عصر العهر

[د.هزاع]

من ينقذها ؟؟ من عصر العهر !!
هذا نداؤها أنقله لكم بالصوت لعله يغني عن الصورة ..





عصرُ العُهْرِ

بِنزْلِ القهْرِ قَدْ حَدَثَـتْ=حكايا اليومِ يـا سَـادَةْ

سأَرْويْهـا بِـأَحـزانٍ=وَ نَزْفِ الشِّعْرِ كالعادَةْ

مَمَرَّاتٌ مَشَيْـتُ بِهـا=بِخطْوٍ فـوقَ سجَّـادَةْ

حُجَيْـراتٌ وَ أَهْلُوهـا=على الغرباءِ مُعْتادَةْ

بَغَـاءٌ فـي زَواياهـا=كَوَى بِالجِنْـسِ رُوَّادَهْ

وَ وسْطَ البَهْوِ جَالسـةٌ=على الكُرْسِيِّ قَـوَّادَهْ

عَجُوْزٌ فـي مُحَيَّاهـا=أَضاعَ الطُّهْرُ أَمْجَـادَهْ

تَلُفُّ السَّاقَ بِالأُخْـرى=وَ تَرْشفُ قَهْوَةً سَـادَةْ

بُحُورُ الفُحْشِ في فِيْها=بِإِرْغَـاءٍ وَ إِزْبَــادَةْ

تُنـادي فِتْيَـةً حَمَلـوا=على أَكْتَافِهِـمْ غَـادَةْ

رَموها ثُـمَّ جَرُّوهـا=مُـعَـرَّاةً وَ مُنْـقـادَةْ

وَ أَلْقُـوهـا لِـجَـلَّادٍ=فَأَغْرى النَّهـدُ جَـلَّادَهْ

فَأَدْمَى في الشِّفاهِ التُّوْ=تَ كُفْرٌ بَثَّ أَحْقَـادَهْ

وَ صَبَّ النَّارَ مِنْ سوْطٍ=فَقَـدَّ اللَّحْـمَ مَـا آَدَهْ

هَوَى وَ الرُّعْبُ يَسْبِقُهُ=وَ نارُ الحِقْـدِ وَقَّـادَهْ

بَكَتْ وَ القَيْدُ في يَدِهـا=فَهَزَّ الخَوْفُ أَصْفَـادَهْ

كَصَيْدٍ سَاقَـهُ شَـرَكٌ=لِعُهْـرٍ بَـاتَ صَيَّـادَهْ

فَإِمَّا بِالخَنَـا تَرْضـى=وَ إِمَّـا القَيْـدُ زَرَّادَهْ

إِلى أَوْكَارِهِمْ سِيْقَـتْ=فَلَبَّى البَغْـيُ مِيْعَـادَهْ

فَعَبْلٌ نَـزْفُ عِفَّتِهـا=بِقَهْرٍ صَاحَ : ( شَدَّادَهْ )

فَـلا عَبْسِيُّهـا لَبَّـى=بِنَصْلٍ شَـقَّ أَغْمَـادَهْ

وَ لا مَجْنُونُ ليلاهُ=وَ لا زَيْــدُونُ وَلَّادَةْ

لَعَلَّ صُرَاخَهـا فِيْكُـمْ=يَحُـثُّ اليَـوْمَ آسَـادَهْ

[عبدالودود العمراني]

ألم
لا أدري هل أصله باخرة التسعينات تحمل العذارى بعثها قوّاد إلى سيده
أم الخمس نجوم المجهزة في الجنان الخضراء للزائرين غير المختونين
أم طعم الصباح وهنّ يعدن من زيارة العلوج ليلاً
ألم
من المغرب إلى المشرق
ألم
تشكو لي أشكو لك

مع التحية الصادقة
عبدالودود

[د. جمال مرسي]

بارك الله بك أخي الشاعر د. عمر هزاع
قصيدة قوية ثائرة على عصر الظلم و البغي الذي نحن فيه
و أسفاه
لك الود

[غالب ياسين]

لَعَلَّ صُرَاخَهـا فِيْكُـمْ
يَحُـثُّ اليَـوْمَ آسَـادَهْ
.............................
اثابك الله اخي الفاضل
انه عصر ( الرويبضه )

[صباح الحكيم]

شكرا لك دكتور هزاع
دائما تعزف على الألم
اثابك الله اجرا على كل حرف تخطه اناملك الكريمة
بارك الله فيك و ما حرمنا مما تتحفنا فيه
مزيد الشكر و التقدير

[د.هزاع]

ألم
لا أدري هل أصله باخرة التسعينات تحمل العذارى بعثها قوّاد إلى سيده
أم الخمس نجوم المجهزة في الجنان الخضراء للزائرين غير المختونين
أم طعم الصباح وهنّ يعدن من زيارة العلوج ليلاً
ألم
من المغرب إلى المشرق
ألم
تشكو لي أشكو لك

مع التحية الصادقة
عبدالودود

هو كل ذلك وأكثر
عصر الغرف الحمراء
وأسواق النخاسة
وبضائع البغاء
حمانا الله
وستر على نسائنا
ومتع بالعفاف شبابنا

خالص تقديري

[د.هزاع]

بارك الله بك أخي الشاعر د. عمر هزاع
قصيدة قوية ثائرة على عصر الظلم و البغي الذي نحن فيه
و أسفاه
لك الود

أخي الحبيب القريب
ونصيف الفكر
شكراً لمؤازرتك
بارك الله بك

[عبد الملك الخديدي]

أول مشاركة لي ستكون مع هذا النص الرائع الجميل .. قصيدة تضرب بسهامها في قلب العهر وتسقطه فوق تراب الفساد ..
بوركت أيها الشاعر الكبير ( أبو حفص ).
ملاحظة : لقد تهت في شوارع دولة الواتا .. وإلى الآن لم أهتد إلى معالمها كاملة .. فلقد وصلت إلى هنا عن طريق اسمك ..
ربما أحتاج إلى وقت لأتعرف على معالمها .. فهناك فرق كبير بين ( طائف ) ومتجول .. هل وصل القصد..
تقبل التحية وجل التقدير.

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

بِنزْلِ القهْرِ قَدْ حَدَثَـتْ
حكايا اليومِ يـا سَـادَةْ
سأَرْويْهـا بِـأَحـزانٍ
وَ نَزْفِ الشِّعْرِ كالعادَةْ
===============
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضل د- هزاع
المشكلة بنزل العهر
لولم يكن موجودا لما كان هناك عهر
كلام قوي
تحية

[د.هزاع]

لَعَلَّ صُرَاخَهـا فِيْكُـمْ
يَحُـثُّ اليَـوْمَ آسَـادَهْ
.............................
اثابك الله اخي الفاضل
انه عصر ( الرويبضه )

لنا الله أيها الحبيب

خالص التحية والتقدير

[د.هزاع]

شكرا لك دكتور هزاع
دائما تعزف على الألم
اثابك الله اجرا على كل حرف تخطه اناملك الكريمة
بارك الله فيك و ما حرمنا مما تتحفنا فيه
مزيد الشكر و التقدير

ولك بمثل
دعاء كريم من اخت كريمة

لا حرمت ألق مرورك

تحيتي

[د.هزاع]

أول مشاركة لي ستكون مع هذا النص الرائع الجميل .. قصيدة تضرب بسهامها في قلب العهر وتسقطه فوق تراب الفساد ..
بوركت أيها الشاعر الكبير ( أبو حفص ).
ملاحظة : لقد تهت في شوارع دولة الواتا .. وإلى الآن لم أهتد إلى معالمها كاملة .. فلقد وصلت إلى هنا عن طريق اسمك ..
ربما أحتاج إلى وقت لأتعرف على معالمها .. فهناك فرق كبير بين ( طائف ) ومتجول .. هل وصل القصد..
تقبل التحية وجل التقدير.


نورتنا يا أبا الوليد

وإنه لشرف عظيم لي أن تكون أولى مشاركاتك في صفحتي المتواضعة هذه

حللت أهلاً ونزلت سهلاً

وأما فيما يخص ترتيبات وتنسيق فروع الجمعية

فهذا من شان الإدارة ولعلها تفيدنا ببعض التغييرات والتسهيلات

لك محبتي

[د.هزاع]

بِنزْلِ القهْرِ قَدْ حَدَثَـتْ
حكايا اليومِ يـا سَـادَةْ
سأَرْويْهـا بِـأَحـزانٍ
وَ نَزْفِ الشِّعْرِ كالعادَةْ
===============
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضل د- هزاع
المشكلة بنزل العهر
لولم يكن موجودا لما كان هناك عهر
كلام قوي
تحية

تنورت بك صفحتي يا أخي
ولولا العاهرون ما كان عهر
ولولا النخاسون ما كانت هناك أسواق نخاسة
فالمشكلة في الفسقة الجرة
لأنهم هم من يخترعون نزل العهر
فالحاجة أم الاختراع

ولن نضيع بين من كان أولاً:
البيضة أم الدجاجة

خالص ودي
وتقديري

[يحيي هاشم]

عندما تجد نفسك محتارا وتسائل هل تلك قصيدة أم قصة فاعلم أن من كتبها كاتب محترف .
قراءة فى قصيدة عصر العهر :
1-

بِنزْلِ القهْرِ قَدْ حَدَثَـتْ
حكايا اليومِ يـا سَـادَةْ
سأَرْويْهـا بِـأَحـزانٍ
وَ نَزْفِ الشِّعْرِ كالعادَةْ
يبدأ الراوى بأنه سيحكى حكاية ولكنها حزينة بصيغة شعرية
الجمال فى :

وَ نَزْفِ الشِّعْرِ كالعادَةْ
تصوير للشعر بأنه قطرات دم تنزف و تتساقط .

2-

مَمَرَّاتٌ مَشَيْـتُ بِهـا
بِخطْوٍ فـوقَ سجَّـادَةْ
حُجَيْـراتٌ وَ أَهْلُوهـا
على الغرباءِ مُعْتـادَةْ
ثم يبدأ فى الوصف المكانى بأنها ممرات مفروشة بسجاجيد شى عليها يتفرع من تلك الممرات حجيرات صغيرة يسكنها قوم إعتادوا على دخول الغرباء .
الجمال :
يكمن الجمال هنا فى وصف المكان كــأنك تراه فقد جسد الممرات المفروشة بالسجاد ثم رأيت الحجيرات ( والتصغير هنا دليل حقارة المكان ) وسمعت حركة أقدام الغرباء فى دخولهم وخروجهم .

3-

بَغَـاءٌ فـي زَواياهـا
كَوَى بِالجِنْـسِ رُوَّادَهْ
وَ وسْطَ البَهْوِ جَالسـةٌ
على الكُرْسِـيِّ قَـوَّادَهْ
ثم يستمر الشاعر فى وصف المكان بأنه فى زواياه ( الحجيرات ) يمارس البغاء من إحترقوا بلهيب الرغبة .
ووسط هذا المكان كانت تجلس من تديره وهى القوادة .
الجمال هنا :
ما زال الجمال فى تجسيد المكان بالكلمات المعبرة تماما عن الحدث فتشعر أن تلك السطور ما هى إلا جدران هذا المكان !!

4-

عَجُوْزٌ فـي مُحَيَّاهـا
أَضاعَ الطُّهْرُ أَمْجَـادَهْ
تَلُفُّ السَّاقَ بِالأُخْـرى
وَ تَرْشفُ قَهْوَةً سَـادَةْ
ثم يتحول الشاعر من وصف المكان إلى وصف القوادة فيصفها بأنها عجوز ضاع الطهر منها جالسة واضعة رجلا على أخرى وترتشف قهوة سادة .
وعذرا أحبتى إن كنت رأيت ما وراء النص فى ذلك الشطر :

وَ تَرْشفُ قَهْوَةً سَـادَةْ
لأن دلالة القهوة السادة فى بعض المدن العربية الحزن , ما رأيته هو أنها ترشف القهوة السادة على كل بكر تضيع وتبيع نفسها عندها !!

الجمال هنا :
فى دقة وصف تلك القوادة وكأنك تراها بالفعل !!

5-

بُحُورُ الفُحْشِ في فِيْها
بِإِرْغَـاءٍ وَ إِزْبَــادَةْ
تُنـادي فِتْيَـةً حَمَلـوا
على أَكْتَافِهِـمْ غَـادَةْ
وترى لعابها يزبد ويرغى فى فيها دليل قذارتها كبحور من فسق وفحش وتنادى بعض الرجال وهو يحملون على أكتافهم بنت غاية فى الجمال !!

الجمال هنا :
فى درجة الاقناع التى وصلنا إليها مع تحيز تام ضد تلك السيدة سيئة السمعة !!
وهذا الشطر أيضا :

بُحُورُ الفُحْشِ في فِيْها
تصوير الفحش ببحور تجرى فى فيها !!


رَموهـا ثُـمَّ جَرُّوهـا
مُـعَـرَّاةً وَ مُنْـقـادَةْ
وَ أَلْقُـوهـا لِـجَـلَّادٍ
فَأَغْرى النَّهـدُ جَـلَّادَهْ
بعد أن نادت على الفتيان ألقوا بتلك الفتاة الرائعة الجمال أرضا ثم جروها بقيودها وهى عارية حتى وصلت إلى الجلاد الذى سيفوز بها فرأى منها جمال النهد ( هكذا هم الفاحشين لا يروا فى السيدات سوى ما فتن فقط !!)
فأغرى بها !!

الجمال هنا :
ما زلت أرى القصة الشعرية وهذا سر الجمال الأول فى القصيدة .
وهذا الشطر :

فَأَغْرى النَّهـدُ جَـلَّادَهْ
ليس به من الجمال تصويرا , ولكن يوضح ما الذى يثير لعاب رجل فحش وبغاء !!

6-

فَأَدْمَى في الشِّفاهِ التُّـوْ
تَ كُفْرٌ بَـثَّ أَحْقَـادَهْ
وَ صَبَّ النَّارَ مِنْ سوْطٍ
فَقَـدَّ اللَّحْـمَ مَـا آَدَهْ
هنا تصوير ما فعله هذا الرجل بأنه قبلها حتى أدمى شفتيها وأخذ يعبث بها حتى كره جسدها ملمسه العفن .

7-

هَوَى وَ الرُّعْبُ يَسْبِقُهُ
وَ نارُ الحِقْـدِ وَقَّـادَهْ
بَكَتْ وَ القَيْدُ في يَدِهـا
فَهَزَّ الخَوْفُ أَصْفَـادَهْ
وهوى عليها ولكن سبقه الرعب الذى ضرب أركانها وكان الحقد هو النار التى تسرى فى المكان وتتقد .
فبكت وهى مقيدة يديها فاهتز القيد من بكائها !!

8-

كَصَيْدٍ سَاقَـهُ شَـرَكٌ
لِعُهْـرٍ بَـاتَ صَيَّـادَهْ
فَإِمَّا بِالخَنَـا تَرْضـى
وَ إِمَّـا القَـيْـدُ زَرَّادَهْ
وهاهى الآن صيد تم إصطياده للعهر مصيره فإما الرضا والخنوع أو البقاء فى القيد دوما !!

9-

إِلى أَوْكَارِهِـمْ سِيْقَـتْ
فَلَبَّى البَغْـيُ مِيْعَـادَهْ
فَعَبْـلٌ نَـزْفُ عِفَّتِهـا
بِقَهْرٍ صَاحَ : ( شَدَّادَهْ )
وهى تلك المسكينة تم الدفع بها إلى وكرهم القذر وكان البغاء فى إنتظارها فنجحوا فى قتل عفتها فنزفت فصاحت تستنجد رجل كعنتر بن شداد ينجدها !!

10-

فَـلا عَبْسِيُّهـا لَـبَّـى
بِنَصْلٍ شَـقَّ أَغْمَـادَهْ
وَ لا مَجْنُـونُ ليـلاهُ
وَ لا زَيْــدُونُ وَلَّادَةْ
ولكن يا للحسرة لم يلبى العبسى إستغاثتها بسيفه الذى يخمد فى قلوب الفاحشين , ولا حتى مجنون ليلى ولا زيدون عاشق ولادة !!

الجمال هنا :
ذكر كل العاشقين الذين ماتوا من أجل حبيباتهم كأننا فى عصر ضاع معنى الرجولة الحقيقى !!

11-

لَعَلَّ صُرَاخَهـا فِيْكُـمْ
يَحُـثُّ اليَـوْمَ آسَـادَهْ
ثم يختتم د/ هزاع القصيدة بقوله لعل هذا الصراخ الذى مازالت السماء تردده سحثكم أيها السادة لتنجدوا القادمات من براثن العهر والخديعة !!

د/ هزاع :
الخجل من أنقد قصيدة لكم , ولكن الحب والاعجاب دفع قلمى لكتابة تلك السطور المتواضعة علها تكون نقطة وسط هذا الشلال من الجمال !!
لك التحية
يحيي هاشم

[د.هزاع]

الحبيب أبا يوسف ( يحيى هاشم )

لقد توقفت مطولاً عند هذه الدرساة النقدية الرائعة
وجهدت أن أرد بإعجابي وتقديري
فأعجزني الكلام
لايسعني سوى القول :

جزاك الله خيراً
لقد ألبست حروفي قلائد من جمان
محبتي
وتقديري

[يحيي هاشم]

الحبيب أبا يوسف ( يحيى هاشم )

لقد توقفت مطولاً عند هذه الدرساة النقدية الرائعة
وجهدت أن أرد بإعجابي وتقديري
فأعجزني الكلام
لايسعني سوى القول :

جزاك الله خيراً
لقد ألبست حروفي قلائد من جمان
محبتي
وتقديري

الحبيب د/ هزاع
كلماتك هى التى دفعتنى لأتجرأ على نصك
فأرجو ألا يكون قلمى قد تعدى حدوده !!
تحية لك
يحيي هاشم

[أحمد حسن محمد]

إليك أزف آهاتي= كطعم القهوة السادةْ
من الحسرات في قلبي=لأوضاع غدت عادةْ
فيا أستاذنا سكنت=بقلبي تالك الغادةْ
يمزق صوتها نفسي=وعمّق فيّ أوتاده
إلى ربى الورى أشكو=ويتلو القلب أورادهْ
- بِنزْلِ القهْرِ قَدْ حَدَثَـتْ=حكايا اليومِ يـا سَـادَةْ
أستاذي الحبيب فجأتني أول بيت سكون الزاي.. فأسكتتني لحظات..

بَغَـاءٌ فـي زَواياهـا=كَوَى بِالجِنْـسِ رُوَّادَهْ

أعرفها بِغاء بكسر الباء

- بُحُورُ الفُحْشِ في فِيْها=بِإِرْغَـاءٍ وَ إِزْبَــادَةْ
أستاذي ما وقعت على الفائدة أو المفارقة الكامنة في جعل "إرغاء" مصدرا مطلقا، وجعل "ما بعده اسم مرة فهل هناك حصلت فائدة..

- هَوَى وَ الرُّعْبُ يَسْبِقُهُ=وَ نارُ الحِقْـدِ وَقَّـادَهْ

هل كتابة التاء الساكنة في آخر "وقادة" بغير نقط حال أن هناك "إزبادة" بنقط -أكانت مقصودة أم وقعت سهوا!

- كَصَيْدٍ سَاقَـهُ شَـرَكٌ=لِعُهْـرٍ بَـاتَ صَيَّـادَهْ

فَإِمَّا بِالخَنَـا تَرْضـى=وَ إِمَّـا القَيْـدُ زَرَّادَهْ

وهنا ما سبب نصب "زراده؟

[د.هزاع]

مرحباً بمرورك الحبيب
وألف تحية لردك الكريم
..
ردك شعراً يضفي على القصيدة والموضوع طابعاً تآزرياً رائعاً
فهنيئاً لي بك وبه
..
ونقدك لمبنى ومعنى الأبيات , سأتناوله الآن :
لقد سكنت الزاي في ( نزْل ) ضرورة
ويمكنني جعلها ( دار ) أو ( بيت ) فيصح الوزن
ولكن الدار والبيت يدلان على السكن
وأما النزل فهو يدل على المكث المؤقت
وهذا ما أرمي إليه
وأما فتحة باء ( بَغاء ) فقد كانت زلة إملائية كما في نسيان نقطتي تاء ( قوادة )
فمنك العذر ..
وأما مصدرية ( إرغاء ) وإفراد ( إزبادة ) بمرة واحدة
فلا أجد فيه ما يضر
فكم من عطف لجموع على مفرد
ومعارف على نكرات
ومذكر على مؤنث
بغير علة ..
وأما ( زرادَة )
فلم تأت منصوبة فإن حركتها الأصلية هي الضم
ولكنها تعرضت لوقف بالسكون بسبب القافية
فالفتحة كما تلاحظ هي حركة الدال
وليست حركة التاء
وربما قد فاتك ذلك
..
خالص تقديري
ومحبتي

[ايمان حمد]

السلام عليكم

شاعرنا الكبير / د. عمـر هزاع

اكتب ايه بقى المرة دى !
لله درك مش كفاية وبقت قديمة !
كل مرة تتحفنا بقصيد فاخر هادف ومؤثر جدا !

بت اخاف عليك من هذه المواضيع - فلا اعرف كيف يصل فكرك لموضوعاتها ...قول الحق : اية اللى وداك هناك يا دكتور ؟ :)

بصراحة تصوير مخيف .. هذا يذكرنى بتجارة الرقيق فى الهند والتى رايت بعض منها بام عينى فى احد الرحلات السياحية وكيف يكبلونهم بالسلاسل والكلبشات فى ايديهم وارجلهم ويعرضوهم على الزبائن فى الشارع وكأنهم حيوانات !

واتذكر ابضا التقارير الصحفية عن تجارة الرقيق فى دبى وخاصة مع البنات الصغيرات المغربيات .. قصص تشيب - وتقض المضاجع وتجفف المدامع من البكاء !

هكذا تماما يكون قهرهم وتجويعهم وحقنهم بالمخدرات حتى يكونوا مستسلمين تماما قيلقوا بمنتهى الوحشية بالصورة التى صورتها !

من ينقذ هــؤلاء .. اين جمعيات حقوق الانسان .. هل يعقل ان يكون هناك جمعيات حقوق حيوان يثور ويتظاهر اعضاؤها ولا يتحرك ساكن احد لمثل هذه المشاهد التى صورتها خريدتك هذه !!!

اقترح من هذا المنبر :
ان يتم اختيار قصيده هادفة ، ويفتح عليها موضوع او ندوة نتناقش فيها جميعا لنخرج لحل او توصيات ترفعها الواتا التى عرفت بمواقفها القوية فى قضايا العالم والبشر .. ما رايكم ؟



كما الفت النظر الى اننا نريد مشرفين كثر على منتدى الشعر فهل من متبرعين للنهوض به حتى يكون الجهاد بالفكر والقلم من خلال بوابة الشعر ؟

[ايمان حمد]

د. عمــر

ارجو ان تتابع هذا الرابط

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?p=25323#post25323

هذا ملعبكم فسيحوا فيه كما تحبون وتفننوا فى الرقى به

[د.هزاع]

الأخت الكريمة

إيمان

ذهبت هناك أفكاري
واقتبست لكم تلك اللقطة المرعبة

وانتظرت أن تجودين بما قلت
فردك قد أثلج صدري
فشكراً للمؤازرة
وشكر آخر
للمقترح الرائع
وشكر ثالث
للرابط المرفق

مودتي على الداوم