أمثال شعبية لا إنسانية

[هيمى المفتي]

كلما تذكرت هذا المثل الشعبي توقفت عنده طويلاً:
"إذا شفت الأعمى طبه، مانك أكرم من ربه"
أي إذا رأيت الأعمى فارمهِ أرضاً، فلستَ أكرم من ربه (الذي قدر عليه أن يكون أعمى)

كيف يدعونا هذا المثل إلى إيذاء الآخرين لمجرد أننا نستطيع ذلك!! أي درجة من اللا إنسانية هذه..

هل تذكرون أمثالاً شعبية أخرى على هذه الدرجة من اللا إنسانية؟

[ابراهيم خليل ابراهيم]

أختى المكرمة
تحية طيبة
أحييك على تفكيرك فى هذا الموضوع
وقبل البداية أتقدم لك بجميل الدعوات ..
على نفس السياق أذكر مايردده البعض :
( كل ذى عاهة جبار )

[هيمى المفتي]

الاستاذ ابراهيم

بعد التحية

شكراً جزيلاً لمشاركتك..

[عزيز باكوش]

الراقية هيتم المفتي
مودتنا ترقى

طرحك انساني وراق ، احاول جاهدا ان استحضر ما علق بذاكرتي من طينة هذه الامثال
انا على يقين ان هناك كما هائلا
لكن...لحظة

ليست الامثال الشعبية وحدها وانما هناك حكم وماثورات متوارثة
للموضوع بقية سيدتي
شكرا لك

[هيمى المفتي]

الراقية هيتم المفتي
مودتنا ترقى

طرحك انساني وراق ، احاول جاهدا ان استحضر ما علق بذاكرتي من طينة هذه الامثال
انا على يقين ان هناك كما هائلا
لكن...لحظة

ليست الامثال الشعبية وحدها وانما هناك حكم وماثورات متوارثة
للموضوع بقية سيدتي
شكرا لك



ذكرتني بشطر من بيت شعر للمتنبي:
لا تشتر العبد إلا والعصا معه..

[عبد الرحمان الخرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأمثال من هذا الصنف كثيرة ، خاصة تلك التي ظهرت ونمت في محيط معلوم .

كل الأمثال التي تربط بالجنس هي كذلك لاإنسانية .. أعرف صديقا حميما يعتكف الآن على تأليف كتاب في الأمثال المحلية الجنسية لغاية التوثيق للمكان والمرحلة التي قيلت فيها هذه الأمثال .. وياليته علم بلاإنسانيتها وهو يضع لها فرشا نظريا .

من الأمثال الشعبية المغربية من هذا القبيل أذكر :

-- (( كل منقوص منحوس )) المنقوص تعني : المعوق أو من به عاهة .. المنحوس تعني : به نحس كثير .

من الأفضل أن أتوقف هنا .

[عامر العظم]

هل تعرفون الآن لماذا نحن هياكل بشرية؟!
الأستاذة العزيزة هيمى،
أشكرك وأحييك. لقد سبق وناقشنا وجمعنا، على ما أذكر، الأمثلة السلبية التي تزخر بها ثقافتنا..لا أدري إن كانت منشورة أو ضاعت مع ضياع منتديات واتا مرتين قبل سنوات..

هناك مئات الأمثال في تراثنا التي تدعو إلى الخنوع والركوع واليأس والانتقام ولهذا عندما نقول أن الإنسان العربي ولد ميتا، فنحن لا نغالي!

في هذه الأثناء، أتمنى ايراد الرابط المقصود، إن وجد، والمشاركة الجماعية في إدراج هذه الأمثلة التي تشوه وتدمر فكرنا ونفسياتنا وتقتلنا منذ الولادة وتجعلنا هياكل بشرية مدى الحياة!

[هيمى المفتي]

هل تعرفون الآن لماذا نحن هياكل بشرية؟!
الأستاذة العزيزة هيمى،
أشكرك وأحييك. لقد سبق وناقشنا وجمعنا، على ما أذكر، الأمثلة السلبية التي تزخر بها ثقافتنا..لا أدري إن كانت منشورة أو ضاعت مع ضياع منتديات واتا مرتين قبل سنوات..

هناك مئات الأمثال في تراثنا التي تدعو إلى الخنوع والركوع واليأس والانتقام ولهذا عندما نقول أن الإنسان العربي ولد ميتا، فنحن لا نغالي!

في هذه الأثناء، أتمنى ايراد الرابط المقصود، إن وجد، والمشاركة الجماعية في إدراج هذه الأمثلة التي تشوه وتدمر فكرنا ونفسياتنا وتقتلنا منذ الولادة وتجعلنا هياكل بشرية مدى الحياة!

شكراً أستاذ عامر

وجدت في أرشيف الموقع عدة مواضيع عن الأمثال بينها تلك التي تدعو لليأس والخنوع.. وقد جمع المشاركون عدداً من الأمثال الجميلة بعضها لم أكن أعرفه من قبل..

كل الشكر لهذا المنتدى الجميل

[باسل محمد البزراوي]

الأخت هيمي المحترمة
المثل الشعبي, بحد ذاته, هو تجسيد حيّ لفكرة سلبية أو إيجابية في المجتمع,وهو يعكس رؤية مبدعه الأول, ويبدو أن المثل الذي يحمل قيماً سلبية أكثرُ انتشاراً من نقيضه لأن ثقافتنا الشعبية تتعرض للتزوير والتشويه, كما تتعرض ثقافتنا الوطنية وتفكيرنا لهذا التزوير.
وهناك كثير من الأمثال السلبية التي استخدمها أعداء الأمة العربية, من المحتلين ,بشكلٍ مكثف لمحاصرة أبناء هذه الأمة, وزرع الفردية والأنانية في نفوسهم,فقد درس الصهاينة في فلسطين تراثنا الشعبي العربي, واستنبطوا منه كل الأمثال والمأثورات التي من شأنها التأثير النفسي السلبي على الإنسان الفلسطيني, وبخاصة أبطالنا المعتقلين الذين واجهوا و يواجهون أبشع صنوف التعذيب في باستيلات العدو.
ومن هذه الأمثال" الكف ما بلاطم مخرز", وهم بهذا يريدون إقناع المعتقل بعدم جدوى النضال ضدّهم, وإن كل ما يقوم به هو لا يتعدى أن يشبه ملاطمة اللحم والدم لآلة حادة.
ومنها" ميت عين تبكي ولا عين إمي تبكي", ومعناه لتبكِ مئة عينٍ ولا تبكي عينُ أمي,وهم بهذا يريدون التأثير على نفسية المعتقل وتحويله إلى أداة بأيديهم لانتزاع الاعتراف منه عن غيره من المناضلين.

[م.محمد أبوبكر]

""كل ذى عاهة جبار """

هذا المثل في شئ من الصحة فلو لاحظت أصحاب الاعاقات الحركية أو أي اعاقة أخرى مثل البصر أو السمع تجد أنه مبدع بشكل غير طبيعي في أمر آخر مثلا تجد الأعمى عنده مقدرة خرافية على الحفظ توازي عشرات أضعاف الصحيح وهناك أمثلة كثيرة لأصحاب عاهات تفوقوا على عاهاتهم

هذا لا يغني أن هناك الكثير من أمثالنا مغلوطة ومنها ما يخالف العقيدة والشرع فهذه التي تخالف مرودة والتي توافق نأخذها

بارك الله فيكم

[أحمد محمد عبد الفتاح الشافعي]

من الأمثال السالبة :
إذا قابلت أعمى فاكثر عصاه & فلست أعلم بمن عماه
إذا جاءك الطوفان ضع ابنك تحت رجليك
الذي يحتاجه البيت يحرم على الجامع
أحمد الشافعي

[هيمى المفتي]

الأخت هيمي المحترمة
المثل الشعبي, بحد ذاته, هو تجسيد حيّ لفكرة سلبية أو إيجابية في المجتمع,وهو يعكس رؤية مبدعه الأول, ويبدو أن المثل الذي يحمل قيماً سلبية أكثرُ انتشاراً من نقيضه لأن ثقافتنا الشعبية تتعرض للتزوير والتشويه, كما تتعرض ثقافتنا الوطنية وتفكيرنا لهذا التزوير.
وهناك كثير من الأمثال السلبية التي استخدمها أعداء الأمة العربية, من المحتلين ,بشكلٍ مكثف لمحاصرة أبناء هذه الأمة, وزرع الفردية والأنانية في نفوسهم,فقد درس الصهاينة في فلسطين تراثنا الشعبي العربي, واستنبطوا منه كل الأمثال والمأثورات التي من شأنها التأثير النفسي السلبي على الإنسان الفلسطيني, وبخاصة أبطالنا المعتقلين الذين واجهوا و يواجهون أبشع صنوف التعذيب في باستيلات العدو.
ومن هذه الأمثال" الكف ما بلاطم مخرز", وهم بهذا يريدون إقناع المعتقل بعدم جدوى النضال ضدّهم, وإن كل ما يقوم به هو لا يتعدى أن يشبه ملاطمة اللحم والدم لآلة حادة.
ومنها" ميت عين تبكي ولا عين إمي تبكي", ومعناه لتبكِ مئة عينٍ ولا تبكي عينُ أمي,وهم بهذا يريدون التأثير على نفسية المعتقل وتحويله إلى أداة بأيديهم لانتزاع الاعتراف منه عن غيره من المناضلين.


معلومة قيمة وجديدة بالنسبة إلي..
طبعاً تبقى هذه الأمثال جزءً من تراثنا..
شكراً جزيلاً أستاذ باسل..

[عامر العظم]

هل أنا هيكل بشري؟! هذا هو السؤال الآن!

كم بودي أن يقوم كل واحد فينا الآن بتذكر الأمثال السلبية والسيئة التي يستخدمها ويطبقها ويؤمن بها وأثرت في شخصيتة سلبا ويسأل نفسه السؤال التالي ..

هل أنا هيكل بشري؟!
ويجيب على هذا السؤال هنا! هذا السؤال مصيري!


تحية مصيرية

[هيمى المفتي]

من الأمثال السالبة :
إذا قابلت أعمى فاكثر عصاه & فلست أعلم بمن عماه
إذا جاءك الطوفان ضع ابنك تحت رجليك
الذي يحتاجه البيت يحرم على الجامع
أحمد الشافعي

الذي يحتاجه البيت يحرم على الجامع
هل هذا المثل سلبي إلى تلك الدرجة؟.. أظن أن معناه هو أن الإنسان مسؤول عن بيته أولاً ثم عن الآخرين.. إن كانت العائلة تحتاج شيئاً فمن الخطأ أن يعطى للغير حتى إن كان سيقدم للجامع الذي هو بيت المسلمين جميعاً..

الرجاء تصحيح معلوماتي إن كنت مخطئة

[محمد فؤاد منصور]

الأخت العزيزة هيمي ..
احييك على هذا الطرح الجيد وإليك مشاركتي المبدأية

اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب ( دعوة للتبذير مع التواكل )
إن كان لك عند الكلب حاجة قل له ياسيدي ( دعوة للنفاق والزلفى لمن لايستحق )
الأيد اللي ماتقدرش تقطعها .. بوسها ( دعوة للتنازل والخنوع بدل الأستعداد وإعادة المحاولة )
قيراط بخت ولافدان شطارة ( دعوة للأرتكان على الحظ بديلاً عن الأجتهاد في العمل )
اللي مايعرفش يقول عدس ( دعوة للأكتفاء بالحظ القليل بدلاً من محاولة تحسينه )

هذا مايحضرني الآن ولي عودة ..
د. محمد فؤاد منصور

[ابراهيم ابويه]

سأحاول المشاركة ببعض الامثلة السلبية التي تتناول السلوك البشري .
--التهديد من خلف الجلباب(النفاق الخطابي الفارغ من نية العمل).
--إذا جاريت في خلق دنيئا000فأنت ومن تجاريه سواء.
--وإخوان تخدتهمو دروعا000فكانوها ولكن للأعادي
وخلتهمو سهاما صائبات000فكانوها ولكن في فؤادي.
--كل المصائب قد تمر على الفتى000فتهون غير شماتة الاعداء.
--قد بلينا في عصرنا بقضاة000يظلمون الانام ظلما عما
يأكلون التراث أكلا لما000ويحبون المال حبا جما.
--لا يصبر الحر تحت ضيم...وإنما يصبر الحمار.
--إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل ،فضع في يده سلطة ،ثم انظر ماذا يصنع.
ولكم مني أجمل التحيات وأطيبها في هذا الشهر العظيم.

[أحمد محمد عبد الفتاح الشافعي]

الأستاذة هيمي المفتي
أوافقك تماما. ولكن بالنسبة للكريم فهو مثل سلبي. من الناحية الشكلية ينفر منه المسلم.
أحمد الشافعي

[عمادمحمود]

اسمحو لى ان اذكر هنا بعض الامثال -ظلم القريب ولا عدل الغريب -علم في المتبلم يصبح ناسي -على شان بطنه حلقوا له دقنه -بات مغلوب ولا تبات غالب -بختك يا ابو بخيت -بركة يا جامع اللي اجت منك ما اجت مني - بعد ما راح المقبرة صار في حنكه سكرة - بفلوسك بنت السلطان عروسك -يا نحلة لا تقرصيني ولا عايز عسل منك -حط طوبة على طوبة خلى العركة منصوبة -اضرب المربوط يخاف السايب -مفيش حاجة ببلاش الا العمى والطراش - سبع صنايع والبخت ضايع -ياريت أبويا ما كان خدك يامه كان خدك ليلة وبيتك بره -جور الغز ولا عدل العرب -جيت اتاجر في الكتان ماتت النسوان -الحصان الهادي منتوف ذيله -حماتي مناقرة قال طلق بنتها - دسنا الأرض اللى ما تنداس و بوسنا اليد اللى ما تتباس لا نابنا لا ذهب و لا نحاس -- إن جالك الطوفان حط ولادك تحت رجليك --اللي مش محتاج وشه النهاردة بكرة تحتاج لقفاه --روح فين يا صعلوك بين الملوك
· العين متعلاش على الحاجب
· الميه متطلعش في العالي
· اللي يبص لفوق يتعب
· اللي ملهوش كبير يشتري له كبير
· اللي ليه ضهر ما ينضربش على بطنه
· أجري جري الوحوش غير رزقك لم تحوش
· اللي أنكتب على الجبين لازم تشوفه العين
· بعد ما شاب ودوه الكتاب
· من فات قديمة تاه
· اصرف ما في الجيب ربك يرزقها من الغيب
· الدنيا اتخلقت في سبع ايام
· عريان بيجري ورا مقشط

[طارق فؤاد]

الكثير من الامثال اذا قسناها بكل المعايير نجدها ضد الانسانيه ولكن لاندرى كيف تنتشر وتصير امثال شائعه وتتناقل عبر الاجيال مع عدم صلاحيتها للتطبيق فى المجتمعات الانسانيه وما اتذكره مثل يقول ( اذا تكاثرت عليك الهموم ارقد نوم)

[ضحى القره غولي]

الاخت العزيزة هيمي المفتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحضرني في هذا المقام شطر من بيت شعر يقول:
اذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
ومقولة اخرى هي:
انا ومن بعدي الطوفان

تقبلي مودتي

[معتصم الحارث الضوّي]

الأخت الفضلى هيمى المفتي
أحييك وأشكرك على طرح هذا الموضوع فائق الأهمية، والواقع أنه بُحث من قبل على صفحات واتا على الرابط التالي:
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=1845&highlight=%C7%E1%DF%E1%C8+%CD%C7%CC%C9

فائق تقديري، وكل عام العالم بخير

[جمال الدين عثمان]

أحبتى فى الله..الموضوع جميل وشيقوإذا أكملنا الغوص فيه سنجد الكثير وكل ماهو موجود قى التراث الشعبى من الأمثال قيل فى مناسبات خاصة تفى بغرضة وقيل معظمها على سبيل السخرية أو التوعية فى زمانها.والأمثال السلبية والتى تاهت وضاعت وبعدت عن تعاليم الدين الحنيف أراد المغتصبون والمحتلون أن تكون شعارات للشعوب المحكومة من طرفهم ليكون فيها التعزية والسلوى.
وأقتراحى أن نجد ونبحث عن الأمثال فى آيات الله سبحانه وفى أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وفى الكتب الدينية ...وهذا بأختصار شديد ولا ننسى: (وما أحسن من الله قيلا)
دمتم بخير....جمال الدين

[أحمد رفعت]

الذي يحتاجه البيت يحرم على الجامع
هل هذا المثل سلبي إلى تلك الدرجة؟.. أظن أن معناه هو أن الإنسان مسؤول عن بيته أولاً ثم عن الآخرين.. إن كانت العائلة تحتاج شيئاً فمن الخطأ أن يعطى للغير حتى إن كان سيقدم للجامع الذي هو بيت المسلمين جميعاً..

الرجاء تصحيح معلوماتي إن كنت مخطئة

الاستاذة هيمى المفتى ,
بالفعل هذا مثل سلبي الي اقصي درجة , لأنه حرم فضيلة الإيثار

كما انه حرم , والتحريم تشريع , والتشريع ليس من واجبنا ولا من فعلنا انا قولنا سمعنا واطعنا

فما تقولين في الصديق ابي بكر حين تصدق بكل ماله
وفي قولته الخالده ردا علي سؤال المصطفي : "ما تركت لهم يا ابا بكر؟"

قال تركت لهم الله ورسوله .........

أنى لى أن اصحح معلوماتك ولكنها مناقشة .........

تحية شعبية:)

[حسن العابدي]

* "الفقيهُ الذي نرْجُو برَكَتَه ، دخل المسْجدَ ببلْغَتِه"
-الفقيه: كل من يمكن أن يُتَّخذَ قدوة.

- البلْغَةُ: نعل مغربي خاص.


** المثل في صيغته المحلية الشعبية مع بعض التلوينات الجهوية هو:
- الفْقيهْ اللِّي نْتْسنَّاوْ فْبْرْكْتُو، دْخْلْ للجَّمْعْ بْبْلَغْتُو -

[حسن العابدي]

أحبتى فى الله..الموضوع جميل وشيقوإذا أكملنا الغوص فيه سنجد الكثير وكل ماهو موجود قى التراث الشعبى من الأمثال قيل فى مناسبات خاصة تفى بغرضة وقيل معظمها على سبيل السخرية أو التوعية فى زمانها.والأمثال السلبية والتى تاهت وضاعت وبعدت عن تعاليم الدين الحنيف أراد المغتصبون والمحتلون أن تكون شعارات للشعوب المحكومة من طرفهم ليكون فيها التعزية والسلوى.
وأقتراحى أن نجد ونبحث عن الأمثال فى آيات الله سبحانه وفى أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وفى الكتب الدينية ...وهذا بأختصار شديد ولا ننسى: (وما أحسن من الله قيلا)
دمتم بخير....جمال الدين

*تحياتي وتقديري

"ولله المثل الأعلى"
" ومــن أحسن من الله قيلا"

[محمد ابو عمر]

شكرا لكي يا أخت هيمي
وعلى دربك أقول ((ربك لما يآتي يخلي الأعمى سعاتي))
و أرى أن نسعى جاهدين لأزالة هذه الأمثال من قاموسنا العربي عن طريق مثلا إذا قالها أحد أمامنا أن نقول له أستغفر الله
وشكرا

[Issam Elayoubi]

ألإخوة و الأخوات الأفاضل،
تذكّرت بعض الأمثلة باللهجة اللبنانيّة:

ليك هالأقرع، مناقصو الاّ مشط

ويقال لمن يتكلّم بطريقة منطقيّة:
ليش نافش ريشك علينا متل الدّيك ا للي عنيبحش بالمزابل .
هذا ما سمعته في زيارتي الأخيرة للبنان، في صيف 2007

هذه لغة المتحضِّرين جداً، في عصر الحضارة.
دمتم ودام صرحنا المنارة في الظلام حولنا.
أخوكم،
عصام.

[محمد أكراد الورايني]

الأخت المبدعة هيمي,

شكرا لفتحك باب هذا الموضوع..

( كن يهوديا حتى تقضي حاجتك) يفيد التملق


(ذيل الكلب لا يستوي) الحكم على من تكررت أخطاؤه بأنه لن يصلح حاله



تحيتي محمد أكراد الورايني.

[كمال دليل الصقلي]

وأنا أقرأ هذه الأمثال أتأسف لواقعنا الذي ما زال يكرر إنتاج خطابات تحط من قيمة الإنسان العربي خاصة المعاق منه.وهذا يدل على أننا غير متمسكين بتعاليم ديننا الإسلامي الحنيف،الذي ينبذ جملة وتفصيلا مثل هذه الأمثال.
وأشكرالأخت الفاضلة لطرحها لهذه الأنواع من الأمثال حتى يتم التصدي لها وتصحيحها.
تحياتـــــــــــــــــــــــــــي.

[علي كاظم الجمري]

موضوع رائع ومفيد
فعلا هناك امثال يجب ان نوضع تحت المجهر لتكوينها الثقافة العربية

بوركتم

[محمد النعيمي]

لاخت هيمي شكرا على هذا الموضوع الجميل وكما يقال المثل يضرب ولا يقاس ولدينا في العراق مثل شعبي يقال لمن تكره اذا رايتك بالنار ازيدك حطب والمقصود بالحطب الاخشاب التي يوقد فيها النار

[نجوى النابلسي]

الأخت هيمى

يبدو أن الموضع فتح من جديد وبدايته منذ العام الماضي
قرأت التعليقات بروية واكتشفت مدى التشابه في الأمثال الشعبية بين البلدان العربية عامة، بالنسبة لتعليق الأخ الذ تحدث عن الإيثاء في العطاء فأنا استشهد بقول الله " يسألونك ماذا ينفقون قل العفو" والعفو هو ما زاد عن حاجة البيت الضرورية.

ايضاً المثل الشائع في سوريا الذي ورد في أحد التعليقات وجدت به نقصا وهو بالكامل" اليد يلي ما بتقدر عليها بوسها وادعي عليها بالكسر" وهو دعوة للنفاق واي نفاق.

" المنحوس منحوس لو علقولو فانوس" دعوة للياس والإحباط

[السعيد ابراهيم الفقي]

1- (الحكمة ضالة الباحث المشتاق)
من زمن غير قريب وانا أجاهد وأطالب أهل الفكر والاعلام
في الاجتهاد لتنقية أمثالنا الشعبية المثبطة والمدمرة للابداع مثل:
( سبع صنايع والبخت ضايع) === من يمتلك مهارات متعددة وليس له حظ من الدنيا
مع ان التربية الحديثة تدعو الى البحث عن الذكاءات المتعددة عند المتعلم وتزكيتها
======= الى ان وقعت فكرتك امامي == كمن عثر على ضالته
2- لي محاولات لقلب بعض الامثال مثل
( سبع مهارات ثمرة اجتهادات)
(عقل سؤل وقلب عقول)
(همة تزول الغمة)
(كل ذي عاهة مختار)
( حاتم خاله) -- للكريم
----------------------
3- وبعض العبارات شكلها جميل ومعناها جميل ولكنها محبطة للمبدعين مثل:
( العقل السليم في الجسم السليم)
لأن معظم المبدعين من ذوي البلاءات الجسمالية أو ليسوا اصحاء دائما
========
بوركتي اختي الفاضلة = هيمي =
وبورك طرحك الذي مس شيئا من همي
========
ملحوظة: أقوم الآن بجمع الامثال من التراث العربي والانساني لفرز مثل هذا النوع القاتل للابداع
حتى صار عندي موسوعة من الامثال والابحاث ( انكليزي - هرنسي عربي )
========
تقبلي تحياتي
وشكرا