مقولات الناس

[ياسر الحليم]

مقولات الناس
لابن دريد الأزدي

أرى الناس قد أغروا ببغي وريبة= وغي إذا ما ميز الناس عاقل
وقد لزموا معنى الخلاف فكلهم= إلى نحو ما عاب الخليقة مائل
إذا ما رأوا خيراً رموه بظنة= وان عاينوا شراً فكل مناضل
وان عاينوا حبراً أديباً مهذباً= حسيباً يقولوا انه لمخاتل
وان كان ذا ذهن رموه ببدعة= وسموه زنديقاً وفيه يجادل
وان كان ذا دين يسموه نعجة= وليس له عقل ولا فيه طائل
وان كان ذا صمت يقولون صورة= ممثلة بالعي بل هو جاهل
وان كان ذا شر فويل لأمه= لما عنه يحكي من تضم المحافل
وان كان ذا أصل يقولون إنما= يفاخر بالموتى وما هو زائل
وان كان مجهولاً فذلك عندهم= كبيض رمال ليس يعرف عامل
وان كان ذا مال يقولون ماله= من السحت قد رابى وبئس المآكل
وان كان ذا فقر فقد ذل بينهم= حقيراً مهيناً تزدريه الأراذل
وان قنع المسكين قالوا لقلة= وشحة نفس قد حوتها الأنامل
وان هو لم يقنع يقولون إنما= يطالب من لم يعطه ويقاتل
وان يكتسب مالاً يقولوا بهيمة= أتاها من القدور حظ ونائل
وان جاد قالوا مسرف ومبذر= وان لم يجد قالوا شحيح وباخل
وان صاحب الغلمان قالوا لريبة= وان أجملوا في اللفظ قالوا مباذل
وان هوي النسوان قالوا فاجر= وان عف قالوا ذاك خنثى وباطل
وان تاب لم يتب منه عادة= ولكن لإفلاس وما تم حاصل
وان حج قالوا ليس لله حجه= وذاك رياء أنتجته المحافل
وان كان بالشطرنج والنرد لاعباً= ولاعب ذا الآداب قالوا مداخل
وان كان في كل الذاهب نابزاً= وكان خفيف الروح قالوا مثاقل
وان كان مغراماً يقولون أهوج= وان كان ذا ثبت يقولون باطل
وان يعتلل يوماً يقولوا عقوبة= لشر الذي يأتي وما هو فاعل
وان مات قالوا لم يمت حتف أنفه= ولكن لما هو من شر المآكل آكل
وما الناس إلا جاحد ومعاند= وذو حسد قد بان فيه التخاتل
فلا تتركن حقاً لخيفة قائل= فان الذي تخشى وتحذر حاصل