رحلة زواج في عادات الزواج

[علي السقاف]

رحلة زواج في عادات الزواج






عادات الزواج في عالمنا العربي والاسلامي

تمهيد



تعودت انتهاز أي فرصة وخاصة في الرحلات والسفر ان اجعل حد يث السفراو الرحلة بشيئ مفيد ولوكان حتى حد يثا عاديا واقتبس منه موضوعا
تعود ت اغلب اجازات الاعياد ان اقضيها انا واسرتي في الطائف وكا ن هذة المرة اجازة عيد
الفطردعانا احد زملائنا السعوديين لحضور حفل زواج ابنه في الطائف فرأيت انها مناسبة ان
اقترح على زملاء الرحلة المشكلين من واحد سوداني وآخر مصري وآخر هندي ان نرتب
الرحلة لنا وعائلاتنا ونتحرك مع بعض وتكون رحلة يظهر كل واحد مننا للآخرين ببساطته بعيدا
عن روتين الرسميات المملة وهي فرصة نغير فيها جو اسرنا واتفقنا ان نترافق في رحلة السفر
الى الطائف ونحضر الزواج ثم يكون كل منا بعد ذ لك حرا في برنامجة
ورتبت ان نكون الرجال في سيارتي والنساء في سيارة احدهم يقودها احد ابنائي كي يأخذ ن
حريتهن في الحد يث اما الاطفال تكون بسيارة يقودها احد ابناء رحلتنا وهو ابن السوداني
ثلاث سيارات نتحرك سويا وزميلنا المصري – بدون سيارة- فلدية زوجة اقترحنا ان
ياتي معنا بسيارتنا فليس لد ية الا طفلين بنت وولد في المدرسة الابتدائية - اخفنا حملا

ابتسمت ابنتي عندما عرفت مني بخبر ترتيب الرحلة فقد ادركت هد في واوعزت لها ان تثير
نفس الموضوع بين نساء الرحلة وتعطينا الخلاصة

الرحلة

وتحركنا عصرا وبد أت النقاش بدون ان يعرفو هم الغرض من ترتيب الرحلة سائلا المصري
قل لي ياحلمي كيف هو الزواج عندكم في مصر وعا دا تكم ؟

- تقريبا يا استاذ علي كل اجراءات الزواج وعاد اته في مصر شاهدتوها في الافلام والمسلسلات المصرية ولكن مع فارق واحد ليس صحيحا ان كل عريس يوجد الشقة
واهل العروسة يقومون بتاثيثها وكلما كانت ا لشقة كبيرة كانت مصيبة اهل العروسة
اكبر في تكاليف تاثيث الشقة خاصة في المد ينة وازمة السكن حيث اصبح الغالبية
يتزوجون الى عند اهل الزوج(العريس)
وعند نا عادات الزواج تختلف من الريف عن المد ينة من حيث الاحتفالات واجراءات
الزواج والمبلغ والذ بائح أي في النهاية تقدر تقول انها مكلفة جدا كلها اكان في الريف
او المد ينة وتقد ر تقول بالنسبة للمد ينة انتهى عصر الزواج المبكر وبالنسبة للريف بداء يخف نتجة ارتفاع التكاليف والغلاء اما تعدد الزوجات تقريبا اختفى في المدينة
بنسبة 95% وفي الريف بنسبة 50%
وهو احنا قادرين على مصاريف واحدة حتى نجيب لانفسنا مصيبة ثانية هو احنا ناقصين؟
فضحكنا ها ها ها بصوت عالي قائلين بصوت واحد لا لا احنا مش ناقصين

ها ت ما عند ك يا مستر عبد الرحيم كيف الزواج عندكم في الهند ؟
- نحن اعقد شعب في العالم في العادات والتقاليد كدولة في الهند يختلف من منطقة لاخرى
ولكن بالنسبة لنا كمسلمين في حيدراباد في الهند عاداتنا واحدة وتختلف ايضا من حيث
ا جراءات الزواج في الريف عن المد ينة ولكنها مكلفة جدا جدا جدا خاصة اذا ما عرفنا
ان المهر(مقدم الزواج) يكون بالذ هب وهي مكلفة للفقير قبل الغني وعند نا اغنياء كثير
يصرفون ببذخ واسراف كبير ولكن كقاعدة عامة الفقراء ترهقهم تكاليف الحفلات
والزفاف والنوادي والذبائح وايضا منتشرة عندنا الزواج باكثر من واحدة ولكن الآن بدأت
تخف بشكل لا بأ س به ولاتزال عادة تعدد الزوجات منتشرة في الارياف
اما الزواج في عموم الهند يختلف اختلاف كبير من منطقة لاخرى – الغير اسلامية-
ومكلفة ايضا ومن الطريف في الامر ان بعض المناطق يتحمل تكا ليف الزواج اهل العروسة
وكلما كانت العروسة غير جميلة كانت التكاليف لاهلها اكبركي يرضى العريس بها وتعدد
الزوجات عند غير المسلمين تكاد تكون معدومة
قلنا بصوت واحد والله فكرة حلوة ان اهل العروسة هم يتحملوا جميع التكاليف وياتي العريس
يأخذها مجانا ها ها ها يا بختهم عبادين البقر!!!

- وانت يا زول هل عند كم الزواج رخيص ؟
- نحن مقارنة بكم تكاليفنا ايضا عالية ومعقدة للاسف بعض الشيئ من قبيلة لاخرى
انتم تقارنو بين المد ينة والريف فقط ولكن نحن عندنا بين قبيلة وقبيلة ولكن تقدر تقول
في الوقت الحاضر بالنسبة للمد ينة تكاد تكون العادات واحد ة ولكن في مجملها مكلفة
وتعدد الزوجات منخض في المد ينة عن الريف وعند نا ايضا عادة المقياس للحلي والذهب هو ايضا مكلف وكذا الذبائح لاهل العريس والعروس معا فقد كلفنا زواج
ابني ما يقرب من 100 ألف ريال سعودي وهو زواج يعتبر في المستوى العادي
المتوسط اما الارياف فقد انتشرت عادة الذبائح والرقص بالعصيان واطلاق النار
اكثر من اول وفي المد ينة عادة احتفالات النوادي نعتبرها دخيلة ومكلفة وليس
عندنا رقاصات – مثل اخوتنا المصرين - بل فرق للرقص غالبا بالاجرة في المدينة
اما الريف فهي عادات الاهل الرقص الجماعي ومجانية

طيب وانتم في اليمن يا استاذ علي ؟

- نحن في اليمن مثلكم تختلف عادات الزواج من منطقة لاخرى وكذا بين المد ينة
والريف وايضا عند نا يتم دفع المهر المقد م - والذي ارتفع مبلغة مؤخرا نتيجة الغلاء-
وفية تد خل تكاليف الذهب وحفل الزواج عند اهل العروسة اما النادي في المد ينة وهي عادة دخيلة علينا يتحملها العريس ويتم في حفل الزفاف اما الغذاء فيكون في اليوم
التالي عكس هنا في السعودية يكون النادي مع العشاء
وفي الريف احتفالات ومراسيم الزواج الطويلة ومكلفة من حيث الذ بائح على حساب
الذ هب في كلا الاسرتين العريس والعروسة ولكن التعاون من حيث مشاركة الحضور
في دفع مبالغ غير محددة يضعها المدعوين في يد العريس ما يعادل 50ريال سعودي
كحد ادنى الى 200 ريال سعودي في الغالب ويتم ذ لك في حفل مقيل القات وكذا
في اليوم الثاني للزفاف عند الغداء يدفع النسوة كذا بعض المبالغ لام العريس اما اهل
العروسة فيعملوا حفلة غدا قبل الزفاف وتاتي النسوة تضع في اناء كل امراءة مبلغ
حسب ما ذكرت اعلاة وبالكاد يسهم في نصف تكاليف الغذاء او يمكن اقل اما الارياف
فيعطو للعريس وقت الغذاء نفس المبالغ اعلاة ولكن ليس هناك نوادي في الارياف

وصلنا الطا ئف وذ هبنا في المساء بعد الساعة العاشرة الى حفل الزواج في الناد ي حيث كان
هناك جناح خاص للرجال وجناح خاص للنساء و كانت هناك فرقة فنية احد الفنانين بينما
كان الغالبية يلعب ورق حتى الساعة الثانية بعد منتصف الليل اتو بالعرسان ثم قربوا العشاء
الساعة الثاثة فجرا وصاحبنا السوداني مستنكرا هذة العادة قائلا
- هذة العادة تصلح ان يكون الزواج في السعودية في رمضان فهذا سحور وليس عشاء واغلب العشاء لا يؤكل وانما يرمى رزباللحم وفواكة

وللعلم فتكاليف الزواج في السعودية ودول الخليج مكلفة جدا جدا حيث تبلغ تكاليف ارخص نادي
مع العشاء 15ألف ريال سعودي وبعضها 40 الف ريال سعودي من خلاف الذهب واللباس والمهر المقدم لاجل ذ لك يعزف كثير من الشباب عن الزواج

ملاحظة : لم نتطرق لتكاليف الكيكات وبطائق الدعوة الانيقة وكذا فستان الفرح وقيمته
وغالبا استئجارة بمبالغ ضخمة وكذا سعر غرف النوم الى آخر القائمة

وعندما انتهينا ابلغتنا ابنتي شكوى كثير من النساء من تكاليف الزواج والحفلات والاعداد لها

وهي دعوة اوجهها من هنا الى كل المسؤلين العرب ان يصدروا قوانين في دولهم يحددو
المبلغ الاجمالي للزواج – اقترح ان تسهم الدولة باكثر من نصفه- تعطية للعريس الذي غالبا
ما يتحمل التكاليف وان تكون هناك قوانين تطبق على المخالفين بصرامة كي يتشجع الشباب
للزواج وبناء اسرة والا فأن العواقب غير سليمة حيث سيهربون من الزواج الى ارتكاب الآثام
وعدم تكوين الأسر والتهرب من تحمل المسؤلية وغيرها من الموبقات التي يحتاج للقيام بدراستها وتحقيق النتائح في السلب والايجاب من ذ لك وهو موضوع للاسف لم تعالجة أي
دولة عربية كانت او اسلامية – حسب علمي-


علي السقاف جده

[مبارك مجذوب المبارك]

الأستاذ على السقاف
لك التحية
عن السودان تحديدا، ولمحاربة التكاليف المرتفعة للزواج، اقيمت مهرجانات الزواج الجماعي، تحت مسمى (مشروع زواج الزهراء) والزهراء المقصودة هي السيدة فاطمة رضي الله عنها، وتحت مظلة هذا المشروع زوج الألوف من الشبان والشابات، وغالبا ما تقام الاحتفالات في ملاعب كرة القدم، وتتولى منظمات المجتمع المدني من نقابات عمال واتحادات مهنية ومنظمات المرأة والشركات والتجار، تتولى تمويل تكاليف الزواج، وهذه الاحتفالات يشهدها في العادة كبار المسؤولين، وولاة الولايات..الخ ومن الطرائف في هذا الشأن أن الرئيس الأيراني الآسبق على اكبر هاشمي رفسنجاني قام بعقد قران الف زوج في منطقة الجزيرة عند زيارته للسودان في التسعينات.
وفي منطقة من مناطق ولاية النيل الأزرق، اضطر المستشفى الى إعلان حالة الطوارئ، وطلب النجدة من العاصمة وذلك لوصول أكثر من مائة حالة ولادة في وقت واحد كنتيجة مباشرة للمشروع :):):) وقد استفاد المسؤولون من ذلك فقاموا بتقليل دفعات المتزوجين وتنويع مواعيد الزواج.
وفي إحدى القرى، أنجزت اللجنة عملها بحيث لم يبق شاب في سن الزواج ولم يتزوج، وبما أن للجنة رصيد متوفر من تجهيزات الزواج فقد دخلت في مساومات مع بعض المتزوجين القدامي لحثهم على الزواج مرة اخرى من بعض الأرامل والمطلقات، وهنا اقتحمت احدى السيدات مقر إجتماع اللجنة وحذرتهم من الأقتراب من زوجها والأ فان اللجنة ورئيسها والزوج نفسه سيكونوا جميعا خبرا من أخبار كان.