ما سر تسمية المسيح بالمسيح؟!

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما سر تسمية المسيح بالمسيح؟!
من مراجعتي لكتب التفسير، وقواميس اللغة، وجدت أسبابًا عديدة لتسمية المسيح بالمسيح، وأوصافًا له توافق تسميته بالمسيح عليه السلام، فمن ذلك؛
1. أنه مسح بالدهن؛ من قبل الملائكة عند الولادة حتى تسهل ولادته، ولا يتأذى من آثار الوضع.
2. أن جبريل مسحه بجناحية وقت ولادته ليكون ذلك صونًا له من مس الشيطان وحائلا دونه.
3. أنه مسح بدهن طاهر من الدهن الذي كان يسمح به الأنبياء.
4. أن زكريا عليه السلام مسحه بالدهن بعد ولادته.
5. أنه مسيح القدمين؛ أي لا أخمص لهما.
6. أنه يمسح الأرض ويقطعها بكثرة التنقل فيها.
7. أنه لا يثبت بمكان، ولا يتعلق بزخرف الدنيا.
8. أنه لا يمسح بيده ذا عاهة إلا برأ ... ومن كان هذا فلا يمرض. ولا يصاب بما يعالج الناس منه.
9. أنه كان يمسح على رأس اليتامى فكأن تفاعله مع معاناتهم هو انعكاس مما يعانيه من عدم وجود أب له، لأنه يظل بشرًا. وأكثر من يحس بأثر الشيء فاقده.
10. أنه مسيح من الأوزار والآثام؛ فليس هناك وزر يعاتب أو يلام عليه.
11. أنه مسيح من الاتهامات والعيوب؛ فلا يعيب عليه أحد في عمل عمله. وقد برأه الله تعالى من أول يوم، عندما أيده بروح القدس لبرئ أمه مما اتهمت به من قومها.
12. أنه مسيح من الأمراض والآفات؛ فكيف يمرض من يعالج الأمراض؟!
13. أنه مسيح لم تصله يد تؤذيه، ولم يصبه أذى من أحد؛ لتبقي صفة المسيح فيه، وأنه كلمة الله التي لا يستطيع أحد تغييرها أو إلغائها.
14. أنه مسيح من العوارض التي تصيب الناس عند الكبر من ضعف الجسد والعقل والحواس؛ فهو ينزل بعد طول غياب لم يكن لبشر مثله، بكامل قوته العقلية والجسدية واحتفاظه بشبابه.
15. أنه الصديق من جهة المدح لأنه لم تعلق به كذبة، وأن من يصاحبه لا يحفظ عليه خطأ أو ضغينة. لأن من التسميات الصديق وصفه بالمسيح.
16. أنه الملك لا يؤاخذ على فعله، ويستعان به لمسح الفاقة والحاجة؛ فمن تسميات الملك وصفه بالمسيح
17. أنه مسيح البطن والألية؛ فلا بروز لبطنه من الأمام، ولا أليته من الخلف.
18. أن خلقه مبارك حسن؛ لا ترى في خلقه وأعضائه ما تنكره عليه.
19. أنه مسيح ناعم أملس؛ لا تحس بخشونة لجلده.
20. أنه مسيح لصفة رأسه كأنه يقطر الماء من لمعان شعره.
21. أنه مسيح لإزالة ما يمر عليه وينظفه؛ فمن تسميات الخرقة الخشنة وصفها بالمسيح.
22. أنه مسيح لعمله كعمل الذراع التي توصف بالمسيح؛ لأن الجهد قائم عليها في المسح.
قد تكون هذه الصفات اجتمعت بالمسيح عليه السلام كلها ، أو معظمها.
إنما الذي يهمنا منها ؛
• أنه لم يعلق به ذنب؛ ولذلك لم يعتذر بذنب كما اعتذر الأنبياء في قصة الشفاعة يوم القيامة. ولا الادعاد في الدنيا بالألوهية. لأن هذا الادعاء من أكبر الآثام والذنوب.
• أنه لا تصل إليه يد بالأذى أو القتل؛ ومن وصف المسيح، أو أقر بأن يدًا طالته بأذى أو قتل؛ أنكر على المسيح هذا التسمية له، واعتقد بما يخالف دلالة اسمه.
• أنه يحتفظ بقوته العقلية، والجسدية، وسليمًا من الآفات والأمراض، لم يؤثر به هذا الغياب الطويل، ويحتفظ بمنظره الذي كان عليه في سن الكهولة (33سنة)؛ عند نزوله، فيطبق الإسلام ويحارب الدجال، وينهي فكرة عاشت أكثر من ألفي سنة، بظهوره حيًا قائمًا يرزق بين الناس .
فكانت تسمية المسيح من الله تعالى بالمسيح هو دفاعًا عن المسيح مما نسب إليه. والاسم يدل دائمًا على الثبات والدوام مهما طال الزمان.
والفرق بين الممسوح والمسيح؛ أن الممسوح أزيل ما وقع عليه؛ والمسيح لم يثبت عليه ما يقع.
لذلك فهو عليه السلام مسيح وليس ممسوح.
قال تعالى: (إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 45 وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) آل عمران.

أبو مُسْلم/ عبد المجيد العرابْلي

[أبو مسلم العرابلي]

من تكلمنا عليه هو المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام
وهناك مسيح آخر هو المسيح الدجال لأن خلق ممسوح العين
وتسميته قائمة على نفس السبب في هذا الاستعمال لكن مرجعها مختلف

[منذر أبو هواش]

من تكلمنا عليه هو المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام
وهناك مسيح آخر هو المسيح الدجال لأن خلق ممسوح العين
وتسميته قائمة على نفس السبب في هذا الاستعمال لكن مرجعها مختلف

أخي أبا مسلم،

سلام الله عليك،

قولك (حماك الله) إن نقيض المسيح "المسيح الدجال" قد سمي باسم المسيح لكونه "ممسوح العين" فيه تكلف ومبالغة وتجاوز للحقيقة.

وذلك لأنه ليس لـ "مسح العين" أية علاقة بتسمية "نقيض المسيح" بالمسيح كما تدعون ...!

العلاقة بين "المسيح" عليه السلام ونقيضه "المسيخ الدجال أو الكذاب" لعنه الله هي علاقة اشتباه فقط، لذلك سمي الدجال "دجالا" ... ولذلك سمي الكذاب "مسيخا" ... لأنه يشتبه على الضالين من الناس فيظنونه "المسيح الحقيقي" عليه السلام، بينما هو يدعي ذلك كذبا وزورا إلى آخر الرواية التي نعرفها جميعا ...

أعرفك، وأعرف أنك مخلص صادق النوايا، لذلك أتمنى عليك الالتزام بالحقائق الدينية والتاريخية الموثوقة والموثقة، وعدم ليها خدمة لنظرياتك اللغوية المحدثة التي أرى أنك تخرج من خلالها أحيانا عن اجماع علماء الأمة، وتحذو بها حذو بعض المدلسين الحداثيين الكائدين لهذا الدين يرحمك الله.

أعتذر منك على هذه المكاشفة والمصارحة، راجيا منك التمهل وإعادة النظر واستشارة العلماء ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

منذر أبو هواش

:)

[أبو مسلم العرابلي]

أخي أبا مسلم،

سلام الله عليك،

قولك (حماك الله) إن نقيض المسيح "المسيح الدجال" قد سمي باسم المسيح لكونه "ممسوح العين" فيه تكلف ومبالغة وتجاوز للحقيقة.

وذلك لأنه ليس لـ "مسح العين" أية علاقة بتسمية "نقيض المسيح" بالمسيح كما تدعون ...!

العلاقة بين "المسيح" عليه السلام ونقيضه "المسيخ الدجال أو الكذاب" لعنه الله هي علاقة اشتباه فقط، لذلك سمي الدجال "دجالا" ... ولذلك سمي الكذاب "مسيخا" ... لأنه يشتبه على الضالين من الناس فيظنونه "المسيح الحقيقي" عليه السلام، بينما هو يدعي ذلك كذبا وزورا إلى آخر الرواية التي نعرفها جميعا ...

أعرفك، وأعرف أنك مخلص صادق النوايا، لذلك أتمنى عليك الالتزام بالحقائق الدينية والتاريخية الموثوقة والموثقة، وعدم ليها خدمة لنظرياتك اللغوية المحدثة التي أرى أنك تخرج من خلالها أحيانا عن اجماع علماء الأمة، وتحذو بها حذو بعض المدلسين الحداثيين الكائدين لهذا الدين يرحمك الله.

أعتذر منك على هذه المكاشفة والمصارحة، راجيا منك التمهل وإعادة النظر واستشارة العلماء ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

منذر أبو هواش

:)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكر لك تحرككم بهذه السرعة
المسيح الدجال لا يدعي أنه المسيح بل يدعي الألوهية
وفي الحديث " إنه أعور وربكم ليس بأعور" "ومكتوب بين عينيه كافر"
فهو مسيح العين وليس ممسوع العين
أرجو أن تتحمل نظرياتنا المحدثة فليس ببعيد أن تكون يومًا من عشاقها
ولك مني كل محبة وتقدير
أخوكم أبو مسلم

[مصطفى عودة]

الاخ ابو مسلم سلمك الله
السلام عليكم
ارسلت لك رسالة بتاريخ 29/7 لكن لم اتلق منك ردا وهي متعلقة بمعاني الاحرف،ان شئت اعيد ارسالها.
في معرض ردك على الاستاذ الموقر ابو هواش ذكرت كلمة عشاقها ،النظريات والفرضيات لا تعشق انما تتبنى لانها عقلية لا عاطفية.
لك الاحترام ،وبالتوفيق

[أبو مسلم العرابلي]

الاخ ابو مسلم سلمك الله
السلام عليكم
ارسلت لك رسالة بتاريخ 29/7 لكن لم اتلق منك ردا وهي متعلقة بمعاني الاحرف،ان شئت اعيد ارسالها.
في معرض ردك على الاستاذ الموقر ابو هواش ذكرت كلمة عشاقها ،النظريات والفرضيات لا تعشق انما تتبنى لانها عقلية لا عاطفية.
لك الاحترام ،وبالتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلمت يا أخي وبارك الله فيك
رسالتك أخي الكريم لم تصلني وأرجو أن تعيد إرسالها
وأقصد بقولي من عشاقها، عشق العمل في تطبيقاتها بالصبر على ما يلاقي من المشاق في سبيلها، وذلك عندما يؤمن بصحتها، ويدرك عظيم فائدتها، وسمو منزلة اللغة العربية فيها على كل اللغات... فيدفعه ذلك في المضي بمزيد من البحث والدراسة على ضوئها.
وهذا الرد كتبته ثم لم أجده ضاهرًا فعسى أن يظهر لك في إعادة إرساله

[مجدي لويز]

الأستاذ الفاضل
لا احب ان اتدخل في نقاشات دينية لا طائل منها .
فهذا ما لا ارضاه .
لك مطلق الحرية ان تعبر عن رأيك ولكن لا تهين الآخرين .

عليك ياسيدي ان تراعي مشاعر الآخرين من اعضاء واتا.

مع فائق احترامي للجميع

[أياد العاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أبو مسلم العرابلي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدر أجتهادك اللغوي في تتبع أصل تسمية سيدنا المسيح عليه السلام. وأجد فيه الفائدة الكبيرة للدلالات المتنوعة لكلمة (مسيح). وأتنمى أن تخرج من هذا البحث بأجر الإجتهاد أصاب بحثك هذا أم جانب الصواب ولكل مجتهد نصيب.

أخي الكريم، كما تعلم نحن نتشاطر هذا المكان مع مفكرين وعقلاء من مختلف المشارب والطوائف والأديان ولنا معهم جميعاً أهداف مشتركة في هذه الجمعية وغايات سامية نريد بها النهوض بواقعنا المتشظي ولملمة شتات الفرقة والتناحر. وأراك تدرك جيداً أن للأخوة النصارى مكاناً بيننا حالهم حال غيرهم من المفكرين والعقلاء. وأراك بدأت بداية باحثٍ وتريد منا أن نتتبع بحثك هذا رغم وجود عقائدنا الموثوقة الموثقة كما أشار أخي الأستاذ منذر. فكيف ترجو أن نتعامل مع طرحك بتجرد وأنت أخذت في نهايته توجه سياق الطرح بما يراه غيرك إنتقاصاً من عقيدتهم الدينية ولهم الإحترام هنا كما لك؟ لا أرى أنك تقصد - عن عمد - الإنتقاص من زملائنا وإخوتنا النصارى أعضاء الجمعية ولا نريد أن نمس بالأديان والعقائد بهذا الشكل الذي يجعلهم يبادلوننا الجملة بالجملة والرد بالرد فنترك رسالتنا في الجمعية ونتفرغ للمجادلات والتناحرات الدينية التي تؤخرنا وتشتت جمع هذا المكان.

هل نريد فعلاً أن يغادرنا مجدي بسبب ما ذكرته؟ وغير مجدي كُثر؟

وهل نحن فعلاً على استعداد للمراهنة على أن من يخرج من الجمعية من المفكرين والعقلاء لن يضر مسيرتها وانها قادرة على استقطاب عقول جديدة تعوض عن النقص وتوقف نزف العقول؟

يكفينا اننا هُجِرنا من بلداننا الواقعية فهل سنُهجِّر غيرنا من هذا الوطن البديل؟

لك مني كل التقدير واليقين بأنك بانٍ لا تهدم.

أياد العاني

[مختار محمد مختار]

السلام عليكم
شكراً جزيلاً أبو مسلم على اجتهادك ، جزاكم الله خيراً
اتفق مع أ - إياد أن واتا موطن لتبادل الأفكار و النقاش الفكري الحضاري بين المترجمين و اللغويين على اختلاف تخصصاتهم .
و أعتقد أنكم توافقوني الرأي في أنه لا دخل للدين في حوارنا الثقافي ، معظمنا مسلمين ، ولكن بيننا مسيحيين ، ولا نستطيع أن ننكر مجهوداتهم و مشاركاتهم ، وخير دليل على ذلك أ - مجدي لويز الذي وصفته بالموسوعة الواتواية التي لا تنضب .
ربما كانت الجملة الأخيرة من الموضوع تعني نقداً لاذعاً للمسيحيين ، والتي علق عليها استاذ مجدي ووصفها بأ نها إهانة للدين المسيحي أو للمسيحيين .
ولكن كلنا يعلم أيضاً أنه لابد من حدوث بعض الخلاف في أي حوار ثقافي يتضمن وجود ( المسلمين جنباً إلى جنب مع المسيحيين ) . هذا شيء وارد إخواني .
ولي تعليق أ - مجدي على عبارتك ( ولكن هل تقبل ان اقول شيء يمس العقيدة الاسلامية من منطلق ايماني المسيحي )، بالطبع لن أقبل بأي حال من الأحوال ، وربما سيكون ردي صارماً أنا أو أي مسلم غيور على دينه!!
أعتقد انه لابد من تجاوز ذلك الموضوع ( و كلنا اخوان في واتا مسلمون و مسيحيون )
تحية طيبه

[أبو مسلم العرابلي]

الأخوة
مجدي لويز
إياد العاني
مختار محمد مختار
لم أقصد تجريح أحد ولا إهانة أحد
وما بدا أن فيه جرح عدلت بعضه وحذفت البعض الآخر
احترامًا لمشاعر الآخرين
ولست ممن يحب الفتنة أو إثارتها
وإن كانت النصوص لدينا واضحة في بيان حقيقة ما حدث
ولقد قرأت نص الأخ مجدي في الوقت الذي قدم في ضيوف
ولم أفرغ حتى ذهبوا فوجدت رد الأخ العاني والأخ مختار
وأرجو من الأخ لويز حذف ما حذفته من النص
حتى لا يكون هناك بقية أثر
لكم جميعًا ولكل أعضاء واتا كل احترام وتقدير

[monashazly]

تصور أنني سألت نفسي الأسبوع الماضي : " لماذا سمي عيسى -عليه السلام- بالمسيح ؟ و قررت أن أبحث عن سبب ذلك و لكن أنت وفرت علي الأمر . شكرا لك

[أبو مسلم العرابلي]

تصور أنني سألت نفسي الأسبوع الماضي : " لماذا سمي عيسى -عليه السلام- بالمسيح ؟ و قررت أن أبحث عن سبب ذلك و لكن أنت وفرت علي الأمر . شكرا لك


بارك الله فيك
وبارك الله لك في مرورك
وإن شاء الله تعالى سينشأ موضوع جديد بعنوان
"ما سر تسمية المسيح ابن مريم عليه السلام بعيسى ؟!"

[أياد العاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم أبو مسلم العرابلي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنما هو خُلُقك العالي وعلو شأنك ورجاحة عقلك وراء حسن تصرفك هذا فبارك الله بك وزاد من قدرك لما أبديته من إجلاء للريب. تأكد اخي الكريم أنك جسدت خير نموذجِ وقدوة بعدم تعنتك في التعامل مع الآراء المطروحة و أناتك وحكمتك في هذا الأمر.

أدام الله لك هذه النعمة، نعمة الإتزان والنأي بنفسك عن الفتنة وإثارتها. وإني أضم صوتي إلى صوتك في الطلب من الأخ مجدي المحترم أن يُعدِل على مشاركته ويحذف منها ما قام الأخ الفاضل أبو مسلم المحترم بإزالته ونجعلها واحدة ننظر إليها كدرس ونتقرب من بعدها من بعضنا البعض فهاتوا أيديكم ولنتوكل على الله في بناء هذا الصرح.

أياد العاني

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم أبو مسلم العرابلي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنما هو خُلُقك العالي وعلو شأنك ورجاحة عقلك وراء حسن تصرفك هذا فبارك الله بك وزاد من قدرك لما أبديته من إجلاء للريب. تأكد اخي الكريم أنك جسدت خير نموذجِ وقدوة بعدم تعنتك في التعامل مع الآراء المطروحة و أناتك وحكمتك في هذا الأمر.

أدام الله لك هذه النعمة، نعمة الإتزان والنأي بنفسك عن الفتنة وإثارتها. وإني أضم صوتي إلى صوتك في الطلب من الأخ مجدي المحترم أن يُعدِل على مشاركته ويحذف منها ما قام الأخ الفاضل أبو مسلم المحترم بإزالته ونجعلها واحدة ننظر إليها كدرس ونتقرب من بعدها من بعضنا البعض فهاتوا أيديكم ولنتوكل على الله في بناء هذا الصرح.

أياد العاني

وعليكم السلام ورحمة الله بركاته
بارك الله فيك أخي أياد وأثني على حسن خلقك وتقديرك
وبارك الله فيكم
وزاكم الله من فضله وإحسانه
أخوكم / أبو مُسْلم العرابْلي

[د. فائد اليوسفي]

كان الأجدر بالسيد مجدى لويز كونه مسيحى أن يقول لنا ما تعنى كلمة المسيح فى الإنجيل او على الأقل فى عقيدته لكى نعرف. ولا أدرى ماهى الكلمة التى استفزت مشاعره كى لا نقع فيها.

وأقول لأخى إياد لسنا هنا لإرضاء مجدى أو غير مجدى ووجوده لا يعنى أن يقيد النقاشات العلمية العقلية المتزنة. ثم أن المسيح لا يخص الاخ مجدى فقط بل يخصنا نحن المسلمون أيضا. وما يمس السيد المسيح يمسنا. قال تعالى " آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ" (285 سورة البقرة).

سأورد لكم قصة وأرجو أن تبدوا ارائكم فيها.
كان هناك أخوان مجتهدان وكانا يذاكران فى عطلة نهاية العام ماسيدرسانه فى الصف التالى حتى اذا بدأت السنة يكونا قد أنهيا المقرر ، واذا حضرا الى المدرسة غالبا مايكون خضورهما للنزهة. وفى الإمتحان ينجحا بكل سهولة. تغير المنهج وحدثت فيه تعديلات وأخذ التعديلات وسار عليها أحد الاخوين ولم يأخذ المنهج الجديد الأخ الاخر لانه استسهل المنهج القديم. فكانت النتيجة فشل الأخ الذى لم يذاكر المنهج الجديد ولم ياخذ به. اما الأخ الذى أخذ المنهج الجديد فقد نجح واستمر سنوات، وأخوه مازال يعانى الرسوب السنة تلو الأخرى لأانه يرفض الأخذ بالمنهج الجديد.
وتمر السنوات ويٌحدث المنهج . هذه المرة الطالب المجتهد سابقا رفض الأخذ بالتعديل والتحديث الجديد للمنهج وفعل ما فعل أخوه الفاشل سابقا وكانت النتيجة الخسران والرسوب.

ملحوظة: كانت هناك وصية من الأب " أنه سيحدث تجديد بعد عدة سنوات فى المنهج وعليكم يا أولادى أن تأخذوا بالمنهج الجديد ولا تتعصبوا لما كان فى منهجكم ".

أريد أن اسال من ناحية منطقية ونفسية: لماذا رفض الطالب الاول كل التعديلات؟ ولماذا يكرر الطالب نفس غلطة أخيه؟ بل لماذا تنكروا لوصية ابيهم. أفيدونا افادكم الله.


http://67.228.164.208/~arabs/forums/showthread.php?p=249290#post249290

[أياد العاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز الطبيب فائد اليوسفي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله

ألتمس لك العذر تماماً على موقفك هذا. فأنت كمن دخل بين مجموعة من رجال يدعون ربهم ولم يلحق من الدعاء إلا كلمة ( آمين) فرددها ولم يكن يعلم أكانوا يدعون لخراب دارهِ أم لعمارِها وهذا حالك مع الموضوع وربما كنتُ أنا قائلاً نفس قولك في الموضع هذا.

إسمح لي يا أخي العزيز أن أخبرك أن الباحث المجتهد المؤدب أبو مسلم العرابلي كان نشر ضمن موضوعه هذا ( سطراً ) وتبين أن هذا ( السطر ) يبدو ظاهره تجريحاً لمن هو غير مُسلِم. وعندما تم طرح الموضوع تحقق بالفعل احتجاج زميل لنا وهو الأخ مجدي المحترم وهو من أبعد الأشخاص عن المواضيع الدينية التي يسبب بعضها إثارة وفتنة. لذلك كان من الواجب التحرك لإطلاع الباحث العرابلي المحترم على تلك النقطة بعد أن اقتبسها الأخ مجدي وحددها كنقطة مرفوضة وليس غيرها.

وعليه، تم توجيه النداء في مشاركتي الأولى رقم (8) للأخ أبو مسلم العرابلي بالشكل الذي تراه الآن وتم - بعد استجابته بعقل متفتح - أن طلبنا من الاخ مجدي ان يحذف ما رفضه ايضا من بين اقتباسه وهكذا اختفى ذلك السطر من الموضوع ونحن نعلم بأنه موجود في الصدور ورفضه موجود في الصدور أيضا ولله يحكم بيننا وبينهم. وعليه - أخي الكريم - فأنت لم تر شيئاً مما حُذِف بل انك بمشاركتك هذه وإستغرابك تُثبِتُ للجميع خلوها من أي مؤشر للفتنة فالحمد لله وهذا ما نرجوه هنا.

أدعو من الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد أن يوفقنا في حفظ إخوَتِنا ويُقَوي أواصر الثقة في نوايانا ويرحمنا برحمته أجمعين

اللهم آمين

أياد العاني

[مختار محمد مختار]

د / فائد أفادكم الله
لقد انهينا الحوار في تلك المسألة ، لأننا هنا كما أشار الزملاء الأفاضل و على رأسهم أ - اياد ، هنا للمناقشة و الحوار الثقافي و المشاركةالفكرية و ليس للدخول في قضايا دينية ( محسومة ) . تقبل تحياتي

[الشيخ مصطفى الهادي]

حضور الاخوة الكرام أيدهم الله
السلام عليكم
الكثير من الاخوة المسيحيين قد لا يعرفون عن إسم السيد المسيح شيئا .
والاكثر منهم من لا ينتمون لهذه الديانة ومنهم المسلمون وغيرهم .
وواتا تكتب عن كل شيء لا للتجريج او الاتهام وغيرها إنما للتوضيح وطلب الفائدة ، حتى أن واتا كتبت عن اليشماغ والعقال والاسماء والصفاة فلماذا لا نستفيد ممن لديه معلومات عن السر وراء تسمية السيد المسيح بهذا الاسم وكذلك يسوع الناصري خصوصا وقد ورد هذا الاسم في اقدس مصدر لدى المسلمين وهو القرآن الكريم مما يوسع دائرة المعلومات لدى الاخرين .
تحياتي للجميع .

[د. فائد اليوسفي]

الأخوة الكرام كان الحوار حول ايران مشتعلا وبدون احراجات ومراعاة للمشاعر. أما هنا فخائفين على وحدة الصف. مالكم كيف تحكمون. المسيحيون شركاء لنا فى الوطن، لكن هذا لا يعنى أن لا نكتب بحرية غير متجاوزين الحقائق والمنطق والتأريخ.

[أبو مسلم العرابلي]

أكرر شكري وتقديري لكل من شارك في الردود وتفاعل مع الموضوع
وزيادة في البيان
وجعلت اليسوع هو عيسى عليه السلام العائد بعد الرفع موضوعًا مستقا لعله يحظى بنقاش لغوي جاد

[هشام يوسف]

من تكلمنا عليه هو المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام
وهناك مسيح آخر هو المسيح الدجال لأن خلق ممسوح العين
وتسميته قائمة على نفس السبب في هذا الاستعمال لكن مرجعها مختلف

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل، هل صحّ تسمية الدجال بـــ " المسيح" ؟؟

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل، هل صحّ تسمية الدجال بـــ " المسيح" ؟؟

صحيح البخاري ج1/ص286
798 حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف وعن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال
صحيح البخاري ج2/ص664
1780 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان
صحيح البخاري ج6/ص2695
6972 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

أخي الكريم هشام يوسف
بارك الله فيك وأحسن الله إليك
هذه ثلاثة أحاديث من اثني عشر حديثًا في صحيح البخاري فقط
ولم يذكر في الصحاح المسيخ الدجال
وذكر حديث واحد في سنن الترمذي بالمسيخ الدجال، وقابله ثلاثة أحاديث بالمسيح الدجال
وذكر حديث واحد كذلك في مسند الإمام أحمد بالمسيخ الدجال، وقابله واحد وأربعين حديثًا بالمسيح الدجال
فالتسمية للملعون بالمسيح الدجال هي الأصح
وإن كان يفضل الناس القول بالمسيخ الدجال حتى لا يختلط اسمه باسم المسيح عليه السلام