{(مقاييس مُتَرجَمَة لِأَهم الإضطرابات النَفسيَّة_ مع مفتاح التصحيح)

[ندى البشارة محمد قاسم]

السلام عليكم ورحمة الله ..

بعض المقاييس النفسية المُتَرجَمَة التي كنت أستعين بها في دراستي للماجستير وهي مُقَنَّنة أي تم حساب درجة صِدقها وثباتها في البيئة المصرية والسعودية ..أضعها هُنا للإسترشاد فقط مع مفتاح تصحيحها..

____
(1)

استخبار تجنب صورة الجسم..روزين وآخرون( rosen & al. (1991

اهمية المقياس:

تتعدد الاضرابات والأمراض وتنتشر في ك مجتمع ،وفي الآونة الأخيرة ازداد معدل انتشار الاضطرابات النفسية ، وقد رفع ذلك من احتمالات تعرض الانسان المعاصر للضغوط النفسية المختلفة التي تنع**** بشكل أو بآخر على صحتة النفسية والجسمية مما يؤدي الى ظهور أمراض واضطرابات شتى تتخذ صورا وأشكال نفسية أو جسمية أو نفس جسمية ، ومنها عدم الرضا عن صورة الجسم.



استخبار تجنب صورة الجسم
تأليف : روزين وآخرون( rosen & al. (1991

تعريب وتقنين دكتور\ مجدي محمد الدسوقي
كلية التربية النوعية جامعة المنوفية

بيانات أولية : .............................................النوع ( ذكر\ أنثى)

المدرسة\ الكلية :........................................ الشعبة أو التخصص :..................

تاريخ الميلاد : .................................................. .

تاريخ الاجراء :................................................. .


تعليمات :
يعرض عليك مجموعه من العبارات التي تتعلق بمشاعرك وتصرفاتك في مواقف الحياه المختلفة ، ويوجد أمام كل عبارة اختيارات هي بالترتيب . ( دائما – عادة- غالبا – أحيانا – نادرا – أبدا)


المرجو منك :- أن تقرأ كل عبارة بدقة ثم تبدي رأيك بوضع علامة (صح) تحت الاختيار الذي ينطبق عليك من ست اختيارات أو بدائل
- ( دائما – عادة- غالبا – أحيانا – نادرا – أبدا) بالترتيب .
- لاتترك عبارة دون الاجابة عليها .
- لاحظ أنة لاتوجد اجابة صحيحة وأخرى خاطئة ، الاجابة تعد صحيحة – فقط – طالما تعبر عن حقيقة شعورك تجاه المعنى الذي تحملة العبارة ، ومما يجب التأكيد علية ان اجابتك على العبارات المكونة للمقياس تحاط بسرية تامة ، ولا تستخدم في غير أغراض البحث العلمي.

وشكرا على تعاونك.


العبارات :
1- أرتدي الملابس الواسعة \ الفضفاضة.
2- أرتدي الملابس التي لا أحبها .
3- أرتدي الملابس الداكنة أو قاتمة اللون.
4- أرتدي الملابس التي تناسب بدانتي.
5- أقلل من كمية الطعام التي أتناولها.
6- أتناول – فقط – الفاكهة والخضروات وغيرها من الأطعمة ذات السعرات الحرارية المنخفضة.
7- أصوم لمدة يوم أو أكثر.
8- أتجنب المشاركة الاجتماعية اذا سلطت علي الأضواء.
9- أتجنب لقاء الأفراد الذين سيتطرقون الى الدخول في موضوع زياده الوزن.
10- لا أخرج وخاصة اذا كان الذين سأتواجد معهم أكثر نحافة مني.
11- أزن نفسي باستمرار.
12- انا انسان غير نشط.
13- لا أخرج اذا كان الأمر يتعلق بالاشتراك في تناول الطعام.
14- يضايقني النظر الى نفسي في المرآة.
15- أرتدي الملابس التي تشتت الانتباه عن الزياده الملحوظة في الوزن.
16- أتجنب الذهاب الى أماكن شراء الملابس.
17- أتجنب ارتداء الملابس التي توضح معالم جسمي ( مثل المايوهات ، الشورتات، والبنطلونات الضيقة...الخ)
18- ارتدي الملابس الكاملة أو الرسمية الأنيقة.
بدائل الاستجابة:
- يضع المفحوص علامة (صح) تحت الاختيار الذي ينطبق علية من ست اختيارات أو بدائل
- ( دائما – عادة- غالبا – أحيانا – نادرا – أبدا) بالترتيب.
- ------------------
- -التصحيح :
- يعطى المفحوص خمس درجات اذا كان أختيارة( دائما) ، وأربع درجات اذا كان اختياره ( عادة) ، وثلاث درجات اذا كان اختياره ( غالبا) ، ودرجتان اذا كان اختياره ( أحيانا) ،ودرجة واحده اذا كان اختياره ( نادرا) ،وصفر اذا كان اختياره أبدا ،و يستخدم الجمع الجبري في حساب الدرجة الكلية التي يحصل عليها المفحوص على الاستخبار ،وبذلك تتراوح درجات الاستخبار بين ( صفر- 90 درجة).
- وكلما ارتفعت الدرجة على الاستخبار - أو كانت اجابة المفحوص ( دائما ) ، فان ذلك مؤشر على عدم رضا الفرد عن صورة جسمة ومظهره العام
- ------------------
ملحوظة : المقياس مقنن على البيئة المصرية وتم حساب صدقة (التلازمي –والبنائي التكويني)
وثباتة تم التحقق منه بطريقة ( اعاده الاختبار – التجزئة النصفية )

[ندى البشارة محمد قاسم]

..


____
(2)



مقياس الشعور بالوحدة النفسية
UCLA loneliness scale
(version 3)
اعداد : راسيل Russell (1996)
تعريب وتقنين الدكتور \ مجدي محمد الدسوقي
كلية التربية النوعية جامعة المنوفية


بيانات أولية : .............................................النوع ( ذكر\ أنثى)

المدرسة\ الكلية :........................................ الشعبة أو التخصص :..................

تاريخ الميلاد : .................................................. .

تاريخ الاجراء :................................................. .


تعليمات :

يعرض عليك فيما يلي مجموعة من العبارات التي تعبر عما تشعر به غالبا، ويوجد أمام كل عبارة أربع اختيارات هي :
( أبدا – نادرا – أحيانا – دائما )..


المرجو منك :- - أن تقرأ كل عبارة من هذه العبارات بدقة ثم تبدي رأيك بوضع علامة ( صح) أسفل الاختيار الذي ينطبق عليك .
- أن تكون اجابتك عن كل عبارة أو اختيارك للاجابة من واقع خبرتك الشخصية.
- لا تضع أكثر من علامة واحده أمام عبارة واحده.
- لا تنس أن تجيب على كل العبارات.

• لاحظ أنه لا توجد اجابات صحيحة وأخرى خاطئة ، والاجابة تعد صحيحة فقط طالما تعبر عن حقيقة شعورك تجاه المعنى الذي تحمله العبارة.

وشكرا على تعاونك

العبارات :

1- الى أي مدى تشعر بأنك على وفاق مع الناس من حولك؟
2- الى أي مدى تشعر بأنك تفتقد الصحبة؟
3- الى أي مدى تشعر بأنه لا يوجد الشخص الذي تستطيع أن تلجأ اليه عندما تريد؟
4- الى أي مدى تشعر بأنك وحيد ؟
5- الى أي مدى تشعر بأنك عضو في صحبة أو جماعة ؟
6- الى أي مدى تشعر بأنك تشارك الناس في أشياء عديدة؟
7- الى أي مدى تشعر بأنك لم تعد قريبا من أحد؟
8- الى أي مدى تشعر بأن الآخرين من حولك لا يشاركونك الاهتمامات والأفكار ؟
9- الى أي مدى تشعر بأنك شخص اجتماعي وانبساطي ؟
10- الى أي مدى تشعر بأنك قريب من الناس ؟
11- الى أي مدى تشعر بأنك مهمل ومنبوذ ؟
12- الى أي مدى تشعر بأن علاقتك مع الآخرين بلا معنى ؟
13- الى أي مدى تشعر بأنه لا يوجد شخص يفهمك جيدا؟
14- الى أي مدى تشعر بأنك في عزلة عن الآخرين؟
15- الى أي مدى تشعر بأنك سوف تجد الصحبة عندما تريد؟
16- الى أي مدى تشعر بأن هناك آخرين يفهمونك جيدا ؟
17- الى أي مدى تشعر بالخجل ؟
18- الى أي مدى تشعر بأن الناس من حولك ولكنهم ليسوا معك؟
19- الى أي مدى تشعر بأن هناك من تستطيع ان تتحدث معه؟
20- الى أي مدى تشعر بأن هناك من يمكنك أن تلجأ اليه عندما تريد ؟

- ------------------
- -التصحيح :
يجيب الفرد على كل سؤال باجابة واحده بين أربع اختيارات ( أبدا 0 نادرا – أحيانا – دائما ) وتخصص التقديرات كالتالي:
- الاجابه ( أبدا ) تخصص لها الدرجة (1) ، الاجابه ( نادرا ) تخصص لها الدرجة ( 2) ، الاجابه ( أحيانا ) تخصص لها الدرجة ( 3)
الاجابه ( دائما ) تخصص لها الدرجة (4)0

• وذلك للعبارات المرقمة (2-3-4-7-8-11-12-13-14-17-18)
• أما البنود التي تحمل أرقام (1-5-6-9-10-15-16-19-20)فيتم تصحيحها في الاتجاه المخالف للتقديرات السابقة ،أي اذا كانت الاجابه ( أبدا ) تخصص لها الدرجة ( 4) ، واذا كانت الاجابه ( نادرا ) تخصص لها الدرجة ( 3) وهكذا ، هذا بالنسبة للعبارات التي تحمل الارقام السابقة من ( 1 الى 20 )
- ------------------
• التفسير :
:
• --------
• الدرجة المرتفعة تشير الى شعور شديد بالوحدة النفسية ، والمنخفضة تشير لشعور منخفض بالوحده النفسية أي في الحدود العادية .
في حاله الدرجة المرتفعة ينصح باللجوء الي أخصائي أو طبيب نفسي للعلاج السلوكي المعرفي حتى لا تتطور الحاله الى حاله اكتئاب وقلق.

[عمرو الجندي]

فعلا موضوع مهم جدا
سأتابع قراءته بعناية لاحقا
تقبلي تحياتي

[ندى البشارة محمد قاسم]

..
____
(3)
أهمية المقياس :
من الثابت أن التفاؤل والتشاؤم يؤثران على السلوك الانساني من نواح عدة ، حيث يسيطر على سلوك الفرد أحيانا نزعة الى توقع الخير والسرور وتوصف هذه الحالة بأنها التفاؤل على حين تغلب عليه في أحيان أخرى نزعة الى توقع الشر وسوء الطالع وتوصف هذه الحالة بأنها التشاؤم ، وهذا يعني أن التفاؤل والتشاؤم لهما تأثيرا لا يمكن انكاره أو التقليل من أهميتة على السلوك الانساني ، حيث يؤثر كل منهما على الحالة النفسية للفرد وعلى توقعاتة بالنسبة للحاضر والمستقبل سواء كانت تفاؤلية أو تشاؤمية.


مقياس التفاؤل والتشاؤم
اعداد : ديمبر وآخرون (dember et al . (1989
تعريب وترجمة دكتور \ مجدي محمد الدسوقي
كلية التربية النوعية جامعة المنوفية


بيانات أولية : .............................................النوع ( ذكر\ أنثى)

المدرسة\ الكلية :........................................ الشعبة أو التخصص :..................

تاريخ الميلاد : .................................................. .

تاريخ الاجراء :................................................. .


تعليمات :

يعرض عليك مجموعه من العبارات التي تتعلق بمشاعرك وتصرفاتك في مواقف الحياه المختلفة ، ويوجد أمام كل عبارة اختيارات أربع هي بالترتيب ( أوافق تماما – أوافق – لا أوافق – لا أوافق مطلقا )

المرجو منك :-
- أن تقرأ كل عبارة من هذه العبارات بدقة ثم تبدي رأيك بوضع علامة (صح) أسفل الاختيار الذي ينطبق عليك .
- أن تكون اجابتك على كل عبارة وفقا لما تشعر به في الوقت الحالي .
- لاتستغرق وقتا طويلا في التفكير أثناء قراءتك لأي عبارة بل وضح فقط انطباعك الأول تجاه المعنى الذي تحمله العبارة.
- لاتنس أن تجيب على كل العبارات.
- لاحظ أنه لا توجد اجابة صحيحة وأخرى خاطئة والاجابة تعد صحيحة – فقط- طالما تعبر عن حقيقة شعورك تجاه المعنى الذى تحملة العباره
- وشكرا على تعاونك.

العبارات :

1-أحب كل الناس الذين أتعرف بهم.
2- من الأفضل ألا أحدد آمالا وردية ، حيث انه من المحتمل أن أصاب بخيبة أمل.
3- هناك الكثير الذي يمكن عملة ، ولكن لا يوجد الوقت الكافي للقيام بذلك.
4- أبالغ في كل شئ ( أي أعمل من الحبة قبة )
5- نادرا ما أتوقع حدوث أشياء طيبة لي .
6- كل شئ يتغير بسرعة هذه الأيام لدرجة أنني أجد صعوبة في اختيار القواعد السليمة التي يجب اتباعها .
7 – بصفة عامة تبدو لي الحياة جميلة.
8- عندما يتعلق الأمر بخططي وتطلعاتي المستقبلية في الحياة أتوقع أن تسير الأمور في الاتجاه المعا****.
9- ان أعظم المعارك تكون معى نفسي.
10- أعتقد أنه لا يوجد أمل مرجو من الجنس البشري.
11- التخلص من حالة مزاجية سيئة لا يستغرق مني وقتا طويلا.
12- اذا كنت أرغب في تحقيق شئ ما ، واجتهدت فسوف أحقق هدفي في النهاية.
13- يصل بعض الناس الى أهدافهم نتيجة النفوذ أو الواسطة ، وليس نتيجة عملهم.
14- اذا سارت أمور حياتي سيرا حسنا ، سرعان ما أتوقع لها أن تزداد سوءا.
15 – بالايمان والثقة أستطيع تقريبا أن أفعل أي شئ.
16- أستمتع بدرجة كبيرة عندما أكون بمفردي بعيدا عن الآخرين.
17- عندما أبدأ في عمل شئ جديد أتوقع النجاح.
18- الصدق هو سر النجاح في جميع الأحوال.
19- بصفة عامة أرى الجانب المشرق من الحياة.
20- اذا اتخذت قرارا ما سيتضح فيما بعد أنه قرارا خاطئا.
21- بصفة عامة فانني أقلل من حجم مشاكلي.
22- انه لشئ طيب أن أكون صريحا.
23- حينما توجد الارادة يوجد الطريق.
24- أميل الى تضخيم مشكلاتي لدرجة تفوق حجمها الحقيقي.
25- من الأفضل في كل الأحوال ان أكون متواضعا وأمينا عن أن أكون مهما ومخادعا.
26- أتوقع أن تزداد الأمور سوءا بمرورالوقت......
27- عاد يكون العامل البطئ المثابر هو الذي ينجز في النهاية.
28- عندما أذهب الى حفلة ما أتوقع الاستمتاع.
29- ان الظروف في تحسن دائم ومستمر .
30- ينبغي أن يحصل كل فرد على فرصة أو رأي متكافئ.
31- من الأفضل أن أتوقع الهزيمة حتى لا أصدم بشدة عند وقوعها.
32- من الحكمة أن تمدح الناس الآخرين.
33- أتوقع أن أحقق معظم الأشياء التي أريدها في الحياه.
34 – يبدو أن مصائب الحياة لن تفارقني.
35- ما ينقص الناس اليوم هو النوع القديم من الصداقة التي كانت تدوم مدى الحياة.
36- عندما يتنبأ العاملون بالأرصاد الجوية بأن نبة احتمال سقوط المطر 50% فان سقوط المطر سيكون مؤكدا.
37- أثق عاده في أن الأمور تسير حسنا.
38- في بعض الأحيان تكون روحي المعنوية منخفضة ، ولكن سرعان ما أعود الى حالتي الطبيعية
39- يبدو أن المستقبل غير مضمون حتى أستطيع وضع خططا جادة.
40- عندما أتعهد بعمل شئ أجد من الصعب أن أنحية جانبا حتى ولو لوقت قصير.
41 – الحنان أكثر أهمية من الحب.
42- عندما أشترك مع زملائي في لعبة ما أتوقع الخسارة.
43- أي شخص يعمل بجد واجتهاد يجد لديه فرصة طيبة للنجاح.
44- يبدو لي المستقبل كئيبا .
45- اذا كان عليّ أن أختار بين السعادة والعظمة سأختار العظمة.
46- أتجاهل عادة الانتكاسات البسيطة التي تحدث لي .
47- بصفة عامة تنتهي الأمور على ما يرام.
48- من الأفضل لي أن أموت بطلا على أن أعيش جبانا.
49- اذا أعطيت اجابات صحيحة وأخرى خاطئة ( بنسب متساوية) لسؤال ما فانني سأختار دائما الاجابات الخاطئة.
50- من الصعب أن أتقدم دون أن أسلك كل السبل.
51- اذا كنت في مسابقة ما وانحصر السباق بيني وشخص آخر ، فانني أتوقع أن أكون الثاني وليس الأول.
52- بصفة عامة أنظر الى الغد على أنة سيكون سعيدا.
53- أستطيع أن أتعامل بارتياح مع كافة الناس.
54- الأحداث المؤلمة غالبا ما تأتي في أعقاب الأحداث السارة.
55- في تاريخ الجنس البشري توجد فئة قليلة من المفكرين العظماء.
56- ان بعد العسر يسرا.

بدائل الاستجابة:
وضع للمقياس تعليمات بسيطة تتضمن ان يجيب المفحوص عن كل عبارة من عبارات المقياس تبعا لبدائل أربعة هي:
- أوافق تماما : اذا كان مضمون العبارة أو البند ينطبق على المفحوص تماما.
- أوافق: اذا كان مضمون العبارة أو البند ينطبق على المفحوص بدرجة كبيرة أو أعلى من المتوسط.
- - لا أوافق : اذا كان مضمون العبارة أو البند ينطبق على المفحوص بدرجة قليلة أو أقل من المتوسط.
- لاأوافق تماما: اذا كان مضمون العبارة لا ينطبق على المفحوص كليّة.

- ------------------
- -التصحيح :
- وضعت لهذه الاستجابات درجات أو أوزان متدرجة كالآتي:
- أوافق تماما (3) ، أوافق ( 2) ، لا أوافق (1) ، لا أوافق مطلقا(0).

والعبارات أو المفردات التي تمثل المقياس الفرعي للتفاؤل هي :
7- 11- 12- 15- 17- 19- 21- 23 – 28- 29- 33- 37- 38- 43- 46- 47- 52- 56 .


أما العبارات أو المفردات التي تمثل المقياس الفرعي للتشاؤم هي:
2- 4- 5- 8- 10 – 14- 20- 24- 26- 31- 34- 36- 39- 42- 44- 49- 51- 54.


ويستخدم الجمع الجبري (العادي) في حساب الدرجة الكلية لكل مقياس فرعي بين ( 1- 54)
- ------------------
• ملحوظة:
:
• --------
: المقياس مقنن وتم حساب صدقة (التلازمى- البنائي التكويني – والصدق التقاربي)
وثباتة تم التحقق منه بطريقة ( اعاده الاختبار – طريقة كرونباخ (معامل ألفا ) )

[ندى البشارة محمد قاسم]

فعلا موضوع مهم جدا
سأتابع قراءته بعناية لاحقا
تقبلي تحياتي

حيّاك الله أخي الكَريم ..

عَفواً وأسعدنا تواجُدَك الطَيّب ..بانتظار عَودَتَك

وَدُمت كما تُحِب..,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

..
____
(4)
إختبار التوافق الدراسي
الزيادي (1964 )
تعديل وتقنين الجنيدي جباري بلابل
يتكون الاختبار من سبعة أبعاد العلاقة بالزملاء-العلاقة بالأساتذه –أوجه النشاط الاجتماعي – الاتجاه نحو المدرسه –طريقة الاستذكار- تنظيم الوقت- التفوق الدراسي) كلها تقيس التوافق الدراسي


بيانات أولية : .............................................النوع ( ذكر\ أنثى)

المدرسة\ الكلية :........................................ الشعبة أو التخصص :..................

تاريخ الميلاد : .................................................. .

تاريخ الاجراء :................................................. .

المرجو منك :-
أن تقرأ كل عبارة من هذه العبارات بدقة ثم تبدي رأيك بوضع علامة ( صح) أسفل الاختيار الذي ينطبق عليك .
- أن تكون اجابتك عن كل عبارة أو اختيارك للاجابة من واقع خبرتك الشخصية.
- لا تضع أكثر من علامة واحده أمام عبارة واحده.
- لا تنس أن تجيب على كل العبارات.

لاحظ أنه لا توجد اجابات صحيحة وأخرى خاطئة ، والاجابة تعد صحيحة فقط طالما تعبر عن حقيقة شعورك تجاه المعنى الذي تحمله
العبارة

العبارات :

- هل تتفق الدراسة مع ميولك واهتماماتك ؟
2- هل تعتقد أنه لافائده من التعليم اذا ما قورن بالمهن الأخرى0؟
3- هل تشعر بأن معظم طلاب الفصل يريدون استبعادك من رحله مقررة سيقوم بها الفصل ؟
4- هل تعتقد بأن معظم المواد الدراسية صعبه ويستحيل فهمها ؟
5- هل تقلق لفترة طويلة اذا تعرضت لاهانة من أحد الناس؟
6- هل يتجاهلك زملاؤك في بعض المواقف؟
7- هل ترتبك بسرعه في أبسط الأمور؟
8- هل تتفق دراستك مع ميولك واهتماماتك؟
9- هل تساعد زملاؤك اذا طلبوا منك عونا ؟
10- هل تبكي بسرعة اذا قابلتك مشاكل كثيرة؟
11- هل تشعر غالبا بالضيق مع بداية اليوم الدراسي ؟
12- هل علاقتك بوالديك طيبة؟
13- هل تمنيت أن تعود طفلا ؟
14- هل لديك رغبة قوية في الدراسة ؟
15- هل تشعر بعواطف متناقضة من الحب والكراهية نحو بعض أفراد أسرتك ؟
16- هل تعتقد أن معظم المدرسين يشعرون نحوك بالمودة ؟
17- هل تعتقد بأنك كنت في الماضي أكثر سعادة مما أنت فيه الآن ؟
18- هل تفضل التغيب عن المدرسة كلما استطعت ذلك ؟
19- هل تشعر عادة بحرج من الاتصال بالمدرسين ؟
20- هل تفضل أن تعيش في عالم الأحلام بدلا من التفكير في الواقع ؟
21- هل يرفض والدك آراءك في أغلب الأحيان ؟
22- هل تشعر أن المدرسين اناس متعسفون ؟
23- هل تشعر بأن المستقبل مظلم بالنسبة لك؟
24- هل فكرت في أن تؤدب الطلاب الذين أساؤا اليك عن طريق انتظارهم خارج المرسة لتعاقبهم؟
25- هل تشعر أنك أقل من زملاءك في النواحي العقلية ؟
26- هل تجد تشجيعا من والدك على الدراسة والانتظام فيها ؟
27- هل سبق أن تمنيت لنفسك الموت في بعض الأحيان حتى تبعد عن الدنيا وما فيها؟
28- هل يعتقد والدك أن معظم أفعالك خاطئة ؟
29- هل تفهم غالبا الدوافع وراءتصرفاتك ؟
30- هل تذاكر دروسك بانتظام أول بأول ؟
31- هل تتجنب مقابلة الناس غالبا ؟
32- هل تشعر أن بعض قدراتك الذهنية أقل من زملاءك في مثل سنك؟
33- هل تشعر بالملل والضيق أثناء المذاكرة ؟
34- اذا تعرضت لاهانه بعض الناس فهل تقلق لفتره طويله؟
35- هل تفضل قضاء معظم أوقات الدراسة في اللعب؟
36- هل تشعر بقلق دائم دون سبب ظاهر؟
37- هل يشرد ذهنك كثيرا أثناء الحصص؟
38- هل تشعر بالصداع ودوخة دون سبب؟
39- هل تشعر برغبة في النوم في معظم الأحيان؟
40- هل تتشاجر كثيرا مع أخواتك؟
41- هل تعتقد أن معظم المدرسين يحبونك؟
42- هل تترد كثيرا في أن تسأل المدرس عما لا تفهمه ؟
43- هل تحب أن تتعاون مع أخوتك في مشروع ما؟
44- هل تخشى الاجابة على سؤال المدرس بالرغم من أنك تعرف الاجابة الصحيحة؟
45- هل علاقتك باخوانك طيبة؟
46- هل تشعر بالتعب والانهاك الشديد عند استيقاظك صباحا؟
47- هل تراودك الرغبة كثيرا في الخروج من الحصة أثناء الشرح؟
48- هل تشعر أن واليك لا يهتمان بك؟
49- هل تجد سهوله في تكوين الصداقات ؟
50- هل تعتمد في أغلب الأحيان على الآخرين في حل واجباتك ؟
51- هل تضطرب اضطرابا شديدا عند دخول الامتحان لدرجة تمنعك من المذاكره؟
52- هل تتضايق من الالتزام بالنظام المدرسي ؟
53- هل تشعر برغبة شديدة في الهرب من المنزل؟
54- هل تشعر بالذنب اذا تأخرت عن الدوام المدرسي؟
55- هل تثق بنفسك في مواجهة المواقف الجديدة؟
56- هل تشعر بأن زملاءك أسعد حظا منك في حياتهم المنزلية؟
57- هل تشعر برغبة في اتلاف الأثاث الدرسي اذا وجدت نفسك وحيدافي قاعة الدراسة؟
58- هل تشعر أنك موضع تقدير من زملاءك؟
59- هل يقرر الآخرون ما يجب أن تفعله غالبا؟
60- هل تشعر بأنك تعيس؟
61- هل تحاول الاستذاده من المعلومات من كتب خارجية؟
62- هل تهتم كثيرا بأمور البيت عندكم؟
63- اذا عرفت أنك لن تضبط وأنت تغش فهل تفعل ذلك؟
64- هل تعتبر نفسك شخصا مشاغبا في الفصل؟
65- هل تشعر بأن معظم أهدافك واقعية ويمكن تحقيقها ؟
66- هل يرفض والدك آراؤك في أغلب الأحيان؟
67- هل تعتقد أن الكذب هو أفض الطرق التي يجب أن يلجأ اليها الفرد للتخلص من مشكلاتة؟
68- هل تضعف عزيمتك عندما تفشل لأول مره فيعمل معين؟
69- هل أنت راض عن نفسك عموما؟
70- هل تحاول أن تصل الى أهدافك مهما كلفك ذلك من جهد وتعب؟


بدائل الاستجابة:
وضع للمقياس تعليمات بسيطة تتضمن ان يجيب المفحوص عن كل عبارة من عبارات المقياس تبعا لبدائل أربعة هي:
- أوافق تماما : اذا كان مضمون العبارة أو البند ينطبق على المفحوص تماما.
- أوافق: اذا كان مضمون العبارة أو البند ينطبق على المفحوص بدرجة كبيرة أو أعلى من المتوسط.
- - لا أوافق : اذا كان مضمون العبارة أو البند ينطبق على المفحوص بدرجة قليلة أو أقل من المتوسط.
- لاأوافق تماما: اذا كان مضمون العبارة لا ينطبق على المفحوص كليّة.

- ------------------
- -التصحيح :
يعطى كل سؤال درجة واحده اذا كانت الاجابة عليه داله على التوافق السوي ، وصفر اذا كانت الاجابة عليه داله على التوافق غير السوي ، والدرجه الكلية هي مجموع الدرجات التي يحصل عليها الطالب وتدل على توافقه الدراسي.
ثبات وصدق الاختبار :
تم التحقق من ثبات الاختبار عن طريق ( التجزئة النصفية- ومعامل الاتساق ألفا- واعاده الاختبار)وأظهر معاملات ثبات مرتفعة في كل منها.
وتم التحقق من صدق الاختبار عن طريق الاتساق الداخلي.

:

[ليلى رابح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع مثير و جدير بالاختبار
سأجري الاختبار لاحقا و ادلي بملاحظاتي

تحياتي الخالصة

[جان حنا قاسم]

الحمد لله وكفى وسلام
الاعتزاز بالنفس – الثقة بالنفس – الإرادة القوية – الهمة العالية – الذاتية – الإيجابية- الخلو من الأمراض النفسية .
كل هذه صفات نفسية نفتقدها اليوم فينا وفي أبنائنا ، رغم أنه كان لهذه الصفات كبير الأثر عند من نشؤوا عليها صغارًا
إن السلبية التي نشأت في نفوسنا ، والخجل من كلمة الحق ، والكسل في فعل الخير ، والخوف والحسد والغضب والشعور بالنقص والرياء والنفاق وغيرها من الصفات التي نراها اليوم ، ونعيشها في كثير من جوانب حياتنا لهي نتاج نفوس ضعيفة أو نفوس أفسدها الأعداء فباتت مستكينة ذليلة لا طموح لها ولا هدف .

عندما يعيش الابن في ظل النقد فإنه يتعلم أن يدين الآخرين .

· عندما يعيش الابن في ظل الأمن فإنه يتعلم أن يجد الثقة في نفسه .

· عندما يعيش الابن في ظل عداوة فإنه يتعلم العنف .

· عندما يعيش الابن في ظل التقبل فإنه يتعلم أن يحب .

· عندما يعيش الابن في ظل الخوف فإنه يتعلم ترقب الشر .

· عندما يعيش الابن في ظل اعتراف فإنه يتعلم أن يكون له هدف .

· عندما يعيش الابن في ظل الشفقة فإنه يتعلم أن يتحسر على نفسه .

· عندما يعيش الابن في ظل التأييد فإنه يتعلم أن يحب نفسه .

· عندما يعيش الابن في ظل الغيرة فإنه يتعلم أن يشعر بالإثم .

· عندما يعيش الابن في ظل الصداقة ( الأخوة ) فإنه يتعلم أن العالم مكان جميل

[حفيظة طعام]

موضوع متميز بجدارة

يستحق المكوثامامه مطولا

والرجوع اليه دائما


لمعرفة اشياء كثرة



بارك الله في
حفيظة

[ندى البشارة محمد قاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع مثير و جدير بالاختبار
سأجري الاختبار لاحقا و ادلي بملاحظاتي

تحياتي الخالصة

أهلاً بكِ عَزيزتي دائِماً .. آمل لَكي الإستِفادَه..

بانتِظار مُلاحظاتِك ويَصحبك توفيق المَولى ورِعايَتَة

[جان حنا قاسم]

لقد اهتم الباحثون بهذا الموضوع لأسباب متعددة منها ما يهم الفرد نفسه
و منها ما يهم المجتمع الذي يعيش فيه الفرد .
أن الإنسان ليس مجرد جسد , إنما هو جسد و قلب و لسان و عقل .و بين أن كلا من هذه العناصر يحتاج إلى الغذاء
و يبين أيضا أن العقل و القلب هما محل الإيمان . و قد يغلبان أحيانا من طرف ضغوط النفس و الهوى فيهزمان
حياة ما قبل الولادة
حياة ما بعد الموت
حرية الاختيار
قوله تعالى:" وما تشاءون إلا أن يشاء الله
العمومية مقابل التمايز
التطور مقابل الاستقرار
الوراثة مقابل البيئة
خبرات الماضي مقابل خبرات المستقبل
التفاؤل مقابل التشاؤم
يقول الله سبحانه وتعالى " حملته أمه كرها ووضعته كرها"
فهو واضح أن الإنسان لا يختار متى يولد أو أين يولد
و يقول سبحانه وتعالى " إذا جاء أجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون
لقد خلقنا الإنسان في احسن تقويم" ( التين: 4
أن الله لا يغفر أن يشرك به , ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء." ( النساء 48 ).
العالمية مقابل الخصوصية
يأبها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "(الحجرات:13)
ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم والوانكم
النمو مقابل الاستقرار
خبرات الماضي مقابل خبرات الحضر و المستقبل
يقول تبارك وتعالى في سورة القصص " واتبغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله إليك " آية 77
ودممتم سلام.......................................

[محمد حسين العيسى]

أشكر الاخت الفاضلة على هذا الموضوع المهم
وسأقوم بتطبيقه ومن ثم طرح ما يستجد من تساؤلات

تحية

[محمدالحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع مثير و جدير بالاختبار
سأجري الاختبار لاحقا و ادلي بملاحظاتي

تحياتي الخالصة لكي وفقكي الله,,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

الحمد لله وكفى وسلام
الاعتزاز بالنفس – الثقة بالنفس – الإرادة القوية – الهمة العالية – الذاتية – الإيجابية- الخلو من الأمراض النفسية .
كل هذه صفات نفسية نفتقدها اليوم فينا وفي أبنائنا ، رغم أنه كان لهذه الصفات كبير الأثر عند من نشؤوا عليها صغارًا
إن السلبية التي نشأت في نفوسنا ، والخجل من كلمة الحق ، والكسل في فعل الخير ، والخوف والحسد والغضب والشعور بالنقص والرياء والنفاق وغيرها من الصفات التي نراها اليوم ، ونعيشها في كثير من جوانب حياتنا لهي نتاج نفوس ضعيفة أو نفوس أفسدها الأعداء فباتت مستكينة ذليلة لا طموح لها ولا هدف .

عندما يعيش الابن في ظل النقد فإنه يتعلم أن يدين الآخرين .

· عندما يعيش الابن في ظل الأمن فإنه يتعلم أن يجد الثقة في نفسه .

· عندما يعيش الابن في ظل عداوة فإنه يتعلم العنف .

· عندما يعيش الابن في ظل التقبل فإنه يتعلم أن يحب .

· عندما يعيش الابن في ظل الخوف فإنه يتعلم ترقب الشر .

· عندما يعيش الابن في ظل اعتراف فإنه يتعلم أن يكون له هدف .

· عندما يعيش الابن في ظل الشفقة فإنه يتعلم أن يتحسر على نفسه .

· عندما يعيش الابن في ظل التأييد فإنه يتعلم أن يحب نفسه .

· عندما يعيش الابن في ظل الغيرة فإنه يتعلم أن يشعر بالإثم .

· عندما يعيش الابن في ظل الصداقة ( الأخوة ) فإنه يتعلم أن العالم مكان جميل

نَعَم أختي ..لا وجود بِالأساس لِمن هو سَليم نَفسياً بدرجة 100%..

فَمَا بالِك بِشعوب قَهَرتها مُتَطَلبات الحَياه الحَديثة مِن ضغوط على كافَّة المستويات ...
السِياسية والإنسانية والعاطفية والتعليمية بل وحتى الدينية في ظل ثقافة الإفتاء الفضائي والعَلمانية ..
دُُمتي كَمَا تُحبي,,

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الأخت ندى البشارة محمد القاسم...و تحية صادقة لمن تفاعلوا مع الموضوع الهام جدا...

حقيقة هو وضع الذات محل اختبار قد يجعل الإنسان ناقدا لنفسه قبل غيره، و هذا من الحسنات قبل أن يكون شيئا آخر...حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا...و انظروا إلى أنفسكم أمام المرآة ،مرآة الذات بنظرة محايدة و مغايرة لما تروا به أنفسكم في الحالات العادية...فقد يبدو لكم أشياء لم تكن ترغبون في معرفتها...فالنقد هو المرآة التي تعكس إلى حد ما بشكل صادق ما هو الإنسان و ما هي مزاياه و عيوبه...و هذا صحي جدا ،على اعتبار أن تشخيص الداء يساعد على معرفة الدواء والاهتداء إليه بشكل أسرع و أقرب...

و مع العلم أن الاختبار هو من وضع الأخت ندىو هي عربية و من تم تحمل الجينات العربية،لكن أصل الاختبار هو من بيئة تختلف عن البيئة العربية، و بالتالي هناك بعض الأسئلة التي قد تكون لا تمت أصلا بصلة للواقع العربي - الإسلامي...و لكن مع ذلك يظل الاختبار ذو طبيعة علمية، و من تم يحمل بعضا من الموضوعية التي يشترك فيه كل البشر...

سأقوم باختبار و سأبدي لك وجهة نظري...

و لك الشكر و التقدير...

[دلال الزين]

لي رجعة لقراءة هذا الموضوع

[م . رفعت زيتون]

..
.


شكرا أن وجدت الموضوع في رسائلي

ولسوف أعود إليه بمزيد من البحث والتفكر

تحياتي ولي عودة

.
.

[جمال الأحمر]

الأستاذة الفاضلة؛ ندى البشارة محمد قاسم
السلام عليكم

1- مرحبا بكم في "الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب"، أنت بين أهلك وذويك، وأتمنى لك حسن الإقامة فيها مع الإفادة والاستفادة...ومعذرة فقد شغلتنا أحداث غزة العزة...

2- حبذا لو كان لكل مقياس رابطه الخاص، حتى يكون أفيد، ويتمكن كثير من الأعضاء الاطلاع عليه...ويمكن تدارك ذلك لاحقا إن أقنعتك الفكرة...

3- أذكر أني قرأت هذه المقاييس في ملاحق أحد كتب علم النفس العربية الأردنية أو المصرية...وقد تفضلتِ بذكر المترجمين الذين ترجموها...

4- لا تخفى عليك خصوصية النفس العربية في إطار الدراسات الإنسانية عموما، والنفسية خصوصا...فحبذا أن يثري الإخوة المعقبون هذه النقاط...ومن يدري،،، لعلنا نخرج بخلاصة موصلة إلى مقاييس جديدة ذات معايير عربية بحتة...والمسألة تحتاج إلى تأمل أكبر...فقد يكون لدي عودة...

تقبلي تحيات المشرد الأندلسي (أبو ياسر؛ ابن قصر الحمراء)

[ندى البشارة محمد قاسم]

موضوع متميز بجدارة

يستحق المكوث امامه مطولا

والرجوع اليه دائما


لمعرفة اشياء كثرة



بارك الله في
حفيظة

التَمَيُّز بِتواجُدكم الفَعّال والمُثمِر بإذن الله ..

سَلَّمكِ الله على مرورِك الطَيَّب أختي حَفيظة ..

دمتي بِحفظِة ورِعايَتة,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

لقد اهتم الباحثون بهذا الموضوع لأسباب متعددة منها ما يهم الفرد نفسه
و منها ما يهم المجتمع الذي يعيش فيه الفرد .
أن الإنسان ليس مجرد جسد , إنما هو جسد و قلب و لسان و عقل .و بين أن كلا من هذه العناصر يحتاج إلى الغذاء
و يبين أيضا أن العقل و القلب هما محل الإيمان . و قد يغلبان أحيانا من طرف ضغوط النفس و الهوى فيهزمان
حياة ما قبل الولادة
حياة ما بعد الموت
حرية الاختيار
قوله تعالى:" وما تشاءون إلا أن يشاء الله
العمومية مقابل التمايز
التطور مقابل الاستقرار
الوراثة مقابل البيئة
خبرات الماضي مقابل خبرات المستقبل
التفاؤل مقابل التشاؤم
يقول الله سبحانه وتعالى " حملته أمه كرها ووضعته كرها"
فهو واضح أن الإنسان لا يختار متى يولد أو أين يولد
و يقول سبحانه وتعالى " إذا جاء أجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون
لقد خلقنا الإنسان في احسن تقويم" ( التين: 4
أن الله لا يغفر أن يشرك به , ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء." ( النساء 48 ).
العالمية مقابل الخصوصية
يأبها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "(الحجرات:13)
ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم والوانكم
النمو مقابل الاستقرار
خبرات الماضي مقابل خبرات الحضر و المستقبل
يقول تبارك وتعالى في سورة القصص " واتبغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله إليك " آية 77
ودممتم سلام.......................................

أسعدك الله أختي من جَديد ..
أُقَدِر لَكِ هذا التَحليل الجَميل .. رَغم إنه أَبَعد عَن هَدف الموضوع قَليلاً .. :)
أَنتَظِر تَقييمك للمقاييس في ضوء دائرة التَطبيق الذاتي ,, ومَدى تَطَابقة على بِنيتنا العَربية
شكراً لَكِ ,,

[كمال دليل الصقلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الفاضلة.
أشكرك على مدي بهذه الدراسة النفسية التي ستكون نتائجها إيجابية.
جزاك الله خيرا.ودمت في خدمة الصالح العام.

[ندى البشارة محمد قاسم]

أشكر الاخت الفاضلة على هذا الموضوع المهم
وسأقوم بتطبيقه ومن ثم طرح ما يستجد من تساؤلات

تحية

عَفواً يا فاضل بانتظار تطبيقك وطَرح اي ملاحظات أو إستفسارات..

دام عِزَّك ,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع مثير و جدير بالاختبار
سأجري الاختبار لاحقا و ادلي بملاحظاتي

تحياتي الخالصة لكي وفقكي الله,,,

الإختبار هُنا لمدى تَطابُق أَنفُسنا وذواتنا الفِعليَّة الحقيقيّة مع المُتوَقَّعة ...
أهلا دوماً بِك وبملاحظاتك أخ محمد ..

دمت بخير وفقنا وإياكُم ,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الأخت ندى البشارة محمد القاسم...و تحية صادقة لمن تفاعلوا مع الموضوع الهام جدا...

حقيقة هو وضع الذات محل اختبار قد يجعل الإنسان ناقدا لنفسه قبل غيره، و هذا من الحسنات قبل أن يكون شيئا آخر...حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا...و انظروا إلى أنفسكم أمام المرآة ،مرآة الذات بنظرة محايدة و مغايرة لما تروا به أنفسكم في الحالات العادية...فقد يبدو لكم أشياء لم تكن ترغبون في معرفتها...فالنقد هو المرآة التي تعكس إلى حد ما بشكل صادق ما هو الإنسان و ما هي مزاياه و عيوبه...و هذا صحي جدا ،على اعتبار أن تشخيص الداء يساعد على معرفة الدواء والاهتداء إليه بشكل أسرع و أقرب...

و مع العلم أن الاختبار هو من وضع الأخت ندىو هي عربية و من تم تحمل الجينات العربية،لكن أصل الاختبار هو من بيئة تختلف عن البيئة العربية، و بالتالي هناك بعض الأسئلة التي قد تكون لا تمت أصلا بصلة للواقع العربي - الإسلامي...و لكن مع ذلك يظل الاختبار ذو طبيعة علمية، و من تم يحمل بعضا من الموضوعية التي يشترك فيه كل البشر...

سأقوم باختبار و سأبدي لك وجهة نظري...

و لك الشكر و التقدير...

نَعَم أخي أُحييك على تَرجمة هَدَف الموضوع واستخراجة للجميع من خلف تطبيق الإخوه والأَخَوات لها..
هي مُقارَنَة َحَيَّة بين ذواتنا الفِعلية الحقيقية بدون أي تزييف أو إضافات .. بذواتنا المُتوَقَّعَة والتي تكون دائما تَقدير شخصي مُتحيز وحُكم فردي يَصدُر مِن داخِل أنفسنا لإَنفُسنا .. مع الأخذ في الإعتبار حُب الذات البَشَرية لِلتَضَاخُم والظهور على عَكس واقِعها الأضعف ..

أما بالنسبة للتقنين ودرجة تناسبة مع البيئة العربية والإتفاق مع قيمها وعاداتها .. فالإختبار هُنا في عباراتة بالصورة المُقَنّنة .. لكن التقنين ليس بالطبع في صورتة النهائية لأنه يختلف التقنين من مجتمع إلى آخر .. فقد يختلف مثلا في البيئة الجزائرية عن البيئة المغربية عن المصرية ... الخ ,, ونقصد هنا بكلمة البيئة : أي المجتمع أو العينات المُطَبَّق عليها الإختبار .. أما التقنين .. أي درجة ثبات وصدق بنود وعبارات المقياس على الشعب او العينة التي تم التطبيق عليها .. لذلك نقول أن التقنين يختلف من شعب لآخر ..

لكنه رغم ذلك أقرب نوعاً ما في صورتة المقننة البيئة العربية على عكس صوره المقياس الأصلية التي وُضِعَت لمجتمعات غربية مُعَيّنة ولأهداف بحثية ودراسية معيَّنة أكيد تختلف عن أهدافنا البحثية والدراسية ..
،

عُذراً لطول رَدي .,, وأسعدنا تواجدك المُشَرّف يا فاضِل..

مع التقدير,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

لي رجعة لقراءة هذا الموضوع

أهلاً بِكِ دائماً ...,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

..
.


شكرا أن وجدت الموضوع في رسائلي

ولسوف أعود إليه بمزيد من البحث والتفكر

تحياتي ولي عودة

.
.

بانتظاركم جَميعاً أخي الكريم للمناقشة الهادفة فيما قارنتموه من ذواتكم ذات الوجة الفِعلي والمُستَخدَم .. والأخرى التي نتخيلها عن أنفسنا .. هل الصورة بالفعل مُتَطابقة أم يثوجَد إختلاف!
نَسعَد بِعَودَتَك ..

تحيتي ,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

الأستاذة الفاضلة؛ ندى البشارة محمد قاسم
السلام عليكم

1- مرحبا بكم في "الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب"، أنت بين أهلك وذويك، وأتمنى لك حسن الإقامة فيها مع الإفادة والاستفادة...ومعذرة فقد شغلتنا أحداث غزة العزة...

بارك الله فيكم جميعاً ..
شاكره لكم حفاوه التفاعُل والإستقبال ..,, أحداث غزة في العقول والقلوب ومِن أجلِها جِئنا بعد غياب طويل (نوعاً ما)


2- حبذا لو كان لكل مقياس رابطه الخاص، حتى يكون أفيد، ويتمكن كثير من الأعضاء الاطلاع عليه...ويمكن تدارك ذلك لاحقا إن أقنعتك الفكرة...

عُذراً لَم أقُم بَعد بِرَفعُة على المواقِع .. سيتم تَدارُك ذلك لاحِقاً بعون المَولى..

3- أذكر أني قرأت هذه المقاييس في ملاحق أحد كتب علم النفس العربية الأردنية أو المصرية...وقد تفضلتِ بذكر المترجمين الذين ترجموها...

هي مَوجوده بالفِعل في مَكتبة الأنجلو المَصرية .. كَمَكتبة مُتَخَصصَة يعرج إليها الباحثون من مختلف الأقطار للتزود بالمقاييس المُتعلّقة بدراساتهم .. ربما توجد في أحد الملاحق المتخصصة لكن لم أمر عليه ,, نعم منهم مقياس موجود في إحدى رسائل الماجستير هو مقياس التوافق الدراسي وهو عربي ليس مُتَرجَم .. أما الباقي ترجمها د \ محمد الدسوقس أستاذ الصحة النفسية قسم علم النفس جامعة المنوفية .. لذلك هي مقننة على البيئة المصرية وبعضها على البيئة السعودية ..


4- لا تخفى عليك خصوصية النفس العربية في إطار الدراسات الإنسانية عموما، والنفسية خصوصا...فحبذا أن يثري الإخوة المعقبون هذه النقاط...ومن يدري،،، لعلنا نخرج بخلاصة موصلة إلى مقاييس جديدة ذات معايير عربية بحتة...والمسألة تحتاج إلى تأمل أكبر...فقد يكون لدي عودة...

هذا هدف وضع الموضوع الذي يتطرق لعملية التقنين من جِهَة ..,, ومِن جِهة أُخرى يَتطرق الى الجانِب الإنساني في إكتشاف الذات بِما يُسَمى التَقدير الذاتي أو إستبصار الذات وإعاده تصورنا عن أنفسنا بطريقة أكثر علمية .. ومِن ثَم توجية أنفُسنا لِكُل صائِب وهذه طريقة جديدة في التربية حتى لدى الأطفال إذا ما تم تعميمها .. كأن تقول للطفل إكتشف خطأك بنفسك حتى تُصلحة .. هكذا نُريد وهذا هدفنا لِتتسع دائرة الوعي النفسي لدى الأفراد ولا تقتصر فقط على المُتَخَصصين وهذا مهم وضروري في ظِل ما نَمُر به الآن مِن ضغوط في إحداثيات الحياه عموماً ..

هذا الحُلم الجميل الذي طالما يلوح بإطلالتة على مكامن فِكري .. أن يأتي اليوم الذي نجد فيه عاِلم نفسي عربي .. ومناهج تربوية نفسية عربية بحتة خاصّة بنا نحن دون تقنين أو ترجمة أو تعديل ..

تقبلي تحيات المشرد الأندلسي (أبو ياسر؛ ابن قصر الحمراء)






عفواً وأتمنى وضحت كافة النِقاط .. تواجد مُثمر شاكره لك عليه ..

خالص شكري,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الفاضلة.
أشكرك على مدي بهذه الدراسة النفسية التي ستكون نتائجها إيجابية.
جزاك الله خيرا.ودمت في خدمة الصالح العام.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة..
أسعدك الله سيد كمال وجزانا وإياكم خيراً .. آمل لكم تحقيق الفائده المرجوه منها إن شاء الله

ودمت برضى المولى ..,,

[محمداحمدو]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.



شكرا للكاتبه, علي طرح الموضوع,وهو مهم للغاية,لكن للاسف اقلب منشغل,عن الإجابه عليه,نتيجة لقصف إخوتنا,واحبائنا في -غزة_الصمود0 والإباء.

[اشرف سعيد دمرداش]

الموضوع مهم وجميل ومفيد جدا للصحة النفسية
جزاك الله خيرا على هذا الجهد

[جمال الأحمر]

الأستاذة الفاضلة؛ ندى البشارة محمد قاسم

1- شكرا لك على الإجابة المفصلة...

2- ودونك قسم علم النفس في هذه الجمعية العلمية، وهو في حاجة إلى أمثالك من أهل التخصص، فتفضلي واعمريه بالأبحاث والمقاييس...

3- أنا متأكد من أنك لو أفردت كل مقياس في صفحة لجربها كثير من الأعضاء، خاصة وأنت قد أحسنت اختيارها، وتنسيقها، وطرحها، فضلا عن تخصصك في خباياها...

4- لقد هجم بعض الأعضاء الجدد في بعض المرات على علم النفس، وحسبوه كلأ مباحا لكل هواة الشعوذة... حتى جاءنا أحدهم مرة، وكتب عن "علم ما وراء علم النفس" بكل ما فيه من معتقدات بوذية، وباطنية، ومشرقية،وتناسخ الأرواح والصدفة، وقراءة المستقبل، وتحريك الأشياء عن بعد...ولم يحسن إجابة من اعترض عليه...

5- مثلما تفضلت، فإن مجالات كثيرة نافعة في علم النفس، نستطيع أن ننطلق بها إلى ميادين أرحب...ولا زال على العرب والمسلمين المتخصصين في علم النفس أن ينجزوا أشياء كثيرة...

6- وهذه هديتي...

Witness - Young Freud in Gaza - 20 Nov 08 - Part 1

http://www.youtube.com/watch?v=T0IxE2lgLuI



Witness - Young Freud in Gaza - 20 Nov 08 -Part 2

http://www.youtube.com/watch?v=x3FRSfB9BHU




تحية أندلسية تتحرق شوقا إلى العودة للديار...

[عبدالعزيز وداعة الله]

التحية للأستاذة ندى و لكل الذين تناولوا الموضوع بالتعليق, و تحية للأستاذ جمال على هديته, و عليها نسأل الاستاذة/ ندى كيف نتخلص من احباطنا و الشعور بذنب تقاعسنا عن اخوتنا الفلسطينيين و ظلمهم ( ظلمنا نحن لهم و ظلم الاعداء العلنيين ) ؟

[محمد ابو عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك يا أستاذه ندى على هذا الموضوع الجميل
وأعدك أن أقوم بهذا الاختبار لاحقا ان شاء الله
وأود سؤالك هل تريدين انت هذا الاختبار لدراستك أم هو للعموم
للعلم انا دارس علم نفس ولكن غير متعمق
شكرا لكي

[احمد خميس]

الصحه النفسيه موضوع يحتاج منا جميعا للتكاتل

للوصول الى ادق الدراسات فيه

وبهذا الاستبيان وضعتى يدنا على عناصر هامه

منا من غفل عنها ومنا من تغافلها

فى تعاملاتنا

لهذا ارى ان الموضوع ضخم

ويحتاج لاراء اكاديميه عاليه

ومجهودك رائع

تشكرين عليه

تحياتى

[ندى البشارة محمد قاسم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.



شكرا للكاتبه, علي طرح الموضوع,وهو مهم للغاية,لكن للاسف اقلب منشغل,عن الإجابه عليه,نتيجة لقصف إخوتنا,واحبائنا في -غزة_الصمود0 والإباء.

الله مَعَهم وَيَكفي أَننا نَعلَم مُقَدماً أَن النَصر دائماَ ما يَكون لأَوجة الحَق .. واللهُ لا يريد ظُلماً للعَبيد..

رَغم قَولة تعالى : بسمـ الله الرحمـن الرحيم..{ لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمْ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ}

[آل عمران:111]
عَلَينا فَقَط أن نَثِق بِنَصر الله والعَمَل بقوله تعالى إن تنصروا الله ينصركم ..,,

شاكِرَه لِتواجُدَك ,,

[ندى البشارة محمد قاسم]

الموضوع مهم وجميل ومفيد جدا للصحة النفسية
جزاك الله خيرا على هذا الجهد

وجَزَاكُم بالمِثل إن شاءَ الله ,,

دمت بأطيب حال,,

[شهاب ناصر]

لاحول ولاقوة الابالله به نستعين ومن عذابه نستجير , السلام عليكم ورحمة الله تعالى , وجدت هذا الموضوع في خانة التنبيهات لدي ولكم سعدت بهذا الامر لانه يلمس مشكلة لاينبه اليها الجم العظيم من الناس حتي وان وصلت ثقافتهم الى الذرا , لاأقصد نفسي بالطبع ولكن الصحة النفسية هي الجوهر الذي تنبع منه بقية مناحي العافية , واهتمانا بهذا الامر معناه اننا نشتري درهم الوقاية بدلا من ان نتكبد قناطير العلاج , وسأقوم بطباعة هذا الملف وقرائته عدجة مرات لانه حسب ماأعتقد ذو أهمية شديدة لمن يريد السلامة , اللهم انا نسألك ان تعفو عن اخوتنا في غزة و ان تنصرهم وان لاتسلط عليهم من لايخافك فيهم ولايرحمهم يالله يالعليم بما تخفي الصدور , اخيرا وليس اخرا شكرا لكي يا أستاذة ندى على هذا الموضوع القيم وننتظر المزيد , و السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[ندى البشارة محمد قاسم]

الأستاذة الفاضلة؛ ندى البشارة محمد قاسم

1- شكرا لك على الإجابة المفصلة...

عفواً وأهلاَ بِك..

2- ودونك قسم علم النفس في هذه الجمعية العلمية، وهو في حاجة إلى أمثالك من أهل التخصص، فتفضلي واعمريه بالأبحاث والمقاييس...

أتمنى التوفيق من الله سبحانة وتعالى في الإفاده قَدر المُستَطَاع في حَملَتي الخَاصة للتَنوير و نَشر الوَعي السَيكولوجي لَدى مُختَلَف الفِئات وقُمت مُسبقاً بِنشر مقاييس أُخرى وأبحاث ودِراسات ومَراجِع منها الحَديث في المواقع السيكولوجية المُتَخصصة وبَعض المُنتَدَيات وسأَقوم بطرحها هُنا بإذن الله ... آمل في مُشاركتي لنشر هذا الوَعي النَفسي بٍصفَتَك متخصص لأن الجَميع يَحتاجُة للإسترشاد بِصفة عامة ...,,



3- أنا متأكد من أنك لو أفردت كل مقياس في صفحة لجربها كثير من الأعضاء، خاصة وأنت قد أحسنت اختيارها، وتنسيقها، وطرحها، فضلا عن تخصصك في خباياها...

حَقيقَةً فَكَّرتُ في ذلِك .. لكن بالمُقابِل خشيت تَفَرُّق المَقاييس بين الصَفَحات كُلَّمَا كُتِبَ مَوضوع جَديد يَذهَب الأَقدم إلى الوَرَاء ..,, وإستِجماعهُم في صَفَحة واحِدَه يُبَدد هذا التَشَتُت على القارئ كما يَدفعة لِتَطبيقها جميعاً وليس مقياس بِعَينُة ...


4- لقد هجم بعض الأعضاء الجدد في بعض المرات على علم النفس، وحسبوه كلأ مباحا لكل هواة الشعوذة... حتى جاءنا أحدهم مرة، وكتب عن "علم ما وراء علم النفس" بكل ما فيه من معتقدات بوذية، وباطنية، ومشرقية،وتناسخ الأرواح والصدفة، وقراءة المستقبل، وتحريك الأشياء عن بعد...ولم يحسن إجابة من اعترض عليه...

سَيّدي أَحسَبُ نَفسي مِن أَتباع عِلم النَفس التَجريبي.. بصورة كَبيرة أجدني أَسير وِفقَ ذلك الإتجاه لِما فيه مِن تَطبيق للعِلمية وتَفادي للإنتقادات والشكوك المُوَجَهة نَحو شَرعية عِلم النَفس كَعِلم مُستَقِل ..,, وبالتالي لدي الكثير مِن التَحفظات على شَرعية هذه الطُرُق المُسماه بالباراسيكولوجي .. بَل أجدها هي نَفسَها قَد تكون إحدى اسباب تأُخر عِلم النَفس وتأكيد الإعتقادات الخاطئة عنه في ذِهن العامة غير المتخصصين .. وكما تفضلت بأن هذه الطُرُق تستند على مُعتقدات لا تمت لنا بِصِلة والأجدر بِنا كَمُسلمين مهما حَلَّقنا في أُفُق العِلم وبحور المَعرِفَة أن نَتَيقَّن بأن الغَيبيات ليست مِن ضمن حقوقنا البَشَرية حَتى نَسعى في طلبها ..,, بصرف النظر عن بعض المُعجزات أو الخوارق التي لها أسبابها وزمنها المُحدد عِند الله عز وجل إصطفاها لأشخاص مَُعَينين لِحكمة من عنده .. وهذا لا يعني إمكانية شيوعها أو التَدَرُّب عليها للجميع ..,, من ناحية أخرى لا أُفَضِل أبداً أن يَتَحدث عن علم النفس غير المُختَصّين فيه .. ذلك أنهم يكونوا سبباً مُباشِراً في إزدياد تدني مستوى هذا العِلم وخاصة في مُجتماعتنا العربية التي تَفتَقِر إلية ..

5- مثلما تفضلت، فإن مجالات كثيرة نافعة في علم النفس، نستطيع أن ننطلق بها إلى ميادين أرحب...ولا زال على العرب والمسلمين المتخصصين في علم النفس أن ينجزوا أشياء كثيرة...

نَعَم لازال أمامنا الكَثير حتى نَقول يوماً ما بوجود تُراث لِعلم النفس العربي على غِرار تُراث عِلم النفس الأمريكي الذي نَدرس مناهجة ونَقوم بِتَدريسها ..

6- وهذه هديتي...

Witness - young freud in gaza - 20 nov 08 - part 1

http://www.youtube.com/watch?v=t0ixe2lglui



witness - young freud in gaza - 20 nov 08 -part 2

http://www.youtube.com/watch?v=x3frsfb9bhu

جُل شُكري على هذه المشاهد التي حَمَّلتني بِمشاعر مُتناقضة بَين التَفاؤل بوجود مِثل هذا السيكولوجست ومدى شعورة بالمسئولية تِجاه واجِبَهُ الإنساني لِما تَعَلّمةُ وتَطبيقة على أرض الواقِع لتكنيك التداعي الحُر حتى أطلقوا عليه إسم فرويد غزّه ..,, إلا أن المشاهد ذاتها تَحمِل أيضا الكثير مِن الأسى للتَنبية على مدى إحتياجهم الشَديد لوجود هذا التخصص بطرفية سواء الطبيب النفسي أو الأخصائي النفسي فَمِن الطَبيعي بعد كل هذه الأزَمات وحَمَلات التَدمير والقتل والدِماء المُستَبَاحَة أن يَكثَر المُصابين بالإضطرابات النفسية والصَدَمات الكارثية ... كان الله في عَون هذا الشَعب الجَبَّارالذي تَحَمَّل الكَثير..


تحية أندلسية تتحرق شوقا إلى العودة للديار...


شُكري وَ تَقديري ,,

[منصوربن هديبان]

[



بيانات أولية : ...............1كر..............................ال نوع ( ذكر\ أنثى)

المدرسة\ الكلية :..........دبلوم.............................. الشعبة أو التخصص :..................

تاريخ الميلاد : .......1959....................................... .... .

تاريخ الاجراء :................................................. .




1- أرتدي الملابس الواسعة \ الفضفاضة.
نادر
2- أرتدي الملابس التي لا أحبها .
احيانا

3- أرتدي الملابس الداكنة أو قاتمة اللون.
احيان

4- أرتدي الملابس التي تناسب بدانتي.
غالبا
5- أقلل من كمية الطعام التي أتناولها.
احيان
6- أتناول – فقط – الفاكهة والخضروات وغيرها من
عادتا
الأطعمة ذات السعرات الحرارية المنخفضة.
نادر

7- أصوم لمدة يوم أو أكثر.

احيان
8- أتجنب المشاركة الاجتماعية اذا سلطت علي الأضواء.
نادر
9- أتجنب لقاء الأفراد الذين سيتطرقون الى الدخول في

موضوع زياده الوزن.
ابد

10- لا أخرج وخاصة اذا كان الذين سأتواجد معهم أكثر
نحافة مني.ابد

11- أزن نفسي باستمرار.
نادر
12- انا انسان غير نشط.
احيان
13- لا أخرج اذا كان الأمر يتعلق بالاشتراك في تناول الطعام.
ابد
14- يضايقني النظر الى نفسي في المرآة.
احيان

15- أرتدي الملابس التي تشتت الانتباه عن الزياده

الملحوظة في الوزن.
غالب

16- أتجنب الذهاب الى أماكن شراء الملابس.

غالب
17- أتجنب ارتداء الملابس التي توضح معالم جسمي ( مثل المايوهات ، الشورتات، والبنطلونات الضيقة...الخ)
دايما

18- ارتدي الملابس الكاملة أو الرسمية الأنيقة.
بدائل الاستجابة:
غالب
- يضع المفحوص علامة (صح) تحت الاختيار الذي ينطبق علية من ست اختيارات أو بدائل
- ( دائما – عادة- غالبا – أحيانا – نادرا – أبدا) بالترتيب.
- ------------------
- -التصحيح :
- يعطى المفحوص خمس درجات اذا كان أختيارة( دائما) ، وأربع درجات اذا كان اختياره ( عادة) ، وثلاث درجات اذا كان اختياره ( غالبا) ، ودرجتان اذا كان اختياره ( أحيانا) ،ودرجة واحده اذا كان اختياره ( نادرا) ،وصفر اذا كان اختياره أبدا ،و يستخدم الجمع الجبري في حساب الدرجة الكلية التي يحصل عليها المفحوص على الاستخبار ،وبذلك تتراوح درجات الاستخبار بين ( صفر- 90 درجة).
- وكلما ارتفعت الدرجة على الاستخبار - أو كانت اجابة المفحوص ( دائما ) ، فان ذلك مؤشر على عدم رضا الفرد عن صورة جسمة ومظهره العام
- ------------------
ملحوظة : المقياس مقنن على البيئة المصرية وتم حساب صدقة (التلازمي –والبنائي التكويني)
وثباتة تم التحقق منه بطريقة ( اعاده الاختبار – التجزئة النصفية )[/color][/font][/quote]

[عمر مكحل]

موضوع قيم ومهم سأعود له لاحقاً من أجل المشاركة

[عمر مكحل]

الموضوع قيم ومهم الشكر للجهود الطيبة وفيما بعد سأعود للموضوع والمشاركة

[محمد المنصور الشقحاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبه

مقاييس رغم تعلقها بأهم الاضطرابات النفسية فلن تؤدي الى نتائج ايجابية اذا حملناها هم خارجي

هنا اقول لكل المعلقين وخاصة من طرح ملاحظات انتم في سياق اخر

الباحثة حددت قطرين من الوطن العربي

لتقول هم اكثر اضطراب نفسي0 بينما الحقيقة انهم اكثر واقعية واكثر انتاجا

اذا على الباحثة مع تقديري ان تكتفي بما جاء لتعلن النتائج

وقد جاء تعليقها على المداخلات غير واضح

تحياتي

[ريم عبد اللطيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
في كل يوم افاجأ بشيء جديد في هذا المنتدى ...جزاكم الله كل خير بما تثرون به ثقافتنا
اتمنى التواصل معك سيدتي للمزيد من الاختبارات النفسية .....وياحبذا لو تزوديني باسماء لمراجع مختصة بالمقاييس النفسية و خاصة مع الاطفال عامة والايتام و مجهولي النسب خاصة ان وجد.
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ندى البشارة محمد قاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبه

مقاييس رغم تعلقها بأهم الاضطرابات النفسية فلن تؤدي الى نتائج ايجابية اذا حملناها هم خارجي

هنا اقول لكل المعلقين وخاصة من طرح ملاحظات انتم في سياق اخر

الباحثة حددت قطرين من الوطن العربي

لتقول هم اكثر اضطراب نفسي0 بينما الحقيقة انهم اكثر واقعية واكثر انتاجا

اذا على الباحثة مع تقديري ان تكتفي بما جاء لتعلن النتائج

وقد جاء تعليقها على المداخلات غير واضح

تحياتي


السلام عليكم ورحمة الله ..,,

سيدي الكريم ...

بل الأكثر إيجابية هو أن لا نُقَيّم الأمور من وجهة نظرنا نحن فقط ونقتنع بآراءنا رغم أن هدف الموضوع واضح للجميع ...

( وهو الإستفادة من هذه المقاييس في تقييمنا الذاتي لأنفسنا ربما نكتشف شياء جديده في شخصيتنا لم نكن يوماً نُفَكِر بها ... كما أنه نوع من العلاج الذاتي بتطبيقنا هذه المقاييس ثم تصحيحها وإعاده بناء شخصايتنا وإصلاحها بناءا على نتائج هذه الإختبارات ...

ذاك هدف الموضوع وهو واضح للجميع ..,, وتعليقي على المداخلات أيضا واضح لكن ربما يتطلب متخصص ليفهم دقائقة وكل ما أشرت له من حيث عملية التقنين أو التقييم والعلاج الذاتي... والسيد المحترم جمال الأحمر متخصص في علم النفس ومحاضر فيه ... لذلك جاء تعليقي على مداخلاتة بشكل متخصص أيضاً لأنه يعلم نفس ما أشير إلية من نقاط أكاديمية وبحثية خاصة بعلم النفس والبحث العلمي ...

من المعروف للعالم كله مدى أهمية المقاييس في التشخيص والصحة النفسية .. وأنا ما طرحت هنا الموضوع إلا من أجل نشر الوعي النفسي بتقييمكم الذاتي لأنفسكم بعد التصحيح ..

تماما كأن يقف الفرد أمام المرآه ويعرف الأخطاء والعيوب بنفسة فيعمل على إصلاحها بنفسة أيضاً ... ما يسمى بالإستبصار ..( أو العلاج الذاتي)

أما كون التقنين جاء على البيئة المصرية أو السعودية .. فبالله عليك اخي الكريم هل معنى تقنين مقاييس معينة على بيئة معينة أن أهلها هم اكثر اضطرابات نفسية ....؟؟؟؟

دعني أوضح لشخصك الكريم ..

أي باحث يقوم بإعداد رسالتة بالماجستير أو الدكتوراه يقوم باختيار عينة بحثة التي يطبق عليها المقاييس والاختبارات وفق شروط خاصة بالبحث العلمي ... وحسب مقدرتة وحسب هدف البحث الذي يقوم به ..على أساسة يختار عينتة أن تكون من المصريين أو السعوديين أو إذا تطلب الأمر أن يسافر للخارج لأي دولة .. وليس هذا معناه أن هذه الدول هي الأكثر اضطرابا في العالم ...أبدا أبدا الأمور الأكاديمية لا تُحسَب من هذا المُنطّلّق ..,,

وإذا كان بناء المقاييس وتقنينها على بيئة معينة .. معناه أن هذه البيئة هي الأكثر اضطرابا .. فمعنى ذلك أن كل بحوث ودراسات علم النفس التي تُجرى في العالم كله في كل مكان .. أن ( كل العالم) مضطرب نفسيا .. بما أن كل العالم من القاره الإفريقية إلى الآسيوية ومن المحيط إلى الخليج تُجرى فيه هذه الدراسات وتطبق على جميع الشعوب في العالم هذه المقاييس والإختبارات ضمن مشروعات بحثية خاصة بالبحث العلمي ..



لباحثة حددت قطرين من الوطن العربي

لتقول هم اكثر اضطراب نفسي0 بينما الحقيقة انهم اكثر واقعية واكثر انتاجا


وبالمناسبة ... إقامتي ومكان مولدي بين السعودية ومصر ... وبعيد جدا ما رميت إلية يا فاضل بالنسبة لهدف الموضوع أو هدف إختيار العينتين ..

ثم إن التقنين لم أقوم أنا به .. بل الدكتور مجدي الدسوقي هو من قام باختيار العينة المصرية والسعودية لإجراء وتطبيق هذه المقاييس وفقا لمتطلبات بحثية خاصة بدراساتة الأكاديمية كمتطلب لنيل درجة الأستاذية في جامعة المنوفية قسم علم النفس .... وكل ما قمت به أنا فقط عرض هذه المقاييس عليكم للإستفاده بها وتطبيقها في طور التقييم والعلاج الذاتي ...

مع خالص إحترامي لك .. وأرجو أن تكون وضحت الصورة لديك بالنسبة لهدف طرح الموضوع أو إختيار العينة المصرية والسعودية بصفة خاصة ...

وأعتقد أنها فقط مجرد ملاحظات راجعة لاختلافات التخصصات ربما لأن تخصصك سيدي في مجال آخر إلتبس لديك الأمر .. لأن جميع متخصصي علم النفس هنا يوافقوني في كل كلمة وكل حرف جِئت به لأن هذا ضمن ما تعلمناه وليس من إختراعي .. ( إذا لازلت على رأيك فأتمنى منك دعوة أي متخصص في علم النفس للموضوع وهو بنفسة سيؤكد لك كل معلوماتي بالنسبة للتقنين أو إختيار العينات للتطبيق أو حتى الهدف من الموضوع)..

،

خالص إحتراماتي ...

[عادل ابراهيم عامر]

احمد إليكم الله لا اله إلا هو واصلي واسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه ومن تمسك بشريعته إلي يوم الدين وارفع إليك تحيه الإسلام فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته إن فطرة الإنسان لن تنتفع من شرع وعدالة السماء إلا إذا كان مصدرا بأسم الله ومخاطبا أعماق النفس المفطورة علي الصلة بالحق والعدل والله وان الله لايغني في الناس شيئا إن كان بعيدا عن مراعاة هذا السر الدفين في صياغته وعدله وفي فطرة الناس علية كما قال الله تعالي ( كذلك يضرب الله الحق والباطل وأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض ) صدق الله العظيم
ونود أن نقول لسيادتكم:- لا يتحقق النجاح إلا بثلاث تحديد الهدف بدقة واحتمال المشاق والمكارة والاستهانة بالعوائق والأخطار إلي حد معقول خذ بالأسباب وثق بأن نتائجها بيد الله وحده أشكرك ونود أن نقول لكم:- قلوب البشر نوعان لا ثالث لهم أما قلب يتجة إلي الله وإما قلب يتجة إلي غير الله إما قلب مؤمن وإما قلب كافر 0 الكرام يتعاملون بالثقة ويتواصلون بحسن الظن ويتوادون بالإغضاء عن الهفوات فرج بالدعاء كروبنا واملأ بوارج قلبنا بالفرح دينا ولا تدع للحزن باع في مخيلتنا واطرق ببابنا زائر السعد بالبشر يدلي أقوال السر الدكتور / عادل عامر

[حازم المنفلوطي]

دراسة علمية مبذول فيها جهد مضنى
جزاكم الله خيراً عليها
وزادكم علما نافعاً

[حوراء مطر]

مجهود کبیر جدا

تحیة طیبة

[عبدالمنعم جاسم]

سلمت يداك موضوعك مهم وشيق ومفيد
تمنياتي لكم بدوام التوفيق والدرجات العليا

[حسان محمد السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخت الكريمة


جزيل شكري على رسالتك وتفضلك بالدعوة للاطلاع,غير انني التمس المعذرة لعدم المشاركة.


سدد الله خطاك وزادك من فضله علما وحكمة.

[ندى البشارة محمد قاسم]

سَلام الله عليكم إخوَتي .. إخواني الأَعِزّاء...

بالبداية أسأل الله سبحانة وتَعالى لَكم تَمام الصِحَّة والعَافية .. باعد بَينَكم وبين المَرَض اللهم آمين ..

شكراً مِنَ القَلب لكل مَن مَرَّ أو عَلَّق وشِعارُنا ( لا صِحَّــة بلا صِحة نفسية .. وأرجو أن يكون تحقق هدف طرح الموضوع لَدَيكم في إعاده استبصاركم عن ذواتكم وإكتشافها من جَديد ومن ثم إصلاحها أو إعاده بناءها بالوضع الذي يَسمح لاستكمال عجلة التنمية على المستوى الشخصي والمُجتَمَعي..)

وأخيراً تنوية بَسيط لحَضَراتكم .. بأن النِظام هو مَن يقوم بإرسال تنبيهات أعتقد للموضوعات الساخِنَة للمُشاركة والتفاعل فيها ... ولَسَتُ أنا .. حقيقةً ..

لِذا لَزَم التَنوية .. راجية لكم الإستفاده وحُسن التَطبيق ..

,

مع التَقدير..

[جمال الأحمر]

الأستاذة الفاضلة؛ ندى البشارة محمد قاسم
السلام عليكم

1- موضوعك مهم للغاية، والحديث فيه ذو شجون...

2- هذا ما قرأت مؤخرا...فهل من حل في علم النفس والمقاييس، أو فكرة، أو توجيه...؟؟؟!!!


العثور على أطفال متعلقين بذويهم الذين قتلوا، في حالة ذهول شديد نتيجة لصدمة القصف وللموت الذي حل بأهلهم أمام أعينهم، ولبقائهم أربعة أيام على هذه الحالة.

[أيمن أحمد رؤوف القادري]

موضوع جدير بالمتابعة
بارك الله فيك

[د. نزيه قسيس]

اعزائي المشاركين في هذا المنتدى،

عندي سؤال وطلب اليكم متعلق في مجال الصحة الجنسية وهي متعلقة بالصحة النفسية، وسؤالي هو:

نقوم بكتابة دراسة عن "المطاردة الجنسية " و"الاعتداء الجنسي" و"المخالفات الجنسية " وتعامل القوانين معها في العالم العربي، ونجد صعوبة في ايجاد النظائر والمقابلات اللفظية للألفاظ الانكليزية حول هذه المواضيع، فهل تعلمون عن وجود كتاب او قاموس/ معجم يترجم او يعطي الفاظا مناسبة ومهذبة في هذا المجال؟

اشكركم جزيل الشكر لو تكرمتم واطلعتمونني عن اسم ومكان الحصول على قاموس كهذا،

مع فائق الاحترام والشكر سلفا،
من يريد مراسلتي على بريدي الالكترونين فهذا هو وشكرا سلفا

د. نزيه ابراهيم


nazih@research.haifa.ac.il

[عصام شرابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل أحي الكاتبة ولكن لم يتسن لي الوقت لفراءاته بتمعن سأعود إليه لاحقاً

تحية.

[هالة إسلام]

موضوع جميل ، فشكرا لك

[سعد ناصرالدين]

مع كل التقدير والاحترام... ما زلت متابعا .........

سلم الفكر والعلم

[ندى البشارة محمد قاسم]

عَفواً إخواني الأفاضل تَأَخُر رَدي .. لإنشغالي الفَتره السابِقة ..

سَأَعود للرَد بالتفصيل .. مع خالِص التَقدير..

[ندى البشارة محمد قاسم]

الأستاذة الفاضلة؛ ندى البشارة محمد قاسم
السلام عليكم

1- موضوعك مهم للغاية، والحديث فيه ذو شجون...

2- هذا ما قرأت مؤخرا...فهل من حل في علم النفس والمقاييس، أو فكرة، أو توجيه...؟؟؟!!!


وعَليكُم السَلام ورحمة الله وبَرَكاتُة..,,

إسمح لي أولاً أن أُحيي لك الإهتمام بهذا الإتجاه .. وهو ما يُسمّى الآن بِعلم النفس الصَدَمي أو الكارثي .. وهو أحد فروع عِلم النفَس حديثة العَهد لا سيّما في عالمنا العَربي .. ورَغم حاجتنا الشديدة له ورغم تَوسُّع مَجال الصحة النفسية لطوارئ الكوارث كّمّّاً وكَيفاً في العالم الغربي .. إلا أننا في العالم العَربي لا نَجد نفس الإهتمام بالرعاية النفسية للناس في الكوارث على إختلاف أنواعها( كوارث طبيعية من صُنع البشر,, كوارث بسيطة ومُرَكبّة ,, كوارث جماعية وفَردية )

من المُهِم للإجابة عن هذا التساؤل التَطَرُّق قَليلاً لفِهم الإستجابات النًفسية للكوارث والصَدَمات :

ويمكن تقسيم الإستجابات الطبيعية للكوارث إلى :
- وَقع نَفسي فَوري : يستمر من عَشر دقائِق إلى ساعة بعد بدء الكارِثَة ويشعر خلالها الفَرد بالذُعر والتهديد والقلق والتوتر وعدم الأمان وإنتباه مَرَكّز للإستعداد للحركة مع تغيرات فسيولوجية من سرعة النبض إلى الغثيان والقئ وإضطرابات الجهاز الهضمي .

- وقع نفسي عاجِل: ويستمر لفتره تتراوح بين ساعة وعدة ساعات وتقل خلالة الأعراض السابقة بالتدريج.

- وقع نفسي مُتَأخَّر: يستمر من ايام ألى شهور أو سنوات وفيه تظهر الرغبة في الحياة وتقل الأعراض بعدها الى حد كَبير ..

أما الإستجابات غير الطبيعية ( المُضطربة) للكوارث تُقَسّم إلى:

1- اضطرابات نفسية يمكن ان تحدث بعد الكارثة : إستجابات الكرب الحاد , واضطرابات مابعد الصدمة , واضطرابات التَأَقلُم ..

* إستجابات الكَرب الحاد Acute stress reaction:
ويُعرف بأنة اضطراب عابر لكنه في نفس الوقت على درجة كبيرة من الشِدَه يحدث للشخص ثم يتلاشى بعد ساعات أو أيام والسبب في ذلك قد يكون أحد الصدمات التالية : تَعرُّض الشخص أو أحد اعضاء أسرتة أو جيرانة أو أصدقائُة لأخطار الإصابة أو الموت أو الحرائِق وتزداد الحالة سوءاً إذا ما تواكب معها غجهاد بدني أو عوامل أُخرى عُضوية .. ومن الأعراض التشخيصية الدالة علية:

- حالة من التَبَلُّد وانكماش أو تَضَاؤل في مساحة الوعي أو التركيز والإنتباه , مع إنسحاب متزايد من الواقع وحالة من الشرود والتوهان قد تصل إلى الذهول الإنشقاقي ..
-إضطرابات في وظائف الجهاز العصبي المستقل وأعراض فسيولوجية مثل زيادة ضربات القلب والعرق والرعشة وجفاف الحلق ..الخ,
لكنها برغم من سرعة ظهورها بعد الكارثة إلا أنها سرعان ما تختفي خلال ساعات أو أيام.


* إضطربات ما بعد الصدمة Posttraumatic stress Disorder;

وهو يختلف عن استجابة الكرب الحاد في إنه يأتي متأخرا بعض الشئ .. وايضا يعتبر من الأمراض المُزمِنة التي ترتبط بتدهور في النشاطات الإجتماعية وتكاليف الرعاية الصحية العالية ..

* اضطراب التَأَقلُم Adjustment disorder;

يحدث نتيجة تفاعل الشخص مع ظرف ضاغط لكنه لا يتجاوز ستة شهور بعد زوال الضغط وله أنواع أو مظاهر كثيرة ,, أختصر منها ( إضطرابات التأقلُم المصاحبة بقلق وجداني _ إكتئاب وجداني_ اضطراب في السلوك_ شكوى جُسمانية _ عُزلَة إجتماعية .... وأنواع أُخرى)


نأتي للجُزء الثاني من مُناقشة أسباب المُشكلة وهي التََعلُّق الصَدَمي لأطفال غزّه في ذويهم المفقودين أو المتوفين :

هُناك العديد من الدراسات التي أكدت على وجود عوال أُخرى تتَحَكّم في كيفية إستجابتنا للكروب والحوادث الصَدَمية وبناءا عليها يتم التصرُّف إما بشكل سلوكيات مُضطّرِبَة خاطئِة أو بسلوكيات صِحيّة في التعامل مع المُشكلات والصَدَمات ومنها:

1- طروف الكارثة وشِدتها .
2- السمات الشخصية وتفاعلها مع الموقف الصَدمي الكارثي:
3- المُساندَة الإجتماعية
4- إدراك الشخص نَفسة للكارِثة : أي اعتقاد الشخص عن أحداث الكارثة بصرف النظر عن شدتها ,, فمثلا الذي يعتقد أنها كارثة عمره الكُبرى وصدمة عُمرُه ستكون لدية الأعراض الصَدَمية أقوى وأشد من الذي يعتبرها قَدَر تم تقديرة من الله عَزّ وجَلّ..

نأتي بعد ذلك في إمكانيات المُساعدة :

تَشمل المُساعدة عِدة ميادين منها المجال الإعلامي ,, والإجتماعي ( المُتَمثَّل في دور الأُسرَه ,, والمدرسة ..) والديني ..

على مستوى المجال الإعلامي ::

يبدو أن لها أكبر الأَثَر في تعرُّض هؤلاء الأطفال لمثل هذه الإضرابات النفسية والصَدَمية .. ذلك إنها تُساهِم بشكل غير مباشر في زيادة مشاعر عِظم الفاجِعَة سواء لدى الشباب أو الأطفال بما تنقلة من نقل مُباشِر للأحداث وبعضها يأتي ساخِن في وقت حدوث الكارثة أو الحادِث فيقوم بتصويرة بهدف إظهار الحقائق دون مُراعاه لردود فِعل المُشاهِد الصَدَمية ... وبعض هذه المشاهِد تكون فائقة لقُدرة تَحَمُّل الإنسان العادي لما فيها من قسوة ودِماء مُستفيضة ..

ودَعنَا نكون أكثر صراحةَ عِندما نقول بأن في البلاد الغَربية يُراعي الإعلام الغَربي هذه النُقطَة قَدر المُستطاع .. لأنهم يعلمون يقيناً ما ستنتجة هذه المشاهد القاسية من تيارات عَنيفة لدى الشباب أو الطفال .. ومراعاه لصحتهم النفسية هناك حدود تُفرَض من قِبَل الأُسرَه على الأبناء عند مشاهدة هذه المشاهد التليفزيونية او المشاهد الإخبارية ....ألخ ,,

أما هُنا في عالمنا العَربي .. لا يوجَد لدى الأُسرَه العَربية هذا الوعي النفسي بضرورة فَرض الحدود عِند مشاهدة الأبناء لأي من هذه الأحداث مُراعاه للحفاظ على صِحّتهم النَفسية مهما كان الأَمر يبدو واقعياً أو من واقع الأحداث ..

ومن خلال الوعي الديني الذي يُضفي لدى النفوس طمأنة ورِضى بقضاء الله عّزّ وجل وقَدَرُه والنابِع في الأساس من دستورنا القُرآني الذي يَحكُمنا بقولة فيِهِ شِفاء ورَحمة ,, والحض على تآزُر كُلاَ مِنّا للآخر وبَث الأمل في النفوس ... الكثير الكثير من المسئولية تَقَع على رِجال الدين في تخفيف الصدمات الناتجة عن هذه الكوارث ..


* أما فيما يَختَص بالمقاييس أو أدوات التشخيص ::

يُمكن إستخدام المقابلات الإكلنيكية والمُلاحظات المُقَننة ,, مع الإختبارات الإكلنيكية المُختَلِفَة ( على سبيل المثال إختبار الشخصية المتعدد الأوجة Mmpi ,أو أيّاًَ كان) لقياس الإضطرابات الناتجة عن التعرُّض للصدمات ( ذلك أن المقاييس بحد ذاتها أدوات للتشخيص وليس العِلاج )

,,

نِهايَةً الحَديث عَن هذا المَيدان الفَرعي الخاص بالصدمات وكيفية التَعَامُل معها.. في عِلم النَفس وأهميتة الحالية يحتاج إلى موضوع أكثر شمولاً إن تَيَسّر لي طَرحُة للإستفاده بموضوع آخر إن شاء الله

::


مع تَقديري لشخصك الكريم

[أشرف دسوقي علي]

جهد رائع , أشكر ندي , وربما أجيب علي بعض أسئلة الاصدقاء الأعضاء , المتسائلين حول كيفية التخلص من الاحباط , الاحباط ينشأ من الضغوط التي تمارس علي الانسان ,نتيجة للظروف البيئية الكثيرة ,كسوء التوافق مع الزوج , أو النظام الاجتماعي , السياسي........, قد يكون ضغط العمل ,قد يكون عدم تحقيق الأهداف والطموحات , قد يكون المرء, أحد الأقليات في بلد ما ويشعر بالاضطهاد ....... البداية دائما للخروج من الحالة من خلال المنحي المعرفي , وإعادة صياغته من جديد و كالتخلص من الظروف الضاغطة نفسها , تغير السكن , العمل , الرفاق .....الهجرة , قد لا يكون ذلك متاحا - بل هو عادة غير متاح -, إذن يمكن اعادة الصياغة بتغيير الاهداف وجعلها أكثر واقعية , كتخفيض السقف المتوقع من الاخر , سواء كان الاخر شريك الحياة , الابن , الوالد , الوطن , وقد يتطلب الأامر التكيف - ان لم تستطع التغيير الكلي او الجزئي _ فلا شك أن الظلام والمناطق المهجورة تمثل فزعا للمرء , لكن المضطر لسكناها - لان السبل قد ضاقت به - قد يجد أن سكني المقابر مع الموتي والأشباح , هو الحل المناسب عوضا عن معيشته ملتحفا السماء! , وقد تكون مجابهة الامور وتصعيدها - أحيانا - حلولا ناجعة - وان كانت خطرة العواقب دوما , وقد اشتكت احداهن لأحد القساوسة ضيق منزلها الشديد الصغر , وانها هي وزوجها واولادها الذين تجاوز عددهم العشرة قد ضاقوا به أيما ضيق, فاذا به يقترح عليها , اشراك عدد من الماعز داخل مسكنها , ورغم دهشتها , فعلت , فسألها القس , كيف حالكم الان ؟! قالت أسوء ! , فقال لها : إذن , فليسكن معكم جاركم وزوجته !!!!!!!!!, ورغم دهشتها , فعلت ! , فعاد وسألها , وكيف حالكم الآن ؟ قالت اسوء , أسوء , أسوء ,فتركها لحظات , وعاد قائلا : :أخرجي الحيوانات , وليرجع الجار وزوجته لمنزلهم , ففعلت , فسألها , وكيف الحال الآن ؟! تنهدت المراة وقالت : أوه ....الحمد لله ..أفضل بكثير !!!!!

[زينة عبد الرحمن]

السلام عليكم دراسة رائعة والله يعطيك العافية :fl:
وان شاء الله لي مرور آخر للرد على هذه الأسئلة

اللهم انصر أهل غزة:good:

[سرجون محمد]

شكرا وبارك الله فيك للموضوع الاكثر من مهم

لي عودة للرد بتعن ن شاء القدير

وفقك الله

[أيمن جمال]

موضوع جميل وله معنى لكل من يود معرفة اضطرابات النفس برافو

[شريفة السيد محمد محمود]

مجهود جبار يا استاذه

تستحقين عليه أكثر من درجة علمية

بارك الله فيك

ونفعك بعلمك ونفعنا به

شكرا لك

وإن كنت لن أقوم بهذا الفحص على نفسي أبدا

وشكرا لك على تعبك الكبيرررررررررررررررررر

مودتي

[شريفة السيد محمد محمود]

وقد تكون مجابهة الامور وتصعيدها - أحيانا - حلولا ناجعة - وان كانت خطرة العواقب دوما ,


وقد اشتكت احداهن لأحد القساوسة ضيق منزلها الشديد الصغر , وانها هي وزوجها واولادها الذين تجاوز عددهم العشرة قد ضاقوا به أيما ضيق, فاذا به يقترح عليها , اشراك عدد من الماعز داخل مسكنها , ورغم دهشتها , فعلت , فسألها القس , كيف حالكم الان ؟! قالت أسوء ! , فقال لها : إذن , فليسكن معكم جاركم وزوجته !!!!!!!!!, ورغم دهشتها , فعلت ! , فعاد وسألها , وكيف حالكم الآن ؟ قالت اسوء , أسوء , أسوء ,فتركها لحظات , وعاد قائلا : :أخرجي الحيوانات , وليرجع الجار وزوجته لمنزلهم , ففعلت , فسألها , وكيف الحال الآن ؟! تنهدت المراة وقالت : أوه ....الحمد لله ..أفضل بكثير !!!!![/size][/color][/b]



الله ما أجمل اختيارك للمثل يا أشرف .. مثل ممتاز يحتذى يه

أشكرك

جاء في وقته

مودتي

[سامي خمو]

الأخت الفاضلة ندى البشارة محمد قاسم،

شكراً على إثارة هذا الموضوع الهام للغاية. ولي عودة بعد التعمق في دراسته.

مع خالص الود،

سامي خمو

[كوثر الحسني]

بارك الله بك على هذه الكلمات الطيبة

[البتول العلوي]

السلام عليكم و رحمة الله

الأستاذة الفاضلة ندى البشارة محمد قاسم

شكرا لك على هذا الطرح القيم انه في غاية الأهمية

بالنجا ح و التوفيق انشاء الله

خالص ودي




http://elgendy.getgoo.net/users/49/83/38/smiles/56845.gif

[جعفر سعيد فلفل]

موضوع اختبار الذات جداً مهم..
هل يمكن اختصار الحديث بالقول:
اسأل نفسك في نهاية اليوم: ماذا فعلت خلال اليوم؟ وبعد الاجابة على نفسك اطرح السؤال التالي: هل أنت راضٍ عما فعلته اليوم؟ والسرال الأخير: ماذا كان يجب أن تفعل ان لم تكن راضياً؟ وبناءً على هذه الأسئلة ابدأ يومك الجديد وحاول عمل ما ترتضيه لنفسك..

هل يمكن الاختصار؟؟؟؟؟؟

[احمد الملوانى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان هذا الموضوع هام وحيوى ويستحق العنايه
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . :)

[سعدية اسلايلي]

شكرا
فانا أحتاج إلى هذا النوع من التمارين ي مهنتي كمستشارة تربوية خاصة انني اختم بخلق شبكة للانصات لصالح التلاميذ ذوي المشاكل النفسية.
شكرا مجددا.

[محمد إسماعيل بطرش]

أحب أن أعلِّق على الموضوع بما يلي:
الشخصية نمطان لا يمكن التفريق بينهما: فهنالك الآنطوائي Introvert وهو الذي يركز اهتمامه على مراقبة نفسه في خطراتها و سكناتها و نعلم أن هذا أمر مستحيل, إذ لا يمكن شطر النفس قسمين قسم يراقِب و قسم يُراقََب و يكون في هذا خطر الفصام Schizophrenia . وهنالك المستطلِع Extrovert و هو الدائم الاهتمام بما حوله دون الالتفات لما يجول في نفسه من خطرات و سكنات, و كلا النمطين غير طبيعيين و لعل النمط السويّ من الشخصية هو المعتدل Ambivert و هو الذي إن انشغل بعيوب الآخرين لا ينسى عيوب نفسه, و كلّ ابن آدم خطّّاء إلا من رحم ربك و خير الناس من عقل ثم توكّل و آمن أن لا يصيبنا إلا ما كتب الله لنا و أن المقدَّر كائن لا ينمحي.
تعتقد العلوم الغربية أنها استطاعت النفاذ من أقطار السماوات و الأرض بمجهوداتها الصرفة متناسية قدرة الله عليها و أن أكبر علمائها يسقط عاجزا إذاوقفت خثرة دم في أحد شريناته الدقيقةالتي تغذي الدماغ و لكم في شارون أكبر المثل و هو ميت على سرير تدير جسده المتعفِّن الآلات و الله أعلم بما آلت إليه روحه المتجبرة من العذاب.

[جمال الأحمر]

الأستاذة الفاضلة؛ ندى البشارة محمد قاسم

السلام عليكم

لقد جاء جوابكم بأكثر مما كنت أتوقع...فها هو أشمل وأوسع وأكثر تفصيلا...

وأظن أنه لو أفردتموه بنشر في موضوع جديد، بمنتدى علم النفس، لكان أفيد وأنفع بإذن الله...

وأشكركم أولا وآخرا على مساندتكم لإخوانكم في غزة، من خلال هذا العقيب الرائع الذي تشرفت به.

تقبلي تحيات داعية العودة الأندلسية...والسلام عليكم

[لولوة أحمد إسحاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا مجهود قيم وثمين
نفلت الاسئلة وساحاول الرد عليه في اقرب فرصة ممكنة

:fl:دمت بود

[عبد الرحمن قصيعة]

جهد مشكور وطيب
لم أفتح النت إلا اليوم لانقطاع النت عندنا طيلة فترة الحرب في غزة في البيت ومكان العمل
و التيار الكهربائي عندنا ياتي لعدة ساعات ، على أي حال وإن كان تعليقي متأخر .

المقايس ممتازة ، ولكن هل نستطيع أن نطلق عليها اختبارات وأحياناً مقاييس ؟
المقياس الذي يكون على هيئة استبانة هل يطلق عليه اختبار؟
هل الاختبار التحصيلي يمكن أن نطلق عليه اختبار ، ومقياس ؟
هل المقياس الذي على شكل استبانة يمكن التحقق من ثباته باعادة المقياس ، أم ينطبق ذلك على الاختبار فقط ؟
وأقصد بالاختبار الذي فيه صح وخطأ .
ولدي اقتباس عنك" تم التحقق من ثبات الاختبار عن طريق ( التجزئة النصفية- ومعامل الاتساق ألفا- واعاده الاختبار)وأظهر معاملات ثبات مرتفعة في كل منها."
هل يمكن استخدام اختبارات التحقق من الثبات جميعها كما ذكرت مع المقياس ومع الاختبار ، وأيهما أفضل للمقياس
وأيهما أفضل للإختبار ؟ ألا يكفي اختبار واحد قوي للثبات ؟
ولماذا بدأت بالثبات قبل الصدق ؟ فكل شيئ صادق ثابت وليس كل شيئ ثابت صادق بالضرورة ؟
أعتقد أن المقاييس النفسية جيد لو استخدم معها الصدق العاملي ؟
معذرة أختي الفاضلة لدي معرفة بين البسيطة والقليلة والمتواضعة أحياناً بالاحصاء في الاختبارات و طريقة التحقق من صدقها وثباتها.
فهل تفيدني بالاجابة على بعض هذه التساؤلات لعلها تعم الفائدة للجميع .
وباركت جهودك
عبدالرحمن قصيعة *- غزة العزة
ولكن

[محمود الدبعي]

فعلا موضوع مهم جداو توقفت عنده كثيرا
سأتابع قراءته بعناية لاحقا
تقبلي تحياتي

[محمود الدبعي]

مشاهير الغرب كيف يرون الصراع بين العرب وبني صهيون

ستكهولم 2009-01-28

ان تأثير هؤلاء على مجتمعاتهم يفوق الاف المرات ما قد يؤثر به إمام أو رجل دين في مجتمعنا
إنهم احد اهم أدوات صناعة الرأي العام في العالم الغربي وفي الولايات المتحدة (رأس الأفعى) تحديدا

وهم بالتأكيد رموز وقدوة للملايين من الشباب
إن قول دستين هوفمان: لقد بدأت الأنسانية في الإنقراض منذ ظهرت إسرائيل.
هي عبارة لا تقل أهمية عن طرد السفير الإسرائلي من فينزويلا

ولهذا ارى من الاهمية مر اسلة هذا الرجل وغيره من اصحاب الاراء الشجاعة
لأنه بمواقفه يتحدى الة العدو الإعلامية .

ان وقوفنا ولو بالكلمة مع من يقف الى جانب قضايانا هو دعم معنوى لا شك يدفع اصحاب الرأي ان يستمروا اقوياء، فلا يخصعون تحت ضغط الصهيوني. ارى انه يجب مخاطبتهم برسالة شكر لإصحاب الموقف الإيجابي من العرب ، و رسالة اخرى للطرف الأخر لتوضيح الأمور و دعوتهم إلى مشاهدة قناة الجزبرة عسى و لعل تتغير مفاهيمهم عن الإرهاب و عن الإرهابي الحقيقي والذي يستحق الإبادة.

هذه بعض اراء مشاهير الغرب فيكم ايها العرب هناك من هو معادي بفكره وهناك من هو منصف برأيه

نحتاج ان نقول للمسيء اسأت وللمحسن احسنت

من يتبرع منكم لكتابة رسالة باللغة الانكليزية لضحايا الدعاية الصهيونية واخرى لأولئك المستنيرين لنقول لهم شكرا نحن نسمعكم

كيانو رييفز
العرب أقوياء ما يكفي وهم قادرون علي تدمير العالم بأسره لذا يجب أن نبيدهم جميعا.

هاريسون فورد
العرب مخلوقات أشد قذارة من الحيوانات نفسها و نحن اليهود شعب الله المختار...لا مجال للمقارنة.


سندرا بولوك
لا أعرف الكثير عن القضية لكن لابد من إنهاء الحرب و سفك الدماء من كلا الجانبين.


آلباتشينو
فلتلق نظرة علي التاريخ الإسرائيلي وستعرف حقاً من هو الإرهابي.


دستين هوفمان
لقد بدأت الأنسانية في الإنقراض منذ ظهرت إسرائيل.


رالف فينّ
نحن نعيش هذه الأيام في غابة حيث يأكل القوي الضعيف. نحن لسنا أفضل من العرب لنحتقرهم


توم كروز
العرب هم مصدر الإرهاب، إنهم يهاجمون الجميع بدون إستثناء. أتمني لو تدمرهم إسرائيل.

أنتوني هوبكنز
إسرائيل تعني الحرب و الخراب و نحن الأمريكان وراء تلك الحرب. إنني لأخجل كوني أمريكي.

ويل سميث
الطرفان مخطئان و عليهما إيقاف القتل.

جورج كلوني
بوش، شارون، بلير ورايز أسماء سيلعنهم التاريخ.

أنجلينا جولي
العرب و المسلمون ليسوا إرهبيون. يجب أن يتحد العالم ضد إسرائيل

ريتشارد جير
العرب عبءٌ علي العالم لذا يجب إبادتهم.

شيين كونري
نحن نتحدث من منطلق قوة، ماذا لو كنا نحن الضعفاء؟

ميل جبسون
الصهاينة هم مصدر الدمار، أتمني لو أستطيع محاربتهم

مع تحيات محمود الدبعي

[لولوة أحمد إسحاق]

بيانات أولية : .....أنثى
المدرسة\ الكلية :.جامعة العلوم والتكنولوجيا .... الشعبة أو التخصص :..علاقات عامة...
تاريخ الميلاد : ..............................1985......... .
تاريخ الاجراء :............2009...... .

مقياس الرضا عن المظهر العام
العبارات :
1- أرتدي الملابس الواسعة \ الفضفاضة. أحيانا
2- أرتدي الملابس التي لا أحبها .أحيانا
3- أرتدي الملابس الداكنة أو قاتمة اللون. عادة
4- أرتدي الملابس التي تناسب بدانتي. دائما
5- أقلل من كمية الطعام التي أتناولها. نادرا
6- أتناول – فقط – الفاكهة والخضروات وغيرها من الأطعمة ذات السعرات الحرارية المنخفضة. أحيانا
7- أصوم لمدة يوم أو أكثر. أحيانا
8- أتجنب المشاركة الاجتماعية اذا سلطت علي الأضواء. أحيانا
9- أتجنب لقاء الأفراد الذين سيتطرقون الى الدخول في موضوع زياده الوزن. عادة
10- لا أخرج وخاصة اذا كان الذين سأتواجد معهم أكثر نحافة مني. أبدا
11- أزن نفسي باستمرار. نادرا
12- انا انسان غير نشط. نادرا
13- لا أخرج اذا كان الأمر يتعلق بالاشتراك في تناول الطعام. احيانا
14- يضايقني النظر الى نفسي في المرآة. نادرا
15- أرتدي الملابس التي تشتت الانتباه عن الزياده الملحوظة في الوزن. ابدا
16- أتجنب الذهاب الى أماكن شراء الملابس. احيانا
17- أتجنب ارتداء الملابس التي توضح معالم جسمي ( مثل المايوهات ، الشورتات، والبنطلونات الضيقة...الخ) احيانا
18- ارتدي الملابس الكاملة أو الرسمية الأنيقة. نادرا
مجموع الدرجات الحاصلة عليها34 درجة وهذا يعني رضائي عن شكل جسمي ومظهري العام
مقياس الشعور بالوحدة النفسية
1- الى أي مدى تشعر بأنك على وفاق مع الناس من حولك؟ نادرا
2- الى أي مدى تشعر بأنك تفتقد الصحبة؟ دائما
3- الى أي مدى تشعر بأنه لا يوجد الشخص الذي تستطيع أن تلجأ اليه عندما تريد؟ دائما
4- الى أي مدى تشعر بأنك وحيد ؟ دائما
5- الى أي مدى تشعر بأنك عضو في صحبة أو جماعة ؟ نادرا
6- الى أي مدى تشعر بأنك تشارك الناس في أشياء عديدة؟ احيانا
7- الى أي مدى تشعر بأنك لم تعد قريبا من أحد؟ دائما
8- الى أي مدى تشعر بأن الآخرين من حولك لا يشاركونك الاهتمامات والأفكار ؟ نادرا
9- الى أي مدى تشعر بأنك شخص اجتماعي وانبساطي ؟ احيانا
10- الى أي مدى تشعر بأنك قريب من الناس ؟ ابدا
11- الى أي مدى تشعر بأنك مهمل ومنبوذ ؟ احيانا
12- الى أي مدى تشعر بأن علاقتك مع الآخرين بلا معنى ؟ دائما
13- الى أي مدى تشعر بأنه لا يوجد شخص يفهمك جيدا؟ دائما
14- الى أي مدى تشعر بأنك في عزلة عن الآخرين؟ احيانا
15- الى أي مدى تشعر بأنك سوف تجد الصحبة عندما تريد؟ ابدا
16- الى أي مدى تشعر بأن هناك آخرين يفهمونك جيدا ؟ نادرا
17- الى أي مدى تشعر بالخجل ؟ احيانا
18- الى أي مدى تشعر بأن الناس من حولك ولكنهم ليسوا معك؟ دائما
19- الى أي مدى تشعر بأن هناك من تستطيع ان تتحدث معه؟ احيانا
20- الى أي مدى تشعر بأن هناك من يمكنك أن تلجأ اليه عندما تريد ؟
مجموع الدرجات الحاصلة عليها 65 درجة وهي درجة مرتفعة لكني لست بحاجة لطبيب نفسي لأني مقتنعة جدا بما أنا عليه و لا يراودني القلق أو الاكتئاب لأن العالم اليوم فيها الكثير من المخارج ، فيمكن أن اخوض يومي من دون الحاجة الى ان اتحدث الى احد ومؤمنة تماما ان لا احد حولي او يهتم لما اهتم فهذا شي لا يزعجني ابدا
مقياس التفاؤل والتشاؤم
1-أحب كل الناس الذين أتعرف بهم. أوافق
2- من الأفضل ألا أحدد آمالا وردية ، حيث انه من المحتمل أن أصاب بخيبة أمل. لاأوافق
3- هناك الكثير الذي يمكن عملة ، ولكن لا يوجد الوقت الكافي للقيام بذلك. لاأوافق مطلقا
4- أبالغ في كل شئ ( أي أعمل من الحبة قبة )اوافق تماما
5- نادرا ما أتوقع حدوث أشياء طيبة لي .لااوافق مطلقا
6- كل شئ يتغير بسرعة هذه الأيام لدرجة أنني أجد صعوبة في اختيار القواعد السليمة التي يجب اتباعها .لااوافق
7 – بصفة عامة تبدو لي الحياة جميلة. اوافق
8- عندما يتعلق الأمر بخططي وتطلعاتي المستقبلية في الحياة أتوقع أن تسير الأمور في الاتجاه المعا****. اوافق
9- ان أعظم المعارك تكون معى نفسي.اوافق تماما
10- أعتقد أنه لا يوجد أمل مرجو من الجنس البشري. لااوافق
11- التخلص من حالة مزاجية سيئة لا يستغرق مني وقتا طويلا. اوافق
12- اذا كنت أرغب في تحقيق شئ ما ، واجتهدت فسوف أحقق هدفي في النهاية. اوافق تماما
13- يصل بعض الناس الى أهدافهم نتيجة النفوذ أو الواسطة ، وليس نتيجة عملهم.اوافق
14- اذا سارت أمور حياتي سيرا حسنا ، سرعان ما أتوقع لها أن تزداد سوءا. لااوافق مطلقا
15 – بالايمان والثقة أستطيع تقريبا أن أفعل أي شئ. اوافق مطلقا
16- أستمتع بدرجة كبيرة عندما أكون بمفردي بعيدا عن الآخرين. اوافق تماما
17- عندما أبدأ في عمل شئ جديد أتوقع النجاح.اوافق تماما
18- الصدق هو سر النجاح في جميع الأحوال. اوافق تماما
19- بصفة عامة أرى الجانب المشرق من الحياة. اوافق
20- اذا اتخذت قرارا ما سيتضح فيما بعد أنه قرارا خاطئا. اوافق
21- بصفة عامة فانني أقلل من حجم مشاكلي.اوافق
22- انه لشئ طيب أن أكون صريحا. اوافق تماما
23- حينما توجد الارادة يوجد الطريق. اوافق تماما تماما
24- أميل الى تضخيم مشكلاتي لدرجة تفوق حجمها الحقيقي. لااوافق مطلقا
25- من الأفضل في كل الأحوال ان أكون متواضعا وأمينا عن أن أكون مهما ومخادعا. اوافق
26- أتوقع أن تزداد الأمور سوءا بمرورالوقت......لااوافق مطلقا
27- عاد يكون العامل البطئ المثابر هو الذي ينجز في النهاية.اوافق
28- عندما أذهب الى حفلة ما أتوقع الاستمتاع. اوافق
29- ان الظروف في تحسن دائم ومستمر . اوافق
30- ينبغي أن يحصل كل فرد على فرصة أو رأي متكافئ. اوافق تماما
31- من الأفضل أن أتوقع الهزيمة حتى لا أصدم بشدة عند وقوعها. لااوافق
32- من الحكمة أن تمدح الناس الآخرين. لااوافق
33- أتوقع أن أحقق معظم الأشياء التي أريدها في الحياه. اوافق تماما
34 – يبدو أن مصائب الحياة لن تفارقني. لااوافق
35- ما ينقص الناس اليوم هو النوع القديم من الصداقة التي كانت تدوم مدى الحياة. اوافق تماما
36- عندما يتنبأ العاملون بالأرصاد الجوية بأن نبة احتمال سقوط المطر 50% فان سقوط المطر سيكون مؤكدا. لااوافق
37- أثق عاده في أن الأمور تسير حسنا. اوافق
38- في بعض الأحيان تكون روحي المعنوية منخفضة ، ولكن سرعان ما أعود الى حالتي الطبيعية اوافق
39- يبدو أن المستقبل غير مضمون حتى أستطيع وضع خططا جادة. اوافق
40- عندما أتعهد بعمل شئ أجد من الصعب أن أنحية جانبا حتى ولو لوقت قصير. اوافق تماما
41 – الحنان أكثر أهمية من الحب. اوافق
42- عندما أشترك مع زملائي في لعبة ما أتوقع الخسارة. لااوافق مطلقا
43- أي شخص يعمل بجد واجتهاد يجد لديه فرصة طيبة للنجاح. اوافق
44- يبدو لي المستقبل كئيبا .لااوافق مطلقا
45- اذا كان عليّ أن أختار بين السعادة والعظمة سأختار العظمة. اوافق
46- أتجاهل عادة الانتكاسات البسيطة التي تحدث لي .اوافق
47- بصفة عامة تنتهي الأمور على ما يرام. اوافق
48- من الأفضل لي أن أموت بطلا على أن أعيش جبانا. اوافق تماما
49- اذا أعطيت اجابات صحيحة وأخرى خاطئة ( بنسب متساوية) لسؤال ما فانني سأختار دائما الاجابات الخاطئة. لااوفق
50- من الصعب أن أتقدم دون أن أسلك كل السبل. اوافق تماما
51- اذا كنت في مسابقة ما وانحصر السباق بيني وشخص آخر ، فانني أتوقع أن أكون الثاني وليس الأول. لااوافق مطلقا
52- بصفة عامة أنظر الى الغد على أنة سيكون سعيدا. اوافق تماما
53- أستطيع أن أتعامل بارتياح مع كافة الناس. لااوافق
54- الأحداث المؤلمة غالبا ما تأتي في أعقاب الأحداث السارة. لااوافق
55- في تاريخ الجنس البشري توجد فئة قليلة من المفكرين العظماء. اوافق
56- ان بعد العسر يسرا. اوافق تماما
مجموع الدرجات الحاصلة عليها تفوق المائة وهذا مؤشر على شدة تفاؤلي بالحياة والمستقبل

[نزيهة خرموش]

النفس البشرية عميقة جدا...ونحن نهملها في غالبية الأوقات علما أن التغيير لا يتم إلا إذا غير نا أنفسنا لقوله تعالى:
"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" (الرعد 11).
سيساعدنا هذا الاستبيان على أن نكتشف بعض خبايا هذه النفس. وفقك الله و بارك الله فيك.

[جمال غرواط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جيد يستحق المتابعة

[حوض محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل

لك مني كل الاحترام


الشاعر حوض محمد بسكرة ( الجزائر )

[اريج عبد القوي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . :fl:

[أبوبكر حسانين]

حقا موضوع ممتع وعلمى مقنن،إلى المزيد من هذه الموضوعات الجذابة الموضوعية .تقبل تحياتى .

[عواطف ساتي]

الشكر أجزله للاخت ندى على هذا الموضوع القيم الذي يستحق الوقوف عنده طويلا.
سأعاود قراءته وتطبيقه كما سأبعث بإذن الله نسخة منه لإخواننا في قسم علم النفس للإستفادة منه
في تدريس طلابهم.

[محمدالراقي]

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم

[هايل الرفاعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[بسمة عماد الدين]

http://www.a99a.net/up/upload/wh_23787749.gif

[توفيق شحاته]

موضوع مهم جدا وقيم
سأتابع قراءته بعناية لاحقا
تقبلي تحياتي وشكرى على مجهوداتك:good::good::good:

[صالح العملة]

شكرا على هذا الموضوع التربوي الجيد. نأمل ان يستفيد منه المربون والمعلمون في عالمنا العربي.

[سالم الجنابي]

شكرا لجهودكم ولن اعتذر عن الااجابه
على هذه الااسئله لكوني ارى واتا الا بعين سفير واتا بالعراق ابراهيم وقد تكون الاسئله مهمه لتحديديد شخصية المتكلم
وانا رجل مريض نفسيا ومصاب بداء الشك في كل كلمه لانني اعيش ببلد مثل العراق الان
تقوده امريكا ويمكن لها ان تطال كل شيء
حتى الفنون والستار اكاديمي لم تجد الاا العراقيه كي تمنحا الانتصار لان صوته يخبل هه
ولم تجد سوى المالكي لترشحه لنيل جائزة النوبل للسلام لانه لم يقتل سوى مليون عراقي وبكم نفر زياده اعتذر من واتا
لاان السيد عامر يجهل الكثير او بدا يتجاهل

[سحر عبدالرحمن]

الفاضلة؛ ندى البشارة محمد قاسم

السلام عليكم

أهتم كثيرا بالمواضيع التي تدرس علم النفس للكائن البشري وذلك لأهميتها في ايجاد انسان يحمل الصحة النفسية والجسدية في آن واحد، واحب الاستبانات التي توضح لنا حقيقة النفس فلا سلامة للجسد دون سلامة الحالة النفسيه لديه.

الموضوع بالغ الأهمية وفيه من الفائدة الكثير ويحمل المواجهة الحقيقية مع النفس .
جميل أن نجد الخطأ والضعف الكامن في دواخلنا وان نحاول قدر المستطاع ان نصلحه أو نجعله ونوجهه نحو الفضل.

كل التقدير لجهودك المميزة.

تحياتي

[معن الدباغ]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي العزيزة ندى المحترمة
ان موضوعك مهم وصعب وقد قرأت عنه في مقالات عمي المرحوم الدكتور فخري الدباغ رحمة الله عليه فقد تناول هذا الجانب من الصحة النفسية وقد اجرى العديد من الدراسات قبل وفاته ووضع مقايس في هذا الجانب كما واعلم ان هذا الموضوع يحتاج الى دراسة عميقة لابداء الملاحظات وتطويره
اتمنى لك النجاح من كل قلبي وادعو الله ان يسهل طريقك في البحث والتطوير
وجزاك الله خير الجزاء
:vg:

[احمد الساحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع جميل جدا ويستحق التطبيق
مع وافر الشكر والتقدير

[معن الدباغ]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي العزيزة في المرة السابقة لم اقرأ الموضوع بتمعن ولكن الآن اقول لك وبكل فخر موضوعك تربوي يستحق المناقشة
تقبلي مني كل التقدير