ما قواعد استخدام حرف الباء وحرف الجر "في"؟

[معتصم الحارث الضوّي]

أساتذتي الكرام
لاحظتُ في بعض النصوص ما أرى أنه خلط -ولعليّ مخطئ- بين استخدامات حرف الباء وحرف الجر "في". إليكم بعض الأمثلة:
- أنت أخ أعتز فيه...
- انشغلتُ في أمور...
لم تستسغ ذائقتي الاستخدامين أعلاه، ولو كنتُ كتبتُهما لاستخدمتُ حرف الباء كما يلي: أنت أخ أعتز به. انشغلتُ بأمور.

استفساري هو: في الحالتين أعلاه، هل يصح لغويا استخدام حرف الجر "في"، أم أنه خطأ شائع ينبغي علينا النأي عنه؟

لكم فائق الشكر مقدما

[مصطفى علي العسـود]

انه خطأ شائع

حرف ب ليس يعني داخل الشيء
في يعني في داخل الشيء
لذا لا يصح أن أقول أعتز في (داخل) أخي - بل أعتز بأخي
وهذا ينطبق على المثل الثاني

شكرا

[نذير حبش]

تحية للجميع

سوف أرد على هذا الموضوع لسببين ، الأول كي أزيل الإلتباس فقبل أيام في أول مشاركة لي في موقع واتا الجميل كتب أنني يوماً منعت وصول الرسائل الكثيرة التي كانت تصلني ومازالت تصلني. فأنا نسيت أن أقول تصلني من المنتديات التي لا تعنيني . والمفروض أن أضيف أنني قليل الخبرة بالكومبيوتر لأزالة أي التباس فمنبر واتا هو منبر علمي جميل ولا يحتاج إلى تقيم مني ، لأنه وصل لي رسالة بخصوص من يريد رفض الرسائل. بالفعل فقد كانت الرسائل تصلني من كل المنابر إلى درجة امتلأ بريدي وأصبح غير قابل للفتح. أكيد يسعدني الرسائل من المنبر الذي يعنيني.

ألآن سوف أجاوب على استخدام حرفي الجر (في) (بِ) ليس على قواعد وضوابط الإستخدام لأن هذا شيء يعود للنحويين ، بل على (المعنى والدلالة).

جوابي هو من حيث (المعنى والدلالة). فما ذهب إليه (السيد مصطفى علي العسود) هو خطأ تماماً. فلا يوجد أي فرق من حيث المعنى والدلالة للكلمتين الكاملتين (فِ) و (بِ) وكلاهما تعنيان (في داخل الشيء) وحسب موضوع الإستخدام.
هنا ندخل في علم اللفظ والدلالة ولي في ذلك نظرية باتت معروفة للبعض. وسوف أبرهن على هذا الطرح. في منهجي في السيماسيولوجي تكلمت عن الكلمات ذات الجذور الأحادية ، وحددت كلمة واحدة لا غير وهي كلمة (قِ) وتعني (قبول) و(موافقة) وهي مازالت بالعامية (إِ) بعد تحول القاف في زمرته إلى الهمزة.

وفي جمعي للكلمات الكاملة ذات الجذر الأحادي قررت أن (فِ) كلمة كاملة ذات جذر أحادي. والصوت فاء هو من زمرة الراء حسب منهجي وفق الأبجدية الرافدينية ـ وسوف يتوضح الأمر عند الإطلاع عن منهجي ـ كالتالي: زمرة الراء[ ر ، ل ، م ، ن ، ب ، فـ خفيف ، فاء ، ح ، و] طبعاً ترتيب الأصوات هو عشوائي ، أما حسب تحولها المباشر فهو شأن أهل المخبر.
لقد قسمت الأصوات إلى زمر ثلاث ، زمرة القاف ، وزمرة الراء ، وزمرة التاء ، وفق الأبجدية الرافدينية واللاتينية. هذه الزمر تجعلنا نتتبع تحول الصوت داخل الزمرة.
لهذا كلمة (فِ) هي كلمة كاملة ، والفاء خفيف من زمرة الراء مع صوت علة مستحدث الكسرة ويصل إلى الياء. تحولات الفاء الخفيف المباشر هو الباء. وهكذا نرى (الفاء) مرحلة سريانية ، نراه يتحول إلى الباء مرحلة عربية ، مع بقاء الإستخدامين بذات المعنى. لنتتبع الكلمة (فِ) مع صوت علة وكل أصوات العلة هي من زمرة القاف لذا نجد كلمة (فِت) تتحول إلى (فوت) أي أدخل ، لأن الكسرة والضمة هما من زمرة القاف ، وهي نفسها كلمة (بِت) والتي يطول الكسرة فيها إلى (بيت) والتاء دلالتها هي للتأنيث ، إذن كلمة (بيت) هي أحادية الجذر.
أما ألإستخدام نلاحظ كلما انتفت الحاجة إلى صوت علة مصاحب للكلمة نراه تأخذ شكل باء (أثق بِه) ، لكن جملة (أثق فيه) من حيث المعنى والدلالة هي واحدة لا فرق عن (أثق به).

فجملة : أنت أخ أعتز به ، تناغمياً أفضل لانتفاء الحاجة إلى وجود صوت العلة
أما الثاني : أنشغلت في أمور و (بأمور) كلاهما ذات المعنى ولا غبار عليها في عملية التناغم.
منهجي في السيماسيولوجي هو دراسة في كيفية قراءة المفردة (العربية/السريانية) الرافدينية الأم ، المحلية كالسومرية والأكدية والعربية إلخ، والمهاجرة كاللاتينية والإنكليزية. وطبق المنهج على اللغة الإنكليزية كلغة رافدينية مهاجرة وإعادتها إلى أصلها الرافديني ونجح نجاحاً حقيقياً. وفيه إكتشاف سيماسيولوجي جديد فات على العلماء جميعهم وهو وجود أدوات التعريف الثلاث (تاء ، هاء ، لام) في لغتنا الرافدينية الأمّ القديمة وبتحولات هذه الأصوات كأدوات تعريف. أي ما معناه أن هذه أدوات التعريف موجودة في الألفاظ القديمة والمعاصرة وإن بطُل استخدامها قواعدياً. يمكن الإطلاع على الرابط
http:www.natheerhabash.jeeran.com/profile
ومتابعة مقالاتي التي تعرف به ، بالبحث عن اسمي بواسطة الكوكل
طُبع بشكل رسمي في حزيران ألفين وسبعة ، آرنهم ، وهو يحمل اسمي ولكن الآن بدأت أسميه (ألمنهج التفكيكي ، نظرية في علم السيماسيولوجي). من أجل أن نفهم اللغة المعاصرة علينا تفكيكها وإعادتها إلى جذرها الأول. وهذا هو دور منهجي. وله تأثير كبير في علوم كثيرة لكن للأسف إلى الآن لم يأخذ حظه من التعريف به من قبل الغير
إذن من ناحية المعنى والدلالة لا يوجد أي فرق بين (فِ : في) و (بِ) نهائياً ، أما من ناحية الإستخدام القواعدي فهذا شأن آخر.
مع الشكر

نذير حبش

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الإخوة الكرام...

الأخ الأستاذ معتصم حارث الضوي وجدت في الكتب المتعلقة بالنحو و الإعراب ما يلي:

الباء ـ حرف جر دائما، حتى عندما تحدف يبقى عملها، و هي أربعة أنواع:

1ـ الباء الجارة....مثل : استعنت بالله..
2ـ الباء الجارة في القسم... مثل: أقسم بالله العظيم...
3ـ الباء الزائدة...مثل: أليس الله بكاف عبده...
4ـ الباء المحذوفة...مثل: لقد احتفل الناس عيدهم...

دمتم في رعاية الله جل و علا...

[معتصم الحارث الضوّي]

الإخوة الكرام
شكرا جزيلا لكرمكم الحاتمي، وقد أثارت تحليلات الأستاذ نذير حبش الكثير من النقاط فائقة الأهمية. سأحرص على مراجعة موقعك يا سيدي.
لكم جميعا فائق التقدير والعرفان.