المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أمثال ديرزورية ... أمثال من منطقة وادي الفرات ، ومن حاضرة الفرات (دير الزور)



الدكتورمروان الجاسمي الظفيري
09/12/2006, 06:58 PM
أمثال دَيْرزُوْرِيَّة ... أمثال من منطقة وادي الفرات ،
ومن حاضرة الفرات (دَيْر الزُّوْر) :

أخوتي الأفاضل وأخواتي الفضليات

هذه أمثال من منطقة وادي الفرات ، ومن مدينة الفرات (دَيْر الزُّوْر) ،

المدينة السابحة على ضفاف نهر الفرات
( وهذه الأمثال من إرث واتا ؛ الذي نُكِب ، وضاع مرّتين سابقتين !!!)

1- معدلـّه يا أمْ أحمد تطبخْ دِجاجْ بْريْشه :

أم أحمد : امرأة فراتية خرقاء حمقاء

كانت تطبخ الدجاج ، بعد ذبحه ، بريشه ، ثم تنظفه بعد نضجه .

ويضرب هذا المثل في المرأة الخرقاء الحمقاء .

2- إذا غـنــَّت فضيلة يرقصْ نويْجي :

فضيلة : امرأة فراتية ، وزجها نويجي ،

وكان يوافقها في كل شيء .

ويضرب المثل في الشخص الموله بالآخر ، يعمل له ما يوافقه ،

ويتمم أحدهما الآخر .

3- زمَّر ابْنْ العجوز :

كان الناس يوصون أحد التجار ، لجلب بعض حاجاتهم ، من دمشق أو حلب ،

دون أن يدفعوا له قيمتها .

فكان يعود لدير الزور دون أن يجلب لهم وصاياهم .

وذات مرة جاءته امرأة عجوز ، تقود ولدها ، وهو يبكي ، وقالت للتاجر :

خذ هذا القرش ، واجلب لولدي زمارة يلعب بها .

فتناول هذا التاجر القرش ، وقال :

زمَّر ابْنْ العجوز

ويضرب هذا المثل في الشخص لا يُحقق طلبه ، ما لم يدفع ثمنه .

4- مثل أمّ صَرَامي :

أمّ صرامي : لقب امرأة فراتية ، كانت إذا مات أحد أقاربها ،

ذهبت ، ووضعت حذاءها بين أحذية النادبات ، ثم رجعت لبيتها .

وكان حذاؤها معروفا ، فيظن النساء أنها بينهن ، وانكشف أمرها أخيرا

فلما مات زوجها ، جاءت النساء ، ووضعت كل واحدة منهن حذاءها ،

وانصرفت !!!!!

فبقيت (أم صرامي) بين الأحذية !!!!!!

ويضرب هذا المثل فيمن لا يشارك الناس أتراحهم ، فيقابلونه بالمثل .

5- إذا كان طبَّاخنا جْعيصْ شِـبعْـنا مْركـَه :

جعيص : رجل فراتي ، لا يحسن طبخ الطعام .

ويضرب المثل في الشخص يقدم على عمل لا يتقنه .

6- يمشي بساحة الحدْادة ، ويقولْ : شِنهَ الطخ ْ !!!!؟؟؟؟ :

ساحة الحدادة : الساحة الوحيدة في دير الزور القديمة

وتقع في وسط المدينة ، ويجاورها سوق الحدادين ، ولذا سميت باسم :

ساحة الحدادة

حيث لا يسمع المار من هناك ، إلا أصوات المطارق والحديد .

شنه : ما هذا .

الطخ : الصوت .

يضرب المثل فيمن يرى ، ويسمع الغوغاء ، لكنه لا يفقه السبب .

7- من يعرف فطيم بسوق الغزل !!؟؟

فطيم : امرأة فراتية .

والمعنى :

أي من يعرفها إذا ذهبت ؛ لتبيع غزلها في سوق الغزل ، وذلك لكثرة النساء .

ويضرب هذا المثل فيمن يستحي أن يعمل عملا ما ، فيقال له هذا المثل

ليكون أسوة لغيره ، فكثرة الناس أمثاله ، ترفع الشبهة عنه .

ومثله المثل :

8- من يعرف الحزينة بسوق المدينة :

9- ببطن سارْهْ ، ميت كارْهْ :

ميت : يعني مئة .

وكاره : الحاجة والغرض .

قدمت ساره لجارة لها هدية ، فقيل لها :

هل قدمت لك ساره شيئا !!؟؟

فقالت : المثل .

ويضرب هذا المثل فيمن يهديك شيئا ، ولك عنده هدايا كثيرة .
يتبع ـ بمشيئة الله ـ

غالب ياسين
09/12/2006, 07:18 PM
اثابك الله ورزقك الجنه:)
بانتظار البقيه :)
بوركت اخي الفاضل

اسماعيل زويريق
13/09/2007, 09:44 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ...

معتصم الحارث الضوّي
13/09/2007, 11:38 PM
ذكرتُ في غير مكان بأنني شغوف بمعرفة المزيد عن لهجات عربية بعينها ، و خصصتُ منها لهجة دير الزور المحبّبة . شكراً جزيلاً لأستاذنا الفاضل ، و أتمنى أن يفيدنا بالمزيد من الأمثال الديرزورية .

مع فائق الاحترام و التقدير

الدكتورمروان الجاسمي الظفيري
25/01/2008, 05:18 PM
10 ـ مِثـْلْ إِمْ النـُّوك :

النـُّوك النياق ؛ وهي جمع ناقة .
وأم النوك : امرأة كانت تملك عددا وفيرا من النياق ، ترعى بها ؛
وكانت كلما أرادت أن تبدا عملا ، تركته وتخلت عنه ، وذهبت إلى نياقها !!!
وهكذا ينتهي النهار دون أن تعمل أي شيء !!

وضرب هذا المثل ؛ في الشخص الذي لايستقر على عمل واحد ..

11 ـ ماعُـمُرّ طَـهَ سَوّاها :

ماعمر : يعني : طول عمره .
طه : رجل من أهل الفرات .
سوّاها : عمل مثلها .
وطه هذا كان بخيلا ، مشهورا بذلك ؛ ولكنه ، وبشكل غريب ومفاجيء
صنع وليمة كبيرة ؛ فضرب بعمله المفاجيء هذا المثل !!!
ويضرب هذا المثل في الرجل البخيل ، يولم ويكرم كرما ما سبق إليه ،
وما صدر عنه سابقا ، وماعرف به ، وليس من أخلاقه وسجيته !!
كما يضرب مثلا لكل من يخالف عاداته التي جبل عليها
في الخير والشر ..

12 ـ الحـُرّ إذا وِقـِع بالشّـبَكْ ما يـًلْبًطً :

أي : إن الصقر (ومن أسمائه) إذا وقع في شباك الصياد ؛ فهو حينئذ يستسلم
ويخضع للأمر الواقع ..
لاكبقية الطيور التي تكثر حركاتها ، محاولة الخلاص ، بلا فائدة !!
لأنه يخشى من الضرب والإهانة من صياديه ..
وهذا المثل يضرب : في الشخص يرضخ للأمر الواقع ، ويعترف به ..

13 ـ حـُوْصَلْتـُهْ ضَيـّقَة :

الحَوْصَلَةُ :عند الطير ؛ كالمعدة للإنسان ؛
وهي أيضا : من الإنسان: أسفلُ البطن إلى العانة ..
ويضرب هذا المثل : في الشخص سريع الغضب !!

14 ـ شـَـمّـعْ الخِيـْطْ ، وْطـَارْ :

ويضرب هذا المثل : في الشخص الذي يتخلص ،
من المأزق بحيلته وذكائه ..

15 ـ حَصْـرَةْ جـَلْبْ بْطاحًوْنـَة :

جلب ؛ بالجيم ، من تحتها ثلاثة نقط (الجيم الفارسية الشبعة) ؛ أي : كلب .
وذلك ان الكلب عندما يدخل إلى طاحونة ، تجتمع عليه الأيدي والأرجل
من كل من فيها من عمال وحمالة وكتبه ، وكذلك الحاضرين ؛
وذلك بضربه ورفسه وركله ..
ويضرب هذا المثل : في الشخص الذي يقع
في مأزق لامخرج منه ، ولا خلاص !!!

الدكتورمروان الجاسمي الظفيري
25/01/2008, 05:42 PM
ملحوظة هامة جدا في الأمثال الشعبية :

تتميز اللغة العربية بامتلاكها لهجات أو لغات محلية يعرف بها أهلها، وهذا ما يظهر
جليا في الأدب الشعبي المنظوم ..
حيث يتم تطويع الكلمة والحرف العربي فيقلب أو يحرّف بحيث تخرج الكلمة
من مخارج حروف أخرى تصرفها عن أصلها من حيث اللفظ وتعطي المعنى نفسه
فتصبح القاف همزة ويصير :
(الشديد القوي) ؛ (الشديد الأوي) ،
أو تحرف الى الكاف الفارسية فيصير :
(حلال العقد) ؛ (حلال العگد)،
وتصبح الجيم ياء ، ويصير :
(الشيطان الرجيم) ؛ (الشيطان الرييم) ،
أو تحرف إلى الكاف الفارسية فيصير :
(قم يا بني) ؛ (گم يا بني)،
أو تحرف إلى القاف ؛ فيصير :
(أصفق باليدين) ؛ (أصفج باليدين)،
وتصبح الكاف جيما فارسية ، فيصير :
(كبير القوم) ؛ (چبير القوم) ...
وهكذا في عدد غير قليل من الحروف الهجائية التي
أخذت بمرور الزمن ، وبالابتعاد عن لغة القرآن ،
وعن الأدب العربي بشقيه المنثور والمنظوم،
طريقها إلى المحادثة اليومية ، والشيوع بخاصة مع تطور
وسائل الإعلام ، وتنوعها ، وانتشار قنوات التلفزة ،
والفضائيات العربية ، ومن ثمة الانحراف الخطير ،
في الشنبكوتية !!!

معتصم الحارث الضوّي
25/01/2008, 05:54 PM
أستاذنا العلاّمة د. مروان
حَصْـرَةْ جـَلْبْ بْطاحًوْنـَة، يماثل المثل السائد لدينا "زنْقةَ كَلِبْ في طاحونة".

أشكرك فقد أثريت معارفي، وأطمع (والآخرون أيضاً) في المزيد من فيض علمك وكرمك

ابراهيم خليل ابراهيم
26/01/2008, 06:49 AM
ننتظر المزيد مع توضيح بعض الكلمات التى يصعب فهما