الدكتورمروان الجاسمي الظفيري
05/10/2006, 11:25 AM
حفاظا على لغة القرآن ... نحو لغة سليمة خطا وأسلوبا !!!
الأخوة والأخوات - كتابا وأعضاء ومشرفين :
لقد لفت نظري كثرة الأخطاء الإملائية في منتدانا منتدى البحوث والدراسات القرآنية.........
كما أرجو من الأخوة القراء عدم التحرج من تصحيح ذلك ، ومتابعتة ، فهذه لغتنا ، ويجب أن نحافظ عليها صحيحة سليمة ...........
وهذه بعض الملحوظات الهامة الموجزة ، تلك التي لفتت نظري بكثرة
أضعها هنا ؛ لكي يستفيد منها الأخوة والأخوات
فهي تذكرة للغافل ، ومعونة للعاقل – بمشيئة الله- :
1- كتابة الألف اللينة المتطرفة :
- فهي إما منقلبة عن واو ، أو منقلبة عن ياء ، أو عنهما
- في أفعال الثلاثي:
* فالمنقلبة عن واو تكتب ألفا وجوبا ، مثل:
دعا ، عفا ، رجا ، سما ، علا ، تلا
* والمنقلبة عن ياء تكتب ياء وجوبا ، مثل:
مشى ، رمى ، روى ، قضى ، سعى ، جرى
* وإن كانت ألف ومنقلبة عنهما ، كتبت:
ألفا أو ياء جوازا ، مثل:
حشا=حشى
جثا=جثى
رعا=رعى
جبا=جبى
نما=نمى
- في الأسماء الثلاثية:
ألف هذه الأسماء ، إما أن تكون منقلبة عن واو ، أو منقلبة عن ياء
* فالمنقلبة عن واو تكتب ألفا قائمة وجوبا ، مثل:
قفا ، عصا
* والمنقلبة عن ياء تكتب ياء وجوبا ، مثل:
الفتى ، الهدى
- الألف في الفعل الزائد عن الثلاثة (فوق الثلاثي) :
- تكتب ألفه ياء مطلقا ، رباعيا كان بحسب الأصل ، مثل:
أعطى أملى ، أدلى
- أو رباعيا بحرف من الحروف المشددة ، مثل:
جلـّى ، زكّى ، دلـّى
- أو رباعيا بحسب الحرف الممدود ، مثل :
آتى ، آخى
- أو خماسيا ، مثل:
افتدى ، اهتدى ، استوى
- أو سداسيا ، مثل:
استعلى ، اسلنقى ، استعفى
- وإن كان ما قبل الألف الأخيرة ياء ، كتبت الألف الأخيرة ألفا ، مثل:
أحيا ، استحيا ، أعيا ، تزيا
- في الاسم الزائد عن الثلاثة (فوق الثلاثي) :
- وتكتب فيه الألف ياء مطلقا :
- ما كان على وزن أفعل ، مثل:
أسمى ، أدنى ، أزكى ، أوفى
- ما كان على وزن مَفعل ، مثل:
مغزى ، مرثى
- ما كان على وزن فِـُعلى (مثلثة الفاء ، ساكنة العين) ، مثل:
سكرى ، غضبى ، عطشى ، دعوى ، أنثى ، ذكرى
- ما كان على وزن فعالى (بضم الفاء ، أو فتحها) ، مثل:
حبارى ، جمادى ، يتامى ، صحارى
- ما كان على وزن فِعّيلى (بكسر الفاء ، والعين المشددة) ، مثل :
حثيثى ، الخليقى
- فإن كان قبل الألف الأخيرة ياء ، كتبت الأخيرة ألفا ، مثل:
دنيا ، رؤيا ، ثريا ، محيا ، زوايا ، عطايا ، هدايا
- ولا ترسم ألفا في جميع الأحوال ، بل هذا إذا لم تكن علما ، بأن كانت صفة ، فإن كانت علما كتبت ياء ، واجتمع الياءان ، مثل:
يحيى ، ريّى ، دنيى ، ثريّى
ملاحظة هامة حول كتابة اسم العلم (يحيى) ، والتفريق بينه وبين الفعل:
(( في كتاب الكتاب ، لابن درستويه/ 45 :
فأما يحيى ، اسم رجل بعينه ، فإنه يكتب وحده بالياء ، مخالفا لنظائره ؛ لأنه علم مشهور بكثرة استعماله ، ويعرف ، فلا يلبس ، فيجري على اللفظ دون المعنى تحقيقا ، وفرقا بينه وبين الفعل ، ولا يقاس عليه ، لأنه شاذ )).
وفي تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد ، لابن مالك/334 :
(( يحيى : لا يقاس عليه علم مثله ، خلافا للمبرد)).
وانظر أيضا المقنع في رسم مصاحف الأمصار /69- 70.
- الألف في آخر الكلمة ، في الاسم المعرب الأعجمي:
- وتكتب ألفا قائمة مطلقا ، وذلك كما يأتي:
- في الاسم الثلاثي: آغا.
- في غير الثلاثي: كتبْغا.
- في أسماء الطير : ببّغا.
- في أسماء الناس: لوقا ، تمليخا ، يهودا ، بحيرا .
- في أسماء الفنون: موسيقا ، (درج الناس في هذه الأيام على كتابة "موسيقا" بالياء "موسيقى" ، وهذا غير الصواب فيه ، وفي أمثاله من هذه الأسماء).
- في أسماء البلدان: أريحا ، يافا ، طنطا ، أمريكا ، فرنسا
(نجد أسماء البلدان مكتوبة في كتب الجغرافيا الحديثة بأشكال مختلفة ، مثل:
"أمريكا=أمريكى=أمريكه"
"فرنسا=فرنسى=فرنسه"
والصواب أن تكتب بالألف القائمة.
ويستثنى ......... ويستثنى .......... ويستثنى:
من هذه الأسماء :
موسى ، عيسى ، كسرى ، بخارى .........
فإنه تكتب بالياء .
- وكمثرى: كتبت أيضا بالياء ، مع أنها أعجمية .
2- همزة الوصل في الأسماء ، وهي التي جاءت فيها سماعا ، ويجب أن تحفظ ، ويجب أيضا ألا يوضع تحتها الهمزة المقطوعة نهائيا ، وهي التي على هيئة العين المقطوشة ( ع = ء ) :
وزيادتها سماعا تكون في عشرة أسماء ، وهي :
1- اسْم
2- ابْن
3- ابْنة
4- امْرؤ
5- امْرأة
6- اثنان
7- اثنتان
وثلاثة غير مستعملة ، أو قليلة الاستعمال :
8- اسْت
9- ابْنم
10- ايْمُن
الأخوة والأخوات - كتابا وأعضاء ومشرفين :
لقد لفت نظري كثرة الأخطاء الإملائية في منتدانا منتدى البحوث والدراسات القرآنية.........
كما أرجو من الأخوة القراء عدم التحرج من تصحيح ذلك ، ومتابعتة ، فهذه لغتنا ، ويجب أن نحافظ عليها صحيحة سليمة ...........
وهذه بعض الملحوظات الهامة الموجزة ، تلك التي لفتت نظري بكثرة
أضعها هنا ؛ لكي يستفيد منها الأخوة والأخوات
فهي تذكرة للغافل ، ومعونة للعاقل – بمشيئة الله- :
1- كتابة الألف اللينة المتطرفة :
- فهي إما منقلبة عن واو ، أو منقلبة عن ياء ، أو عنهما
- في أفعال الثلاثي:
* فالمنقلبة عن واو تكتب ألفا وجوبا ، مثل:
دعا ، عفا ، رجا ، سما ، علا ، تلا
* والمنقلبة عن ياء تكتب ياء وجوبا ، مثل:
مشى ، رمى ، روى ، قضى ، سعى ، جرى
* وإن كانت ألف ومنقلبة عنهما ، كتبت:
ألفا أو ياء جوازا ، مثل:
حشا=حشى
جثا=جثى
رعا=رعى
جبا=جبى
نما=نمى
- في الأسماء الثلاثية:
ألف هذه الأسماء ، إما أن تكون منقلبة عن واو ، أو منقلبة عن ياء
* فالمنقلبة عن واو تكتب ألفا قائمة وجوبا ، مثل:
قفا ، عصا
* والمنقلبة عن ياء تكتب ياء وجوبا ، مثل:
الفتى ، الهدى
- الألف في الفعل الزائد عن الثلاثة (فوق الثلاثي) :
- تكتب ألفه ياء مطلقا ، رباعيا كان بحسب الأصل ، مثل:
أعطى أملى ، أدلى
- أو رباعيا بحرف من الحروف المشددة ، مثل:
جلـّى ، زكّى ، دلـّى
- أو رباعيا بحسب الحرف الممدود ، مثل :
آتى ، آخى
- أو خماسيا ، مثل:
افتدى ، اهتدى ، استوى
- أو سداسيا ، مثل:
استعلى ، اسلنقى ، استعفى
- وإن كان ما قبل الألف الأخيرة ياء ، كتبت الألف الأخيرة ألفا ، مثل:
أحيا ، استحيا ، أعيا ، تزيا
- في الاسم الزائد عن الثلاثة (فوق الثلاثي) :
- وتكتب فيه الألف ياء مطلقا :
- ما كان على وزن أفعل ، مثل:
أسمى ، أدنى ، أزكى ، أوفى
- ما كان على وزن مَفعل ، مثل:
مغزى ، مرثى
- ما كان على وزن فِـُعلى (مثلثة الفاء ، ساكنة العين) ، مثل:
سكرى ، غضبى ، عطشى ، دعوى ، أنثى ، ذكرى
- ما كان على وزن فعالى (بضم الفاء ، أو فتحها) ، مثل:
حبارى ، جمادى ، يتامى ، صحارى
- ما كان على وزن فِعّيلى (بكسر الفاء ، والعين المشددة) ، مثل :
حثيثى ، الخليقى
- فإن كان قبل الألف الأخيرة ياء ، كتبت الأخيرة ألفا ، مثل:
دنيا ، رؤيا ، ثريا ، محيا ، زوايا ، عطايا ، هدايا
- ولا ترسم ألفا في جميع الأحوال ، بل هذا إذا لم تكن علما ، بأن كانت صفة ، فإن كانت علما كتبت ياء ، واجتمع الياءان ، مثل:
يحيى ، ريّى ، دنيى ، ثريّى
ملاحظة هامة حول كتابة اسم العلم (يحيى) ، والتفريق بينه وبين الفعل:
(( في كتاب الكتاب ، لابن درستويه/ 45 :
فأما يحيى ، اسم رجل بعينه ، فإنه يكتب وحده بالياء ، مخالفا لنظائره ؛ لأنه علم مشهور بكثرة استعماله ، ويعرف ، فلا يلبس ، فيجري على اللفظ دون المعنى تحقيقا ، وفرقا بينه وبين الفعل ، ولا يقاس عليه ، لأنه شاذ )).
وفي تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد ، لابن مالك/334 :
(( يحيى : لا يقاس عليه علم مثله ، خلافا للمبرد)).
وانظر أيضا المقنع في رسم مصاحف الأمصار /69- 70.
- الألف في آخر الكلمة ، في الاسم المعرب الأعجمي:
- وتكتب ألفا قائمة مطلقا ، وذلك كما يأتي:
- في الاسم الثلاثي: آغا.
- في غير الثلاثي: كتبْغا.
- في أسماء الطير : ببّغا.
- في أسماء الناس: لوقا ، تمليخا ، يهودا ، بحيرا .
- في أسماء الفنون: موسيقا ، (درج الناس في هذه الأيام على كتابة "موسيقا" بالياء "موسيقى" ، وهذا غير الصواب فيه ، وفي أمثاله من هذه الأسماء).
- في أسماء البلدان: أريحا ، يافا ، طنطا ، أمريكا ، فرنسا
(نجد أسماء البلدان مكتوبة في كتب الجغرافيا الحديثة بأشكال مختلفة ، مثل:
"أمريكا=أمريكى=أمريكه"
"فرنسا=فرنسى=فرنسه"
والصواب أن تكتب بالألف القائمة.
ويستثنى ......... ويستثنى .......... ويستثنى:
من هذه الأسماء :
موسى ، عيسى ، كسرى ، بخارى .........
فإنه تكتب بالياء .
- وكمثرى: كتبت أيضا بالياء ، مع أنها أعجمية .
2- همزة الوصل في الأسماء ، وهي التي جاءت فيها سماعا ، ويجب أن تحفظ ، ويجب أيضا ألا يوضع تحتها الهمزة المقطوعة نهائيا ، وهي التي على هيئة العين المقطوشة ( ع = ء ) :
وزيادتها سماعا تكون في عشرة أسماء ، وهي :
1- اسْم
2- ابْن
3- ابْنة
4- امْرؤ
5- امْرأة
6- اثنان
7- اثنتان
وثلاثة غير مستعملة ، أو قليلة الاستعمال :
8- اسْت
9- ابْنم
10- ايْمُن