أهي الجبال وقمَّة شماء

[محمد حسن محمد الحاج]

أهلي في واتا , أدامها الله وحفظ أهلها , كثيرا مايتقلد المناصب (القمم المزيفة ) من ليسوا بأهلها , يدمرون الطموح و الشباب ويهزؤن بالعلماء لخوفهم منهم . هي هدية مني الى كل العلماء والأساتذة , أنتم بيننا تُذكَرون وهم ميتون , صدقا هم الميتون

أَهِيَ الجبال وقِمَّةٌ شَمَّاءُ = أجَأٌ وسَلْمَى أَمْ هِيَ العَوْجَاءُ
قلْ ليْ بَرَبِّكَ كَيْفَ تَذْرِفُ دَمْعَهَا = عَيْنٌ لِتُمْلأَ والفُؤُادُ خَوَاءُ
أَوْ يَنْتَهِيْ طَيْشٌ لِتُشْرِقَ ظُلْمَةٌ = شَمْسٌ بِهَا , أمْ غَايَةٌ ورَجَاءُ
أَسَفِيْ عَليْكَ وَلَسْتَ تَدْرِيْ مَالْعُلا = والنَّفْسُ تَغْرَقُ والحَيَاةُ هَبَاءُ
مَا بَيْنَ حِقْدٍ بَيِّنٍ وَجَهَالَةٍ = مَا بَيْنَ صَفْحٍ قَصْدُهُ الخُيََلاءُ
تُرْنُوْ إِلََى طَمْثِ الحَقَائِقِ مُجْحِفَاً = والحَقُّ بَاقٍ , َمَافَعَلْتَ جُفُاءُ
وَتََرُدُّ كُلَّ العَابِرينَ إِلَى النَّوَى = والقَاصِدِينَ لِنَيْلِهَا العُظَمَاءُ
بِطَرِيْقَةٍ يَبْكِيْ الفُؤَادُ لِذِكْرِهَا = وطَبِيْعَةٍ عَصَفَتْ بِهَا الأَهْوَاءُ
وَأَرَاكَ تَضْحَكُ مَا بِوَجْهِكَ بَسْمَةٌ = وَعُيُونُ قَلْبِكَ – مُبْصِراً- عَمْيَاءُ
فَالقَلْبُ إِنْ يَسْلَمْ سَلِمْتَ وَإِنْ يَكُنْ = فِيهِ النِّفَاقُ فَلُجَّةٌ سَوْدَاءُ
فَاهْنَأْ وَعَقْلُكَ مَيِّتٌ مُسْتَسْلِمٌ = وَاخْسَأ وَلَوْنُكَ يَسْتَحِيْهِ طِلاءُ
يغفُوْ الصباح وَيسْتَفِيقُ لِيَنْجَلِيْ = لَيْلٌ كَئِيْبٌ غَرَّهُ الإِغْفَاءُ
أَخْلاقُنَا هِيَ مَنْ تُفِيدُ وَلَيْسَ ذَا = مَالٌ وَجَاهٌ , سُلْطُةٌ وَعَنَاءُ
إِنَّ الكَرِيْمَ أُصُولُهُ تَرْقَىْ بِهِ = والحَّيُّ يُعْرَفُ والطُّلُولُ رَثَاءُ
تَبْقَى القُلُوبُ الطَّاهِرَاتُ وَضَوْؤُهَا = سِفْرُ التَفَاؤلِ والنُّفُوسُ بَهَاءُ
الدِّينُ يُلْمَحُ مِنْ صَفَاء ِعُقُولِهم = والعِلْمُ وَالتَدْقِيْقُ وَالإِمْلاءُ
فَلَكٌ وَطِبٌ والحِسَابُ مَدَارِسٌ = لُغَةٌ وَشِعْرٌ, رَوْضَةٌ غَنَّاءُ
المُدْرِكِيْنَ جُرُوحَنَا وَ هُمُوْمَنَا = وَالعَالِمِيْنَ ومَا بِنَا إِيْحَاءُ
الحَارِمِيْنَ نُفُوسَهَمْ أَطْمَاعَهَا = والمُحْسِنِيْنَ ومَالَهُمْ أَصْدَاءُ
يبْقُوْنَ ما بقِيَ الزَّمَانُ - وبَيْنَنَا - = بَيْنَ الصُّدُورِ مَعَزَّةٌ ووفاءُ
هِيَ هَذِهِ الدُّنْيَا وَحِرْفَةُ مُؤْمِنٍ = يَرْجُوْ الثَّوَابَ وَرَبُّهُ مِعْطََاءُ
نَدْرِيْ وَنَعْلَمُ أنَّ فِيهَا غُصَةً = لِلتَّارِكِيْنَ سَرَابَهَا وَعَنَاءُ
وَهُوَ الرَّسُولُ مُحَمَّدٌ لَمْ تُرْضِهِ = وَهُمُ الصَّحَابَةُ بَعْدَهُ الفُقَهَاءُ
أَيْنَ الحَدِيْثُ وأَيْنَ أَهْلُ مُجَاهِدٍ = أَيْنَ ابْنُ مَاجَةَ , فِطْنَةٌ وَذَكَاءُ
أَيْنَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَصُحْبَةُ مُسْلِمٍ = أَيْنَ البُخَارِيْ وَالْحَدِيْثُ رُوَاءُ
أَيْنَ ابْنُ قَيِّمِنَا الَّذِي فِي كَفِّهِ = تَجِدُ الصَّحِيْحَ وَعِلْمُهُ بَنَّاءُ
مَنْ عَلَّمَ القُرْآنَ , يُحْسِنُ فَهْمَهُ = وَسَمَا بِهِ وَتَجَمَّعَتْ أّشْلاءُ
فَهُمُ الَّذِيْنَ نُحُبُّهُمْ فِيْ شَرْعِنَا = بِيْضُ القُلُوبِ تَوَاضُعٌ وَنَقَاءُ
عَرِفُوا الحَيَاةَ بِصَيْفِهَا وَرَبِيعِهَا = فَالحَقُّ بَاقٍ تَذْهَبِ الأَسْمَاءُ
أَسَفِيْ عَلَيْكَ وَكَيْفَ تَقْتُلُنِي سُدَىً = والنَّارُ تَأْكُلُ بَعْضَهَا, الهَوْجَاءُ
قُلْ لِيْ بِرَبِّكَ كَيْفَ نُصْبِحُ وَاحِدَاً = وأَنَا وأَنْتَ أَيَا أَخِيْ غُرَبَاءُ

[أحمد نمر الخطيب]

أخي الشاعر الجميل محمد حسن محمد الحاج
أحييك على هذا النص، وعلو شأن موضوعه
وأحييك على هذه الغيرة الحميدة
أرسلت لك رسالة خاصة
مع المودة والتقدير

[محمد إبراهيم الحريري]

أهلي في واتا , أدامها الله وحفظ أهلها , كثيرا مايتقلد المناصب (القمم المزيفة ) من ليسوا بأهلها , يدمرون الطموح و الشباب ويهزؤن بالعلماء لخوفهم منهم . هي هدية مني الى كل العلماء والأساتذة , أنتم بيننا تُذكَرون وهم ميتون , صدقا هم الميتون

أَهِيَ الجبال وقِمَّةٌ شَمَّاءُ = أجَأٌ وسَلْمَى أَمْ هِيَ العَوْجَاءُ
قلْ ليْ بَرَبِّكَ كَيْفَ تَذْرِفُ دَمْعَهَا = عَيْنٌ لِتُمْلأَ والفُؤُادُ خَوَاءُ
أَوْ يَنْتَهِيْ طَيْشٌ لِتُشْرِقَ ظُلْمَةٌ = شَمْسٌ بِهَا , أمْ غَايَةٌ ورَجَاءُ
أَسَفِيْ عَليْكَ وَلَسْتَ تَدْرِيْ مَالْعُلا = والنَّفْسُ تَغْرَقُ والحَيَاةُ هَبَاءُ
مَا بَيْنَ حِقْدٍ بَيِّنٍ وَجَهَالَةٍ = مَا بَيْنَ صَفْحٍ قَصْدُهُ الخُيََلاءُ
تُرْنُوْ إِلََى طَمْثِ الحَقَائِقِ مُجْحِفَاً = والحَقُّ بَاقٍ , َمَافَعَلْتَ جُفُاءُ
وَتََرُدُّ كُلَّ العَابِرينَ إِلَى النَّوَى = والقَاصِدِينَ لِنَيْلِهَا العُظَمَاءُ
بِطَرِيْقَةٍ يَبْكِيْ الفُؤَادُ لِذِكْرِهَا = وطَبِيْعَةٍ عَصَفَتْ بِهَا الأَهْوَاءُ
وَأَرَاكَ تَضْحَكُ مَا بِوَجْهِكَ بَسْمَةٌ = وَعُيُونُ قَلْبِكَ – مُبْصِراً- عَمْيَاءُ
فَالقَلْبُ إِنْ يَسْلَمْ سَلِمْتَ وَإِنْ يَكُنْ = فِيهِ النِّفَاقُ فَلُجَّةٌ سَوْدَاءُ
فَاهْنَأْ وَعَقْلُكَ مَيِّتٌ مُسْتَسْلِمٌ = وَاخْسَأ وَلَوْنُكَ يَسْتَحِيْهِ طِلاءُ
يغفُوْ الصباح وَيسْتَفِيقُ لِيَنْجَلِيْ = لَيْلٌ كَئِيْبٌ غَرَّهُ الإِغْفَاءُ
أَخْلاقُنَا هِيَ مَنْ تُفِيدُ وَلَيْسَ ذَا = مَالٌ وَجَاهٌ , سُلْطُةٌ وَعَنَاءُ
إِنَّ الكَرِيْمَ أُصُولُهُ تَرْقَىْ بِهِ = والحَّيُّ يُعْرَفُ والطُّلُولُ رَثَاءُ
تَبْقَى القُلُوبُ الطَّاهِرَاتُ وَضَوْؤُهَا = سِفْرُ التَفَاؤلِ والنُّفُوسُ بَهَاءُ
الدِّينُ يُلْمَحُ مِنْ صَفَاء ِعُقُولِهم = والعِلْمُ وَالتَدْقِيْقُ وَالإِمْلاءُ
فَلَكٌ وَطِبٌ والحِسَابُ مَدَارِسٌ = لُغَةٌ وَشِعْرٌ, رَوْضَةٌ غَنَّاءُ
المُدْرِكِيْنَ جُرُوحَنَا وَ هُمُوْمَنَا = وَالعَالِمِيْنَ ومَا بِنَا إِيْحَاءُ
الحَارِمِيْنَ نُفُوسَهَمْ أَطْمَاعَهَا = والمُحْسِنِيْنَ ومَالَهُمْ أَصْدَاءُ
يبْقُوْنَ ما بقِيَ الزَّمَانُ - وبَيْنَنَا - = بَيْنَ الصُّدُورِ مَعَزَّةٌ ووفاءُ
هِيَ هَذِهِ الدُّنْيَا وَحِرْفَةُ مُؤْمِنٍ = يَرْجُوْ الثَّوَابَ وَرَبُّهُ مِعْطََاءُ
نَدْرِيْ وَنَعْلَمُ أنَّ فِيهَا غُصَةً = لِلتَّارِكِيْنَ سَرَابَهَا وَعَنَاءُ
وَهُوَ الرَّسُولُ مُحَمَّدٌ لَمْ تُرْضِهِ وَهُمُ الصَّحَابَةُ بَعْدَهُ الفُقَهَاءُ
أَيْنَ الحَدِيْثُ وأَيْنَ أَهْلُ مُجَاهِدٍ = أَيْنَ ابْنُ مَاجَةَ , فِطْنَةٌ وَذَكَاءُ
أَيْنَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَصُحْبَةُ مُسْلِمٍ = أَيْنَ البُخَارِيْ وَالْحَدِيْثُ رُوَاءُ
أَيْنَ ابْنُ قَيِّمِنَا الَّذِي فِي كَفِّهِ = تَجِدُ الصَّحِيْحَ وَعِلْمُهُ بَنَّاءُ
مَنْ عَلَّمَ القُرْآنَ , يُحْسِنُ فَهْمَهُ = وَسَمَا بِهِ وَتَجَمَّعَتْ أّشْلاءُ
فَهُمُ الَّذِيْنَ نُحُبُّهُمْ فِيْ شَرْعِنَا = بِيْضُ القُلُوبِ تَوَاضُعٌ وَنَقَاءُ
عَرِفُوا الحَيَاةَ بِصَيْفِهَا وَرَبِيعِهَا = فَالحَقُّ بَاقٍ تَذْهَبِ الأَسْمَاءُ
أَسَفِيْ عَلَيْكَ وَكَيْفَ تَقْتُلُنِي سُدَىً = والنَّارُ تَأْكُلُ بَعْضَهَا, الهَوْجَاءُ
قُلْ لِيْ بِرَبِّكَ كَيْفَ نُصْبِحُ وَاحِدَاً = وأَنَا وأَنْتَ أَيَا أَخِيْ غُرَبَاءُ

أخي الحبيب الشاعر محمد حسن
لهذه السامقة أقدم شكري ولم التحيات مباركا قلمك ومؤيدا فكرة النص ، مصفقا لك بحرارة الصدق
شاعريتك والصور المتجلية فيها برهان عليك شاعرا تدينك بأنك تستحق الشعر والشاعرية تليق بك .
أدهشتني صور مررت بها ووقفت بها طويلا رغم مباشرة بعض الأبيات ، ولا يعيب الشاعر مباشرته أحيانا لأن الصور ربما تفسد الحالة ، ومن الصور المدهشة أقتطف :
وَأَرَاكَ تَضْحَكُ مَا بِوَجْهِكَ بَسْمَةٌ = وَعُيُونُ قَلْبِكَ – مُبْصِراً- عَمْيَاءُ
لله درك كيف وصلت إلى قمة اليقين من خلال كشف زور الضحكة التي لا تنضح بها البسمات فرب بسمة تفي الوجوه بنقائها وألف ضحكة تشير إلى خبث طويتها ، والعيون تربطها بالقلب وصاحبها مبصر ولكن العيون عمياء لا ترى إلا ما يشاء لها حاملها .
والوجوه التي يكرهها الطلاء أليست قمة التصوير ؟؟
وفقك الله على ما قدمت .
مبدع أنت يا أخي .

[باسل محمد البزراوي]

أخي محمد

تحياتي

قصيدة متينة السبك,, قويّة التراكيب,,

معبّرة عن موقفٍ متيّز بالأصالة

دمتَ بخير,,,

[محمد حسن محمد الحاج]

أخي الشاعر الجميل محمد حسن محمد الحاج
أحييك على هذا النص، وعلو شأن موضوعه
وأحييك على هذه الغيرة الحميدة
أرسلت لك رسالة خاصة
مع المودة والتقدير


أستاذي المخضرم الخطيب :

مرورك الجميل المتفحص الناقد المهذب يسعدني دائما
هو التفاني وهو أنت

لك مني كل الود

[محمد حسن محمد الحاج]

أخي الحبيب الشاعر محمد حسن
لهذه السامقة أقدم شكري ولم التحيات مباركا قلمك ومؤيدا فكرة النص ، مصفقا لك بحرارة الصدق
شاعريتك والصور المتجلية فيها برهان عليك شاعرا تدينك بأنك تستحق الشعر والشاعرية تليق بك .
أدهشتني صور مررت بها ووقفت بها طويلا رغم مباشرة بعض الأبيات ، ولا يعيب الشاعر مباشرته أحيانا لأن الصور ربما تفسد الحالة ، ومن الصور المدهشة أقتطف :
وَأَرَاكَ تَضْحَكُ مَا بِوَجْهِكَ بَسْمَةٌ = وَعُيُونُ قَلْبِكَ – مُبْصِراً- عَمْيَاءُ
لله درك كيف وصلت إلى قمة اليقين من خلال كشف زور الضحكة التي لا تنضح بها البسمات فرب بسمة تفي الوجوه بنقائها وألف ضحكة تشير إلى خبث طويتها ، والعيون تربطها بالقلب وصاحبها مبصر ولكن العيون عمياء لا ترى إلا ما يشاء لها حاملها .
والوجوه التي يكرهها الطلاء أليست قمة التصوير ؟؟
وفقك الله على ما قدمت .
مبدع أنت يا أخي .

أستاذي المخضرم الحريري

أشكرك على مرورك الجميل الرائع وعلى هذا الجمال الذي يصاحبك

وفقك الله الى مافيه الخير ونفع بك الاسلام والمسلمين

لك مني كل الود

[عبدالحكم مندور]

الشاعر الجميل محمد حسن الحاج
قصيدة أصيلة جميلة .. نحيي فيك
معانيك الراقية.. وتدفق شاعريتك الأصيلة
تمنياتي بدوام التوفيق

[صغير خالد]

السلام عليكم أخي الشاعر محمد حسن
قصيدة تدل على نفس طويل في الشعر ما شاء الله
و على اتساع الفكر
جميلة و لي فيها بعض الملاحظات :
الأولى اختلاف التشكيل عن أصله في كثير من المواضع و هذا يخلط المعاني و هو غير مقصود منك
وَتََرُدُّ كُلَّ العَابِرينَ إِلَـى النَّـوَىوالقَاصِدِيـنَ لِنَيْلِهَـا العُظَمَـاءُ ، علام تعود كلمة العظماء هنا ؟
تَبْقَى القُلُوبُ الطَّاهِرَاتُ وَضَوْؤُهَاسِفْرُ التَفَـاؤلِ والنُّفُـوسُ بَهَـاءُ ، سفر منصوبة و في رأيي فبهاء منصوبة أيضا
لأننا لو قلنا : بقي الرجل ضاحكا و أخوه عابسا يدل على تواصل تصوير صورة معينة و يكون المعنى تاما
و يختلف المعنى لو قلنا : بقي الرجل ضاحكا و أخوه عابس فهنا فصل بين المعطوف و المعطوف عليه
المُدْرِكِيْنَ جُرُوحَنَـا وَ هُمُوْمَنَـاوَالعَالِمِيْـنَ ومَـا بِنَـا إِيْحَـاءُ ، لم نصبت المدركين هنا ؟ كأني قرأت بيت شعر فيه نفس طريقة الابتداء بالنصب
تقبل مروري و لك التحية و الود

[عاصم إدريس]

الشاعر الجميل محمد حسن ... قصيدةٌ رائعة ..

موضوعٌ جديرٌ قيّم و لغةٌ رائعة .. و عاطفةٌ صادقة قويّة ..

و بدأتَ بالواقعِ المزيّف و النموذج الكاسد .. ثمّ رجعتَ الى المثال الجميل و المرجعِ الأسمى .

أحيّيك على هذا الجمال .. دمتَ مبدعا

بارك الله فيك

لك المودّة و التحايا ..

[محمد حسن محمد الحاج]

أخي محمد
تحياتي
قصيدة متينة السبك,, قويّة التراكيب,,
معبّرة عن موقفٍ متيّز بالأصالة
دمتَ بخير,,,


مرورك دائما يسعدني أستاذي

لك مني كل الود وحفظك الله ورعاك

[أميرة عمارة]

إِنَّ الكَرِيْمَ أُصُولُـهُ تَرْقَـىْ بِـهِوالحَّيُّ يُعْرَفُ والطُّلُـولُ رَثَـاءُ
تَبْقَى القُلُوبُ الطَّاهِرَاتُ وَضَوْؤُهَاسِفْرُ التَفَـاؤلِ والنُّفُـوسُ بَهَـاءُ

أخي الكريم
قصيدة جميلة
وموضوعها مميز
حكمة
وبلاغة
بارك الله فيك أخي
تحيتي لك
أميرة عمارة

[محمد حسن محمد الحاج]

الشاعر الجميل محمد حسن الحاج
قصيدة أصيلة جميلة .. نحيي فيك
معانيك الراقية.. وتدفق شاعريتك الأصيلة
تمنياتي بدوام التوفيق


أحييك أيها المخضرم عبد الحكم مندور

ألا حفظك الله وجعل لك من الخير ماتقر به عينك

لك مني كل الود

[محمد حسن محمد الحاج]

السلام عليكم أخي الشاعر محمد حسن
قصيدة تدل على نفس طويل في الشعر ما شاء الله
و على اتساع الفكر
جميلة و لي فيها بعض الملاحظات :
الأولى اختلاف التشكيل عن أصله في كثير من المواضع و هذا يخلط المعاني و هو غير مقصود منك
وَتََرُدُّ كُلَّ العَابِرينَ إِلَـى النَّـوَىوالقَاصِدِيـنَ لِنَيْلِهَـا العُظَمَـاءُ ، علام تعود كلمة العظماء هنا ؟
تَبْقَى القُلُوبُ الطَّاهِرَاتُ وَضَوْؤُهَاسِفْرُ التَفَـاؤلِ والنُّفُـوسُ بَهَـاءُ ، سفر منصوبة و في رأيي فبهاء منصوبة أيضا
لأننا لو قلنا : بقي الرجل ضاحكا و أخوه عابسا يدل على تواصل تصوير صورة معينة و يكون المعنى تاما
و يختلف المعنى لو قلنا : بقي الرجل ضاحكا و أخوه عابس فهنا فصل بين المعطوف و المعطوف عليه
المُدْرِكِيْنَ جُرُوحَنَـا وَ هُمُوْمَنَـاوَالعَالِمِيْـنَ ومَـا بِنَـا إِيْحَـاءُ ، لم نصبت المدركين هنا ؟ كأني قرأت بيت شعر فيه نفس طريقة الابتداء بالنصب
تقبل مروري و لك التحية و الود
أخي العزيز صغير خالد
لك مني كل الود وأنت تمر وتغوص في القصيدة فلك مني كل الشكر
العظماء تعود على القاصدين نيل النوى , أما عن سفر وماقلت بعده فأرجو منك أن تقرأها بتمعن مرة أخرى وقل مثلاً تبقى القلوب هي سفرُ التفاؤل . أما عن نصب المدركين فإليك

الضاربين بكل أبيض محجنٍ = والطاعنين مجامع الأضغان
وكانت العرب تنصب المبتدأ في المدح وقيل في الذم أيضا ومن هذا مثال في القران الكريم (سورة البقرة آية 177) قال الله تعالى
(لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )
والله أعلم
لك مني كل الود والتقدير

[محمد حسن محمد الحاج]

الشاعر الجميل محمد حسن ... قصيدةٌ رائعة ..
موضوعٌ جديرٌ قيّم و لغةٌ رائعة .. و عاطفةٌ صادقة قويّة ..
و بدأتَ بالواقعِ المزيّف و النموذج الكاسد .. ثمّ رجعتَ الى المثال الجميل و المرجعِ الأسمى .
أحيّيك على هذا الجمال .. دمتَ مبدعا
بارك الله فيك
لك المودّة و التحايا ..

المخضرم عاصم إدريس

لك مني كل الود والتحايا وأنت تعبر غيثاً جميلاُ
كلماتك تدفعني نحو الفرح فبارك الله فيك وفي كل مايعنيك

لك مني كل الود والتقدير

[محمد حسن محمد الحاج]

إِنَّ الكَرِيْمَ أُصُولُـهُ تَرْقَـىْ بِـهِوالحَّيُّ يُعْرَفُ والطُّلُـولُ رَثَـاءُ
تَبْقَى القُلُوبُ الطَّاهِرَاتُ وَضَوْؤُهَاسِفْرُ التَفَـاؤلِ والنُّفُـوسُ بَهَـاءُ
أخي الكريم
قصيدة جميلة
وموضوعها مميز
حكمة
وبلاغة
بارك الله فيك أخي
تحيتي لك
أميرة عمارة

الفاضلة أميرة عمارة

تحيتي لك أيضاً وحفظك الله وحفظ لك شعرك الجميل وأسلوبك المميز

لك مني كل الود والتقدير

[زياد عمار]

الأخ الحبيب والشاعر العذب الجميل النقي
محمد حسن محمد الحاج
وقفت هنا طويلاً بين نقاء كلمك وعذب بيانك وصفَّقت لك طويلاً طويلا.
نصٌّ رائع بحق وموضوعٌ يسمو فوق كل دنيء ووضيع.
أبدعت أبدعت أخي محمد وأثلجت صدري بهذا الجمال الطاهر العذب.
محبَّتي لك وعظيم تقديري، وشكري الجزيل يقصر عن الثناء.

[خالد أبو حمدية]

الأخ الشاعر
المُجيد
محمد الحاج

قصيدة راقية سامية الفكرة
فيها شعرية جميلة وحسّ راقّ
صغتها بلغة أنيقة محكمة

شكراً لك أخي

[أمل الفقها]

لا فضّ فوك أخي على سحر هذا الكلام
والله إنها تحمل معانٍ قيمة ويجد القارىء فيها المتعة
أحييك على هذا الابداع
ولك تقديري

[صغير خالد]

بوركت أخي محمد
و بما أن العظماء تعود على العابرين فنصبها أولى و هنا إقواء بتغير الحركة الإعرابية
أما : سفر فمنصوبة و وجود "هي" لا داعي له و لا افتراض لوجود الضمير المنفصل مع حذفه
بالنسبة لنصب المبتدأ لا أظن النصب متعلقا بشيء آخر كفعل محذوف مثلا
و أذكر أني قرأت شيئا عن هذا في شرح لأحد أبيات زهير
وقتي لا يسمح بالبحث حاليا و إن شاء الله سنجد الجواب الشافي
حتى إذا بحث أحد عن معلومة في هذا الباب سيجد القول مدعما بشواهد تغنيه عن البحث في مكان آخر
و ينير اسم واتا فالهدف هو التعليم و رفع شعار العربية و علم الفصحى السليمة
و في الآية الكريمة المنصوبات بعد الواو معطوفات على ذوي القربى ( مفعول به )
تحيتي لك أخي الكريم محمد و أنتظر جوابا مفصلا منك إن ساعدك الوقت

[منير الرقي]

الشاعر الرائع محمد حسن محمد الحاج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة قوية تنبئ عن تمرس بالقوافي و بناء مشيد من ذوق رفيع و مغزى نبيل، مررت بقصيدتك لأتعلم كيف يكون الحرف نبلا نصيب به ما وهن منا، وتأملت فإذا الجمال في المغزى النبيل، تقبل صديقي ودي ولك كل الإجلال و الاحترام
دمت و دام نبعك الصافي

[عبدالجبار سعد]

أهلي في واتا , أدامها الله وحفظ أهلها , كثيرا مايتقلد المناصب (القمم المزيفة ) من ليسوا بأهلها , يدمرون الطموح و الشباب ويهزؤن بالعلماء لخوفهم منهم . هي هدية مني الى كل العلماء والأساتذة , أنتم بيننا تُذكَرون وهم ميتون , صدقا هم الميتون

أَهِيَ الجبال وقِمَّةٌ شَمَّاءُ = أجَأٌ وسَلْمَى أَمْ هِيَ العَوْجَاءُ
قلْ ليْ بَرَبِّكَ كَيْفَ تَذْرِفُ دَمْعَهَا = عَيْنٌ لِتُمْلأَ والفُؤُادُ خَوَاءُ
أَوْ يَنْتَهِيْ طَيْشٌ لِتُشْرِقَ ظُلْمَةٌ = شَمْسٌ بِهَا , أمْ غَايَةٌ ورَجَاءُ
أَسَفِيْ عَليْكَ وَلَسْتَ تَدْرِيْ مَالْعُلا = والنَّفْسُ تَغْرَقُ والحَيَاةُ هَبَاءُ
مَا بَيْنَ حِقْدٍ بَيِّنٍ وَجَهَالَةٍ = مَا بَيْنَ صَفْحٍ قَصْدُهُ الخُيََلاءُ
تُرْنُوْ إِلََى طَمْثِ الحَقَائِقِ مُجْحِفَاً = والحَقُّ بَاقٍ , َمَافَعَلْتَ جُفُاءُ
وَتََرُدُّ كُلَّ العَابِرينَ إِلَى النَّوَى = والقَاصِدِينَ لِنَيْلِهَا العُظَمَاءُ
بِطَرِيْقَةٍ يَبْكِيْ الفُؤَادُ لِذِكْرِهَا = وطَبِيْعَةٍ عَصَفَتْ بِهَا الأَهْوَاءُ
وَأَرَاكَ تَضْحَكُ مَا بِوَجْهِكَ بَسْمَةٌ = وَعُيُونُ قَلْبِكَ – مُبْصِراً- عَمْيَاءُ
فَالقَلْبُ إِنْ يَسْلَمْ سَلِمْتَ وَإِنْ يَكُنْ = فِيهِ النِّفَاقُ فَلُجَّةٌ سَوْدَاءُ
فَاهْنَأْ وَعَقْلُكَ مَيِّتٌ مُسْتَسْلِمٌ = وَاخْسَأ وَلَوْنُكَ يَسْتَحِيْهِ طِلاءُ
يغفُوْ الصباح وَيسْتَفِيقُ لِيَنْجَلِيْ = لَيْلٌ كَئِيْبٌ غَرَّهُ الإِغْفَاءُ
أَخْلاقُنَا هِيَ مَنْ تُفِيدُ وَلَيْسَ ذَا = مَالٌ وَجَاهٌ , سُلْطُةٌ وَعَنَاءُ
إِنَّ الكَرِيْمَ أُصُولُهُ تَرْقَىْ بِهِ = والحَّيُّ يُعْرَفُ والطُّلُولُ رَثَاءُ
تَبْقَى القُلُوبُ الطَّاهِرَاتُ وَضَوْؤُهَا = سِفْرُ التَفَاؤلِ والنُّفُوسُ بَهَاءُ
الدِّينُ يُلْمَحُ مِنْ صَفَاء ِعُقُولِهم = والعِلْمُ وَالتَدْقِيْقُ وَالإِمْلاءُ
فَلَكٌ وَطِبٌ والحِسَابُ مَدَارِسٌ = لُغَةٌ وَشِعْرٌ, رَوْضَةٌ غَنَّاءُ
المُدْرِكِيْنَ جُرُوحَنَا وَ هُمُوْمَنَا = وَالعَالِمِيْنَ ومَا بِنَا إِيْحَاءُ
الحَارِمِيْنَ نُفُوسَهَمْ أَطْمَاعَهَا = والمُحْسِنِيْنَ ومَالَهُمْ أَصْدَاءُ
يبْقُوْنَ ما بقِيَ الزَّمَانُ - وبَيْنَنَا - = بَيْنَ الصُّدُورِ مَعَزَّةٌ ووفاءُ
هِيَ هَذِهِ الدُّنْيَا وَحِرْفَةُ مُؤْمِنٍ = يَرْجُوْ الثَّوَابَ وَرَبُّهُ مِعْطََاءُ
نَدْرِيْ وَنَعْلَمُ أنَّ فِيهَا غُصَةً = لِلتَّارِكِيْنَ سَرَابَهَا وَعَنَاءُ
وَهُوَ الرَّسُولُ مُحَمَّدٌ لَمْ تُرْضِهِ = وَهُمُ الصَّحَابَةُ بَعْدَهُ الفُقَهَاءُ
أَيْنَ الحَدِيْثُ وأَيْنَ أَهْلُ مُجَاهِدٍ = أَيْنَ ابْنُ مَاجَةَ , فِطْنَةٌ وَذَكَاءُ
أَيْنَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَصُحْبَةُ مُسْلِمٍ = أَيْنَ البُخَارِيْ وَالْحَدِيْثُ رُوَاءُ
أَيْنَ ابْنُ قَيِّمِنَا الَّذِي فِي كَفِّهِ = تَجِدُ الصَّحِيْحَ وَعِلْمُهُ بَنَّاءُ
مَنْ عَلَّمَ القُرْآنَ , يُحْسِنُ فَهْمَهُ = وَسَمَا بِهِ وَتَجَمَّعَتْ أّشْلاءُ
فَهُمُ الَّذِيْنَ نُحُبُّهُمْ فِيْ شَرْعِنَا = بِيْضُ القُلُوبِ تَوَاضُعٌ وَنَقَاءُ
عَرِفُوا الحَيَاةَ بِصَيْفِهَا وَرَبِيعِهَا = فَالحَقُّ بَاقٍ تَذْهَبِ الأَسْمَاءُ
أَسَفِيْ عَلَيْكَ وَكَيْفَ تَقْتُلُنِي سُدَىً = والنَّارُ تَأْكُلُ بَعْضَهَا, الهَوْجَاءُ
قُلْ لِيْ بِرَبِّكَ كَيْفَ نُصْبِحُ وَاحِدَاً = وأَنَا وأَنْتَ أَيَا أَخِيْ غُرَبَاءُ
ماهذا يا أخي الشاعرمحمد حسن محمد الحاج
ووما هذا البهاء والنور ياهذا العربي المؤمن الغيور
كلكم هكذا يا هذا البيت المملوء دينا وأدبا وغيرة.
كلكلم كبار..
علماء, فقهاء, أدباء
يابيت الحاج فبوركتم
أيها العرب الأقحاح المؤمنون .
تأمل يارعاك الله فقد ذكرتني عهدا مضى كعهدك هذا مع قصيدتك
http://www.suhailyamany.net/tarateel.htm

[محمد حسن محمد الحاج]

الأخ الحبيب والشاعر العذب الجميل النقي
محمد حسن محمد الحاج
وقفت هنا طويلاً بين نقاء كلمك وعذب بيانك وصفَّقت لك طويلاً طويلا.
نصٌّ رائع بحق وموضوعٌ يسمو فوق كل دنيء ووضيع.
أبدعت أبدعت أخي محمد وأثلجت صدري بهذا الجمال الطاهر العذب.
محبَّتي لك وعظيم تقديري، وشكري الجزيل يقصر عن الثناء.

المخضرم زياد موسى :

أشكرك كثيرا على هذا المرور الرائع والثناء الذي أسأل الله أن يجعلني من أهله

لك مني كل الود والتقدير وأسأل الله لك العافية والتوفيق

مرورك يشرفني وأعتز به

[محمد حسن محمد الحاج]

الأخ الشاعر
المُجيد
محمد الحاج
قصيدة راقية سامية الفكرة
فيها شعرية جميلة وحسّ راقّ
صغتها بلغة أنيقة محكمة
شكراً لك أخي

أهلا بك ومرحبا المخضرم خالد أبو حمدية
وكم تقف الحروف عاجزة عن الثناء أمامك
مرورك يعني التقدم والتقدم والفرح

لك مني كل الود والتقدير

[محمد حسن محمد الحاج]

لا فضّ فوك أخي على سحر هذا الكلام
والله إنها تحمل معانٍ قيمة ويجد القارىء فيها المتعة
أحييك على هذا الابداع
ولك تقديري


الفاضلة أمل

دائما لاتتأخرين عن الخير , تكتبين مايجعلنا نفرح ونعتذر عن عجزنا حين الثناء

لك مني كل الود والتقدير ومرورك يبقى دائما وهجٌ يضيئ لنا القصيدة

[محمد حسن محمد الحاج]

بوركت أخي محمد
و بما أن العظماء تعود على العابرين فنصبها أولى و هنا إقواء بتغير الحركة الإعرابية
أما : سفر فمنصوبة و وجود "هي" لا داعي له و لا افتراض لوجود الضمير المنفصل مع حذفه
بالنسبة لنصب المبتدأ لا أظن النصب متعلقا بشيء آخر كفعل محذوف مثلا
و أذكر أني قرأت شيئا عن هذا في شرح لأحد أبيات زهير
وقتي لا يسمح بالبحث حاليا و إن شاء الله سنجد الجواب الشافي
حتى إذا بحث أحد عن معلومة في هذا الباب سيجد القول مدعما بشواهد تغنيه عن البحث في مكان آخر
و ينير اسم واتا فالهدف هو التعليم و رفع شعار العربية و علم الفصحى السليمة
و في الآية الكريمة المنصوبات بعد الواو معطوفات على ذوي القربى ( مفعول به )
تحيتي لك أخي الكريم محمد و أنتظر جوابا مفصلا منك إن ساعدك الوقت


أشكرك أخي صغير على المرور ولك مني كل الود والتقدير

[محمد حسن محمد الحاج]

الشاعر الرائع محمد حسن محمد الحاج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة قوية تنبئ عن تمرس بالقوافي و بناء مشيد من ذوق رفيع و مغزى نبيل، مررت بقصيدتك لأتعلم كيف يكون الحرف نبلا نصيب به ما وهن منا، وتأملت فإذا الجمال في المغزى النبيل، تقبل صديقي ودي ولك كل الإجلال و الاحترام
دمت و دام نبعك الصافي

أخي وابن الخضراء الجميلة منير الرقي

أهلا صباح الخير , كلامك يجعلني أقرأ وأقرأمرة أخرى فعلى رسلك أيها الرائع

أدام الله عليك العافية والصحة ورزقك من الفرح ماتقر به عينك

لك مني كل الود والتقدير

[محمد حسن محمد الحاج]

ماهذا يا أخي الشاعرمحمد حسن محمد الحاج
ووما هذا البهاء والنور ياهذا العربي المؤمن الغيور
كلكم هكذا يا هذا البيت المملوء دينا وأدبا وغيرة.
كلكلم كبار..
علماء, فقهاء, أدباء
يابيت الحاج فبوركتم
أيها العرب الأقحاح المؤمنون .
تأمل يارعاك الله فقد ذكرتني عهدا مضى كعهدك هذا مع قصيدتك
http://www.suhailyamany.net/tarateel.htm


الأستاذ المخضرم عبدالجبار سعد

أشكرك كثيرا على هذا المرور الرائع الجميل وهذه الهدية القيمة , والله يا أستاذي قصيدتك أعجبتني أيما اعجاب وأنزلتها وحفطتها عندي في جهاز الكمبيوتر , لله درك كم أحمد الله أن هدانا لنقرأ مثل هذا الكلام المفيد والشعر الجميل .
صدقني يا أستاذي مرورك جميل وأسعدني بحق وأحمد الله على هذا الصباح الجميل

لك مني كل الود والتقدير