نظام الدين إبراهيم أوغلو
08/04/2009, 02:49 PM
سلسلة مواضيع علوم التاريخ
القسم الأول
معلومات أولية عن علم التاريخ
تعريف علم التّاريخ:
خبر مروي عن الذين تقدّمونا. وعلى المؤرخ أن يكون جامعاً بين صِحّة الرّواية للحوادث التي يُحاصِرُ بها أو يؤلفُ فيها، وبين سعة الدّراية بالأحوال المتّصلة بتلك الحوادث، مثل الأثار (كبناء ومكتوبات). ويتبين لنا أن علم التاريخ يشبهةعلم الحديث من حيث إشتماله على علم الرّواية والدّراية. وللتاريخ غاية هي النّظر في الماضي لفهم الحاضر ولتلافي العثرات في المستقبل. وأول تاريخ في الأرض عام 6000 ق.م في العراق، ولقد أكتشف عن طريق الأثار القديمة والحفريات الأثرية (Archoeology)، وعلى التّسلسل الأتي (الأشوريون، البابليون، السّومريون، المصريون، مابين النّهرين، الأكديون، الحثّيون، الأخمينيون، اليونانيون، الرّومانيون، الفرثيون، السّاسانيون، الخلفاء الرّاشدون، الأمويون، العبّاسيون، المغول، السّلجوقيون، العُثمانيون، الإنكليز أي البريطانيون). وعلم التاريخ علم من علوم الفلسفة. ويعرفها أبن خلدون (قائمٌ على تعليل الحوادث أي ربط أسبابها بنتائجها لاعلى أنّه قصّةٌ من القصص). وفي علم التّاريخ عبِر ودروسُ وموعظةٌ من أجل خلق أجيال قوية الإرادة مدركاً حقائق الواقع والأحداث التي يعيشها ويعرف كيف يجرى أحداث التاريخ وفي أيّ شروط، ثمّ يربط الأحداث بالسّابق ويأخذ الدّروس ليُقلّل وقوعه في الخطأ (التاريخ يُعيدُ نفسه).
أنواع التاريخ :
1ـ التراجم والسير. 2ـ الرّحلات وجُغرافية المُدن والدّول. 3ـ التاريخ القديم والوسطى والحديث. 4ـ تاريخ وسياسة وأسلحة المعارك والحروب. 5 ـ تاريخ الحضارات . 6ـ تاريخ القارات.
7ـ تاريخ علم المكتبات ودوائر المعارف والمجلات والصّحاف والصّحف والمخطوطات والجمعيّات العامة .
أقسام التاريخ : يمكن تقسيمها الى ثلاثة عصور :
1ـ العصر الحجري (القديم) . 2ـ العصر الثّقافي (الوسيط). 3ـ العصر الصِّناعي (الحديث).
أنواع الدّراسات في التاريخ الإسلامي
1ـ تاريخ الحضارة الإسلامية :
فهو تاريخ عام وشامل عن تطور وثقافة المسلمين ومواطن سكناهم ومواضيعهُ سَبعةٌ:
أـ السّير والمغازي. ب ـ فُتوحات المدن والدّول المفتوحة. ج ـ الطّبقات أو التّراجُم. دـ المُعجمات. هـ ـ الأُمور الإقتصاديّة. وـ الأُمور الإجتماعيّة والإداريّة والأدبيّة. ز ـ المَناقِب. عموماً تتطرق الى مواضيع عن الرّسول (ص) والى المناقب وسير الشخصيات الإسلامية والى سياسة وإقتصاد الدّولة. بالإضافة الى علم الإنسان والمجتمع والجغرافية، والى تاريخ العلوم كافةً. لذا يُعتبر من العلوم المهمة عند المسلمين .
2ـ التاريخ الإسلامي (History of Islamic) : مواضيعهُ أربعةٌ
أ ـ دور العرب: يشمل ( سيرة الرّسول، الصّحابة، الأمويون، العباسون، الأندلس ).
ب ـ دور الأتراك: يشمل (القرة خانيون، الغزنويون، شاه الخوارزم، السّلجوقيون، العُثمانيون).
ج ـ دور إيران: (في شرق أسيا وبلاد ما وراء النهر).
د ـ دور البربر والمماليك: (في أفريقيا ودورهم قليل في الإسلام).
3ـ تاريخ الفنون الجميلة : مواضيعهُ : ( البناء ـ الزّخارف ـ الرّسم ـ المساجد ) .
4ـ فلسفة التاريخ : مواضيعهُ ستّة :
أـ فلسفة أنصار الكنيسة. ب ـ الفلسفة الماديّة. ج ـ الفلسفة الوضعيّة . د ـ الفلسفة المثاليّة. هـ ـ فلسفة الإستعمار . و ـ الفلسفة الإنسانيّة .
5ـ تاريخ المذاهب والطّرائق.
6ـ التاريخ العُثماني.
7ـ تاريخ مراحل التطور لكافة العلوم.
8ـ تاريخ المدن والبُلدان.
9ـ تاريخ العالم.
10ـ التاريخ الطّبيعي.
11ـ أُصول التاريخ (النّقد).
12ـ فقه السّيرة (المغزى والعبر من السّيرة).
13ـ تاريخ الفلسفة.
14ـ تاريخ الحروب الصّليبية.
15ـ تاريخ ألأديان.
16ـ التاريخ الأوروبي.
علم أصول التّاريخ:
تعريفهُ:
وهو علم يثبت صحة الأحداث التاريخية بقواعد خاصة، بمعنى أخر نقد الأحداث التاريخية.
ويشمل على مواضيع كثيرة منها: النقد الداخلي والنقد الخارجي والتحليل والتركيب والحكم العام ونحوه.
النقد الداخلي: ويكون بتدقيق قيمة الأثار أو بتدقيق الحوادث وذلك بالمراجعة إلى المصادر أو الأثار التاريخية مع الرجوع إلى شهود عيان.
النقد الخارجي: ويكون بتدقيق الحوادث مع ربطها بصحة علاقتها من الإفادات والأقوال الصحيحة وقبولها بدرجة لائقة أو غير لائقة سواء في المصادر أو الأثار المتوفرة. وكذلك يجب معرفة حقيقة الراوي والمؤلف وحقيقة المصادر والأثار لأجل النقد. ومواضيعه:
1ـ أنواع وأسباب التزويبر. 2ـ مكان وزمان التزوير. 3ـ أصل أم منقول. 4ـ إذا كان كتابات متشابهة نرى أيهما أخذ من الأخر .
مواضيع أصول التّاريخ:
1ـ نوعية خبر المصدر (خبر، رسم، بقايا). 2ـ إعطاء القرار إلى قيمة الأثر مثل الحاكم. 3ـ يدرس عند وجود التضاد في الأثار.
القسم الأول
معلومات أولية عن علم التاريخ
تعريف علم التّاريخ:
خبر مروي عن الذين تقدّمونا. وعلى المؤرخ أن يكون جامعاً بين صِحّة الرّواية للحوادث التي يُحاصِرُ بها أو يؤلفُ فيها، وبين سعة الدّراية بالأحوال المتّصلة بتلك الحوادث، مثل الأثار (كبناء ومكتوبات). ويتبين لنا أن علم التاريخ يشبهةعلم الحديث من حيث إشتماله على علم الرّواية والدّراية. وللتاريخ غاية هي النّظر في الماضي لفهم الحاضر ولتلافي العثرات في المستقبل. وأول تاريخ في الأرض عام 6000 ق.م في العراق، ولقد أكتشف عن طريق الأثار القديمة والحفريات الأثرية (Archoeology)، وعلى التّسلسل الأتي (الأشوريون، البابليون، السّومريون، المصريون، مابين النّهرين، الأكديون، الحثّيون، الأخمينيون، اليونانيون، الرّومانيون، الفرثيون، السّاسانيون، الخلفاء الرّاشدون، الأمويون، العبّاسيون، المغول، السّلجوقيون، العُثمانيون، الإنكليز أي البريطانيون). وعلم التاريخ علم من علوم الفلسفة. ويعرفها أبن خلدون (قائمٌ على تعليل الحوادث أي ربط أسبابها بنتائجها لاعلى أنّه قصّةٌ من القصص). وفي علم التّاريخ عبِر ودروسُ وموعظةٌ من أجل خلق أجيال قوية الإرادة مدركاً حقائق الواقع والأحداث التي يعيشها ويعرف كيف يجرى أحداث التاريخ وفي أيّ شروط، ثمّ يربط الأحداث بالسّابق ويأخذ الدّروس ليُقلّل وقوعه في الخطأ (التاريخ يُعيدُ نفسه).
أنواع التاريخ :
1ـ التراجم والسير. 2ـ الرّحلات وجُغرافية المُدن والدّول. 3ـ التاريخ القديم والوسطى والحديث. 4ـ تاريخ وسياسة وأسلحة المعارك والحروب. 5 ـ تاريخ الحضارات . 6ـ تاريخ القارات.
7ـ تاريخ علم المكتبات ودوائر المعارف والمجلات والصّحاف والصّحف والمخطوطات والجمعيّات العامة .
أقسام التاريخ : يمكن تقسيمها الى ثلاثة عصور :
1ـ العصر الحجري (القديم) . 2ـ العصر الثّقافي (الوسيط). 3ـ العصر الصِّناعي (الحديث).
أنواع الدّراسات في التاريخ الإسلامي
1ـ تاريخ الحضارة الإسلامية :
فهو تاريخ عام وشامل عن تطور وثقافة المسلمين ومواطن سكناهم ومواضيعهُ سَبعةٌ:
أـ السّير والمغازي. ب ـ فُتوحات المدن والدّول المفتوحة. ج ـ الطّبقات أو التّراجُم. دـ المُعجمات. هـ ـ الأُمور الإقتصاديّة. وـ الأُمور الإجتماعيّة والإداريّة والأدبيّة. ز ـ المَناقِب. عموماً تتطرق الى مواضيع عن الرّسول (ص) والى المناقب وسير الشخصيات الإسلامية والى سياسة وإقتصاد الدّولة. بالإضافة الى علم الإنسان والمجتمع والجغرافية، والى تاريخ العلوم كافةً. لذا يُعتبر من العلوم المهمة عند المسلمين .
2ـ التاريخ الإسلامي (History of Islamic) : مواضيعهُ أربعةٌ
أ ـ دور العرب: يشمل ( سيرة الرّسول، الصّحابة، الأمويون، العباسون، الأندلس ).
ب ـ دور الأتراك: يشمل (القرة خانيون، الغزنويون، شاه الخوارزم، السّلجوقيون، العُثمانيون).
ج ـ دور إيران: (في شرق أسيا وبلاد ما وراء النهر).
د ـ دور البربر والمماليك: (في أفريقيا ودورهم قليل في الإسلام).
3ـ تاريخ الفنون الجميلة : مواضيعهُ : ( البناء ـ الزّخارف ـ الرّسم ـ المساجد ) .
4ـ فلسفة التاريخ : مواضيعهُ ستّة :
أـ فلسفة أنصار الكنيسة. ب ـ الفلسفة الماديّة. ج ـ الفلسفة الوضعيّة . د ـ الفلسفة المثاليّة. هـ ـ فلسفة الإستعمار . و ـ الفلسفة الإنسانيّة .
5ـ تاريخ المذاهب والطّرائق.
6ـ التاريخ العُثماني.
7ـ تاريخ مراحل التطور لكافة العلوم.
8ـ تاريخ المدن والبُلدان.
9ـ تاريخ العالم.
10ـ التاريخ الطّبيعي.
11ـ أُصول التاريخ (النّقد).
12ـ فقه السّيرة (المغزى والعبر من السّيرة).
13ـ تاريخ الفلسفة.
14ـ تاريخ الحروب الصّليبية.
15ـ تاريخ ألأديان.
16ـ التاريخ الأوروبي.
علم أصول التّاريخ:
تعريفهُ:
وهو علم يثبت صحة الأحداث التاريخية بقواعد خاصة، بمعنى أخر نقد الأحداث التاريخية.
ويشمل على مواضيع كثيرة منها: النقد الداخلي والنقد الخارجي والتحليل والتركيب والحكم العام ونحوه.
النقد الداخلي: ويكون بتدقيق قيمة الأثار أو بتدقيق الحوادث وذلك بالمراجعة إلى المصادر أو الأثار التاريخية مع الرجوع إلى شهود عيان.
النقد الخارجي: ويكون بتدقيق الحوادث مع ربطها بصحة علاقتها من الإفادات والأقوال الصحيحة وقبولها بدرجة لائقة أو غير لائقة سواء في المصادر أو الأثار المتوفرة. وكذلك يجب معرفة حقيقة الراوي والمؤلف وحقيقة المصادر والأثار لأجل النقد. ومواضيعه:
1ـ أنواع وأسباب التزويبر. 2ـ مكان وزمان التزوير. 3ـ أصل أم منقول. 4ـ إذا كان كتابات متشابهة نرى أيهما أخذ من الأخر .
مواضيع أصول التّاريخ:
1ـ نوعية خبر المصدر (خبر، رسم، بقايا). 2ـ إعطاء القرار إلى قيمة الأثر مثل الحاكم. 3ـ يدرس عند وجود التضاد في الأثار.