اِسْخَـرْ بِحَـرفِـكَ مَعَ جَدَّتي ..!! .

[محمَّد زين الشفيع أحمد]

( القَصِيرُ يَقُولونَ عنهُ : حِكمةٌ وفتنةٌ ) ..

مَثَلٌ كانتْ تَقُولُهُ جَدَّتي هكذا :

" القِصَيِّرْ يَا حِكمة يا فِتنة " ..

فهلْ أنتِ يا " إسرائيلُ " قصيرةٌ إلى هذا الحَدِّ

الذي جَعَلَنا لا نَرَاكِ طيلةَ هذه السِّنينْ ؟؟ ..

أمْ باتَتْ رِقابُنا طِوالًا لدَرَجَةِ أنَّهُ قدْ يُرْهِقُها

الانْحِناءُ عندَمَا تَوَدُّ أنْ تَرَى أسْـفَـلَهـا .. ؟؟..

سُؤالانِ أعتقدُ أنَّهُمَا جديرانِ بالاندهـاشْ ...!!.

ومَعَ أنَّهُمْ يَقُولونَ : " إنَّهُ قَدْ وَلَّى زمانُ الاندِهاشِ " ،

لكنِّي وبكُلِّ أسَفٍ لا أزالُ مُندَهِشًـا .. !!.


..


__________
* فكرةٌ اسْتَميحُكم عُذْرًا في أنْ أطْرَحَها عليكم هُنا
وأتَمنَّى أنْ تَرُوقَكُمْ وأنْ تُدْلُوا فيها بانْدِهاشاتِكُمْ وسُخرياتِكم ،
وكُلُّنا نَعْلَمُ أنَّ السُّخريَةَ منْ واقِعِنا العربيِّ المَقيتِ تَجْعَلُنا نُحَدِّقُ مَليًا
حَوْلَنا لنُعيدَ النَّظرَ في ترتيبِ أُمُورِنا مِنْ جديدْ ....

[محمَّد زين الشفيع أحمد]

( القَصِيرُ يَقُولونَ عنهُ : حِكمةٌ وفتنةٌ ) ..

مَثَلٌ كانتْ تَقُولُهُ جَدَّتي هكذا :

" القِصَيِّرْ يَا حِكمة يا فِتنة " ..

فهلْ أنتِ يا " إسرائيلُ " قصيرةٌ إلى هذا الحَدِّ

الذي جَعَلَنا لا نَرَاكِ طيلةَ هذه السِّنينْ ؟؟ ..

أمْ باتَتْ رِقابُنا طِوالًا لدَرَجَةِ أنَّهُ قدْ يُرْهِقُها

الانْحِناءُ عندَمَا تَوَدُّ أنْ تَرَى أسْـفَـلَهـا .. ؟؟..

سُؤالانِ أعتقدُ أنَّهُمَا جديرانِ بالاندهـاشْ ...!!.

ومَعَ أنَّهُمْ يَقُولونَ : " إنَّهُ قَدْ وَلَّى زمانُ الاندِهاشِ " ،

لكنِّي وبكُلِّ أسَفٍ لا أزالُ مُندَهِشًـا .. !!.


..


__________
* فكرةٌ اسْتَميحُكم عُذْرًا في أنْ أطْرَحَها عليكم هُنا
وأتَمنَّى أنْ تَرُوقَكُمْ وأنْ تُدْلُوا فيها بانْدِهاشاتِكُمْ وسُخرياتِكم ،
وكُلُّنا نَعْلَمُ أنَّ السُّخريَةَ منْ واقِعِنا العربيِّ المَقيتِ تَجْعَلُنا نُحَدِّقُ مَليًا
حَوْلَنا لنُعيدَ النَّظرَ في ترتيبِ أُمُورِنا مِنْ جديدْ ....

[محمَّد زين الشفيع أحمد]

حِذَائيَ جميلٌ ..

اشتريْتُهُ قبلَ شَهْرٍ منْ الآنَ بخمسمـائةِ دولارْ ،

ولقَدْ باتَ في عُرْفي قديمًا ، وأُريدُ الآنَ أنْ اشتريَ غيرَهُ ،

على ألَّا يَزيدَ سعرُهُ عنِ الألفِ دولار فقطْ ،

فميزانيَّةُ بيْتِيَ لا تَسْمَحُ بأكثرَ من ذلكَ ... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ..

*
*
" الله يرحَمْ أيَّامِكْ يا جَـدَّتي "
*

[محمَّد زين الشفيع أحمد]

ذَهَـبَ الصِّدقُ لبعضِ شأنِهِ ولمْ يَعُدْ ،

فلقدْ أنْكَرَهُ القَوْمْ ،

فصارَ كُلٌّ مِنّهُم يَكْذِبُ باحترافٍ

واحْتِرامْ * ..

*
*
*

رَحِمَ اللهُ جدَّتي فقدْ كانتْ تُرْسِلُني إلى " الدُّكَّانِ " أوِ البقَّالةِ فتَقُولُ لي عِنْدَمَا

أغِشُّ عليْها في المُتَبَقِّي من مَالْ :

" إتَّ آجَنَا دَحينْ مَاكْ عَارِفْ الكَضَّابْ بِوَدُّوهُوا النَّارْ يومْ القِيامة "

فأعُودُ بعدَهَا إلى رُشْدِيَ لأُسَلِّمَها بقِيَّةَ ما اكْتَنزتُهُ في

جيبيَ مِنْ مَبْلَغٍ .. سَـرِقَةً .. ويَعْلُوني ارْتِعَاشٌ وخَوْفٌ

شديدانْ ..

ولَكأنِّي دَخَلْتُ النَّارَ وقتَذَاكَ وخرَجْتُ نادِمًا على

مَا فَعَلْتُ ..

فَلَيْتَهُمْ وَعُوا مَقُولةَ جدَّتي اليَوْمْ .. لَيْتَهُمْ ..



_________
* تذييل : قدْ يسْتَغرِبُ أحدُنا في استخدامي
لكلمَةِ ( باحترام ) في أعلاه ، لكنَّكَ تَجِدُهم
مُحترمينَ في لبسِهِمْ حيثُ يَضَعُونَ على أعناقِهِمْ
ربْطَتَها فلا تَجِدُ غيرَ أنْ تُصَدِّقَهُمْ حينَما يُحادِثُونَكَ في حدِيثٍ
الفيصَلُ فيهِ الصِّدْقُ أوِ الكذِبْ ،
لأنَّ بعضَنا يَظُنُّ ( سَذَاجَةً ) بأنَّ المَلْبَسَ الأنيقَ
لا يَتَّفِقُ والكَذِبْ ،،، ياااااااااااه أرايتُمْ كيفَ أنَّنا انْطِباعِيُّونْ ..

[مبارك مجذوب المبارك]

[B]
ذَهَـبَ الصِّدقُ لبعضِ شأنِهِ ولمْ يَعُدْ ،

فلقدْ أنْكَرَهُ القَوْمْ ،

فصارَ كُلٌّ مِنّهُم يَكْذِبُ باحترافٍ

واحْتِرامْ * ..

*
]

الاستاذ المهندس محمد زين:
تحية معطرة وملونة بلون الشفق عند الغروب على ضفاف النيل

الصدق اصبح عملة مزورة يتم تداولها بحذر بالغ ومن تضبط عنده فمصيره السجن

واستأذنك في عمل (ترجمة )سريعة لمفردات المثل السوداني:
إتَّ آجَنَا دَحينْ مَاكْ عَارِفْ الكَضَّابْ بِوَدُّوهُوا النَّارْ يومْ القِيامة
إت: انت
آجَنَا: يا جنى والجنى هو الثمرة ومقابلها في العامية المصرية الضنى وهي لفظ تحبب
دحين: ذا الحين
ماك: ما انك
الكضاب: الكذاب
بودوهوا: يؤدي، يؤدونه، يذهبون به و كل الطرق تؤدي الى روما
ودمتم

[محمَّد زين الشفيع أحمد]

أيُّهَا المَجْذُوبُ نَحْوَ الجمال ،

شُكْرًا لكَ يا صَديقي لتَكَبُّدِكَ

مَشَاقَ الوُصُولِ إلى هُنا ،

وشُكْرًا لكَ بأنْ أضَأتَ

نَصِّيَ المُعْتَمَ الخَلَجَاتِ

بحُرُوفِكَ الرَّائعة ،

وشُكْرًا لِوَصْفِكَ

الدَّقيقِ لِلُّغَةِ الدَّارِجَةِ

الَّتي تَضَمَّنتْها اللُّغَةُ

الحِوَاريَّةُ بالنَّصِّ ..

وآمَلُ أنْ أرَاكَ دائمًا داخِلًا

دونَ اسْتِئذانْ ، لأنَّ النَّصَّ

الأدبيَّ في اعتقادي عندما يَخْرُجُ

منْ الكاتبِ يَكُونُ مِلْكًا للقَاريءِ

بِشَتَّى دَرَجاتِهْ ..

وقدْ شَرُفَ حرفيَ بقراءَتِكَ لَهْ ..





وَاحترامي بلا حُدُودْ ..



أخوك / محمَّد زين ...

[محمَّد زين الشفيع أحمد]

أيُّهَا المَجْذُوبُ نَحْوَ الجمال ،

شُكْرًا لكَ يا صَديقي لتَكَبُّدِكَ

مَشَاقَ الوُصُولِ إلى هُنا ،

وشُكْرًا لكَ بأنْ أضَأتَ

نَصِّيَ المُعْتَمَ الخَلَجَاتِ

بحُرُوفِكَ الرَّائعة ،

وشُكْرًا لِوَصْفِكَ

الدَّقيقِ لِلُّغَةِ الدَّارِجَةِ

الَّتي تَضَمَّنتْها اللُّغَةُ

الحِوَاريَّةُ بالنَّصِّ ..

وآمَلُ أنْ أرَاكَ دائمًا داخِلًا

دونَ اسْتِئذانْ ، لأنَّ النَّصَّ

الأدبيَّ في اعتقادي عندما يَخْرُجُ

منْ الكاتبِ يَكُونُ مِلْكًا للقَاريءِ

بِشَتَّى دَرَجاتِهْ ..

وقدْ شَرُفَ حرفيَ بقراءَتِكَ لَهْ ..





وَاحترامي بلا حُدُودْ ..



أخوك / محمَّد زين ...