أبو مسلم العرابلي
25/04/2009, 11:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلمة الثالثة والعشرون
حذف وإثبات ألف أصنام
وردت "الأصنام" خمس مرات؛ ثبتت ألفها في أربعة مواضع، وحذفت في موضع واحد؛
في قوله تعالى: (وَجَـاـوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَاءِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَـاـمُوسَى اجْعَل لَنَا إِلَـاـهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ(138) الأعراف.
في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ ءَامِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) إبراهيم.
في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ ءازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنِّي أَرَـاـكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَـاـلٍ مُبِينٍ(74) الأنعام.
في قوله تعالى: (قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَـاـكِفِينَ(71) الشعراء.
الأصنام هي أشكال مصنوعة من صخر، أو خشب، أو طين، أو غير ذلك؛ توضع لأجل عبادتها، أو الادعاء زورًا أن عبادتها تقرب إلى الله، ولذلك فهم يؤدون طقوسًا لها وحولها، والنحر لها، وإطعام الطعام لها ولمن يأتيها.
والحديث عن الأصنام في الآيات التي ثبتت بها الألف؛ حديث عن أصنام قائمة ومعظمة منهم، ومستمرين على عبادتها؛ وعلى ذلك كان إثبات ألفها.
وحذفت في قوله تعالى: (وَتَاللَّهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَـاـمَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ(57) الأنبياء.
الحذف في تهديد إبراهيم عليه السلام لأصنامهم بعد تركهم لها، لقطع وجودها وعبادتهم لها، فهو تهديد ممن لا يؤمن بها ولا يعظهما، وبينه وبينها قطيعة؛ فاختلف الموقف ... فسقطت ألفها في هذا الموضع الوحيد.
الكلمة الثالثة والعشرون
حذف وإثبات ألف أصنام
وردت "الأصنام" خمس مرات؛ ثبتت ألفها في أربعة مواضع، وحذفت في موضع واحد؛
في قوله تعالى: (وَجَـاـوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَاءِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَـاـمُوسَى اجْعَل لَنَا إِلَـاـهًا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ(138) الأعراف.
في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ ءَامِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) إبراهيم.
في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ ءازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنِّي أَرَـاـكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَـاـلٍ مُبِينٍ(74) الأنعام.
في قوله تعالى: (قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَـاـكِفِينَ(71) الشعراء.
الأصنام هي أشكال مصنوعة من صخر، أو خشب، أو طين، أو غير ذلك؛ توضع لأجل عبادتها، أو الادعاء زورًا أن عبادتها تقرب إلى الله، ولذلك فهم يؤدون طقوسًا لها وحولها، والنحر لها، وإطعام الطعام لها ولمن يأتيها.
والحديث عن الأصنام في الآيات التي ثبتت بها الألف؛ حديث عن أصنام قائمة ومعظمة منهم، ومستمرين على عبادتها؛ وعلى ذلك كان إثبات ألفها.
وحذفت في قوله تعالى: (وَتَاللَّهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَـاـمَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ(57) الأنبياء.
الحذف في تهديد إبراهيم عليه السلام لأصنامهم بعد تركهم لها، لقطع وجودها وعبادتهم لها، فهو تهديد ممن لا يؤمن بها ولا يعظهما، وبينه وبينها قطيعة؛ فاختلف الموقف ... فسقطت ألفها في هذا الموضع الوحيد.