تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي

[عامر العظم]

تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي

يعلن المجلس الأعلى للتنوير والنهوض عن تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي "فتوح". يشترط في المتقدم للهيئة التأسيسية للحركة:

1. أن يكون رجلا مع سبق الإصرار والترصد،
2. أن يكون له صوت،
3. أن يعرف طريقه،
4. أن يخلو قاموسه من "لو" و "لكن" و "بالرغم من"،
5. أن يكون رأسه أكبر من فمه،
6. أن يكون دماغه قابلا للتنفس،
7. أن يرى ما هو أبعد من أنفه،
8. أن يؤمن أن القبلات هي سبب دمار الأمة العربية،
9. أن لا يبوح ولا ينوح ولا يشهق ولا يزفر ولا يئن ولا يلطم،
10. أن يعيش في جلباب خاص به،
11. أن يكون مسجلا في جمعية "انهض يا عبد الله المقعد".

[الشاعر: بشير ميلودي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الأستاذ: عامر العظم ..أنا أوّل المتقدمين في هيئة تحرير الفكر العربي
وأنا موافق على تلك الشروط الرجولية التي اقترحتها..
إننا هاهنا نخلق أُطُرا أخرى لتفكيرنا...
نبني مناخات حديثة لإبداعاتنا...
لنا كامل الحرية في الرفض والقبول..
والحياة...والأمل...
أستاذ: عامر العظم..
جميل أن ينهض هذا العربي المهزوم ..
رائع أن يعيش المرء في جلباب خاص به..
ومدهش أن يكون دماغ العربي قابلا للتنفس
بعد عصور التشرذم..والفضاءات الموحلة
نحن رجال مع سبق الإصرار والترصد...
سر..ودمت سامقا...
تقبل انضمامي لهذه الهيئة...
تحرير الفكر...أسمى أمانينا
بشير ميلودي...
:fl: :fl: :fl:

[ناصر عبد المجيد الحريري]

الأستاذ والقائد الغالي والعامر عامر العظم :
في كل لحظة نتلقى منك ضربة موجعة ، حين نغيب عن الوعي ، لنجدك في كل مرة تحرر فينا شيئاً كنا نعتقد انه قد تحرر في وقت سابق .
حركة واتا لتحرير الفكر العربي

أتمنى أن أكون قد تحررت من بعض الآفات التي تصيب كل مثقفي الأمة ، خلال السنوات الثلاث الماضية التي عشتها في الجمعية .
أرجو لـ "فتوح " كل النجاح والعمل على تحرير الفكر العربي من السموم المترسبة فيه منذ عقود .

تحية فتوحية ....

[مراد حركات]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حركة واتا لتحرير الفكر العربي "فتوح" فكرة رائدة رصّعتْها أناملك أخي الحبيب عامر العظم..
فلنكن فتوحيين إلى الأبد..

مودتي.

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الكريم الأستاذ عامر،

تحرير العقل العربي، أو إن شئت تحرير الفكر العربي، ضرورة لا بد منها، فالعقول العربية مخدرة بشتى صنوف المخدرات، وهناك أجهزة ومؤسسات وجيوش جرارة تستهدف العقل العربي وتعمل على تجهيله وتخديره وتضليله وتفريغه ثقافيا وفكريا، لذلك أشد على يديك وأدعم فكرة تحرير الفكر العربي.

وأرى أن المرأة هي جزء مهم وأصيل وأساس في مسيرة تحرير الفكر العربي، بل هي الجزء الأهم وصاحبة الدور الأخطر في تخليص العقل العربي مما علق به من أدران وشوائب ومشوشات، ولذا فإنني أدعو إلى إشراكها في عملية تحرير العقل العربي.

وهناك سؤال يطرح نفسه على جميع الأساتذة الكبار في واتا: كيف نحرر الفكر العربي؟

تحية تحررية

[أحمد محمد عبده]

تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي

يعلن المجلس الأعلى للتنوير والنهوض عن تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي "فتوح". يشترط في المتقدم للهيئة التأسيسية للحركة:

1. أن يكون رجلا مع سبق الإصرار والترصد،
2. أن يكون له صوت،
3. أن يعرف طريقه،
4. أن يخلو قاموسه من "لو" و "لكن" و "بالرغم من"،
5. أن يكون رأسه أكبر من فمه،
6. أن يكون دماغه قابلا للتنفس،
7. أن يرى ما هو أبعد من أنفه،
8. أن يؤمن أن القبلات هي سبب دمار الأمة العربية،
9. أن لا يبوح ولا ينوح ولا يشهق ولا يزفر ولا يئن ولا يلطم،
10. أن يعيش في جلباب خاص به،
11. أن يكون مسجلا في جمعية "انهض يا عبد الله المقعد".

السلام عليكم
أرشح نفسي ضمن الهيئة التأسيسية...

[زهرة زيراوي]

ما فهمته من نداء الأستاذ عامر العظم " أن يكون رجلا مع سبق الإصرار و الترصد "
يحيل على معنى الرجولة التي هي صفة الرجل ، و تعني الشدة و الشجاعة وفي
الإنكليزية ;"manliness" ومنه قول الطغرائي :
و إنما رجل الدنيا و واحدها / من لا يعول في الدنيا على رجل
أكيد أن الأستاذ عامر هذا هو القصد عنده بالأساس ، وطبعا المرأة هي جزء من هذا
البيت الذي يطلب من أعضائه نساء و رجالا أن يكونوا أشداء ، و المرأة داخل هذا النسيج
ونحن يد واحدة إن شاء اللــــــــــــــه آمين

[عامر العظم]

لا غنى عن المرأة!

جاء تأسيس هذه الحركة وصياغة بيانها التأسيسي بالتشاور والتفكير والتخطيط والتآمر بين راوية وعامر ولهذا يكون التخريب منظما واستراتيجيا! فكرنا حول نقطة تخص المرأة بالذات، هل تكون أنثى أو شديدة، فقلنا قد يكون ذلك إنقاص من شأنها أو غير مناسب للحركة وأهدافها..نترك لكم تحديد مواصفات المرأة التي ستنضم للحركة.

في هذه الأثناء، أنا شخصيا أخاف من المرأة ولا يمكن أن أفهمها ولذا أبتعد عنها! أحبها عن بعد فقط!

تحية عن بعد

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المفكر عامر العظم ....
لا ادري ان كانت الشروط تنطبق علي من الناحية الموضوعية ....
لا اظن انك ستجد رجلا عربيا يقول لك ان شروطك كلا او جزءا لاتنطبق عليه ...القرار يحتاج الى شجاعة خاصة ...
لذا .....ارى ان تكون هناك جهة ما تمتلك القدرة والجراة على تقرير من يصلح .....
وارى اننا هنا سنضطر لسلوك درب دكتاتوري لا بديل عنه ..قد يدخل الامة في عصر غمة اخر ....
والله انت ثائر ومتمرد ..ومثير للمتاعب ( بالانجليزي ....تربل ميكر )
ما نوع الفكر الذي ستتبناه ...؟ سيذبحك الاسلاميون ان قلت عروبيا ...وسيشنقك القوميون ان قلت اسلامويا ....
هل سيكون مع الامركة المتصهينة ...فنرجمك ونغادر ربوعك ...ام ضدها فنتركك لوحدك تواجه كل الاقمار بكل قنواتها ومعها على الارض حلف الناتو تحيلك الى محض ذكرى لاتسمح الافكار المعلبة ان نتداولها ....
هل ستكون مع الدور الاقليمي المتصاعد لايران الذي يعني ( ولو قلب عاليها سافلها ) اضعاف الدور العربي واحتلال ارض عربية ..ام انك ..مع البعث الجديد لاسلاف العثمانية ؟؟؟
هل ستؤسس حزبا جديدا في العراق يجعل رقم الكتل المتصارعة ( ديمقراطيا ) الى 5001؟ مقابل 2 الى 5 في ارقى دول العالم تمقرطا؟
هل لك ان تحدد ...اانت مع عمر بن كلثوم ..ام مع ابو الاسود الدؤلي ....
حدد الفكر ....ارجوك ...قبل ان تحدد سمات المفكرين واشتراطاتهم .....
في هذه الاثناء ....انا اعتذر عن ترشيح نفسي ...
جزاك الله خيرا اذ انك تعرف داءنا ....

[عامر العظم]

الفكر الواتوي هو الخيار الاستراتيجي!

التجديد يتطلب الابتكار والإبداع والتميز..لا يمكن أن نكون كربونيين لأحد! قد نلتقي هنا وهناك لكننا كالنحلة نمتص رحيق الأشياء!

في هذه الأثناء، ندعو الدول العربية إلى تبني الفكر الواتوي القائم على تحريك الطاقات وتفعيل القدرات..

تحية متجددة

[عبد الرشيـد حاجب]

حين نقول إننا نتحرك أو نسعى لتحرير ( إطلاق سراح) السجين الفلاني فإننا نكون على بينة من أمرنا ونعرف تماما هدفنا.
أما حين نتكلم عن تحرير الفكر العربي ، فإن أول سؤال يواجهنا هو : هل الفكر العربي سجين ؟ سجين ماذا أو أين ؟ وحالما نبدأ البحث يقفز أمامنا سؤال أخطر من الأول : هل هذا الفكر موجود ؟ ما شكله وما لونه ثم لماذا هو سجين ؟ أية جريمة اقترف وفي حق من ؟ فيقول قائل : نحن نتكلم عن الفكر العربي يا رجل ! عفوا ، ماذا قلت ؟ عربي ؟ يعني أنت تتكلم عن فكر موجود عند إنسان عربي ؟ من هو الإنسان العربي ؟ أنا لا أعرفه لأنني أعرف أنه لكي يكون الإنسان إنسانا يجب أن يكون له فكر ..وفكر حر !! فيتحول البحث عن الإنسان العربي ؟ هل لهذا الإنسان وجود دون أن يكون له فكر ..وفكر حر طبعا ؟
مستحيل ..وها نحن ندور في حلقة مفرغة ..لنكتشف أخيرا أننا في منتدى الأدب الساخر ..والسخرية نوع من أنواع الدراما سماها أرسطو الملهاة ..فهل بدون فكر يمكن أن تكون لنا دراما حقيقية..الحقيقة أنني أريد أن أنام لعلني أحلم بالإنسان العربي ! فالحلم على الأقل لا يتطلب فكرا لا حرا ولا سجينا !

[حسين ليشوري]

تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي

يعلن المجلس الأعلى للتنوير والنهوض عن تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي "فتوح". يشترط في المتقدم للهيئة التأسيسية للحركة:

1. أن يكون رجلا مع سبق الإصرار والترصد،
2. أن يكون له صوت،
3. أن يعرف طريقه،
4. أن يخلو قاموسه من "لو" و "لكن" و "بالرغم من"،
5. أن يكون رأسه أكبر من فمه،
6. أن يكون دماغه قابلا للتنفس،
7. أن يرى ما هو أبعد من أنفه،
8. أن يؤمن أن القبلات هي سبب دمار الأمة العربية،
9. أن لا يبوح ولا ينوح ولا يشهق ولا يزفر ولا يئن ولا يلطم،
10. أن يعيش في جلباب خاص به،
11. أن يكون مسجلا في جمعية "انهض يا عبد الله المقعد".

لا حرية للفكر العربي و لا البشري إلا بالإسلام، و بالإسلام وحده فقط.
الفكر العفلقي (نسبة إلى "ميشال عفلق" لمن لا يدري) لا يحرر و لا ينور بل يكور و يستحمر.

[عبدالقادربوميدونة]

حين نقول إننا نتحرك أو نسعى لتحرير ( إطلاق سراح) السجين الفلاني فإننا نكون على بينة من أمرنا ونعرف تماما هدفنا.
أما حين نتكلم عن تحرير الفكر العربي ، فإن أول سؤال يواجهنا هو : هل الفكر العربي سجين ؟ سجين ماذا أو أين ؟ وحالما نبدأ البحث يقفز أمامنا سؤال أخطر من الأول : هل هذا الفكر موجود ؟ ما شكله وما لونه ثم لماذا هو سجين ؟ أية جريمة اقترف وفي حق من ؟ فيقول قائل : نحن نتكلم عن الفكر العربي يا رجل ! عفوا ، ماذا قلت ؟ عربي ؟ يعني أنت تتكلم عن فكر موجود عند إنسان عربي ؟ من هو الإنسان العربي ؟ أنا لا أعرفه لأنني أعرف أنه لكي يكون الإنسان إنسانا يجب أن يكون له فكر ..وفكر حر !! فيتحول البحث عن الإنسان العربي ؟ هل لهذا الإنسان وجود دون أن يكون له فكر ..وفكر حر طبعا ؟
مستحيل ..وها نحن ندور في حلقة مفرغة ..لنكتشف أخيرا أننا في منتدى الأدب الساخر ..والسخرية نوع من أنواع الدراما سماها أرسطو الملهاة ..فهل بدون فكر يمكن أن تكون لنا دراما حقيقية..الحقيقة أنني أريد أن أنام لعلني أحلم بالإنسان العربي ! فالحلم على الأقل لا يتطلب فكرا لا حرا ولا سجينا !


هذه أسئلة وتساؤلات خطيرة..
ولا بد لها من محاولة إجابات أخطر ..
الإنسان.. كل إنسان هو إنس ..قبل أن يؤون أويآن عليه الأوان..إنس ..آن..
كل البشرإنس ..وبالبيئة والتربية يتخلص تدريجيا من الوحشة والتوحش ..فيتحول إلى مدني ونقول:
مدني بالطبع ..
أما كونه عربيا أوشرقيا أوغربيا ..فهووليد ومنحدرمن سلالة أب ثان.. وهونوح.. ونوح ترك " حام وسام ويافث .."
والإنسان العربي هوحفيد سام ..وأحفاد سام بعضهم تعدد فقط .. وبعضهم تجدد..
منهم من تمسح.. ومنهم من أسلم.. ومنهم من تهود..
والبعض الآخريكاد يتبدد.
ومن هؤلاء الإنسان العربي ..فهوموجود وفكره مرحليا مفقود ..
إذا نزعنا عنه الفكرنزعنا عنه العقل ..وصنف خارج دائرة الإنس..
وبالتالي هوموجود وعاقل ومفكروفكره في حالة استيداع ..
والدليل هوقولك وتساؤلاتك السالفة الذكر..حول وجود الإنسان العربي ووجود فكره.. فلولم يكن موجودا ما استطعت أنت أخي عبد الرشيد حاجب البحث فيه وعنه ..
.وشكرا لكم جميعا .

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الاستاذ حسين ليشوري المحترم ..
المرحوم احمد عفلق هو احد قادة الفكر القومي العروبي المسلم وليس اولهم ولا اخرهم
فانا شخصيا اضيف له على سبيل المثال لا الحصر
صلاح الدين البيطار
شبلس العيسمي
منيف الرزاز
سعدون حمادي
صدام حسين
الياس فرح
ولذلك فاني ارى في اختزالك وطريقة توصيفك قفز مفاجئ في حيثيات هذاا لمسار لتعلن عن انغلاق فكري ان لم اقل عداء فكري لا ارى انه محبذ في عصرنا .
ثم ان الفكر القومي الذي تشير اليه لايتعارض مع الاسلام قطعا من يوم ولادته الى اللحظة الراهنه لانه فكر مؤمن ويعتبر الاسلام روح الامة العربية ....غير انه لايخلط بين الدين كتعاليم سماوية وبين السياسة كحرفه شانها شان اي حرفة اخرى ....فالاسلام فيه طب وعلوم بايولوجي وفيزياء ....ومنها ما ورد في القران الكريم ..غير انها ليست اول ولا نهاية هذه العلوم حيث ان الانسان قد انتج واكتشف وابتكر وما يزال من انواع العلم ما كان في اطار قوله تعالى ( وفوق كل ذي علم عليم ....صدق العلي العظيم ) وقوله سبحانه ( وفوق كل ذي علم عليم ...صدق الله العظيم ) ....
المسار يتحدث عن ابتكار واكتشاف واختراع ونمو وتطوير ..وليس عن احكام جاهزة استاذي الفاضل ...
ومجرد سؤال : ما معنى ..يستحمر ؟ ان كانت مشتقة من يجعله حمار ...فانا اقدم لك الشكر نيابة عن ملايين العرب القوميين المستحمرين ...ويباركون لك ...انسانيتك وروحك الاخوية الطيبه ....فالحمير يعرفون كيف يشكرون ..يا جناب الباحث ...

[عبد الرشيـد حاجب]

اقتباس من عبد القادر بوميدونة:

والدليل هوقولك وتساؤلاتك السالفة الذكر..حول وجود الإنسان العربي ووجود فكره.. فلولم يكن موجودا ما استطعت أنت أخي عبد الرشيد حاجب البحث فيه وعنه ..

أنا جزائري يا أخي عبد القادر ، ومواطن في دولة تسمى : الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية. وأصولي أمازيغية.ولو وصلت الجبهة الإسلامية للحكم لكنت الآن أعيش في ظل جمهورية الجزائر الإسلامية.

فما لي أنا والبحث عن الإنسان العربي الذي لا أعرفه ، وإنما أعرف الإنسان المسلم وأعرف الفكر الإسلامي الذي لم يساهم العرب في بلورة أسسه إلا بالنزر اليسير ، ولغتي العربية لأنها لغة القرآن القرأن الكريم ، لكن ليس بالضرورة أن يكون كل من يتكلم العربية عربيا .

المؤسف في هذا النقاش أنه خرج بنا من رحاب الأدب الساخر الواسعة إلى مجالات الجد الضيقة !!

[حسين ليشوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الاستاذ حسين ليشوري المحترم ..
المرحوم احمد عفلق هو احد قادة الفكر القومي العروبي المسلم وليس اولهم ولا اخرهم
...
ولذلك فاني ارى في اختزالك وطريقة توصيفك قفز مفاجئ في حيثيات هذاا لمسار لتعلن عن انغلاق فكري ان لم اقل عداء فكري لا ارى انه محبذ في عصرنا .
...
المسار يتحدث عن ابتكار واكتشاف واختراع ونمو وتطوير ..وليس عن احكام جاهزة استاذي الفاضل ...
ومجرد سؤال : ما معنى ..يستحمر ؟ ان كانت مشتقة من يجعله حمار ...فانا اقدم لك الشكر نيابة عن ملايين العرب القوميين المستحمرين ...ويباركون لك ...انسانيتك وروحك الاخوية الطيبه ....فالحمير يعرفون كيف يشكرون ..يا جناب الباحث ...
موفور الشكر لك أخي الأستاذ كاظم عبد الحسين عباس على سعة نباهتك و سرعة بداهتك، هل تصدق أنني أعجبت بك ؟ فلك إذن تحيتي و تمنياتي لك بأن يزيدك الله علما و حلما.
لا تعجل علي يا أخي و لا تتهمني بما ليس في، بل أحاربه في نفسي قبل أن أناقشه في الآخرين، أقول أناقشه و لا قدرة لي على إزالته في الآخرين. فمن أنا حتى أقدر و لم يقدر الرسول (صلى الله عليه و سلم) نفسه على هداية أقرب الناس إليه ؟
هل تعلم أن الله سبحانه و تعالى استعبدنا بدينه و لم يستعبدنا بتخرصات الناس مهما بلغوا في "الفكر" و مهما بدوا لعشاق "الموضة" مفكرين و عباقرة و مجددين إن لم يستندوا إلى دليل شرعي قطعي الثبوت و الدلالة، أما الأهواء فلا تضمن هداية البتة ما لم تكن تبعا لما جاء به الرسول محمد بن عبد الله، صلى الله عليه و سلم :"لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به"، و قبل هذا ألم تقرأ قوله تعالى "و أن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" ؟
كنت أظن أنني بانتسابي إلى "واتا" سأكتشف ما يساعدني على فهم ديني و يعلمني كيف أتطور فكريا ثم، ربما، أسهم بنقل القليل الذي أعرفه إلى الأعضاء، غير أنني اكتشفت أن "واتا" مؤسسة على مزاعم كبيرة كاذبة و ادعاءات مغرضة لا علاقة لها بالفكر و لا بالنصر و لا بالحوار و لا بالجوار، إلا جوار المداهنة و التربيت في اتجاه الشعر (بفتح الشين).
إن التسرع في اتهام من يخالفنا الرأي بـ "الفمفمة" و الانغلاق و الكربونية و غيرها من التهم الجاهزة لا يخدم الفكر و لا يهئ لنصر.
إن تهمة "الفمفمة" مقدمة لـ "الكمكمة" جعل الكمامة على أفواه المخالفين للاتجاه العام و الذي لا يرضى برأي مخالف لرأي القائد الملهم و بطانته المتواطئة.
هل قانون "واتا" هو : "وافق أو نافق أو فارق " ؟ هل هذا يحرر العقل العربي ؟ إن كان فاعلا فاعلم أن "الاستحمار" (اتخاذ الناس حميرا) هو أليق بمن استُحمل الكتاب (الحق) فلم يحمله : "إن الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا".
و أخيرا، لقد أقحمت نفسك فيما لم أقصدك به البتة، و لا دراية لي أنك موجود أصلا، فلا تعرض نفسك لما قد يسوؤك لمحدودية فهمك و كبير ظنك السلبي ليس لأنه سيء أصلا.
و مهما يكن من أمر فإنني أرجو لك الخير و لعلنا نصير أصدقاء، من يدري، فـ "ما محبة إلا بعد زعل " كما يقول إخواننا المصريون، إن تخليت عن انغلاقك الفكري (العقائدي المتعصب و القومي الجاهلي).
تحيتي الإسلامية الحقيقية السنية، ليس القومية و لا الواتاوية طبعا.
أما فيما يخص إسلام ميشال عفلق إقرأ إن كنت تحب المطالعة و الاطلاع في الرابط التالي :http://www.qassimy.com/nu/news-action-show-id-339.htm

[عبدالقادربوميدونة]

اقتباس من عبد القادر بوميدونة:

والدليل هوقولك وتساؤلاتك السالفة الذكر..حول وجود الإنسان العربي ووجود فكره.. فلولم يكن موجودا ما استطعت أنت أخي عبد الرشيد حاجب البحث فيه وعنه ..

أنا جزائري يا أخي عبد القادر ، ومواطن في دولة تسمى : الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية. وأصولي أمازيغية.ولو وصلت الجبهة الإسلامية للحكم لكنت الآن أعيش في ظل جمهورية الجزائر الإسلامية.

فما لي أنا والبحث عن الإنسان العربي الذي لا أعرفه ، وإنما أعرف الإنسان المسلم وأعرف الفكر الإسلامي الذي لم يساهم العرب في بلورة أسسه إلا بالنزر اليسير ، ولغتي العربية لأنها لغة القرآن القرأن الكريم ، لكن ليس بالضرورة أن يكون كل من يتكلم العربية عربيا .

المؤسف في هذا النقاش أنه خرج بنا من رحاب الأدب الساخر الواسعة إلى مجالات الجد الضيقة !!


هنا مربط الفرس.. وهنا موقف الحرس..
الفكرة العرقية تطرقت لها في تعقيبي الأول على مداخلتك ..كل من يظن - أقول يظن -أن أصله عربي عرقا لا ثقافة يتهم من حيث يدري أولا يدري أن الآخربريد الابتعاد وإلغاء العروبة ..ومن يظن - أقول يظن- أن أصله الأمازيغي عرقا لا ثقافة أن الآخريريد من حيث يدري أولا يدري الابتعاد وإلغاء الأمازيغية ..
هذه الإشكالية التي لا حل لها إلا بالعودة إلى إنسانية الإنسان ..كما ذكرت آنفا وإلا تشظت الأمم وعلاها الغمم والظلم والظلم -بضم الظاء-
انظر..ها هما الأخوان الأستاذان كاظم عبد الحسين عباس وحسين ليشوري وقع قلماهما في نفس المطب الذي وقع فيه عشرات إن لم يكن آلاف الأقلام قبلهما فيه ..والنتيجة التشرذم والتفكك ..
أنا لا يهمني لا من قريب ولا من بعيد العرق والتميزالعرقي واللغوي والجهوي بقدرما يهمني ما يقدمه المرء لأمته العربية والإسلامية ..والنبش والانزلاق في هكذا أمورأعتبرها قمة عدم الوعي وغياب الفهم الراقي..
كلكم من آدم وآدم من تراب..
وشكرا لك أيها الجزائري الأمازيغي العربي الإفريقي العالم ثالثي الجنوبي عدم الانحيازي ..

[عمر أبو حسان]

بسم الله الرحمن الرحيم
هل يستطيع المفكر أن يكون متحزباً؟؟؟؟؟؟؟
سؤالٌ بحاجة إلى جواب

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ....
اعتذر لاخي الكريم عبد القادر بوميدونه عن سقوط قلمي في مطب ..وانسحب من اي حوار مع الاخ حسين واترك الرد عليه لسواي ...
فعلا انا اخطأت بالتداخل مع الاخ حسين ....لم اكن اعرف انه دخل واتا على انها حزب اسلامي ....واعتذر ايضا من كل الاخوة اعضاء الاحزاب الاسلاموية ....لانهم ملائكة وليسوا بشر مثلنا ...وعلينا ان نكون اسلامويين في حرفة السياسة او .....اننا كفرة ...
على اية حال ....انا في واتا لاني لا اتفق مع تعريف الاخ حسين لها ....

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم
هل يستطيع المفكرأن يكون متحزباً ؟؟؟؟؟؟؟
سؤالٌ بحاجة إلى جواب


شكرا الأخ عمرأبوحسان المحترم ..
أصبعك يدل دوما على صواب إجاباتك واستقامة تساؤلاتك ..
أراه يستطيع.. لكن يتخلى بالضرورة عن عين من إحدى عينيه...
ودعني من فضلك أتساءل إلى جانبك :
هل يستطيع المتحزب أن يكون مفكرا ؟

[زكرياء الشراط]

موفور الشكر لك أخي الأستاذ كاظم عبد الحسين عباس على سعة نباهتك و سرعة بداهتك، هل تصدق أنني أعجبت بك ؟ فلك إذن تحيتي و تمنياتي لك بأن يزيدك الله علما و حلما.
لا تعجل علي يا أخي و لا تتهمني بما ليس في، بل أحاربه في نفسي قبل أن أناقشه في الآخرين، أقول أناقشه و لا قدرة لي على إزالته في الآخرين. فمن أنا حتى أقدر و لم يقدر الرسول (صلى الله عليه و سلم) نفسه على هداية أقرب الناس إليه ؟
هل تعلم أن الله سبحانه و تعالى استعبدنا بدينه و لم يستعبدنا بتخرصات الناس مهما بلغوا في "الفكر" و مهما بدوا لعشاق "الموضة" مفكرين و عباقرة و مجددين إن لم يستندوا إلى دليل شرعي قطعي الثبوت و الدلالة، أما الأهواء فلا تضمن هداية البتة ما لم تكن تبعا لما جاء به الرسول محمد بن عبد الله، صلى الله عليه و سلم :"لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به"، و قبل هذا ألم تقرأ قوله تعالى "و أن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" ؟
كنت أظن أنني بانتسابي إلى "واتا" سأكتشف ما يساعدني على فهم ديني و يعلمني كيف أتطور فكريا ثم، ربما، أسهم بنقل القليل الذي أعرفه إلى الأعضاء، غير أنني اكتشفت أن "واتا" مؤسسة على مزاعم كبيرة كاذبة و ادعاءات مغرضة لا علاقة لها بالفكر و لا بالنصر و لا بالحوار و لا بالجوار، إلا جوار المداهنة و التربيت في اتجاه الشعر (بفتح الشين).
إن التسرع في اتهام من يخالفنا الرأي بـ "الفمفمة" و الانغلاق و الكربونية و غيرها من التهم الجاهزة لا يخدم الفكر و لا يهئ لنصر.
إن تهمة "الفمفمة" مقدمة لـ "الكمكمة" جعل الكمامة على أفواه المخالفين للاتجاه العام و الذي لا يرضى برأي مخالف لرأي القائد الملهم و بطانته المتواطئة.
هل قانون "واتا" هو : "وافق أو نافق أو فارق " ؟ هل هذا يحرر العقل العربي ؟ إن كان فاعلا فاعلم أن "الاستحمار" (اتخاذ الناس حميرا) هو أليق بمن استُحمل الكتاب (الحق) فلم يحمله : "إن الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا".
و أخيرا، لقد أقحمت نفسك فيما لم أقصدك به البتة، و لا دراية لي أنك موجود أصلا، فلا تعرض نفسك لما قد يسوؤك لمحدودية فهمك و كبير ظنك السلبي ليس لأنه سيء أصلا.
و مهما يكن من أمر فإنني أرجو لك الخير و لعلنا نصير أصدقاء، من يدري، فـ "ما محبة إلا بعد زعل " كما يقول إخواننا المصريون، إن تخليت عن انغلاقك الفكري (العقائدي المتعصب و القومي الجاهلي).
تحيتي الإسلامية الحقيقية السنية، ليس القومية و لا الواتاوية طبعا.
أما فيما يخص إسلام ميشال عفلق إقرأ إن كنت تحب المطالعة و الاطلاع في الرابط التالي :http://www.qassimy.com/nu/news-action-show-id-339.htm


************************************************** ******************
شكرا للأخ حسين ليشوري على الصورة المشرقة والإنطباع الطيب الذي أعطاه عن تعامل وأسلوب الحوار لدى "مفكر إسلامي" ، وشكرا له مرة ثانية على لغة الخطاب الموجه إلى من يخالفه في الرأي ، لأنه بهذا الأسلوب وهذه اللغة وروح الخطاب يستطيع أن يثبت للآخرين مصداقية قناعاته العقدية قبل الفكرية ، ومصداقية اسلوب وخطاب من يحمل هذه القناعات ،ويستطيع أن يقدم خدمة جليلة للإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وأن يقنع غير المسلمين بالدخول في دين الله أفواجا لما يلمسونه في هكذا خطاب من سعة صدر ، وفيض محبة ، وكلمة حسنة ، وطيبوبة قلب ، ونية صافية في الدعوة إلى سبيل الله خالصة مما في نفس يعقوب... وأن يقنع المسلمين الغافلين أن يعودوا إلى الصراط الذي قال عنه تعالى "و أن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" ، تماما بنفس تفسير وتطبيق وفهم ما جاء في روح خطاب ردك المذكور أعلاه...

"وجادلهم بالتي هي أحسن"
أعتقد أنني نسيت ، أو بالأحرى أن أسلوب خطابك - كمفكر أو داعية إسلامي من المعاصرين- أنساني أين كنت قد قرأت هذه "العبارة" !!!
نسيت أيضا أن أشكرك على أن حددت هوية "تحيتك" بكونها "إسلامية حقيقية سنية" حتى لا يختلط علي الأمر ويلتبس مع تحية شيعية أو خوارجية أو باطنيوية ... إلا أنك لم تحدد أكثر هذه التحية"السنية" هل هي تحية مالكية أم حنبلية أم شافعية أم نعمانية ...وما هي التحية "الحقيقية" بين هذه "التحايا" جميعها ؟؟؟
والسلام على من اتبع الهدى.






http://www.nabulsi.com/text/03quran/2i-ram03/ram10a/image001.gif

[حسين ليشوري]

************************************************** ******************
شكرا للأخ حسين ليشوري على الصورة المشرقة والإنطباع الطيب الذي أعطاه عن تعامل وأسلوب الحوار لدى "مفكر إسلامي" ، وشكرا له مرة ثانية على لغة الخطاب الموجه إلى من يخالفه في الرأي ، لأنه بهذا الأسلوب وهذه اللغة وروح الخطاب يستطيع أن يثبت للآخرين مصداقية قناعاته العقدية قبل الفكرية ، ومصداقية اسلوب وخطاب من يحمل هذه القناعات ،ويستطيع أن يقدم خدمة جليلة للإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وأن يقنع غير المسلمين بالدخول في دين الله أفواجا لما يلمسونه في هكذا خطاب من سعة صدر ، وفيض محبة ، وكلمة حسنة ، وطيبوبة قلب ، ونية صافية في الدعوة إلى سبيل الله خالصة مما في نفس يعقوب... وأن يقنع المسلمين الغافلين أن يعودوا إلى الصراط الذي قال عنه تعالى "و أن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" ، تماما بنفس تفسير وتطبيق وفهم ما جاء في روح خطاب ردك المذكور أعلاه...

"وجادلهم بالتي هي أحسن"
أعتقد أنني نسيت ، أو بالأحرى أن أسلوب خطابك - كمفكر أو داعية إسلامي من المعاصرين- أنساني أين كنت قد قرأت هذه "العبارة" !!!
نسيت أيضا أن أشكرك على أن حددت هوية "تحيتك" بكونها "إسلامية حقيقية سنية" حتى لا يختلط علي الأمر ويلتبس مع تحية شيعية أو خوارجية أو باطنيوية ... إلا أنك لم تحدد أكثر هذه التحية"السنية" هل هي تحية مالكية أم حنبلية أم شافعية أم نعمانية ...وما هي التحية "الحقيقية" بين هذه "التحايا" جميعها ؟؟؟
والسلام على من اتبع الهدى.

http://www.nabulsi.com/text/03quran/2i-ram03/ram10a/image001.gif

أنا بدوري أشكرك أخي زكرياء الشراط ليس لأنك رددت علي بلباقة و أدب جم فحسب، لا، و لكن لأنك عرفتني أنك إنسان مثقف له دراية بكثير من أمور الدين و الدعوة و السياسة، و أنا سعيد، رغم تهكمك بي، بمعرفتك و أظن أنك إضافة إيجابية حقيقية لـ "واتا" التي تسعى لتحرير العقول و تنوير القلوب حسب زعمها.
لا عليك يا أخي و لا تحزن و لا تعجب فالناس ليسوا كلهم في مستواك و لا مستوى الأستاذ المنسحب كاظم عبد الحسين عباس الذي فر أو قل استغنى بل قل تعالى عن تعليم جاهل متعصب مثلي.
هل تعلم، أخي زكرياء أننا ،نحن العرب، نتعامل مع بعضنا بعقلية القراصنة و التي إن قدرت على الخصم أعدمته و إن لم تقدر هربت حتى تواتيها الفرصة للإنقضاض عليه فتهلكه. ما زلنا نتعامل بـ " فكر" :" رأيي صواب لا يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب" و هذا ما هو سائد في كثير من الأدمغة العربية التي نشأت في أنظمة ملكية أو أنظمة مستبدة دكتاتورية، أتوقع أنك تفهم قصدي و لست مضطرا للتفسير و الشرح، فأنت لبيب و اللبيب بالإشارة يفهم.
لقد خضتُ تجربة مرة مؤخرا في "واتا" علمتني الكثير في وقت وجيز. نشرت، دون قصد سيء وثيقة يقال عنها أنها رسالة مرسلة من الملك فيصل السعودي إلى جونسون الأمريكي و إذا بالردود تترى ضدي كأنني أجرمت أو ارتكبت ما لا يليق ضد أشخاص في "واتا". و قد جعلني هذه الإمتحان الصغير أتخذ موقفا حادا ضد من يدعي حرية التفكير و يسعى لتحرير العقول و تنويرها و عرفت أن الحوار في "واتا" مجرد أكذوبة اللهم إلا إذا كنت توافق أو تنافق. و صدقني أنا لا أوافق على ما لا يتماشى مع السنة النبوية الصحيحة أو يخالف هدي الخلفاء الراشدين المهديين، و من باب أولى ألا أنافق لإرضاء أهواء شخص متعاظم أو دكتور متعالم مهما كانا و مهما ادعيا من العبقرية و الألمعية و الذكاء و الدهاء فالكل هواء في خواء !
لا أريد أن أطيل عليك و قد أطلت، غير أنني أكرر لك الشكر على ما أكدته لي من تعصب عند كثير ممن تعرف.
و أكرر لك التحية الإسلامية السنية المحمدية فحسب.
دمت بخير و عافية و حرية و ... تعصب للحق إن شاء الله تعالى !

[عمر أبو حسان]

بسم الله الرحمن الرحيم
أستغفر الله العظيم ,
كثيراً ما أضطر للخروج المؤقت من حوارات تبدوا للوهلة الأولى جدية و ضرورية و لابد منها,
و ما أن أعود للإطلاع و المشاركة حتى أصاب (بالإشمئزاز)
هناك صفة يمتاز بها 99% من ( الأشخاص) المنتمين بشكل أو بآخر لمنطقة شمال إفريقيا و غرب أسيا( فليسمهم كل بما يحلو له) و هي الخرف( ليس مرض بل صفة), و كأن من ميزات الناس في جنوب و شرق المتوسط البدء بالسالب ,و السفر إلى الوراء,
"يعلن المجلس الأعلى للتنوير والنهوض عن تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي "فتوح". يشترط في المتقدم للهيئة التأسيسية للحركة"
لماذا لا تقرؤون الموضوع مرة و مرتين و ثلاث قبل أن تبدأوا بحربكم الأهلية الخالدة؟؟؟؟
إلى العظماء المتعاظمون الأعظمون !
لقد تأسست هذه الحركة , في اللحظة التي تلت إعلان قبول الأعضاء فيها ,
فما لكم و عفلق و السنة و الأمازيغ ؟؟؟؟؟؟؟؟
أستغفر الله العظيم

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أستغفر الله العظيم ,
كثيراً ما أضطر للخروج المؤقت من حوارات تبدوا للوهلة الأولى جدية و ضرورية و لابد منها,
و ما أن أعود للإطلاع و المشاركة حتى أصاب (بالإشمئزاز)
هناك صفة يمتاز بها 99% من ( الأشخاص) المنتمين بشكل أو بآخر لمنطقة شمال إفريقيا و غرب أسيا( فليسمهم كل بما يحلو له) و هي الخرف( ليس مرض بل صفة), و كأن من ميزات الناس في جنوب و شرق المتوسط البدء بالسالب ,و السفر إلى الوراء,
"يعلن المجلس الأعلى للتنوير والنهوض عن تأسيس حركة واتا لتحرير الفكر العربي "فتوح". يشترط في المتقدم للهيئة التأسيسية للحركة"
لماذا لا تقرؤون الموضوع مرة و مرتين و ثلاث قبل أن تبدأوا بحربكم الأهلية الخالدة؟؟؟؟
إلى العظماء المتعاظمون الأعظمون !
لقد تأسست هذه الحركة , في اللحظة التي تلت إعلان قبول الأعضاء فيها ,
فما لكم و عفلق و السنة و الأمازيغ ؟؟؟؟؟؟؟؟
أستغفر الله العظيم


99بالمئة حتى في الفكر.. وليست في الانتخابات فقط ؟؟
يا للهول بن أبي هول.. لقد أحسنت القول ..شكرا .

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ...ليس ردا على الاخ حسين ليشبوري ...بل له ...
مضى شهور على وجودي هنا في واتا الكريمة ...وحصلت حوارات بعضها مرير ...الا ان ميزاتك في الحوار كما اراها هي :
1- انت من نوع البشر الذي يعتقد انه يمتلك كل الحقيقة ...وهذا يعني انك لاتجيد الحوار بل تجيد التسلط ..
2- انت من نمط البشر الذي يتحرك مثل سائق دبابة افهمه صناعها انها عصية على اي ارتداد عكسي مهما عظمت
قوة الصدمة ...انت تتوهم انك محصن بكتل حديد وكونكريت ....
3- انت قفزت لتهاجم فكرا عروبيا مسلما من غير ان يكون في المسار هجوم او مدح لاي فكر ...فالمسار قد ابتدأ توا وهو يطمح لحوار حول ( تجديد الفكر )
4- لم اسئ اليك بحرف واحد في ردي بل قلت لك ان دخولك يحمل عدوانية وتحامل يضيق به صدرك فتقياته في وجوه الناس وليس في ركن يحجب رائحة ما تقيئت من عداوة وبغضاء وتحامل في غير زمانه ومكانه ...
5- لونت اسم المرحوم احمد ميشيل عفلق باللون الاحمر في الاقتباس ...وانا لن اجادلك بل احيلك الى الاستاذ محمد عمارة ..ليفصل بين ادعائي وبين انكارك ...
6- اتهمتني بضيق الافق وعدم الفهم او قلة الفهم وهددتني صراحة وعلنا باسلوب فض لايقترب نانوميتر واحد من حوار رجلين لايعرفان بعضهما ..
7- استعرضت ابغض انواع التجاهل الذي لايليق بالرجال من امثالك في قولك انا لم انتبه لوجودك .....كان بوسعك ان تقبر بعض تعجلك في حوارك مع زميل لك في المنتدى حتى لو لم تنتبه له من قبل ....فالناس تلتقي في لحظة ..يقدرها رب العزة ..
8- اتهمتني بالفرار ...في ردك على اخي في الله زكرياء ....وانا ارد عليك ..اوليس الفرار من امام بلدوزرك او دبابتك الفكرية اجدى وانفع من انتحار يقود الى النار ؟
9- لعلمك فقط انا قررت ان لا اتحاور معك لاني تلمست اسى يعربي مسلم اصيل في عبارات الكبير عبد القادر بوميدونه ....وغير هذا سيدي المفضال ...انا لست قدك ...انا رجل اعلم الفيزياء الذرية وابحث فيها ولي فيها قرابة ثلاثين براءة اختراع ..ولست من صناع الكلمة ..غير ان يقيني بالله يقيني ..ويقيني بالله يجعلني اصرخ في وجهك ...اتق الله ..ولا تبخس الناس اشياءهم ....ولا يغرنك انك تجيد تسفيط الكلمات ..فالكلام من غير معاني انسانية ومضامين تحترم المخاطبين ....محض هراء ...
استودعك من لاتنام له عين ..وبكلماته وسنته الشريفة تتاجر ..تحية اسلامية محمدية لاتقر بوجود الطوائف ...وتحتقر من يقسم الاسلام الى طوائف للفرقة والتناحر ..
اخوك في الله : الاستاذ الدكتور كاظم عبد الحسين عباس / اكاديمي عراقي

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي الكريم عمر ابو حسان .....
اتفق معك بالمطلق وادعوك دعوة اخوية لترجع الى مداخلتي الاولى على الموضوع
اشكرك ولك وافر اعتباري الاخوي

[عمر أبو حسان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكبير كاظم عبد الحسين عباس
تحية عربية ,مقاومة ,عراقية ,لبنانية ,فلسطينية
لا تقل أصلي و فصلي أبدأ.....أصل الفتى ما قد حصل
من يقرأ الردود السابقة جميعاً ,لا بد أن يرى شيئاً من الواقع المأساوي, هذا واقعنا, و ها نحن لا نريد الإستحمام
تحية إلى بابلنا

[حسين ليشوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ...ليس ردا على الاخ حسين ليشبوري ...بل له ...
مضى شهور على وجودي هنا في واتا الكريمة ...وحصلت حوارات بعضها مرير ...الا ان ميزاتك في الحوار كما اراها هي :
1- انت من نوع البشر الذي يعتقد انه يمتلك كل الحقيقة ...وهذا يعني انك لاتجيد الحوار بل تجيد التسلط ..
2- انت من نمط البشر الذي يتحرك مثل سائق دبابة افهمه صناعها انها عصية على اي ارتداد عكسي مهما عظمت
قوة الصدمة ...انت تتوهم انك محصن بكتل حديد وكونكريت ....
3- انت قفزت لتهاجم فكرا عروبيا مسلما من غير ان يكون في المسار هجوم او مدح لاي فكر ...فالمسار قد ابتدأ توا وهو يطمح لحوار حول ( تجديد الفكر )
4- لم اسئ اليك بحرف واحد في ردي بل قلت لك ان دخولك يحمل عدوانية وتحامل يضيق به صدرك فتقياته في وجوه الناس وليس في ركن يحجب رائحة ما تقيئت من عداوة وبغضاء وتحامل في غير زمانه ومكانه ...
5- لونت اسم المرحوم احمد ميشيل عفلق باللون الاحمر في الاقتباس ...وانا لن اجادلك بل احيلك الى الاستاذ محمد عمارة ..ليفصل بين ادعائي وبين انكارك ...
6- اتهمتني بضيق الافق وعدم الفهم او قلة الفهم وهددتني صراحة وعلنا باسلوب فض لايقترب نانوميتر واحد من حوار رجلين لايعرفان بعضهما ..
7- استعرضت ابغض انواع التجاهل الذي لايليق بالرجال من امثالك في قولك انا لم انتبه لوجودك .....كان بوسعك ان تقبر بعض تعجلك في حوارك مع زميل لك في المنتدى حتى لو لم تنتبه له من قبل ....فالناس تلتقي في لحظة ..يقدرها رب العزة ..
8- اتهمتني بالفرار ...في ردك على اخي في الله زكرياء ....وانا ارد عليك ..اوليس الفرار من امام بلدوزرك او دبابتك الفكرية اجدى وانفع من انتحار يقود الى النار ؟
9- لعلمك فقط انا قررت ان لا اتحاور معك لاني تلمست اسى يعربي مسلم اصيل في عبارات الكبير عبد القادر بوميدونه ....وغير هذا سيدي المفضال ...انا لست قدك ...انا رجل اعلم الفيزياء الذرية وابحث فيها ولي فيها قرابة ثلاثين براءة اختراع ..ولست من صناع الكلمة ..غير ان يقيني بالله يقيني ..ويقيني بالله يجعلني اصرخ في وجهك ...اتق الله ..ولا تبخس الناس اشياءهم ....ولا يغرنك انك تجيد تسفيط الكلمات ..فالكلام من غير معاني انسانية ومضامين تحترم المخاطبين ....محض هراء ...
استودعك من لاتنام له عين ..وبكلماته وسنته الشريفة تتاجر ..تحية اسلامية محمدية لاتقر بوجود الطوائف ...وتحتقر من يقسم الاسلام الى طوائف للفرقة والتناحر ..
اخوك في الله : الاستاذ الدكتور كاظم عبد الحسين عباس / اكاديمي عراقي
أخي في الله الأستاذ الدكتور كاظم عبد الحسين عباس : السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، أما بعد:
لست أدري و الله كيف أشكرك على ردك لي و ليس علي و أنا سعيد بمعرفتك الآن غير أن انفعالك جاء مبالغا فيه لأنك أعطيت المسألة أكثر مما تستحق و هذا مفهوم إلى حد بعيد إذ ظننت أنني أسأت إليك، و هددتك و انتقصت من قيمتك و كل هذا مجرد ظن ليس غير لأنك قرأت ردي بعين الشخصية العالمة التي يجب ألا يداس لها على طرف و لم تقرأه بعين الإنسان البسيط العادي المتواضع، و هذه ليست شتيمة و لا انتقاص من قدرك، و لكنها تذكير بوضعية يجب أن تسود بيننا.
صدقني، لم أغلظ لك الرد إلا لما رأيتك تقيس الناس من خلال زاوية نظرك أنت، و هي ليست صحيحة بالضرورة، و ترميني و تعيرني بكل نقيصة ليس في أصلا.
هل يجب علي لأرضيك، أنت أو غيرك، أن أعتقد ما تعتقده أو أن أرى ما تراه، و إلا فأنا متعصب أو متخلف أو حتى "إسلماوي" (؟!!!) متطرف؟ أليست هذه فلسفة فرعون " ۚ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29)" ؟ أهذا هو تحرير العقل العربي و تنويره ؟
لقد رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد (صلى الله عليه و سلم) نبيا و كفرت بكل الطواغيت مهما كانوا: شخصيات، جمعيات، أفكار، أنظمة، مؤسسات و بكل من لا يمت إلى الإسلام الصحيح بصلة.
أنا أعتذر إليك صادقا على كل كلمة إعتبرتها سيئة و هذا لا يعني أنني سأسكت عنك إن رأيت منك ما قد أراه خطأ، و هذا ليس تهديدا، فمن أنا حتى أهددك أنت أو غيرك، لكن قد يدفع الغرور "المتعاظم" إلى الحماقات.
تحيتي الإسلامية المحمدية الخالصة.
(ملاحظة بسيطة: عيبي أنني لا أنافق بالتقية).

[حسين ليشوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
أستغفر الله العظيم ,
هناك صفة يمتاز بها 99% من ( الأشخاص) المنتمين بشكل أو بآخر لمنطقة شمال إفريقيا و غرب أسيا( فليسمهم كل بما يحلو له) و هي الخرف( ليس مرض بل صفة), و كأن من ميزات الناس في جنوب و شرق المتوسط البدء بالسالب ,و السفر إلى الوراء.
...
أستغفر الله العظيم
كلام جميل يا عمر "أبو حسان" أن تبدأ كلامك بالبسملة و الإستغفار و هذه إيجابية تحسب لك، و قد نتغافل عنها كثيرا عندما نكتب. أرأيت أنني بدأت بالموجب و ليس بالسالب ؟
و الآن أسألك : هل تنطق من حين لآخر بالشهادة الإسلامية " أشهد ألا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله" ؟ أنا متأكد أنك تنطق بها مرارا و تكرارا في اليوم و الليلة، هل تدبرتها ؟ ألا تبدأ الشهادة بـ"السالب" قبل أن تثبت "الموجب" ؟ أليس "ألا" (أن لا) تعبيرا سالبا ؟ ليس كل "سالب" سلبيا بالضرورة و ليس كل "موجب" إيجابيا حتما.
أما زعمك أن 99% من المنتمين إلى شمال إفريقيا و غرب أسيا مصابون بالخرف فهذه نكتة أشكرك عليها فقد أضحكتني كثيرا و لذا اعتبرتُ مشاركتك كلها من الخرف و لذا عذرتك.
تحيتي لك يا بو روح خفيفة.