قذف المحصنات الشريفات في القارة السابعة

[عامر العظم]

قذف المحصنات الشريفات في القارة السابعة

تسود ظاهرة خطيرة في القارة السابعة وهي قذف المحصنات الشريفات، ويقوم بذلك الذكور والإناث من عديمي الشرف والأخلاق الذي لا يخافون الله ، على حد سواء، بوسائل وأساليب مختلفة وينسون أن هناك موت وقيامة وحساب وعذاب وأن الله مطلع عزيز جبار منتقم قهار..

كما قلت في مناسبات سابقة، فإن معظم العقول العربية هاجرت إلى القارة السابعة بدون تأهيل مسبق ونقلت أمراضها وأوساخها إلى هذه القارة الجديدة، وقالت الأستاذة راوية سامي أيضا أننا في بعثة حضارية في هذه القارة. لكن لا تزال المحصنات يتعرضن للأذى ولا يعلم قاذفو المحصنات من الذكور والإناث العقاب العظيم من الله عز وجل في الدنيا و/أو الآخرة.

عاصرت خلال هذه الرحلة الدموية الكثير من الأخوات والزميلات الشريفات اللواتي تعرضن للأذى، داخل واتا وخارجها، وأنتم تعرفون الصعوبة في ملاحقة من باعوا ضمائرهم للشيطان في ظل غياب القوانين والبعد الجغرافي...

طبعا لا أتحدث هنا عن الرداحات والمبتذلات والسوقيات اللواتي يعرضن لحمهن بثمن بخس في القارة السابعة...ويدخلن هذه القارة بأنوثتهن بدون مؤهلات أخرى بحثا عن رجال وإشباع غرائز وشهوات وآهات..

أحببت أن أطرح هذه القضية للنقاش أمام برلمان العقل العربي خلقا للوعي وتعريفا بهذه الظاهرة الخطيرة التي يمارسها العرب في القارة السابعة لعلنا نخفف من حجم هذه الظاهرة المخزية...

ما تعريف المحصنة؟
هل تعرف عقوبة قاذف المحصنات في الإسلام؟
هل تعلم أن قذف المحصنات من كبائر الذنوب؟
هل تعلم أن لا شهادة أبدا لقاذف المحصنات؟
هل لك أن تورد الآيات والأحاديث التي تتحدث عن عقوبة قذف المحصنات الشريفات؟
ألا تخاف الله العزيز الجبار المنتقم القهار؟
ما العمل مع قاذفي المحصنات الغافلات في القارة السابعة؟
ما رأيك كمثقف في قذف المحصنات؟

[ناصر عبد المجيد الحريري]

الأستاذ عامر العظم :
من يقوم بقذف المحصنات هو ضعيف ، يحاول من خلاله تعويض نقصه بالمساس بشرف الغير .
علينا نبذ كل من يحاول القذف من القارة السابعة التي يجب أن تكون بعيدة كل البعد عن النقائص والخبث ، ولا بد لنا من الوقوف في وجه كل من يحاول الاساءة إلى شريفات وشرفاء واتا .
معك أستاذ عامر بما تراه مناسبا في هذا الشأن .

[دكتور فوزي أبو عودة]

أستاذ/ عامر العظم حفظك الله ورعاك
بارك الله فيكم، هذا موضوع قيم
فقذف المحصنات من الموضوعات التي ينبغي إفراد المؤتمرات لها، وهي من كبائر الذنوب.
لقد حرّم الله تعالى على المسلم الاستطالة في عرض أخيه المسلم، وتوعدهم بالعذاب الشديد ( و سواء في هذا الحكم الرجال أو النساء ) .
فقد قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ) [ الأحزاب : 58 ] .
و قال جلّ و علا : ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [ النور : 23 ] .
وروى أبو داود في سننه و أحمد في مسنده بإسنادٍ صحيحٍ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏: ( ‏إِنَّ مِنْ ‏ أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ ‏ ‏فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏) .
وقال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) [ النور : 4 ] .
ولغة القذف لغة الذين يُسقطون ما فيهم على غيرهم، ففي علم النفس وحسب نظرية الإسقاط، يُسقط الإنسان ما في نفسه على غيره من أجل تعويض نقص، أو إلتماس عذر لتبرير عمل مشين قام به.
أما في منتدانا الموقر، فلا ينبغي أن يرد فيه إلا ما هو سمين وتجنب الغث. فهذا منتدى المثقفين، أي نخبة الأمة، فإذا كانت نخبة الأمة بهذه الصفات كيف تكون بقيتها!!!
الإخوة والأخوات أعضاء المنتدى: في رقابكم أمانة حمل ورفع راية الأمة، والدفاع عن شرفها وكرامتها، فأنتم القدوة حين خبت القدوة، وأنتم الأمل حين فُقد الرجاء، وأنتم النصير حين عز النصير...فإلى الأمام يا قبطان سفينة هذه الأمة حيث الرسو في بر الأمان لإنقاذها مما هي فيه، والارتقاء بها إلى عيش الكرامة في داري الدنيا والآخرة .

أخوكم
دكتور/ فوزي أبو عودة
محاضر جامعي ومستشار تنموي
مدرب في التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية
رئيس فريق الإدارة ببنك الأفكار للاستشارة والتدريب والاستثمار - غزة

هاتف: 2858237(08)970+
جوال:9755983(059)970+
Website:www.bankafkar.org
E-mail:info@bankafkar.org

[عامر العظم]

هل الكلام رخيص إلى هذه الدرجة؟!

الدكتور فوزي أبو عودة حفظه الله،
اسمح لي أن أشكر الأخ ناصر الحريري وأشكرك على مداخلتك القيمة. أنا سعيد بأنك دكتور الآن وسعيد أيضا بحيويتك وهمتك وقد عرفت قبل أقل من شهر من صورتك وسيرتك أنك زميل سابق في جامعة بيرزيت (هذه معلومة جديدة أقولها الآن وقد تكون مفاجئة لك!) وسأرد على رسالتك والتعاون معك إن شاء الله. نحن نحب الطاقات الفاعلة وليتك تحرك المشهد الثقافي الواتوي في غزة بدعم أهل الحل والعقد في واتا غزة.

ليس لدي ما أضيفه على مداخلتك القيمة، فما يجري في القارة السابعة ما هو إلا انعكاس لما يجري على الأرض، لكن صدمت لأكتشف خلال هذه الرحلة الطويلة في مجاهل العقول العربية كم نحن مرضى ومعقدين وبذيئين وكم الكلام رخيص عندنا لا وزن ولا قيمة ولا أثر ولا تأثير له، وكم نحن كذلك بعيدين عن مخافة الله على عكس ما ندعي ونفمفم ليل نهار! نعاني من أمراض خطيرة متوارثة يجب حلها سريعا في المجتمعات العربية مثل القيل والقال والفمفمة والاستغابة والنميمة وبذاءة اللسان. هل الكلام رخيص إلى هذه الدرجة؟!

تحية ماسية

[بسمة الدندشي]

قذف المحصنات الشريفات في القارة السابعة

تسود ظاهرة خطيرة في القارة السابعة وهي قذف المحصنات الشريفات، ويقوم بذلك الذكور والإناث من عديمي الشرف والأخلاق الذي لا يخافون الله ، على حد سواء، بوسائل وأساليب مختلفة وينسون أن هناك موت وقيامة وحساب وعذاب وأن الله مطلع عزيز جبار منتقم قهار..

كما قلت في مناسبات سابقة، فإن معظم العقول العربية هاجرت إلى القارة السابعة بدون تأهيل مسبق ونقلت أمراضها وأوساخها إلى هذه القارة الجديدة، وقالت الأستاذة راوية سامي أيضا أننا في بعثة حضارية في هذه القارة. لكن لا تزال المحصنات يتعرضن للأذى ولا يعلم قاذفو المحصنات من الذكور والإناث العقاب العظيم من الله عز وجل في الدنيا و/أو الآخرة.

عاصرت خلال هذه الرحلة الدموية الكثير من الأخوات والزميلات الشريفات اللواتي تعرضن للأذى، داخل واتا وخارجها، وأنتم تعرفون الصعوبة في ملاحقة من باعوا ضمائرهم للشيطان في ظل غياب القوانين والبعد الجغرافي...

طبعا لا أتحدث هنا عن الرداحات والمبتذلات والسوقيات اللواتي يعرضن لحمهن بثمن بخس في القارة السابعة...ويدخلن هذه القارة بأنوثتهن بدون مؤهلات أخرى بحثا عن رجال وإشباع غرائز وشهوات وآهات..

أحببت أن أطرح هذه القضية للنقاش أمام برلمان العقل العربي خلقا للوعي وتعريفا بهذه الظاهرة الخطيرة التي يمارسها العرب في القارة السابعة لعلنا نخفف من حجم هذه الظاهرة المخزية...

ما تعريف المحصنة؟
هل تعرف عقوبة قاذف المحصنات في الإسلام؟
هل تعلم أن قذف المحصنات من كبائر الذنوب؟
هل تعلم أن لا شهادة أبدا لقاذف المحصنات؟
هل لك أن تورد الآيات والأحاديث التي تتحدث عن عقوبة قذف المحصنات الشريفات؟
ألا تخاف الله العزيز الجبار المنتقم القهار؟
ما العمل مع قاذفي المحصنات الغافلات في القارة السابعة؟
ما رأيك كمثقف في قذف المحصنات؟




فرغت وتفرغت العقول الى ان قذفت المحصنات ....وكأن قذف المحصنة شئ سهل ...

كل شئ يحتاج لشاهدين ....الا موضوع الزنا يحتاج لأربعة شهود ...ضرب من المحال تواجد أربعة من

الشهود في مثل هذه الواقعة....ونحن يكفي لسان واحد لفاسق ان يؤكد للجميع الواقعة على احدهم....

أن من قذف امرأة محصنة حرة عفيفة عن الزنا والفاحشة أنه ملعون في الدنيا والآخرة وله عذاب عظيم وعليه في الدنيا الحد ثمانون جلدة وتسقط شهادته وإن كان عدلا [/color][/size][/font]

وفي الصحيحين أن رسول الله قال اجتنبوا السبع الموبقات فذكر منها قذف المحصنات الغافلات المؤمنات والقذف أن يقول لامرأة أجنبية حرة عفيفة مسلمة يا زانية أو يا باغية

ثبت في الصحيحين عن رسول الله أنه قال:


" إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق


والمغرب فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال


ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم "

وفي الحديث:


"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت "


وقال الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز:


"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"


وقال عقبة بن عامر: " يا رسول الله ما النجاة قال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك وإن أبعد الناس إلى الله القلب القاسي "


وقال إن أبغض الناس إلى الله" الفاحش البذي الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام"
قال تعالى: (( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم( 23 ) يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ( 24 ) )). ( سورة النور، الآيات: 23، 24، 25 ).



والقذف هو الرمي بالفاحشة، بأن يرمي إنساناً بريئاً بقوله: إنك قد زنيت، أو هذا زان، أو هذه زانية، وهو كاذب عليهم. لا شك أن هذا بهتان وظلم وكذب ورمي لمسلم بريء بفاحشة لم يعملها، وإلصاق له بتهمة يظهر شناعتها، فيلام بها ويعاب عليها.
فلأجل ذلك استحق العقوبة كل من رمى إنساناً بريئاً بفاحشة وهو عالم بأنه بريء،


قال تعالى: (( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون ( 4 ) إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا )). ( سورة النور، الآيتان: 4، 5 ).




فقد عاقب الله من رمى مؤمناً بفاحشة بثلاث عقوبات:

الجلد. (( فاجلدوهم ثمانين جلدة )).


الثانية: رفض الشهادة (( ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً )).


الثالثة: الحكم عليهم بأنهم فاسقون. (( وأولئك هم الفاسقون )).




إلا من تاب من هذه المعاصي التي بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنها من الموبقات المهلكات التي تسبب العذاب على صاحبها، سواء في الدنيا أو في الآخرة.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه )). ( رواه مسلم ).



وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( من قذف مملوكه وهو بريء مما قال، جلد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال )). ( متفق عليه ).


ويلحق بهذه الكبائر كل ما يشبهها أو يقاس عليها، مما يدخل فيه الوعيد، أو مما فيه مفسدة للأمة،


وقذف المحصنات من الذنوب والمعاصي التي يظن البعض أنها من الصغائر فيستهين بها ولا يلقي لها بالاً ليكون المسلم على حذر منها، فإن من وقع فيها ولم يتب كان على خطر عظيم، وإن ربك لبالمرصاد وإن
جهنم موعدهم أجمعين إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً، فنرجو الله له المغفرة والرحمة، والله غفور رحيم.



من دروس العلامه / عبد الله بن جبرين


اتقو ا الله عباد الله في اعراض الناس , غدا لديكم زوجات وبنات ترجون من الله لهن الستر , الا تخافون ان يبتليكم الله بما اتهمتم به عبادة , اين انتم من الوعيد الشديد في كتاب رب العرش المجيد 0

نقلت لكم الحكم الشرعي بالتفصيل ....للامانة والدقة

فهل ستصحو العقول ..ويندم الضمير...وتشفى القلوب...

[د.سعدالدين صالح دداش]

القذف جريمة منكرة، وضعت لها الشريعة عقوبة رادعة، لأنها تؤثر سلبا على مقصد من المقاصد الضرورية للشريعة الإسلامية، ألا وهو المحافظة على أعراض الناس، ولأن الطعن في العرض يؤدي إلى الطعن في الأنساب! وهذا أمر بالغ في الخطورة!
لهذا اعتبرت الشريعة مسألة القذف إذا وقع من المكلف تتعلق به عدة حقوق وأحكام يجب تطبيقها، وأولها هو حق الله عز وجل؛ والمقصود به وقاية المجتمع من أن تشيع فيه الفاحشة، وهو ضرر عام، وتعلق به حق العبد – المقذوف – سواء أكان رجلا أم امرأة، من جهة ما فيه من إظهار عفّته وبراءته، والجدير بالذكر أن العلماء قد نصوا أن حق الله هنا هو الغالب، بمعنى أن المقذوف لا يملك حق إسقاط العقوبة "الحد" وهي الجلد ثمانون جلدة، فهذا الحكم واجب التنفيذ، وهو في ذمة كل من تناوله هذا الحق! لأنه لو عفي عن المجرم "القاذف" لما وقع الزجر للقذفة بما يردعهم عن إشاعة الفاحشة في المجتمع، فكأن تلك الإشاعة وإن وقعت لشخص بعينه فإنها متعدية إلى غيره من أفراد المجتمع لعموم الفساد بها، ومن هنا كان حق الله هو الغالب؛ فلا يملك أن يسقط حد القذف أحد.

نداء لكل صاحب روح خبيثة!
أوجه تحذيرا من هذا المنبر الحضاري لكل صاحب روح خبيثة ونفس أمارة بالسوء تسلل إلى منتديات "واتا" كمرض السل في سريانه وتأثيره وفتكه بالاجساد الضعيفة؛ غير المحصنة بقوة المقاومة، فكذلك هؤلاء نفوسهم غير محصنة بقوة الإيمان ومتانة الخلق، وسمو الهمة، والشعور بالكرامة والشرف، فراحوا ينشرون قالة السوء في رجال "واتا" الاحرار ونساءها العفيفات الطاهرات الفاضلات، استفزازا لهم، وهم بفعلهم هذا كأنهم يؤدون للشيطان حقا معلوما، لمّا أعطوا قيادهم له، وانصاعوا وراء الشهوات والمطامع الزائلة.
وفي اعتقادنا أنهم ما نقموا من رجال "واتا" الأبرار ونساءها المحصنات إلا أنهم أصحاب تجربة في الأمة رائدة، ودعوة إلى الحق تستنهض الأمة من غفلتها، فساءهم أن يروا سلطانهم ينهار؛ وأعمالهم الشريرة تذهب أدراج الرياح، فهبوا لإطفاء نور هذه الجمعية، فلم يجدوا سبيلا إلا الحط والطعن في رجالها وعلى رأسهم رئيسها المبجل "عامر العظم" وذلك بالكذب المفضوح تارة؛ وإشاعة قالة السوء؛ وقاحة منهم تارة أخرى، وكلما خاب رهط، منهم، فردّوا وطردوا، جاء رهط آخر، فعددهم لا ينفد، كيف لا وهم جنود إبليس!
ولو كان هؤلاء الرهط على شيء من الإخلاص، واستقلال في الرأي، ولهم إرادة الأحرار؛ لكانوا ردءا لهذه الجمعية ومنتدياتها المباركة، ولشفع لهم إخلاصهم مع نقص الكفاءة، ولهداهم حبهم للخير وإسداله للغير إلى تأييد رجال "واتا" بالكلمة الطيبة أو السكوت عن الشر، وقد قيل قديما: إذا لم تنفع لا تضر!
وأخيرا نقول لهم محذرين باسم رجال "واتا " الأحرار إنا نخشى عليكم من غضب عقلائنا، وفي الختام نذكركم بقول جريري الشاعر:
أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم *** إني أخاف عليهم أن أغضبا

[الحاج بونيف]

قال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ،يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ.. سورة النور

[لطفي منصور]

يا من تقذف المحصنات وتعتبره أمرًا هينا .....
اتق الله في نفسك
اتقِ الله في عِرضك
اتق الله في زوجك
اتق الله في بناتك وبنيك
اتق الله في قولك
تذكر موقفك لو سمعت بقذف أختك أو ابنتك ....
الأمر جد عظيم ...
تذكّر آيات الله تعالى .... وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن
هذا أمر تقشعرُّ منه الأبدان ولا يخوض فيه إلا نذل أو مارق أو جبان
عافانا الله وإياكم من فحش القول وزلات اللسان ....

[عز الدين بن محمد الغزاوي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي العزيز عامر العظم، إنك تثير مواضيع ساخنة و مفيدة للمناقشة لكن عندما ندخل صفة الشخصية في كتاباتنا فإننا نبتعد
عن الطرح الموضوعي والمنهجي و بالتالي فإننا قد ندخل في مناقشات لن نستفيد منها أبدا.
بالفعل فإن موضوع قذف المحصنات و كما جاء في مداخلآت الإخوة، هو جرم كبير و قد حدد الله عزو جل العقاب لذلك، و أريد أن أضيف أمرا آخر و هو ما يترتب عن ذلك من إنعكاسات سلبية على الفرد أي المحصنة و خاصة الجانب النفسي الذي يصعب جبره و علاجه، أضف إلى ذلك الأضرار التي ستلحق بالمجتمع ككل لأن الأمر يتعلق بالأسرة كلها خاصة الأطفال الذين لم يبلغوا بعد سن الرشد و الفهم.
أيها الأخوة الكرام، أوصيكم و نفسي بتقوى الله و الإحتراس في معاملآتنا كأفراد و جماعات و لنكن" كالجسم الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له باقي الأعضاء بالسهر و الحمى" كما جاء في الحديث النبوي الشريف، و لنجنح للعفوو التسامح لنحقق فعلا أننا خير أمة أخرجت للناس و السلام عليكم.

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي المكرم الأستاذ عامر العظم،

أشكرك جزيلا على هذه التذكرة، فقد نسي الناس جريمة القذف أو ربما فقد بعضهم قيمه وأخلاقه وظن أن الاعتداء على حقوق الناس غير مؤاخذ عليه!!

ما تعريف المحصنة؟
المحصنة: المرأة العفيفة الحرة وفي بعض الحالات المرأة ذات الزوج.

هل تعرف عقوبة قاذف المحصنات في الإسلام؟
ثمانون جلدة وعدم قبول شهادة القاذف أبدا.

هل تعلم أن قذف المحصنات من كبائر الذنوب؟
نعم هذا صحيح.

هل تعلم أن لا شهادة أبدا لقاذف المحصنات؟
نعم هذا صحيح بنص الآية الكريمة.

هل لك أن تورد الآيات والأحاديث التي تتحدث عن عقوبة قذف المحصنات الشريفات؟
الآية التالية تكفي: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور4

ألا تخاف الله العزيز الجبار المنتقم القهار؟
بلى، فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.

ما العمل مع قاذفي المحصنات الغافلات في القارة السابعة؟
المفروض الجلد الحقيقي ولكن عندما تكون الجغرافيا عائقا أقترح التشهير بقاذف المحصنات حتى ينفضح أمره وينفر الناس منه ويعود إلى رشده.

ما رأيك كمثقف في قذف المحصنات؟
قذف المحصنات جريمة عظيمة، ولا سيما في هذا العصر الذي يتسم بسهولة نشر المعلومة بسرعة فائقة، فالقذف يصل إلى ملايين البشر بسرعة كبيرة، وقد يترتب على ذلك دمار لحياة المحصنة التي تتعرض للقذف.

[حسن عبدالحميد الدراوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا : شيئ مؤسف حقا قذف المحصنات الغافلات وهذه أصبحت ظاهر في المجتمعات الآن ولكن لها اسبابها وكم كنت أتمنى أن نجري استطلاعا للرأي في هذا الشـــــــــأن لنتبين الأسباب الحقيقية لهذا الفعل المشــــــــــين في حق أبناء الشـــــهامة والرجولة والنخوة .

ثانيا : أري أن المرأ بذاتها سبب في هذا السلوك المشــــــــين ففي بعض الأحيان الأخت تتحدث عن أختها بما لا يليق بها بل وتساعد في نشــــــــر الإشـــــــاعات والأكاذيب الباطلة .

ثالثا : أرجو أن نفتح النقاش ونستطلع الأسباب المؤدية لذلك فلربما فيها الفائدة .

خالص تحياتي لأمي وأختي وخالتي وابنتي وعمتي ولكل من لهن حق علينا
حسن عبدالحميد الدراوي

[كفاح أمين]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد عانيت من هذا القذف أنا أرمله وعندما ترملت كان عندي خمس أطفال وعمري كان 34سنه ومن أجل أن يأخذ أبو زوجي تقاعد زوجي ويتركني أنا وأطفالي بدون دخل أخذ يشهر بأخلاقي برغم من أني عندما تزوجت كان إخوة زوجي يكملون التعليم الجامعي و منذ أول يوم زواج أعطيت كل ذهبي لأم زوجي حتى يدفعو أقساط الجامعه ولمدة ست سنوات كانو يأخذون راتب زوجي كامل

[د. محمد اسحق الريفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد عانيت من هذا القذف أنا أرمله وعندما ترملت كان عندي خمس أطفال وعمري كان 34سنه ومن أجل أن يأخذ أبو زوجي تقاعد زوجي ويتركني أنا وأطفالي بدون دخل أخذ يشهر بأخلاقي برغم من أني عندما تزوجت كان إخوة زوجي يكملون التعليم الجامعي و منذ أول يوم زواج أعطيت كل ذهبي لأم زوجي حتى يدفعو أقساط الجامعه ولمدة ست سنوات كانو يأخذون راتب زوجي كامل



حسبنا الله ونعم الوكيل...

لك الصبر والجنة إن شاء الله، ولهم السحت والنار إن أصروا على هذا البهتان والظلم العظيم.

والله المستعان!

[مدحت ابراهيم عبد الخالق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة لا أجد ما أضيفه بعد ما تقدم من معالجات على أيدي أستاذتنا، ولا أملك سوى أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل في كل من قذف محصنة.

[م . رفعت زيتون]

..
.
الأخ عامر

الأخوة الكرام

قذف المحصنات جريمة كبرى

ولكنه في واتا جريمتين لأن الجريمة هنا

تكون في حق أحد أفراد العائلة الكبيرة

وهنا أقول أن من يثبت عليه هذه

الجريمة من قريب أو بعيد

فيجب أن يعاقب عقابا شديدا فلا مكان

لوجدوده بيننا المهم أن يكون هناك بينة لأنه بدون بينة

يكون الحديث عن جريمة أكبر وهي شهادة الزور وإتهام بريئ

أما في حالة الثبوت فيجب أن يتخذ موقفا واحدا تجاه المجرم ومن الجميع

والحمد لله أن لدينا من النساء ما يضرب بهن المثل في علاقتهن وتصرفاتهن

فهن مثل يحتذى وأنا دائما أوجه الفتيات الصغيرات إلى هذه النماذج

حتى يكون هناك نوعا من الإلتفاف حول هذه النماذج الكريمة

وأهيب هنا بالأخوات الكبيرات قدرا وسنا أن يقمن

على توجيه الفتيات بشكل دائم وحثيث

ولتكن هذه إحدى مسؤولياتهن

فكلنا هنا عائلة واحدة ويجب أن يرعى الكبير الصغير

وأن يحترم الصغير الكبير وأن يخاف كل منا على الآخر

تحياتي للجميع وأتمنى أن يحمل الموضوع على محمل الجد

وأن لا يستثني أحدا وأن لا يقف عند أحد فالجميع سواء



..
.

[منصور وصفى]

فرغت وتفرغت العقول الى ان قذفت المحصنات ....وكأن قذف المحصنة شئ سهل ...

كل شئ يحتاج لشاهدين ....الا موضوع الزنا يحتاج لأربعة شهود ...ضرب من المحال تواجد أربعة من

الشهود في مثل هذه الواقعة....ونحن يكفي لسان واحد لفاسق ان يؤكد للجميع الواقعة على احدهم....

أن من قذف امرأة محصنة حرة عفيفة عن الزنا والفاحشة أنه ملعون في الدنيا والآخرة وله عذاب عظيم وعليه في الدنيا الحد ثمانون جلدة وتسقط شهادته وإن كان عدلا [/color][/size][/font]

وفي الصحيحين أن رسول الله قال اجتنبوا السبع الموبقات فذكر منها قذف المحصنات الغافلات المؤمنات والقذف أن يقول لامرأة أجنبية حرة عفيفة مسلمة يا زانية أو يا باغية

وقذف المحصنات من الذنوب والمعاصي التي يظن البعض أنها من الصغائر فيستهين بها ولا يلقي لها بالاً ليكون المسلم على حذر منها، فإن من وقع فيها ولم يتب كان على خطر عظيم، وإن ربك لبالمرصاد وإن جهنم موعدهم أجمعين إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً، فنرجو الله له المغفرة والرحمة، والله غفور رحيم.





اتقو ا الله عباد الله في اعراض الناس , غدا لديكم زوجات وبنات ترجون من الله لهن الستر , الا تخافون ان يبتليكم الله بما اتهمتم به عبادة , اين انتم من الوعيد الشديد في كتاب رب العرش المجيد 0

نقلت لكم الحكم الشرعي بالتفصيل ....للامانة والدقة

فهل ستصحو العقول ..ويندم الضمير...وتشفى القلوب...


أصبت يا بسمة
قذف المحصنات هو اتهامهن بالزنا والبغى
كما اتهموا مريم ابنت عمران
وعائشة زوج الرسول
هذا هو الوجه الشرعى لتهمة قذف المحصنات

وقد حذر الله عز وجل القاذفين والقاذفات بعذاب اليم ولعنة فى الدنيا والآخرة

وما أكثر قضايا القذف المفترى على الشابكة هذه الأيام

ندعـو الله بالهداية للجميع

[أيمن جمعة]

- عاهة قذف المحصنات ليست من شيم الاحرار ولا الرجال.
بل وببساطة تامة، فانها من أخلاق السوقة.. عديمي التربية.

- ألا تلاحظون معي - وربما أكون مخطئا- أن أكثر الجرائم دنائة في ديننا الحنيف هي جرائم الجنس والأعراض بما في ذلك الزنا وقذف الاعراض. (بل وربما تكون هي نوعية الجرائم الوحيدة التي جاء معها لفظة أوف وتوف.. في ثنايا حوار تاريخي شهير بين شاب كان يستفتي شيخا في جريمة جنسية).

- وللأسف فهذه العاهة النفسية موجودة على كل المستويات وبين كل الفئات. هذه الافة لا تتعلق بنقص في قدر التعليم أو الثراء، بل بفقر حاد فيما يتلقاه هؤلاء الاشخاص من جرعات التربية أثناء الطفولة.
وعندما يتجرأ أحدهم على قذف محصنة، فهذا يدل على أنه عديم التربية مهما وضع من ألقاب أمام اسمه.

-ولي تجربة مؤلمة مع هذه الجرائم على هذا الموقع. فأحدهم والذي يبدو أنه لا يفيق من "تخزين القات" دخلت معه قبل أيام في حوار ساخن بسبب تطاوله على المصريين.. ثم فوجئت به يبعث الي برسالة يطلق فيها العنان للسانه بكل أنواع الشتائم، ومظهرا براعته الدنيئة في قذف الاعراض.

- وهذا لا يعيب موقعنا الأغر.. فهناك دوما عناصر فاسدة.. حتى في مجتمع النبوة الشريفة بالمدينة المنورة. .
لكن الحكمة كل الحكمة أن نضع العلاج المناسب لاجتثاث هؤلاء الفاسدين وألا نغض النظر عن هذه ممارساتها المريضة، وأن نفضحها ونتفق على سبيل لمواجهتها.

وأنا أؤيد تماما ما ذهب اليه الاستاذ الفاضل د محمد الريفي عندما وضع رؤيته لمواجهة قاذفي المحصنات قائلا:
المفروض الجلد الحقيقي ولكن عندما تكون الجغرافيا عائقا أقترح التشهير بقاذف المحصنات حتى ينفضح أمره وينفر الناس منه ويعود إلى رشده. :fl:

مع وافر التحية

[أيمن جمعة]

دراسة فقهية لاصحاب الالسنة القذرة على الانترنت:

أوضحت دراسة فقهية أن التشهير في الانترنت يأخذ حكم التشهير باللفظ، فيعتبر بذلك قذفاً، وتتجاذب العقوبة الشرعية لهذه الجريمة عدة عقوبات هي «القذف واللعان والتعزير».

واستنتج الباحث الاستاذ الدكتور عبدالله بن فهد الشريف استاذ الفقه في الجامعة الاسلامية بالمدنية المنورة، في دراسته التي جاءت في ظل انعدام الدراسات التي تؤهل للحكم الشرعي من هذه الممارسات، الاسباب والدوافع من التهشير بالآخرين ورميهم بما هم براء منه، وابراز السلبيات التي يراد بها النيل منهم، وانعكاس ذلك على المشهر به وبيان موقف الاسلام من هذه الممارسات غير الاخلاقية، وعقوبة هذا الفعل عند الفقهاء.

وتوصلت الدراسة إلى احكام شرعية لمن يمارس التشهير بالآخرين عبر الانترنت،

فمن شهر بآخر بألفاظ تمس عرضه (كاتهامه الزنا أو هو ابن زنا) فإن كان صريحاً في ذلك فهو قذف، فإن اثبت ذلك بالشهود او باعتراف المشهر به، سقط الحد عنه وإلاّ حد المشهرحد القذف، وهو ثمانون جلدة.

وإذا استخدم المشهر الفاظا يفهم منها فعل الفاحشة وغيرها فإن قصد بذلك فعل الفاحشة، او كانت القرينة دالة على ذلك المراد، فإن المشهر يحد حد القذف.

أما اذا كانت الالفاظ التي يشهر بها تمس المعتقد او الاخلاق أو الامانة مثل قولهم (انه علماني، ليبرالي، أصولي متشدد، شيعي، وهابي، صوفي ..الخ) فإن المشهر ان لم يثبت ذلك فإنه يعزر بما يراه القاضي .

واذا نشر المشهٍر صوراً حقيقية عن المشهر به فإن كانت مع من تحل للمشهر به، فإن المشهر يعزر بذلك أما اذا كانت صوراً مكذوبة تظهره (وهو يفعل بالزنا) فالباحث يرى ان يحد المشهر حد القذف، وأن اظهرته (وهو يقبّل امرأة اجنبية أو يلاعبها) فإن المشهر يعزر على ذلك.

ولو نشرت صور مركّبة الرأس على جسم حمار أو شارب للخمر أو مغن، لمن لايعتاد ذلك، فإن المشهر يعزر بما يراه القاضي.

وحددت الدراسة معنى القذف اصطلاحاً وهو (الرمي بالزنا)، أما التعزيرلغة فيقصد به (المنع والرد) وفي الاصطلاح (التأديب).

وعن أسباب فعل جريمة التشهير أوضحت الدراسة بأنها تعود إلى عدة امور أهمها ضعف الوازع الديني، وتأثير البيئة على الفرد، وأصدقاء السوء، والفقر، ووسائل الاعلام المختلفة التي هيأت ورتبت لكثير من الجرائم.

أما دوافع التشهير فتختلف من شخص لآخر، فمنهم الحاسد، وآخر متلذذ بذلك، وثالث مخالف في الفكر أو المعتقد، ورابع مشهر عداوة.

وأشارت الدراسة إلى خطورة استغلال التقنيات الحديثة لارتكاب الجرائم المختلفة وللتشهير بالآخرين ففي هذا حرفُ لهذه التقنية عن نهجها الصحيح، وخطورة استخدام ألفاظ نابية للتشهير بالآخرين من قبل ضعاف النفوس.

وأكدت أن فلسفة الاسلام في تحديد معنيالجريمة على اعتبار كل مايخدش في الدين أو المجتمع أو المال العام او الخاص أو العرض أو النفس بخلاف القانون الذي اعتبر الجريمة سلوكا يضاد مصالح المجتمع وفي هذا قصور واضح. وقد وقف الاسلام في تشريعاته من المجرمين موقفاً قوياً ولذا شرع العقوبات التي تكفل تحقيق الأمن الاجتماعي وتعاقب الذين يحاولون النيل منه.

وربنا يشفي كل من فشل أبواه في تربيته فبات يرتكب هذه الافة..
منقووووووووووول

[تغريد النبطيه]

القذف والتشهير جريمة كبرى
لا يمكن لاحد ان يحصي ويتوقع نتائجها المدمرة
هي كالطوفان
لا يدمر حياة المستهدفة الضحية فقط
بل يدمر حياة اسرتها والمحيطين بها
وتقع في دوامة الشك
فحتى اقرب الناس لها قد تساوره الشكوك بصحة ما يقال عنها او عدمه

وفي بعض الاحيان تهرب الضحية
الى امتهان الانتقام بكافة الطرق ممن ساهم في نشر المقال عنها
علاوة على الانتقام من القاذف اذا كانت تعرفه
وهذا طبعا يؤدي الى ضياع حياتها واهدافها وتكريس جُل وقتها للانتقام

اذن الاجرام هنا متعدد الاوجه
جريمة بحق الفتاة
واسرتها
محبيها
والمجتمع الذي يُحرم من عطائها

[سارة مبارك]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد/ رئيس الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب وحادى الركب
الأساتذة والزملاء الأفاضل والأخوات الفضليات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمرُ جد خطير، وهذه الظاهرة لا بد من التعامل معها بكل الحسم فلا أتصور أن ينحدر بشر مثقف ومنضوي تحت لواء هذه الجمعية إلي مثل هذا المستوي، وإلي هذا الدرك من سوء الخُلق والخَلق.
وليعلم مثل هذا الشخص أن لا عاصم له من العقاب، وبكل صراحة.. أيما شخص أرتكب مثل هذا الجرم فهو مريض ومعقد ويعاني من مركب نقص وشخصيته غير سوية فإن كان رجل فهو بلا رجولة وإن كانت امرأة فهي بلا حياء ولا تربية.
وأطالب إنزال أشد عقوبة علي فاعل هذا الأمر، حيث لا يكفي طرده من واتا، بل وفتح بلاغ جنائي ضده لدي السلطات وقد أستشرتُ محامياً في هذا الصدد.
( أن أهم ما ينقص العربي المعاصر هو إلتزامه بما يمليه عليه العقل من واجب عندما يكتب، أو يتكلم.)

[معتصم الحارث الضوّي]

الإنسان الذي ينحدر إلى درك قذف المحصنات المؤمنات الغافلات شخص فاقد الأدب وعديم الضمير، وينبغي علينا لفظه دونما تردد، فالثمرة المعطوبة لا حتم أنها ستنشر تأثيرها على البقية، لذا فإن الاستئصال هو العلاج الشافي والدواء الناجع لكل من يسدر في غيه وإفكه.

[سعيد أبو نعسة]

أشكرك أخي الكريم عامر العظم على هذا الموضوع
و ماذا عن قذف الزملاء المحترمين و شتمهم و سبهم لمجرد المخالفة بالرأي ؟
واتا أنظف جمعية على مدى القارة السابعة و يجب أن تظل نظيفة و عليه اقترح طرد أي إنسان يشتم زميلا له في واتا أو يتهجم عليه بالكلام البذيء مهما كانت صفة هذا الشاتم أو مركزه ؛لأنه إن شتم اليوم رجلا فلن يتورع غدا عن قذف المحصنات المؤمنات الغافلات لأنه بذيء بطبعه و سوقي بتربيته و ابن شوارع .
أكرر شكري لك و للزملاء الذين أوضحوا أحكام القذف في الإسلام

[نور حسن هيكل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم عامر العظم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي جعلني من المظلومات اللواتي يتعرضن للأذى والقذف وليس من الظالمات اللواتي يقذفن الناس بأعراضهن/هم, ولا يسعني أن أقول بعد أن قرأت مقالتك سوى أنني أشكر الله أنه جعلني من الشريفات المحصنات اللواتي يؤذين من قبل أعداء الله لأنه وكما يقال:(ياحظ المظلوم بما له من أجر عند الله ,وياويل الظالم من مشهد يوم عظيم,من مشهد يوم الحساب يوم سيصلى, بإذن الله, نار السعير ومسكنه جهنم وبئس المصير.)
باسمي وباسم الشريفات المحصنات في واتا وخارجها أشكرك على وقوفك بجانبنا بقلمك ولسانك وقلبك وأقول لك أنك أنت أحد المؤمنين الأقوياء بإذن الله وكما ورد في حديث عن لسان خير الخلق أجمعين,سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:(المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف.) فأنت بإذن الله من أحباب الله سبحانه وتعالى والدليل على ذلك أنك من أصحاب العقل الراجح ومن قائلي كلمة الحق ولو على أنفسهم.
لك مني تحية احترام ملؤها المحبة الأخوية
أختك نور حسن هيكل

[حمزة السريجي]

السلام عليكم أخي عامر .. وعلى جميع الأخوة هنا ،،،
قبل أن أضع تعليقاً ، أحببت لو أنك وضعت بعض صور قذف المحصنات في القارة السابعة ، كي نتمكن من الخوض في الحديث .
أنا قرأتك تقول عن الجريمة . ولم تصفها لنا ولم تأت بدليل على وجود جريمة ،،،
هذا رأيي فقط
وشكرا

[نسيم أبو خيط]

السلام عليكم ورحمة الله،

ليسمح لي الأستاذ عامر العظم بأن اناقش بشكل مختلف.. ومن دون زعل أو البحث عن تهم..!

في رأيي أن "قذف المحصنات" هو جانب واحد وصغير جداً في واقعنا، لا يزيد حجمه عن شعرة واحدة في جلد الثور.
ولو كان الحديث يدور عن واقع "مرحلي" لهان الأمر. فواقعنا الذي أقصده يبدأ من عهد الخلافة الأولى في التاريخ الإسلامي.

أنتم تتحدثون عن "قذف المحصنات" وعن التذكير بإثم هذا القذف ووحسابه وعذابه يوم القيامة.. وهذا أمر جيد.
لكن أخطاءنا في واقعنا كأمة - لو تجزأت هذه الأخطاء- لما كان في مقدورنا إحصاؤها. والقضية في اعتقادي ليست "مخافة الله"، وإنما تتلخص بكلمة واحدة: الأخلاق.

وأنا لا أجد تعبيراً يوفي أمير الشعراء أحمد شوقي - حقه، في تكثيف المعنى في بيت شعر واحد، حين قال:


إنما الأمم الأخلاق ما بقيت... فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا

رأيي أن القضية هي في بواظ الأخلاق.. و"قذف المحصنات" من ثمار هذا البواظ، ولا دخل للدين، هنا، في الردع أو عدمه.

بواظ الأخلاق في التاريخ الإسلامي بدأ بالاعتداء على النصوص الدينية نفسها.. على يد "خليفة مغتصب" هو معاوية بن أبي سفيان، الذي يدعو له الأئمة على المنابر، ويقرن اسمه بـ"رضي الله عنه". ولكي لا يتقول عليّ متقول أقول إني سُنّي أباً عن جد، وأردد مع الداعين: رضي الله عنه!

أقول خليفة "مغتصب"، ليس فقط لأنه اغتصب الخلافة من الإمام علي بن أبي طالب، وإنما لأنه اعتدى أو تجاوز، بعد الاغتصاب،على الآية الكريمة:"وأمركم شورى"، وحوّل الخلافة إلى وراثية في بيت أو عائلة واحدة، كأن الله منحها هذا "الحق". ولأنه الخليفة الذي يعاقـِب من دون رادع ديني أو أخلاقي، متجاوزاً تعاليم الآية المذكورة - وزع مناصب الحكم في الدولة الإسلامية على أقاربه والمنتفعين من سلطته، مستغلاً تقربه السابق من الرسول وكونه من حفظة القرآن ومدونيه.

وقد دجّن المسلمين على بواظ الأخلاق.. فهم يعلمون بطبيعة الحال أنه "احتل" كرسي الخلافة احتلالاً وبغير حق، ومع ذلك لا يذكر اسمه من على المنابر إلا بالدعاء له مقروناً بـ"رضي الله عنه"!.

وظل هذا الأمر سارياُ حتى اليوم.. وسيظل سارياً إلى ما شاء الله، إدماناً وبواظ أخلاق واقتداء بمن عنتهم الآية: "بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون".

ولو ظل أمرنا "شورى" لسبقنا الغرب في نظام ديمقراطي أرقي من المعمول به اليوم، ولكانت اخلاقنا غير مشوهة: نصلي ونصوم ونقرأ القرآن ولا نتقيد بتنفيذ نصوصه!

والخلاصة أن أمتنا كلها بحاجة ألى فرمتة..
وهذا ينقلني إلى موضوع الأستاذ عامر العظم الثاني، وهو "فرمتة الرجل والمرأة".. وسأنتقل إليه في وقت لاحق إن شاء الله

تحياتي