من يترجم هذه المعجزة (= الديك والحمار =)

[السعيد ابراهيم الفقي]

"]"]§°بسم الله الرحمن الرحيم. §
كيف يرى الديك الملائكة ويرى الحمار الشيطان
لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة؟؟؟
(هنا معجزه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :
(إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا
وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا).
كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده؟؟
و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه
إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة ..
وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ..
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة ..
وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية ..
لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك ..
والسؤال هنا ..
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟
إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الأشعة تحت لحمراء ..
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ..
أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور
أي من الأشعة البنفسجية ..
لذلك تراها الديكة ..
وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ...
والسبب هو: إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين.
لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة .
بمعنى أخر ..
إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء
في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى .
من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا؟؟
لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله
وصدق الله العظيم
'(ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار'[/SIZE][/size](

[صادق الرعوي]

جزاك الله خيراً أخي السعيد ابراهيم الفقي
لا نملك إلا أن نقول كما قال الله تعالى: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم

[عماد الدين علي]

أخي الأستاذ / السعيد ابراهيم الفقي ، المحترم تحية طيبة وبعد ..

جزاك الله خيراً على هذا البحث القيم ، وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك .

ولي طلب أرجو أن تلبيه لي مشكوراً ، وهو أن تدعم هذا البحث القيم ، بالأدلة العلمية التي ذكرتها عموماً ، دون تفصيل ، حتى تكمل الفائدة ، وحتى لا يبقى مجالاً للتشكيك في هذه الحقيقة العلمية .

تقبل مودتي واحترامي

[السعيد ابراهيم الفقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ صادق الرعوي
بارك الله فيكم
كل تحياتي وودي

[السعيد ابراهيم الفقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ عماد الدين علي
تحياتي وودي لشخصكم النبيل
سمعا وطاعه

[عبدالعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله لاجتهادك سيد السعيد ابراهيم الفقي,

لكني اشك في صحة ما جاء في النص .
فمثلا من أين اتينا ان النار من الاشعة تحت الحمراء ؟
و هل يعني ذلك ان جنود الميرينز يستطيعون رؤية الجان ؟

هذه من التساؤلات حول جودة العلمية للنص.

تحيتي

[عبدالعلي]

و اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون . فمجال الضوؤ مجال دراستي و اهتمامي .

حفظك الله استاذ السعيد ابراهيم الفقي

[السعيد ابراهيم الفقي]

استاذ عبد العلي
استفسارك ليس في محله
ونحن لم نذكر النار
واعلم ان تخصصك
ليس محله هنا
وما نذكره بديهيات
لاتحتاج تحليل
=======
المهم
لم نقرأ في تاريخ البشرية علما دلنا على ظواهر كونية دون بحث معملي
الا القرآن الكريم
وأحاديث المعصوم صلى الله عليه وسلم
=======
وانا سقت بديهيات
نقلتها عن علماء حولي عندي
=======
وان احببت ازيدك
=======
ولكن اتفق
ان هذه
منتهية

[عبدالعلي]

أشكرك أستاذ السعيد أبراهيم الفقي انك اعطيت اهتماما لملاحظتي .

فكيف تقول ان استفساري ليس في محله و أنكم لم تذكرون النار , و النص يقول :

إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الأشعة تحت لحمراء

و كيف تأكدت ان ما ذكرته من البديهيات استاذي؟ أن اخبرك فزيائي بهذا فانقلنا اسمه . فنحن امة سند يا سيدي .

و التساؤل الذي ذكرته ليس الا ضرب خفيف من التنبيه . فلولا امتحاني لزدتكم و لوضحت لكم الاخطاء التي يقع فيها الكثيرون. فغدا صباحا لي امتحان فادعوا لي بالتوفيق رزقكم الله الخير .

تحيتي

[نجوى النابلسي]

الأستاذ السعيد غبراهيم افقي

لو وضعنا على أعيينا منظار للأشعة تحت الحمراء فهل يمكن أن نرى الجن فعلاً؟
أو منظاراً للأشعة النفسجية فهل نرى الملائكة

[السعيد ابراهيم الفقي]

الاستاذة نجوى النابلسي
تحاتي
شكرا على المرور
لقد فكرت في هذه الاسئلة كثيرا كثيرا كثيرا
( لو وضعنا على أعيينا منظارا للأشعة تحت الحمراء فهل يمكن أن نرى الجن فعلاً؟
أو منظاراً للأشعة فوق البنفسجية فهل نرى الملائكة )
======== ووصلت الى الاجابة ===
======== الحديث عن عين الديك وعين الحمار ====
======== هل تركيب عين الانسان مثل عين الديك؟
======== هل عين الانسان مثل عين الحمار؟
======== النتيجة ====================
للوصول الى الرؤية المطلوبة ( للملائكة والجن )
لن يجدي معها مناظير
ولكن نحتاج الى تحويل عين الانسان الى عين ديك او عين حمار
=================================
فمنظار الاشعة لايجدي وحده فبه نحصل على الاشعة فقط
ويتبقى المستقبل - بضم الميم وكسر الباء - ( العين ) عين الانسان
هل نستطيع تحويلها؟ الى عين ديك او عين حمار؟
=================================
إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة ..
وتختلف عن القدرة البصرية للديكة أو الحمير .. =================================
( ملحوظة ) وهذا رد آخر الى أخي عبد العلي
=================================
تحياتي اختي الفاضلة المفكرة - نجوى النابلسي
=================================

[وفاء الحمري]

بطلان هذه النظرية:



هذا الموضوع مثل كثير من الموضوعات التي يُتحدّث فيها عن بعض جوانب ما يَدّعيه بعضهم أنه إعجاز علمي تجريبي ، وهو يتضمّن تكلّفاً وتعسّفاً وتفسيرات غريبة لِنصوص الوحيين ( الكتاب والسنة ) .

وهذا المقال تضمّن رَجماً بالغيب ، فمن الذي أخبرهم أن الملائكة خُلِقت من الأشعة البنفسجية ؟!
ومن الذي أخبرهم بأن الشياطين خُلِقت من أشعة حمراء أيضا ؟!
نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن الملائكة خُلِقَتْ من نور ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : خُلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وُصِف لكم . رواه مسلم .
وتجاوز ذلك يُعَدّ رَجماً بالغيب ، ويُخشى على المتخوّض فيه أن يَهلك أو أن يزيغ .

هذا من جهة .

ومن جهة ثانية فإنه يُزعم في هذا المقال أنه لا يُمكن رؤية الملائكة ، وهذا غير صحيح .
فقد ثبت عن غير واحد من الصحابة رؤية الملائكة ومصافحتهم ، وأثبت النبي صلى الله عليه وسلم إمكانية رؤية الملائكة ، أي أنها ليست مستحيلة على البصر العادي .
قال عليه الصلاة والسلام : والذي نفسي بيده إن لو تَدومون على ما تكونون عندي وفي الذِّكْر لصافحتكم الملائكة على فُرشكم وفي طُرقكم . رواه مسلم .

وفي الصحيحين أن أُسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده إذ جَالَتْ فرسه ، فقرأ ثم جَالَتْ أخرى فقرأ، ثم جَالَتْ أيضا . قال أُسيد : فخشيت أن تطأ يحيى فقمت إليها فإذا مثل الظُّلَّة فوق رأسي فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها . قال : فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جَالَتْ فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير . قال : فانْصَرَفَتْ ، وكان يحيى قريبا منها خشيت أن تطأه فرأيت مثل الظُّلّة فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة كانت تستمع لك ، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم .

وقال عمران بن حصين : وقد كان يُسَلّم عليّ حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكيّ فعاد . رواه مسلم .

فهذه أدلة صريحة صحيحة في رؤية الملائكة وإمكانية ذلك رؤية بَصَريّة .
وهذا يَرُدّ القول بأنها خُلِقتْ من أشعة لا يُمكن للبشر رؤيتها .

وتخوّض الكاتب في قوله تعالى : (فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ، وهذا قد يَظنّه بعضهم أن المقصود به أن يكون البصر من ( الحديد ) وليس كذلك ، بل هو من الْحِدّة ، أي يكون البصر حادًّا .
قال البغوي : (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) نافذ تُبْصِر ما كنت تُنْكِر في الدنيا . اهـ .
وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية : أي قوي ، لأن كل أحد يوم القيامة يكون مستبصرا حتى الكفار في الدنيا يكونون يوم القيامة على الاستقامة ، لكن لا ينفعهم ذلك . اهـ .

فهذا يُبطِل ويَرُدّ ما يُدعى في هذا المقال .
منقول (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=43709)
...

[السعيد ابراهيم الفقي]

كل الحديث هنا عن الانسان العادي
================
ونحن لم نتحدث عن نظرية علمية
================
انما قلنا انه انه عمل التفكير والتفكر
================
والغيبيات = لايحدها تفكير
================
آمنا بالله وبرسوله الكريم
================
آمنا بالغيب وبالملائكة والجن
================
ويكفينا
ان ننتبه
من كل حديث عن الاعجازات
اما
فوق البنفسجية
وتحت الحمراء
فموضوع آخر
================
وقيل كل شيء
آمنا وأطعنا
================
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
================
رب اغفر واهدني
================
استغفر الله العلي العظيم
واتوب اليه
مما أعلم
ومما لا أعلم
================

[وفاء الحمري]

اخي سعيد اراك تجيب على الاخوان والاخوات كانك صاحب المقال
اليس من الامانة العلمية والادبية والدينية والانسانية ان تذكرهم انه منقول وللامانة اكثر تذكر ولو رابط واحد من عشرات المواقع التي نقلت المقال نفسه
وكان من الواجب ذكر المصدراو على الاقل الاشارة الى انه منقول عند طرحك الموضوع من البداية ؟؟؟؟

متى نتعلم حفظ الأمانات ؟؟؟؟؟

تحياتي

[السعيد ابراهيم الفقي]

اختي الفاضلة
لم اقل انه من عندي
كانت رسالة الي
فقط كنت
اتحاور
تبعا لفكري المحدود
وقد اجبتك في الرد السابق
واوضحت
وانا لست عالم ولا أدعي
وما خنت الامانه يوما ما في حياتي
=====
شكرا لكي
على النصيحة
=====

[ام الفضل بنت الشيخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن أسئلة الطالب المجتهد عبد العلي جد وجيهة وفي صميم الموضوع بارك الله فيه
وأسأل الله له السداد والتوفيق في امتحاناته
كما أثمن عاليا ما جاء في المقال الذي نقلته أختي الكريمة وفاء الحمري وأضيف
وأقول أن هذا النص لا يحتاج إلى ترجمة بل يحتاج إلى توجيه عقائدي أولا:
-1ان شغف الكثيرين في هذا العصر بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنة وكأنه مودة modeالعصر لا نجد له ما يقابله حين يتعلق الأمر بتطبيق الأحكام الشرعية التى جاءت في الكتاب والسنة مع أنها واضحة بينة لا تحتاج لبحوث إعجازية
2-كثير مما يسمى اليوم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنة ما هو إلا عبث وتخرصات لا تمت للبحث العلمي الجاد بأي صلة وهي في معظمها مجرد إقحام للألفاظ في غير مواضعها
ومسميات من غير معانيها الحقيقية لا يكون الهدف من وراءها إلاّ البحث عن الشهرة...
3- حتى نستطيع أن نتكلم عن الإعجاز العلمي أو التفسير العلمي
للكتاب والسنة يجب أن ننطلق من حقائق علمية تقترب من اليقين حتى لا يكذب الله ورسوله.
وهذا ما لا يتوفر في هذا النص
هذه بعض الملاحظات حول ما جاء في النص

كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده؟؟
ترى كيف يكون وقوف المؤمن عند أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟
أليس الوقوف عندها يكون بالتزام أوامره صلى الله عليه وسلم
واجتناب نواهيه كما قال تعالى(وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)الحشر7
قرونا كثيرة والمؤمنون يقفون أمام هذا الحديث مسبحين لله
ومستعيذين من الشيطان كما أمروا وحينها أنزل الله عليهم البركات وملّكهم كنوز الفرس والروم...
ودخل الناس في دين الله أفواجا

و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه
إن المؤمن يعلم علم اليقين أن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام
لا ينطق عن الهوى وقوله حق، ما أمر به هو الخير كله وما نهانا عنه هو الشر كله أثبتته المخابر أم كذبته المخابر.
- والملاحظة الثانية في هذا الإقتباس قول الكاتب "اكتشافا أبهر العالم" بودي لو يحدد لنا بعض مظاهر هذا الإنبهار العالمي ؟؟؟

إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الأشعة تحت لحمراء ..
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة

-تتمتع حيوانات ليلية كثيرة (كالبومة والأفعى) بالقدرة على تركيز الأشعة تحت الحمراء فلماذا لم يشملها الحديث؟؟؟
-وكما ورد في مداخلة عبد العلي:
أن كثير من الجيوش المتطورة الآن يستعملون الأشعة ما تحت الحمراء للرؤية الليلية
فلماذا لم يشاهدوا الشيطان أو الجن!!!؟؟؟
وكما يعلم الجميع أن الجن فيهم المسلم وفيهم الكافر وهم الذين يجب الاستعاذة منهم
فكيف يا ترى يستطيع الحمار أن يعرف أن الذي يشاهده هو شيطان وليس جن مسلم والاثنين مخلوقين من نار؟؟؟
-

أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية..
لذلك تراها الديكة

-ليست الديكة وحدها يوجد العديد من الفقاريات – ومعظمها حيوانات غير ثديية – ترى الألوان من خلال جزء من الطيف فوق البنفسجي مثل النمل والنحل. و هما لا يريان الضوء الفوق البنفسجي فحسب بل ان هذه الحشرات تستخدم ضوء السماء الفوق بنفسجي كجزء من بوصلة سماوية.
وما أدرانا بحقيقة نور الملائكة ما الدليل انه فوق بنفسجي أو شيئا آخر من نوع "لا عين رأت ولا خطر بقلب بشر"؟؟؟
فهل خمر وعسل الجنة هما من جنس خمر وعسل الدنيا ؟؟؟
كثير من الأمور الغيبية لا تشبه ما في الدنيا إلا في مسمياتها وهل يعقل أن نؤمر بالإيمان بالملائكة على أنهم غيب ويأتي من يقول لنا أنه اكتشف التركيبة الفزيائية للملائكة وبالتالى يومكن في يوم ما أن ندخلها المخابر Spectrophotométrie أو أن نرصدها بأجهزة متطورة مثل Sniper Scope !!!؟؟؟
قال تعالى : (الذين يؤمنون بالغيب...) ولم يقل الذين يفكرون في الغيب، فالتدبر والتفكر يكون في عالم الشهادة فقط
قال تعالى: ( يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين) الفرقان 22

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله
والسبب هو: إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين.
لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة .
بمعنى أخر ..
إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء
في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى

من قال أن مجرد ذكر كلمة " الله" تهرب الشياطين
فلو كان هذا صحيحا لما وجد الشيطان له في الأرض موطئ قدم
ولكن الذي فات الكاتب أن يذكره هو ان الشياطين تهرب عند سماعك تذكر الله وقلبك مطمئن بالإيمان ألم تسمع أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا سلك طريقا سلك الشيطان طريقا آخر خوفا ورعبا منه، لعله يقول أحد المهلوسين
بالإعجاز العلمي أن عمر كان يحمل معه الأشعة المضادة للأشعة تحت الحمراء أو كان هو الآخر مخلوق من نور أو من أشعة بنفسجية...

سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن قوله تعالى: ( وَفَاكِهَةً وَأَبًّا) فأشكل عليه معنى "أب" فقال:
(أي سماء تظلني؟ وأي أرض تقلني؟ إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟! )
متى يفيق المسلمون من هذه السكرة ويفهمون أن المعجزة الأساسية التى جاء بها الدين الحنيف هو أن أعطاهم منهج حياة كاملا متكاملا إذا أخذوا به كان لهم به صلاح الدنيا والآخرة وهذا ما بهر ويبهر اؤلي الألباب، أما العلماء الذين اكتفوا بالعلوم الكونية فكثير منهم لم يزدهم علمهم إلاّ كفرا وطغينا...
(فإنّهَا لا تَعمّى الأبصَارُ ولكن تَعمَى القُلُوبُ التِى فِي الصُدورِ) الحج46
وهذه روابط تمت فيها مناقشة مثل هذه المواضيع وذلك للإطلاع والاستفادة بعنوان
"مخاطر التأويل العلمي للقرآن الكريم
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=45899
حول أخطاء ما يسمى بالإعجاز العددي
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=48403

[وفاء الحمري]

اختي الحنون ام الفضل والخير
سعدت بهذه الايضاحات المهمة فجزاك الله كل خير
همسة الى اخي السعيد الفقي
تعرف ان الذي ننشره هنا يعتبر ملكنا الا اذا اشرنا الى عكس هذا بادراج اسم صاحب المقال او العمل او ادراج رابط مصدره
غير هذا يعتبر غبنا للقراء الذين يحاورونك على اساس انك صاحب المقال وانت تتذاكى بالرد لتجعله في منزلة بين ان تضع نفسك في موضع التهمة وبين منزلة تريد فيها ان يبقى القارئ يتوهم انك صاحب المقالة
الم تقل لمن دعاك الى الى تدعيم مقالك بالحجج والادلة بعد ان شكرك عليه واثنى فاجبته (سمعا وطاعة) :mh004:
اخي ان للمثقف امانة عليه ان يحافظ عليها ليكون مثقفا بصدق الا وهي الصدق ثم الصدق ثم الصدق
هل كتب علينا ان نبحث عن اصل كل المكتوب قبل ان نخوض فيه مع ان العملية سهلة وبسيطة ؟؟؟؟
سابدا عم قريب بالكشف عن النصوص المسروقة واثبات سرقتها بالدليل وقد نبهت احدى الكاتبات مرتين قبل ان اضعها امام فعلها لانها لم تنته ولم ترعو
....

[عبدالعلي]

سيدي الاستاذ الفاضل ,

لا افهم تصرفاتك يا سيدي .

تقول ان هذا ردا اخر ألي لكن لم ترد بشيء .

تقول امنا بالغيب و الملائكة و الجن كأن احدا انكر عليك هذا .
فَوَضِح لنا الان ما هو موضوعنا . هل هو ترجمة الحديث . فكتب الحديث المترجمة تغنينا عن ذلك.
و اما ان الموضوع تلك النص ,التي عنونته بكل وضوح ب'المعجزة' , فالمقالة باطل المضمون.
و اخشى ان يحمل من يترجمها و ينشرها اثم كل من يسخر بالدين .

و هذه الانواع من المقالات قد يوهم للناس ان الدين دين بهتان و شعوذة و ليس دين الرسالة و الحق.

احترامي لك يا سيدي .

و انصح نصيحة الابن المحب ان تضع كلام الذين يتحدثون باخلاص و عن علم, في عين الاعتبار و لا تضرب به عرض الحائط قبل ان تنصت لما يقولونه و لو كانو صغير السن.

حفظك الله سيدي

[السعيد ابراهيم الفقي]

شكرا استاذ عبد العلي
بارك الله فيكم

[السعيد ابراهيم الفقي]

لم ادافع عن شيء
ولم اقل - واكرر - اني كتبته
كنت اناقش الفكرة
واضع افتراضات
وقلت جائتني في رسالة - في الردود -
وقلت لست عالم
=========
ولست متهما
=========
رجاء
عدم توجيه اتهامات
=========

[وفاء الحمري]

لم ادافع عن شيء
ولم اقل - واكرر - اني كتبته
كنت اناقش الفكرة
واضع افتراضات
وقلت جائتني في رسالة - في الردود -
وقلت لست عالم
=========
ولست متهما
=========
رجاء
عدم توجيه اتهامات
=========

كلمة خفيفة على البنان ثقيلة في الميزان تغنيك عن كثير شك وشنآن
منقول
تحياتي اخي السعيد


.

[منير الرقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي إلسعيد ابراهيم الفقي تحية قلبية صادقة
و أنتم أيها الإخوة الأكارم المتدخلون أرجو أن تترفقوا بالمبدع السعيد ابراهيم و لنظن به خيرا فما أراه إلا صادرا عن نية صادقة في الإفادة، تحيتي لكم جميعا وليحل السلام بين الجميع.

[عبدالعلي]

:) السلام عليكم و رحمة الله

لا تخش على ذلك استاذ منير الرقي , فظني بالاستاذ السعيد ابراهيم الفقي حسن و احترامي له عظيم.:)

[سلوى الكنزالي]

السلام على الجميع
رفقا اخواني بالاستاد ابراهيم الفقي فما كلامه الا مبادرة للافادة والانارة.
اخي ابراهيم ما هده الا اطلالة اولى و للحديث بقية

[يحي غوردو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أستاذنا الطيب السعيد إبراهيم الفقي على نقل هذا الموضوع وعلى فتح باب النقاش حول الاعجاز العلمي ودوره في فهم أحاديث سيد الخلق...
جعله الله في ميزان حسناتك...
******************
جاء في الصحيحين: «... إذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنه رأى شيطانا.»، وفي هذا دعوة/تحد لعلماء الحيوان للبحث عن مكونات عيون هذه الحيوانات لمعرفة أسرارها وخباياها، إذ نعلم، مثلا، انطلاقا مما تتيحه المعطيات البيولوجية الراهنة، أن تركيب عيون النحل، مثلا (خاصة لدى الذكور التي تتميز عيونها بالضخامة)، تختلف عن تركيب أعيننا، وتتيح إمكانية رؤيتها لما هو فوق بنفسجي Ultra violet، وهو ما يعجز الإنسان العادي عن رؤيته طبعا، حتى في ظل التقدم الذي حصله علم الفيزياء وبالذات البصريات: فهل تكون دراسة عيون هذه الحيوانات فاتحة الاكتشاف؟



الجن لغة ما جن عن البصر ولم تره العين
والجن تشمل الجن المؤمن والجن الكافر
أما الشياطين فهي صفة تطلق على من حاد عن الطريق
تعنى "شط" اى خرج عن الطريق او عن المألوف وينطبق المعنى على كل من ظل الطريق الصحيح من المخلوقات عامة وليس خاصة بجنس معين ...
الشياطين إذن ليست صنف من الجن كما يعتقد البعض ولكنها صفة
ولذلك نجد هناك "شياطين" من الجن و"شياطي"ن من الانس و"شياطين" من الدواب هذه هي صفتهم الشيطنة والحياد عن الطريق
نعود إلى موضوعك أخي السعيد
وأسمحلي أن أطرح بعض التساؤلات التي قد تبدو غريبة للبعض لكنها قد تفتح مجالا في البحث حول أسرار هذا الحديث...
تأمل معى الحديث الشريف
( إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا ) .
الوارد هنا أن الحمير تنهق إذا رأت شيطانا وشيطان -كما قلنا- صفة تطلق على الانس والجن والدواب فلماذا نحصرها في شياطين الجن؟ لماذا لا يكون النهيق على شياطين الإنس أو الدواب؟
هل يمكن للحمار أن ينهق إذا راى شيطانا إنسيا؟ (إذا مر إنسان من أمام حمار فنهق فهل هذا يعني أن هناك شيطان من الجن رآه الحمار واستدعى النهيق أم أن ذلك الانسان المار هو نفسه شيطان (شيطان بأفعاله وسلوكاته طبعا)؟
أما إن كان الأمر يتعلق بالجن
ففي الحديث ما يُشير بان الحمير لا تنهق على الجن عموماً بل على الشياطين خصوصاً...
...السؤال هنا إذا كانت كلمة شيطان صفة فكيف تم رؤية الشيطان ...هل تم رؤيته من خلال صفته أى سلوكه..؟..أم من خلال ماهيته؟
هل للشيطان شكل خاص به يعرفه به الحمار ويميزه عن غيره من الجن المؤمن؟
أم الشيطان هو جني له شكل الجن لكن الشيطنة تجعل شيئا ما يظهر للناظر (الحمار) إشعاعات أو ما شابه ذلك تخرج منه فيستدل عليه الحمار ويعلم أنه شيطان فينهق؟
هل حرارته مثلا تكون أكثر من حرارة الجن المؤمن ؟ أم إشعاعاته هي غير إشعاعات الجن المؤمن؟ أم حركاته هي ما يثير الحمار فينهق؟
إذا فرضنا أن الحمار ينهق إذا رأى شيطانا إنسيا
فهل الشيطان الانسي له إشعاعات تميزه عن الانسان المؤمن؟ أم له هالة تحيط به أو ما شابه ذلك؟


تقبل اسئلتي بصدر رحب فقد أثارها موضوعك في نفسي وأحببت المشاركة بها
ولعلي أجد إجابة عنها ...
مودتي

[السعيد ابراهيم الفقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أستاذنا الطيب السعيد إبراهيم الفقي على نقل هذا الموضوع وعلى فتح باب النقاش حول الاعجاز العلمي ودوره في فهم أحاديث سيد الخلق...
جعله الله في ميزان حسناتك...
******************
جاء في الصحيحين: «... إذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنه رأى شيطانا.»، وفي هذا دعوة/تحد لعلماء الحيوان للبحث عن مكونات عيون هذه الحيوانات لمعرفة أسرارها وخباياها، إذ نعلم، مثلا، انطلاقا مما تتيحه المعطيات البيولوجية الراهنة، أن تركيب عيون النحل، مثلا (خاصة لدى الذكور التي تتميز عيونها بالضخامة)، تختلف عن تركيب أعيننا، وتتيح إمكانية رؤيتها لما هو فوق بنفسجي ultra violet، وهو ما يعجز الإنسان العادي عن رؤيته طبعا، حتى في ظل التقدم الذي حصله علم الفيزياء وبالذات البصريات: فهل تكون دراسة عيون هذه الحيوانات فاتحة الاكتشاف؟
الجن لغة ما جن عن البصر ولم تره العين
والجن تشمل الجن المؤمن والجن الكافر
أما الشياطين فهي صفة تطلق على من حاد عن الطريق
تعنى "شط" اى خرج عن الطريق او عن المألوف وينطبق المعنى على كل من ظل الطريق الصحيح من المخلوقات عامة وليس خاصة بجنس معين ...
الشياطين إذن ليست صنف من الجن كما يعتقد البعض ولكنها صفة
ولذلك نجد هناك "شياطين" من الجن و"شياطي"ن من الانس و"شياطين" من الدواب هذه هي صفتهم الشيطنة والحياد عن الطريق
نعود إلى موضوعك أخي السعيد
وأسمحلي أن أطرح بعض التساؤلات التي قد تبدو غريبة للبعض لكنها قد تفتح مجالا في البحث حول أسرار هذا الحديث...
تأمل معى الحديث الشريف
( إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا ) .
الوارد هنا أن الحمير تنهق إذا رأت شيطانا وشيطان -كما قلنا- صفة تطلق على الانس والجن والدواب فلماذا نحصرها في شياطين الجن؟ لماذا لا يكون النهيق على شياطين الإنس أو الدواب؟
هل يمكن للحمار أن ينهق إذا راى شيطانا إنسيا؟ (إذا مر إنسان من أمام حمار فنهق فهل هذا يعني أن هناك شيطان من الجن رآه الحمار واستدعى النهيق أم أن ذلك الانسان المار هو نفسه شيطان (شيطان بأفعاله وسلوكاته طبعا)؟
أما إن كان الأمر يتعلق بالجن
ففي الحديث ما يُشير بان الحمير لا تنهق على الجن عموماً بل على الشياطين خصوصاً...
...السؤال هنا إذا كانت كلمة شيطان صفة فكيف تم رؤية الشيطان ...هل تم رؤيته من خلال صفته أى سلوكه..؟..أم من خلال ماهيته؟
هل للشيطان شكل خاص به يعرفه به الحمار ويميزه عن غيره من الجن المؤمن؟
أم الشيطان هو جني له شكل الجن لكن الشيطنة تجعل شيئا ما يظهر للناظر (الحمار) إشعاعات أو ما شابه ذلك تخرج منه فيستدل عليه الحمار ويعلم أنه شيطان فينهق؟
هل حرارته مثلا تكون أكثر من حرارة الجن المؤمن ؟ أم إشعاعاته هي غير إشعاعات الجن المؤمن؟ أم حركاته هي ما يثير الحمار فينهق؟
إذا فرضنا أن الحمار ينهق إذا رأى شيطانا إنسيا
فهل الشيطان الانسي له إشعاعات تميزه عن الانسان المؤمن؟ أم له هالة تحيط به أو ما شابه ذلك؟
تقبل اسئلتي بصدر رحب فقد أثارها موضوعك في نفسي وأحببت المشاركة بها
ولعلي أجد إجابة عنها ...
مودتي
==============
الاستاذ الفاضل يحي غوردو المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل تحياتي
احيط علم سيادتكم
انني نقلت الموضوع هنا
بحثا عن اجابات لهذه الاسئلة وغيرها
ولكن البعض ذهب الى منحى آخر
ولم استفد شيء مما كنت ارجوه
=======
كل عام وانتم بخير
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال