حذف وإثبات ألف فاه وأفواه

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الكلمة الخامسة والعشرون
حذف وإثبات ألف فاه وأفواه
وردت "فاه" مرة واحدة ثابتة الألف؛
في قوله تعالى: (لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَـاـسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـاـلِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَـاـفِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلَـاـلٍ (14) الرعد.
ليبلغ "فاه" القائم الموجود، وقيام وجود "فيه" دائم ومستمر ما دام صاحبه حيًا، وهو موضع إدخال ما يحتاجه الحي من الطعام والشراب، وعلى ذلك كان ثبات ألفه.
ووردت "أفواهكم" مرتين؛ مرة بالإثبات، ومرة بالحذف؛
فثبتت في قوله تعالى: (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) النور.
هذا وصف لفعل وقت وقوعه من الذين شاركوا في حديث الإفك بحق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وخطاب موجه إليهم؛ وعلى ذلك كان ثبات الألف فيها.
وحذفت في قوله تعالى: (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ الَّـاـئِي تُظَـاـهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَـاـتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ(4) الأحزاب.
الحديث في الآية عن أشياء لا حقيقة لها؛
فالولد الدعي لا يكون كالولد الذي من صلب والده.
ونساء الرجال لا يمكن أن يكن أمهاتهم اللاتي ولدنهم.
ولا يمكن أن يكون للإنسان في جوفه قلبان؛ قلب كافر، وقلب مؤمن.
ثم كان القول بصيغة الاستبعاد له؛ (ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ)، فعلى ذلك كان سقوط الألف منها.

[أبو مسلم العرابلي]

وردت "أفواههم" بالإضافة إلى ضمير الغائبين في عشرة مواضع، وقد حذفت ألفها في الجميع؛
وذلك أن الأفواه ذكرت في الجميع بالذم بسبب الكفر والكذب الذي كان فيهم؛
في قوله تعالى: (يَـاـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الآيَـاـتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ(118) آل عمران.
وفي قوله تعالى: (وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَـاـتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاتَّبَعْنَـاـكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَـاـنِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167) آل عمران.
وفي قوله تعالى: (يَـاـأَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَـاـرِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنْ الَّذِينَ قَالُوا ءامَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنْ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّـاـعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّـاـعُونَ لِقَوْمٍ ءاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدْ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(41) المائدة.
وفي قوله تعالى: (كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَـاـسِقُونَ(8) التوبة.
وفي قوله تعالى: (وَقَالَتْ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَـاـهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَـاـتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ(30) التوبة.
وفي قوله تعالى: (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـاـفِرُونَ(32) التوبة.
وفي قوله تعالى: (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَـاـتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ(9) إبراهيم.
وفي قوله تعالى: (مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا(5) الكهف.
وفي قوله تعالى: (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ(65) يس.
وفي قوله تعالى: (يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـاـفِرُونَ (8) الصف.

[الحاج بونيف]

الأخ الفاضل أبو مسلم
السلام عليكم ورحمة
إننا نستمتع بتخريجاتكم الموفقة في الرسم القرآني..
وفقكم الله ..

[أبو مسلم العرابلي]

الأخ الفاضل أبو مسلم
السلام عليكم ورحمة
إننا نستمتع بتخريجاتكم الموفقة في الرسم القرآني..
وفقكم الله ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم الفاضل الحاج بونيف
أحسن الله إليكم
وزادنا الله تعالى وإياكم من علمه وفضله
وعظم الله تعالى أجركم