قصيدة تعدد الزوجات, مضحكة

[ناصر محمود الحريري]

قصيدة تعدد الزوجات, مضحكة

أهديكم هذه القصيدة للشيخ الدكتور / ناصر بن مسفر الزهراني

قصيدة (( تعدد الزوجات ))

أتــــــــــــاني بالنصـــائح بعض نـــــــــاس @@ فقالوا أنت مقدام سيــــــــــــــــــــــاسي

أتــــــــــــــــــرضى أن تعيش وأنت شهــــم @@ مع امرأة تقاسي ما تقـــــــــــــــــــاسي

إذا حاضت فأنت تحيض معهـــــــــــــــــــــا @@ وإن نفست أنت أخو النفــــــــــــــــــاسِ

تزوج حرمة أخــــــــــــــــــــــرى لتحيــــى @@ سليماً خالياً من كـــــــــــــــــــــــل باسِ

فقلت : معاذ الله إنـــــــــــــــــــــــــــــــــــي @@ أخــــــــــاف من اعتلالــي و ارتكاسي

لي امرأة وشاب الــــــــــــــــــــرأس منهــا @@ فكيف أزيد حظي بانتكــــــــــــــــــــــاسِ

فقالوا : سنة المختـــــــــــــــــــار تُنْسـى و @@ تمحى ؛ أين أرباب المـــــــــــــــراسِ ؟

فقلت : أضعتموا سنناً عظامــــــــــــــــاً !! @@ وبعض الواجبـــــــــات بلا احتراسي !!

لماذا سنة التعداد كنتم لهــــــــــــــــــــــــــا @@ تسعون في عزم وبــــــــــــــــــــــأسِ ؟

و شرع الله في قلبي وروحـــــــــــــــــــــي @@ وسنة سيدي منها اقتبــــــــــــــــــــاسِ

إذا احتاج الفتى لزواج أخـــــــــــــــــــــرى @@ فذاك له بلا أدنى التبــــــــــــــــــــــــاسِ

ولكن الزواج له شـــــــــــــــــــــــــــروط ! @@ وعدل الزوج مشروط أســـــــــــــاسي

وإن معاشر النســـــــــــــــــــــــــوان بــحرٌ @@ عظيم الموج ليس له مـــــــــــــــــراسِ

ويكفي ما حملت من المعاصــــــــــــــــــــي @@ وآثم تلوح بها الرواســــــــــــــــــــــــي

فقالوا : أنت .. خـــــــوّافٌ جبــــــــــــــــانٌ @@ فشبّوا النار في قلبي ورأســـــــــــــــي

فخضت غمار تجربة ضــــــــــــــــــــروسٍ @@ بها كــــــــــــــــــــــــان افتتاني وابتآسِ

يحز لهيبها في القلب حزاً أشـــــــــــــــــــد @@ علــــــــــيّ مــــن حــز الـــــــــــمواسي

رأيتُ عجائباً ورأيت أمـــــــــــــــــــــــــــراً @@ غريباً في الوجود بلا قيـــــــــــــــــــاسِ

أظن بأنني عاشرت جنــــــــــــــــــــــــــــــاً @@ وأحسب أني بين الأنــــــــــــــــــــــاسِ

لأتفه تافه وأقل أمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر @@ تبــــــــــــــــــادر حربهن بلا انبجـــاسِ

وكم كنت الضحيــــــــــــــــــــة في مــــرار @@ وأجزم بانعدام وانطمـــــــــــــــــــــــاسِ

فإحــــــــــــــــــــــداهن شدة شعر رأســــي @@ وأخراهن تسحب من أســـــــــــــــــاسِ

وإن عثر اللسان بذكر هـــــــــــــــــــــــــذه @@ لهذه ؛ شبَّ مثل الالتمــــــــــــــــــــــاسِ

وكم من ليلة أمسي حزينـــــــــــــــــــــــــــاً @@ أنام على السطوح بلا لبــــــــــــــــــاسِ

وكنت أنــــــــــــــــــــــــــام محترم عزيـــزاً @@ فصرت أنام ما بين البســـــــــــــــــاسِ

أرضـــــــــــــــــــــــع نامس الجيران دمــي @@ واسقي كل برغوث بكاســـــــــــــــــــي

ويومٌ أدعــــــــــــــــــــــــــي أني مريــــضٌ @@ مصاب بالزكــــــــــــــــــــام أو العطاسِ

وإن لم تنفع الأعذار شيئــــــــــــــــــــــــــاً @@ لجأت إلى التثاؤب والنعــــــــــــــــــاسِ

وإن لم أرض إحـــــــــــــــــــــــداهن ليـــلاً @@ فيا ويلي ويا سود المآســـــــــــــــــــــي

يطير النـــــــــــــــــــوم من عيني وأصحـو @@ لقعقعة النوافذ والكراســــــــــــــــــــي

يجيء الأكل لا ملح عليــــــــــــــــــــــــــــه @@ ولا أسقـــــــــــــــــــــى ولا يُكوى لباسِ

وإن غلط العيال تعيث حذفـــــــــــــــــــــــــاً @@ بأحذية تمر بقــــــــــــــــــــــــرب رأسي

وتصــــــــــــــرخ ما اشتريت لي احتياجـي @@ وذا الفستـــــــــــــان ليس على مقاسِ

ولــــــــــــــــــــــو أني أبوح بربع حــــرفٍ @@ ســـــــــــــــــــأحذف بالقدور وبالتباسِ

وإن أشري لإحـــــــــــــــــــــــــــداهن فجلاً @@ بكت هاتيك يا ظالم وقـــــــــــــــــــاسي

رأيتك حاملاً كيساً عظيمــــــــــــــــــــــــــــاً @@ فمـــــــــــــــــــــاذا فيه من ذهب وماسِ

تقول تحبني وأرى الهــــــــــــــــــــــــدايــا @@ لغيري تشتريها والمكـــــــــــــــــــاسي

وأحلف صادقـــــــــــــــــــــاً فتقول أنــــــتم @@ رجال خائنون وشـــــــــــــــــــــــر ناسِ

فصرت لحالة تُدمي وتُبكـــــــــــــــــــــــــي @@ قلــــــــــــــــوب المخلصــين لما أقاسِ

وحار الناس في أمــــــــــــــــــــــــري لأني @@ إذا سألوا عـــــــــن اسمـي قلت ناسي

وضاع النحو والإعراب مــــــــــــــــــــــني @@ ولخبطت الربــــــــــــــاعي بالخمـــاسي

أروح لأشتري كتبـــــــــــــــــــــاً فأنســـــى @@ وأشـــــــــري الزيت وسلك النحـــــاسِ

أسير أدور من حيّ لحيّ كــــــــــــــــــــأني @@ أحد أصحــــــــــــــــــــاب التكـــــــــاسي

ولا أدري عن الأيام شيئــــــــــــــــــــــــاً و @@ لا كيف انتهى العام الـــــــــــدراســـــي

فيومٌ في مخاصمةٍ ويـــــــــــــــــــــــــــــومٌ @@ نداوي ما اجترحنا أو نــــــــــــواســـي

وما نفعت سياسة بوش يومـــــــــــــــــــــاً @@ ولا ما كان من هيـــــــــــلا سلاســــي

وحلم ابن قيس أخذت حلمـــــــــــــــــــــــي @@ ومكـــــــــــــراً من جحى وأبي نـــواسِ

فلما أن عجزت وضاق صـــــــــــــــــــدري @@ وبائت أمنيـــــــــــــــــــــاتي بالإيــــاسِ

دعوت بعيشة العزاب أحــــــــــــــــــــــــلى @@ من الأنكاد في ظل المــــــــــــــــــــآسي

فجاء النــــــــــــــــــــــــاصحون إليّ أخرى @@ وقالوا : نحن أربــــــــــــــــاب المراسِ

وكيف نراك مهمومـــــــــــــــــــــــــاً حزيناً @@ وقد جئنا بحــــــــــــــــــــلٍ دبلومــــاسي

تزوج حرمة أخــــــــــــــــــــــــــرى لتحيى @@ سليما خالياً من كـــــــــــــــــل بـــــأسِ

فصحت بهم لإن لم تنتهــــــــــــــــــــــــــوا @@ لأنفلتنّ ضرباً بالمـــــــــــــــــــــــــداسِ

--------------------------------------------------------------------------------

[للا اسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
شكرا جزيلا يا استاد ناصرالحريري على اختيارك هذه القصيدة المضحكة والمعبرة ...
البيت الاخير للقصيدة اضحكني كتيرا.
لك تقديري..

[وائل الريفي]

قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم "فوائد" الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات.

والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12%.وذكرت صحيفة (الدايلي مايل) امس الجمعة أن الدراسة التي نشرت في العدد الاخير من مجلة (نيو ساينتيست) أشارت إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.

وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية "إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول"، مشيراً إلى فوائد الزواج "لأننا نعرف أنه حتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب".



:mh78:

[محمد خلف الرشدان]

شكراً للإستاذ الفاضل ناصر الحريري ، فهي قصيدة مضحكة جداً وبها تحذيرات من الزواج الثاني وعلى لسان شيخ محترم ولكن لا أدري لما وصلت حالته الى هذا المستوى ، أهو ضعف من الرجل أم أن النساء كيدهن عظيم ،أعان الله من كانت له زوجتان في هذا الزمان ،،،، حدثني صاحبي قال :::: قلت لإبني يكفيك يا ولدي زوجة واحدة قال نعم ياابي على شرط أن تكون عوراء أو عرجاء قلت ولماذا قال حتى أستطيع الصمود أمامها العمر كله .:e:

[رياض محمود محمد]

قصيدة جميلة جدا في الوصف وفي التعبير ، ولكن نحن ابناء ادم لم نتخلص ان كنا بواحدة او اثنتين - فما بالك لو سلطوا عليك اولادهن - مش بعوض الجيران اللي يمص دمك - بل كل ذباب الارض سينهش من اللحم . يارب ارحمنا من النساء
وكف شرهن عنا

[ناصر محمود الحريري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
شكرا جزيلا يا استاد ناصرالحريري على اختيارك هذه القصيدة المضحكة والمعبرة ...
البيت الاخير للقصيدة اضحكني كتيرا.
لك تقديري..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أضحك الله سنك أختي للا اسماء
والحقيقة أنا نشرت هذه القصيدة بعد أن كنا نناقش مع مجموعة من الاخوة قضية التعدد في غرفة المناقشات
أشكر مرورك الكريم ولك كل التقدير والاحترام

[ناصر محمود الحريري]

قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم "فوائد" الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات.
والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12%.وذكرت صحيفة (الدايلي مايل) امس الجمعة أن الدراسة التي نشرت في العدد الاخير من مجلة (نيو ساينتيست) أشارت إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.
وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية "إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول"، مشيراً إلى فوائد الزواج "لأننا نعرف أنه حتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب".
:mh78:
حياك الله أخي وائل الريفي
أنا لدي قتاعة مطلقة بأن كل ما يأمر به الإسلام هو خير للبشرية سواء عرفنا الحكمة منه أو لم نعرف وسواء أثبت صحته العلم والدراسات العلمية أو لم يثبت فكل ما قال الله عز وجل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم فهو حكمة بالغة وخير وافر، وإن ترتب عليه ضرر ظاهر فإن باطنه كله خير
أشكر مرورك الكريم أخي وائل ولك التقدير والاحترام

[محرز شلبي]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
محتوى القصيدة صحيح ولكن الا تعتبر سخرية بالتعدد؟الايعتبر هذا النوع من الفن اضافة الى ما يرتكبه الاعلام من تشويه للتعدد؟ في حين تشجع الريلة بشتى صورها..

[محمد إبراهيم الحريري]

ابا خالد
تحية طيبة
انتقاء موفق منك لهذا النص
جزاك الله الخير

[د.محمد فتحي الحريري]

سلام على ابن العم الشريف النبيل الاستاذ ابي خالد
انا اقترح ان نتزوج انا وانت ونشوف شو بصير ؟؟؟؟؟؟؟
هل انت موافق مولاي ؟؟
لك الحب والود والتجلة والله يحميكم .

[محرز شلبي]

سلام على ابن العم الشريف النبيل الاستاذ ابي خالد
انا اقترح ان نتزوج انا وانت ونشوف شو بصير ؟؟؟؟؟؟؟
هل انت موافق مولاي ؟؟
لك الحب والود والتجلة والله يحميكم .

أخي د.محمد أضفني إليكما إن لم يكن في ذلك حرج..الله يرعاكم

[د.محمد فتحي الحريري]

أخي د.محمد أضفني إليكما إن لم يكن في ذلك حرج..الله يرعاكم
اخي الحبيب
تحياتي وودي الكبير
قد أضفتكم مولاي
فلنبدأ رحلة البحث من اليوم
والبداية من واتا ما رايكم دام فضلكم ؟؟؟

[ايلينا المدني]

الاعزاء ...

يقول أنيس منصور :

ليس صحيحاً أن المتزوجين أطول عمراً فقط إنهم يشعرون أن سنواتهم تتحرك ببطء ....

ما رأيكم ....؟؟؟؟؟

[طهر بنت الحمدي]

الطرح قوي

وفيه تحذير من واقع تجربة

انصح الشاعر ان يأخذ الثالثة , ويسكن بعيد عنهن

فتدب الغيرة في الاخريتين فيصبح "ملك "

او ..... رحمة الله عليه

الاسلام شرع التعداد بشروط

الشاعر تجاوز الشروط , واخذ الثانية لمجرد ان الاولى لديها عذر شرعي لمرة واحدة في الشهر

يستاهل كل ما حدث له , لأن ذلك ليس عذر مقبول

لذلك لم يوفق

الاستاذ الراق / ناصر

شكرا لهذه الاستضافة المعبرة

خالص التقدير

[محرز شلبي]

اخي الحبيب
تحياتي وودي الكبير
قد أضفتكم مولاي
فلنبدأ رحلة البحث من اليوم
والبداية من واتا ما رايكم دام فضلكم ؟؟؟

على بركة الله..موافق والطلب في العرض..تحيتي:mwalat15:

[محرز شلبي]

الطرح قوي
وفيه تحذير من واقع تجربة
انصح الشاعر ان يأخذ الثالثة , ويسكن بعيد عنهن
فتدب الغيرة في الاخريتين فيصبح "ملك " والملك أفضل من المملوك ..أليس كذلك؟
او ..... رحمة الله عليه النصر أم الهزيمةالاسلام شرع التعداد بشروط
الشاعر تجاوز الشروط , واخذ الثانية لمجرد ان الاولى لديها عذر شرعي لمرة واحدة في الشهر
يستاهل كل ما حدث له , لأن ذلك ليس عذر مقبول
لذلك لم يوفق
الاستاذ الراق / ناصر
شكرا لهذه الاستضافة المعبرة
خالص التقدير
تحيتي ومودتي سيدتي

[محرز شلبي]

الاعزاء ...
يقول أنيس منصور :
ليس صحيحاً أن المتزوجين أطول عمراً فقط إنهم يشعرون أن سنواتهم تتحرك ببطء ....
ما رأيكم ....؟؟؟؟؟

يرجع لنوع الزواج ..إن كان سعيدا يتمع بعمره وإن كان شقيا يُعتبر ميتا ..تحيتي

[د.محمد فتحي الحريري]

الاعزاء ...
يقول أنيس منصور :
ليس صحيحاً أن المتزوجين أطول عمراً فقط إنهم يشعرون أن سنواتهم تتحرك ببطء ....
ما رأيكم ....؟؟؟؟؟
شريكة العمر والشعر
عزيزتي البتول ابنة العم ايلينا
ايش جاب انيس منصور على بالك هذه الليلة
ليلة بركة فيها تجليات الجمعة وليلتها كم لا يخفى على حضرتكم
فأفســـدْتِهــا بانيس
كان ذكركم يكفي ففيه الانس
ودي واحترامي
والتحايا موصولة لابن العم الشريف ابي خالد .

[د.محمد فتحي الحريري]

الطرح قوي
وفيه تحذير من واقع تجربة
انصح الشاعر ان يأخذ الثالثة , ويسكن بعيدا عنهن
فتدب الغيرة في الاخرتين فيصبح "ملكـــا "
او ..... رحمة الله عليه
والله معقولة ، ويعد شهيدا !!!
الاسلام شرع التعداد بشروط
الشاعر تجاوز الشروط , واخذ الثانية لمجرد ان الاولى لديها عذر شرعي لمرة واحدة في الشهر
يستاهل كل ما حدث له , لأن ذلك ليس عذرا مقبولا
لذلك لم يوفق
الاستاذ الراقي / ناصر
شكرا لهذه الاستضافة المعبرة
خالص التقدير

وانا بدوري اشكر الاخت البتول الاديبة الرائعة الاستاذة
***طـــهـــــر***
على التعليق الكريم ، ولكن يبقى التعدد معقولا في ميزان الصالحين
شكري مع ودي ووردي
والتحايا لصاحب المتصفح الشريف ابي خالد المكرم .

[عبد الرحيم محمود]

ولولا أن في الجنات حور=كواعب يرتوي منهن كاسي
لكانت جنة من غير حسن=وما كانت على قد المقاس
تزوج يا أخي لو كنت تقوى=على غنج الغواني في الأماسي
ولا تحفل بما يهذي أنيس=فهمس الحب يذهب بالرواسي


هناك بعض الهنات البسيطة حبذا لو تمت مراجعتها .

[ايلينا المدني]

يرجع لنوع الزواج ..إن كان سعيدا يتمع بعمره وإن كان شقيا يُعتبر ميتا ..تحيتي

العزيز محرز ...

صدقت لهذا لا نشعر بالوقت حين نكون مع من نحب ...

دمت بخير

[ايلينا المدني]

شريكة العمر والشعر
عزيزتي البتول ابنة العم ايلينا
ايش جاب انيس منصور على بالك هذه الليلة
ليلة بركة فيها تجليات الجمعة وليلتها كم لا يخفى على حضرتكم
فأفســـدْتِهــا بانيس
كان ذكركم يكفي ففيه الانس
ودي واحترامي
والتحايا موصولة لابن العم الشريف ابي خالد .

شاعرنا الكبير ...

إذن لم يروق لك ما قاله أنيس منصور لذلك أخترت مما قالع المبدع نزار قباني

أرجو ان ينال رضاك ...
بدونك

ليس هناك حضور لشيء

وجدوى لشيء

ونفع لشيء ...

فكل الحياة بدونك

قبض سراب ..

وكل السؤالات

من دون عينيك

ليس لهن جواب ..

فأنت الغياب الشروق

وأنت الشروق الغياب ..

ومن دون عينيك تاجي شوك

ومملكتي من تراب

ومن دون ايقاع صوتك .. ما هو صوت الرباب ..

ومن دون ثغرك .. ما هو طعم الشراب ...

دمت بخير

[د.محمد فتحي الحريري]

شاعرنا الكبير ...
إذن لم يروق لك ما قاله أنيس منصور لذلك أخترت مما قالع المبدع نزار قباني
أرجو ان ينال رضاك ...
بدونك
ليس هناك حضور لشيء
وجدوى لشيء
ونفع لشيء ...
فكل الحياة بدونك
قبض سراب ..
وكل السؤالات
من دون عينيك
ليس لهن جواب ..
فأنت الغياب الشروق
وأنت الشروق الغياب ..
ومن دون عينيك تاجي شوك
ومملكتي من تراب
ومن دون ايقاع صوتك .. ما هو صوت الرباب ..
ومن دون ثغرك .. ما هو طعم الشراب ...

واللهِ أنتم الاصل وثغركم النبع !
دمت بخير
صدقت ايتها الشاعرة الكبيرة الكبيــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة
هذا كلام معقول ويسمع وتشنف له الآذان :looolesh: اما ذلك المهبول فتعسا له وخيبة
تحيتي مخلوطة بانفاس أقتطعها من أبهري تعانق كرمكم
ولا توفيكم حقكم:hat:
الفضل للسابق سيدتي البتول .......:icon4:

[فائزة عبدالله]

شكرا على هذه القصيدة المليئة ( بالضّمّار) أي بخفّة الروح فقد أبدع الشاعر في معالجته "الهزليّة ", الى درجة بالغة الظرف !
بقي أن أسرّله بشيء وقبل أن أنتقل لإبداء وجهة نظر(خاصة أثارها في نفسي هذا الموضوع) أنه لو كان ألقاها عندنا في تونس لحصل على وسام الجمهورية
من طرف دعاة الطرح البورقيبي وورثته , الذين يحاربون الشرع في هذه المسألة , ويحملون على موضوع تعدد الزوجات بشدّة وبلاهوادة في حين لا يستنكفون من فسح المجال
للعلاقات المحرّمة (كأن تلعب المرأة دور الخليلة والعشيقة وما يترتب على ذلك من معاصي وآثام ونتائج كارثية في كثير من الأحيان) متجاهلين الحكمة التي أرادها الله من وراء هذا الأمر الذي لم يسلم أيضا
وفي بعض البلدان الأخرى من توضيف سلبي كان فيه إمتهان كبير للمرأة و إنسانيتها ولم يخلومن أخطاء متعددة جلبت للطرفين - المرأة والرجل - الكثير من المآسي والآلام , فماهي الغاية والحكمة البالغة التي
أرادها الله سبحانه من هذا الامر ؟


أولاً : حُكم التعدد في الإسلام :

- النص الشرعي في إباحة التعدد :

قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

فهذا نص في إباحة التعدد فقد أفادت الآية الكريمة إباحته ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، بأن يكون له في وقت واحد هذا العدد من الزوجات ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .

وليُعلم بأن التعدد له شروط :

أولاً : العدل

لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته .

وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129

ثانياً : الحكمة من إباحة التعدد :

1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج . وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة .

ومعلوم لدى العقلاء أن زيادة عدد السكان سبب في تقوية الأمة والذود عنها ، وزيادة الأيدي العاملة فيها مما يسبب ارتفاع الاقتصاد – لو أحسن القادة تدبير أمور الدولة والانتفاع من مواردها كما ينبغي – ولندع عنا أقاويل الذين يزعمون أن تكثير البشرية خطر على موارد الأرض وأنها لا تكفيهم فإن الله الحكيم الذي شرع التعدد قد تكفّل برزق العباد وجعل في الأرض ما يغنيهم وزيادة وما يحصل من النقص فهو من ظلم المعتدين والإدارات والحكومات والأفراد وسوء التدبير ، والننظر إلى الصين مثلاً أكبر دولة في العالم من حيث تعداد السكان ، وتعتبر من أقوى دول العالم بل ويُحسب لها ألف حساب ، كما أنها من الدول الصناعية الكبرى . فمن ذا الذي يفكر بغزو الصين ويجرؤ على ذلك يا ترى ؟ ولماذا ؟

2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع :

أما الضرر الذي سيلحقها فهو أنها لن تجد لها زوجاً يقوم على مصالحها ، ويوفر لها المسكن والمعاش ، ويحصنها من الشهوات المحرمة ، وترزق منه بأولاد تقرُّ بهم عينها ، مما قد يؤدي بها إلى الانحراف والضياع إلا من رحم ربك .

وأما الضرر العائد على المجتمع فمعلوم أن هذه المرأة قد تنحرف عن الجادة وتسلك طرق الغواية والرذيلة ، فتقع في محاذير يدفع ضريبتها المجتمع ككلّ ليس أقلّها ما قد ينتج عن تلك العلاقة من " ثمرة حرام " وأطفال يعيشون طول حياتهم
مشرّدين على هامش المجتمع وهم يحملون وصمة عار لم يكونوا سببا فيها

3- الرجال عرضة للحوادث التي قد تودي بحياتهم ، لأنهم يعملون في المهن الشاقة ، وهم جنود المعارك ، فاحتمال الوفاة في صفوفهم أكثر منه في صفوف النساء ، وهذا من أسباب ارتفاع معدل العنوسة في صفوف النساء ، والحل الوحيد للقضاء على هذه المشكلة هو التعدد .

4- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة ، وربما صرف شهوته بطريقة محرمة .

أضف إلى ذلك أن المرأة لها عذر ومانع شرعي يجعلها في أوقات معينة لا تستطيع أن تفي بحاجة الزوج (في حالات الحيض والنفاس ) وهو ما لا يستطيع أن يتحمّله الزوج في بعض الأحيان وذلك لخصائص كامنة في الرجل

5- التعدد ليس في دين الإسلام فقط بل كان معروفاً عند الأمم السابقة ، وكان بعض الأنبياء متزوجاً بأكثر من امرأة ، فهذا نبي الله سليمان كان له تسعون امرأة ، وقد أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجال بعضهم كان متزوجاً بثمان نساء ، وبعضهم بخمس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بإبقاء أربع نساء وطلاق البقية .

6- " قد تكون الزوجة عقيمة أو لا تفي بحاجة الزوج أو لا يمكن معاشرتها لمرضها ، والزوج يتطلع إلى الذرية وهو تطلع مشروع ، ويريد ممارسة الحياة الزوجية الجنسية وهو شيء مباح ، ولا سبيل إلا بالزواج بأخرى ، فمن العدل والإنصاف والخير للزوجة نفسها أن ترضى بالبقاء زوجة ، وأن يسمح للرجل بالزواج بأخرى .

7- وقد تكون المرأة من أقارب الرجل ولا معيل لها ، وهي غير متزوجة ، أو أرملة مات زوجها ، ويرى هذا الرجل أن من أحسن الإحسان لها أن يضمها إلى بيته زوجة مع زوجته الأولى ، فيجمع لها بين الإعفاف والإنفاق عليها ، وهذا خير لها من تركها وحيدة ويكتفي بالإنفاق عليها ..خاصة في أوقات الحروب التي كثيرا ما يستنفذ فيها الرجال فيترتب عن ذلك بقاء الكثير من الأرامل والبنات بدون زواج والأطفال الأيتام بدون عائل ( مثلما هو حاصل في العراق الآن وفي غيرها من البلدان الإسلامية
التي تعاني من العدوان والإعتداءات الغاشمة عليها )

اعتراض :

قد يعترض البعض ويقول : إن في تعدد الزوجات وجود الضرائر في البيت الواحد ، وما ينشأ عن ذلك من منافسات وعداوات بين الضرائر تنعكس على من في البيت من زوج وأولاد وغيرهم (كما لاحظنا ذلك في القصيدة )، و هذا ضرر ، والضرر يزال ، ولا سبيل إلى منعه إلا بمنع تعدد الزوجات .

دفع الاعتراض :

والجواب : أن النزاع في العائلة قد يقع بوجود زوجة واحدة ، وقد لا يقع مع وجود أكثر من زوجة واحدة كما هو معاش في كثير من الحالات ، وحتى لو سلمنا باحتمال النزاع والخصام على نحو أكثر مما قد يحصل مع الزوجة الواحدة فهذا النزاع حتى لو اعتبرناه ضرراً وشراً إلا أنه ضرر مغمور في خير كثير, وكما قال الأخ ناصرفكل ما قال الله عز وجل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم فهو حكمة بالغة وخير وافر، وإن ترتب عليه ضرر ظاهر فإن باطنه كله خير
وليس في الحياة شر محض ولا خير محض ، والمطلوب دائماً تغليب ما كثر خيره وترجيحه على ما كثر شره ، وهذا القانون هو المأخوذ والملاحظ في إباحة تعدد الزوجات .



اعتراض آخر قد يصدر عن البعض " وإن كان قد صدر فعلا عن بعضهنّ " :

إذا كنتم تبيحون التعدد للرجل ، فلماذا لا تبيحون التعدد للمرأة ، بمعنى أن المرأة لها الحق في أن تتزوج أكثر من رجل ؟

الجواب على هذا الاعتراض :

المرأة لا يفيدها أن تُعطى حق تعدد الأزواج ، بل يحطّ من قدرها وكرامتها ، ويُضيع عليها نسب ولدها ؛ لأنها حاضنة وأرضية تكوين النسل ، وتكوينه لا يجوز أن يكون من مياه عدد من الرجال وإلا ضاع نسب الولد ، وضاعت مسؤولية تربيته ، وتفككت الأسرة ، وانحلت روابط الأبوة مع الأولاد ، وليس هذا بجائز في الإسلام ، كما أنه ليس في مصلحة المرأة ، ولا الولد ولا المجتمع " , ختاما أشكرك أستاذ ناصر على القصيدة إدراجا وفرصة أتحتها لي لإبداء وجهة النظر هذه والتي قد لا يوافقني عليها كثيرون , ولكني أردتها أن تكون رؤية جادّة مستوحات من قصيدة طريفة وظريفة .

[د.محمد فتحي الحريري]

***فائزة***
الاديبة الفاضلة والشيخة الكبيرة والفقيهة الرائعة
انت فقيهتنا وانا اول المبايعين
ما اروعك وما اجمل حرفك سيدتي

مع ملاحظة ان ممارسات بعض السفهاء في التعسف بممارسة حقهم بالتعدد هو حجة عليهم وحدهم وليس على الشريعة الغراء .....
لكم الود سيدتي متمنيا لك تحقيق الاماني الطيبة واجمل الاحلام الطاهرة .
دمتم ودام السعد يحفُّ بكم وبتطلعاتكم .

[محرز شلبي]

إذا كان أخي وحبيب قلبي د.محمد فتحي الحريري سبقني في مبايعة الأستاذة الفاضلة فائزة فأنا الثاني ..
أُعجبت بطرح الفاضلة فائزة أيما إعجاب لسبب واحد وهو من خلال مانسمع عن تونس في هذا المجال بأن الكل ضد التعدد..أخيرا أيقنت أن في تونس ابن خلدون وعقبة فضلاء وفضليات واتاويين وواتويات جمعنا بهم الله في الدنيا والآخرة..تحيتي وأشواقي.

[د.محمد فتحي الحريري]

إذا كان أخي وحبيب قلبي د.محمد فتحي الحريري سبقني في مبايعة الأستاذة الفاضلة فائزة فأنا الثاني ..
أُعجبت بطرح الفاضلة فائزة أيما إعجاب لسبب واحد وهو من خلال مانسمع عن تونس في هذا المجال بأن الكل ضد التعدد..أخيرا أيقنت أن في تونس ابن خلدون وعقبة فضلاء وفضليات واتاويين وواتويات جمعنا بهم الله في الدنيا والآخرة..تحيتي وأشواقي.

صدقت ايها الاخ البهي الجميل

واضف اليهم الاديبة الاستاذة فائزة
شكرا لكمــــــــــــــــــــــــــــــــا
والتقدير موصول لصاحب الصفحة اخي ناصر .