عبدالوهاب محمد الجبوري
11/09/2008, 10:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
مسائل مهمة في الصيام
متابعة عبدالوهاب محمد الجبوري
الحمد لله رب العالمين الذي جعل الليل والنهار ايتين لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا واشهد أن لا اله إلا الله وحده لأشريك له .
واشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله رغب في الصيام وحث عليه .
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان .
أما بعد
فهناك مسائل تمر على الصائم قد يتشوق لتذكر حكمها ، سنذكر أن شاء الله طائفة منها باختصار :
1 . إذا أذن المؤذن الفجر والإناء في يد الصائم يشرب منه فيكمل شرابه ولاشيء عليه وإذا كانت اللقمة في فيه بلعها ويصوم كما روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمع
النداء أحدكم والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه . أما إذا لم يكن الإناء في يده فلا يذهب يطلب الماء يسعى للثلاجة لان هذا العمل لأيشمله نص الحديث.
2 . إذا كان الإنسان عليه غسل واجب من جنابة أو حيض أو نفاس و انقطع الدم قبل الفجر صام ثم اغتسل لان الصيام لاتشترط له الطهارة من الحدث الأصغر الأكبر .
3 - إذا أذن المؤذن وهوا مع زوجته في الفراش فإذا نزع فورا فلا شيء عليه إن شاء الله ولا تقاس هذه المسألة على مسألة الشراب فبقضي حاجته؟
4- من جامع زوجته في نهار رمضان وهو مقيم عالما ذاكرا صومه عليه القضاء والكفارة ومن فكر أو تخيل فأنزل فسد صومه ولا كفارة عليه بل يقضي
5- إذا أكل وشرب في نهار رمضان ناسيا فإنما أطعمه الله وسقاه وصومه صحيح لقوله صلى الله عليه وسلم : تم على صومك فانما أطعمك الله وسقاك
6- من تعمد القيء افطر. ومن غلبه القيء فلا شيء عليه لحديث أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه القئ وهو صائم فليس عليه قضاء وان استقاء عمدا فليقضي
7- وحكم الرعاف مثل القيء إذا رعف بدون اختياره فلاشيء عليه.
8- من نام في نهار رمضان فأحتلم فلاشيء عليه وصيامه صحيح إن شاء الله.
9- للمرأة أن تستعمل الحبوب لمنع الحيض في رمضان وفي الحج لأنه لم يرو نص يمنعه لكن يجب على المرأة أن تأخذ راي الطبيبة لئلا تحدث مضاعفات
10- بعض الناس معه مرض الربو ويحتاج إلى بخاخ الأوكسجين فله استعماله وصومه صحيح إن شاء الله
11- ذوق الطعام باللسان لايفطروهذا للمرأة و الطباخ في المطبخ
12-من كان مسافراً لايتضرر بالصوم فصومه أفضل . وان افطر جاز لان السفر لايخلو من المشقة .
13- الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما أفطرتا وقضتا دفعا للـــــحرج ( ولا كفارة عليهما) لأنه إفطار بعذر
14- الشيخ الفاني والعاجز الذي لايقدر على الصيام يفطر ويطعم لكل يوم مسكينا ولا قضاء عليه والأصل فيه قوله تعالى" وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين" وهذه تقدر في كل بلد ( الكفارة )
15 – إذا حاضت المرأة أو نفست أفطرت وقضت الصوم فقط دون الصلاة
16 – ما لايمكن التحرز منه كابتلاع الريق والنخامة لايفطره لان اتقاء ذلك يشق
17 – ومن مات وعليه قضاء رمضان فأما إن يصوم عنه وليه وأما إن يطعم لكل يوم مسكينا
18 – إما الإبرة فهي على قسمين إما علاجية دوائية وأما علاجية مغذية ( سيلان ) أما الأولى العلاجية الدوائية فإنها لاتفطر لم تدخل من منفذ معتاد وهي ليست في معنى الأكل والشرب .
وإما الإبرة المغذية والراجح انه تفطر لأنها في معنى الأكل والشرب .
19 – أما القطرات فهي أما أنفية وهذه تفطر بالاتفاق لوصولها إلى الجوف وإما اذنية ففيها تفصيل إذا كانت الطبلة مثقوبة فإنها تفطر وان لم تكن مثقوبة فلا تفطر – وآما العينية فالأصح فيها أنها لا تفطر .
ملاحظة : يجب تبيت النية من الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له " رواه أبو داود والترمذي
وتكفي نية واحدة لرمضان كله من أول ليله .
20 – إذا وجب القضاء على انسان فقدر على الصيام ولكنه تهاون وأخر حتى أدرك رمضان أخر فعليه القضاء بعد رمضان ويطعم عن كل يوم مسكينا أما إن كان تأخره لعذر وجب القضاء فقط .
يقول صلى الله عليه وسلم " للصائم عند فطره دعوة لأترد "
وينبغي للصائم أن يتعاهد صومه من لسانه لقوله صلى الله عليه وسلم " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "
وقال أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل عمل ابن ادم له . إلا الصيام فانه لي وانأ اجزي به .
اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا واجعلنا من عتقاء شهر رمضان واغفر لنا ولإبائنا وأمهاتنا وزوجاتنا وذريتنا أمين اللهم أمين والحمد لله رب العالمين
مركز جامع هاشم الأحمد
لتحفيظ القران وتدريس علومه
الموصل / العراق
مسائل مهمة في الصيام
متابعة عبدالوهاب محمد الجبوري
الحمد لله رب العالمين الذي جعل الليل والنهار ايتين لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا واشهد أن لا اله إلا الله وحده لأشريك له .
واشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله رغب في الصيام وحث عليه .
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان .
أما بعد
فهناك مسائل تمر على الصائم قد يتشوق لتذكر حكمها ، سنذكر أن شاء الله طائفة منها باختصار :
1 . إذا أذن المؤذن الفجر والإناء في يد الصائم يشرب منه فيكمل شرابه ولاشيء عليه وإذا كانت اللقمة في فيه بلعها ويصوم كما روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمع
النداء أحدكم والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه . أما إذا لم يكن الإناء في يده فلا يذهب يطلب الماء يسعى للثلاجة لان هذا العمل لأيشمله نص الحديث.
2 . إذا كان الإنسان عليه غسل واجب من جنابة أو حيض أو نفاس و انقطع الدم قبل الفجر صام ثم اغتسل لان الصيام لاتشترط له الطهارة من الحدث الأصغر الأكبر .
3 - إذا أذن المؤذن وهوا مع زوجته في الفراش فإذا نزع فورا فلا شيء عليه إن شاء الله ولا تقاس هذه المسألة على مسألة الشراب فبقضي حاجته؟
4- من جامع زوجته في نهار رمضان وهو مقيم عالما ذاكرا صومه عليه القضاء والكفارة ومن فكر أو تخيل فأنزل فسد صومه ولا كفارة عليه بل يقضي
5- إذا أكل وشرب في نهار رمضان ناسيا فإنما أطعمه الله وسقاه وصومه صحيح لقوله صلى الله عليه وسلم : تم على صومك فانما أطعمك الله وسقاك
6- من تعمد القيء افطر. ومن غلبه القيء فلا شيء عليه لحديث أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه القئ وهو صائم فليس عليه قضاء وان استقاء عمدا فليقضي
7- وحكم الرعاف مثل القيء إذا رعف بدون اختياره فلاشيء عليه.
8- من نام في نهار رمضان فأحتلم فلاشيء عليه وصيامه صحيح إن شاء الله.
9- للمرأة أن تستعمل الحبوب لمنع الحيض في رمضان وفي الحج لأنه لم يرو نص يمنعه لكن يجب على المرأة أن تأخذ راي الطبيبة لئلا تحدث مضاعفات
10- بعض الناس معه مرض الربو ويحتاج إلى بخاخ الأوكسجين فله استعماله وصومه صحيح إن شاء الله
11- ذوق الطعام باللسان لايفطروهذا للمرأة و الطباخ في المطبخ
12-من كان مسافراً لايتضرر بالصوم فصومه أفضل . وان افطر جاز لان السفر لايخلو من المشقة .
13- الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما أفطرتا وقضتا دفعا للـــــحرج ( ولا كفارة عليهما) لأنه إفطار بعذر
14- الشيخ الفاني والعاجز الذي لايقدر على الصيام يفطر ويطعم لكل يوم مسكينا ولا قضاء عليه والأصل فيه قوله تعالى" وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين" وهذه تقدر في كل بلد ( الكفارة )
15 – إذا حاضت المرأة أو نفست أفطرت وقضت الصوم فقط دون الصلاة
16 – ما لايمكن التحرز منه كابتلاع الريق والنخامة لايفطره لان اتقاء ذلك يشق
17 – ومن مات وعليه قضاء رمضان فأما إن يصوم عنه وليه وأما إن يطعم لكل يوم مسكينا
18 – إما الإبرة فهي على قسمين إما علاجية دوائية وأما علاجية مغذية ( سيلان ) أما الأولى العلاجية الدوائية فإنها لاتفطر لم تدخل من منفذ معتاد وهي ليست في معنى الأكل والشرب .
وإما الإبرة المغذية والراجح انه تفطر لأنها في معنى الأكل والشرب .
19 – أما القطرات فهي أما أنفية وهذه تفطر بالاتفاق لوصولها إلى الجوف وإما اذنية ففيها تفصيل إذا كانت الطبلة مثقوبة فإنها تفطر وان لم تكن مثقوبة فلا تفطر – وآما العينية فالأصح فيها أنها لا تفطر .
ملاحظة : يجب تبيت النية من الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له " رواه أبو داود والترمذي
وتكفي نية واحدة لرمضان كله من أول ليله .
20 – إذا وجب القضاء على انسان فقدر على الصيام ولكنه تهاون وأخر حتى أدرك رمضان أخر فعليه القضاء بعد رمضان ويطعم عن كل يوم مسكينا أما إن كان تأخره لعذر وجب القضاء فقط .
يقول صلى الله عليه وسلم " للصائم عند فطره دعوة لأترد "
وينبغي للصائم أن يتعاهد صومه من لسانه لقوله صلى الله عليه وسلم " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "
وقال أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل عمل ابن ادم له . إلا الصيام فانه لي وانأ اجزي به .
اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا واجعلنا من عتقاء شهر رمضان واغفر لنا ولإبائنا وأمهاتنا وزوجاتنا وذريتنا أمين اللهم أمين والحمد لله رب العالمين
مركز جامع هاشم الأحمد
لتحفيظ القران وتدريس علومه
الموصل / العراق