الحوار والتفكير وكيفية التعاطي مع القضايا والمشاكل والأمور، إضافة إلى أنه من غير المنطق إطلاقا أن تصف من يناقش ويحاور من منظور إسلامي ويتعاطى مع القضايا والأمور في إطار من الشريعة الإسلامية الغراء بأنه يحجر على فكره وعقله، أو أنه يقيم حلقات ذكر أو أقل من ذلك، فهذا ليس من حقك، ووصفك هذا فيه استهزاء صارخ، وكان الأولى بك أن لا تلجأ إليه لإقناع غيرك، لأن هذا الأسلوب يناقض ما تريد أن تقنعنا به من رؤى وقناعات.

نقطة أخرى أحب أن أنبهك إليها، وهي أن العرب بلغوا قمة الحضارة ونقلوا حضارتهم إلى الغرب والشرق عندما كانوا مسلمين بحق وحقيقة، وعندما فكروا وفق المنهج الإسلامي في التفكر والنظر إلى الأمور والأشياء. أما عندما ترك العرب المنهج الإسلامي، فقد وصل بهم الحال إلى ما وصفته من تأخر وتقهقر وانحطاط، فلذلك يجب عليك ألا تلوم سوى التفكير القائم على المنهج الوضعي الذي تدعو الناس إليه وتقدسه وتروجه.

نقطة أخيرة، وهي أن الكيان الصهيوني الغاصب لم يتقدم على الأمة العربية بجهوده وأمواله وعلمه، فأنت تعلم أن كيان الاحتلال الصهيوني ما هو إلا مخطط (مشروع) صهيوصليبي يستهدف أمتنا، ولذلك فقد تحول إلى قاعدة عسكرية أمريكية، وانصهرت في بوتقته كل الطاقات العليمة والسياسية والعسكرية والاقتصادي لأعداء أمتنا الغربيين والصليبيين واليهود والصهاينة والمنافقين. إن التأخر الذي يعاني منه عالمنا العربي يرجع أساسا إلى تنحية الإسلام عن السياسة والتعليم والفن والعلم والأدب والسلطة والحكم، وكل مجالات الحياة الإنسانية، ولن تستيقظ أمتنا من سباتها ولن تنهض من رقودها إلا بالعودة إلى المنهج الإسلامي في كل مجالات الحياة.

في أمان الله

[منذر أبو هواش]

ثرثرة مع نبيل عودة ...
الأستاذ نبيل عودة،

أنا أيضا أعتقد أنك مخطئ ... ولا أنتظر منك أن تصوبني ... ولأنك جعلت نفسك حكما وأنت الخصم فلا أنتظر منك أن تنصفني ... فالباطل والصواب لا يجتمعان ... والباطل والعدل لا يجتمعان ... ومن يتوقع غير ذلك فإنما يكون كطالب الدبس من است النمس ...! وأما سخريتك المبطنة فيبدو أنها مهارتك الوحيدة، وسوف أتجاوز عنها قائلا سلامًا سلاما ...

أنت متسرع جدا إذ تفترض في خصمك أحادية اللون أو العور أو العمى، وكأنك المبصر الوحيد بين جماعة من العميان ... لست متسرعا لكي أعرف كيف يبدو العالم في عينيك الجميلتين ...! لكنني أريد أن تكون متأكدا بأنني أرى العالم أفضل منك لأنني أراه على حقيقته وبالألوان الطبيعية وبأبعاده الأربعة ...! بينما لا ترى أنت منه إلا ما يصوره إليك خيالك المريض من تهيؤات وتخيلات وتخرصات ... والدليل على ذلك ما تطلع علينا به من افتراءات وافتراضات مغلوطة بلا دليل ... ولا أساس من الصحة ...

الحوارات لا تبنى على افتراضات واتهامات ... أنت لا تحاول أن تعرف أي حقيقة من خلال الحوار ... بل تلجأ إلى الافتراض المتسرع بناء على ظواهر الأمور ... فما تقوله عني افتراضات لا أقرها ... وما تقوله عن نفسك أيضا هو افتراضات بالنسبة إلي حتى أتأكد من حقيقتها ... فمن أخبرك أنني من أصحاب الطرق بالمعنى المصطلحي للطرق ...؟! ومن أخبرك أنني لست من أصحاب الفكر وأنت لم تعرفني ولم تسمع بي إلا منذ أيام ...؟!

أنت مسكين لأنك مادي، ولا تؤمن إلا بما تراه ... أنا أرى الساعة، وأنت ترى الساعة، لكنني أستنتج من خلال منطقي وعلمي وبحثي وتجربتي وعقلي وفكري أن ثمة صانعا لهذه الساعة ... وأما أنت فترى الساعة، لكن منطقك الأعوج وعلمك الضحل وبحثك السطحي وتجربتك المنقوصة وفكرك المتهافت لا تكفي كلها لإيصالك إلى مثل هذه النتيجة ... ومع ذلك تكابر وتتعالم وتقول لا أصدق أن لهذه الساعة صانعا ... والأمر يبقى موضوعا للبحث والتمحيص حتى يثبته العلم والتجربة ... فإن كان هذا هو منهاجك في التفكير فماذا عسى يفيدك التفكير من جديد ...!

لماذا هذا التسطيح وهذا الاستهتار بعقول الناس ... وعقول الأجيال من العلماء الذين شهد لهم الناس ... وحفروا أسمائهم في ذاكرة الحضارة الإنسانية ...؟! هل أنت وحدك المفكر ...؟ وهل أنت وحدك العاقل ...؟ وهل أنت وحدك الذكي ...؟ وهل أنت وحدك الدارس ...؟ وهل أنت وحدك القارئ ...؟ وهل أنت وحدك الباحث ...؟ وهل أنت وحدك الأكاديمي ...؟ وهل أنت وحدك المناضل ...؟ وهل أنت وحدك الشجاع والناس الآخرون كلهم جاهلون وحمقى وأغبياء وجبناء وعملاء وأصحاب طرق وتكايا وزوايا ...؟!

هل تريد قضية تكون أنت فيها القاضي والحكم ...؟ وهل تريد نقاشا تضع أنت قواعده ...؟ .. وهل تريد أن تتكلم وتكمم أفواه الآخرين ...؟

أنت في منتديات واتا ... والحوارات في واتا حوارات حرة ومن الوزن الثقيل ... قد لا تعجبك طرائقنا في الحوار الحر ... لكنها حقيقة لا يمكن لك ولا لغيرك أن يغيرها ... لسنا دخلاء هنا أو محدثين ... بل نحن من أهل واتا ومحاربيها الأصليين الذين يحاربون هنا منذ سنوات كل ما ذكرت من سلبيات ...

لقد سبق أن قلت لك أن للمحاور هنا حق مقدس في دفع كرة الحوار في أي اتجاه يشاء ... كل يحاور بفكره ... والساحة مفتوحة للمتحاورين من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار ... هذا هو الميدان تفضل ... وسوف تجدني إن شاء الله جاهزا كمحاور وكإداري ...

نحن في واتا نعرف مجتمعنا ... ونعرف مشاكلنا ... ونعرف همومنا ... ونعرف عدونا ... ونعرف أهدافنا ... وجمعيتنا هي جمعية العقول ... فلتحترموا هذه العقول ...!

منذر أبو هواش

:emo_m17:

[منذر أبو هواش]

ثرثرة مع نبيل عودة ...
الأستاذ نبيل عودة،

أنا أيضا أعتقد أنك مخطئ ... ولا أنتظر منك أن تصوبني ... ولأنك جعلت نفسك حكما وأنت الخصم فلا أنتظر منك أن تنصفني ... فالباطل والصواب لا يجتمعان ... والباطل والعدل لا يجتمعان ... ومن يتوقع غير ذلك فإنما يكون كطالب الدبس من است النمس ...! وأما سخريتك المبطنة فيبدو أنها مهارتك الوحيدة، وسوف أتجاوز عنها قائلا سلامًا سلاما ...

أنت متسرع جدا إذ تفترض في خصمك أحادية اللون أو العور أو العمى، وكأنك المبصر الوحيد بين جماعة من العميان ... لست متسرعا لكي أعرف كيف يبدو العالم في عينيك الجميلتين ...! لكنني أريد أن تكون متأكدا بأنني أرى العالم أفضل منك لأنني أراه على حقيقته وبالألوان الطبيعية وبأبعاده الأربعة ...! بينما لا ترى أنت منه إلا ما يصوره إليك خيالك المريض من تهيؤات وتخيلات وتخرصات ... والدليل على ذلك ما تطلع علينا به من افتراءات وافتراضات مغلوطة بلا دليل ... ولا أساس من الصحة ...

الحوارات لا تبنى على افتراضات واتهامات ... أنت لا تحاول أن تعرف أي حقيقة من خلال الحوار ... بل تلجأ إلى الافتراض المتسرع بناء على ظواهر الأمور ... فما تقوله عني افتراضات لا أقرها ... وما تقوله عن نفسك أيضا هو افتراضات بالنسبة إلي حتى أتأكد من حقيقتها ... فمن أخبرك أنني من أصحاب الطرق بالمعنى المصطلحي للطرق ...؟! ومن أخبرك أنني لست من أصحاب الفكر وأنت لم تعرفني ولم تسمع بي إلا منذ أيام ...؟!

أنت مسكين لأنك مادي، ولا تؤمن إلا بما تراه ... أنا أرى الساعة، وأنت ترى الساعة، لكنني أستنتج من خلال منطقي وعلمي وبحثي وتجربتي وعقلي وفكري أن ثمة صانعا لهذه الساعة ... وأما أنت فترى الساعة، لكن منطقك الأعوج وعلمك الضحل وبحثك السطحي وتجربتك المنقوصة وفكرك المتهافت لا تكفي كلها لإيصالك إلى مثل هذه النتيجة ... ومع ذلك تكابر وتتعالم وتقول لا أصدق أن لهذه الساعة صانعا ... والأمر يبقى موضوعا للبحث والتمحيص حتى يثبته العلم والتجربة ... فإن كان هذا هو منهاجك في التفكير فماذا عسى يفيدك التفكير من جديد ...!

لماذا هذا التسطيح وهذا الاستهتار بعقول الناس ... وعقول الأجيال من العلماء الذين شهد لهم الناس ... وحفروا أسمائهم في ذاكرة الحضارة الإنسانية ...؟! هل أنت وحدك المفكر ...؟ وهل أنت وحدك العاقل ...؟ وهل أنت وحدك الذكي ...؟ وهل أنت وحدك الدارس ...؟ وهل أنت وحدك القارئ ...؟ وهل أنت وحدك الباحث ...؟ وهل أنت وحدك الأكاديمي ...؟ وهل أنت وحدك المناضل ...؟ وهل أنت وحدك الشجاع والناس الآخرون كلهم جاهلون وحمقى وأغبياء وجبناء وعملاء وأصحاب طرق وتكايا وزوايا ...؟!

هل تريد قضية تكون أنت فيها القاضي والحكم ...؟ وهل تريد نقاشا تضع أنت قواعده ...؟ .. وهل تريد أن تتكلم وتكمم أفواه الآخرين ...؟

أنت في منتديات واتا ... والحوارات في واتا حوارات حرة ومن الوزن الثقيل ... قد لا تعجبك طرائقنا في الحوار الحر ... لكنها حقيقة لا يمكن لك ولا لغيرك أن يغيرها ... لسنا دخلاء هنا أو محدثين ... بل نحن من أهل واتا ومحاربيها الأصليين الذين يحاربون هنا منذ سنوات كل ما ذكرت من سلبيات ...

لقد سبق أن قلت لك أن للمحاور هنا حق مقدس في دفع كرة الحوار في أي اتجاه يشاء ... كل يحاور بفكره ... والساحة مفتوحة للمتحاورين من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار ... هذا هو الميدان تفضل ... وسوف تجدني إن شاء الله جاهزا كمحاور وكإداري ...

نحن في واتا نعرف مجتمعنا ... ونعرف مشاكلنا ... ونعرف همومنا ... ونعرف عدونا ... ونعرف أهدافنا ... وجمعيتنا هي جمعية العقول ... فلتحترموا هذه العقول ...!

منذر أبو هواش

:emo_m17:

[أياد العاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدتُ أن السؤال موجه إلى الاستاذ المفكر عامر العظم المحترم فتمهلتُ منتظراً رده على مقترحك معتقداً أن السؤال مطروح له ليبت في جوابه. ولكون المشاركات التالية له جاءت من مفكري الموقع الأفاضل، زال توجسي من أن مشاركتي هنا ستكون تدخلاً في ما لا يعنيني.
وعليه، فالخروج بمقترح تحويل جانب من المنتديات إلى حلقةٍ للذكر هو فكرة سليمة وآمل أن تلاقي تأييدها بين الأعضاء طالما أن هناك منتديات في الموقع للحاسوب والعيادات الطبية والأطفال . ورغم أن من يقرأ الموضوع يجد في طرحه آثاراً لردة فعل نحو نقاش سابق ليس من شأني الدخول فيه، إلا أنه ليس من العسير الإثبات أن تخصيص نطاق من المنتديات للذكر الذي فيه خير للدنيا والآخرة سيكون في صالح للموقع لما فيه من تجميع أكثف لأصحاب الرؤى المتماثلة والتوجهات المتجانسة طالما أن ذلك المنتدى المقترح لا يُلزم أصحاب التوجهات المغايرة بشيء. وهكذا يسعدُ الفرد الملتزم المتدين بوجوده في حيزٍ يرى من خلاله أنصار الفكر الذي يحمله ومؤيديه دون غيرهم.
أستبشر خيرا في إنشاء هذا المنتدى - إن أُقـِر - وأدعو من العلي القدير أن يُبعد الحوار بين أصحاب العقول الكبيرة عن مسحة الشد التي تجعل المواضيع مرجلاً يحرق الأعضاء وقوداً بدلا من الأفكار. وأرجو ان أجدَ في هذا الموقع بمنتدياته المتنوعة وآراء أعضاءه المتلونة وفي طروحات طارقيه العتاد الفعّال لمواجهة الغزو الشمولي الذي يواجهه جيلي بعد أن أجهدني سحاب الأفكار الخُلَّب الذي رجوت إستمطاره في كثير من المنتديات والمواقع الأخرى فما كان لي سوى قفير المعرفة السطحية وبورها.

شكراً لوقتك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[أياد العاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدتُ أن السؤال موجه إلى الاستاذ المفكر عامر العظم المحترم فتمهلتُ منتظراً رده على مقترحك معتقداً أن السؤال مطروح له ليبت في جوابه. ولكون المشاركات التالية له جاءت من مفكري الموقع الأفاضل، زال توجسي من أن مشاركتي هنا ستكون تدخلاً في ما لا يعنيني.
وعليه، فالخروج بمقترح تحويل جانب من المنتديات إلى حلقةٍ للذكر هو فكرة سليمة وآمل أن تلاقي تأييدها بين الأعضاء طالما أن هناك منتديات في الموقع للحاسوب والعيادات الطبية والأطفال . ورغم أن من يقرأ الموضوع يجد في طرحه آثاراً لردة فعل نحو نقاش سابق ليس من شأني الدخول فيه، إلا أنه ليس من العسير الإثبات أن تخصيص نطاق من المنتديات للذكر الذي فيه خير للدنيا والآخرة سيكون في صالح للموقع لما فيه من تجميع أكثف لأصحاب الرؤى المتماثلة والتوجهات المتجانسة طالما أن ذلك المنتدى المقترح لا يُلزم أصحاب التوجهات المغايرة بشيء. وهكذا يسعدُ الفرد الملتزم المتدين بوجوده في حيزٍ يرى من خلاله أنصار الفكر الذي يحمله ومؤيديه دون غيرهم.
أستبشر خيرا في إنشاء هذا المنتدى - إن أُقـِر - وأدعو من العلي القدير أن يُبعد الحوار بين أصحاب العقول الكبيرة عن مسحة الشد التي تجعل المواضيع مرجلاً يحرق الأعضاء وقوداً بدلا من الأفكار. وأرجو ان أجدَ في هذا الموقع بمنتدياته المتنوعة وآراء أعضاءه المتلونة وفي طروحات طارقيه العتاد الفعّال لمواجهة الغزو الشمولي الذي يواجهه جيلي بعد أن أجهدني سحاب الأفكار الخُلَّب الذي رجوت إستمطاره في كثير من المنتديات والمواقع الأخرى فما كان لي سوى قفير المعرفة السطحية وبورها.

شكراً لوقتك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[منذر أبو هواش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الفاضل إياد العاني حفظه الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المدلسون في العالم حقيقة، وهم من مريدي الشيطان ومن أولياءه، تنظر إليهم فتجدهم لا هم لهم إلا محاربة الله، ومحاربة الإسلام والمسلمين، ومحاربة القرآن والسنة تحريفا وتشويها وتدليسا بمختلف الطرق والوسائل. لذلك فقد آليت على نفسي أن أتصدى لهم حيثما ظهروا، فأكشف تدليسهم وكذبهم، وأفضح عوارهم، وأبطل أعمالهم، وأحد من خطرهم، وأقلل من تأثيرهم ما استطعت إلى ذلك سبيلا.

لكن هذا لا يعني أن يكون كل من خالفته وحاورته وناقشته مدلسا بالضرورة، وذلك لأن معظم من أحاورهم وأتخالف وأتقاتل معهم هنا أو في غير هذا المكان هم في رأيي من ضحايا التدليس والجهل أو قل هم من المتأثرين بالتدليس على أقل تقدير.

ولكي أكون واضحا أكثر أقول: إن هدفي الرئيس من معظم حواراتي هنا هو محاربة التدليس ومحاربة الشبهات، وإزالة ما قد ينجم عنها من تأثيرات وتخريبات على وجه الخصوص. وليس من ديدني أن أتهم أحدا بالتدليس في هذه الحوارات (لا قدر الله) إلا إذا تأكد لي أنه مدلس بالفعل، وقديما قالوا: ناقل الكفر ليس بكافر!

نحن مترجمون لغويون وكاتبون مفكرون في الواقع، لذلك فإننا نمارس هنا عملنا فنتكلم ونقرأ ونكتب ونفكر، وأما من لا يعرفون هذه الحقيقة أو يتجاهلونها فيتهموننا ويقولون إننا نثرثر ...!

في منتدياتنا شيء اسمه الرسائل الخاصة ... وكل من أحب أن يخص زميلا له بسؤال أو باستفسار محدد خاص أرسل له رسالة خاصة أو رسالة اليكترونية ... هكذا نفعل جميعا ...! لكنك حين تكتب في المنتديات المفتوحة فإنك تعلم بالتأكيد أن رسالتك يقرأها الجميع وكأنها موجهة إلى الجميع، سواء أحددتها ووجهتها إلى شخص محدد بالاسم أو لم تفعل ... فهي رسالة عامة تتجاوز المرسل إليه إلى ما بعد المرسل إليه ...

نعم ... لقد وجهت رسالتي إلى الأستاذ عامر العظم ... لكنني في الوقت نفسه كنت أوجهها من خلاله إلى الجميع ... ولأن عامر العظم يعرف هذه الحقيقة ... ولأنني كنت أعرف أن عامر العظم يعرف هذه الحقيقة ... لم أكن أنتظر من عامر العظم جوابا لرسالتي على التحديد ... المهم يا أخي أن رسالتي قد وصلت ... وأنني قد حصلت وما زلت أحصل على بعض الأجوبة ...

بعض زملائي يعرفون أنني لم أكن جادا عندما طالبت بإقامة حلقات ذكر افتراضية ... مع أنه مطلب عادي ومعقول بدليل الإجابات والردود الجادة التي تلقيتها هنا ... لكنني مع هذا كنت أعرف أن لدينا من المنتديات التي تعتني بالشؤون الإسلامية الكثير، وكنت أعرف أن إنشاء منتدى من هذا النوع لن يكلفني أكثر من رسالة قصيرة أكتبها إلى إخواني في الجهاز التقني ...!

أشكرك أخي إياد على ردك الهادئ المتفهم والمنطقي ... لقد قرأت فأحسنت الفهم، وأجبت فأحسنت الجواب والرد ... هذه منتديات الجميع ... والمنتديات المفتوحة مفتوحة للجميع ... وليست حكرا على أحد ... وإن من شأن الجميع أن يتدخلوا وأن يشاركوا فيما يهم الجميع ...

منتدياتنا منتديات فكرية ... لا تستعمل فيها أسلحة سوى العقول ... ولا تستخدم فيها السيوف ولا المدافع ولا النيران ... فلا يخاف أحد على عنقه من أن تقطع ... ولا على بيته من أن يقصف ... ولا على جسده من أن يحرق ... ولا على لحمه من أن يؤكل ...

والسلام،

منذر أبو هواش

:emo_m17:

[منذر أبو هواش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الفاضل إياد العاني حفظه الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المدلسون في العالم حقيقة، وهم من مريدي الشيطان ومن أولياءه، تنظر إليهم فتجدهم لا هم لهم إلا محاربة الله، ومحاربة الإسلام والمسلمين، ومحاربة القرآن والسنة تحريفا وتشويها وتدليسا بمختلف الطرق والوسائل. لذلك فقد آليت على نفسي أن أتصدى لهم حيثما ظهروا، فأكشف تدليسهم وكذبهم، وأفضح عوارهم، وأبطل أعمالهم، وأحد من خطرهم، وأقلل من تأثيرهم ما استطعت إلى ذلك سبيلا.

لكن هذا لا يعني أن يكون كل من خالفته وحاورته وناقشته مدلسا بالضرورة، وذلك لأن معظم من أحاورهم وأتخالف وأتقاتل معهم هنا أو في غير هذا المكان هم في رأيي من ضحايا التدليس والجهل أو قل هم من المتأثرين بالتدليس على أقل تقدير.

ولكي أكون واضحا أكثر أقول: إن هدفي الرئيس من معظم حواراتي هنا هو محاربة التدليس ومحاربة الشبهات، وإزالة ما قد ينجم عنها من تأثيرات وتخريبات على وجه الخصوص. وليس من ديدني أن أتهم أحدا بالتدليس في هذه الحوارات (لا قدر الله) إلا إذا تأكد لي أنه مدلس بالفعل، وقديما قالوا: ناقل الكفر ليس بكافر!

نحن مترجمون لغويون وكاتبون مفكرون في الواقع، لذلك فإننا نمارس هنا عملنا فنتكلم ونقرأ ونكتب ونفكر، وأما من لا يعرفون هذه الحقيقة أو يتجاهلونها فيتهموننا ويقولون إننا نثرثر ...!

في منتدياتنا شيء اسمه الرسائل الخاصة ... وكل من أحب أن يخص زميلا له بسؤال أو باستفسار محدد خاص أرسل له رسالة خاصة أو رسالة اليكترونية ... هكذا نفعل جميعا ...! لكنك حين تكتب في المنتديات المفتوحة فإنك تعلم بالتأكيد أن رسالتك يقرأها الجميع وكأنها موجهة إلى الجميع، سواء أحددتها ووجهتها إلى شخص محدد بالاسم أو لم تفعل ... فهي رسالة عامة تتجاوز المرسل إليه إلى ما بعد المرسل إليه ...

نعم ... لقد وجهت رسالتي إلى الأستاذ عامر العظم ... لكنني في الوقت نفسه كنت أوجهها من خلاله إلى الجميع ... ولأن عامر العظم يعرف هذه الحقيقة ... ولأنني كنت أعرف أن عامر العظم يعرف هذه الحقيقة ... لم أكن أنتظر من عامر العظم جوابا لرسالتي على التحديد ... المهم يا أخي أن رسالتي قد وصلت ... وأنني قد حصلت وما زلت أحصل على بعض الأجوبة ...

بعض زملائي يعرفون أنني لم أكن جادا عندما طالبت بإقامة حلقات ذكر افتراضية ... مع أنه مطلب عادي ومعقول بدليل الإجابات والردود الجادة التي تلقيتها هنا ... لكنني مع هذا كنت أعرف أن لدينا من المنتديات التي تعتني بالشؤون الإسلامية الكثير، وكنت أعرف أن إنشاء منتدى من هذا النوع لن يكلفني أكثر من رسالة قصيرة أكتبها إلى إخواني في الجهاز التقني ...!

أشكرك أخي إياد على ردك الهادئ المتفهم والمنطقي ... لقد قرأت فأحسنت الفهم، وأجبت فأحسنت الجواب والرد ... هذه منتديات الجميع ... والمنتديات المفتوحة مفتوحة للجميع ... وليست حكرا على أحد ... وإن من شأن الجميع أن يتدخلوا وأن يشاركوا فيما يهم الجميع ...

منتدياتنا منتديات فكرية ... لا تستعمل فيها أسلحة سوى العقول ... ولا تستخدم فيها السيوف ولا المدافع ولا النيران ... فلا يخاف أحد على عنقه من أن تقطع ... ولا على بيته من أن يقصف ... ولا على جسده من أن يحرق ... ولا على لحمه من أن يؤكل ...

والسلام،

منذر أبو هواش

:emo_m17: