نبيلة عبد المنعم داؤد وتوثيق التراث العلمي العربي

[ابراهيم خليل العلاف]

نبيلة عبد المنعم داؤد وتوثيق التراث العلمي العربي

ا.د.إبراهيم خليل العلاف
مركز الدراسات الإقليمية –جامعة الموصل

نبيلة عبد المنعم داؤد ، محققة ومؤرخة وباحثة أكاديمية متميزة اهتمت في السنوات العشرين الماضية بالتاريخ للعلوم عند العرب ، فصارت واحدة من ابرز المهتمين بهذا النمط من الدراسات التاريخية .. وقد عرفت على الصعيدين العربي والدولي ، من خلال ترأسها لمركز إحياء التراث العلمي التابع لجامعة بغداد وإعدادها للمؤتمرات العلمية الدورية حول تاريخ العلوم عند العرب وإسهاماتها الفاعلة في هذا المجال وحضورها معظم الندوات والنشاطات العلمية العراقية والعربية التي تدور حول التراث العلمي العربي .
ولدت في بغداد وأكملت دراستها فيها وحصلت على الماجستير في التاريخ الإسلامي بكلية الآداب ـ جامعة بغداد سنة 1967 وكانت رسالتها بعنوان ((نشأة الشيعة الأمامية)) وقد طبعت ببغداد سنة 1968 وأصبحت مصدرا مهما من المصادر التي تتناول أصول الشيعة وتفرعاتهم .
عملت لسنوات طويلة تدريسية في قسم التاريخ بكلية الآداب . ومنذ أوائل التسعينات من القرن الماضي ، عينت مديرة لمركز إحياء التراث العلمي العربي بجامعة بغداد ،وهي عضوة في جمعية المؤرخين والاثاريين العراقيين ، وعضوة في اتحاد المؤرخين العرب ، وعضو في الجمعية العراقية لتاريخ الطب .
اهتمت بتحقيق المخطوطات ، ومن ابرز ما قدمت في هذا المجال :
1. كتاب ( العيون والحدائق في أخبار الحقائق) ، لمؤلف مجهول ، وقد طبع في النجف وبغداد ، بأربعة أجزاء بين سنتي 1972 و1973 :
2. نكت الوزراء ، 1984
3. نزهة الظرفاء ، 1985
طبعت الأستاذة نبيلة عبد المنعم رسالتها للماجستير عن الشيعة الأمامية عدة مرات ، ففي سنة 1994 طبعت من قبل دار المؤرخ العربي في بيروت ، وتتألف الرسالة من خمسة فصول ، ففي الفصل الأول قامت الباحثة بدراسة تحليلية للمصادر المتنوعة ، ومنها كتب الاعتزال وكتب الامامية وكتب الفرق ، وكتب أهل السنة ، فضلا عن المصادر التاريخية ، أما في الفصل الثاني فدرست ( أصل التشيع وتطوره ) في ضوء ما مر به من أحداث وأبرزها :
أ . فضل علي بن أبي طالب
ب . تنازل الحسن بن علي
ج . فرقة حجر بت عدي الكندي
د . مقتل الحسين بن علي
هـ . حركة التوابين
و . المختار بن ابي عبيد الثقفي
ز . ثورة زيد بن علي
وتناولت في الفصل الثالث الموسوم (( الإمامة بنظر الشيعة)) مباحث عدة أبرزها :
أ . إمامة علي بن ابي طالب
ب . إمامة الحسن بن علي
ج . إمامة الحسن بن علي
د . إمامة علي بن الحسين ( زين العابدين)
هـ . إمامة محمد بن علي الباقر
و . الدعوة العباسية وصلتها بالشيعة
وفي الفصل الرابع الموسوم (( سياسة العلويين تجاه الشيعة )) درست المباحث التالية :
أ . الزيدية وثوراتهم وموقف الامامية منهم
ب . موقف الامامية من العباسيين
واختتمت الرسالة بفصل خامس عنوانه ((الإمامة وتطورها عند الشيعة الامامية )) ودرست فيه الإمامة ابتدءا من جعفر بن محمد الصادق وانتهاءا بإمامة صاحب الزمان محمد بن علي المهدي مرورا بإمامة موسى بن جعفر الكاظم , وإمامة علي بن موسى الرضا وإمامة محمد بن علي الجواد وإمامة علي بن محمد الهادي وإمامة الحسن بن علي العسكري . كما درست عقائد الامامية ، في الإمامة والعصمة والتقية .
نبيلة عبد المنعم ، مؤرخة جادة ، ومحققة بارعة قال عنها صديقنا الأستاذ حميد المطبعي في موسوعة أعلام العراق في القرن العشرين أنها : ((اشتهرت بالدقة في تحقيق المخطوط العربي ولها تجربة وقواعد في ذلك )) . وتكمن قيمة دراساتها التاريخية في نظرتها العلمية الموضوعية وفي أمانتها وفي أسلوبها الواضح وفي صدق النتائج التي غالبا ما تصل اليها .. وفوق هذا وذاك فهي إنسانة فاضلة ، ودءوبة ، ولها حضور فاعل على الساحة الثقافية العراقية والعربية المعاصرة .. وتعد دراستها اليوم وخاصة ما أنجزته حول أصول الشيعة الأمامية من الدراسات الرصينة التي احتلت مكانة مرموقة بين مثيلاتها من الدراسات التاريخية العربية . ندعو من الله سبحانه وتعالى ان يوفقها ، ويعينها على اداء رسالتها تجاه تراثنا العلمي والتاريخي العربي الإسلامي