خليف محفوظ
14/01/2009, 01:57 PM
يكتب بعضنا " يا أبت " يالياء هكذا : " يا أبتي " ، ظنا منه أن التاء أصلية ، وما بعدها ياء المتكلم . وهو خطأ صادفته كثيرا حتى عند روائيين كبار .
والصحيح كتابتها من دون ياء " يا أبت "
ذلك أن أصل النداء هنا " يا أبي " ثم حذفت ياء المتكلم و جيء بالتاء عوضا منها .
إذن كتابتك لها " يا أبتي " خطأ لأنك من جهة تحذف ياء المتكلم و تأتي بالتاء عوضا منها ومن جهة أخرى تثبت ياء المتكلم .
الشاهد
قال تعال في سورة مريم على لسان ابراهيم يخاطب أباه :
"يا أبت لا تعبد الشيطان ، إن الشيطان كان للرحمن عصيا " 44
ولا يؤخذ بالشاهد الشاذ الذي اسعتمل فيه شاعر " أبتي " بالياء في قوله :
أيا أبتي لازلت فينا فإننا ... لنا أمل في العيش ما دمت حيا
ولكن يمكن الاستعانة بالشاهد لتأكيد ما قلناه سابقا في " مازال" و " لازال" حيث نلاحظ ورودها للدعاء هنا أيضا .
تحيتي و تقديري
والصحيح كتابتها من دون ياء " يا أبت "
ذلك أن أصل النداء هنا " يا أبي " ثم حذفت ياء المتكلم و جيء بالتاء عوضا منها .
إذن كتابتك لها " يا أبتي " خطأ لأنك من جهة تحذف ياء المتكلم و تأتي بالتاء عوضا منها ومن جهة أخرى تثبت ياء المتكلم .
الشاهد
قال تعال في سورة مريم على لسان ابراهيم يخاطب أباه :
"يا أبت لا تعبد الشيطان ، إن الشيطان كان للرحمن عصيا " 44
ولا يؤخذ بالشاهد الشاذ الذي اسعتمل فيه شاعر " أبتي " بالياء في قوله :
أيا أبتي لازلت فينا فإننا ... لنا أمل في العيش ما دمت حيا
ولكن يمكن الاستعانة بالشاهد لتأكيد ما قلناه سابقا في " مازال" و " لازال" حيث نلاحظ ورودها للدعاء هنا أيضا .
تحيتي و تقديري