صديقتي والحجاب

[فتنة قهوجي]

اشعتِ و اشعتِ
و البستني الخطايا
حتى انتهيت
الى
أن الفرق بيننا
الحجاب و الجلباب

يا سيدة الفسق
انت
استيقظي
الاقمشة لا تخفي الخطايا
مهما خلفها اختفينا

ومحاولاتك في الاختفاء
خلفها
مكشوفة .. وواضحة
وفاشلة

سيان عندي باي الاتهامات بدأت
وسيان عندي اين انتهيت
لكنك قلت
و قررت
انهم هناك في جهنم
ينتظرون
على الابواب
تشريفي

حذار
يا صديقتي
انت عن الحقيقة متعامية

الذنوب
لا تغتفر
مهما
طمرتنا الهلاهل
و الثياب

انت نعم امامنا مدثرة

اما من الاخلاق و الضمير
فأنت عارية

و هذا هو الفرق بيننا

اه ........ يحزنني

كم انت
مضحكة مبكية
فما ظني
بديني
ان الله عنا قد ميزك
او انه وهبك
اسرار يوم الحساب
واسرار ما كتبه لنا من خاتمة

ويا خوفي عليك

ان يصل بك الغرور
و الجنون
و الوهم
يوما
الى كفر اعظم
فتتوهمين
و تتفوهين
ان الله ..تنازل لك عن عرشه العظيم
او أقله

ان الله قد سألك
كيف انزل يا .. انت
بعبادي
العقاب
لتحدد لنا
من منا مرقده النار
ومن منا مرقده في الاخرة الجنة

هديتي اليكِ ...........

فتنة قهوجي

[لبنى الفتياني]

الأستاذة فتنة،،،

قصيدة مؤثرة...

لا بد أنك تتحدثين فيها عن قصة واقعية، أم أن توقعي ليس في مكانه؟

تحية
لبنى

[د.حمزة ثلجة]

العزيزة أستاذة فتنة
خاطرة معبرة جدا وتعكس الواقع المعاش ولكن
سؤالي كيف تجتمع الصداقة مع هذا التنافر الفكري أليس من غير الطبيعي أن تنشأ صداقة بين اثنين متنافرين فكرياإلى هذا الحد ؟ أم أن مخاطبة الطرف الآخر بالصديق وهجائه في نفس الوقت يضفي بعدا دراميا مقصودا ؟
مع جزيل الشكر

[د. رود]

كنت أكتب ردي عندما سبقني الزميل د. حمزة ثلجة، ولكن لابأس فأعود وأكتب ماأردت قوله.



آلمني سوء التفاهم بينك وبين " صديقتك" التي أهديتها خاطرتك ...




ولكن خطر ببالي عادة المرء على دين خليله فينظر أحدكم من يخالل


وقل من صديقك أقل لك من أنت.


وعبارة أخرى أضيفها وأعدل بها المشاركة وهي" لا تزر وازرة وزر أخرى".



تحياتي لكم جميعا


الدكتورة رود حجار/ فرنسا.

[صباح الحكيم]

خاطرة جميلة ايتها العزيزة
و فعلا هناك الكثيرات من هذا النوع وليس الكل
اعتقد انك كتبتِ هذه الخاطرة هي ما عانيت و تعانين من محجبات من هذا الصنف
و لا اعتقد بأن لك صديقة و انت تخاطبينها بهذا الاسلوب فهذا محال برأي المتواضع طبعا
عموما فكرة جميلة بخاطرة رائعة من لدن عذب
دمت رائعة الأفكار

محبتي لنزف حبرك

صباح

[عمرو عبدالرؤوف]

فما ظني
بديني
ان الله عنا قد ميزك
او انه وهبك
اسرار يوم الحساب
واسرار ما كتبه لنا من خاتمة

هذا هو بيت القصيد
ومفتاح القضية
انتِ رائعة اخت فتنة
كنصك الجميل
رائعة رغم بساطة المعجم والتقرير

دمتِ بخير
محبتى وتقديرى

تحية حالمة

[لبنى الفتياني]

أحسنت رود
تصفيق حاد

[فتنة قهوجي]

الأستاذة فتنة،،،

قصيدة مؤثرة...

لا بد أنك تتحدثين فيها عن قصة واقعية، أم أن توقعي ليس في مكانه؟

تحية
لبنى
اهلا يا عزيزتي
يسعدني ان تزوري كلماتي و هي فعلا مؤثرة .. بغض النظر عن كونها حقيقة او خيال
او اختلاف النسب بين الحقيقة و الخيال
فالكاتب و حتى هاوي الكتابه هو معجون بين جزء حقيقي اوواقع وجزء خيال
و اعتقد حتى الكاتب او الهاوي هذا لا يعلم نسبة ارتفاع واحدة عن الاخرى في بعض الاحيان
و لهذا يصعب علي اجابتك بشكل محدد ..
لكن يبقى دائما ان الكاتب او الهاوي لابد و يتاثر بأمر معين فيضعه مجسم امام عينيه و يترك العنان للالوان و الريشة و المخيلة .......
محبتي لك دائما

[فتنة قهوجي]

اعزائي ارجو الهدوء .. رجاء خاص مني اليكم
فانا لم اعبر بعد عن رايي في الموضوع و برد الاخت رود اصلا
فقد اشرت يا اخت رود في ردك الى نقطة ارجو ان تشرحيها وارجو منك الهدوء دكتور حازم
ممكن اعرف القصد من هي الجملة
ولكن خطر ببالي عادة المرء على دين صديقه فينظر أحدكم من يخالل





وقل من صديقك أقل لك من أنت
محبتي

[د.حمزة ثلجة]

العزيزة أستاذة فتنة
خاطرة معبرة جدا وتعكس الواقع المعاش ولكن
سؤالي كيف تجتمع الصداقة مع هذا التنافر الفكري أليس من غير الطبيعي أن تنشأ صداقة بين اثنين متنافرين فكرياإلى هذا الحد ؟ أم أن مخاطبة الطرف الآخر بالصديق وهجائه في نفس الوقت يضفي بعدا دراميا مقصودا ؟
مع جزيل الشكر

أرجو من الجميع قراءة هذه المداخلة التي هاجمتني عليها د.رود هل فيها اي إساءة لأحد وثم عوضا عن الاعتذار تمادت في مهاجمتها لي ما اضطرني لردي الأخير والغريب أن يصفق البعض لها مشجعا وكأننا في حلبة ملاكمة

[فتنة قهوجي]

العزيزة أستاذة فتنة
خاطرة معبرة جدا وتعكس الواقع المعاش ولكن
سؤالي كيف تجتمع الصداقة مع هذا التنافر الفكري أليس من غير الطبيعي أن تنشأ صداقة بين اثنين متنافرين فكرياإلى هذا الحد ؟ أم أن مخاطبة الطرف الآخر بالصديق وهجائه في نفس الوقت يضفي بعدا دراميا مقصودا ؟
مع جزيل الشكر
اهلا دكتور حازم .. يبدو الامر شدك واراك اكثر مني مشاكسة .. و اندهش حقا على اي اساس اطلقوا علي هذا اللقب .. وانت موجود:)
لكني ارى المشاكسة عموما جميلة :)
صدقت يا عزيزي هي خليط بين مخاطبه الصديق وهجائه ..... هذا التناقض يعطي للنص شكل مختلف عن المتعارف عليه .... سحر ربما انا وحدي التي تراه ..
اما موضوع الصداقة لطرفين متنافرين فكريا .. فأن هذا التنافر لا يظهر احيانا الا في نقاط ضعف معينة تتخلل الصداقة فتكتشف وجود تنافر بين انسان يقيم نفسه ويتعامل مع الاخر من خلال اخلاقه و بين انسان يقيم نفسه و يتعامل مع الاخر من خلال اقمشة ...
ارجو ان اكون قد وضحت الصورة .. وان كنت و قد كتبت هذا النص فلا يعني بأني اعمم كما لا يعني عدم تعميمي بأني انفي .. هذه الشريحة موجودة و ان نكرنا .. الامثلة ان لم اقل كثيرة فهي لا باس بها ..........
محبتي لك دائما
محبتي

[محمد حسن يوسف]

الأخ الكريم / د. حمزة
لقد قرأت مداخلتك ومداخلة د. رود. ولم أجد في أي منهما أي تطاول. فلماذا ترد بهذه الردود غير اللائقة على د. رود؟
أرجو من الجميع ضبط النفس، ولنعلم جميعا أن اختلاف وجهات النظر يجب ألا تفسد للود قضية.
مع خالص الود والتقدير

[wataadmin]

الزملاء والزميلات الأفاضل،

بعد مراجعة الحوار أعلاه، رأت الإدارة أن الدكتور حمزة كان مستفزاً في رده الأول والأخير ونود أن نؤكد للجميع على ضرورة الالتزام بانتقاء الألفاظ المستخدمة في الحوار بدقة فائقة.

كما يرجى من الجميع الالتزام بالحوار الحضاري الهادف بما تحمل الكلمة من مفهوم وأبعاد.. ويرجى التحاور بدون أفكار مسبقة أو مزاجية وبعيداً عن الحذلقة والاستهزاء... وإلا ستضطر الإدارة إلى اتخاذ الإجراءات الملائمة بحق المخالفين.
شاكرين للجميع حسن تعاونهم.

إدارة المنتديات

[أم سلمى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخى الفاضل د.حمزة ..أختى الكريمة د.رود
اختلاف الآراء لا يفسد للود قضية
وما هكذا ينبغى أن نستسلم لنزغ الشيطان
نعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
وكلاكما على خير ولا أزكى على الله أحدا
بارك الله فيكما وأصلح ذات بينكما
و أرجو من الإدارة حذف الكلمات غير اللائقة حتى لا نجرح أعين المتصفحين
.......
خاطرة رائعة ومعبرة أختى الكريمة
وليس شرطا أن يتطابق الصديق مع صديقه فى كل الصفات
ولكن شرط الصداقة هو الاتفاق فى الثوابت
أما اختلاف الآراء لا يفسد للود قضية
ولست مسئولة عن تصرفات صديقتى
ولكن واجبى تنيهها بلطف
والنصيحة على الملأ فضيحة
ولكن اسمحى لى أن أناقش معك بعض أرائك هنا

اشعتِ و اشعتِ
و البستني الخطايا
حتى انتهيت
الى
أن الفرق بيننا
الحجاب و الجلباب


طبعا أختى
هناك فرق كبير من تلبس الحجاب ومن هى سافرة
فهى على الأقل لا تحمل الآخرين ذنب النظر إليها
وإن كانت هناك بعض من يسئن إلى الحجاب
فالحجاب برىء منهن

و تتفوهين
ان الله ..تنازل لك عن عرشه العظيم
او أقله

اسمحى لى هذه العبارة ما كان ينبغى أن تقال

[د.حمزة ثلجة]

التحية للجميع
وتحية خاصة لأستاذنا القدير محمد حسن يوسف مع الشكر الجزيل له لمروره الكريم رغم أعبائه ومشاغله الكثيرة
ومع احترامي الشديد لرأي إدارة الجمعية
أظن أنني ما كنت لأرد بهذه الطريقة لولا أن بدأت هي بالأسلوب الاستفزازي فمن يحترم الآخرين يلقى احتراما ومن يستفزهم أيضا يلقى جوابا يناسبه وأنا ليس من طبعي أن أقلل من شأن أحد وكنت أتمنى أن تأتي الملاحظة موجهة لي ولها وليس فقط لي وكأنني أنا من اعتديت
لو وضع أي شخص نفسه بمكاني فهل يقبل هذا الكلام بدون سبب أليس هناك طريقة لائقة لطرح الأسئلة أيضا ؟

وللسيد حمزة ثلجة أقول وأتعجب من الواقع الذي تتكلم عنه " المعاش" فلم أعشه ولم أسمع أحدا عاشه وربما كان إن وجد يوما فهذا في القرن الحادي عشر أو قبل.

وسؤال آخر خطر ببالي كيف عانيت منه وكيف تعرف عنه، وأنت رجل؟؟&&

كيف عشته وعشت واقع الحجاب"المعاش" هذا الذي تتحدث عنه ؟؟!!


والسؤال الذي يحيرني كيف لا يجد البعض حرجا من إطلاق الاتهامات والاستهزاء بالغير باسم الدفاع عن الدين في حين يجب على "المتهم" التزام الصمت

وفي كل الأحوال اقبلوا اعتذاري جميعا وقد قمت بحذف ردوري عليها

[فتنة قهوجي]

خاطرة جميلة ايتها العزيزة
و فعلا هناك الكثيرات من هذا النوع وليس الكل
اعتقد انك كتبتِ هذه الخاطرة هي ما عانيت و تعانين من محجبات من هذا الصنف
و لا اعتقد بأن لك صديقة و انت تخاطبينها بهذا الاسلوب فهذا محال برأي المتواضع طبعا
عموما فكرة جميلة بخاطرة رائعة من لدن عذب
دمت رائعة الأفكار

محبتي لنزف حبرك

صباح
اشكرك العزيزة صباح على زيارتك وعلى هذا الاطراء الجميل الذي حملته الي كلماتك اللطيفة
عموما ليست اكثر من نص كتبه قلم معين في لحظة معينة
دمت دائما بخير
محبتي

[د. رود]

كل الشكر والتقدير

لأستاذنا الفاضل محمد حسن يوسف

وللأخ الكريم الممثل لإدارة الجمعية المحترمة.


للفتة الكريمة والإهتمام والإطلاع على ما يجري من مداخلات رغم كثرتها.

مع شكري وتقديري.

[د. رود]

الزميلة أ. فتنة قهوجي:

ربما كانت مداخلتي مخصرة قليلا فلم يتضح لديك تماماً المقصود بالكلمات التي خطرت لي مباشرة حال قراءة كلمات خاطرتك، وهي حديث للنبي عليه الصلاة والسلام:

المرء على دين خليله، فلينظر المرء من يخالل.
رغم أنني قد بدأت مداخلتي بأن ذكرت أنني كنت اجهزها عندما أضاف الزميل الدكتور حمزة مداخلته و ذلك لأنها تشبه المعنى الذي أردته إلى حد ما وبالوقت ذاته أحببت من كتابة الحديث أن أرى تعليقك عليه كي يتضح لي من خلال ردك فيما إن كانت -وأعني خاطرتك- هي موقف مررت به و كلماتك ردة فعل لانسانة واحدة وفقط؟

أم موقف من شريحة من المجتمع ترين منهم هذا ...؟

أم هو موقف لكل من حملت الحجاب فتظنين أنها تحمل هذا الفكر، وقد عنونت

خاطرتك إلى صديقتي والحجاب.

هذا ماأردت استيضاحه من مداخلتي

ولكن كلماتي التي أحب أن أقولها وأضيفها كتعليق على خاطرتك عزيزتي مايلي:


"لاتزر وازرة وزر أخرى"،
فما نفعله من حسن أو سيء لا يتعلق ثوابه أو عقابه ببعضه البعض ،
إن قدمت أو طبقت أمراً في ناحية فهذا لا يلغي تقصيري في ناحية أخرى والعكس بالعكس.

وكما لا نقبل إن أساء أحد المسلمين بتصرف، أن يقال هذا هو الاسلام

وكذلك فلا نقبل أن كان تصرف أو تفكير البعض بأن الحجاب هو الكمال -وهذا لايلغي طبعا قناعتنا بأنه فريضة- أن تتهم كل محجبة بهذا الفكر الذي لم يرد في كتاب الله ، ولا يقبل به مسلم حق.

هو فكر خاطئ سواء من كانت محجبة وتظن بنفسها الكمال لأنها محجبة وفقط ، أو من غير متحجبة وتظن أنها إن تحجبت سوف تملك مفاتيح الجنة.


*نعم، ليس الحجاب بركن من أركان الاسلام الخمسة ولكن هذا لا يلغي أنه فرض على المرأة المسلمة وردت أدلته، وأدلته الكثيرة في القرآن الكريم.


أرجو أن تكون الفكرة التي رغبت من المشاركة الأولى ايصالها، قد وصلت.

** ما اعتدت يوماً أن أقلل من احترامي لأحد، وإن كنت أجيب أو أعلق فإنما على الفكرة أما الشخص فلا ولن أفكر يوماً بالتقليل من أحد، أرجو أن يكون هذا واضحاً وعلى أساسه يتم التعامل والنقاش.

تقبلوا احترامي.

[فتنة قهوجي]

فما ظني
بديني
ان الله عنا قد ميزك
او انه وهبك
اسرار يوم الحساب
واسرار ما كتبه لنا من خاتمة

هذا هو بيت القصيد
ومفتاح القضية
انتِ رائعة اخت فتنة
كنصك الجميل
رائعة رغم بساطة المعجم والتقرير

دمتِ بخير
محبتى وتقديرى

تحية حالمة
انت الرائع يا عزيزي
و ان لمست في ما اكتب شيئا من الروعة فهذا بعض مما تنشره انت على كلماتي و على الصفحة بكل زيارة
سعيدة انا بزياراتك المتكررة
اشكرك على الاطراء و كلماتي هي عنوان رسالتي ..البساطة ..
البساطة يا عزيزي سر لا يكتشفه الا البسطاء
سر جميل صدقني
محبتي

[فتنة قهوجي]

الزميلة أ. فتنة قهوجي:

ربما كانت مداخلتي مخصرة قليلا فلم يتضح لديك تماماً المقصود بالكلمات التي خطرت لي مباشرة حال قراءة كلمات خاطرتك، وهي حديث للنبي عليه الصلاة والسلام:

المرء على دين خليله، فلينظر المرء من يخالل.
رغم أنني قد بدأت مداخلتي بأن ذكرت أنني كنت اجهزها عندما أضاف الزميل الدكتور حمزة مداخلته و ذلك لأنها تشبه المعنى الذي أردته إلى حد ما وبالوقت ذاته أحببت من كتابة الحديث أن أرى تعليقك عليه كي يتضح لي من خلال ردك فيما إن كانت -وأعني خاطرتك- هي موقف مررت به و كلماتك ردة فعل لانسانة واحدة وفقط؟

أم موقف من شريحة من المجتمع ترين منهم هذا ...؟

أم هو موقف لكل من حملت الحجاب فتظنين أنها تحمل هذا الفكر، وقد عنونت

خاطرتك إلى صديقتي والحجاب.

هذا ماأردت استيضاحه من مداخلتي

ولكن كلماتي التي أحب أن أقولها وأضيفها كتعليق على خاطرتك عزيزتي مايلي:


"لاتزر وازرة وزر أخرى"،
فما نفعله من حسن أو سيء لا يتعلق ثوابه أو عقابه ببعضه البعض ،
إن قدمت أو طبقت أمراً في ناحية فهذا لا يلغي تقصيري في ناحية أخرى والعكس بالعكس.

وكما لا نقبل إن أساء أحد المسلمين بتصرف، أن يقال هذا هو الاسلام

وكذلك فلا نقبل أن كان تصرف أو تفكير البعض بأن الحجاب هو الكمال -وهذا لايلغي طبعا قناعتنا بأنه فريضة- أن تتهم كل محجبة بهذا الفكر الذي لم يرد في كتاب الله ، ولا يقبل به مسلم حق.

هو فكر خاطئ سواء من كانت محجبة وتظن بنفسها الكمال لأنها محجبة وفقط ، أو من غير متحجبة وتظن أنها إن تحجبت سوف تملك مفاتيح الجنة.


*نعم، ليس الحجاب بركن من أركان الاسلام الخمسة ولكن هذا لا يلغي أنه فرض على المرأة المسلمة وردت أدلته، وأدلته الكثيرة في القرآن الكريم.


أرجو أن تكون الفكرة التي رغبت من المشاركة الأولى ايصالها، قد وصلت.

** ما اعتدت يوماً أن أقلل من احترامي لأحد، وإن كنت أجيب أو أعلق فإنما على الفكرة أما الشخص فلا ولن أفكر يوماً بالتقليل من أحد، أرجو أن يكون هذا واضحاً وعلى أساسه يتم التعامل والنقاش.

تقبلوا احترامي.

يا سيدتي الكريمة ساحاول ان اختصر
اولا على جملتك
المرء على دين خليله، فلينظر المرء من يخالل.
ليس عيبا ان نخالل فهي سنة الكون و لكن العيب ان نستمر في معاشرة السيئين .. فلن يلحق بنا الا السوء ...
أم هو موقف لكل من حملت الحجاب فتظنين أنها تحمل هذا الفكر، وقد عنونت

خاطرتك إلى صديقتي والحجاب.
هل ذكرت يا صديقاتي او عنونت نصي بيا صديقاتي .. هل ذكرت يا مجبات .. هل ذكرت اي كلمة فيها صيغة الجمع او شمل
هل كنتم المعنيين في قصائد اصحاب النقائض .. هل كان احدكم معني في قصيدة حافظ ابراهيم مثلا و غيرهم كثر من كتبوا الهجاء.. مابالكم .. ؟ هل هذا نقص ايمان .. ام هو ضعف شخصية .. ؟ و عدم ثقة بالنفس
الواثقة من نفسها لا يؤذيها اي كلمة .. تماما كما حصل بموقفنا اتجاه صور الرسول الكريم .. تماما كما حصل بموقفنا ضد بابا الفاتيكان .. هل بأعتذارتهم ( لو اعتذروا طبعا فهم اهانونا و لم يعتذروا ) .. سنسترجع ما سلبوه منا اصلا .. هم كرروا وسيكرروا فقد لمسوا نقطة ضعفنا .. قوة الانسان ليست في الدفاع عن ايمانه بعد ان يهان .. بل بأيمانه وا ثبات هذا الايمان و الدفاع عنه بدون اهانة سابقة له.. ونحن يا سيدتي الكريمة قد وجهنا قوتنا كلها الى الداخل .. نعبث ببعضنا البعض على الارض والدين و العرض .. كلام له ابعاد و ابعاد .. مع الاسف لم يصل منها شي بعد ..
سؤال قبل خاتمتي .. ذكرت بانك تقيمين في فرنسا ما هو سبب تركك لوطن من المفروض يحترم دينك و معتقداتك و ذهبت الى وطن لا يفعل هذا ولا يحترم .. ؟
ارجو انا بدوري ان تكون الفكرة قد وصلتك
محبتي

[د. رود]

هل كنتم المعنيين في قصائد اصحاب النقائض .. هل كان احدكم معني في قصيدة حافظ ابراهيم مثلا و غيرهم كثر من كتبوا الهجاء.. مابالكم .. ؟
هل هذا نقص ايمان .. ام هو ضعف شخصية .. ؟ و عدم ثقة بالنفس

الواثقة من نفسها لا يؤذيها اي كلمة .. تماما كما حصل بموقفنا اتجاه صور الرسول الكريم .. تماما كما حصل بموقفنا ضد بابا الفاتيكان .. هل بأعتذارتهم ( لو اعتذروا طبعا فهم اهانونا و لم يعتذروا ) .. سنسترجع ما سلبوه منا اصلا .. هم كرروا وسيكرروا فقد لمسوا نقطة ضعفنا .. قوة الانسان ليست في الدفاع عن ايمانه بعد ان يهان .. بل بأيمانه وا ثبات هذا الايمان و الدفاع عنه بدون اهانة سابقة له.. ونحن يا سيدتي الكريمة قد وجهنا قوتنا كلها الى الداخل .. نعبث ببعضنا البعض على الارض والدين و العرض .. كلام له ابعاد و ابعاد .. مع الاسف لم يصل منها شي بعد ..
سؤال قبل خاتمتي .. ذكرت بانك تقيمين في فرنسا ما هو سبب تركك لوطن من المفروض يحترم دينك و معتقداتك و ذهبت الى وطن لا يفعل هذا ولا يحترم .. ؟
ارجو انا بدوري ان تكون الفكرة قد وصلتك
محبتي

جزيل الشكر لك أ. فتنة قهوجي للرد على تساؤلاتي التي طرحتها .
واسمحي لي بدوري أن أعلق عليها لما تحمله من تساؤلات لي

للأسف لم أطلع على القصيدة المذكورة لحافظ ابراهيم وسأبحث عنها وأطلع عليها إن شاء الله ، وأعرف المناسبة التي قيلت بها.

وأما سؤالك هل هو ضعف ايمان ام نقص ثقة بالنفس أم .....غيره

أجيب والحمد لله هو لا هذا ولا ذاك وإنما هو بكل بساطة لمعرفة المقصود من كلماتك التي كانت - وهذا ظهر من خلال تساؤلات جميع الزملاء الذين تكرموا بالتعقيب على خاطرتك- تحمل احتمالات عدة ، ولهذا أحببت أن أستفسر عنها منعاً للبس، كي تتضح لي وأناقشك فيها، وإن كان للموضع علاقة بالثقةفإنما هي ثقة وثقة كبيرة بالله له، و بشرعه وأمره وكيف يكون ضعفا بالايمان وإنا أثق أن الحجاب هو فرض منه علي.

الواثقة من نفسها لا يؤذيها اي كلمة .. تماما كما حصل بموقفنا اتجاه صور الرسول الكريم .. تماما كما حصل بموقفنا ضد بابا الفاتيكان ..

واما قولك عن الفاتيكان والدانمارك وغيره،

رغم عدم انطباق التشبيه تماما، تماما ...
لأن الفاتيكان ومن سبقه قد أرادوا -بزعمهم - النيل من الرسول واهانتنا نحن عامة المسلمين ، وأنت عزيزتي لم تقصدي هذا مطلقا بخاطرتك توجيه الاتهام للمحجبات عامة، ولذلك فالتشبيه غير بليغ ولكن لا بأس، نتابع بالتشبيه...

الواثقة من نفسها لا يؤذيها اي كلمة .. تماما كما حصل بموقفنا اتجاه صور الرسول الكريم .. تماما كما حصل بموقفنا ضد بابا الفاتيكان .. هل بأعتذارتهم ( لو اعتذروا طبعا فهم اهانونا و لم يعتذروا ) .. سنسترجع ما سلبوه منا اصلا .. هم كرروا وسيكرروا فقد لمسوا نقطة ضعفنا .. قوة الانسان ليست في الدفاع عن ايمانه بعد ان يهان .. بل بأيمانه وا ثبات هذا الايمان و الدفاع عنه بدون اهانة سابقة له.. ونحن يا سيدتي الكريمة قد وجهنا قوتنا كلها الى الداخل .. نعبث ببعضنا البعض على الارض والدين و العرض .. كلام له ابعاد و ابعاد .. مع الاسف لم يصل منها شي بعد ..

سأقول لك وجهة نظري بموضوع الدانمارك وإن كان هنا موضوعا جانبيا ، هم لم يؤذونا ولم يهينونا ، فقد صدق الشاعر حين قال :
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ****فهي الشهادة لي بأني كامل

ولكن ما فعلوه هو أنهم كشفوا لنا أمرين :
1- مدى كرههم لنا وضيق تفكيرهم رغم ادعاءاتهم الكاذبة.
2-أمام أنفسنا وامام العالم مدى ضعفنا وضآلتنا -رغم أننا على حق- بحيث أننا لانملك القدرة الدفاع عن أغلى ما نملك، وكم نحن ضعفاء بنظرهم...إلخ

ولكن رغم ذلك فمن المستحيل أن يؤثر هذا على ايماننا أو ثقتنا بحقنا بأن يحترم الأخرون معتقداتنا.

نعم كلام له أبعاد وأبعاد بظني أنني أدركها ووصل معظمها لي إن لم أقل كلها...

سؤال قبل خاتمتي .. ذكرت بانك تقيمين في فرنسا ما هو سبب تركك لوطن من المفروض يحترم دينك و معتقداتك و ذهبت الى وطن لا يفعل هذا ولا يحترم .. ؟

وأما سؤالك الأخير،رغم أنه شخصي، فلا بأس سأقوله عزيزيتي لأنه ليس به كشف لأمر غير معروف أو غير عادي، ولله الحمد،
ذهبت إلى فرنسا أنا و زوجي لمتابعة دراساته العليا وقد تم بفضل الله. أما كونه- البلد- لا يحترم ديني ومعتقداتي فهذا شأنهم ودوري أنا أن أبيّن جمال معتقداتي إن كنت واثقة من صحتها -وطبعا واثقة من ذلك- وكل أمر المؤمن خير له ، أقصد كوني مسلمة فهذا لا يعيقني في أي أرض أو بلد أو مكان.

نحن كلانا- أنت وأنا- خرجنا من بلاد من المفترض أنها تحترم ديننا ومعتقداتنا وذهبنا نقيم ببلاد غربية ، مختلفة عن وطننا الأم، ولكن من المفترض أيضا أنها تحترم عقائد وأديان جميع الجميع ....هكذا ظننا واظن أنك تشاطريني الرأي تماماً، وإن اختلفت أسماء دولنا التي نقيم بها حاليا فهي تحمل الفكر ذاته..أليس كذلك؟

تقبلي محبتي واحترامي .

[فتنة قهوجي]

اشكرك عزيزتي على اهتمامك و لردك على مداخلتي و تساؤلاتي

اتمنى لك دائما التوفيق و ايضا محبتي دائما ايضا