هام وعاجل

[سعيد أبو نعسة]

زملائي و أحبائي كتاب القصة القصيرة جدا :
لقد فرحنا أيما فرح حين افتتحت واتا قسما خاصا بالقصة القصيرة جدا؛ وكنا نأمل أن يظل هذا القسم رفيع المستوى و من أجل ذلك ساهم بعض الزملاء في نشر مقالات و دراسات تفصيلية مثبتة توضح حدود و شروط هذا الفن الجميل.
و لكننا نلاحظ استسهال بعض الكتاب لهذا الفن بحيث دخلت النادرة و الطرفة و النكتة و الخبر التاريخي حمى القصة القصيرة جدا و تربعت صدر الصفحات بحيث شكل البعض عن ساعد الجد مكثرا من نشر عدة قصص في الصفحة الرئيسة .
و بما أن هناك العديد من المشرفين على هذا القسم فإنني أرجو منهم و من جميع الزملاء الإدلاء بدلائهم و اقتراحاتهم للخروج بحل مرضٍ لهذه المشكلة بحيث يعود لهذا القسم وهجه الإبداعي الرفيع .
دمتم في خير و إبداع .

[محمد فؤاد منصور]

أخي العزيز سعيد أبو نعسة
معك كل الحق وأحييك على هذه الألتفاتة الجميلة .. أرى نشر القصة القصيرة جدا على مرحلتين .. يوضع النص في صفحة خاصة مثبتة بأعلى القسم تسمي " إدراج النصوص "ولرفع الحرج عن الجميع يستوي في ذلك كل الأعضاء مهما بلغت قاماتهم .. والنصوص عادة تكون قصيرة جدا ويسهل على مشرف القسم تقييمها بانتظام ومايراه يحقق شروط القصة القصيرة جداً من الناحية العلمية .. يتم إنزاله إلى القسم كنوع من المكافأة للكاتب بحيث لايكون معروضاً بالقسم سوى النصوص المعتمدة .. وأظن أن الكتاب سيرحبون بهذه الفكرة لأنها سترفع من قيمة مايتم اعتماده من نصوصهم . وأي نص يوجد في القسم دون اعتماد يتم رفعه إلى تلك الصفحة المشار إليها حتى ينظر في أمره أولاً ..
أرق تحياتي.:fl:
تحياتي وتمنياتي بالتوفيق.

[سعيد أبو نعسة]

أخي العزيز سعيد أبو نعسة
معك كل الحق وأحييك على هذه الألتفاتة الجميلة .. أرى نشر القصة القصيرة جدا على مرحلتين .. يوضع النص في صفحة خاصة مثبتة بأعلى القسم تسمي " إدراج النصوص "ولرفع الحرج عن الجميع يستوي في ذلك كل الأعضاء مهما بلغت قاماتهم .. والنصوص عادة تكون قصيرة جدا ويسهل على مشرف القسم تقييمها بانتظام ومايراه يحقق شروط القصة القصيرة جداً من الناحية العلمية .. يتم إنزاله إلى القسم كنوع من المكافأة للكاتب بحيث لايكون معروضاً بالقسم سوى النصوص المعتمدة .. وأظن أن الكتاب سيرحبون بهذه الفكرة لأنها سترفع من قيمة مايتم اعتماده من نصوصهم . وأي نص يوجد في القسم دون اعتماد يتم رفعه إلى تلك الصفحة المشار إليها حتى ينظر في أمره أولاً ..
أرق تحياتي.:fl:
تحياتي وتمنياتي بالتوفيق.
===============
أشكرك أخي الكريم
أثمن اقتراحك الكريم
في انتظار المزيد من الاقتراحات و المناقشات
دمت في خير و إبداع

[عبد الحميد الغرباوي]

أحييك أخي سعيد على هذه الغيرة النابعة من ذوقك الرفيع و حسك المرهف...
و أثمن أنا أيضا اقتراح العزيز فؤاد...
أصبح من الضروري وضع حد لهذه "المذبحة" التي تتعرض إليها القصة القصيرة جدا...
خالص الود

[وفاء الحمري]

واني معكم قلبا وقالبا في هذه القضية العامة والشائعة والشائكة

للقصة القصيرة روادها وليس قصرها من عيب وانما زيادة امتياز على الفنون الاخرى
فالقاص البارع من يستحلب في جملتين او ثلاثة مشروع حكاية كاملة بل هي من اصعب الفنون الكتابية الابداعية على الاطلاق ....
زمن قص النكت والحكايات الشعبية ولى لانها فضحت وكشفت ...

رواد القصة القصيرو جدا من الفنية والابداع ما يجعل القارئ المهتم المميز لبديع الفنون الكتابية يعرفهم بسيماهم ويعرف ان الحكاية انطلقت من الصلب لتمر بمراحل الحمل والولادة فتخرج مكتملة غير خديجة مكتوب عل ناصيتها (هذا ابداع اصيل)

الزمن قادر عل غربلة المتضلعين في فن الكتابة القصصية المبدعة والمتنطيعين واسميهم المبتدئين واسمي كتاباتهم محاولات وتدريب (وهذا ليس عيبا) لكن ان ترص تلك المحاولات رصا مع خزانة الابداع الخالص فذاك ظلم للكاتب وظلم للمكتوب وظلم للقصاصين الاكفاء المبدعين

ربما نصيحة بسيطة تمكننا من التغلب على هذه الاشكالية على الصعيد الكتابي العربي سواء الالكتروني ام الورقي
ان يعرض اللراغب في كتابة هذا الفن اولا على المختصين قبل ان يتشره ...لان في نشره اذاية له ووللكتابة ووللمكان الذي يكتب فيه خاصة إذا كان الكاتب من المبدعين في فنون اخرى فلم يضع نفسه في هكذا احراج ؟؟؟

سلامي والمودة :good:

.

[كمال دليل الصقلي]

الأخ سعيد أبو نعسة .
اقتراح مقبول ومعقول الهدف منه الرفع من قيمة هذا الجنس الأدبي والرقي به .
ينبغي تكوين لجنة من النقاد الموضوعيين المحايدين ،تخول لها جميع الصلاحيات لإدراج النصوص التي تستوفي شروط الق ق ج.والتي لا تستوفي الشروط يتم حذفها أو يتم إخبار صاحبها عبر رسالة خاصة بالحذف أو بإدخال تعديلات .
تحيتي.

[ابراهيم ابويه]

أريد مشرفين قادرين على تطبيق هذا المشروع ،لأنه فعلا سابقة في العمل الإبداعي ومنصف للجميع ،ومشروع مختبر إبداعي سيساعد المبتدئين على تحسين قدراتهم وعطاءاتهم.
شكرا للدكتور أبو نعسية ود. منصور ود الغرباوي.

[محمد فائق البرغوثي]

اقتراح رائع ،،

ما أجمل نار النقد ، نارها بردٌ وسلام لمن يعيها ويفهمها ، أما مياه المجاملات والإطراء فهي تغرقنا نشوة ، ودون أن ندري نجد أنفسنا ابتعدنا كثيرا عن الشط ، شططنا ، ربما لدرجة لا نستطيع معها العودة ، وإن كنا سباحين ماهرين .. ,وهنا يأتي دور النقد الجريء .

وأراني ربما ابتعدت كثيرا ،،


مودتي لك أخي الأديب والناقد سعيد أبو نعسة ، بادرة ولفتة طيبة منك .

اقتراح رائع أستاذنا الجليل : محمد فؤاد منصور .

مودتي للجميع ،،

[محمد أكراد الورايني]

فكرة رائعة أخي المبدع سعيد أبو نعسة, أقترح كإضافة,تشكيل لجينة يوكل إليها أمر حذف النصوص

التي تعرض, و التي لا ترقى إلى مستوى القصة القصيرة جدا, مع ذكر نقائصها.

[عبد الرشيـد حاجب]

الحل الوحيد هو إعادة هيكلة الإشراف على القصة القصيرة جدا حيث يكون كالتالي :

1- مشرف رئيسي يقوم بتعيين مساعدين أو ثلاث .

2- إنشاء قاعة ثانية داخل قاعة القصة القصيرة جدا تسمى مثلا : محاولات.

3- إنشاء قاعة ثالثة داخل قاعة القصة القصيرة جدا تسمى : قراءات.

4- انشاء قاعة رابعة داخل قاعة ال ق ق ج تسمى مثلا : النص الذهبي ، وهذه القاعة تنقل إليها القصص الرائعة التي حازت إعجاب الجميع ولا يسمح بداخلها للردود والتعليقات

وهي أشبه بأرشيف لأجمل القصص ،وهذه القاعة تخدم دار واتا للنشر الرقمي إن أرادت إصدار مجموعات قصصية.

وللمشرف الرئيسي ومساعديه الحرية في نقل النصوص من قاعة لأخرى أو حتى حذفها دون الرجوع للإدارة.

والسؤال الآن من يتطوع ويرى نفسه قادرا على المتابعة .

الرجاء ممن له رغبة في ذلك الإتصال بالأخ إبراهيم أبويه للتنسيق.

ما رأي أستاذنا الجليل سعيد أبو نعسة في هذا الإقتراح ؟

[ابراهيم ابويه]

الأخ عبد الرشيد ،الأا يمكن تقنيا تنقيط المحاولات وترقيتها حتى تصل الى درجة النضج ،وبعد ذلك نساعد صاحبها أو أصحابها عل إخراجها ورقيا؟؟

[عبد الرشيـد حاجب]

أخي إبراهيم هناك طريقة وضعتها حين كنت مشرفا بموقع آخر وهي إنشاء قاعة النصوص الذهبية تنقل لها النصوص الرائعة من قبل المشرفين

وهذه يمكن نشرها في كتب لأنها تكون حازت رضى الكثيرين.

[طارق موقدي]

تحية للمتداخلين جميعا
ولي رأي اخر، لا اعتقد ان الأمور قد وصلت الى حالة تستدعي الإستنفار العام
لن أؤيد الفكرة لأبدو وكاني واثق من نفسي ومن قصصي ، ولا اخشى لجنة حتى، ولا طلبا بوضع حد للفلتان الأمني في ق ق ج ،
ولا أعارضها خوفا ولا جزعا من احد....لكني حريص كل الحرص ان نترك مساحة الحرية واسعة قدر الامكان
فلا يتحول المشرف أي كان الى مقص الرقابة العربي الذي نعاني منه في اقطارنا ولو بدرجات متفاوته، عندما يتعلق الامر بالمطبوع.
ثم من انت او هو لتحكم؟؟ وأي قواعد تتحدثون عنها؟؟ ومن يضمن لي عدم الشللية والحزبية والقطرية ؟؟التي اشم رائحتها في كل مكان.

فهذا الناقد عضو اللجنة صديقي، سيمرر ما أنشر ويغض الطرف عن كثير، وفي نفس الوقت لا يتحمل فلانا فيقف له بالمرصاد، على كل صغيرة وكبيرة.

قد تتحدثون عن مهنية ، وان هناك آيات محكمات وأخر متشابهات، ولكنها ظاهرة للعيان كذلك، هذه القراءات المنتقاه خاصة من السادة النقاد، لبعض الكتاب دون غيرهم.

هل هذه مهنية، شخصيا ارفض ان يكون هناك شخص ما أو حتى لجنة بيدها الامر والنهي والحجب والمنع، وارى انها محاولة لفرض دكتاتورية أدبية في عالم نسعى ان يكون أجمل وأرقى.

إن الحكم وحده للقراء والنقاد من بينهم، وبالتالي اذا نشر أحدهم ما لايتفق مع الق ق ج، تستطيعون ان تقولوا له بالفم الملآن هذا، مرة مرتين ثلاثة. ولا بد انه سيتوب

اما تنصبوا انفسكم حكما، فانا شخصيا أرفض هذا وغير مستعد للنشر تحت أي شروط.

[كمال دليل الصقلي]

اقتراح ثان:

1- تشكيل لجينة تضم في عضويتها مشرفين (2)وناقد.تتولى قراءة النصوص وتقييمها.

2- كما قال الأخ عبد الراشد حاجب يتم إنشاء قاعة ثانية داخل قاعة القصة القصيرة جدا تسمى مثلا : محاولات.

وتمنح للجنة كامل الصلاحيات لوضع العمل الإبداعي في القاعة التي تراها مناسبة.كما يمكن لها حذف العمل الذي لا

يستجيب لشروط الق ق ج مع إخبار صاحبها .

تحيتي.

[ياسر طويش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


رغم أنني لست من رواد القصة القصيرة , ولامن كتابها , إلا أنني من المهتمين بكل ماهو ممتع , وجميل


واستميح لطفكم بهذه المداخلة :


أولا : كل الشكر لك أخي سعيد أبو نعسة , ولجميع المتداخلين عظيم الإمتنان , ووافر الإحترام ,وفائق التقدير

ثانيا : أرى أن رأي أخي الدكتور: محمد فؤاد منصور ينم عن دراية مهنية ويستحق الأخذ بناصيته .

ثالثا : الجمعية بسياستها الجديدة تتوجه نحوالإستثمار التجاري , لذا لابأس من تشكيل لجنة من خيرة الكتاب

ويفضل الأكبر سنا كمقررين ...

رابعا : لابأس من تشكيل لجنة جودة خاصة من المتمرسين والضليعين , والمشهود بالتزامهم , وانضباطهم

للمتابعة , وانتقاء الأكثر رواجا وتلقيا بين القراء ...

خامسا : يتم في نهاية المطاف من قبل المقررين انتقاء أفضل القصص , لاعتمادها ضمن كتيب

يفترض أنه معد للتسويق والربحية .


مع خالص تحياتي

ياسر طويش

[محمد فؤاد منصور]

الأخ طارق موقدي استهجن الفكرة وهدد بالأمتناع عن النشر لأننا ضد الحرية .. وأنا أطمئنه إننا لسنا أبداً ضد الحرية .. بل إنني اتفق معه في معظم ماقال .. وأحب فقط أن أوضح فكرتي وأدخل عليها تعديلاً بسيطاً إرضاءً له .. كلنا بلا استثناء سننشر مانكتبه كما تعودنا بكامل الحرية ..على أن يلتزم الجميع بالبعد عن المجاملة في التعليق على النص وبدون زعل او شعور بالإهانة .. والنص الذي يحظى بترشيح وتشجيع نقاد معتمدون من مثل الأساتذة مسلك ميمون وإبراهيم درغوثي وسعيد أبو نعسة .. يتم نقله إلى القاعة الذهبية التي يقترحها الأخ عبد الرشيد فلايشعر الكاتب بالحرج أبداً لأنه سينشر كماتعود فمجال الفنون يتسع لمحمد عبد الوهاب كما يتسع لشعبان عبد الرحيم. :):fl:

[هيمى المفتي]

الأستاذ سعيد أبو نعسة
الأساتذة الأعزاء

الاستسهال والأعمال التي لا تحقق المستوى الأدبي الرفيع هي مشكلة كل الأجناس الأدبية.. إن الطريقة المعتادة للنشر في منتديات واتا هي أن يضع المشارك مشاركته فتظهر فوراً للعيان.. لا أرى من المنطق أن يكون لمنتدى القصة القصيرة جداً وحده قوانين مختلفة..

من ناحية أخرى فإن القصة القصيرة جداً هي من الأجناس الأدبية المختلف عليها جداً، حتى بين النقاد الكبار.. برأي من منهم سوف نأخذ؟؟؟

أرى أنه علينا العمل على النقد الجاد وإبداء الرأي بلا مجاملة وبلا كلمات منمقة (وإن كان البعض سوف يغضب) .. وبهذا نرقى بمستوى المنتدى..

أقترح أن يقوم النقاد المقترحون كل شهر باختيار أفضل النصوص وأقواها وعرضها في موضوع جديد وتوضيح أسباب اختيارها.. وكذلك عرض القصص الضعيفة في موضوع آخر مع توضيح أسباب ضعفها..

هذا اقتراحي مع احترامي لكل الآراء المطروحة

هيمى المفتي

[سعيد نويضي]

بسم الله الرحمن الرحيم...

سلام الله على الأحبة الكرام...

الكتابة هي فن القول...و القول إن لم ينفع الناس فقد يضرهم...لذلك ما قاله الأخ طارق موقدي فيه الكثير من الصواب...لأسباب أتى على ذكرها...و مع ذلك اقول أن ما ينفع الناس فيمكث في الأرض و أن الزبد يذهب جفاء...و انطلاقا من الآية الكريمة: {أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ }الرعد17...

فالحبر الذي تملأ به الصفحات كالماء الذي تصبه في أرض...تنتظر في نهاية المطاف محصول تحمد عليه أو تذم عليه...فإن زرعت الجمال بقيمه المتعددة و المتنوعة فسوف تحصل على ثمار حلوة المذاق...و إن زرعت شيئا آخر فسيلفظه الذوق...

و كما قالت الأخت هيمى الكتابة في { ققج} اختلفت معاييرها و اختلف حولها كبار الكتاب...و تظل العبرة بالقراء و مداخلاتهم و بالنقاد المتخصصين و توجيهاتهم...فليس الغرض من طرح الفكرة هو إقصاء هذا أو ذاك...و لكن الفكرة هي تصحيح مسار الأدب بصفة عامة قصة و شعرا و نقدا و خاطرة و مقالة و كل أشكال الكتابة إن صح التعبير...

فالنقد دون المجاملة هو الدواء الذي يوجع صاحبه لكنه يعافيه و يشفيه بإذن الله جل علا...فكل كاتب له كرامته و له دائقته الفنية...فالتوجيه و التقويم لا يكون بالحذف، لكن يكون بالإصلاح...و للإصلاح طرق كثيرة و متعدد تحفظ كرامة كل أحد علا شأنه في عالم الكلمة أو صغر شأنه لقلة خبرته...

و الجميل في هذا الصرح المبارك إن شاء الله أنه قائم على البناء و ليس الهدم ...بناء الإنسان الحضاري...و إعادة بناء الكائن البشري من زوايا متعددة...فالكمال لله جل و علا...

و من هنا أعتقد أن أصحاب الخبرة و هم المتخصصون في القصة القصيرة جدا و النقاد عموما هم الكفاءة التي تستطيع بحنكتها و ما لديها من مخزون على مستوى تقنيات الكتابة...أن تناقش النصوص تقنيا و فنيا...و يظل الكاتب باعتباره قارئ أول للأعمال الادبية بمثابة الوسط بين القارئ العادي و الناقد المختص في تقييم النصوص من حيث المداخلات التي يعلقون بها على العمل إن سلبا أو إيجابا...و يأخذ بها من حيث معرفة مستوى "النص" و أثره في القارئ...

بخصوص لجنة مختصة تشرف على منتدى القصة القصيرة جدا...أعتقد أنها موجودة...يكفي أن تتفاعل مع النصوص... الجيد منها جيد و الذي يحتاج إلى تقويم يحتاج إلى تقويم...بالنقد و بالحكمة و دون تجريح أو حذف أو شيء من هذا القبيل...لأن واتا صرح للبناء و ليس للهدم...فإن حذفت قصة أو مقالة لأن صاحبها أخطأ في الخط الذي تسير عليه السفينة أو القاطرة أو المدينة أو شبهها بما شئت...فليكن ذلك لكن مع تعليل يوضح للجميع السبب في ذلك...

و أتمنى أن لا تصل الأمور إلى هذا المستوى...لأني أعتقد كما يعتقد الجميع أن واتا ستشكل بما أنجزته على أرضية الفكر العربي و على امتداد خريطة العقل الإنساني...باعتبارها تخاطب الإنسان أينما كان...ستشكل مدرسة بل جامعة للثقافة و المعرفة و الفكر الإبداعي الحضاري الإنساني...بطبيعة الحال رفقة الأخ العزيز عامر العظم و كل الأعضاء الذين ينتمون لهذه القارة المشعة في عالم كثيف الضباب...

و الشكر لكل الدكاترة و الاساتذة الذين يعملون جاهدين لأنتاج ما ينفع الناس بدل الزبد الذي يذهب جفاء...

و لكم الاحترام و التقدير...

[ابراهيم درغوثي]

عندما كان النشر على الورق فقط، تبارى الكثيرون في الكتابة بجميع أصنافها شعرا وقصة ورواية.
الآلاف كتبوا في هذه الفنون وسأختصر الحديث على الكتابة القصصية التي عرفها العرب في شكلها الوافد من الغرب في نهايات القرن التاسع عشر وخاصة في بداية القرن العشرين.
ومنذ ذلك الحين حبرت عشرات الآلاف من القصص القصيرة
وآلاف الروايات
ولكن هل وجد جميع من كتب في هذه الفنون مكانه تحت شمس الإبداع ؟
بالطبع لا.
لأنه : " ما يبقى في الواد كان حجارو " على رأي المثل الشعبي السائد في مغربنا العربي
ما يبقى من الإبداع إلا ما يستحق الحياة
الكثير من الكتاب بدأوا مع نجيب محفوظ و يوسف ادريس
ولكن اليوم حين نتحدث عن الرواية العربية قلة قلية من أولئك تذكر مع نجيب محفوظ
وقلة أقلة تذكر من يوسف إدريس حين نتحدث عن القصة القصيرة
وقس على ذلك مع الأجيال التي تتابعت في ميدان الكتابة القصصية العربية حتى اليوم.

أنا شخصيا مع حرية النشر
وأن نترك الجميع يتبارى في كتابة القصة القصيرة جدا.
فهذا الفن القصصي آخر ما وفد على الإبداع العربي من بلاد الفرنجة
وفي بلاد كثيرة من بلدان العرب لم تنشر حتى الآن مجموعة واحدة خاصة بالقصة القصيرة جدا.
لنفتح نور الشمس أمام مائة زهرة
وأنا متأكد أن عشرة على الأقل من بين هذه الزهرات ستجد مكانها في باقة تسر الناظرين.

أنا شخصيا مع غيرة العزيز سعيد أبو نعسة ورغبته في تجويد كتابة القصة القصيرة جدا.
ولكنني أعتبر أن ما جاء في دعوته نوع من المصادرة.
مصادرة كتابة قد لا تجد هوى عنده أو عند غيره ممن يشترك معه في فهم خاص لكتابة القصيرة جدا.
لأن هذا الفن من السهل الممتنع.
فهو كتابة مازالت تبحث لها عن شروط للنجاح في الأدب العربي الحديث.
وما النكته والطرفة والحدوثة والخبر وغيره من فنون السرد العربي القديم إلا قوادح للكتابة الحداثية.

[سعيد أبو نعسة]

أحبائي
كحوصلة أولى للتعليقات أرى اتفاقا و إجماعا على أن هناك استسهالا لهذا الفن الجميل و أن هناك ضرورة لتشذيب بعض النصوص و نقدها نقدا بنّاء ولو كان قاسيا لا يرضي الكاتب .
أثني على جميع المتداخلين مؤيدين و ومعارضين لأن هدفهم جميعا الرقي بالأدب و ألأديب معا .
أخي طارق : شتان ما بين رقيب و رقيب . رقيب السلطة هدام و رقيب الأدب بنـّاء .
أخي ابراهيم : أنا طرحت المسألة للتداول ولم أطرح أي رأي فلم تتهمني بالمصادرة ؟!
دعونا نسترسل في سماع الاقتراحات و الأخذ و الرد لنخرج برأي موحد .
النقاد لم يختلفوا حول بديهيات الشروط الضابطة لفن القصة القصيرة جدا و التي وردت في مقالتي المثبتة ( القصة القصيرة جدا في قفص الاتهام ) و أرجو من الجميع العودة إلى هذه المقالة و من كان لديه اعتراض على أي فكرة فيها فليطرحها للنقاش حتى نصل إلى تصور موحد حول هذه الضوابط .
ومن قال بأن النقاد ما زالوا مختلفين حول هذه الشروط فليوضح لنا ماهية هذا الاختلاف و حدوده .
و أطلب في الختام من الكتاب الأفاضل عدم نشر أكثر من قصة في الأسبوع حتى يتسنى للنقاد قراءة مجموع قصص الكتاب و التعليق عليها .

[نضال الشوفي]

أخي سعيد تحياتي الحارة
لدي اقتراح مكمل لأي رأي يتم الاستقرار عليه
وهو أن تحث الجمعية على نشر وترجمة نماذج من الأدب العالمي في مجال القصة القصيرة جدا بشكل دوري وتكون على شكل مواد مثبتة
ففي الكثير من الأحيان يقرب النموذج عملية الفهم أكثر من المادة النقدية التي لا يقوم أحد بالمقايسة عليها بعد كتابة قصته
وأخيرا أشكرك على هذا الهتمام وهذه اللفتة

[عبد الحميد الغرباوي]

الظاهر أن الإخوة و الأخوات في منتدى القصة القصيرة جدا و بينهم من ينشط أيضا في منتدى القصة القصيرة، أثارتهم دعوة الأديب سعيد أبو نعسة ، إلى ضرورة اتخاذ إجراءات تحد من سيل الكتابات التي يرى، و أنا أسانده في ذلك، أنها تضر بل تشوه هذا الفن الجميل ، و تسيء في النهاية إلى منتدى ينتمي إلى جمعية كبيرة بل مؤسسة لها صيتها و مكانتها كمؤسسة تضم الأقلام الناضجة ذات التجربة في كل أصناف المعرفة و ضروب الإبداع ...
نحن لا نتحدث عن اختلاف وجهات النظر في ماهية القصة القصيرة جدا، و لكن نلمح إلى ضرورة الوعي بالكتابة في هذا الفن الجميل و الصعب في نفس الآن، و عدم استسهاله بكتابة تلغي من حساباتها شرط الإبداع، و العمق في التناول و تجنب التسطيح و الكتابة من أجل الكتابة لا غير أو الكتابة التي تعكس القول العادي، اليومي الذي يظل حبيس الخبر أو الطرفة أو النكتة...
علينا أن نعكس في كتاباتنا روحنا الإبداعية، إن كنا فعلا مبدعين، و تحضرني هنا مقولة:" إما أن تكون مبدعا أو لا تكون"...
صفحات منتديات الإبداع في واتا، و ليسمح لي الإخوة و الأخوات، ليست للمبتدئين، و ما على المبتدئ إلا أن يقر بأنه فعلا مبتدئ، حضور نص ضعيف، بغض النظر عن مكانة كاتبه، جوار نص ناضج، أمر غير مستحب...
و التعليقات التي تجامل و تبقى حصيرة الفكرة دون الخوض في الجوانب الفنية و التقنية للنص، تضر بهذا الصنف من حاملي القلم...
الأنانية و حب الذات و الزهو بها، و الإصرار على أن يخلع الشخص على نفسه صفة الكاتب بالعصا و السيف، و بحشر ذاته ضمن زمرة ذوي الأقلام التي راكمت تجربة في الكتابة الإبداعية، يبدو لي أمر مستهجنا ...
نحن هنا لا نمارس الرقابة على أحد، و لا نصادر كتابة أحد...
نحن هنا نطالب بأن يكون كل واحد منا رقيبا على ذاته و ما تقدمه من عطاءات...
و ليسأل كل واحد نفسه:" كم من كتاب قرأ في مجال القصة القصيرة و القصة القصيرة جدا...."
"كم من كتاب و دراسة و بحث في القصة القصيرة جدا قرأ؟..."
كم من واحد قرأ و استوعب تقنية الكتابة عند زكريا تامر مثلا... و حاول تقليدها في محاولة للتدرب و التأقلم مع أجواء السرد و الكتابة القصصية...
كم من واحد قرأ لكتاب أمريكا اللاتينية؟...
كم من واحد كتب القصة القصيرة و أقام في رحابها سنوات قبل أن يلج ساحة القص القصير جدا؟....
لا أتحدث عما يطرح في المواقع الرقمية، أتحدث عن كتب يغني بها خزانته الأدبية...
ليسائل كل واحد نفسه قبل أن يجازف بطرح كتابات قد تسيء إلى اسمه إن كان له اسم في مجال معرفي أو فني آخر....
و يأتي من يتهمنا بالتخلف و الدونية لأننا لم نعش مثله في فرنسا أو ألمانيا... فقط لأننا أبدينا رأينا في نص ضعيف كتبه في ثانية و عده قصة قصيرة جدا... ماهذا الهراء؟...
للعلم النص القصصي القصير جدا يحتاج وقتا طويلا كي يكتمل...
لا أتفق مع الزميل إبراهيم درغوثي حين يقول مصرحا:"... وفي بلاد كثيرة من بلدان العرب لم تنشر حتى الآن مجموعة واحدة خاصة بالقصة القصيرة جدا.."
القصة القصيرة جدا لها حضور في كل البلاد العربية من المحيط إلى الخليج...
و عشرات المجاميع في القصة القصيرة جدا تصدر كل أسبوع أو كل شهر...
و عليه، فإن كان و لابد من أن نترك المجال مفتوحا أمام كل الأقلام لتعبر و تكتب بالطريقة التي تريد، تحت مسمى القصة القصيرة أو القصة القصيرة جدا، فلنتجنب إذن تعليقات المجاملة ، أقول و أكرر ليست الفكرة هي الأساس في النص الإبداعي....
خالص الود

[سعيد أبو نعسة]

أخي الكريم عبد الحميد الغرباوي
أشكرك على هذا التفصيل الضروري
وأسألك : ماذا تقترح في هذا المجال ؟
دمت في خير

[ابراهيم درغوثي]

فاجأني الأخ عبد الحميد الغرباوي حين أكد أن :

القصة القصيرة جدا لها حضور في كل البلاد العربية من المحيط إلى الخليج...
وإن عشرات المجاميع في القصة القصيرة جدا تصدر كل أسبوع أو كل شهر "

لأن الحدبث الذي بنيت عليه استنتاجي السابق ليس لي
وإنما هو لباحثة بولونية اسمها : داريا ارسنياز شورمان
وهي مستعربة زارتنا في الصائفة الفارطة في تونس
وهي بصدد الإعداد لرسالة دكتوراه في الأدب العربي الحديث
موضوعها : القصة العربية القصيرة جدا.
يشرف عليها الدكتور الفلسطيني : يوسف شحادة
في جامعة كراكوف في بولونيا.
وأكدت لي هذه الباحثة أن الحيلة أعيتها للحصول على مجاميع قصصية خاصة بالقصة القصيرة جدا في كامل بلاد العرب
ماعدا استثناء قليلة في المغرب الأقصى
لأن شرط اعتماد النصوص أن تكون منشورة في كتاب
ولم أستغرب من الأمر لأننا في تونس مثلا لا نمتلك حتى هذه الساعة أي سنة 2009 في المدونة القصصية التونسية التي تعد أكثر من ألف مجموعة قصصية ، كتابا واحدا مستقلا بالقصة القصيرة جدا.
هي إذن فرصة استغلها لإطلاق هذا النداء لكل من لديه مجموعة قصص قصيرة جدا منشورة في كتاب أن يبعث بها لهذه الباحثة البولونية عن طريف المشرف على رسالتها : د. يوسف شحادة
خدمة للأدب العربي الحدبث

وهذا عنوان الدكتور يوسف شحادة

Dr Yousef Sh’hadeh
Ul. Szarych Szeregów 1/20
35-114 Rzeszów
Poland

[شوقي بن حاج]

الإخوة الأعزاء

كنت أول من قرأ الموضوع غير أنني أحسست بمشاعر كثيرة...

الفشل - الخيبة - اليأس - وربما حتى الندم...

- ربما كنت أكثر الأعضاء حضورا خاصة في المواضيع التفاعلية
والأكثر حضورا بالنسبة للتعليقات...

من بين المواضيع :

بوابة الإقتراحات والإستفسارات
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=37892

ما الأهم في الق.ق.ج؟
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=36511

نماذج رائعة للق.ق.ج ...في واتا
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=34063

الق.ق.ج في واتا
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=37736

زيتونة مساجلة ق.ق.ج
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=37079

ثورة الأحذية مجموعة ق.ق.ج
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=37349

زيتونة مساجلة الق.ق.ج ( صفحة الردود)
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=37128

غزة...مساجلة ق.ق.ج
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=38036

قدمت فكرة المجموعات بداية :

مجموعة المرآة...الق.ق.ج
http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=40202

- جميل ما قدمه الدكتور / منصور وما قدمه الأستاذ/عبد الرشيد من اجانب الإداري التقني
لكنني أحس أنني متعب...بل أشعر أني أغرق....

-

[ياسر طويش]

هلموا بالمحبة إلي

أنا ياسر طويش مدير علاقاتكم الأخوية العامة المقاومة , وكما ترون لقد أضفت الأخوية إليها والمقاومة

باجتهاد شخصي .

أنا هنا بصدد التالي :

سأنقل الموضوع بعد قليل لتحت المجهر إن لم تعودوا إلى لغة الحوار الهادئة وتثرون النقاش بمهنية

لتتوصلوا إلى قواسم مشتركة هادفة وإيجابية ومثمرة .

لسنا ضد حرية النشر ولكننا ضد نشر غسيلنا على الملأ .

لاتسفهوا موضوع النقاش , ولاتحولوا موضوع النقاش عن مساره الجدي .

عد للمناقشة ياأخي المعجزة عبد الرشيد حاجب .

وأنت ياحبيبي طارق : أنت المبدع الرائع , الأصيل النبيل , الحبيب هدئ من روعك .

ليس لدينا في واتا أية مطابخ والحمد لله ما عدا مانشربه مع بعضنا البعض من فناجين القهوة العربية


أطالب الجميع بشكل ودي وأخوي بالنقاش الهادي ولاأزكي نفسي على الله أحدا


لكم جميعا تحياتي الأخوية

ياسر طويش

[باسين بلعباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الأفاضل
أشعر أن بعضكم ينسى حين يكتب،انه يخاطب عقولا نيرة ،ورجالا محترمين
ويذهب به رأيه الذي يرى كل مذهب ،فلا غيره في المكان،
ولا أحسب أن الود بيننا يقطعه الاختلاف في الرأي
ولا أريد أن ينتهي هذا الود، الذي عمّر وأنتج الكثير من الخير،
باختلاف حول القصة القصيرة جدا،هذا البدع من الأدب الحداثي،أو ما بعد الحداثي
ولإن نظر كل منا إليه،من زاويته الخاصة،فأعتقد أنه لا يلغي الآخر..
وأتمنى أن يضبط الحوار،ويكون رأي الجميع محترما،و(على العين والراس)
وأحسب أن رجلا بقامة الأستاذ الكبير عبد الحميد الغرباوي،
ما كان ليقول ما قاله إلا حين شعر بضيق،نسأل الله أن يرفعه عنه،
ليعود إلينا،سالما غانما،محاورا،ومبديا الرأي السديد،والقول المهم المفيد،والرأي الرشيد..
وقد أخطأ أخي سعيد ،إذ ترك رأيه الذي قدمه دون إحاطة بجوانبه،
فذهب بعضهم منه كل مذهب ،وأفرزوا أراءً لم تجد التعقيب عليها بالتأكيد،
الإثراء،التعليق،الرفض أو القَبول..
ونتج عن كل هذا انحراف عن الاقتراح
أرجو أن تبقى القصة القصيرة جدا كما هي،وأن نبتعد قدر الإمكان عن المجاملات،
في الردود،والتعليق حين نتقاطع مع نص،يسميه صاحبه القصة القصيرة جدا،
ولا أنطر أني كنت مجاملا للكثير من النصوص ،احتراما لأصحابها..
كما فعل غيري،ولا أظنهم ينكرون ذلك
إذا استثنينا الدكتور مسلك ميمون..
ليتقبل الجميع تقديري واحترامي

[ابراهيم ابويه]

سنعيد الموضوع الى مكانه الطبيعي ويستمر النقاش بمسئولية وهدوء.
موضوع الندوة لا يحتاج الى انفعالات ،بل الى لغة عالمة تضع لنا عناصر المشكل بكل موضوعية ،حتى نستطيع الوصول الى موقف يرضي جميع الأطراف.
نحن هنا من أجل جودة المنتوج،والطريق إليه محفوف بالمخاطر والشوك ،لذلك كان لزاما علينا أن نستفيد من تجارب المتخصصين في المجال ،ما داموا موجودين معنا (وهذا موقف في صالحنا نحن بالدرجة الأولى) ،أما أن نحاول الدفاع عن مكتسبات تحتاج حتما الى تلميع وتصويب ونقد بناء ،فهذا لن يكون في صالحنا ،ولن يجعلنا نطور أداءنا نحو الأجود الذي سيصبح بضاعة جاهزة للتسويق في الأفق القريب...
السيد أبو نعسة طرح الموضوع للنقاش والتداول وليس للحسم واتخاذ التدابير ،لذلك كان لزاما على من علقوا بعده أن يلتزموا بسياق الطرح ،وحتى وإن استغلوا هذه الفرصة للتعبير عن "امتعاضهم" الصريح من بعض النماذج التي لا تمت للق ق ج بصلة ،ووجهوا سهام نقدهم الى الجميع دونما تمييز،فكان الأليق أن يراعوا سياق الحال ويكونوا اليد الممدودة للمساعدة وإسداء النصح وفتح ورشة داخلية يستفيد من برنامجها السادة المهتمون والمحبون لهذا النمط القصصي الجميل.
الأستاذ الغرباوي هو الرجل الأول في هذا الفن ،وهو من أدخل ق ق ج الى واتا ،بل إن مجموعته الأخيرة "أكواريوم" تضم عددا كبيرا منها ،وهو نفسه قد تعرض للنقد ،ولكنه قال لي :"أنا أبدع ،وهذا عملي ،والناقد ينتقد وذالك عمله،فلا يصح لي أن أرفظه أو أتجاهله..."لذلك كان بودنا أن نستفيد من تجربته الطويلة والمشهود لها بالتميز على أكثر من صعيد ،دون أن ندخل معه في متاهات القول الذي لا يخدم إلا غرائزنا ويشوه علاقاتنا ويقتل روح الإبداع فينا...
وهذا نداء أوجهه لكل فنان في هذا الصرح الجميل:نحن إخوة قبل كل شيء ،فلماذا تتدحرج خطاباتنا لتصبح عادية مبتذلة في لحظة ما من لحظات التواصل ؟ ألا نستطيع كبح جماح لغتنا ؟بل نستطيع وأنا على يقين بأن كل واحد منا هنا ،وأنا أعرف أغلبكم ،يملك طاقات هائلة مخزونة في مكان ما ،وكل منكم قد أبدع في ميدانه وتخصصه ،فهذا طارق وعبد الرشيد قد أصبحا موثقين بمستوى عالي من المهنية والتقنية ،وأحيانا يأتون الى ميدان ق ق ج ليفرغوا ما يحسون به من ألم أو أمل أو أمر اخر...فكيف بالله عليكم سنحرمهم من هذه المتعة التي يحسون بها وهم في حضرة الكتابة؟؟
لن أطيل عليكم ،وسأعتذر لكم واحدا واحدا على حذف مداخلاتكم التي لا مكان لها بين الاصدقاء..
أرجو أن يتسع صدركم لبعضكم البعض ،وفي التأني السلامة وفي العجلة الندامة.:)

[عبد الحميد الغرباوي]

فاجأني الأخ عبد الحميد الغرباوي حين أكد أن :

القصة القصيرة جدا لها حضور في كل البلاد العربية من المحيط إلى الخليج...
وإن عشرات المجاميع في القصة القصيرة جدا تصدر كل أسبوع أو كل شهر "

لأن الحدبث الذي بنيت عليه استنتاجي السابق ليس لي
وإنما هو لباحثة بولونية اسمها : داريا ارسنياز شورمانوهي مستعربة زارتنا في الصائفة الفارطة في تونس
وهي بصدد الإعداد لرسالة دكتوراه في الأدب العربي الحديث
موضوعها : القصة العربية القصيرة جدا.
يشرف عليها الدكتور الفلسطيني : يوسف شحادةفي جامعة كراكوف في بولونيا.
وأكدت لي هذه الباحثة أن الحيلة أعيتها للحصول على مجاميع قصصية خاصة بالقصة القصيرة جدا في كامل بلاد العرب
ماعدا استثناء قليلة في المغرب الأقصىلأن شرط اعتماد النصوص أن تكون منشورة في كتاب
ولم أستغرب من الأمر لأننا في تونس مثلا لا نمتلك حتى هذه الساعة أي سنة 2009 في المدونة القصصية التونسية التي تعد أكثر من ألف مجموعة قصصية ، كتابا واحدا مستقلا بالقصة القصيرة جدا.
هي إذن فرصة استغلها لإطلاق هذا النداء لكل من لديه مجموعة قصص قصيرة جدا منشورة في كتاب أن يبعث بها لهذه الباحثة البولونية عن طريف المشرف على رسالتها : د. يوسف شحادة
خدمة للأدب العربي الحدبث

وهذا عنوان الدكتور يوسف شحادة

dr yousef sh’hadeh
ul. Szarych szeregów 1/20
35-114 rzeszów
poland
المؤشر عليه بالأحمر هو موضوع التوضيح التالي، أخي إبراهيم درغوثي
بدءا ليست هذه الباحثة مرجعا معتمدا في هذا الباب، هي باحثة و كفى، و أن تبني على استنتاجها الضعيف استنتاجك أمر مثير لعدة تساؤلات، لا داعي لطرحها اللحظة...
و أستغرب من كون المشرف هو دكتور فلسطيني، و لم تذكر الباحثة البولونية عنه طبعا، واحدا من أبرز كتاب القصة القصيرة جدا العرب، في فلسطين نشر أول كتاب يضم قصصا قصيرة جدا سنة 1986 و هو الكاتب الفذ محمود شقير. صدرت له في القصة القصيرة جدا: طقوس للمرأة الشقية (1986)، صمت النوافذ (1991)، مرور خاطف(2002)، احتمالات طفيفة (2006)..خزانتي تضم منها مجموعتين...
هذا في فلسطين، و أذكر على سبيل المثال لا الحصر في الأردن الأديبة بسمة النسور( مزيدا من الوحشة)، في الكويت: ليلى عثمان أصدرت مجموعة ، هناك أيضا صلاح دبشة ( سيد الأجنحة)، في السعودية: جبير المليحان، في سوريا: ماهر منزلجي ( إغراء)، في لبنان: سعيد أبو نعسة أصدر مجموعة و أخبر عنها هنا في واتا، في المغرب: حسن برطال، جمال بوطيب، عبد الله المتقي، أنيس الرافعي، مصطفى لغتيري، عز الدين الماعزي، محمد تينفو، هشام بن الشاوي، فاطمة بوزيان، و غيرهم و لكل واحد على الأقل ، إصدار...في مصر حدث و لا حرج في العراق أيضا و اليمن...
خلاصة القول، هل هذه الدول لا تمثل الوطن العربي؟...أكيد كانت هذه الباحثة تبحث عن الإصدارات في فيافي الوطن العربي و ليس في مكتبات عواصمها...
خالص الود

[كمال دليل الصقلي]

الإخوة المبدعين الكرام.
من خلال قراءة مداخلات الإخوة والأخوات يتبين أن الجميع حامل لهم هذا الجنس الأدبي الحديث، ويسعى للرقي به ...
وكخلاصة أولية يمكن استنتاج ما يلي:
- عدم إقصاء الإبداعات في هذا المجال.
- تجنب التعليقات التي تطغى عليها المجاملة .
- قيام النقاد كل شهر باختيار أفضل النصوص وأقواها وعرضها في موضوع جديد وتوضيح أسباب اختيارها.. وكذلك عرض القصص الضعيفة في موضوع آخر مع توضيح أسباب ضعفها..
ما رأي الإخوة الزملاء في هذه الخلاصة لو تم اعتمادها؟

[حسن البقالي]

أخي العزيز سعيد أبو نعسة
حالنا لم يعد يسر في صمتنا أو حوارنا..في إبداعنا أو حياتنا اليومية..عرب عرب..
جميل أنك أثرت الموضوع وأجمل ما عرى عنه من بؤس فكري..
كتاب يدعون إلى "الحوار" لكنهم ما إن يتعرضوا لأي انتقاد حتى يهيئوا خراطيشهم لإطلاق النار..أو ينكمشوا في قوقعات سميكة..يدعمهم سيل المجاملات والآراء الممجدة ل"فتوحاتهم" غير المسبوقة..هكذا يصير جل ما ينشر جميلا ورائعا مما يذوب كل عمل جاد في المد الكبير.
من يحكم على من ؟
من يقيم من؟
من يثبّت ومن يختار "الأجود"؟ وبناء على أية معايير؟
ولماذا يظل العرب مولهين بالزعيم في كل مجال؟
ليسمح لي الصديق ابراهيم بويه الذي تحدث عن الكاتب عبد الحميد الغرباوي بوصفه "الرجل الأول في هذا الفن"؟ من حيث الأسبقية الزمنية أو الأهمية؟
ولماذا نسي الأخ الغرباوي خلال تعداده للمنجز الوطني في القصة القصيرة جدا آخر ما نشر: مجموعتي الأخيرة "الرقص تحت المطر"؟

[ابراهيم درغوثي]

المؤشر عليه بالأحمر هو موضوع التوضيح التالي، أخي إبراهيم درغوثي
بدءا ليست هذه الباحثة مرجعا معتمدا في هذا الباب، هي باحثة و كفى، و أن تبني على استنتاجها الضعيف استنتاجك أمر مثير لعدة تساؤلات، لا داعي لطرحها اللحظة...
و أستغرب من كون المشرف هو دكتور فلسطيني، و لم تذكر الباحثة البولونية عنه طبعا، واحدا من أبرز كتاب القصة القصيرة جدا العرب، في فلسطين نشر أول كتاب يضم قصصا قصيرة جدا سنة 1986 و هو الكاتب الفذ محمود شقير. صدرت له في القصة القصيرة جدا: طقوس للمرأة الشقية (1986)، صمت النوافذ (1991)، مرور خاطف(2002)، احتمالات طفيفة (2006)..خزانتي تضم منها مجموعتين...
هذا في فلسطين، و أذكر على سبيل المثال لا الحصر في الأردن الأديبة بسمة النسور( مزيدا من الوحشة)، في الكويت: ليلى عثمان أصدرت مجموعة ، هناك أيضا صلاح دبشة ( سيد الأجنحة)، في السعودية: جبير المليحان، في سوريا: ماهر منزلجي ( إغراء)، في لبنان: سعيد أبو نعسة أصدر مجموعة و أخبر عنها هنا في واتا، في المغرب: حسن برطال، جمال بوطيب، عبد الله المتقي، أنيس الرافعي، مصطفى لغتيري، عز الدين الماعزي، محمد تينفو، هشام بن الشاوي، فاطمة بوزيان، و غيرهم و لكل واحد على الأقل ، إصدار...في مصر حدث و لا حرج في العراق أيضا و اليمن...
خلاصة القول، هل هذه الدول لا تمثل الوطن العربي؟...أكيد كانت هذه الباحثة تبحث عن الإصدارات في فيافي الوطن العربي و ليس في مكتبات عواصمها...
خالص الود

سي عبدالحميد الغرباوي

ولكن ماذكرت من مجاميع لا يعني البتة أن عشرات المجاميع في القصة القصيرة جدا تنشر أسبوعيا أو شهريا في كل بلاد العرب وانما هي مجاميع تنشر هنا وهناك في خضم عالم أدبي اشتهر بكتابة الشعر أولا والرواية والقصة القصيرة العادية ثانيا

أما القصة القصيرة جدا فيتيمة في عواصم بلاد العرب لا في فيافيها فقط مازالت تحبو الكلمات
هو حبو لا أكثر ولا أقل مقارنة بما هو متوفر في أمريكا اللاتينية
وفي بقاع الأرض الأخرى

[عبد الحميد الغرباوي]

ليسمح لي الصديق ابراهيم بويه الذي تحدث عن الكاتب عبد الحميد الغرباوي بوصفه "الرجل الأول في هذا الفن"؟ من حيث الأسبقية الزمنية أو الأهمية؟
ولماذا نسي الأخ الغرباوي خلال تعداده للمنجز الوطني في القصة القصيرة جدا آخر ما نشر: مجموعتي الأخيرة "الرقص تحت المطر"؟
الأديب حسن البقالي،
إن كنت تذكر جيدا ، فقد كنت أول المهنئين بمناسبة صدور مجموعتك القصصية عن مجموعة البحث في القصة القصيرة بالمغرب. كان ذلك في افتتاح مؤتمر اتحاد كتاب المغرب المأسوف عليه الآن...
علمت بعد ذلك أن لك مجموعة قصصية أخرى ستصدر عن وزارة الثقافة، المأسوف عليها هي الأخرى...
و سأعلم من خلال إعلان في إحدى المواقع الإلكترونية أنك أصدرت مجموعة قصصية ثالثة عن دار نشر عربية، و أتساءل لماذا لم تبعث لي بنص الخبر لأنشره في وكالة واتا للأنباء، و هي الأقرب إليك من أي موقع آخر...
و صدقني فأمام هذا الزخم المبارك و الذي يسعدني كصديق، لم أنتبه إلى أن " الرقص تحت المطر" هي نصوص قصصية قصيرة جدا، و أنت تعرف أن الكاتب حين يقدم على ذكر الأسماء الفاعلة في مجال من المجالات قد يتعرض لهفوة نسيان أسماء، و لاحظ لم أذكر اسمي و اسم مجموعتي أكواريوم التي تضم بين دفتيها أكثر من ثلاثين نصا قصصيا قصيرا جدا...
أما قول الأستاذ إبراهيم ابويه أني "الرجل الأول في هذا الفن" فيعني به الأول في واتا، الذي أحياه و أبرزه و خصه بمنتدى، علما أن الأديب لغتيري، كان سباقا في واتا إلى نشر الكثير من نصوصه القصيرة جدا...
خالص الود

[عبد الحميد الغرباوي]

سي عبدالحميد الغرباوي
ولكن ماذكرت من مجاميع لا يعني البتة أن[size="5"] عشرات المجاميع في القصة القصيرة جدا تنشر أسبوعيا أو شهريا في كل بلاد العرب وانما هي مجاميع تنشر هنا وهناك في خضم عالم أدبي اشتهر بكتابة الشعر أولا والرواية والقصة القصيرة العادية ثانيا

أما القصة القصيرة جدا فيتيمة في عواصم بلاد العرب لا في فيافيها فقط مازالت تحبو الكلمات
هو حبو لا أكثر ولا أقل مقارنة بما هو متوفر في أمريكا اللاتينية
وفي بقاع الأرض الأخرى

الأديب إبراهيم درغوثي،
تعليقي كان ردا على كلام الباحثة البولونية.
إن كانت تريد القيام ببحث فليس بالضرورة أن تجمع فوق مكتبها كل ما أصدرته البلاد العربية من مجاميع قصصية، إنه مجرد بحث أكاديمي لنيل شهادة...
البحث الجاد يأتي بعد نيل الشهادة..إن كانت فعلا مسكونة بهم البحث...
لذا فاستنتاجها لا يعتمد عليه ...
خالص الود

[حسن البقالي]

الكاتب عبد الحميد الغرباوي
الإعلان عن مجموعة "الرقص تحت المطر" كمجموعة قصص قصيرة جدا تم هنا في منتديات واتا أيضا..
وإليك الرابط إذا لم تكن قد اطلعت عليه سابقا:
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=40471

والذي لم ير "مثبتو" واتا المتبصرون داعيا لتثبيته لأن لهم قناعاتهم (فالأمر في آخر المطاف يصور بوصفه قناعات وآراء شخصية)
أما عما أتى به الأخ اللطيف ابراهيم بويه، وأنقله لك هنا: الأستاذ الغرباوي هو الرجل الأول في هذا الفن ،وهو من أدخل ق ق ج الى واتا"
فواضح جدا أن الحديث ليس عن الأولوية في واتا.. مع احترامي للأخ ابراهيم بويه..

[ابراهيم ابويه]

الأخ العزيز حسن البقالي ،تحية بحجم المحيط :
لقد ثبتت الخبر الان نظرا لأهميته ،وقد فاتني حقيقة ذلك اعتقادا مني بأن أحد المشرفين قد قام بهذا العمل ،رغم أني كنت من المهنئين الأوائل ،وأطلب من الاستاذ الغرباوي أن ينشره كخبر على صفحات الوكالة مشكورا.
بالنسية لي شخصيا ،وبحكم احتكاكي المباشر بعدد كبير من كتاب القصة القصيرة والقصيرة جدا والرواية والمقالة..الخ ،ونظرا لأن جمعيتنا " إبداع وحوار" بمدينة برشيد والتي تضم عددا من كتاب هذا الفن القصصي كجبران مروان الكرناوي والصردي وغيرهم ،قد دأبت على تنظيم الملتقى الوطني للقصة القصيرة كل عام بحضور جل المنتمين لهذا الفن الجميل ،فإن حضور المبدع الغرباوي قد أضحى مألوفا جدا لدرجة أنه يترأس هذا الملتقى سنويا وبإلحاح من عدد كبير من رواد هذا الفن ،http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=28424،لذلك اعتبرته رائدا بحكم أقدميته في الميدان وتمكنه وخبرت الطويلة في ميدان الرواية والسرد ،ولست الوحيد في هذا الحكم.
المبدع حسن البقالي العزيز :
هذ أنت منذ الان مدعو للملتقى الوطني للقصة القصيرة في شهر ماي المقبل بمدينة برشيد إن شاء الله ،وسيكون لك ترحيب مميز سواء مني شخصيا أو من السيد الغرباوي أو من جمعيتنا ،وكن متأكدا بأن النقاش هنا صحي ولا يفسد للود قضية ،لذلك أرجو أن نركز على أفضل السبل لمعالجة هذا الإشكال الذي طرحة السيد أبو نعسة ،دون الخوض فيما يتعلق بنا مباشرة ،لأننا لحد الان لم نستطع حتى وضع تصور للنقاش ،فكيف سنتمكن من الخروج بنتائج ملموسة تعيد لكل واحد منا هيبته ومكانته وأحقيته؟
الأخ البقالي ،أتمنى أن تزور هذا الرابط:
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=37682

[حسن البقالي]

أخي العزيز ابراهيم ابويه
لعلك تذكر أنني شاركت بكل المحبة في ملتقى السنة الماضية حتى إنني عدت ليلا وتهت في شوارع الدارالبيضاء زمنا قبل تبين دربي إلى الطريق السيار..
وسأكون سعيدا بالمشاركة في ملتقى السنة الحالية..
عبد الحميد الغرباوي كاتب مغربي لا يمكن الالتفاف عليه لدى الحديث عن المسار السردي المغربي والعربي.. وملاحظتي كانت بغرض التنبيه إلى بعض الفلتات التي قد لا نعنيها..
مودتي الصادقة لك..

[ابراهيم ابويه]

يا أيها المبدع الجميل والغالي علينا جميعا ،أذكر جيدا ذلك اليوم...
فتحت حقيبة سيارتك لتهديني "ماء الأعماق"وهي رواية طبعت أول مرة عام 2001 ،بمطبعة دار التلمساني بفاس ،والتي تضم مجموعة من النصوص ذات القيمة الابداعية الكبيرة.
والله إن الأحداث تمر بسرعة حتى إن ذاكرتنا المثقلة بالهموم باتت ضعيفة جدا لحد الانتقاد...ربما سيكون لنا نقاش إذا جئت لمدينة مراكش لتسلم شهادة التكريم الخاصة بك في غضون الأيام المقبلة إن شاء الله.
سعيد أنا بوجودك بيننا.

[سعيد أبو نعسة]

أخي الكريم ياسين بلعباس
(( وقد أخطأ أخي سعيد ،إذ ترك رأيه الذي قدمه دون إحاطة بجوانبه،
فذهب بعضهم منه كل مذهب ،وأفرزوا أراءً لم تجد التعقيب عليها بالتأكيد،))
=============
( و الله احترنا يا قرعة من وين نبوسك )
إن طرحت الموضوع بحيادية و حرية للزملاء اتهمت بالخطأ و ضرورة الإحاطة بجوانب الموضوع .
و إن طرحت رأيي اتهمت بمصادرة الآراء و بالشللية و التآمر السري .
بكل بساطة يا أخي الحبيب : أنا طرحت الأمر لأن فيه مشكلة لا تخفى على العيان و تركت الحرية لنقاش الزملاء وصولا إلى حوصلة نهائية تجمع الإقتراحات المفيدة و لكن رأى البعض حرف النقاش عن مساره فحصل ما حصل .
دمت في خير

[سعيد أبو نعسة]

أحبائي
ما أردت من طرح الموضوع إلا الإصلاح و مصلحة المنتدى الكريم الذي كان سباقا إلى فتح قسم للقصة القصيرة جدا و لكن الترهل و التضخم و الانتفاخ الورمي أصاب هذا القسم بطغيان القصص الركيكة و غير المكتملة شروطا فخفت أن يصيبنا هنا ما أصاب المنتديات الأخرى حيث فرّ الكتاب المجيدون المبدعون و بقي المسرح للمبتدئين يعيثون في القسم فسادا وهذا ما لا نرغب فيه جميعا .
البعض منكم رأى أن يبقى الأمر على حاله من حرية النشر و أن يقوم المشرفون بالتعليق على القصص بجدية و مهنية أكاديمية مهما كانت ردة فعل الكاتب و هذا أمر جيد و طرح مقبول ولا اعتراض لدي عليه فأنا ما طرحت الأمر إلا لإيجاد حل و أقترح كما أسلفت سابقا ألا ينشر الكاتب أكثر من قصة واحدة أسبوعيا حتى يتسنى للقراء و النقاد التعليق على مجموع ما ينشر أسبوعيا .

[باسين بلعباس]

( و الله احترنا يا قرعة من وين نبوسك )مثل رائع ،أضحكني كثيرا..أضحك الله سنك
لا تحتر أخي سعيد،وأنصحك بأن تتركها دون (بوس)..
أحترم فيك سعة صدرك،وقدرتك على تحمل الحرارة الزائدة في (المجادلة)..
وقد أردت بقولي(وقد أخطأ أخي سعيد ،إذ ترك رأيه الذي قدمه دون إحاطة بجوانبه،
فذهب بعضهم منه كل مذهب ،وأفرزوا أراءً لم تجد التعقيب عليها بالتأكيد،)أنك طرحت الفكرة للنقاش ،وكان يفترض أن تدير نقاشها أنت،
ولا تترك الحبل،فيخرج الموضوع عن مساره الذي وجد من أجله
حتى تحوّلَ متصفحك،إلى قصص..
تقبل تحيتي واحترامي..

[حسن البقالي]

تحياتي لك أخي العزيز ابراهيم ابويه..
للأخ الكريم سعيد أبو نعسة..
ولكل من فتح صدره واسعا للنقاش..لكن أخشى أن الأمر لن يؤول إلى أي اتفاق..ولن يكون هذا غريبا ..

[سعيد أبو نعسة]

أخي الكريم حسن البقالي
لأنني أتعاطى مع المنتديات الأدبية منذ عام 1997فقد دققت ناقوس الخطر لأن الكثير من المنتديات الأدبية تسطحت و تهمشت بسبب هروب الأقلام الكبيرة منها بعد تسلل الركاكة و الضعف إلى الصفحات الأدبية و بسبب التهليل و التكبير و مسح الجوخ للكتاب الغوغائيين و المبتدئين و التربيت على أكتافهم و التصفير لهم و قول : أتحفنا بالمزيد .
أطالب بتشكيل جديد للإشراف على قسم القصة القصيرة جدا و يكون لهذا الفريق مطلق الحرية في الحذف و التعديل و التقويم و التقييم و لعدم الدخول في المهاترات التي لا تسمن و لا تغني من جوع .
ستثبت لك الأيام المقبلة صدق قولي .
دمت في خير

[محمد فؤاد منصور]

أخي العزيز سعيد
تخفيفاً لحدة المناقشة ولتلطيف الأجواء ..مارأيك لو أسمينا المنتدى
" منتدى القصص الكثيرة جداً "... ليتفق الشكل مع المضمون .
:) :fl:

[عبد الحميد الغرباوي]

أخي سعيد،
أخي فؤاد،
لن ننتظر كثيرا، و سنطبق تصورنا، و سنكون الفريق الإشرافي الذي يعمل على تنقية المنتدى من الطفيليات...
بعض الذين يولولون، و يصرخون عمرهم يوازي العمر الذي أفنيناه في الكتابة الإبداعية...
لن يملوا علينا متى و كيف و ما يجب أن نقوم به...
فريق يتكون من خمسة أعضاء، تخول لهم صلاحية المتابعة و السهر على نقاء و جودة المنتدى...
و إن استدعى الأمر تنقيته من نصوص عديدة هي الآن تلوثه ...

[مسلك ميمون]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ سعيد أبو نعسة أسعدك الله بكل خير.

وشكرا كثيراً أنك فتحت ملف الجودة.و لو في نطاق جنس أدبي هو القصة القصيرة جداً . لأن ملف الجودة ملف شائك في و طننا العربي ، لا يُفتحُ إلا من طرف غيور تلفح قلبه غيرة من أجل أمته و ما آلت إليه من رداءة .
شعوب الدنيا المتحضرة تسعى قدماً ، و ليل نهار، بحثاً عن أسباب الجودة و طرائق الوصول إليها. و نحن في عالمنا العربي نعانق الرداءة حتى أصبحت وشاحاً يميّزنـا ، وعلامة تَحطّ من قيمتنا و قدرنا .و لا نبالي !! لأنّ الرداءة تسكننا:فكرا و عيشا وسلوكاً و نظرة إلى الحياة ، و إلى الفن ...إننا نعيش زمن الرداءة...
لهذا حين يقوم قائم منا يدعو أو ينادي بالجودة فكأنه يعلن الكفر و يشيع الزندقة الكلّ له بالمرصاد بشكل أو بآخر . دلوني على أحد المصلحين العرب المتميزين نجا بجلده ؟ دلوني على أحد القادة العرب المصلحين منذ القديم ،مكث على كرسيه ؟ هذا هو قدرنا . بل مرضنا العربي : لا للجودة لأنها باهضة الثمن متعبة مضنية ... نعم للرداءة لأنها سهلة بدون ثمن و لا لا تعب ...مرضنا الذي يفتك بأمتنا و يقودها إلى الهاوية بسرعة قياسية و لا ندري . و ليت شعري كيف ندري ؟ و نحن في تخدير عجيب غريب لا نعرف ما ندري و ما لا ندري .

ربّ قائل يقول : لا تعمم . و أقول : عمّم يا أخي و لا حرج . الرداءة من المحيط إلى الخليج . و البلية إذا عمّت هانت ، و كذلك الأمر في جميع القطاعات و بدون استثناء .

و أمّ الرداءة : السياسة العربية . فإذا كانت الأمة تساس برداءة فماذا تنتظر من باقي القطاعات ؟ بل ماذا تنتظر من الانسان العربي ؟ يفتح عينيه على الرداءة، و يسمع الرداءة ، و يُعلّم برداءة ، و يعالج برداءة و يشتغل في الرداءة ... لهذا يصعب الاصلاح دفعة واحدة لقوم تشربوا الرداءة لدرجة الثمالة . فذاك رهين بالعمل و التضحيات الجسام و رهين بالزمان . و هذا يذكرني اللحظة بأبرهام لنكلن محرر العبيد في أمريكا ، ظنّ أنه بجرة قلم سيحرر العبيد . و إذا بالعبيد ـ و بعد تحريرهم ـ يعودون إلى أسيادهم يطلبون منهم أن يعودوا إلى خدمتهم كما كانوا من قبل ، لأنهم لم يستسيغوا الحرية ، و لم يعرفوا الكرامة و العيش الكريم . و لم يعرفوا ما يصنعون بحياتهم الجديدة. و لكن هؤلاء عملت طائفة منهم و حرّرت عقولها ، و ثقفت أبناءها ، و تسلقت سلم الرقي درجة درجة ... و الأمر ما نرى اليوم رئيس البيض و السّود أسود اسمه باراك حسين اوباما منِْ كان يقول سيحصل هذا؟و قد حصل.و لكن كان ذلك رهين العمل و الجد و المثابرة و رهين الزمان .
***********

فدعنا نعمل رغبة في الجودة . و أوّل العمل بسط و استعراض الأفكار و تمحيصها . و لكن قبل ذلك ليعلم الجميع أننا في عالمنا العربي لا تنقصنا الأفكار. إنما الإيمان بالأفكار و تطبيقها . و مسألة الإيمان و التطبيق قضيتنا الأزلية .

فلا بأس أن نعود إلى موضوعنا : جودة القصة القصيرة جداً و نستعرض خلاصة الأفكار التي طرحت قبل أن تقع ( الشّوشرة ) فاضطر الاشراف إلى حذف ما كتب . و لكـــــــن لنتأمل جيداً ما ورد من أفكار حول الجودة و الرداءة في القصة القصيرة جــداً و كيف يمكن ضمان الجودة :

ـ الأستاذ سعيد أبو نعسة : بعض الكتاب يستسهلون كتابة القصة القصيرة جداً .
ـ د محمد فؤاد منصور : تنشر القصة في مرحلتين ؛ ( إدرج النصوص ) و ( اعتمادها )
ـ الأستاذ سعيد أبو نعسة و الأستاذ عبد الحميد الغرباوي يثمنان ما جاء به الأستاذ محمد
فؤاد منصور .
ـ الأستاذة وفاء الحمري : الزمان قادر على غربلة المتضلعين و المتنطعين . و تقترح أن
يعرض الكاتب انتاجه على المختصين قبل النشر .
ـ الأستاذ كمال دليل الصقلي : يقترح تكوين لجنة من النقاد الموضوعيين المحايدين تخول لها جميع الصلاحيات لادراج النصوص .
ـ الأستاذ إبراهيم ابويه : يثمن الاقتراح و يطالب بمشرفين قادرين على تطبيق هذا المشروع . و يقترح : إن كان في الإمكان تنقيط المحاولات تقنيا .
ـ الأستاذ محمد فائق برغوثي : يقول '' ما أجمل نار النقد ''. و يثمن فكرة د محمد فؤاد
ـ الأستاذ محمد أكراد الورايني:يقترح لجينة لحذف النصوص التي لا ترقى إلى المستوى .
ـ الأستاذ عبد الرشيد حاجب : الحل عنده هو إعادة هيكلة الإشراف على القصة . وذلك بتعين مشرف رئيسي يساعده مساعدان أو ثلاثة . و تكون هناك قاعة للمحاولات ، و أخرى للقراءات ، و أخرى للنص الذهبي .
ـ الأستاذ طارق موقدي : لا يشاطر كل هذا . و يرى : إنه حريص كل الحرص أن تترك مساحة الحرية واسعة قدر الإمكان . و يرفض أن يكون هناك شخص ما أو لجنة بيدها الأمر و النهي و الحجب و المنع . و يقول : بأنه ليس مستعدا للنشر تحت أي شروط .
الأستاذ ياسر طويش : يثمن فكرة د محمد فؤاد منصور و يقترح تشكيل لجنة من خيرة الكتاب الأكبر سنا كمقررين . و لجنة جودة من المتمرسين للمتابعة .
ـ د محمد فؤاد منصور : يعود باقتراح : تنشر كل المحاولات و لكن ما يعتمده نقاد مختصون يرقى إلى قاعة النص الذهبي .
ـ الأستاذة هيمى المفتي : لا ترى من المنطق أن يكون لمنتدى القصة القصيرة جدا و حده
قوانين مختلفة . و تقترح أن يقوم النقاد كل شهر باختيار أفضل النصوص و أقواها و عرضها و توضيح أسباب اختيارها . و عرض الضعيفة و توضيح أسباب ضعفها .
ـ الأستاذ سعيد النويضي : يقول : ما قاله طارق موقدي فيه الكثير من الصواب . و التقويم لا يكون بالحذف لكن بالاصلاح . و المختصون هم الذين يناقشون النصوص تقنياً و فنياً ..دون تجريح أو حذف .
ـ الأستاذ إبراهيم درغوثي : يرى أنه لا يبقى من الإبداع إلا ما يستحق الحياة .و أنه مع حرية النشر . و أن ما جاء به الأستاذ سعيد أبو نعسة نوع من المصادرة .
ـ الأستاذ حسن البقالي : لا يرى النقاش سيؤول إلى نتيجة .
ـ الأستاذ سعيد أبو نعسة : يرى بأن هناك إجماع على أن البعض يستسهل فن القصة القصيرة جدا ،ً هذا الفن الجميل . و ضرورة تشذيب بعض النصوص و نقدها نقداً بناء .
و النقاد لم يختلفوا حول الشروط الضابطة لفن القصة . و بأنه طرح فكرة الجودة و لم يصادر شيئا . و يطالب بتشكيل جديد للإشراف تكون له الصلاحية في الحذف و التعديل .

تلكم هي الأفكار التي طرحت . و لا شك أن هناك أفكار أخر في الطريق . و لكن ماذا يمكن أن يقال عن هذا ؟ أشعر أننا أمام فريقين مختلفين في الرأي :

ـ فريق يريد الضبط و التحري و النقد البناء و تمييز الغث من السّمين انطلاقاً من لجنة مختصة تكون لها كامل الصلاحيات .

ـ و فريق يريد حرية النشر و أن القرّاء و الزّمان هما الفيصل بين الصّالح و الطّالح .

لنحلل الرأيين معاً نقول :

1ـ تحديد لجنة مختصة . إن كان و لابد فهناك لجنة من تسعة مشرفين . و لكن لا تنسيق و لا إشراف جاد أبداً . بل بالعكس هناك تهاون و اتكال و تصادم أحيانا :هذا يثبت نصاً و الآخر بدون استشارة يزيل ما ثبت زميله لغاية في نفسه . ثم هناك من يثبت أشياء لا تستحق التثبيت و هلم جراً حتى انطبق علينا القول السّائر :( إذا أردت إقبار مشروع فضع له لجنة .) و أنا رغم ذلك لست ضد لجنة مختصة . بل إنني اقترحت على الإدارة مشرفين لكل منتدى فقط ليسهل التنسيق بينهما كما هو الشأن في النشر الرقمي و لكن شريطة الاختصاص . و لكن أخوف ما أخافه ـ دون سوء ظن ـ هو ما جاء به الأخ طارق موقدي . ثم حتى إذا افترضنا أن أعضاء اللّجنة كانوا على حياد تام. و يقومون بعملهم أحسن قيام .هل سيسلمون من لغط اللاغطين ممن يرون نتاجهم فوق النقد ؟

2 ـ مسألة حرية النشر و الزمان و القرّاء هما الفيصل . و الله فكرة جيدة مغرية . و نعيشها حالياً . و لكن دعنا نقيّم هذه التجربة هل هي في صالح الجودة أم في صالح الرداءة ؟ كمتتبع لما ينشر من قصص أرى نسبة كبيرة لصالح الرداءة . و أوضح أسباب الرداءة كما لمستها في المنتدى :

ـ جهل تام عند البعض بالفن و الجنس الذي يكتب فيه .
ـ البعض يبحث عن نفسه في الزحام و هو لا يملك خريطة الطريق ، و لا يملك بوصلة .
ـ البعض يمارس الكتابة الغرائبية بحجة التجريب و هو لا يملك القواعد الأولى للعبة .
ـ قلة النقاد في هذ الفن .
ـ بعض النقد صيغ بمجاملة ، و أعد من أجل المجاملة .
ـ بعض كتابنا يناصبون النقد العداء ما لم يجاملهم و يثني على كتابتهم .
ـ بعض الكتاب المبتدئون يعتقدون ما ينشر كله فن قصصي فيهتمون بتقليده. و تلك هي
المصيبة القاتلة ، أن تصبح الرداءة نموذجا يحتدى !!
ـ ........................................

أضف إلى ذلك ما ذكره الأستاذ عبد الحميد الغرباوي سابقاً و لا داعي لتكراره .إذاً تجمّعت عناصر الرداءة و لا حول و لا قوة إلا بالله . و لهذا و إن كنت من أنصار الحرية فإنني أرى الحرية نفسها مقيدة . لأنّ الحرية بدون قيد تصبح فوضى ، و فوضى مطلقة ، و بخاصة عند الذي لا يعرف قيمتها و حدودها .

و هكذا نلاحظ أن الرأيين معاً كلاهما فيه إيجاب و سلب ، نفع وضرر ... و الصّواب عندي الأصلح ما كان أخف ضررا و أكثر نفعا . و لا يمكنني وحدي الحسم في هذا . و لكم واسع النظـر .

مع خالص تحياتي للجميع
د مسلك ميمون

[ابراهيم ابويه]

الأستاذ مسلك ميمون ،تحية واعية:
ما سيقوم به الإشراف الان هو تبني اقتراح يتعلق بالمسألة التنظيمية اولا ،ثم بعد ذلك سننتقل الى موضوع اخر.
ناقشنا الموضوع بشكل جماعي في غرفة الاشراف ،ولكننا لم نستطع البث في مسألة الأسماء التي ستحمل المشعل في هذا القسم.لذلك سأ كلفكم كلجينة تتكون من :
1)مبدع :الغرباوي.
2)ناقد:مسلك ميمون.
هذه اللجينة ستقترح علينا الأسماء التي سنكلفها بالاشراف على القصة والقصة القصيرة والرواية والنقد الادبي .
مشرف عام/مشرف رئيسي/مشرفون.
ولكم منا جزيل الشكر.

[فايزة شرف الدين]

السادة الأفاضل :
من المهم جدا وجود نقاد في هيئة الإشراف ، بحيث يكون الناقد المتمكن متواجدا في مجالات القصة والرواية .. فالكاتب يكتب ويبدع ، وليس من الضروري أن يكون ناقدا بارعا .. فقلما اجتمع الاثنان معا .
الدكتور مسلك ميمون في بداية عودته لواتا ، كانت له العديد من المشاركات النقدية ، ولا أعرف سبب عزوفه عن النقد ، أو ندرة ولوجه لنقد عمل أدبي .. مع أن هذا مهم جدا من أجل أن نتقدم بالأدب .. فالناقد هو الأبرع في توجيه الدفة إذا كان دارسا واعيا .. وليس مجرد شخص يحفظ عبارات مكررة لا معنى لها .
الدكتور مسلك ميمون مع ماطرحه بشجاعة إلا أنه أيضا ترك الباب مواربا .. فلم يطرح رأيه بقوة ويحسم الأمر وهذا هو المطلوب في هذا الطرح .
أستطيع أن أضع رأيي فيما يخص القصة القصيرة .. فهناك مما لا شك فيه نصوص قوية جدا ، ويوجد معنا الكثير من الكتاب المبدعين .. وبعضا منهم يطرح أفكارا قوية وجيدة جدا .. لكن كثيرا ما تحتاج تنقيح لغوي ، وهذا ما أطلبه دائما خاصة لنفسي أو لغيري ، وأسعد جدا للنقد حتى لوكان في غير صالح العمل طالما هو بناء هادف .
أما الرواية فهي من خلال تجربتي عمل شاق جدا .. يحتاج إلى نفس طويل ، وأن يكون الأديب بارعا جدا وإلا انفلت العمل من بين يديه .. ورأيي هنا كقارئة وليس كناقدة .. أن أكثر الأعمال التي تطرح في منتدى الرواية يغزوها الكثير من الملل والغموض الشديد ، والسرد المقيت مع كثرة الوصف الذي يخرج الإنسان عن طوره ويترك العمل دون رجعة .
أما الأعمال الروائية القوية فهي لقلة .. لكن الملاحظ أن هذه القلة أيضا أعمالها الروائية تتسم بعدم وجود حبكة درامية تتناول العمل من أوله لآخره فيكون نسيج متماسك .. إنما كل فصل قائم بذاته .
وأتمنى من الدكتور مسلك ميمون والنقاد الأفاضل أن يتفضلوا في منتدى الرواية وحبذا لو تناولوا الأعمال الروائية بالنقد ، ويدلوا بدلوهم في فن الرواية من الوجهة النقدية .. ولكن ببساطة دون الدخول في عبارات غامضة لا تسمن ولا تغني من جوع .

[سعيد أبو نعسة]

أخي الكريم د مسلك ميمون
وجودك بيننا تاج للنقد للنزيه نضعه على رؤوسنا
أشكرك و كفى .